Isaías 66

Isaías 66:1 . O céu é meu trono. Este capítulo se aplica ao tempo de Isaías, bem como aos tempos futuros; e embora o Senhor rejeitasse a adoração impura do templo, ainda assim Ele habitaria com os contritos e com os tremores em sua palavra. Parece, pela conexão com a importação, que Deus abandonaria seu santuário e habitaria com aqueles que o adoram em espírito e em verdade.

Onde está a casa que vocês constroem para mim? Essas palavras são pronunciadas para designar a grandeza e a imensidão do Ser supremo; e, por conseqüência, envergonhar e condenar os judeus degenerados, que uniram a adoração a Deus com seus ídolos abomináveis.

Isaías 66:2 . Para este homem olharei, mesmo para o que é pobre e contrito. Mas se faltarem essas disposições, quem mata um boi é tão ofensivo quanto quem mata um homem. Os pagãos disseram que os sacrifícios dos homens não são aceitáveis ​​para os deuses, a menos que suas vidas sejam agradáveis. O boi, o sacrifício de um homem rico, foi rejeitado, enquanto as lágrimas do pobre foram aceitas.

Isaías 66:6 . Uma voz da cidade, chorando e lamentando sua situação mais calamitosa, quando cercada pelos exércitos romanos. Isso é seguido por uma voz do templo; pois vozes se ouviam então no lugar santo, dizendo: Vamos embora. As guerras dos judeus de Josefo, livro 7. cap. 12

Isaías 66:8 . Deve uma nação nascer de uma vez? O profeta previu a propagação repentina do evangelho, surgindo como o sol no mundo gentio. Temos igual base de esperança, de que a conversão dos judeus será uma obra espontânea, como “vida dentre os mortos”. Veja em Salmos 19 ; Isaías 2 .

Isaías 66:15 . O Senhor virá com fogo por fogo e espada entrará em juízo com toda a carne. É ridículo tentar aplicar essas palavras ao retorno da Babilônia ou a Judas Macabeu. Sem dúvida, eles se associam com a destruição dos últimos inimigos da igreja, como no cap. 63. Ezequiel 39 ; Apocalipse 19 .

Isaías 66:17 . המתקדשׂים והמשׂהרים אל הגנות אחר אחד בתוךְ Eles se santificam e se purificam nos jardins, atrás de uma árvore, ou atrás de cada uma, ou uma após a outra. Todo crítico bíblico parece insatisfeito com as numerosas leituras das versões. As emendas do hebraico também parecem irrelevantes.

O erudito professor Michaelis, que aliviou admiravelmente muitos textos, afirma aqui que uma árvore é um erro para Ahad ou Adad, como aparece em uma passagem de Jâmblico. “Antes de todas as coisas que existem”, diz este filósofo egípcio, “e antes da primeira origem dos seres, há apenas um Deus, Θεος ΕΙΣ, que continua na solidão de sua unidade”. O Dr. William Stukeley, citando como acima, observa aqui, Este único Deus que eles adoravam em todo o leste, sob o nome de Adad ou Ahad One.

Macrobius saturn, lib. 1:23. Euseb. Præp. Evang. 10:38. “Deste Um”, continua Jâmblico, “aquele Deus, que é seu próprio original, αυταρκης, se acendeu, εαυτον εξελαμψε. Portanto ele também é chamado de seu próprio Pai e de sua própria origem; pois ele é a origem dos seres e o Deus dos deuses. Um de Um, antes de qualquer coisa existir, προυστιος, e antes do início da existência. Pois dele vem a possibilidade de ser, e ser ele mesmo, νοηταρχης. ” Eu sou B. de Myst. Ægyp. § 8: 2.

“O que foi dito acima”, continua o Dr. Stukeley, “pode ser considerado um fragmento da verdadeira fé patriarcal. Os egípcios acreditavam que Ahad, ou o verdadeiro Deus, nunca se aproximava de seus adoradores, sem ser atendido por uma comitiva de espíritos inferiores, que também deveriam ser adorados com sacrifício e oração. ” Eu sou B. 5: 21. Esta é então a adoração de Ahad no meio de ídolos, ou em sua sequência imaginária de outros espíritos, contra a adoração de ídolos ou anjos, Isaías aqui denuncia uma maldição.

Isaías 66:19 . Enviarei aqueles que fugiram para Társis, Pul e Lud. Ou seja, para o Egito, Etiópia ou os países da África, Para Tubal ou Espanha; e para Javan, ou Grécia. Jeremias 46:9 ; Ezequiel 35 .

Isaías 66:21 . Eu também os tomarei para padres. Isso a lei de Moisés não permitiu; portanto, na igreja cristã, apenas os convertidos faziam um sacerdócio real, ou reis e sacerdotes para Deus. 1 Pedro 2:9 ; Apocalipse 1:6 ; Isaías 61:6 .

Isaías 66:23 . De uma lua nova para outra. Havia mistérios na lei levítica ainda não revelados.

REFLEXÕES GERAIS

Na Glória dos Últimos Dias.

Coisas gloriosas se falam de ti, ó cidade de Deus. De Jesus, teu Messias, deu testemunho a todos os profetas, procurando diligentemente o que significava o Espírito, que falava neles da salvação que veio até nós. Tuas torres se erguerão e tua glória brilhará, quando a glória das nações desaparecer.

Na ilustração dessas profecias, os rabinos que viveram antes de nosso Redentor aparecer na terra, os escritores do novo testamento e os pais da igreja primitiva, todos concordam em se referir ao Messias. Conseqüentemente, enquanto descansamos nossa fé naquelas glórias indizíveis prometidas à igreja cristã, temos apenas que combater alguns críticos sem princípios, que secretamente ou abertamente negam a Divindade e a glória de Cristo.

Eles de bom grado restringiriam todas aquelas promessas para a prosperidade dos judeus após seu retorno da Babilônia, e exporiam absolutamente o ministério daqueles homens santos, referindo-se ao vinho e às coisas boas desta vida. Seu sistema é, entretanto, consideravelmente embaraçado pelas garantias positivas de que Jerusalém não deveria mais ser contaminada e pisada pelos pagãos; que ela deve ser a alegria de toda a terra, e uma excelência eterna.

Essa longa e instrutiva dispersão de Israel pelos romanos desconcerta sua teoria e lança uma sombra de embaraço sobre os planos secretamente planejados para destruir o crédito da profecia e roubar a esperança da igreja.

Como as profecias do reino e da glória do Messias estão espalhadas por todos os salmos, os profetas e o novo testamento, e como a maior coleção delas se encontra na última parte de Isaías, é apropriado revisá-las aqui. Eles formam uma série regular; eles surgem em ordem e terminam na glória de um dia celestial. A divindade e a humanidade de Cristo, sua descendência na linha de Davi, a expiação pelo pecado, a emissão da lei do evangelho de Jerusalém, a efusão do Espírito, com todas as suas graças e dons são amplamente estabelecidos em uma grande escala de luminosos previsões.

Mas é a conversão dos gentios à fé e ao culto de Cristo, como mencionado em uma centena de lugares, para o qual nossa atenção será primeiro dirigida. Durante a idade das trevas da igreja, devemos confessar que o zelo adormeceu; mas agora o céu parece ter despertado as energias dos fiéis; e temos uma perspectiva mais animadora do que nunca, de que os reinos dos gentios serão convertidos ao Senhor.

Só é possível, neste lugar, apenas enumerar os trabalhos extraordinários de Francisco Xavier por dez anos, nas costas do Indostão; o sucesso de Ricci, que trabalhou sozinho por dezoito anos na China; e o sucesso dos Jesuítas na América do Sul. Um relato mais amplo pode ser visto em minha Introdução ao Cristianismo. Mas toda a igreja protestante parece agora viva e brilhando de desejo pela conversão dos pagãos.

Os Morávios fizeram o que puderam nos cantos da terra. O Dr. Coke na missão West-India e o Dr. Vanderkemp em Caffraria descobriram grande perseverança e foram conquistados com sucesso, enquanto os homens mais jovens estão completando seu trabalho.

O grande objetivo de nossa esperança são os esforços feitos em Londres e na Índia para difundir as sagradas escrituras em todas as línguas da terra, na medida em que estiver em poder das sociedades estabelecidas para esse fim. Dr. Buchanan, em seu sermão sobre a Estrela no Oriente, nos informa que existem edições do Novo Testamento, e algumas do Antigo Testamento, circulando em quinze línguas do Indostão, da Tartária e da China Cochonilha; e que são recebidos com uma avidez que não pode ser descrita.

Esses são preparativos muito promissores para os missionários seguirem e resgatarem os pobres pagãos das densas trevas da superstição gentílica. O volume sagrado agora é distribuído em quase duzentas línguas e dialetos.

É importante observar também que as mudanças políticas que ocorreram recentemente na terra parecem altamente favoráveis ​​à expansão do reino do Redentor. O grande império russo exibe uma aparência muito favorável para a igreja grega espalhar o evangelho no leste. Esse império estendeu-se ao mar Cáspio, aos confins da China e às extremidades norte e leste do continente.

Incluindo toda a variedade de solo e clima, de produções vegetais e minerais, tem um vasto comércio dentro de si. Está, portanto, aberto o caminho para que a civilização, a literatura e o evangelho da paz andem de mãos dadas por todas as províncias do norte da Ásia.

O império maometano, por tanto tempo o flagelo da igreja, está agora se desintegrando e provavelmente será dividido pelos poderes cristãos. Muitos dos pachas, ao afirmar sua independência, enfraqueceram tanto o corpo que ele não consegue mover seus enormes membros. A queda deste império terá uma tendência feliz para emancipar a longa igreja cativa, e a difusão do conhecimento, para elevá-la acima da superstição, para que o candelabro possa mais uma vez iluminar o mundo oriental.

A influência comercial e colonial das nações europeias, que aumenta anualmente, é outra circunstância convidativa para enviar missionários aos pagãos. O caminho está tão aberto quanto poderíamos razoavelmente esperar, e nenhum dos soberanos da Europa resistiu à obra. As colônias nos enriquecem com suas melhores produções; e se não fizermos esforços para comunicar-lhes as verdadeiras riquezas, seremos totalmente indesculpáveis ​​aos olhos de Deus, e provaremos aos infiéis em casa que não acreditamos na religião que professamos.

É verdade que os cristãos sóbrios não gostariam de ir perante o Senhor, mas como servos prestativos e fiéis, eles consentiriam nas sugestões de sua vontade. É bastante evidente, não apenas pelas considerações que pressupõem sobre o estado favorável do mundo para esta obra, mas pelo aparente cumprimento de várias profecias, que este é realmente o tempo para a expansão do reino de Cristo.

Os dois mil e trezentos dias, ou seja, os anos de Daniel, para o Deus do céu limpar o santuário, já expiraram, ou quase isso. Daniel 8:13 . Da mesma forma, a queda da décima parte da cidade por um grande terremoto e o massacre de sete mil homens parecem ter sido notavelmente realizados pela Revolução Francesa.

Seu desafio aos poderes do Pontificado foi repentino e inesperado como um terremoto, e resultou na matança de mais de um milhão de homens. Os engrandecimentos deste império são declarações ao mundo de que os poderes temporais do papa não existem mais. Agora não há disputas sobre a doutrina das duas espadas. As igrejas reformadas têm considerado uniformemente este império como a décima parte da cidade, e é suficientemente evidente que não se enganaram, pois nenhuma das nações protestantes se agitou com tamanha comoção política.

Este grande império, situado no centro da comunidade católica, tendo abolido toda perseguição por sentimentos religiosos, tendo aniquilado as partes tirânicas do poder papal, e exposto relíquias, imagens e todos os artifícios sacerdotais, à máxima degradação e desprezo, deve assim, aplaudiu o caminho para a destruição total da idolatria e proporcionou um momento favorável para que o cristianismo na França, Itália e Espanha assumisse seu caráter primitivo de pureza e amor. Parece que a comunhão católica romana será purificada da idolatria e superstição.

Prosseguimos para ilustrar mais duas profecias, que parecem indicar mais adiante, que este é o tempo para a propagação universal do evangelho. O Filho do homem enviará seus anjos (ou ministros) com o grande som de uma trombeta, e eles reunirão seus eleitos dos quatro ventos, de uma extremidade do céu à outra. Mateus 24:31 .

Eu vi um anjo, diz João, voar pelo meio do céu, tendo o evangelho eterno para pregar aos que habitam na terra, e a todas as nações e tribos, línguas e povos, dizendo em alta voz: Temei a Deus, e dar glória a ele; pois é chegada a hora do seu julgamento. E adore aquele que fez o céu e a terra, o mar e as fontes de água. E outro anjo seguiu, dizendo: Caiu, caiu Babilônia.

Apocalipse 14:6 . Destas e de outras passagens correspondentes, derivamos informações de natureza muito importante e consoladora.

(1) Que o evangelho deve ser pregado em todas as nações e línguas.

(2) Que será pregado entre os quatro ventos, ou comoções e guerras que agitarão o mundo inteiro.

(3) Que os santos anjos devem supervisionar as missões e influenciar os pagãos a renunciar a seus ídolos e a adorar Aquele que fez os céus e a terra.

As formas e meios pelos quais a religião será revivida em casa e propagada no exterior também estão previstos. O Espírito de vida de Deus entrará em suas duas testemunhas fiéis e elas serão exaltadas ao céu na presença de seus inimigos. Apocalipse 11:1 . Eles são chamados de duas testemunhas de Deus, porque esse número é competente para provas nos tribunais de justiça; mas eles compreendem a grande nuvem e sucessão de testemunhas que profetizaram vestidos de saco durante os séculos do anticristo.

Eles foram massacrados em todos os países da Europa, e seus cadáveres tratados com horríveis indignidades. O extermínio dos hereges foi celebrado pelos jubileus em Roma e por grandes alegrias entre os príncipes papais. Sua situação, entretanto, deve ser completamente revertida. Depois de três dias e meio, isto é, perto do término dos mil duzentos e sessenta anos, o Senhor levantará uma abundância de ministros no espírito dos santos mártires; e eles serão exaltados ao céu, ou extremamente honrados por sua sabedoria, piedade e trabalho.

De ministros tão peculiarmente dotados com o espírito de fé e amor, podemos esperar um sucesso na propagação do evangelho, correspondente às profecias concernentes à glória da igreja nos últimos dias. O trabalho no início certamente será árduo e lento, mas uma vez obtido o “punhado de milho”, ele se multiplicará em uma colheita abundante. Salmos 72:16 .

Os missionários não terão avançado muito em seu trabalho entre os pagãos, antes que Deus dê à sua igreja extraordinário consolo e ajuda pelo chamado e conversão dos judeus; ou como o Dr. Thomas Burner pensa, um remanescente dos judeus. Todas as suas esperanças se baseiam em profecias, e somente dessa profecia eles receberão convicção. Sempre que eles tiverem a perspectiva de que o mundo gentio receberá a fé de Cristo, eles perceberão que a providência está prestes a estabelecer as exposições cristãs dessas profecias e a refutar as exposições de seus rabinos.

Em evidência tão divina e forte, eles não podem deixar de aquiescer e têm vergonha de ser os últimos a homenagear seu rei. Até agora, este trabalho foi obstruído pela imoralidade do mundo cristão. Mas estando cansados, por um lado, com suas expectativas equivocadas de um Messias temporal, e percebendo, por outro lado, o sucesso do evangelho entre os pagãos, seus antigos preconceitos desaparecerão.

O véu que está sobre seus corações, quando Moisés e os profetas forem lidos, será retirado. Eles verão suas escrituras cheias desta importante verdade, que o Messias seria cortado, e sua alma feita uma oferta pelo pecado, antes que ele visse sua semente, para prolongar seus dias, e antes que a vontade do Senhor fosse prosperar em suas mãos: cap. 53. Assim, judeus e gentios serão unidos em um: Isaías 54:55.

A dispersão dos judeus e sua preservação como um povo distinto exibem um grande e instrutivo esquema de providência. Segundo a predição de Moisés, eles estão espalhados pela face de toda a terra, de uma extremidade à outra do céu. Deuteronômio 28:64 . Eles rejeitaram o Profeta de quem ele falou e, portanto, o Senhor os separou da terra que deu a seus pais.

Eles demonstram, entre todas as nações, as tristes consequências de desprezar o evangelho e rejeitar o Messias. Mas os julgamentos de Deus têm misericórdia de seu objetivo. O tedioso inverno será sucedido por uma revigorante primavera. Se eles não permanecerem na incredulidade, Deus pode enxertá-los novamente. A cegueira em parte aconteceu a Israel, até que a plenitude dos gentios chegue; e assim todo o Israel será salvo no dia do Senhor. Romanos 11:25 .

Pela maneira como Deus preservou seu antigo povo, não podemos deixar de pensar que ele deseja que contribuam com sua parte no estabelecimento de Seu reino de justiça. Residentes ou errantes entre todas as nações comerciais, e perfeitamente familiarizados com seus hábitos, religiões e línguas, eles desejam apenas "o resíduo do Espírito",

Malaquias 2:15 , para constituí-los em um exército de missionários. Sua situação também é particularmente feliz por promover a conversão de muitas nações nas costas da Ásia e da África. Quando for esse o caso, a Etiópia, o país dos negros, em breve estenderá as mãos a Deus. Salmos 68:31 .

Disto podemos estar certos de que sempre que agradar ao Todo-Poderoso derramar seu Espírito sobre seus servos e servas, seus sermões não serão mornos, mas animadores e poderosos, como os de São Paulo. Toda a igreja cristã será reavivada pelo trabalho e cheia de aclamações de alegria e agradecimento. Se a rejeição de Israel foi a reconciliação do mundo, pela conversão dos gentios, que será o recebimento deles senão vida dentre os mortos? Romanos 11:15 .

As dificuldades do trabalho são certamente muito grandes, mas não grandes demais para a Onipotência. Tendo começado uma obra divina na Terra, ele não a deixará inacabada, mas a levará até o dia de Cristo. A era da justiça sucederá às eras da iniquidade. Sua obra será reavivada e seu evangelho propagado com um poder que desafiará os escárnios da infidelidade e a ampla influência da antiga idolatria.

Todo vale será exaltado, toda montanha e colina ele rebaixará; os lugares tortos devem ser endireitados, e os lugares ásperos, planos; e a glória do Senhor será revelada e toda a carne juntamente a verá; pois a boca do Senhor o disse. Isaías 40:4 . Todos os confins do mundo se lembrarão e se voltarão para o Senhor, e todas as famílias das nações adorarão diante de ti.

Porque o reino é do Senhor, e ele é o governador entre as nações. Salmos 22:27 . A própria criatura, sujeita à vaidade dos ídolos, será libertada da escravidão da corrupção para a gloriosa liberdade dos filhos de Deus. Certamente, aqueles que estão engajados na obra divina não podem querer apoio para sua fé.

Mas a razão também, separada da revelação, oferece agora uma perspectiva mais brilhante do que em qualquer período anterior, de que a religião de Jesus se tornará a religião de todo o mundo. É tão benevolente em princípio, tão simples e sublime em seu culto, tão glorioso em suas expectativas e tão bem adaptado ao estado atual do homem, a ponto de harmonizar todas as dificuldades morais, cativar todo investigador sincero e confundir todo sistema de erro e idolatria.

Na verdade, se nós exceto as eras apóstatas da igreja, nada como ainda poderia resistir efetivamente a sua beleza e força. Isso trouxe destruição aos judeus, por sua cegueira deliberada; cativou os gregos iluminados; amoleceu os ferozes romanos e converteu as nações bárbaras que outrora habitavam o norte da Europa. Entre os chineses polidos, ele carregou tudo antes de si, até que os idólatras se opuseram ao seu progresso pela espada.

Conseqüentemente, com base na experiência anterior e no sucesso dos frágeis ensaios do presente, poucas dúvidas podem ser colocadas, se uma missão bem conduzida fosse estabelecida em cada nação pagã, o tempo se aproximaria rapidamente, quando os reinos deste mundo se tornariam os reinos de nosso Senhor e de seu Cristo. Mas regozijemo-nos com tremor; pois naquele dia agitado, Deus castigará terrivelmente o mundo incrédulo.

Quase não existe um texto que fale do reino de Cristo, mas expressa ou implica a destruição dos poderes e estados que resistem ao progresso do evangelho. Quando ele tomar os gentios por herança e os confins da terra por sua possessão, ele destruirá seus inimigos, como o vaso de oleiro é quebrado com uma barra de ferro. Salmos 2 .

A nação e reino que não te servirem perecerão; sim, essas nações serão totalmente destruídas. Isaías 60:12 .

É evidente a partir de vários dos profetas, mas não devemos falar com confiança, que os judeus, quando retornarem parcialmente à sua própria terra, serão atacados com problemas. Suas riquezas, comércio e prosperidade podem despertar a inveja e a avareza dos descrentes, e o estado indefeso do país encoraja sua paixão por empreendimentos militares. Este será provavelmente o momento memorável, quando o espírito mentiroso sairá da boca do dragão, e da boca da besta, e da boca do falso profeta, para os reis mahomedanos da terra, e de todo o mundo, para reuni-los para a batalha daquele grande dia do Deus Todo-Poderoso.

Apocalipse 16:13 . O apelo ostensivo para essa invasão aliada da Judéia pode ser (pois aqueles que se envolvem na guerra têm o cuidado de se justificar) que o engrandecimento e a prosperidade da teocracia judaica ameaçam subverter seus reinos e monopolizar seu comércio. Seja como for, esses príncipes endurecidos se unirão e entrarão na terra sagrada com uma vasta multidão de suas hostes ímpias e alarmarão e aterrorizarão excessivamente os judeus.

“Naquele dia haverá um grande pranto em Jerusalém, como o pranto de Hadad-Rimmon no vale de Megidom; e a terra pranteará, cada família à parte. E eles verão aquele a quem traspassaram. ” Zacarias 12 . Suas expectativas de libertação estarão no Messias crucificado; e por alguma manifestação de si mesmo ele virá e os libertará.

Naquele dia o Senhor defenderá os habitantes de Jerusalém, e o que estiver fraco entre eles será como Davi. Eis que farei de Jerusalém um cálice de tremor para todo o povo em redor, quando estiver no sítio tanto contra a Judéia como contra Jerusalém. Todos os que carregam consigo mesmos serão cortados em pedaços, embora todas as pessoas da terra estejam reunidas contra ela. Zacarias 12:2 ; Zacarias 12:8 .

Ezequiel, em sua visão dessa terrível destruição do mundo infiel, parece ter sido mais favorecido do que qualquer um dos profetas antigos. Nos capítulos trigésimo oitavo e trigésimo nono, somos amplamente informados de que as hostes aliadas de Gog e Magog se reunirão da Pérsia, da Etiópia e dos países que circundam a Judéia; que, aproveitando o estado não fortificado do país, eles se unirão para destruí-lo; que o Senhor os destruirá com granizo e chamas de fogo, deixando apenas uma sexta parte para escapar, e que o sepultamento de seus cadáveres continuará por sete meses.

Ezequiel 39:11 ; Apocalipse 20:8 .

A descrição mais sublime da vinda de Cristo para destruir aqueles que não querem que ele reine sobre eles se encontra no capítulo dezenove do Apocalipse. Vi o céu aberto, diz João, e eis um cavalo branco; e aquele que estava assentado sobre ele foi chamado de fiel e verdadeiro e com justiça julga e faz guerra. Seus olhos eram como uma chama de fogo, e em sua cabeça havia muitas coroas; e foi escrito um nome que ninguém conhecia, a não ser ele mesmo; e ele estava vestido com uma veste manchada de sangue, e seu nome é chamado a Palavra de Deus.

Os exércitos que estavam no céu o seguiram em cavalos brancos, vestidos de linho fino, branco e limpo; e de sua boca saiu uma espada afiada, para com ela ferir as nações. Ele os regerá com vara de ferro e pisará o lagar do vinho do furor e da ira do Deus Todo-Poderoso. E ele tem nas suas vestes e na sua coxa um nome escrito: REI DOS REIS E SENHOR DOS SENHORES. E eu vi um anjo parado no sol; e clamou em alta voz, dizendo a todas as aves que voam pelo meio do céu: Vinde, ajuntai-vos para a ceia do grande Deus; para que comereis a carne de reis e a carne de capitães e a carne de homens poderosos; e a carne dos cavalos, e a carne dos que montam neles, e a carne de todos os homens, tanto escravos como livres, tanto pequenos como grandes.

E vi a BESTA e os reis da terra reunidos para fazerem guerra contra Aquele que estava montado no cavalo e contra o seu exército. E a besta foi presa, e com ela o falso profeta que fazia milagres diante dela, com os quais enganou os que tinham o sinal da besta e os que adoraram a sua imagem. Ambos foram lançados vivos em um lago de fogo que arde com enxofre; e os restantes foram mortos à espada do que estava montado no cavalo, e todas as aves se fartaram com a sua carne.

Esta passagem extraordinária não pode se referir ao dia do julgamento. Em nenhum sentido as aves se banquetearão com os ímpios. Fala inquestionavelmente daquele dia em que ele virá para destruir os inimigos da verdade e da justiça e estabelecer seu reino em toda a terra. É altamente provável que se refira apenas aos últimos esforços do maomedanismo para se opor ao reinado espiritual de Cristo. Tendo João descrito a ascensão daquele império no capítulo nono, era apropriado que ele também descrevesse sua destruição.

O Maomedanismo no leste, e o Pontificado no oeste, foram considerados o anticristo e o flagelo de Deus para a igreja apóstata. O primeiro parece ser denominado o falso profeta, e o último a besta. Mas outros são de opinião que a besta significa os poderes temporais, e o falso profeta os erros espirituais do império anticristão de Maomé.

A sucessão de grandes e bons homens, que se destacaram na causa do cristianismo, geralmente concordam que a era da retidão sucederá à da iniqüidade. Barnabé afirma que depois de seis mil anos, o Senhor introduzirá o milênio sabático de justiça e paz. Ele nos assegura que os seis dias empregados na criação são típicos dos seis mil anos de trabalho e tristeza que deveriam afligir a humanidade; e que o sétimo dia expressa o repouso que Deus concederá à sua igreja no último dia.

Hermas, que é mencionado por São Paulo, sugere que Deus purificará sua Igreja de toda hipocrisia e vício, e que ele unirá os corações de todos os homens na fé e na caridade. Mas o testemunho de Papias, o discípulo de São João, conferiu a maior sanção à doutrina do milênio, porque se supunha que ele melhor entendia a mente de seu mestre sobre este assunto. Depois disso, Justin Martyr, Tertullian, Irenæus, Nepos, Orígenes, Victorinus, Lactantius e Sulpicius Severus, deram seu testemunho a esta doutrina consoladora.

No entanto, presume-se que, como esses santos e veneráveis ​​pais se enganaram em algumas circunstâncias a respeito do anticristo, eles também estão enganados com relação ao reinado pessoal de Cristo na terra, por mil anos, antes da ressurreição geral. Essa noção colocava a doutrina do milênio muito alto. Ofendeu muito os homens eruditos e os induziu a explicar as profecias a respeito de uma maneira muito absurda e infantil.

É bastante claro, a partir de várias passagens de Isaías, que a humanidade sempre nascerá em pecado e terá necessidade de regeneração; que a vida humana será sempre acompanhada de trabalho e tristeza, e que o pecado e a morte não serão inteiramente abolidos durante a era da justiça. Portanto, podemos concluir com justiça que um mundo no qual esses males não são removidos não pode ser a residência do Senhor da vida e da glória por mil anos.

Sobre este assunto, uma observação mais aprofundada das opiniões dos pais primitivos não é imediatamente necessária, uma vez que eles muito judiciosamente se expressam, na maior parte, na linguagem das sagradas escrituras. Nisto devemos nos esforçar para imitá-los e classificar as bênçãos preditas sob os devidos critérios. Que o Todo-Poderoso, em grande condescendência, nos conceda a sabedoria e o conforto que essas predições exaltadas e gloriosas são calculadas para inspirar! Não há dúvida de que as evidências da revelação serão renovadas de maneira a agradar ao Redentor e ser próprias à igreja.

A era feliz diante de nós, que tem sido o tema animador da profecia e o apoio da igreja em todas as suas lutas com o pagão e a besta papal, será introduzida por uma manifestação pessoal, embora transitória, do Filho de Deus. Eis que, diz João, ele vem com as nuvens e todo olho o verá; também aqueles que o traspassaram se lamentarão por causa dele. Apocalipse 1:7 .

Esta passagem tem uma alusão evidente ao capítulo 12 de Zacarias: “e verão aquele a quem traspassaram”. Portanto, é mais apropriado aplicá-lo à manifestação do Filho de Deus neste período de acontecimentos. A quem os céus, diz Pedro, devem receber até os tempos da restituição de todas as coisas, que Deus falou pela boca de todos os seus santos profetas desde o início do mundo.

Atos 3:21 . Então o Senhor sairá e lutará contra aquelas nações infiéis, como quando ele lutou por Josué no dia da batalha. E seus pés estarão naquele dia no monte das Oliveiras, que está diante de Jerusalém no leste, e o monte das Oliveiras se abrirá no meio dele para o leste e para o oeste, e haverá um grande vale; e metade da montanha se moverá em direção ao norte, e a outra metade em direção ao sul.

E o Senhor meu Deus virá, e todos os santos contigo. E acontecerá naquele dia que a luz não será clara nem escura. Mas um dia será conhecido do Senhor, não dia nem noite; mas acontecerá ao entardecer, haverá luz. Zacarias 14:4 . Aqueles que aplicam esta passagem às trevas na crucificação de nosso Salvador, assumem uma liberdade não permitida aos evangelistas; e se esquecem de que ele não massacrou seus inimigos nem rasgou a montanha com seus pés.

A gloriosa manifestação do Filho de Deus será, no mesmo instante, acompanhada de eventos felizes, tanto no reino da natureza como da graça. Os corpos de todos os santos mártires, que durante as perseguições pagãs e anticristãs, foram decapitados pelo testemunho de Jesus e pela palavra de Deus, serão ressuscitados dentre os mortos. Suas vidas úteis foram encurtadas na terra e, portanto, Deus os honrará com uma ressurreição anterior; e ao que parece, com um ministério angelical em seu reino: eles viverão e reinarão com Cristo mil anos.

Esta é a primeira ressureição. Bem-aventurado e santo é aquele que tem parte na primeira ressurreição: sobre esses não tem poder a segunda morte, mas serão sacerdotes de Deus e de Cristo, e reinarão com ele mil anos. Apocalipse 20:4 . Onde será este reinado de Cristo e dos santos mártires, não nos é permitido saber: é dito apenas: “Eu vi tronos, e eles se assentaram neles.

”Também é dito pelos vinte e quatro anciãos: Tu nos fizeste reis e sacerdotes para nosso Deus, e nós reinaremos na terra. Apocalipse 5:10 . Nosso Senhor disse que os filhos da ressurreição são iguais aos anjos; e São Paulo distinguiu seus ofícios pelos nomes dignos de tronos, domínios, principados e potestades.

Portanto, não é improvável, mas os santos mártires serão elevados a um ministério angelical no reino dos céus, e para superintender a igreja em toda aquela gloriosa prosperidade pela qual eles tantas vezes oraram e desejaram enquanto estavam na terra. O Senhor criará sobre cada morada do monte Sião e sobre suas assembléias uma nuvem e uma fumaça durante o dia, e o brilho de um fogo flamejante à noite: pois sobre toda a glória estará uma defesa.

Isaías 4:5 . Se esta aplicação dessas profecias for admitida, de forma alguma se segue que aqueles que se sentam nos tronos, e os mártires reinantes, irão conversar visivelmente com os mortais; portanto, todas as objeções que foram feitas contra seu reinado com Cristo na terra caem por terra. Esta é uma opinião moderada e foi abraçada pelo erudito Lactantius.

Para a vitória de nosso Senhor sobre o mundo infiel, imediatamente sucederá o aprisionamento e aprisionamento de Satanás no abismo sem fundo por mil anos. "Depois disso, ele deve ser solto por um pouco de temporada." Apocalipse 20:3 . Quão glorioso será o estado da igreja, e florescendo a obra da graça sobre a alma, quando a hoste de demônios for expulsa desta região inferior e seus lugares forem supridos com os santos mártires; quando teremos todo auxílio espiritual, e nenhuma obstrução espiritual.

A manifestação de nosso Senhor também é representada como acompanhada por "um grande e poderoso terremoto". Zacarias 14:5 . Isso, com outras mudanças que ocorrerão no reino da natureza, pode produzir os efeitos mais benignos sobre os elementos e sobre a fertilidade da terra. A esterilidade do solo e as obstruções à agricultura destinavam-se a punir e restringir a iniqüidade das nações; e quando a maldade for diminuída, temos a certeza moral de que o Deus justo diminuirá proporcionalmente as dificuldades da agricultura.

As sagradas escrituras colocam isso fora de dúvida e nos asseguram que a produção da terra excederá todos os cálculos possíveis. Tão exuberante será a colheita, que continuará até a vindima, e a vindima continuará até a época da semeadura. As montanhas destilarão vinho novo, e as colinas manarão leite. Os rios de Judá correrão com águas, e uma fonte sairá da casa do Senhor, e regará o vale de Sitim.

Joel 3:18 . Então a terra cederá seu crescimento, e Deus, até mesmo nosso próprio Deus, nos abençoará. Salmos 67:6 .

O aumento da população corresponderá à abundância de vegetação e à atividade agrícola do lavrador. O menor se tornará mil, e o menor, uma nação forte. Os da cidade florescerão e se multiplicarão como a erva, e os estrangeiros que habitam entre eles serão como o pó da terra. A cidade deve ser grandemente ampliada, desde a torre de Hananeel até o portão da esquina, e a linha de medição deve ir até a colina Gareb, e circunda até Goath.

Todos os lugares desolados e desolados serão habitados, e a terra santa será ampliada até a extensão original prometida a Abraão, e muito além do que as tribos de Israel anteriormente possuíam, para a acomodação de seus numerosos habitantes. Gênesis 15:18 ; Ezequiel 47:13 .

A doença e a morte não prevalecerão mais como antes, desde o dia da provocação no deserto; a voz de choro não será mais ouvida, nem a voz de choro. A vida humana se estenderá até a idade dos patriarcas, e a paz e a alegria serão a porção do povo de Deus. Isaías 65:17 .

Grandes e inestimáveis ​​são as bênçãos já enumeradas, mas são muito insignificantes, se comparadas com as graças e talentos que Deus comunicará aos santos, e com a unção do Espírito que repousará sobre todas as assembléias religiosas. O pentecostes então se estenderá por toda a terra, e cada nação exibe o cristianismo primitivo, chegou a uma maturidade vigorosa. A superabundância de conhecimento, graças e dons, de alguma forma constituirá toda a igreja um sacerdócio real para o Senhor.

Todos eles serão justos; e não ensinarão mais cada um a seu próximo, nem cada um a seu irmão, dizendo: Conhecei ao Senhor; porque todos o conhecerão, do menor ao maior. A terra estará cheia do conhecimento do Senhor assim como as águas cobrem o mar. A adoração pública daquela época terá uma notável semelhança com o céu, e as imensas congregações serão ofuscadas pela presença divina.

Toda dureza e obstinação serão removidas da mente, toda iniqüidade perdoada; e as leis de Cristo serão escritas em cada coração. Sua glória entrará no templo sagrado na Judéia pelo portão leste e habitará no assento da misericórdia. Ele tornará glorioso o lugar de seus pés no meio deles e embelezará a casa de sua glória. Seu domínio também será de mar a mar, e do rio até os confins da terra.

O reino e o domínio, e a grandeza do reino sob todo o céu, serão dados ao povo dos santos do Altíssimo; cujo reino é um reino eterno, e todos os domínios o servirão e obedecerão. Um homem.