Êxodo 18:1-27

A TRADUÇÃO DO TEXTO DO ÊXODO

18 Ora, Je-thro, sacerdote de Mid-i-an, sogro de Moisés, ouviu todas as coisas que Deus tinha feito a Moisés e a Israel, seu povo, como Je-ho-vah havia tirado Is-ra-el do Egito. (2) E Je-thro, sogro de Moisés, tomou Zip-po-rah, esposa de Moisés, depois que ele a despediu, (3) e seus dois filhos; de quem o nome de um era Gershom; pois ele disse: Tenho sido peregrino em terra estrangeira: (4) e o nome do outro era E-Ii-e-zer; pois ele disse: O Deus de meu pai foi minha ajuda e me livrou da espada de Faraó.

(5) E Je-thro, sogro de Moisés, veio com seus filhos e sua esposa a Moisés no deserto onde ele estava acampado, no monte de Deus: (6) e ele disse a Mo -ses, eu, teu sogro Je-thro, vim a ti, e tua esposa, e seus dois filhos com ela. (7) E Moisés saiu ao encontro de seu sogro, inclinou-se e beijou-o; e eles perguntaram um ao outro sobre seu bem-estar; e eles entraram na tenda.

(8) E Moisés contou a seu sogro tudo o que Jeová havia feito a Faraó e aos egípcios por amor de Israel, todo o trabalho que havia sobrevivido pelo caminho, e como Jeová os livrou. (9) E Je-thro se alegrou por todo o bem que Jeová havia feito a Israel, pois os havia livrado das mãos dos egípcios. (10) E Je-thro disse: Bendito seja Jeová, que vos livrou das mãos dos egípcios e das mãos de Faraó; que livrou o povo das mãos dos egípcios.

(11) Agora sei que Jeová é maior do que todos os deuses; sim, na coisa em que eles agiram orgulhosamente contra eles. (12) E Je-thro, sogro de Moisés, levou holocausto e sacrifícios para Deus: e Aar-on veio e todos os anciãos de Israel, para comer pão com Mo -ses sogro diante de Deus.

(13) E aconteceu que no dia seguinte Moisés se assentou para julgar o povo; (14) Vendo, pois, o sogro de Moisés tudo o que ele fazia ao povo, disse: Que é isto que fazes ao povo? Por que te sentas sozinho, e todo o povo está em pé ao teu redor desde a manhã até a tarde? (15) E Moisés disse a seu sogro: Porque o povo vem a mim para consultar a Deus: (16) quando têm algum assunto, vêm a mim; e eu julgo entre um homem e seu próximo, e os faço conhecer os estatutos de Deus e suas leis.

(17) E o sogro de Moisés lhe disse: Não é bom o que fazes. (18) Certamente desfalecerás, tanto tu como este povo que está contigo, porque esta coisa te é pesada demais; tu não és capaz de realizá-lo sozinho. (19) Ouve agora a minha voz, eu te aconselharei, e Deus seja contigo; sê tu pelo povo perante Deus, e apresenta as causas a Deus; (20) e tu lhes ensinarás os estatutos e as leis , e lhes mostrará o caminho por onde devem andar e a obra que devem fazer.

(21) Além disso, proverás de todo o povo homens capazes, tementes a Deus, homens de verdade, que odeiam o ganho injusto; e coloque-os sobre eles, para serem chefes de milhares, chefes de centenas, chefes de cinquenta e chefes de dez: (22) e deixe-os julgar o povo em todas as estações: e será que todo grande assunto eles trarão a ti, mas cada pequena questão eles mesmos julgarão; assim será mais fácil para ti, e eles levarão o fardo contigo.

(23) Se assim fizeres, e Deus assim te ordenar, então poderás perseverar, e também todo este povo irá em paz para o seu lugar. (24) Então Moisés deu ouvidos à voz de seu sogro e fez tudo o que ele disse. (25) E Mo-ses escolheu homens capazes de todo o Yis-ra-el, e os fez cabeças sobre o povo, chefes de mil, chefes de cem, chefes de cinquenta e chefes de dez.

(26) E eles julgaram o povo em todas as estações: as causas difíceis eles trouxeram a Moisés, mas cada pequena questão eles mesmos julgaram. (27) E Moisés despediu-se de seu sogro; e ele foi para a sua própria terra.

EXPLORANDO O ÊXODO: CAPÍTULO DEZOITO
PERGUNTAS QUE RESPONDEM DA BÍBLIA

1.

Após uma leitura atenta, proponha um tema ou tema para Êxodo 18 .

2.

Sobre o que Jethro ouviu falar? ( Êxodo 18:1 )

3.

Quem Jetro trouxe com ele quando veio a Moisés? ( Êxodo 18:2-3 )

4.

O que significavam os nomes dos dois filhos de Moisés? ( Êxodo 18:3-4 )

5.

Que formalidades iniciaram o encontro de Moisés e Jetro? ( Êxodo 18:5-7 )

6.

O que Moisés disse a Jetro? ( Êxodo 18:8 )

7.

O que era Jethro'S. reação ao relatório de Moisés? ( Êxodo 18:9 )

8.

O que Jetro aprendeu sobre o SENHOR com o relato de Moisés? ( Êxodo 18:11 )

9.

Que ato sacerdotal Jetro realizou? ( Êxodo 18:12 )

10.

Por quanto tempo o povo ficou em volta de Moisés? Por quê? ( Êxodo 18:13 )

11.

De quem Moisés obteve conhecimento para fazer julgamentos? ( Êxodo 18:15 )

12.

O que Jetro aconselhou Moisés a fazer? ( Êxodo 18:20 ; Êxodo 18:22 )

13.

Sobre que grupos deveriam ser nomeados juízes e governantes? ( Êxodo 18:21 ; Êxodo 18:25 )

14.

Moisés deu ouvidos ao conselho de seu sogro? ( Êxodo 18:24 )

15.

Quem julgava os pequenos casos? ( Êxodo 18:26 )

16.

Para onde Jethro foi depois da visita? ( Êxodo 18:27 )

ÊXODO DEZOITO: A VISITA DE JETRO E OS JUÍZES NOMEADOS

EU.

Visita de Jetro; Êxodo 18:1-12 ; Êxodo 18:27 .

1.

Sua vinda; Êxodo 18:1-6 .

2.

Sua conversa com Moisés; Êxodo 18:7-11 .

3.

Sua adoração; Êxodo 18:12 .

II.

Juízes Nomeados; Êxodo 18:13-26 .

1.

Moisés-' trabalho; Êxodo 18:13-16 .

2.

conselho de Jetro; Êxodo 18:17-23 .

3.

Moisés-' conformidade; Êxodo 18:24-26 ; Deuteronômio 1:9-18 .

ÊXODO DEZOITO: JETRO, UM BOM HOMEM

1.

Mantido informado sobre Deus e Seu povo; Êxodo 18:1 .

2.

Reconheceu Moisés - 'apenas reivindica sua esposa e filhos; Êxodo 18:2 .

3.

Cortês; Êxodo 18:5-6 .

4.

Alegre-se com as bênçãos dos outros; Êxodo 18:9 .

5.

Louvado seja o Senhor; Êxodo 18:10 .

6.

Adorado; Êxodo 18:12 .

7.

Deu bons conselhos; Êxodo 18:19-22 .

8.

Reconheceu a autoridade final e suprema de Deus; Êxodo 18:23 .

FAMÍLIAS DE DEUS ( Êxodo 18:1-12 )

1.

Mantenha-se informado sobre o outro; Êxodo 18:1 .

2.

Procure associação uns com os outros; Êxodo 18:2-5 .

3.

Cortês; Êxodo 18:6-7 .

4.

Converse sobre as coisas de Deus; Êxodo 18:8 .

5.

Trazer bênçãos espirituais uns aos outros; Êxodo 18:10-11 .

6.

Adore juntos; Êxodo 18:12 .

A LOUCURA DO GOVERNO DE UM SÓ HOMEM ( Êxodo 18:13-23 )

1.

Sobrecarrega um indivíduo; Êxodo 18:18 .

2.

Atrasa a justiça; desgasta as pessoas; Êxodo 18:18 .

3.

Interfere no trabalho mais importante; Êxodo 18:19-20 . Atos 6:2 ; Atos 6:4 .

uma.

Indo em direção a Deus para o povo; Êxodo 18:19 .

b.

Estatutos e leis do ensino; Êxodo 18:20 .

4.

Deixa muitas pessoas úteis desempregadas; Êxodo 18:21 .

EXPLORANDO O ÊXODO: NOTAS SOBRE O CAPÍTULO DEZOITO

1.

Qual é o assunto do Êxodo 18 ?

Conta a vinda de Jetro com a esposa e os filhos de Moisés a Moisés ( Êxodo 18:1-12 ). Em seguida, fala da sugestão de Jetro a Moisés para que nomeasse juízes para ajudá-lo a governar o povo. Intitulamos o capítulo JETRO E OS JUÍZES.

2.

Que implicações espirituais podemos observar no capítulo dezoito?

Podemos ver um dos cumprimentos da promessa de Deus a Abraão: Abençoarei os que te abençoarem, e amaldiçoarei o que te amaldiçoar ( Gênesis 12:3 ). Jetro abençoou o Senhor e seu povo Israel. Como resultado, Jetro e seus descendentes receberam ricas bênçãos depois disso.

Também podemos ver o cumprimento de outra parte da promessa de Deus a Abraão: Em tua descendência serão abençoadas todas as nações da terra ( Gênesis 22:18 ). Jetro era um não-israelita que foi abençoado por causa de sua associação com a semente (descendentes) de Abraão.Gênesis 22:18

Considere a alegria que Deus traz às nações que são amigas de Seu povo: Alegrai-vos, ó nações, com seu povo ( Deuteronômio 32:43 ).

Na vinda de Jetro a Moisés há uma semelhança entre Moisés e o Senhor Jesus. Muitas nações odiavam Moisés e os israelitas (por exemplo, os amalequitas); Muitos povos odiavam a Cristo Jesus ( Atos 4:26-27 ). Mas alguns, como Jetro, vieram a Moisés. Da mesma forma, algumas pessoas de outras nações vieram a Jesus, pouco à vontade na antiga dispensação, buscando as coisas de Deus.

Ver João 12:20-21 ; Mateus 2:1-2 . Jetro foi as primícias de muitos pagãos que mais tarde viriam buscar o Deus vivo.

3.

Sobre o que Jethro ouviu falar? ( Êxodo 18:1 )

Ele tinha ouvido falar de tudo o que Deus tinha feito por Moisés e por Israel, seu povo. Jethro manteve-se informado sobre o progresso e a sorte de Israel desde que eles deixaram o Egito. A notícia sobre a libertação de Israel do Egito era amplamente conhecida em todas as nações ao redor do Egito. Ver Êxodo 15:14 e segs.

Sobre o nome de Jetro e seu ofício como sacerdote, veja as notas em Êxodo 2:16-18 ; Êxodo 3:1 .

É notável que Jetro ouviu que o SENHOR (Jeová) havia tirado Israel. Até mesmo os relatos boca a boca sobre Israel davam crédito a Jeová e não apenas a Moisés. Aparentemente, até o nome de Jeová se tornou conhecido.[281]

[281] A LXX grega traduz ambas as palavras hebraicas elohim (Deus) e Yakweh (o SENHOR) em Êxodo 18:1 como kurios, ou Senhor. Esta é uma ilustração da frequente falta de consistência nas traduções LXX dos nomes divinos. Isso cria problemas para aqueles que desejam dividir o texto bíblico de acordo com as fontes que acham que podem detectar com base no uso de diferentes nomes divinos.

O nome Jetro e o título de sogro causam alguns problemas a alguns intérpretes. Existe apenas uma palavra hebraica ( hothen) para sogro e cunhado. Este termo é aplicado a Juízes 4:11 , onde é traduzido sogro em King James e RSV, mas cunhado em A.

SV Visto que Hobab era filho de Reuel (ou Jetro; Êxodo 2:18 ; Êxodo 3:1 ; Números 10:29 ), temos certeza de que Hobab era Moisés - 'irmão da esposa, cunhado de Moisés-'.

4.

Quem Jetro trouxe com ele? ( Êxodo 18:2-4 )

Ele trouxe Zípora, esposa de Moisés, e seus dois filhos, Gershom e Eliezer.

A última vez que lemos sobre isso Êxodo 4:24-26 . Moisés os havia enviado de volta a Midiã após a dificuldade na estalagem. Alguns acham que Moisés os enviou de volta do Egito durante o conflito com o Faraó. Não há, no entanto, nenhum indício de que eles estivessem com Moisés quando ele encontrou Arão no monte de Deus, ou em qualquer momento depois disso. Ver Êxodo 4:27 . Sentimos que Zípora e os filhos retornaram a Midiã logo após a experiência na pousada.

Admiramos o autocontrole e a fé de Moisés em se dar bem sem insatisfação de sua parte por causa de sua separação deles. Essa separação durou não menos que seis meses, e provavelmente mais. ( Marcos 10:29-30 )

Sobre os significados dos nomes Gershom [282] e Eliezer, [283] ver notas em Êxodo 2:22 .

[282] Davis, op. cit, pág. 187, sugere que o nome de Gershom é derivado do verbo garash, que significa dirigir ou afastar. Isso é possível, mas ainda preferimos a explicação usual, um estranho ali.

[283] Cole, op. cit., pág. 187, argumenta que o uso de Moisés do nome Eliezer (um nome que contém El como o nome divino) apóia a visão de que o nome Yahweh era desconhecido até a visão de Moisés (sic!) na sarça ardente no Sinail. negar a exatidão histórica de todos os usos do nome Yahweh (Jeová) em Gênesis (como em Gênesis 22:14 ).

John Davis sabiamente adverte que é precário tentar analisar todo o caráter e disposição de alguma pessoa do Antigo Testamento com base apenas na etimologia de seu nome. Isso é verdade; mas às vezes os nomes têm um significado que devemos notar claramente.

Parece-nos que Gershom era provavelmente muito mais velho que Eliezer, tendo nascido perto do início da estada de Moisés em Midian e Elizer perto de seu fim. Isso tornaria Zípora uma mãe bastante idosa no nascimento de Eliezer, talvez com sessenta anos de idade. Tudo isso é bastante incerto, no entanto.

5.

Onde Jetro conheceu Moisés? ( Êxodo 18:5 )

Ele o encontrou no monte de Deus, em Refidim. Ver Êxodo 19:2 . Esta localização parece ter sido muito perto do Sinai, no Wady esh-Sheikh, talvez a dezesseis quilômetros do Sinai. Provavelmente o acampamento de Moisés estava um pouco à frente da maioria das tendas dos israelitas. Ver Êxodo 19:1 ; Êxodo 18:5 .

Os eventos em Refidim - a água da rocha, a guerra com Amaleque e a visita de Jetro - ocuparam apenas quinze dias. Veja Êxodo 16:1 e Êxodo 19:1 .

6.

Como Jetro cumprimentou Moisés? ( Êxodo 18:6-7 )

Com toda a cerimônia e exuberância de uma saudação árabe!
Primeiro, Jetro, ao se aproximar da morada de Moisés, enviou uma mensagem à frente: Eu, teu sogro Jetro, vim a ti. lei Jetro chegou. Isso coloca o anúncio na boca de outros, e não do próprio Jetro.)

Moisés então saiu ao encontro de Jetro. Moisés se curvou diante de Jetro. (Compare com Gênesis 43:26 ; Gênesis 43:28 .) Então ele o beijou (provavelmente nas duas faces). (Compare Êxodo 4:27 .

) Eles perguntaram um ao outro sobre seu bem-estar. Os árabes ainda fazem uma grande cerimônia de saudações. Nenhum negócio pode ser discutido até que todas as notícias pessoais tenham sido investigadas. (Nós gostamos disso. As pessoas são mais importantes do que os negócios a qualquer momento.) A palavra traduzida como bem- estar (eles perguntaram uns aos outros sobre seu bem- estar) é o hebraico shalom, ou paz.

Moisés respeitava Jetro por sua sabedoria, bem como por sua idade e por ser seu sogro. Tal humildade e respeito pela idade não são populares em nossos dias, mas são altamente recomendados nas escrituras e precisam ser restaurados.

7.

O que Moisés relatou a Jetro? ( Êxodo 18:8 )

Ele relatou tudo o que JEOVÁ havia feito. Ele deu todo o crédito a Jeová, o que certamente foi a coisa certa a fazer. Observe que Moisés usou o nome divino Jeová (Yahweh) ao relatar os feitos de Deus para eles. Observe também que o texto diz que Deus fez essas coisas por causa de Israel. Israel era filho de Deus, Seu primogênito ( Êxodo 4:23 ), Seu povo ( Êxodo 7:4 ).

Quão gracioso Deus tinha sido para Israel em sua jornada em face da quase constante murmuração e desobediência de Israel! Moisés também contou a Jetro sobre o trabalho e as dificuldades que eles enfrentaram no caminho e como Jeová os livrou de tudo isso. Compare Números 20:14 . Curiosamente, o texto não sugere que Moisés tenha relatado a Jetro sobre a rebeldia do povo.

8.

Como Jetro reagiu às notícias de Moisés? ( Êxodo 18:9-10 )

Ele se alegrou. [284] Então ele abençoou a Jeová por libertar o povo. Compare 1 Reis 8:56 .

[284] A Bíblia grega aqui diz que Ele ficou maravilhado (ou estremeceu). Isso é baseado em uma interpretação judaica, registrada em um Midrash escrito em séculos posteriores. Ver Cassuto, op. cit., pp. 215-216.

Jetro era um bom homem. Ele poderia se alegrar com aqueles que se alegram. Ele não tinha ciúme ou cinismo. Ele era um amante do bem. Ele ficou feliz em ver o quanto seu genro havia avançado no pastoreio de ovelhas!

A leitura RSV de Êxodo 18:10-11 é um exemplo das numerosas traduções arbitrárias nessa versão que tanto prejudicam a utilidade do Antigo Testamento RSV. A última frase do versículo dez (quem livrou. dos egípcios) é removida e colocada no meio do versículo onze. O Rei James e AS

V. siga a leitura hebraica. A leitura grega omite a última cláusula de Êxodo 18:10 , e nisso a RSV segue a grega. Mas a inserção da última frase do versículo dez no meio do onze não tem o apoio do grego nem da Bíblia hebraica.

Cassuto[285] prestativamente diz que o uso triplo da palavra libertação no vss. nove e dez destina-se a enfatizar, e que a omissão da última cláusula na LXX, embora aceita por muitos estudiosos, é apenas devido à falta de compreensão! Nós concordamos.

[285] Op. cit., pág. 216.

9.

Que testemunho Jetro deu sobre Jeová? ( Êxodo 18:11 )

Jetro disse: Agora eu sei que Jeová é maior do que todos os deuses, sim (Ele é maior ainda) naquilo em que eles (os deuses) agiram com arrogância contra eles (contra os israelitas).
Jeová superou os deuses do Egito exatamente naquilo em que seus deuses (e seus adoradores) orgulhosamente reivindicavam superioridade (como o poder de preservar seu povo). Jetro percebeu corretamente que as lutas entre as nações eram conflitos de principados e potestades, conflitos entre poderes espirituais em lugares altos.

[286] Compare Efésios 6:12 ; Efésios 3:10 .

[286] Ramm, op. cit., pág. 109.

A declaração de Jetro de que ele agora reconhece a grande superioridade de Jeová está em conflito com a chamada teoria queneita, a saber, que Moisés primeiro aprendeu sobre Jeová como Deus dos midianitas, ou queneus, dos quais Jetro era um. Jetro aprendeu sobre Jeová de Moisés e não Moisés de Jetro. A Bíblia indica claramente que os antepassados ​​de Israel conheciam a Jeová desde o início.
Por outro lado, não assumimos que Jetro não conhecesse pelo menos o nome de Jeová e um pouco sobre ele.

O uso da palavra agora em Êxodo 18:11 contrasta o conhecimento atual com o conhecimento anterior, não o conhecimento presente com a total ignorância anterior de Jeová.

10.

Que cerimônia religiosa Jetro realizou? ( Êxodo 18:12 )

Ele ofereceu um holocausto e sacrifícios a Deus. Depois disso, Arão e os anciãos vieram e comeram pão com Jetro.
O fato de Aarão e os anciãos terem vindo enfatiza a validade do sacerdócio de Jetro. Ele era um sacerdote legítimo diante de Deus, como Melquisedeque.
O ato de comer juntos mostra que um vínculo de comunidade e harmonia foi estabelecido entre eles e Jetro. Aaron não havia realmente conhecido Jethro anteriormente.

Jetro ofereceu seus sacrifícios a Deus (elohim). Esta é uma expressão muito marcante. Em nenhum outro relato de sacrifícios no livro da lei (Gen. a Deut.) é um sacrifício oferecido a Deus; é sempre para Jeová (o SENHOR, Jeová). Visto que Jeová é o nome da aliança que Deus usou para se designar como o Deus do povo escolhido, supomos que o uso exclusivo do termo Deus aqui com referência ao sacrifício foi empregado porque Jetro era um estrangeiro. Apesar de sua declaração sobre a grandeza de Jeová, ele ainda não havia alcançado o relacionamento de aliança com Jeová que Israel tinha.

Como eram os sacrifícios que Jetro oferecia? Certamente sabemos muito pouco sobre os sacrifícios praticados antes do tempo da entrega da lei no Monte Sinai. Detalhes de como as oferendas foram feitas e o que foi oferecido não foram preservados para nós. Lemos sobre as ofertas de Abel, Noé, Abraão e outros. De fontes arqueológicas sabemos que até mesmo os cananeus pagãos (em Ugarit) no tempo de Moisés faziam ofertas que tinham nomes como aqueles feitos pelos israelitas - ofertas pacíficas, ofertas pela culpa (ou culpa), ofertas queimadas, etc.[287]

[287] Millar Burrows, o que significam essas pedras? (Londres: Thames and Hudson, 1957), p. 234,

De uma coisa sabemos: desde o início Deus exigiu sacrifícios de sangue de Seus adoradores. Sem derramamento de sangue não há libertação dos pecados ( Hebreus 9:22 ). Em nossos tempos, não podemos estar bem com Deus sem aceitar o sangue de Seu filho Jesus como nossa cobertura (ou expiação) pelos pecados.

A expressão diante de Deus em Êxodo 18:12 não dá a entender que o tabernáculo já havia sido construído e que esta visita de Jetro ocorreu posteriormente e está fora de posição cronológica, como afirmam numerosos intérpretes. Qualquer sacrifício oferecido em genuína adoração a Deus ou em um ato de buscar o favor de Deus será diante de Deus.

11.

Qual foi o significado da visita de Jetro a Israel e a Moisés?

Certamente deve ter sido muito reconfortante. Moisés não teve nada além de problemas e contendas com Israel desde o início de sua viagem. Houve fome, sede, brigas e ataques de inimigos. A visita amigável de Jethro foi certamente um elevador para seus espíritos.
Cassuto (um estudioso judeu) sente que o favor mostrado a Israel por Jetro era indicativo do maravilhoso destino dos filhos de Israel e de sua eleição (a escolha de Deus) que logo chegaria ao Monte.

Sinai. Cassuto intitula o capítulo dezoito de Israel como uma das nações do mundo. Até certo ponto, ele está correto nisso. No entanto, as boas-vindas de Israel NÃO foram de modo algum o sentimento unânime das nações vizinhas!

12.

O que Jetro viu Moisés fazendo? ( Êxodo 18:13-14 )

Ele o viu no dia seguinte passando o dia todo julgando as disputas entre os israelitas. Os israelitas haviam dito coisas duras contra Moisés, mas o buscaram em tempos de desacordo entre si.
Supõe-se que a divisão do despojo dos amalequitas criou numerosas divergências que exigiam decisões imparciais da parte de Moisés. Isso pode ter sido verdade, mas não sabemos ao certo.
Observe que o povo estava diante de Moisés, mas ele estava sentado. Estas eram posições habituais para litigantes e juízes.

Provavelmente, a expressão de manhã à noite não deve ser entendida como cada segundo de todo esse tempo.

13.

O que Moisés deu a conhecer ao povo? ( Êxodo 18:15-16 )

Ele lhes deu a conhecer a vontade de Deus em casos de disputa. Ele lhes ensinou os estatutos (ordenanças) de Deus e Suas leis.

Moisés foi único entre os profetas porque Deus falou com ele face a face (boca a boca). Números 12:7 . O Senhor conheceu Moisés face a face ( Deuteronômio 34:10 ). Se Moisés não conhecesse o julgamento de Deus sobre um assunto, ele oraria e então ouviria o que o Senhor ordenasse sobre isso.

Veja Números 9:6 ; Números 9:8 . O povo parecia aceitar os julgamentos de Moisés como de Deus, pelo menos em seus momentos mais frios.

Na base desta passagem está a profunda verdade de que toda justiça procede de Deus! Todo juiz, advogado e cidadão precisa reconhecer isso. Sem Deus não há justiça real.

Claro, os estatutos de Deus ainda não haviam sido emitidos na forma escrita da maneira que logo foram escritos no Sinai ( Êxodo 21:1 e seguintes).

14.

Por que o trabalho de Moisés como juiz não era bom? ( Êxodo 18:17-18 )

Não foi bom porque ele não conseguia lidar com tudo sozinho como estava tentando fazer. Ele estava se cansando, e cansando também as pessoas, porque elas tinham que ficar na fila por longas horas sob o sol do deserto, esperando que seus casos fossem ouvidos.
Como muitos líderes cristãos, Moisés estava se desgastando tentando desnecessariamente fazer tudo sozinho. Isso nem sempre é sinal de excesso de ambição.

Às vezes é a marca do excessivamente consciencioso e excessivamente ansioso.[288] Além disso, estava desgastando as pessoas, um problema muitas vezes esquecido. A demora na administração da justiça foi uma das causas da revolta de Absalão contra Davi ( 2 Samuel 15:1-6 ).

[288] Cole, op. cit., pág. 140.

Sentimos que o aviso de Jetro e seu conselho a Moisés foram bons. O próprio Moisés reconheceu que não poderia carregar todo o povo porque é muito pesado para mim ( Números 11:14 ). Em outra ocasião, ele perguntou: Como posso suportar a carga e o fardo de vocês? ( Deuteronômio 1:12 ) Até mesmo nosso Senhor uma vez disse a Seus apóstolos para se separarem. e descanse ( Marcos 6:31 ).

15.

Que responsabilidade Moisés devia guardar para si mesmo? ( Êxodo 18:19-20 ; Êxodo 18:22 )

(1) Ele seria o representante do povo diante de Deus. Ninguém mais poderia fazer esse trabalho como Moisés. (2) Ele traria suas causas a Deus pela oração. (3) Ele lhes ensinaria estatutos e leis. (4) Ele julgaria apenas os casos mais difíceis que outros juízes não pudessem decidir. Moisés, como os apóstolos mais tarde ( Atos 6:2 ; Atos 6:4 ), não ousou negligenciar os trabalhos mais importantes de oração e ensino.

Jetro reconheceu o relacionamento único de Moisés com Deus. Por esse relacionamento, Moisés poderia vir diante de Deus, ou na direção de Deus.

As palavras de Jethro E Deus esteja com você parecem ser uma maneira educada de exortar Moisés a fazer o que Jethro propôs. Mas também carrega a ideia de submissão à vontade de Deus, se Deus não confirmasse seu conselho. Ver Êxodo 18:23 .

Para Moisés, mostrar-lhes o caminho foi bastante literal no caso de Israel. Mas metaforicamente significava o modo de vida. Compare Gênesis 6:12 .

16.

Quais eram as qualificações dos juízes de Israel? ( Êxodo 18:21-22 )

(1) Capaz, homens. A palavra aqui traduzida capaz muitas vezes significa força, geralmente física. O AT grego traduz dunatos, significando forte, poderoso, poderoso. Supomos que a força era mais força de caráter do que de corpo. Um juiz deve ser obstinado (mas às vezes fisicamente também!).

(2) Temer a Deus. (3) Homens de verdade. (4) Aqueles que odeiam subornos, ganho injusto ou lucro imundo.

Depois que os juízes foram escolhidos, Moisés deu a eles uma tarefa maravilhosa. Leia Deuteronômio 1:16-17 ! Compare 2 Crônicas 19:5-7 .

17.

Com quantas pessoas cada juiz atendeu? ( Êxodo 18:22 ; Êxodo 18:25 )

Alguns eram mais de milhares, alguns centenas, alguns cinquenta, alguns dezenas. Dividindo esses totais pela população de Israel (600.000 homens), obtemos cerca de 78.600 juízes![289] Isso dá uma média de cerca de um juiz em cada família. Todos em Israel estavam envolvidos como juízes ou eram parentes de alguém que estava.

[289] Keil e Delitzsch e outros argumentam que não precisamos assumir a existência de muitos milhares de juízes, porque os juízes foram retirados dos chefes das tribos ( Deuteronômio 1:15 ), e estes dificilmente podem ter chegado a muitas centenas , para não falar de muitos milhares. A isso só podemos perguntar: como pode haver juízes de mais de dez sem usar um décimo da população total?

Em todas as estações ( Êxodo 18:22 ) significa em todos os momentos comuns. Moisés lidou com os casos mais difíceis.

18.

Quais seriam os resultados de Moisés aceitar o conselho de Jetro? ( Êxodo 18:23 )

(1) Moisés seria capaz de suportar sua carga de trabalho.
(2) O povo de Israel iria para o seu lugar em paz. O lugar deles era Canaã, é claro. Jetro reconheceu isso como o verdadeiro e designado lar de Israel.

19.

Quando Moisés nomeou todos esses juízes? ( Êxodo 18:24-25 )

Moisés os designou mais tarde, no Monte Sinai. Ver Deuteronômio 1:9-18 . Tem -se a impressão aqui no Êxodo 18 que Moisés imediatamente nomeou os juízes. No entanto, o texto não diz realmente que ele fez isso naquele dia. E após um momento de reflexão percebemos que a criação de um sistema de mais de 70.000 juízes não foi obra de alguns minutos ou mesmo de alguns dias! Não nos surpreendemos, portanto, ao descobrir em Deuteronômio 1:9-18 que os juízes foram nomeados muito mais tarde, perto do final de sua estada no Monte.

Sinai de quase um ano.[290] Aprendemos também que o próprio povo escolheu seus juízes depois que Moisés estabeleceu as qualificações para eles, um exemplo seguido posteriormente pelos apóstolos ( Atos 6:3 ). Moisés provavelmente nem conhecia pessoalmente muitos desses juízes.

[290] O relato em Números 11:10-16 ; Números 11:24-25 de Moisés-' nomear setenta anciãos para ajudá-lo a governar Israel não tem nenhuma conexão com o evento aqui.

Esse tipo de registro histórico, no qual os incidentes relacionados são todos apresentados em uma seção ininterrupta, mesmo que isso signifique antecipar o progresso geral de uma narrativa, não é incomum no Antigo Testamento. Um outro exemplo disso é a história da herança de Hebron por Caleb. Compare Josué 15:13-19 e Juízes 1:1 ; Juízes 1:8-15 .

Êxodo 18:24 diz que Moisés deu ouvidos a Jetro. A mansidão era uma qualidade notável em Moisés ( Números 12:3 ). A disposição de Moisés em obedecer a Deus e aceitar bons conselhos fazia parte de sua grande força de caráter.

20.

Como terminou a visita de Jethro? ( Êxodo 18:27 )

Moisés deixou Jetro partir para sua própria terra, Midiã. (Ver notas em Êxodo 2:15 sobre a localização de Midiã.) Supomos que Zípora e os dois filhos ficaram com Moisés, embora não tenhamos lido mais nada sobre eles estarem com Moisés. Anos depois, na terra de Canaã, lemos sobre o neto de Moisés (filho de Gershom), Jônatas, tornando-se um sacerdote idólatra. Ver Juízes 18:30 .

Quando Israel deixou o Monte Sinai, Moisés pediu a Hobab, filho de Reuel (Jetro), para acompanhá-los. Veja Números 10:29-32 . A família de Hobab cresceu na tribo Kenite habitando entre os israelitas. Ver Juízes 1:16 ; Juízes 4:11 ; Juízes 4:17 ; 1 Samuel 15:6 .