João 9:4

Devo fazer as obras daquele que me enviou enquanto é dia.

- Quando o Mestre (Aquele que enviou) que confiou uma tarefa ao trabalhador dá o sinal, este deve continuar a trabalhar enquanto durarem as horas de trabalho. Este sinal Jesus acabara de reconhecer; e embora fosse o sábado, ele não poderia demorar a obedecê-lo até amanhã. Ele pode talvez neste momento estar contemplando o sol descendo em direção ao horizonte. “Quando chega a noite”, disse Ele, “cessa o trabalho do operário.

Meu trabalho é iluminar o mundo como o sol o faz; mas em pouco tempo eu, como ele, irei desaparecer e meu trabalho cessará. Portanto, não tenho um momento a perder. ” ( F. Godet, DD )

1. Nada poderia desencorajar Cristo de fazer Sua obra ( Lucas 13:32 ).

2. Todas as obras de Cristo foram as obras de Deus ( João 4:34 , João 6:38 ; Lucas 22:42 ).

3. Cristo foi obrigado a fazer o que Ele fez - "Eu devo."

(1) Não como Deus ( Filipenses 2:6 ); mas

(2) como homem.

(3) Como Mediador ( João 5:30 ).

4. Cristo teve Seu tempo limitado para fazer Sua obra ( Atos 2:23 ).

5. Cristo naquela época terminou Sua obra ( João 17:4 ). Que foi

(1) Para demonstrar ser o que era ( João 10:25 ).

(a) O Filho de Deus.

(b) Enviado do Pai ( João 5:36 ).

(c) O verdadeiro Messias ( João 20:31 ).

(2) Para redimir a humanidade do pecado ( Atos 3:26 ) e da miséria ( 1 Tessalonicenses 1:10 ). Que seja grato a Cristo e ame-O 1 Coríntios 16:22 ); acredite nele ( João 3:16 ; imite 1 Coríntios 11:1 ).

I. DEVEMOS FAZER AS OBRAS DELE QUE NOS ENVIEU.

1. Obras de piedade ( 1 Coríntios 6:20 ).

(1) Amar a Deus ( Mateus 22:37 ).

(2) Confiar nele ( Provérbios 3:5 ).

(3) Submissão a Ele ( 1 Samuel 3:18 ; Lucas 22:42 ).

(4) Temê-lo ( Isaías 8:13 ).

(5) Regozijar-se nele ( Filipenses 4:4 ). Agradecendo ao Pai por nossa criação; crer no Filho para nossa redenção; dando ouvidos ao Espírito para nossa santificação.

2. Obras de equidade para nossos vizinhos

(1) para não Levítico 19:11 ninguém ( Levítico 19:11 ).

(2) Para ajudar a todos ( Gálatas 6:10 ).

3. Obras de caridade para com os pobres ( 1 Timóteo 6:17 ).

(1) Obedientemente à ordem de Deus.

(2) Proporcionalmente aos nossos meios ( 1 Coríntios 16:1 ; 1 Coríntios 16:17 ).

4. Trabalhos de sobriedade.

(1) Manter a carne por baixo ( 1 Coríntios 9:27 ).

(2) E assim mortificando todos os nossos pecados ( Gálatas 3:5 ).

II. DEVEMOS FAZER ESTAS OBRAS ENQUANTO É DIA.

1. O que significa dia?

(1) O tempo da vida ( Jó 14:6 ).

(2) O tempo da graça ( Lucas 19:42 ).

(3) O tempo presente ( Salmos 95:7 ; Hebreus 3:7 ).

2. “Por que devemos fazer essas obras atualmente. Considerar

(1) Quanto tempo foi gasto em vão.

(2) Quão incerto você está

(a) Da vida ( Isaías 2:22 ).

(b) Dos seus sentidos e razão ( Daniel 4:32 ; Daniel 4:22 ).

(c) Do evangelho ( Apocalipse 2:5 ).

(d) Dos movimentos do Espírito de Deus ( Gênesis 6:8 ).

3. Quanto mais você procrastinar, mais difícil será.

4. Você não pode fazer isso no mundo vindouro ( Eclesiastes 9:10 ).

5. Você está em perigo contínuo até que o trabalho seja feito.

6. Objeções.

(1) Vou considerar - não é uma coisa a ser considerada, mas a ser feita.

(2) Quando meu negócio atual terminar, começarei ( Mateus 6:33 ) - todos os outros negócios devem dar lugar a isso. ( Bp. Beveridge. )

Dia e noite

Falar de vida e morte como dia e noite é tão natural que não se pensa nisso como uma metáfora. Todo homem tem seu dia. Um mais longo, outro mais curto; um claro, outro sombreado e até tempestuoso. Então a noite cai talvez de repente, como nos trópicos, onde não há crepúsculo; talvez com uma descida suave como no norte ou sul.

I. A BREVIDADE DO DIA. Cristo quer nos impressionar com o valor do tempo e oportunidade e usar nosso curto dia de forma justa. Quão breve foi o Seu, mas em calma confiança Ele trabalhou e achou tempo suficiente para terminar Sua obra; e os judeus com todo o seu ofício não puderam encurtá-lo em uma hora.

II. O TRABALHO DO DIA. Cristo deveria abrir os olhos do cego. Nisto não podemos segui-Lo, mas devemos seguir a direção geral e o uso da vida.

1. Devemos trabalhar para viver. Os ociosos são poucos e não devem ser invejados. Jesus não reivindicou isenção desta regra. Em sua obscuridade em Nazaré, Ele ganhou o pão puro da mesa de um carpinteiro, e depois só aceitou o ministério de outros como um reconhecimento de Sua obra pública. Assim, Ele deseja que sejamos diligentes em nossas chamadas diárias.

2. Nosso primeiro trabalho é crer Nele ( João 6:28 ). Isso exclui o trabalho de justificação. Nossas boas obras não podem obliterar nossos erros. A graça divina é nosso único refúgio. No entanto, isso não deve ser transformado em um leito de preguiça. A lei dizia - Faça e viva! O evangelho diz - viva e faça!

3. Há a obrigação de fazer o bem a todos os homens, etc. O cuidado de nossa própria vida espiritual tende a se tornar mórbido, a menos que seja acompanhado de esforço altruísta pelos outros.

III. PARA TODOS HÁ MAIS UM DIA. O tempo é longo o suficiente para o trabalho, mas curto demais para permitir ninharias. É bom quando os homens começam cedo. Infelizmente, alguns não são mais do que cristãos matutinos. Elas prometem bem na infância, mas à medida que a manhã passa para o meio-dia elas caem ( Oséias 6:4 ). Outros adiam sua religião até o anoitecer. Isso é correr um risco terrível, pois a noite pode chegar repentinamente; e mesmo que encontrem tempo, é uma pobre homenagem a Deus oferecer o que resta da vida.

4. O DIA SEGUE PELA NOITE. Nos países ocidentais, devido às exigências do comércio, a noite muitas vezes se transforma em dia. Mas no Oriente, quando o sol se põe, o trabalho fecha ( Salmos 104:20 ). Aqui, parte do pensamento é que o descanso segue o trabalho árduo. Quão bem-vinda é a noite para aqueles que passaram um dia longo e agitado, quando “Ele dá sono ao Seu amado”. Mas esta noite é breve e é apenas um prelúdio para a manhã eterna. ( D. Fraser, DD )

O dia e sua labuta

1. As obras de Deus significam

(1) tais como são designados por Deus. Cristo trabalhou como quem possui um mapa, cada hora carregada com sua comissão especial. Daí a rapidez e a certeza com que cada trabalho foi realizado. Em meio a toda a multiplicidade de suas atividades, Ele nunca hesita, se lembra de um passo, ou se arrepende, "Fiel àquele que O nomeou", durante esses longos anos de auto-repressão em Nazaré, e até o momento em que Ele morreu no momento o Pai havia designado.

(2) Os que são revelados por Deus. Não existe um ato que não reflita de alguma forma Deus ou contribua para o nosso conhecimento de Deus: “Aquele que me viu, viu o Pai”, e cada relação e passo adiciona seu próprio toque especial ao quadro. Seus milagres de misericórdia falam algo sobre o amor do Pai; Seus milagres de julgamento da ira do Pai. A cruz revela todos os atributos do Pai de uma vez.

2. Tendo em conta a diferença de poder e vocação, as obras do servo devem ter o mesmo caráter duplo que as do mestre. Aqui temos a teoria cristã do trabalho. Muito se fala sobre o trabalho hoje em dia. Mas trabalhar pelo trabalho é um evangelho duvidoso de se pregar. A inatividade tem seus pecados, mas também o trabalho. Alguns trabalham até serem carnalizados. O trabalho errado pode ser feito, e o trabalho certo, errado. Deixe-nos ilustrar a regra em um relacionamento triplo.

(1) Em direção ao mundo, nosso trabalho deve ser

(a) Deus designou. Nossos chamados diários, por mais mundanos ou servis, podem ser considerados conscienciosamente como uma designação de Deus. Mas aqui a inclinação, os desejos dos pais, as perspectivas vantajosas, etc. geralmente prevalecem. Existem poucas coisas mais críticas do que a escolha de uma profissão, e pode-se errar gravemente. Mas vamos sentir que “esta é a tarefa que me foi designada”, e então podemos considerá-la sagrada e estar entre as obras dAquele que nos enviou.

(b) Deus revelando. Sua fidelidade será uma miniatura dAquele que é fiel em todas as coisas; sua pontualidade será como a de Deus, porque um reflexo dAquele que é fiel às Suas promessas; sua paciência sob provocações de negócios será semelhante à Sua longanimidade, que é lento para se irar; sua consciência será o reflexo dAquele que nunca começa, mas termina. Nem qualquer vocação será muito mesquinha para isso, desde o estadista até o comerciante - o princípio é o mesmo.

(2) Em direção à Igreja. Nossos trabalhos

(a) Deve ser designado por Deus. “Mas”, dizem alguns, “não tenho uma esfera especial na Igreja. Além do fato de que aproveito seus privilégios, a vida na Igreja não tem interesse para mim. O que foi designado para mim como meu trabalho eu achei inadequado ou muito desgastante. ” A desculpa dificilmente será aprovada. Cristo “é como quem faz uma longa jornada e deixou Sua casa e deu a cada um a sua obra”. Essa casa é a Igreja.

“O reino dos céus é semelhante a um lavrador que saiu ... para contratar trabalhadores para sua vinha.” Essa vinha é a Igreja; e dificilmente se pode argumentar que aqueles que gozam do abrigo de um e dos frutos de outro podem absolver-se do dever de neles servir. Mais generoso e consistente é o espírito que diz: “Dê-me alguma porta para guardar, alguma trama para cultivar. Senhor, o que queres que eu faça? "

(b) Uma vez que sentimos que nossa obra foi designada por Deus, devemos tentar torná-la Deus reveladora em sua plenitude, pois o Deus que representamos é um Deus de ordem; em sua perseverança, porque testificamos de um Deus que não desmaia nem se cansa; na sua humildade, não perdendo o interesse por uma obra porque outros são preferidos nela, percebendo que presto testemunho de um Deus que “se humilhou”.

(3) Em relação à sua vida pessoal e ao cuidado e cultura que ela exige. Esta tarefa é preeminentemente designada por Deus, pois Sua vontade a nosso respeito é a nossa santificação: e preeminentemente, também, é a tarefa uma revelação de Deus “porque nisto é glorificado Meu Pai, para que deis muito fruto”.

II. O MOTIVO. Se Cristo guardou diante dEle uma noite vindoura, muito mais deveríamos nós. Pois Cristo conhecia a duração de Seu dia e poderia ter dito quantas horas faltavam, mas somos ignorantes aqui. Sabemos o que está por trás e como nos enganamos com propósitos e sonhos, mas não podemos enganar o tempo. Para alguns, o frescor e o orvalho da manhã deram lugar ao fardo e ao pó do meio-dia; com alguns que é seguida por uma tarde cinzenta e monótona; enquanto outros estão passando em meio às geadas e tristeza do crepúsculo que cai rapidamente. E o pensamento pode nunca ter sido enfrentado, mas "a noite está chegando para mim". O que devemos dizer sobre essas coisas? "Tudo o que tua mão encontrar para fazer", etc. ( WA Gray. )

Trabalhar

Uma pergunta especulativa foi feita a Cristo, e esta é Sua resposta: "Você pode pensar, falar, argumentar, devo trabalhar." O Salvador tem maior respeito pelo trabalho do que pela especulação.

I. A NECESSIDADE DE TRABALHO. Com Cristo não era "posso se quiser", "posso se quiser", mas "devo". As cordas que O amarram, entretanto, são as cordas do dever - as cordas do amor amarram Aquele que é amor.

1. Era porque Ele os amava tanto que não podia sentar-se quieto e vê-los morrer.

2. A tristeza sem O compeliu. Aquele cego havia tocado o acorde secreto que pôs Sua alma em ação.

3. Ele veio a este mundo com um objetivo que não seria alcançado sem trabalho; e, portanto, Ele deve trabalhar porque Ele desejou atingir Seu objetivo. A salvação de muitos que o Pai Lhe deu; a descoberta da ovelha perdida, etc.

Ele deve realizar tudo isso.

4. Sentimos que devemos trabalhar?

(1) Existem aqueles que sentem que devem ser alimentados.

(2) Há outros que acham que devem encontrar falhas.

(3) Outros que se esquivam de qualquer maneira para escapar de qualquer tarefa. Seja um

Cristão ou então desista de ser chamado de cristão!

(4) Mas alguns devem funcionar. Porque? Para ser salvo? Não; mas porque eles são salvos e o amor de Cristo os constrange a salvar outros.

II. UMA ESPECIALIDADE DE TRABALHO. Muitos dizem: “Tenho de trabalhar” para ficar rico, para sustentar uma família, para ficar famoso. Cristo não escolheu ou escolheu. Ele fez as “obras”, não algumas, mas todas, seja trabalho enfadonho ou honra, sofrimento ou alívio do sofrimento, oração ou pregação. É fácil trabalhar nossas próprias obras, mesmo nas coisas espirituais, mas é difícil ser levado a este “devo trabalhar”, etc.

Muitos acham que é seu negócio pregar quem quer que seja melhor ouvir um pouco mais. Outros acham que seu trabalho é a liderança de uma classe, ao passo que seriam úteis para distribuir folhetos. Nossa oração deve ser: "Mostre-me em particular o que gostaria que eu fizesse." Todos os cristãos ainda não aprenderam que cada um deve fazer pessoalmente a vontade daquele que o enviou. Não podemos trabalhar por procuração.

III. LIMITAÇÃO DE TEMPO. Cristo, o imortal, diz isso. Se alguém poderia ter adiado o trabalho, seria ele. Trabalhar

1. Enquanto é dia para você. Alguns dias são muito curtos. Irmão ou irmã mais novo, seu sol pode se pôr antes do meio-dia. Mãe, se você soubesse que tinha apenas mais um mês, como oraria com seus filhos! Então, professora de escola dominical.

2. Enquanto é dia com os objetos de seus cuidados. Você não terá a oportunidade de falar com alguns em Londres amanhã, pois eles morrerão esta noite. Para alguns, seu “dia” é breve, embora possam viver muito; é a única ocasião em que vão a um local de culto, quando há doença na casa e o missionário entra, quando um cristão se depara com o seu caminho.

4. UM RECORDADOR DE NOSSA MORTALIDADE. "A noite vem." Você não pode adiar, por mais que tenha medo. Vem para o pastor, missionário, pai, mãe, etc. O guerreiro que perde uma batalha pode ainda viver para vencer a campanha; o falido ainda pode ser rico; mas se você perder a batalha da vida, nunca mais a terá para lutar, e a falência no serviço espiritual é a falência para sempre. ( CH Spurgeon. )

O trabalho da vida

Observação

I. QUE A CADA HOMEM É DADA UMA OBRA. O que é?

1. Negativamente: Não

(1) negócios;

(2) prazer;

(3) aprendizagem - por mais importantes que sejam relativamente.

2. Positivamente: para "desenvolver nossa própria salvação", etc. Isso como uma obra

(1) De arrependimento;

(2) de fé;

(3) de obediência.

3. Sem Cristo nesta grande obra nada podemos fazer; mas Sua graça é suficiente para nós.

II. QUE UM PERÍODO DE TEMPO EM QUE O DESEMPENHO DESTE TRABALHO PODE SER REALIZADO É ATRIBUÍDO A CADA HOMEM. Dentro do dia da vida, há dias especialmente favoráveis.

1. O dia da juventude.

2. O dia da saúde.

3. O dia da oportunidade religiosa.

4. O dia da influência espiritual.

III. QUE AO VENCIMENTO DA TEMPORADA PERMITIDA O DESEMPENHO DESTE TRABALHO SEJA IMPOSSÍVEL. “A noite vem”

1. De aflição.

2. Do abandono religioso.

3. Da morte - "quando nenhum homem pode trabalhar." ( J. Bowers. )

Trabalhe e trabalhe corretamente

Não basta trabalhar, é preciso trabalhar da maneira certa. Para fazer isso

I. DEVEMOS ESTAR PREPARADOS PARA O TRABALHO, e uma vez que é Divino, pelo próprio Deus. Não é por força nem por poder, físico ou intelectual. Não há tendência no não convertido de buscar a glória do Pai e, portanto, devemos ser regenerados pelo Espírito. A excitação pode nos empurrar para o campo, um sentimento de ansiedade pode nos dar uma energia momentânea, mas algumas rajadas de frio do mundo e um pouco do aborrecimento da tarefa logo extinguirão a chama e nos expulsarão do campo.

II. DEVEMOS TRABALHAR COM TODO O NOSSO CORAÇÃO. A exigência de Deus não é "Dê-me o seu corpo ou o seu intelecto", mas "o seu coração". A indiferença em Sua causa é uma abominação aos Seus olhos. Deus não quer que um homem oscile entre o mundo e Ele mesmo, parando entre duas opiniões. E certamente o caráter do Mestre, a natureza do trabalho e sua recompensa, são suficientes para envolver as energias de toda a alma.

III. DEVEMOS TRABALHAR ESPERANDO SUCESSO. Não devemos imaginar que embarcamos em uma impossibilidade; se o fizermos, perderemos a coragem e falharemos na aplicação. Devemos nos animar com a convicção de que Deus nos abençoará em nosso trabalho de amor. Ele se compromete a fazer isso, e isso deve nos estimular, especialmente quando nos lembramos de que o sucesso significa a salvação de almas, e que Deus concedeu isso a outros obreiros.

4. DEVEMOS TRABALHAR E NÃO SE ENGANAR. Há muita covardia no trabalho religioso que contrasta estranhamente com a coragem que demonstramos nos negócios, etc. E, no entanto, se a masculinidade é exigida em alguma coisa, é nisso. Devemos ser bons soldados de Jesus Cristo, testemunhas de Deus e agir em funções em que ousadia seja a única coisa necessária. E do que se envergonhar? - do Mestre? o trabalho? os colegas trabalhadores? a recompensa? Lembrar

1. O objeto que você tem em vista. Você teria vergonha de acordar o adormecido na casa em chamas, de gritar para o marinheiro naufragado para agarrar a corda?

2. Que se você tem vergonha de Cristo aqui, Ele terá vergonha de você no Juízo.

V. DEVEMOS TRABALHAR, NÃO VEJAMOS PERSPECTIVAS DE SUCESSO. O dever é nosso, os resultados são de Deus. Mas temos espaço para encorajamento, pois o campo mais improvável freqüentemente se torna o mais prolífico. Lembre-se de Maria Madalena, o ladrão moribundo, Saulo de Tarso. Mas, seja qual for a probabilidade ou não de sucesso, devemos trabalhar. Devemos perceber que somos os guardiões de nosso irmão, e não esperar para perguntar sobre suas características, mas familiarizá-lo com suas necessidades e trazer o suprimento. Se ele rejeitar, é responsabilidade dele, não nossa.

VI. DEVEMOS TRABALHAR DURO

1. Porque o adversário está ativo.

2. Porque nosso tempo está chegando ao fim. ( J. McConnell Hussey, DD )

A divina dignidade do trabalho

Como jesus

I. TEMOS CADA NOSSA MISSÃO. Somos divinamente enviados. Não é por nenhum ato nosso que estamos aqui, por nenhuma migração de uma vida pré-existente, muito menos construímos esta nossa morada. No entanto, aqui estamos nós no teatro deste mundo particular, e como seus senhores para reabastecê-lo e subjugá-lo, mas confinados a ele. De onde temos essa gama, tão grande e, no entanto, tão definida? Porque temos uma missão definida, que falhou ou estragou, o resultado é trágico.

II. TEMOS CADA MISSÃO PRÁTICA. Somos enviados para “trabalhar”. Existem alguns nobres que são enviados em meras missões de pompa ou prazer; outro como embaixador, para gratificar em alguma corte requintada seu gosto pela música e pelas artes plásticas. Outro, apaixonado por viagens, planeja assim conhecer terras clássicas ou românticas. Mas a missão do homem vinda do Rei dos reis é severamente prática. Se ele tivesse mantido seu primeiro estado, teria sido assim, pois o trabalho é Divino e mais antigo do que a queda. Todo trabalho legítimo é

1. Produtivo. Outro não é assim - o ladrão, por exemplo , o conquistador saqueador, o publicano. Mas o mecânico, o comerciante, o explorador, etc., são produtivos, seja em alimentos, conforto, riqueza ou conhecimento, que é poder.

2. Enobrecer, contribuindo diretamente para as decências e moralidades da vida, como se vê quando contrastamos a condição dos mais pobres desta cidade com a dos selvagens. Os judeus tinham um excelente provérbio: “Quem não aprendeu a trabalhar é irmão do que é ladrão”. Disto, que todo homem aprenda a honrar o trabalho produtivo e útil, onde quer que se encontre. Não deixe o operativo recusar o nome de trabalhador ao pensador, porque a estrutura de seus pensamentos não pode ser vista; para nossas manufaturas, edifícios, máquinas são apenas a vestimenta do pensamento anterior. E não deixe a classe não manual desprezar o braço musculoso e a mão com tesão! pois eles são a base sólida da pirâmide social.

III. TEMOS A MISSÃO DE OBRAS DIVINAS E SEMELHANTES A DEUS.

1. Nossos chamados diários, se forem honestos e honrados, e feitos dentro da vinha de nosso Pai, e para Ele, e não fora do solo sagrado como feito apenas para o homem ou para si mesmo. “Não tenho tempo para servir a Deus”, foi dito uma vez a um evangelista. “Deus não quer mais do seu tempo do que você dá ao diabo”, foi a resposta.

2. As obras mais especiais que Deus colocou sobre nós na cultura da religião pessoal e nas obras da filantropia. Precisamos apenas ler o contexto para descobrir quais obras Cristo quis dizer, obras que estão agrupadas na fórmula: “Ele andou fazendo o bem”.

3. A maior parte dessas obras individualmente não é grande, mas pequena. Toda a pirâmide do progresso humano é composta de pequenos. O vasto oceano é feito de gotas e o grande globo de átomos; e da mesma forma no mundo intelectual, moral e espiritual a vida é feita de pequenos deveres. Serviços excelentes e brilhantes são possíveis apenas para alguns e, em raras emergências, e comparados com o comum, são de pouca importância. O que mantém o mundo em movimento não são os grandes feitos de reis, conquistadores, etc., mas o trabalho bravo, paciente e devoto de pais e mães, maridos e esposas, etc.

4. Para que essas pequenas obras sejam boas, existe uma obra anterior, a saber, crer em Jesus e se reconciliar com Deus.

4. TEMOS UMA MISSÃO URGENTE.

1. Cuidado com as muitas coisas que procuram nos roubar um dia.

2. O tempo perdido nunca pode ser recuperado.

3. O tempo é inestimamente precioso para todos os nossos interesses, mas infinitamente mais no que diz respeito à nossa eternidade.

4. Fuja para Jesus sem demora, pois "agora é o tempo aceito", etc. ( T. Guthrie, DD )

O benefício do trabalho

Ao buscar o bem dos outros, nós mesmos alcançamos o bem. Não conheço nenhuma maneira de me livrar de grande parte do entorpecimento, sonolência e tédio espiritual que muitos cristãos são afligidos do que sacudindo-os como teias de aranha e indo trabalhar. O trabalho é o pré-requisito do crescimento e o exercício da saúde e do desenvolvimento. Quando pessoas boas me falam sobre estar em uma condição de tristeza e confessam sua estagnação espiritual, não parece nada maravilhoso.

O homem que não trabalha não tem o direito de esperar nada além de desconfiança, insatisfação e degradação final, e ele vai conseguir. Para qualquer cristão, supor que é simplesmente uma esponja santificada, para absorver continuamente a luz e a vida dos outros e crescer, é um absurdo. Ele vai apodrecer aos poucos! Ele não será capaz de se manter nem com sal. Se você deseja se desenvolver de forma saudável, trabalhe. Se houver um único órgão no corpo que seja fraco, use-o bem, e ele terá força. Então, no que diz respeito à sua vida espiritual. Não existe tal arranjo benéfico para o crescimento espiritual, como o esforço para provar uma bênção para a humanidade. ( Family Churchman. )

O trabalho da vida

I. NOSSO PAI CELESTIAL NOS ENVIOU A ESTE MUNDO PARA FAZER SEU TRABALHO E VIVER PARA SUA GLÓRIA. Somos convidados a “encher a terra e subjugá-la”; preenchê-lo, isto é, com todas as coisas certas e boas, e empenhados em fazer o nosso melhor para nos tornarmos e todos os homens mais semelhantes à verdadeira imagem do Deus Santo, e para deixar o mundo melhor do que o encontramos.

II. NOSSA VIDA NA TERRA É COMO UM DIA, E NÃO MAIS DE UM DIA. Tem sua manhã, para preparação; suas horas de sol, para o trabalho; é noite, para meditação; e então vem a noite, quando tudo acaba. A vida é apenas um dia; não mais. Portanto, é tolice e loucura permitir-nos a fantasia de que temos tempo para vadiar, um tempo para ficar ocioso. Não. O dia mais longo é curto o suficiente para tudo o que um homem sábio deseja investir nele; e a vida mais longa não é muito longa para ser gasta na busca fervorosa de Deus.

Pois a alma do homem é como uma floresta primitiva, que contém em si mesma uma fertilidade gloriosa e uma capacidade quase ilimitada de produzir colheitas frutíferas para o cultivo cuidadoso do solo; mas até que seja cultivado e cuidado, é apenas o reduto de bestas selvagens - é apenas um deserto rude, escuro, silencioso, onde quanto mais forte e nociva a erva daninha, mais forte e rude é seu crescimento; mas se o bravo lavrador começar a trabalhar, se o sol do céu brilhar através da escuridão sombria, e os ventos de Deus soprarem suavemente pelos ramos, e o olhar atento procurar as plantas venenosas, e a mão cuidadosa nutrir o solo fértil, então, aos poucos, mas somente depois de um longo tempo de dores de parto, o deserto e o lugar solitário ficarão felizes, e o deserto se alegrará e florescerá como a rosa. ( A. Jessop, DD)

Visões sinceras da vida

A seriedade cristã tem por seus elementos

I. UMA ESTIMATIVA CONSCIENTE DA VALE DO TEMPO. A vida não é um dia muito longo. Vá para a Casa da Moeda e você encontrará a sala dourada construída com dois andares. O superior atua como uma peneira, e o inferior apanha e retém as partículas infinitesimais de ouro que são peneiradas. Toda vida humana precisa de algum tal artifício para economizar fragmentos de tempo. Lord Nelson disse: “Sempre estive quinze minutos adiantado e isso fez de mim um homem.

”Napoleão disse:“ Lembre-se de que cada momento perdido é uma chance de infortúnio futuro ”. Sir Walter Scott, quando questionado sobre qual era o segredo da maravilhosa fertilidade de sua caneta, respondeu: “Sempre fiz como regra nunca ficar sem fazer nada”. Um intruso nas horas de estudo matinais de Baxter se desculpou: "Talvez eu o interrompa." Baxter respondeu rudemente, mas honestamente: “Para ter certeza de que você faz.

“O espírito de tais homens, refinado pela cultura cristã, é o espírito com o qual, na visão cristã da vida, o tempo deve ser valorizado. Cada vida é feita de momentos; um reino não poderia comprar um deles. Um homem sério freqüentemente calculará o tempo como se estivesse em um leito de morte. Há horas na vida de cada homem em que o tique-taque de um relógio é mais emocionante para um espírito sincero do que o ribombar de um trovão. Chegam os momentos em que a batida de uma pulsação é mais terrível do que o rugido de Niágara.

II. ABSTINÊNCIA DA FRIVOLIDADE DA FALA. Reverenciamos adequadamente a sacralidade da linguagem? Todas as nações têm uma tradição de que desceu do céu. Todos nós temos respeito por um homem de fala reticente. Se um homem fala tolices, há mais esperança para um tolo do que para ele. As Escrituras o declaram um grande homem que pode governar seu próprio espírito; mas o principal elemento desse poder é o poder de governar sua língua.

Muitas vezes, uma palavra salvou vidas. A paz e a guerra entre nações rivais freqüentemente tremeram em escalas que a expressão de uma palavra decidiu. Um certo homem atribuiu sua salvação a uma palavra em um sermão pregado por Whitefield. “Uma palavra falada na hora certa, que bom!” Há homens que precisam especialmente corrigir o crescimento excessivo da risibilidade em seus hábitos. Eles fazem do discurso frívolo um animal de estimação.

Há homens cuja reputação de leviandade era tão grande que o fato de se levantarem em uma assembléia pública causou uma onda de risos antes de abrirem os lábios. Há coisas piores no mundo do que rir, mas nenhum homem sério fará disso um negócio. Homens de língua frívola tendem a ter um intelecto brincalhão. Isso é pior do que a dança de São Vito. Certa doença nervosa relaxa o controle dos músculos risíveis e dá ao semblante um sorriso de idiotice.

Da mesma forma, existem certas mentes que, pela habitual leviandade de língua, tornam-se moralmente idiotas. Eles não podem pensar intensamente, nem sentir profundamente. Na avaliação de Deus das coisas, qual deve ser o veredicto quando uma mente tão debilitada é pesada na balança! Qual deve ser o fim de uma vida tão empobrecida e perdida? “O ímpio é enredado pela transgressão de seus lábios.”

III. A CONSAGRAÇÃO DE VIDA A GRANDES PROJETOS. Aurungzebe, um príncipe indiano, viveu, como outros monarcas orientais, em indulgências egoístas e sensuais. Em uma carta de despedida a seu filho, ele diz: “Eu vim um estranho ao mundo, e um estranho eu saio dele. Não sei nada sobre mim mesmo, o que sou ou qual é o meu destino. Minha vida foi passada em vão, e agora a respiração que se ergueu se foi e não deixou nem mesmo uma esperança para trás.

”Em todos os aspectos, isso é exatamente o que a idéia cristã de vida não é. Uma vida cristã em sua verdadeira concepção é ótima e boa. É dedicado a objetos dignos de um homem. O Dr. Arnold expressa isso resumidamente quando diz: “Sinto cada vez mais a necessidade de ter relações sexuais com homens que tiram a vida a sério. É doloroso para mim estar sempre na superfície das coisas. Não que eu deseje muito do que é chamado de conversa religiosa.

Isso costuma estar na superfície. Mas eu quero um sinal que se percebe por uma espécie de alvenaria, de que um homem sabe o que faz na vida. Quando eu encontro isso, abre meu coração com uma simpatia tão fresca como quando eu era vinte anos mais jovem. ” Um dos príncipes mercadores da Filadélfia estabeleceu como regra construir às suas próprias custas uma igreja por ano. Quando começou sua carreira, era mecânico, empenhado em fazer bugigangas.

Mas um dia lhe ocorreu o pensamento: “Este é um pequeno negócio; Estou fabricando pequenas coisas e coisas inúteis para o mundo ”. Não era pecado, mas não lhe parecia obra de homem. Isso o deixou inquieto até que mudou de profissão e se tornou tão especialista na fabricação de locomotivas quanto antes no de brincos e bugigangas. O espírito cristão em seu germe é essencialmente um grande espírito, um espírito ambicioso, que não se contenta até que identifique a vida com grandes e dominantes objetos.

Coloca no homem a vontade de fazer e, assim, desenvolve nele o poder de fazer grandes coisas, nas quais o fazer será tão grandioso quanto o que foi feito. O cristianismo concedeu ao mundo um presente magnífico no único princípio da dignidade do trabalho. É uma coisa sublime trabalhar para viver. Fazer bem aquilo para que um homem foi criado é uma realização esplêndida. Um tolo rico disse certa vez a um advogado em ascensão: “Lembro-me da época em que você tinha que enegrecer as botas de meu pai, senhor.

”“ Eu não os fiz bem? ” foi a resposta, e falou grandeza inata. Nosso Senhor revelou o mesmo espírito quando em Sua infância Ele disse: “Não sabeis que devo cuidar dos negócios de meu Pai?” Todo jovem cristão tem o negócio de seu Pai para cuidar, e ele não é um homem adulto até que comece a cuidar dele.

4. A RESOLUÇÃO DE DAR VIDA AOS MESMOS OBJETOS PELOS QUE CRISTO VIVEU. Ofícios e profissões, e até mesmo recreações, podem se tornar semelhantes a Cristo. Ele era um cristão equivocado e destreinado que desistiu de uma grande prática no bar, porque, disse ele, um homem não poderia ser um advogado cristão. Um homem pode ser cristão em qualquer coisa que seja necessária ao bem-estar da humanidade. Tudo neste mundo pertence a Cristo e pode ser usado para ele.

Um dos mais humildes ofícios mecânicos foi glorificado pelo fato de Jesus de Nazaré ser carpinteiro. Ganhar dinheiro é uma coisa cristã, se um homem o fizer de maneira cristã. Se é dever de alguns homens ser pobres, é dever de outros homens ser ricos. Ambos devem identificar a vida com a vida de Cristo. Esta era a ambição de Paulo: “Para mim, o viver é Cristo”. Que um homem, uma vez, trabalhe completamente em e através de todo o seu ser o fato de que este mundo deve ser convertido a Jesus Cristo, e que seu próprio negócio aqui é trabalhar em linha com o empreendimento de Deus nesta coisa, e ele não pode deixar de perceber em sua própria pessoa a teoria cristã da vida.

Ele vai meditar sobre isso, vai estudar, vai se informar sobre isso, vai falar sobre isso, vai trabalhar por isso, vai sonhar, vai dar seu dinheiro pra isso, se for preciso vai sofrer por isso e morrer por isso. Tal vida de ativa simpatia pensativa para com Cristo fará de qualquer pessoa um homem. Não importa quem ou o que ele seja, não importa quão pobre, quão ignorante, quão pequeno seja na estima do mundo, tal vida o tornará um grande homem. Os anjos irão respeitá-lo. Deus o possuirá. ( A. Phelps, DD )

Duas maneiras de prolongar a vida

Um eminente divino portador de doença crônica, consultou três médicos, que declararam, ao serem questionados pelo enfermo, que sua doença seria seguida de morte em menor ou maior tempo, conforme o modo como vivia; mas eles unanimemente o aconselharam a abandonar seu cargo, porque, em sua situação, a agitação mental seria fatal para ele. “Se eu me entregar ao repouso”, indagou o divino, “por quanto tempo você garantirá minha vida?” “Seis anos”, responderam os médicos.

“E se eu continuar no cargo?” “Três anos no máximo.” “Obrigado, senhores”, respondeu ele; “Eu deveria preferir viver dois ou três anos fazendo o bem a viver seis na ociosidade.” ( Whitecross. )

O esporão

I. O GRANDE TRABALHADOR MESTRE.

1. Ele tem sua própria parte no trabalho, “eu”. Que encorajador! Basta para o general se ele dirige a batalha, mas Jesus lutou nas fileiras. Como o grande Arquiteto, Ele supervisiona tudo, mas ajuda a construir o Templo Espiritual com Suas próprias mãos. Tornou os soldados de Alexandre valentes, porque, quando estavam cansados ​​de longas marchas, ele desmontou e caminhou com eles; e se um rio tinha que ser cruzado contra a oposição, o primeiro em meio a todo o risco era o general.

2. Ele deu grande ênfase à obra graciosa que foi colocada sobre Ele. Havia algumas coisas que Ele não faria - dividir heranças, etc. Mas quando se tratava da obra de abençoar almas, isso Ele devia fazer, e o fez com todas as suas forças. A unidade de Seu propósito nunca foi quebrada.

3. Ele descreve corretamente esta obra como a obra de Deus. Se alguma vez houve alguém que pudesse levar a honra para si mesmo, foi Jesus; ainda assim, Ele sempre diz: “O Pai faz as obras”. Ele nos dá o exemplo de confessar que tudo o que fazemos, Deus o faz e deve ter a glória.

4. Ele possuía Sua verdadeira posição. Ele não apareceu por conta própria. Ele não estava aqui como principal, mas como subordinado, um embaixador enviado pelo rei. Deus deu a Ele uma comissão e a graça para cumpri-la.

5. Ele dedicou todo o seu zelo à obra que empreendeu. Embora enviada, a comissão foi tão gentil com Sua natureza que Ele trabalhou com toda a prontidão de um voluntário. Ele foi comissionado, mas Sua própria vontade era a principal compulsão.

6. Ele viu claramente que havia um tempo adequado para trabalhar e que esse tempo teria um fim. Ele chamou sua vida de um dia: para nos mostrar que ficou impressionado com a brevidade dela. Tu tens apenas um dia - a juventude é a manhã, a masculinidade o meio-dia, a velhice a noite. Esteja acordado e agindo, pois além disso é a noite. Mas como com Cristo, assim conosco. Não podemos morrer até que nosso dia termine.

II. NÓS MESMOS COMO TRABALHADORES SOB ELE.

1. Sobre nós repousa a obrigação pessoal. Corremos o risco de nos perdermos em sociedades e associações. As velhas histórias são ricas em registros de ousadia pessoal. Há pouco disso agora porque a luta é feita muito por massas e máquinas. Portanto, nossa obra cristã corre o risco de se tornar mecânica, tanto em massa que quase não há espaço para atos singulares de valor. No entanto, o sucesso da Igreja residirá neste último. Cada homem deve sentir "Tenho algo para fazer por Cristo que um anjo não poderia fazer por mim."

2. Nossa obrigação pessoal nos obriga a trabalhar exatamente como Cristo fez. Não somos chamados meritoriamente para salvar almas, pois Ele é o único Salvador, mas somos chamados para iluminá-los. Esse trabalho deve ser feito, tudo o mais que ficar por fazer. E quão insignificante é qualquer outro ganho em comparação com o de uma alma salva! Temos nossos chamados seculares e devemos tê-los, mas temos um alto chamado de Deus em Cristo e, embora outras coisas possam ser, assim deve ser.

3. É a obra de Deus que somos chamados a fazer. Que maior motivo podemos ter do que ter uma obra Divina e força Divina para fazê-lo? Sua missão não é menos honrosa do que a dos anjos, e quão abençoada ela é! Quão desesperador é o caso daqueles a quem somos enviados para salvar, e quão curto é o tempo para salvá-los! ( CH Spurgeon. )

A noite vem quando nenhum homem pode trabalhar.--Embora o ministério de nosso Senhor tenha começado tarde, foi marcado por uma atividade incessante. Seus discípulos ficaram maravilhados com isso, e Be explica isso pelo fato de que tinha muito a fazer e pouco tempo para fazê-lo. Essa declaração merece atenção. Não é sábio viver em uma sensação fria de morte. Morrer não precisa ser sombrio; mas a vida tem uma certa duração e é atribuído a cada homem um certo ciclo de deveres; e como em uma viagem o homem divide a distância em etapas de acordo com o tempo que tem para realizá-la, o homem deve aguardar a morte a fim de realizar em vida as coisas que devem ser feitas. O lavrador diz: “Se minha terra não receber a semente no início da primavera, não terei colheita no outono. Eu conheço a medida do verão e trabalho de acordo. ”

I. Eu me dirijo ÀQUELES QUE VIVEM VIDAS SEM MEIO. Muitos de vocês não viverão muito, mas ainda assim são incumbidos de grandes deveres para com Deus, homem, vocês mesmos. Você não pode ser manchado com o vício; mas há grande injustiça cometida por todo homem que na vida não tem nenhum plano a não ser o de flutuar preguiçosamente de um dia para o outro. É renunciar à dignidade da vida e tornar-se como as efemérides diáfanas que flutuam no ar. Mas você não nasceu para ser insetos e, por mais alegre que seja, deve responder às grandes perguntas: “Para que nasci? quanto tempo eu tenho que ficar aqui? ”

II. Dirijo-me também ÀQUELES QUE SEMPRE ESTÃO INTENDENDO A FAZER AS COISAS QUE ADMIRAM. Quantos estão dizendo: “Quando houver uma época mais conveniente, é meu propósito reformar.” Mas nenhum homem é sábio se não diz dia após dia: “O que eu faço, devo me apressar em fazer, pois a vida não é muito longa para mim”. Pois seja o que for que você pretende fazer, você não tem tempo de sobra. Adiar até que a prosperidade seja estabelecida é adiar substancialmente para sempre. Aqueles que mais tarde na vida alcançam alguma excelência considerável são raras exceções. Os homens geralmente plantam na infância as sementes que florescem e produzem os frutos dos quais se alimentam nos anos posteriores.

III. É O ESPÍRITO DESTE ENSINANTE DEVE MEDIR CERTOS DEVERES PRÁTICOS.

1. É parte do dever do homem cristão cuidar de sua casa. Nenhum homem tem o direito de omitir o fato de que pode ser levado embora e, quando for esse o caso, o ganha-pão se foi. É perverso, portanto, para um homem, porque admira sua esposa e ama seus filhos, viver além de seus meios para satisfazer seus gostos ou caprichos. Onde um homem faz isso, quando vem o colapso, não há nada além de miséria.

2. É dever do homem cristão assegurar a provisão que fez. Há muitos homens cujos negócios estão em tal estado que, se morressem, seus negócios seriam como um navio de cujo leme o piloto foi abatido. “Ponha sua casa em ordem”, então. Faça seu testamento e tenha seus negócios tão organizados que será fácil encerrá-los e resolvê-los de acordo com seus desejos.

4. O SENTIMENTO DAS REGRAS DO TEXTO NA ESFERA RELIGIOSA.

1. No crescimento espiritual pessoal. O tempo para o desenvolvimento das graças, a aquisição de conhecimentos, a contração dos bons hábitos é breve - aproveite.

2. No trabalho cristão. Se você tem algo a fazer pelos pobres, pela Igreja, pela pureza e felicidade do mundo, você não tem tempo a perder. E, no entanto, quão poucos, por mais ativos que sejam, estão usando toda a economia de suas naturezas de acordo com o poder que está neles? ( HW Beecher. )

A noite vem

Portanto

I. NÃO DEFINE SUAS AFEIÇÕES NAS COISAS TERRESTRES. Riqueza, reputação, prazer, etc., então perecerão. Você não amarraria sua felicidade terrena a uma flor que murcha ao pôr-do-sol; e é mais razoável para um ser que viverá para sempre escolher para sua porção o que deve escapar de suas mãos sempre que o sol desta curta vida se põe?

II. NÃO SE REPINE E PERCA O CORAÇÃO ENTRE OS SEUS CUIDADOS E DORES. As ocasiões destes duram apenas o diazinho da vida, e por mais escuro que seja esse dia, ele finalmente se arrastará. E doce como é a hora do descanso noturno para o trabalhador, isso nada representa para o descanso que resta para o povo de Deus. Que essa perspectiva infunda coragem e esperança para suportar nossa perda e carregar nossa cruz.

III. NÃO SE DESASTE DE SUAS DEVERES. Alguns deles são bastante agradáveis, mas outros são pesados; mas está chegando o tempo em que ambos serão deixados de lado e a recompensa concedida.

4. TRABALHE SUA PRÓPRIA SALVAÇÃO, pois isso só pode ser realizado durante o dia. E quem sabe quantas horas faltam e que acidente pode não encurtar tudo? ( AKH Boyd, DD )

A noite vem

Há uma diferença entre o antigo oriental e a moderna idéia ocidental de noite, devido à relativa segurança de vida e propriedade nos tempos modernos. No antigo Oriente (e ainda assim no Oriente moderno), o homem que acampava fora das muralhas da cidade estava sujeito a ataques de beduínos rondando, de ladrões profissionais e de animais selvagens; enquanto aquele que dormia dentro das muralhas da cidade dificilmente ousava se aventurar fora de casa à noite, por medo das tropas de cães meio selvagens que vasculhavam as ruas estreitas, lutando entre si pelos restos que ali encontravam.

A escuridão também era a época em que os espíritos malignos tinham mais poder: Lilith, o demônio feminino, e Asmodai, e outros espíritos malignos, se escondiam em lugares escuros durante o dia; mas durante a noite eles saíram para atacar a humanidade. Um certo traço desse mesmo sentimento é visto nos epítetos malignos aplicados à noite pelos escritores clássicos. A noite é "terrível", "destrutiva". Para esses escritores, bem como para os orientais, a noite era a hora do perigo e da interrupção forçada do trabalho. Para nós, a noite é o período de repouso e segurança. ( SS Times. )

Diligência no trabalho da religião

I. HÁ UM TRABALHO DESTINADO A CADA HOMEM PARA SER REALIZADO ENQUANTO ELE VIVER NO MUNDO.

1. Como ele é membro de um corpo político, ele é obrigado a contribuir com sua proporção de ajuda ao público, compartilhando os benefícios da sociedade.

2. Como ele é sujeito de um reino espiritual, ele deve buscar o interesse de sua salvação. Ele é enviado a este mundo para se certificar de um mundo melhor. Essas duas capacidades são muito diferentes: pela primeira, um homem deve se considerar um bom cidadão; por este último um bom cristão. O primeiro também está subordinado ao último e, quando se choca com ele, deve ceder. De acordo com essas capacidades, há um trabalho duplo.

1. Temporal, pelo qual um homem deve preencher algum lugar na comunidade pelo exercício de alguma profissão útil; e Deus, que ordenou a sociedade e ordenou contas a Si mesmo servidas pela busca diligente de cada homem, embora do pior ofício, e não requer que nenhum homem esteja orando ou lendo quando deveria estar martelando ou costurando. O grande Mestre ainda está chamando todos os Seus servos para trabalhar: uma coisa tão desprezada pelo galante e epicurista, ainda é o preço que Deus e a Natureza estabeleceram sobre cada prazer ( 2 Tessalonicenses 3:10 ).

2. Espiritual. Isso é triplo.

(1) Para fazer as nossas pazes com Deus. Deus está de fato reconciliado pela satisfação feita por Cristo, e paz agora é oferecida, mas sob condições, a saber, arrependimento e fé.

(2) Para que nossos pecados sejam mortificados. Pois depois de sermos transplantados para um estado de graça, não devemos pensar que nossa obra está totalmente concluída. Todo homem tem hábitos pecaminosos com os quais deve travar guerra, e esta é a parte mais aflitiva de seu dever.

(3) Para encher seu coração com as virtudes próprias de um cristão. O cristianismo não termina em negativas. Nenhum homem limpa seu jardim de ervas daninhas, a não ser para o plantio de flores e ervas. E como todo comércio exige trabalho árduo, isso também.

II. VENCIDO O TEMPO DESTA VIDA, NÃO HÁ POSSIBILIDADE DE REALIZAR ESTE TRABALHO. Não há como se arrepender, crer, fazer obras de caridade no túmulo. Notas de um dia

1. A brevidade dele. O que é um dia senão alguns minutos de sol, um fragmento indiscernível daquela vida que em si é apenas um intervalo. Deus nos permite apenas um dia, o que mostra o valor que Ele dá às nossas oportunidades por dispensá-las com moderação. Nossa vida é um dia de jornada, portanto nos cabe administrá-la para que possamos ter conforto no final de nossa jornada.

2. Sua suficiência. Um dia, por mais curto que seja, equivale ao dia útil; e aquele que não se arrepende durante sua curta vida não se prolongaria por quinhentos anos.

3. Sua limitação determinada. Como depois de algumas horas, inevitavelmente será noite e não haverá como parar o sol poente, então, depois de termos passado tanto tempo, nossa estação tem seu período - estamos sem luz e devemos despedir-nos de nosso oportunidades.

III. A CONSIDERAÇÃO DESTE DEVE SER O ARGUMENTO MAIS PRESSIONANTE PARA CADA HOMEM USAR SUA MÁXIMA DILIGÊNCIA NA DESCARGA DESTA TRABALHO.

1. O trabalho é muito difícil. É "guerra", "luta", "resistência ao diabo" e "até o sangue". “Agonizante” antes que o executor se feche para entrar. Trabalho árduo e pouco tempo para fazê-lo. Aquele que tem muito a fazer e muito a fazer deve levantar-se cedo e acasalar a dificuldade do negócio com a diligência da acusação .

2. É necessário, na medida em que é necessário que um homem seja salvo; argumento esse que será intensificado comparando-se essa necessidade com a limitação do tempo. Não há amanhã no calendário cristão. ( R. South, DD )

O tempo não pode ser prolongado pelo homem

Quando a luz estava diminuindo na noite antes da batalha de Waterloo, Napoleão, apontando para o sol poente, disse: "O que eu não daria para ser este dia possuidor do poder de Josué - capaz de retardar sua marcha por dois horas!" ( J. Abbott. )

A inevitabilidade da morte

“O tempo é curto” - ou como poderíamos talvez interpretar, para dar toda a força da metáfora, “o tempo está apertado”. Está sendo espremido em uma bússola mais estreita, como uma esponja em uma mão forte. Há uma velha história de um prisioneiro em uma cela com paredes contráteis. Dia a dia seu espaço diminui. Ele viu toda aquela janela ontem; ele vê apenas metade hoje. Cada vez mais perto, as paredes são unidas, até que se encontram e o esmagam entre elas. Assim, os lamentos de nossa casa, que tornamos nossa prisão, estão se fechando sobre nós. ( A. Maclaren, DD )

A necessidade de preparação para a morte

Um jovem príncipe pediu a seu tutor que lhe desse algumas instruções sobre como se preparar para a morte. “Muito tempo para isso quando você for mais velho”, foi a resposta. “Não”, disse a criança; “Estive no cemitério da igreja e medi os túmulos, e há muitos mais baixos do que eu.” Um cortesão, que passou a vida a serviço de seu príncipe, tendo ficado gravemente doente, o príncipe foi visitá-lo, acompanhado de seus outros cortesãos.

Ele o encontrou em uma agonia de sofrimento e à beira da morte. Comovido com o triste espetáculo, ele disse: “Há algo que eu possa fazer por você? Pergunte sem hesitar, e não tenha medo de ser recusado. Príncipe, respondeu o sofredor, na triste situação em que me vê, só tenho uma coisa a lhe pedir; dê-me um quarto de hora de vida. ” "Ai de mim!" disse o príncipe, “o que você exige não está em meu poder dar; pergunte outra coisa, se você deseja que eu o ajude.

" "Oh o que!" disse o moribundo: “Eu o sirvo há cinquenta anos e você não pode me dar um quarto de hora de vida! Ah! se eu tivesse servido ao Senhor assim fielmente, Ele teria me dado, não um quarto de hora de vida, mas uma eternidade de felicidade. ” Logo depois que ele morreu. Feliz se ele mesmo tirou proveito da lição que deu aos outros sobre o nada da vida humana e a necessidade de realizar a própria salvação. ( Ponderar e orar. )

A loucura de atrasar

Após a batalha de Chancellorsville, o General Hooker, em vez de rapidamente seguir sua vitória com outro ataque, atrasou-a por um dia. O momento de ouro foi assim perdido e nunca mais apareceu na mesma medida. As pernas dos soldados têm tanto a ver com a conquista de grandes vitórias quanto os braços. ( HO Mackey. )

Trabalhadores definitivos

As generalidades na religião devem sempre ser evitadas, mais especialmente as generalidades no serviço. Se um homem espera por você em uma situação e você diz a ele: "O que é você?" se ele responder: “Eu sou um pintor” ou “um carpinteiro”, talvez você possa encontrar um trabalho para ele; mas se ele disser: “Oh! Eu posso fazer qualquer coisa ”, você entende que ele não pode fazer nada. O mesmo ocorre com uma espécie de empreendedores espirituais que professam ser capazes de fazer qualquer coisa na Igreja, mas que na verdade não fazem nada.

Quero que meus irmãos conscritos esta noite considerem o que farão doravante, e imploro-lhes que considerem com tal deliberação que, uma vez que tenham chegado à conclusão de que não precisarão mudá-lo, pois mudanças envolvem perdas. O que você pode fazer? Qual é a sua vocação? Escolas esfarrapadas? Escolas dominicais? Pregação de rua? Distribuição do trato? Aqui está uma escolha para você; qual você seleciona? Não perca tempo, mas diga: "Esta é a minha vocação e, pela graça de Deus, vou me entregar a ela, com a intenção de fazê-la tão bem como qualquer homem já fez." ( CH Spurgeon. )

Oportunidades perdidas

“Ah! Sr. Hervey ”, disse um moribundo,“ o dia em que eu deveria ter trabalhado acabou, e agora vejo uma noite horrível se aproximando, trazendo consigo a escuridão das trevas para sempre. Ai de mim! Quando Deus chamou, eu recusei. Agora estou com uma grande angústia; e, no entanto, este é apenas o começo das tristezas. Eu serei destruído com uma destruição eterna. ”

Um motivo para diligência

Os velhos naturalistas, que nos contam muitas coisas que não são verdadeiras, assim como algumas que o são, dizem que os pássaros da Noruega voam sempre mais velozes do que quaisquer outros, porque os dias de verão são tão curtos e, portanto, muito a fazer em tão pouco tempo. Certamente deveríamos voar mais rapidamente para fazer a obra de nosso Senhor se apenas meditássemos sobre o fato de que o dia está tão curto e que a noite está tão próxima. ( CH Spurgeon. )

Tudo deve funcionar

Oh! Não pude fazer muito, diz um. Então faça o que puder. Nenhuma flor faz um jardim, mas, em conjunto, as belas flores da primavera criam um paraíso de beleza. Que todas as flores do Senhor contribuam em sua proporção para a beleza do jardim do Senhor. "Mas eu não estou acostumada com isso." Então, meu irmão, essa é uma razão muito poderosa pela qual você deve fazer o dobro, para compensar sua ociosidade passada.

"Oh! mas temo que nada resultaria disso. ” O que isso tem a ver com você? Deus prometeu uma bênção, e se a bênção não vier em seu dia, ainda assim, se você tiver feito o que o Mestre lhe ordenou, não será culpado por falta de sucesso. "Senhor", pergunta outro, "você vai me dar algum trabalho para fazer?" "Não eu não vou; pois se você é bom para qualquer coisa, você encontrará por si mesmo. ” ( CH Spurgeon. )

Trabalhe enquanto é dia

Nas pastagens de abelhas da Califórnia, nos dias de sol do verão, pode-se facilmente inferir a hora do dia apenas pela energia comparativa dos movimentos das abelhas: sonolento e moderado no frio da manhã, aumentando a energia com o sol ascendente, e às meio-dia emocionante e trêmulo em êxtase selvagem, então gradualmente diminuindo novamente para a quietude da noite. Não é, ou não deveria ser, uma imagem de nossa vida? ( HO Mackey. )

Responsabilidade para com Deus

Daniel Webster estava presente um dia em um jantar oferecido na Astor House por alguns amigos de Nova York e, para atraí-lo, um dos membros da empresa lhe fez a seguinte pergunta: “Diga-nos, por favor. Webster, qual foi o pensamento mais importante que já ocupou sua mente? ” O Sr. Webster simplesmente levantou a cabeça e, passando a mão lentamente sobre a testa, disse: "Há alguém aqui que não me conhece?" “Não, senhor”, foi a resposta; “Todos nós conhecemos você e somos seus amigos.

”“ Então ”, disse ele, olhando por cima da mesa,“ o pensamento mais importante que já ocupou minha mente foi o de minha responsabilidade individual para com Deus ”. Sobre esse assunto, ele então falou por vinte minutos. ( HO Mackey. )

Trabalhe enquanto é dia

Quando alguém protestou com Duncan Matheson, o evangelista, que ele estava se matando com seu trabalho e deveria descansar, ele respondeu: “Não posso descansar enquanto almas estão sendo perdidas; há toda a eternidade para descansar depois que a vida termina. ” ( HO Mackey. )

A vida é uma esfera de trabalho

Não somos enviados à vida como uma borboleta é enviada ao verão, pairando maravilhosamente sobre as flores, como se os espíritos interiores do arco-íris tivessem descido para saudar esses beijos da estação no solo; mas para trabalhar para o progresso do mundo, e para moldar nosso caráter à semelhança de Deus, e assim, por meio de labuta e realizações, obter felicidade. Eu preferiria quebrar pedras na estrada, se não fosse pela vergonha de estar em uma gangue de cadeia, do que ser um daqueles desprezíveis mercadores de alegria, que são tão ricos e tão vazios que estão continuamente procurando encontrar algo para faça-os felizes. ( HWBeecher. )

Devemos trabalhar com todo o nosso coração

Uma das primeiras e últimas qualificações de um bom obreiro de Deus é colocar seu coração na obra. Já ouvi patroas dizerem aos criados quando poliam mesas que a graxa de cotovelo era uma coisa boa para esse tipo de trabalho; e assim é. O trabalho árduo é uma coisa esplêndida. Ele abrirá caminho sob um rio ou através de um Alp. O trabalho árduo fará quase tudo; mas no serviço de Deus não deve ser apenas um trabalho árduo, mas também a quente.

O coração deve estar pegando fogo. O coração deve ser colocado em seu desígnio. Veja como uma criança chora! Embora eu não goste de ouvir isso, noto que algumas crianças choram muito; quando querem alguma coisa, choram da ponta dos pés até os últimos fios de cabelo da cabeça. Essa é a maneira de pregar, e essa é a maneira de orar, e essa é a maneira de viver: todo o homem deve estar sinceramente empenhado na obra sagrada. ( CH Spurgeon. )

Cristãos sentem que devem trabalhar

Quando fui incapaz de pregar devido à dor física, usei minha caneta para escrever e tive muita alegria em fazer livros para Jesus; e quando minha mão não conseguiu manejar a caneta, tive vontade de falar sobre meu mestre com alguém e tentei fazê-lo. Lembro-me de que David Brainerd, quando estava muito doente e não podia pregar aos índios, foi encontrado sentado na cama, ensinando a um menino índio suas cartas, para que ele pudesse ler a Bíblia; e então ele disse: “Se eu não posso servir a Deus de uma maneira, eu irei de outra. Eu nunca vou abandonar este serviço abençoado. ” ( CH Spurgeon. )

O trabalho é saudavel

Em uma ocasião, um ministro vizinho advertiu o Dr. Morison, de Chelsea, que ele estava trabalhando demais. “Pode ter certeza”, disse o Dr. Morison, “o ministro preguiçoso morre primeiro”. Seis meses depois, ele foi chamado por seu monitor amigável e o encontrou morrendo. "Você se lembra do que uma vez me disse?" perguntou o moribundo. Atordoado por descobrir que suas palavras eram tão vividamente lembradas neste momento, ele respondeu: "Oh, não fale sobre isso." “Sim, devo falar sobre isso”, disse o amigo. “Era a verdade! Trabalhe, trabalhe enquanto se chama dia; pois agora a noite está chegando, quando eu não posso trabalhar. ”

Ganhar almas é o nosso trabalho

Gosto da expressão dos pregadores do Sr. Wesley, quando solicitados a interferir nesta ou naquela luta política, eles responderam: “Nosso trabalho é ganhar almas e nos entregamos a isso”. Oh, que igrejas escutassem isso agora mesmo! ( CH Spurgeon. )

Devemos fazer a obra de Deus

Existem homens, existem mulheres - homens e mulheres de alta capacidade, de grande dote mental - que, em cada divisão do pensamento humano e do trabalho humano, abriram caminho profundamente nos campos da história. Existem homens, como todos vocês sabem, de realizações científicas, que foram poderosos em iluminar o significado das leis de Deus com respeito à criação física diante das mentes de seus semelhantes; homens que revelaram os segredos deste mundo, que nos expuseram o significado de muitas coisas que antes acreditávamos ser quase mágicas, e agora é conhecido como natural.

Existem homens de poder histórico, que foram capazes de coordenar os vários motivos e pensamentos humanos que formaram as fontes da história, até que conseguiram, pelo menos em parte, ler algumas das leis gerais de nosso Grande Criador, mesmo em campos que não pertencem estritamente à Sua revelação divina. Existem, novamente, homens de faculdades artísticas, que foram capazes - em lançar pensamentos sobre telas, que nos assustaram, às vezes com a beleza da execução, e sempre com o maravilhoso mistério de várias cores, combinando em uma imagem antes os olhos - puderam, eu digo, por meio disso exibir para nós coisas que toda a humanidade, mais ou menos, sonhou, mas que toda a humanidade se achou incapaz de expressar.

Houve homens - como você e eu, que vivemos nesta grande cidade, sabemos - que, pela mera atividade de suas vidas, deixaram uma impressão muito profunda em sua geração. Mas, afinal, quando nos voltamos para a vida cristã, temos que reconhecer, mesmo sem a revelação divina, que todo esse tipo de trabalho, todo aquele resultado do que é mera atividade humana, não é trabalho no sentido de o que Cristo quer dizer, tornando-se e glorificando um imortal. De jeito nenhum! ( Knox Little. )

Devemos fazer nosso trabalho prontamente

No diário particular de uma senhora de Nova York, recentemente falecida, foram encontradas as seguintes palavras: “Espero passar por este mundo apenas uma vez. Qualquer coisa boa, portanto, que eu possa fazer, ou qualquer gentileza que eu possa mostrar a qualquer semelhante, deixe-me fazê-lo agora. Não me deixe adiar ou negligenciar isso, pois não passarei por aqui novamente. ”

Para cada homem seu trabalho

Todos nós temos dotações especiais; cada um tem algum lugar na ordem providencial de Deus; não uma alma, mas tem seu lugar. Deus deu a cada um uma obra. A vontade dele para você deve ser medida pelas capacidades que você possui. Alguns têm o poder do cérebro, alguns do coração, alguns das mãos. Alguns podem iluminar um lar tranquilo com o brilho terno de uma vida santa; alguns podem liderar grandes massas de seus semelhantes por um esplêndido exemplo de enérgica e determinada fixidez de propósito; alguns podem pensar em Deus com profundidade e poder peculiares em momentos de silêncio, quando a sós com ele.

Eles podem meditar de forma que a meditação de sua alma seja sentida, em vez de ouvida, por aqueles que se associam a eles na vida. Alguns podem ir para o grande mundo do trabalho e falar ou fazer uma obra para Deus entre aqueles ao seu redor. Mas para cada um, velho ou jovem - ó amado de Deus! Ó filho de Jesus! Ó voltado para o Mestre com todo o coração e uma determinação amorosa! - para cada um, portanto, para você, há uma obra especial na história deste universo. ( Knox Little. )

Sinais da noite

Você encontrará em seu peito o poder declinante do exercício de influência que teve em seu lar; você encontra a dificuldade, mais do que nunca, de lutar contra algum hábito miserável para o qual não só deseja perdão, mas também deseja conquistar pelo amor de Jesus; você encontra, talvez, o testemunho de uma memória fraca ou de saúde debilitada; você descobre que, de uma forma ou de outra, o dedo de Deus está tocando você.

O mundo pode não ver isso; amigos podem não ler; aqueles que são queridos para você não podem contar; mas você sabe disso - a testemunha, seja o que for, está vindo - está vindo. Ele fala com você no silêncio da noite. Ele acorda com você quando você acorda de manhã; ele viaja com você como uma consciência estabelecida, quando você está viajando pelo mundo; é o sussurro daquela lei implacável de mudança imutável - "a noite está chegando." ( Knox Little. )

As obras de deus

O repouso absoluto que encheu o coração do Senhor Jesus é maravilhosamente manifestado nos versículos introdutórios deste capítulo.

I. AS CONDIÇÕES NAS QUAIS AS OBRAS DE DEUS SÃO FEITAS. A frase “obras de Deus” é conhecida em todo este Evangelho. Fazê-los alimentou a alma do Redentor ( João 4:34 ); estavam em escala sempre crescente ( João 5:20 ); eles eram de um certo número definido, dado a Ele para terminar João 5:36 ); eram os sinais e selos da Sua missão ( João 10:38 ); não eram seus, mas operados por meio dEle pelo Pai ( João 14:10 ); foram únicos na história do mundo ( João 16:24 ); eles estavam definitivamente acabados antes que Ele o deixasse ( João 17:4) Mas cabe a nós aprender as condições sob as quais eles foram feitos, para que possamos fazer aquelas obras maiores de que Ele falou.

1. Seu coração descansava em Deus. A própria natureza ensina a necessidade de repouso para o desenvolvimento de seus esforços mais poderosos. É no armário, no escritório, na caverna, no retiro da floresta que os problemas foram resolvidos, foram formados e os esquemas amadureceram. Não é possível para todos nós ter uma vida de calma exterior. Mas, por baixo de tudo, o coração pode guardar o sábado.

2. Ele foi especialmente dotado do Espírito Santo.

3. Ele desejava que o Pai trabalhasse por meio Dele.

II. A NECESSIDADE DE ESTAS OBRAS. "Um homem cego de nascença." Se houver necessidade de manifestação das obras de Deus, devemos estar disponíveis e dispostos a todo custo para manifestá-las. Se houver oportunidade para glorificar a Cristo, não devemos tardar em aproveitá-la. Apresse-se, a noite está chegando, na qual nenhum homem pode trabalhar. Que obras nos esperam além, não podemos dizer. Mas o trabalho único de curar a cegueira e enriquecer a mendicância está confinado à Terra, e devemos nos apressar em fazer tudo isso que nos foi concedido antes do anoitecer. Vive intensamente aquele cujo olho está fixo nos dedos do mostrador, como a pobre costureira trabalha velozmente cujo último pequeno pavio de vela está queimando rapidamente em sua órbita.

III. O ASSUNTO DESTAS OBRAS. Que contraste entre a abertura e o encerramento do capítulo. A alma que não conhece Cristo O reconhece como Filho de Deus. E tudo isso por causa do interesse individual que nosso Senhor tinha por ele.

1. Ele detectou o que estava funcionando em sua mente. Sob aquele exterior pouco promissor estavam os elementos de um caráter nobre.

2. Ele desenvolveu o poder latente da fé. Estava lá, mas não tinha nada para evocá-lo e, no entanto, deve ser evocado antes que Cristo pudesse dar-lhe a visão. Ele podia sentir, embora não pudesse ver.

3. Ele o encontrou quando expulso por todos os outros. Jesus não furta sempre para o nosso lado quando somos expulsos ou abandonados pelos nossos amigos?

4. Ele respondeu à sua fome de fé. "Você crê no Filho de Deus?" Se vivermos de acordo com o que sabemos, a todo custo, certamente seremos levados a novas descobertas da verdade. Pensamos que vamos arar um campo e de repente nos deparamos com uma caixa de tesouro, atingida por nosso arado, que nos torna independentes do trabalho pelo resto de nossas vidas. E assim a obediência se transforma em adoração, e vemos que Aquele que cuidou de nossa vida, cuidando de nós quando não o conhecíamos, é o Cristo de Deus, em quem estão escondidas todas as riquezas do tempo, todos os tesouros da eternidade: e nós O adoramos. ( FB Meyer, BA )

Não devemos brincar

O Rev. Charles Simeon manteve a foto de Henry Martyn em seu escritório. Mover-se para onde ele quisesse pelo apartamento, parecia manter os olhos nele, e sempre dizer a ele: “Seja sincero, seja sincero! não brinque, não brinque! " E o bom Simeão se curvava gentilmente ao quadro falado e, com um sorriso, respondia: “Sim, falarei sério; Eu vou, eu serei sério; Eu não vou brincar; pois almas estão perecendo, e Jesus deve ser glorificado ”. Ó cristão! desvie o olhar para o Mestre de Martyn, para o Salvador de Simeon, para o Onisciente. Perceba sempre a inspeção de Seus olhos e ouça Sua voz. ( SJ Moore. )