João 3:31-36

Aquele que vem de cima está acima de tudo.

Cristo “acima de tudo” como professor

I. NA SUBLIMIDADE DE SUA ORIGEM ( João 3:1 ). Todos os outros, de Enoque a Malaquias, eram “da terra”.

II. NA CARÁTER DE SUAS DOUTRINAS. O que ele ensina?

1. As realidades das quais Ele próprio estava consciente (versículo 2) e não especulações.

2. Realidades que eram morais em sua influência sobre Seus ouvintes. Eles não foram obrigados a recebê-los, então muitos O rejeitaram. Mas aqueles que creram Nele tinham a certeza de que Deus era verdadeiro (versículo 33).

3. Realidades que eram preeminentemente Divinas (versículo 34): não as ciências, mas o próprio Deus, a raiz e ramo, centro e circunferência de toda verdade.

III. É A AFEIÇÃO DE SEU PAI (versículo 35).

1. Nenhum professor compartilhou tanto do amor divino quanto Cristo. O Pai ama a todos. Todos os verdadeiros professores podem esperar uma parte especial dessa afeição. Mas Ele ama a Cristo de forma preeminente e, ao apresentar Seu Bem-amado, diz: “Ouvi-o”.

2. Nenhum professor merecia tanto do amor divino como Cristo. Ele nunca ofendeu o Pai ou o representou mal em sua doutrina ou conduta.

3. Nenhum professor jamais teve tais demonstrações de amor divino como Cristo. “Todas as coisas”, a administração de todas as bênçãos e a autoridade sobre todas as almas.

4. NA EXTENSÃO DE SUAS DOTAÇÕES (versículo 34). Outros professores tinham o Espírito em um grau limitado; Cristo totalmente. Isso fica claro pelo fato de que Ele sabia o que havia no homem e por Seus milagres. Mas Ele tinha mais do Espírito do que os antigos profetas, como é manifesto pela comparação

1. Sua teologia com a dele.

2. Seu espírito com o Dele.

3. Suas vidas com as dele.

V. É A NECESSIDADE DE SUA MISSÃO. A fé Nele é essencial para o bem-estar eterno do homem (versículo 36).

1. A fé que Ele requer é a fé NELE: não apenas nos fatos de Sua história, ou na verdade de Suas preposições, mas em Si mesmo como o Filho de Deus, o Salvador do mundo. Nenhum outro professor exigiu isso. Confiar tanto no melhor deles seria a ruína.

2. A fé Nele determina o destino da alma.

(1) Aqueles que crêem nele agora têm vida eterna.

(2) A ira de Deus permanece sobre o incrédulo. ( D. Thomas, DD )

Cristo está acima de tudo

César não é César ainda, nem Alexandre Alexandre ainda: mas Jesus é Jesus ainda, e será para sempre. ( J. Donne. )

Cristo é Deus tanto quanto homem

Vimos uma cópia dos Evangelhos e Epístolas que foi garantida sem qualquer vestígio da Trindade, mas não era o testamento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. Nós o vimos e recebemos instruções. Ele não queria beleza, por causa das parábolas e do Sermão da Montanha, e muitas passagens tocantes ainda estavam lá. Parecia uma tapeçaria da coroação com todos os fios dourados arrancados, ou um mosaico requintado do qual algum dedo inescrupuloso havia abstraído as gemas e deixado apenas as pedras comuns.

Era um caixão sem pérola. Era um santuário sem a Shekinah. E ainda, afinal, não foi suficientemente expurgado; pois, depois de lê-lo, o pensamento voltaria a ocorrer: É muito mais fácil fabricar um testamento gnóstico, isento de todos os vestígios da humanidade de nosso Senhor, do que um testamento trinitário ignorando Sua divindade. ( J. Hamilton, DD )

Uma mente terrena

Como os patinhos sempre têm seus bicos na lama, como os porcos estão sempre recuando na lama; como aquele peixe do evangelho, ou burro ou com nada além de dinheiro na boca. ( J. Trapp. )

Mente terrena

Conta-se a história de Henrique IV da França, perguntando ao duque de Alva se ele havia observado os eclipses ocorridos naquele ano? Ele respondeu que tinha tantos negócios na terra que não tinha tempo para olhar para o céu. É triste que os homens sejam tão inclinados e seus corações tão fixos nas coisas deste mundo, a ponto de não olharem para as coisas que estão no céu; não, não levar em consideração que Deus traga o céu até eles em Sua Palavra e Sacramentos.

Mesmo assim, a maioria dos homens pensa da mesma forma que esse general espanhol; testemunha os bois, as fazendas, os prazeres, os lucros e preferências aos quais os homens estão tão presos, que dificilmente têm tempo para pensar em alguma bondade.

O testemunho de Cristo a ser recebido

I. A SUPREMACIA UNIVERSAL DE CRISTO, QUE EXCLUI TODA A COMPARAÇÃO COM O QUE É TERRESTRE ( João 3:31 ).

1. Cristo era de cima. Daí ele veio para o que era seu. Dele somente isso pode ser afirmado: uma glória pertencente a Ele e não a outro.

(1) Ele é preeminente; com referência a toda a criação, entre todos os que são ilustres em sua Igreja, todos os seus predecessores que são tipos dele e todos os seus seguidores que são enviados por ele.

(2) Ele está investido de domínio universal.

(3) João fala do que Ele é, não foi ou será, meramente.

(4) Era verdade, portanto, que Cristo deve aumentar. Não poderia haver resultado a não ser progresso.

2. João era da terra

(1) Em Sua origem e condição, como foram todos os Seus predecessores e todos os Seus seguidores, participando da fraqueza e imperfeição.

(2) Em Seu ofício e doutrina, recebendo tanto como um mestre terreno, e portanto inferior a Cristo como a terra era ao céu.

3. Deixe-nos ficar impressionados

(1) Com a glória de Cristo e render a submissão e obediência que Lhe são devidas.

(2) Com o lugar subordinado ocupado por Seus ministros, mas regozijando-se por Ele os empregar.

II. O CARÁTER DISTINTIVO DE SEU ENSINO E SEU RESULTADO GERAL (versículo 32).

1. O testemunho de Cristo é do que Ele viu e ouviu (versículo 11). Foi direto, sem a intervenção de terceiros, como no caso de Moisés e os profetas.

2. O resultado geral

(1) Não o que se esperava, mas,

(2) - tristemente verdade, então e agora.

III. A IMPORTÂNCIA DE RECEBER SEU TESTEMUNHO (versículo 33).

1. Deus, portanto, se submete aos julgamentos dos homens. Eles não podem ter um conhecimento completo de Seu caráter de nenhuma outra maneira. Ele exige, portanto, que eles considerem o testemunho assim proferido.

2. Aqueles que recebem a Cristo e Sua doutrina descobrem que eles têm a ver com um Deus verdadeiro. ( A. Beith, DD )

O que Ele viu e ouviu, Ele testifica

O último testemunho de João a Cristo

I. A DIVINIDADE DO TESTEMUNHO DE CRISTO (versículo 32).

II. A descrença com a qual o testemunho de Cristo foi recebido (versículo 82). “Todos os homens vão a Ele! Por que ninguém acredita nele! ” As emoções despertadas pela pregação de João sobre o arrependimento e o Cordeiro de Deus haviam passado; pois não estavam Seus discípulos o colocando contra Seu Senhor? E os escolhidos de Cristo levaram três anos para recebê-lo. Quão diferente é um homem que ama e adora Jesus de um mero adorador de heróis. João não teria grandes multidões apenas indo atrás de Jesus, mas sim crentes genuínos.

III. O APREÇO AQUELES QUE CRERAM EM QUALQUER GRAU (versículo 33), como André e João ( João 1:40 ). Este é um relato excelente e simples de fé em sua natureza. Algum documento é produzido tendo autoridade legal por trás dele. Aqueles que, acreditando no Rei como verdadeiro, assinarão seus nomes nele passam a ter direito a certos privilégios.

Os homens vão em frente e anexam suas assinaturas, percebendo, ao fazê-lo, “O privilégio é meu”. Mas aqui está alguém que não sabe escrever. Ele avança com o selo na mão e carimba, o que é quase como assinar. Isso é fé, carimbar um selo, com decisão, para aquele texto do evangelho, dizendo enquanto o fazemos: "Isso é verdade."

4. A DIVINIDADE DOS ENSINAMENTOS DE CRISTO REAFIRMADA (versículo 34). “Para” é enfático. A recepção e a confirmação do que Jesus falou foi a recepção e a confirmação do que Deus falou.

V. ANTECIPAÇÃO DAS PALAVRAS DO PRÓPRIO CRISTO (versículo 35; cf. Mateus 11:27 , Mateus 28:18 ; Lucas 10:22 ; Hebreus 2:8 ).

VI. RIJA OU WOE (versículo 36).

1. A verdadeira fé é a fé na coisa verdadeira. “Sobre o Filho” - expiação, ressurreição e glória ainda estavam por vir. O próprio Cristo, o objeto da fé.

2. A ira de Deus não pode permanecer em um ser que deixou de existir. O Batista alertou os homens antes para "fugir da ira vindoura".

3. Nossa relação ou não relação com Jesus Cristo determina onde passaremos nossa eternidade. ( AB Grosart, DD )

Cristo o divino professor

Notamos a perfeita originalidade e independência de Seu ensino. Temos muitos homens que são originais, no sentido de serem criadores, dentro de uma certa fronteira do pensamento educado. Mas a originalidade de Cristo é inculta. Que Ele não tira nada das reservas de aprendizagem pode ser visto rapidamente. A impressão que temos ao ler Suas instruções justifica ao pé da letra a linguagem de Seus contemporâneos, quando dizem: “Este homem nunca aprendeu.

”Não há nada em qualquer uma de Suas alusões ou formas de discurso que indique aprendizagem. Na verdade, não há nada Nele que pertença à Sua época ou país - nenhuma opinião, tarefa ou preconceito. As tentativas que foram feitas, de forma a estabelecer Sua mera masculinidade natural, para mostrar que Ele emprestou Seus sentimentos dos persas e das formas orientais de religião, ou que tinha sido íntimo dos essênios, e emprestou deles, ou que Ele devia estar familiarizado com as escolas e religiões do Egito, derivando Sua doutrina delas - todas as tentativas desse tipo falharam de forma tão evidente, que nem mesmo exigir uma resposta deliberada.

Se Ele é simplesmente um homem, como ouvimos, então Ele é certamente um tipo novo e singular de homem, nunca antes ouvido falar; alguém que visivelmente é um milagre tão grande no mundo como se Ele não fosse um homem. Podemos ver por nós mesmos, na simples franqueza e liberdade de Seus ensinamentos, que tudo o que Ele avança é para Si mesmo. Shakespeare, por exemplo, a quem chamamos de ser provavelmente o espírito mais criativo e original que o mundo já produziu, um integrante da classe também, que são chamados de self-made men, ainda é tingido em todas as suas obras com aprendizagem humana.

Sua glória é, de fato, que muito do que é grande na história e no personagem histórico vive e aparece em suas criações dramáticas. Ele é o sumo sacerdote, às vezes ouvimos, da natureza humana. Mas Cristo, entendendo a natureza humana para tratá-la com mais habilidade do que ele, nunca extrai de seus tesouros históricos. Ele é o Sumo Sacerdote, antes, da natureza divina, falando como alguém que veio de Deus, e não tem nada a pedir emprestado ao mundo.

Não deve ser detectado por nenhum sinal de que a esfera humana na qual Ele se movia comunicou alguma coisa a Ele. Seus ensinamentos são tão cheios de natureza divina quanto os de Shakespeare da humana. ( H. Bushnell, DD )

Por que os homens recusam a Cristo

Entre aqueles que se mantêm longe de Cristo, que não crêem nEle, que não se aproximam dEle, o motivo da parte principal sempre foi, que eles estão destituídos da consciência do pecado e de todos os pensamentos e desejos que se elevam acima os objetos dos sentidos, ou então que amam seus pecados, e estão determinados a apegar-se a eles, apesar de tudo o que Deus pode fazer para afastá-los. Outros existem que não crerão em Cristo por orgulho e justiça própria.

Outros se envolveram inextricavelmente nas abstrações labirínticas de um entendimento cético. Alguns dirão, em sua imaginação fértil, que eles não precisam de nenhum Redentor, nenhum resgate, nenhum reconciliador, nenhuma expiação, nenhum perdão - que eles podem encontrar o caminho para Deus por si mesmos - que podem construir uma torre de suas próprias virtudes, uma torre grandiosa e deslumbrante, virtude acima da virtude, cujo topo alcançará o céu.

Esses homens existiram mais ou menos em todas as épocas; e a maneira como seus dispositivos foram frustrados sempre foi a mesma, pela confusão de línguas. Eles são incapazes de entender a língua um do outro. Quando um deles pede pão, o vizinho dá-lhe uma pedra; quando solicitado por um peixe, ele deu uma serpente; indiferença e desprezo, em vez de simpatia e encorajamento. A mão de cada um está contra o irmão.

Não tem havido unidade de espírito entre eles, mas divergência e contenda e injúria: eles nunca entraram no vínculo da paz. Esta é a outra forma de pecado pela qual os homens são afastados de Cristo. A grande massa fica longe porque seus corações estão paralisados ​​e desmoronados pelo descuido e auto-indulgência, ou apodrecidos pelos prazeres degenerativos do pecado; os poucos, porque seus corações estão endurecidos e endurecidos pelo orgulho. ( Arcediago Lebre. )

Muitos homens são surdos aos encantos do evangelho

Um amador musical de eminência, que muitas vezes observava a desatenção do Sr. Cadogan para com suas apresentações, disse-lhe um dia: “Venha, estou determinado a fazê-lo sentir o poder da música; preste atenção especial a esta peça. ” Foi tocado. "Bem, o que você diz agora?" "Exatamente o que eu disse antes." “O que eu posso ouvir isso e não ficar encantado? Estou surpreso com a sua insensibilidade I Onde estão seus ouvidos? ” "Tenha paciência comigo, meu senhor", respondeu o Sr.

Cadogan, “já que eu também tive minha surpresa; Eu coloquei do púlpito diante de vocês as verdades mais marcantes e comoventes; Encontrei notas que podem ter despertado os mortos; Eu disse: Certamente ele sentirá agora; mas você nunca pareceu encantado com minha música, embora infinitamente mais interessante que a sua. Eu também poderia ter dito - 'Onde estão as orelhas dele?' ”

Poucos ouvintes salvos

Embora uma arma seja disparada contra uma revoada de pássaros, apenas alguns morrem. Embora a rede seja estendida por todo o lago, mas alguns peixes são capturados: assim, a maioria dos ouvintes ocupa a cabeça com seus próprios pensamentos sensuais ou mundanos, e assim foge da dor da verdade. ( Treinar. )

Cristo frequentemente recusou

Diz-se de Handel, o grande músico, que ao compor o conhecido oratório de "O Messias", ele era freqüentemente encontrado em lágrimas, e que um dia, enquanto soluçava amargamente, descobriu-se que as palavras que haviam se quebrado seu espírito foram estas três palavras do profeta Isaías: “Ele foi desprezado”. E, no entanto, este pequeno ditado foi amplamente cumprido quando Jesus veio para nos mostrar Seu grande amor. ( R. Brewin. )

A certeza do testemunho de Cristo e sua rejeição

1. É prerrogativa de Cristo ter o conhecimento das verdades Divinas de Si mesmo do Pai, e ter todos os outros que sabem alguma coisa em dívida com Sua generosidade e iluminação; pois, Sua doutrina é, “o que Ele tem visto e ouvido”, de uma forma peculiar a Ele.

2. Mostra a generosidade de Cristo, que Ele não guarda este conhecimento, mas o descobre, para que os pecadores possam ter um guia e mestre seguro, e o solene testemunho de uma testemunha ocular e auditiva, no qual eles podem se apoiar; pois, "o que Ele tem visto e ouvido, isso Ele testifica". É chamado de testemunho tanto com respeito à certeza do assunto, como com respeito à persuasão fervorosa de Cristo aos homens a abraçá-lo ( Atos 18:5 ).

3. A graciosa condescendência de Cristo em revelar o conselho de Deus a respeito da salvação do homem, só causa mal entretenimento no mundo; a maior parte dos homens ou não o ouvem, ou não aceitam a sua oferta com respeito, afeição ou fé, por nenhum homem (isto é, muito poucos ou nenhum em comparação com aqueles que o fazem de outra forma, embora existam, João 3:33 ) recebe Seu testemunho.

Que eles ouçam como quiserem, mas não o recebam nem o aceitem como convém; e, portanto, também é chamado de testemunho, como testemunho contra eles, que eles não recebem uma verdade tão certa.

4. Deve e será motivo de pesar para todos os amigos e servos de Cristo, que Sua doutrina seja tão mal recebida no mundo; pois, ao passo que os discípulos de João reclamaram (versículo 26) de que todos os homens vieram a Cristo, Ele vê mais motivos para se queixar de que ninguém recebe Seu testemunho. ( G. Hutcheson. )

Para Jesus, nada parece mais natural e familiar do que o estado celestial, quando Ele fala sobre ele. É como um príncipe, que tendo sido educado em uma corte esplêndida, pudesse falar com facilidade de muitas coisas magníficas, diante da visão repentina das quais um camponês seria engolido pelo espanto e se sentiria muito embaraçado na tentativa de explicar eles para seus iguais em casa. ( Doddridge. )

Aquele que recebeu Seu testemunho colocou seu selo de que Deus é verdadeiro

O testemunho selado

I. O TESTEMUNHO DO SALVADOR (Is 55: 4, cf. João 18:37 ; Apocalipse 1:5 ). Cristo veio ao mundo quando ele estava envolto em ignorância e gerado pelo miasma de superstições pagãs e filosofias não consagradas. Até a Igreja Judaica havia perdido sua glória e um formalismo miserável tomou o lugar da religião espiritual. Cristo veio para nos dar um testemunho que deveria ser todo suficiente com referência ao caminho da salvação.

1. Sua natureza. Incluiu

(1) A revelação de Deus ( João 1:18 ). O conhecimento de Deus estava morrendo rapidamente. A espiritualidade de Sua natureza - a perfeição de Seus atributos - a soberania de Seu governo - as profundezas ilimitadas da Hismeria foram resgatadas do esquecimento por Cristo e receberam uma luz mais clara e ilustrações mais ricas. Sua própria vida foi uma revelação de Deus ( João 14:9 ).

(2) O verdadeiro caráter do homem. Aqui todos os sábios pagãos falharam. Eles não conheciam o homem, seus antecedentes, requisitos, capacidades. Conseqüentemente, suas especificações ficaram aquém da ocasião. Cristo descobre o coração do homem para Si mesmo ( João 2:25 ).

(3) A exposição das antigas Escrituras. Ele ensinava constantemente que Sua vida e trabalho eram o cumprimento de profecias.

(4) Muitos assuntos sublimes e preciosos - a dispensação do Espírito; a natureza, valor e realidade da oração; religião prática; recompensas e punições futuras; a ressurreição do corpo.

2. Sua maneira. Observação

(1) A simplicidade de Seus preceitos.

(2) A familiaridade de Seus exemplos.

(3) A expressividade de suas figuras.

(4) A graça de Seu método.

(5) A gentileza de sua linguagem.

(6) A condescendência de Seu temperamento.

(7) Sua paciência com os ignorantes.

(8) Seu encorajamento à indagação.

(9) Seu conforto dos tristes.

II. O MODO CERTO DE SUA RECEPÇÃO.

1. A verdade divina exige admissão no coração. Ele primeiro aborda as faculdades intelectuais, então aborda a consciência, mas triunfa completamente somente quando entra no mais sagrado de todos. O aprendizado humano apela apenas à inteligência. Cristo reivindica o coração.

2. Sua transmissão procede diretamente de Cristo ( Gálatas 1:12 ; João 4:42 ; 2 Coríntios 10:5 ). O aperfeiçoamento prático do processo é o que nos torna solícitos por evidências da obra de Deus na alma por meio da transmissão eficaz da Palavra pelo Espírito.

3. Devemos nos alegrar em sua recepção, porque a libertação que opera é tão grande, as bênçãos que concede tão vastas e a perspectiva que abre tão excelente.

III. O EFEITO ATRIBUÍDO PARA ACREDITAR NELE. Assim como a descrença é uma imputação da veracidade divina, a recepção cordial e sem preconceitos é uma marca de adoção em Sua família. Libera o homem de perseguições e dúvidas. A obediência do coração conduz depois à convicção da mente ( João 7:17 ). O crente pode colocar seu selo contra a promessa e afirmar que "nada falhou". Muitas marcas antigas podem ser vistas na Bíblia do santo idoso, mostrando que a promessa foi cumprida. ( WG Lewis. )

O testemunho e o selo

I. A VERDADEIRA NOÇÃO DA DOUTRINA DE CRISTO - É UM TESTEMUNHO.

1. A natureza disso. Um testemunho é uma espécie de prova necessária em questões que não podem ser decididas de outra forma pelo discurso racional.

(1) Em questões que dependem da vontade arbitrária de outra pessoa. O evangelho não pode ser descoberto pela luz da natureza, mas Cristo, que estava no seio do Pai, conheceu Seu coração e deu testemunho de como ele está afetado para a salvação dos homens (Mt 11,27, cf. João 3:16 ). A salvação procede do movimento livre da vontade de Deus.

(2) Em questões de fato. As questões de direito são discutidas pela razão, mas as questões de fato só são provadas por testemunhas confiáveis. Nesse sentido, o evangelho é um testemunho de que Cristo veio ao mundo, ensinou o caminho da salvação, morreu por nossos pecados e ressuscitou para confirmar tudo. Os apóstolos foram testemunhas dessas coisas ( Atos 1:21 ; Atos 2:32 ; Atos 10:39 ).

2. O valor do testemunho de Cristo, que aparecerá se considerarmos

(1) A pessoa que está testemunhando. Aquele que foi prometido no paraíso ( Gênesis 3:15 ), sombreado nos sacrifícios da lei e predito pelos profetas João 5:39 ); Aquele que era propriedade de Deus por uma voz do céu Mateus 3:17 , Mateus 17:5 ; João 12:28 ); é o Seu testemunho a quem Deus Pai selou ( João 6:27 ), e a quem Ele deu o Espírito sem medida ( João 12:34 ).

(2) O próprio testemunho.

(a) É o testemunho de que os homens precisam. Os homens precisam de uma religião que acalme seus medos e satisfaça seus desejos. O evangelho oferece perdão para o pecado e paz e felicidade eternas.

(b) Tem uma correspondência justa com os princípios da razão. Que existe um Deus sábio, bom e poderoso; que os homens pecaram e estão sujeitos à punição; que não há esperanças de libertação desta punição, mas pela satisfação; que a alma universal deve ter satisfações mais elevadas e duradouras do que aquelas proporcionadas pelo mundo.

(c) Ele tem uma evidência convincente em si mesmo ( 2 Coríntios 4:2 ).

3. O uso dela como um testemunho.

(1) Para bendizer a Deus para que a maneira de desfrutá-Lo não seja deixada para nossos palpites incertos, mas seja revelada de maneira autêntica por Cristo.

(2) Para nos mostrar com que sucesso podemos construir sobre as esperanças do evangelho; é o testemunho de Deus ( 1 João 5:9 ).

(3) Nosso perigo é grande se descrermos e rejeitarmos esse testemunho Mateus 24:14 ; cf. Marcos 13:9 ). Primeiro, para eles, depois contra eles.

II. O RESPEITO QUE É DEVIDO A ESTE TESTEMUNHO.

1. Devemos ouvi-lo ou considerá-lo. Para nós, desconsiderá-lo é a maior afronta que podemos oferecer a Deus ( Mateus 22:5 ).

2. Devemos compreender ou não o receberemos. Um homem deve tê-lo ( João 14:21 ) em seu julgamento antes que ele possa mantê-lo em sua memória, coração e consciência.

3. Devemos consentir firmemente e aquiescer com este testemunho ( 1 Timóteo 1:15 ; João 6:69 ; João 17:8 ).

4. Para abraçá-lo com todo o carinho ( Atos 2:41 ).

5. Para construir nossa esperança e confiança nisso, enquanto continuamos com paciência em fazer o bem ( Salmos 119:166 ; Lucas 18:15 ).

III. AQUELE QUE RECEBE DOTH RATIFICA A VERDADE DE DEUS e solenemente dá testemunho dela.

1. A forma de confirmação. Coisas duvidosas não confirmamos, mas sim aquelas de que temos certeza ( 1 Reis 21:8 ; Neemias 9:38 ; Ester 8:8 ; Jeremias 32:18 ).

Mas como podemos confirmar a verdade de Deus? A verdade de Deus é a mesma, e não precisa de nossa confirmação, mas Ele colocará esta honra sobre nós para que honremos Sua verdade por meio de nossa assinatura ( Romanos 3:4 ). Nossa vedação é de grande utilidade

(1) Para nós mesmos. Para nos vincular mais firmemente a acreditar naquela doutrina e vida de acordo com ela que possuímos por nosso consentimento ( Isaías 44:5 ; Salmos 87:6 ).

(2) Para outros ( Isaías 43:10 ). O povo de Deus que tem tais provas de Seu poder e providência é capaz de dar testemunho suficiente sobre Ele, e outros são confirmados na fé daquilo que atestamos quando vivemos em santidade, pacientes e alegres sob a cruz ( 1 Tessalonicenses 1:5 ).

2. O assunto confirmado - que Deus é verdadeiro.

(1) A verdade de Deus é um grande Hebreus 11:11 de fé ( Hebreus 11:11 ). Deus pode fazer qualquer coisa, mas não pode mentir.

(2) A honra de Sua veracidade agrada muito a Deus ( Salmos 138:2 ), assim como os homens não podem suportar a imputação de falsidade.

(3) A fixação do selo de alguém de que Deus é verdadeiro supõe alguma obrigação precedente. Deus está comprometido com a promessa a Cristo de que Ele justificará, santificará e glorificará todos aqueles que crêem Nele ( Isaías 53:10 ). A alma que recebe esse testemunho o dá sob controle e sela que Deus é tão bom quanto Sua palavra.

3. O uso é persuadir-nos a receber o testemunho de Cristo de modo que coloquemos o nosso selo de que Deus é verdadeiro.

(1) Da honra prestada a Deus.

(2) A honra colocada sobre nós de que devemos confirmar as promessas de Deus.

(3) A desonra a Deus cometida por desacreditar Sua palavra ( 1 João 5:10 ).

Conclusão: neste dimensionamento há muitas coisas implícitas que a maioria das pessoas deseja.

1. Evidência espiritual ( 1 Coríntios 2:14, Efésios 1:17, 1 Coríntios 2:14 ; Efésios 1:17 ).

2. Alguma experiência da verdade para confortar e transformar o coração 1 João 1:1 ).

3. Confiança nas tentações ( Jó 13:15 ).

4. Santidade ( 1 Tessalonicenses 1:5 ). ( T. Manton, DD )

O testemunho de Cristo recebe

I. O TESTEMUNHO QUE NASCEU.

1. O testemunho prestado a Cristo antes da conclusão de Sua obra.

(1) O da profecia.

(2) A dos anjos e dos magos na encarnação.

(3) A de Ana e Simeão no templo.

(4) Do Pai no batismo.

2. O testemunho que Cristo deu a Si mesmo.

(1) Quanto à natureza de Seu ministério. “O Espírito do Senhor Deus está sobre Mim”, etc. “Não vim para ser servido”, etc.

(2) Para Seu messianismo. “Eu e Meu Pai somos Um.” “Deus amou tanto”, etc.

(3) Para Seu próprio propósito e planos.

(4) Para os prêmios eternos.

(5) Toda a verdade ensinada por Cristo foi de Sua parte uma testemunha.

3. O testemunho que veio depois.

(1) Por anjos novamente.

(2) Pelos apóstolos.

(3) Pelo Espírito Santo no dia de Pentecostes.

(4) Por Paul.

4. Comentário

(1) Esse conhecimento é em grande parte derivado do testemunho. Tudo em conexão com a história antiga, biografia, países estrangeiros. É fácil ridicularizar o testemunho, mas sem ele um grande trecho de nossa vida ficaria nas trevas.

(2) Que o testemunho dado a Cristo e Sua salvação vem a nós com as assinaturas mais claras e as mais fortes autenticações. Isso vem a nós em um livro que é único em sua condenação à mentira.

II. A RECEPÇÃO DO TESTEMUNHO.

1. Deve ser examinado com precisão, para que possamos saber o que é.

2. Essa recepção envolve a admissão das coisas nela contidas como verdadeiras. Quanto às grandes questões em questão, são verdadeiras ou falsas; se falso, deixe-os ser rejeitados; se verdade, deixe-os ser aceitos como verdadeiros.

3. Não deve haver hostilidade a ele, porque é muito possível que o testemunho possa ser compreendido e aceito, e ainda odiado, como é pelos demônios, como foi pelos judeus. Essa é a natureza do pecado contra o Espírito Santo.

4. Deve haver apreciação do valor, importância e dignidade disso.

5. Deve ser amado. “Com o coração o homem crê para a justiça.”

(1) Amor do próprio Cristo.

(2) Amor por Sua verdade.

6. Há um curso de vida e conduta a ser adotado de acordo com a veracidade do testemunho.

III. Tendo recebido o testemunho, podemos DEFINIR AO NOSSO SELO. O selo e a assinatura destinam-se a autenticar um documento e aquilo que esse documento contém. Não chamamos Deus de mentiroso, mas, atestando a verdade do testemunho do Senhor Jesus, dizemos que "firmamos o nosso selo de que Deus é verdadeiro". Mas marca

1. A verdade de Deus e o testemunho de Cristo são verdadeiros independentemente do nosso selo. Deus não pode mentir; e o que é surpreendente é que Deus condescende em receber nossos atestados.

2. Em seguida, deixe a assinatura ser escrita. Traga o documento. Que assinaturas já existem! Aqueles dos apóstolos, mártires, etc.

3. Se você colocar sua assinatura na verdade de Deus, Deus colocará a Dele em você.

(1) Em tua testa, a marca de Sua preservação.

(2) Em seu coração, a marca de Sua graça. ( James Stratten. )

Selado para Cristo

I. O SIGNIFICADO DO SELO. O selo é uma das antigas formas jurídicas que ainda subsistem, e dá um caráter peculiar aos documentos em que é carimbado. Notemos algumas de suas características.

1. Como uma necessidade. Em muitos casos, um instrumento sem selo é inútil. O advogado pode redigir um testamento com o máximo cuidado, mas até que o selo seja aposto no testamento, a habilidade do advogado e a resolução do legador nada valem. Assim, alguém pode ouvir o evangelho pregado, mas isso não é suficiente. Ele deve colocar o seu selo no testemunho - recebê-lo, acreditar, viver de acordo com ele.

2. Como uma distinção pessoal. Nos velhos tempos, poucos homens sabiam escrever até seus próprios nomes. Eles não podiam fazer mais do que deixar sua marca, que era facilmente falsificada; portanto, cada homem que teve oportunidade de usá-lo, se possível possuía seu próprio selo. José foi encarregado do selo do rei e, onde quer que ele o afixasse, carregava consigo toda a autoridade do rei. Portanto, a religião é um assunto intensamente pessoal. Cada um deve resolver a grande questão da salvação por si mesmo. Ninguém pode aceitar a Cristo por mim. Devo colocar meu selo de que Deus é verdadeiro.

3. Como finalidade. O antigo selo era freqüentemente usado para denotar a conclusão de um assunto. Daniel foi instruído a selar as profecias - dando a entender que elas haviam terminado. Aquele que aceita a Cristo, o aceita para sempre. Entramos no serviço de Deus, não por alguns anos, não apenas por toda a vida, mas por toda a eternidade. “Não há descarga nessa guerra.” Estabelecemos o nosso selo de que Deus é verdadeiro, de uma vez por todas.

II. A NATUREZA DO TESTEMUNHO. Isto é

1. Uma acusação. Deus nos acusa de violação de Sua lei, e devemos nos declarar culpados ou inocentes. Se negarmos nossa culpa, rejeitaremos a primeira proposição com a qual o Salvador vem a nós. Alguém se atreverá a fazer isso? Nicodemos pensava que tinha guardado a lei, mas o Salvador disse-lhe que ele deveria nascer de novo, e Paulo sentiu isso quando escreveu ( Romanos 7:9 ): “Eu já vivi sem a lei; mas quando o mandamento veio, o pecado reviveu e eu morri. ”

2. Perdão. Depois da guerra civil americana, quando uma anistia geral foi oferecida, cada homem, para lucrar com o ato, era obrigado a fazer o juramento de lealdade. Somos rebeldes contra Deus; somente Dele podemos buscar o perdão. Por meio de Cristo, é oferecido a todos, mas deve ser aceito antes de se tornar eficaz. Devemos firmar este testemunho de perdão - fazer o juramento de fidelidade ao governo de Deus.

3. Um testamento. Se a propriedade vier a minha posse por testamento, é necessário que meu nome e um selo sejam afixados no testamento antes que o devidamente esteja à minha disposição. O testemunho do evangelho é que Deus fez um testamento para nós. Ele não apenas nos concede perdão, mas paz e alegria nesta vida e na vida eterna no mundo vindouro. Estes são oferecidos a cada um de nós gratuitamente; mas devemos colocar nosso selo no testemunho, aceitando-o com fé. ( GH Smith. )

Definido como seu selo

O método de selagem parece ter sido muito antigo. Judá tinha um sinete e também uma pulseira. Diz-se que o documento enviado aos anciãos a respeito de Nabote e sua vinha foi selado com a assinatura do rei. Assim foi o que ordenou o extermínio dos judeus no tempo do selamento de Ester. Assim, nos dias de Jeremias, quando sua propriedade foi vendida, o documento que continha a conta da venda foi selado e assinado.

Nós também temos o grande selo da Inglaterra, que afixado em um documento autentica o documento. Existem os selos e assinaturas da mesma maneira que os potentados estrangeiros. E para torná-lo ainda mais caro e fácil, e para trazê-lo mais perto de casa, em muitos assuntos de negócios, nas transações comuns entre homem e homem, há um acordo que é assinado e selado. Sendo assinado, selado e atestado, o documento permanece; é bom e substancial, e tem autoridade e peso na lei.

Quando da mesma maneira, suponho, somos representados como colocando nosso selo e assinatura no grande documento de Deus, autenticando-o na medida em que nossa crença e nossa convicção sejam verdadeiras, é isso que se quer dizer. Exatamente como no profeta Isaías, quando é dito pelo Todo-Poderoso: “Vós sois minhas testemunhas”. Estabelecemos o nosso selo de que Deus é verdadeiro. ( James Stratten. )

Selando a verdade

A firmeza do venerável Policarpo na perseguição até a morte é conhecida de todos. Instado pelo oficial chefe a prestar honras religiosas ao imperador, ele respondeu suavemente: "Não farei o que você me aconselhou." "Jure, amaldiçoe Cristo, e eu o liberto." “Sessenta e oito anos eu O servi e Ele não fez nada além de bem; como, então, posso amaldiçoá-lo, meu Senhor e meu Salvador? ” Na fogueira, quando estavam para amarrá-lo, ele disse: “Deixe-me como estou. Aquele que me fortaleceu para enfrentar as chamas, me capacitará a permanecer firme na fogueira ”.

O testemunho da experiência humana da Divindade de Cristo

Como não pode haver nenhum argumento em química na prova de odores como o próprio perfume de presente; como o brilho das estrelas é uma prova melhor de sua presença do que as figuras de um astrônomo; como a saúde restaurada de seus pacientes é um argumento de habilidade melhor em um médico do que exames e certificados laborais; como o testemunho do almanaque de que o verão vem com junho não é tão convincente quanto a própria chegada do verão no céu, no ar, nos campos, nas colinas e nas montanhas, então o poder de Cristo sobre a alma humana é para o evidência da alma de Sua Divindade baseada em uma experiência viva, e transcendendo em conclusividade qualquer convicção do intelecto somente, baseada na contemplação de meras idéias, por mais justas e sólidas que sejam. Se Cristo é a sabedoria de Deus e o poder de Deus, na experiência daqueles que confiam e O amam, não há necessidade de mais argumentos sobre Sua Divindade. (HW Beecher. )

A melhor evidência da verdade do Cristianismo

Enquanto eu olhava para o sol nesta manhã de novembro brilhando através de algumas belas nuvens, um homem me chamou para provar que o sol estava, em seu julgamento, tanto quanto ele podia ver pelas "mesas", o suficiente para iluminar o mundo . Ele folheou longas páginas de logaritmos, frações e decimais e longas precessões de números. Ele me pediu uma lousa e um lápis e iria decifrar, para minha satisfação, que o sol era suficiente para iluminar um hemisfério de cada vez. Eu o mandei embora. Por quê? Eu vi! Eu senti! ( J. Parker, DD )

Experimente o melhor ajudante do professor

“Oh, eu, quando uma verdade partiu seu coração; quando posteriormente o amarrou; quando Cristo falou a você até que você o tenha sentido, então você falará como falam os homens que são embaixadores de Deus. George Fox foi chamado de quacre porque, quando pregava, muitas vezes tremia. Isso foi uma loucura? Não. Ele sentiu tanto o poder do que falava que seu próprio corpo estremeceu enquanto ele transmitia essa verdade a outros, e bem que você e eu trememos em Sua Palavra.

Sempre que essa Palavra, porém, chega ao coração com doçura, ora, então, com que doçura um homem a diz novamente! Não há ninguém que possa falar como o homem que o experimentou. Você conhece o conto de um conto, o relato de um relato é uma coisa muito pobre; mas quando um homem diz: 'Eu vi, eu estava lá', então você o ouve. Portanto, se você pode dizer de Cristo, 'Ele é precioso, pois Ele é precioso para mim; Ele pode salvar, pois Ele me salvou; Ele pode confortar, alegrar e alegrar, pois Ele fez tudo isso por mim, 'então você fala com poder, porque Cristo falou com poder para você. ” ( CH Spurgeon. )

Foca

A suposta necessidade de um selo para atestar a assinatura é mostrada a seguir: "Em Jezreel, o chefe desejou que o Capitão Wilson fizesse um relatório ao governador em Jenin, e nosso dragomano foi, portanto, instruído a escrever uma carta em árabe e enviar para assinatura… Isto foi devidamente assinado pelo Capitão Wilson; e como o chefe insistia em que um selo fosse anexado à assinatura, um velho monograma foi cortado de uma folha de papel e afixado à carta. Isso deveria provar a autenticidade do documento, já que o selo de um homem não pode ser falsificado. ” ( Recuperação de Jerusalém. )

O propósito de selar

Nos tribunais, nos tempos antigos, uma testemunha deu sua declaração do que professava ser verdade. Tendo feito isso, as partes presentes que estavam cientes da veracidade do orador, ou que estavam em circunstâncias que poderiam ser esperadas, quando chamados a testemunhar seus conhecimentos, em confirmação do que havia sido afirmado, ao fazer este conjunto ao seu selo de que o que havia sido falado era verdade e que a testemunha que havia falado era fiel.

Mas as partes que, sendo assim apeladas, e sendo qualificadas para testemunhar, recusaram-se a falar em corroboração do depoimento prestado, foram consideradas, por essa recusa, como fazendo da testemunha um mentiroso. A esta prática é feita alusão no texto. Deus falou por Seu Filho ao mundo; Ele falou aquilo que todos os homens podem saber, aquilo que todos os homens devem saber que é verdade, para que possam confirmá-lo como Sua palavra de verdade.

Sendo ordenados a familiarizar-se com as coisas que são faladas, eles são então, como um grande dever, ordenados a dar testemunho da verdade, da veracidade dAquele por quem foi proferida. Quando eles se recusam a saber o que Deus fala, eles ofendem Sua autoridade. Quando eles se recusam a testificar da verdade - para firmar seu selo de que Ele é verdadeiro na Palavra que lhes foi dada - eles ofendem a Sua veracidade; eles fazem dele um mentiroso. ( A. Beith, DD )