Gênesis 25:12-18

(4) A Linhagem de Ismael ( Gênesis 25:12-18 ).

12 Ora, estas são as gerações de Ismael, filho de Abraão, que Agar, a egípcia, serva de Sara, deu a Abraão: 13 e estes são os nomes dos filhos de Ismael, pelos seus nomes, segundo as suas gerações: o primogênito de Ismael, Nebaiote; e Kedar, e Adbeel, e Mibsam, 15 e Mishma, e Dumah, e Massa, 15 Hadad, e Tema, Jetur, Naphish, e Kedemah: 16 estes são os filhos de Ismael, e estes são seus nomes, por suas aldeias, e por seus acampamentos; doze príncipes de acordo com suas nações.

17 E estes são os anos da vida de Ismael, cento e trinta e sete anos: e ele expirou e morreu, e foi reunido ao seu povo. 18 E habitaram desde Havilá até Sur, que está defronte do Egito, quando vais para a Assíria: ele morou defronte de todos os seus irmãos.

O procedimento usual do historiador inspirado é repetido aqui: o futuro do filho mais velho de Abraão é traçado brevemente antes de prosseguir com o tema principal - as Linhas Messiânicas continuadas na linhagem do Filho da Promessa. O único nome nesta linha que pode ser significativo é Nebaiote, Gênesis 25:13 . Nabajoth foi o progenitor dos nabateus, que, cerca de quatro séculos antes da era cristã, expulsou os edomitas de Petra e construiu a maioria das tumbas e templos de pedra cujo esplendor surpreende o viajante moderno (SIBG, 253).

Os nabateus mantiveram a posse da Arábia Petraea, com Petra como sua capital, e posteriormente se estenderam para o sul e nordeste, provavelmente até a Babilônia; de modo que o nome foi posteriormente transferido para todas as tribos a leste do Jordão e, nos escritos nabateus, tornou-se um nome comum para caldeus (antigos babilônios), sírios, cananeus e outros (BCOTP, 265).

(Cf. Gênesis 28:9 ; Gênesis 36:3 ; Isaías 60:7 ).

Gênesis 25:16 . Observe os acampamentos: isto é, instalações cercadas, então uma vila sem muro em contraste com uma cidade murada, Levítico 25:31 . Doze príncipes, de acordo com suas nações. (Observe também as doze tribos de Israel).

Os ismaelitas (várias tribos árabes, os beduínos em particular) remontam seu início a esses doze príncipes. É interessante notar que esses povos são os principais protagonistas do maometismo (assim como os doze príncipes de Israel e sua posteridade são os protagonistas do judiaísmo).

Ismael morreu com a idade de 137 anos, e seus descendentes habitaram em Havilá, região situada nos limites da Arábia Petréia e Félix, até Sur, ao leste do Egito, na direção da Assíria ( Gênesis 10:29 , Gênesis 16:7 ), de onde estenderam suas excursões nômades para o nordeste até a terra do Eufrates: i.

e., morando do Eufrates ao Mar Vermelho (Josephus, Ant. I. 12, 4). Assim Ismael habitou (resolveu) contra todos os seus irmãos (cf. Gênesis 16:12 , também Juízes 7:12 ).

(Para estudos arqueológicos, procure material sobre Mari, Nuzi, Ugarit, Amarna, Larsa, Alalakh, Boghazkoi, Ur, Babilônia, a Pedra Moabita, o Código de Hammurabi, etc. Veja The Biblical World: A Dictionary of Archaeology, editado por Pfeiffer, Baker Book House, Grand Rapids, Michigan.)

PERGUNTAS DE REVISÃO DA PARTE TRINTA E CINCO

1.

Resuma as várias provisões que Abraão, em seus últimos anos, fez para seus numerosos descendentes.

2.

Como explicar o fato de Sara ser a única mulher cuja morte e sepultamento são relatados nas Escrituras?

3.

Onde Sara foi enterrada? Que outros personagens bíblicos estão enterrados ali?

4.

Resuma os procedimentos de negociação de Abraão para a aquisição de um cemitério. Por que ele buscou isso em Canaã?

5.

Quem eram os hititas?

6.

Quanto Abraão pagou pelo campo e pela caverna de Macpela?

7.

O que significa o nome ( Macpela) ? O que o significado sugere?

8.

Em que detalhes as negociações de Abraão para Macpela seguiram a lei assíria média e hitita?

9.

Onde esta caverna deveria estar hoje?

10.

Por que Abraão em seus últimos anos fez provisões para uma esposa para Isaque?

11.

A quem ele comissionou para obter essa futura noiva?

12.

Para onde ele enviou essa pessoa e por que ele a enviou para aquela área?

13.

Que juramento Abraão exigiu dessa pessoa a quem ele comissionou?

14.

Qual era a forma corporal de juramento que o patriarca exigia?

15.

Com o que os comentaristas judeus correlacionam esse juramento?

16.

Qual é a explicação crítica (antropológica) da importância desse juramento?

17.

Que evidência temos de que tanto Abraão quanto seu mordomo confiaram na Providência Divina para dirigi-los?

18.

Qual parece ter sido o status da fé e prática religiosa entre os parentes de Abraão na Mesopotâmia?

19.

É possível verificar a noção de que o tipo de juramento feito pelo mordomo tinha referência a poderes generativos?

20.

Como Leupold explica o significado de longo alcance desse juramento?

21.

Qual era o medo do mordomo, especialmente sobre o possível fracasso de sua missão?

22.

O que Abraão prometeu caso esses medos provassem ter um fundamento real?

23.

Por qual sinal divino de identificação da futura noiva o mordomo orou?

24.

Quem o mordomo encontrou no poço? Qual era a ascendência dela?

25.

Quais são as três características que Murphy considera serem aquelas que essa futura noiva deveria manifestar?

26.

De que maneiras a donzela junto ao poço manifestou essas características?

27.

Pelo que o mordomo louvou a Deus?

28.

Quem foi Labão? Que luz esse incidente lançou sobre o caráter de Labão?

29.

Como explicar o fato de que Labão conduziu essas negociações?

30.

Temos indícios de que o pai de Rebekah pode ter falecido? Quais são essas insinuações?

31.

Quais foram os detalhes pelos quais as negociações foram concluídas?

32.

Que decisão a própria Rebekah tomou? A ação dela a esse respeito não prova que ela tinha uma mente própria?

33.

Explique o que era um documento de irmandade sob a lei hurrita.

34.

De que maneira essas negociações para Rebekah como noiva em potencial se assemelham às principais características do documento de irmandade?

35.

Qual é o significado do encontro aparentemente inesperado de Rebeca com Isaque no retorno a Berseba?

36.

Onde ocorreu a reunião? O que Isaque estava fazendo naquele momento?

37.

Qual é o problema cronológico envolvido no capítulo 25, Gênesis 25:1-4 ?

38.

Com base em que damos a Keturah o status de concubina?

39.

Que disposição com respeito a sua propriedade fez Abraão para os filhos de suas concubinas?

40.

Que disposição de sua propriedade Abraão fez para Isaque e por quê?

41.

Onde Abraão foi enterrado? Que significado há no fato de que tanto Ismael quanto Isaque participaram do enterro de seu pai?

42.

Qual dos filhos de Quetura figurou posteriormente na história do Antigo Testamento?

43.

Que território os ismaelitas ocupavam? Como sua história subseqüente cumpriu o oráculo de Gênesis 16:12 ?

44.

Quem eram os nabateus? O que e onde estava Petra?

45.

Quem são os beduínos em relação aos descendentes de Ismael?

46.

O que era um acampamento ismaelita? Quantos anos tinha Ismael quando morreu?

47.

Que religião atual glorifica, por assim dizer, os doze príncipes de Ismael como ancestrais do povo por quem ela é esposada?

48.

Que religião considera os doze príncipes de Israel como sua fonte original?

49.

Liste as analogias que ocorrem entre a vida de Isaque e a vida de Cristo.

50.

Liste as várias etapas da peregrinação de fé de Abraão.

51.

Que evidência bíblica temos de que Abraão acreditava na vida futura?

52.

O que a Bíblia nos diz sobre os últimos dias de Abraão?

53.

A peregrinação de Abraão justifica a noção de que ele sucumbiu à idolatria enquanto vivia em Ur dos caldeus? Explique sua resposta.

PARA MEDITAÇÃO E SERMONIZAÇÃO

Analogias: Isaque e Cristo

Gênesis 22:1-14 , Hebreus 11:8-19

Acompanhe brevemente o início da vida de Abraão e Sara; sua jornada para Canaã, breve estada no Egito, a separação de Ló. A comunhão de Abraão com Deus em relação ao destino de Sodoma e Gomorra, a bênção de Melquisedeque e a prosperidade material do patriarca. Em homenagem à sua fidelidade à vontade de Deus, o nome de Abraão ficou para sempre como pai dos fiéis ( Romanos 4:16-22 , Gálatas 3:6-7 , Hebreus 11:8-10 , Tiago 2:20-24 ).

No meio da prosperidade de Abraão, porém, havia uma mágoa. Tanto Abraão quanto Sara estavam envelhecendo, e nenhuma criança havia abençoado sua casa. Não havia indicação externa do cumprimento da promessa de Deus, e Sara havia passado da idade de ter filhos ( Gênesis 17:1-4 ; Gênesis 18:11-14 ). Mas

Deus move de maneiras misteriosas
Suas maravilhas para realizar

e um filho é prometido aos dois fiéis. Com o tempo, Isaque nasce, Hebreus 11:11 . Em muitos aspectos, Isaque era um tipo de Cristo.

1. Isaque era um filho da promessa, Gênesis 17:1-8 ; Gênesis 17:19 , Hebreus 11:8-10 ; Hebreus 11:17-19 .

1. Jesus era o Filho da promessa. Gênesis 3:15 ; Gênesis 22:18 , Isaías 7:14 ; Isaías 11:1-2 ; Isaías 9:6-7 , Miquéias 5:2 , Mateus 1:18-23 .

Lucas 1:26-33 . Jo. 1:15-18; João 1:29 .

2. Isaque era o filho unigênito de Abraão e Sara. Gênesis 17:19 ; Gênesis 22:16 , Hebreus 11:17 .

2. Jesus é o Filho unigênito de Deus. João 3:16 , Salmos 2:7 , Atos 13:33 , João 1:14 .

3. A oferta de Isaque sobre Moriá, Gênesis 22:1-14 . Um caso em que a lei positiva de Deus substituiu a lei moral. Imagine os sentimentos e emoções do patriarca nesta prova de fé. Deus provou Abraão. Deu ao lugar o nome de Jeová-jireh, o Senhor proverá.

3. A oferta de Jesus no Calvário, João 3:16 . Hebreus 9:27-28 . Isso foi em obediência ao propósito eterno de Deus. 1 Pedro 1:18-20 .

Assim, o Senhor providenciou expiação suficiente para o pecado e um meio de reconciliação entre o homem e seu Pai celestial. Romanos 3:22-26 , Colossenses 1:18-23 .

4. Isaque carregava lenha para a oferta de si mesmo. Gênesis 22:6 .

4. Jesus carregou Sua própria cruz. João 19:16-18 .

5. Isaque perguntou: Onde está o cordeiro para o holocausto? Gênesis 22:7 .

5. Isso sugere a oração de Jesus no Getsêmani. Mateus 26:39 . No entanto, não consideraríamos isso um antítipo.

6. Isaque demorou três dias para chegar à sua ressurreição figurativa. Gênesis 22:4 . Hebreus 11:17-19 .

6. Jesus demorou três dias para chegar à Sua ressurreição literal. Marcos 16:1-8 . 1 Coríntios 15:1-4 .

7. Abraão enviou seu servo Eliezer, Gênesis 15:2 ; Gênesis 24:1-9 , em um país distante para encontrar uma noiva para Isaque, entre seus parentes.

7. Após a ressurreição e glorificação do Filho, o Pai enviou o Espírito Santo ao mundo para encontrar uma Noiva para Jesus. João 7:39 ; João 14:16-17 ; João 16:7 , Lucas 24:46-49 , Atos 1:8 ; Atos 2:1-4 .

Através do Espírito Santo, Deus está hoje visitando os gentios para tirar deles um povo ao Seu nome, Atos 11:18 ; Atos 15:14 .

8. O servo disse: Não me impeça, para que ele se apresse em apresentar Rebeca a Isaque. Gênesis 24:55-56 .

8. O Espírito Santo está hoje lutando com o mundo, e suplicando aos religiosos de coração frio que Ele possa apressar a apresentação da Noiva ao Noivo. Mateus 22:2-10 , Atos 7:51-53 . Romanos 8:1 .

9. Rebeca disse, eu irei, Gênesis 24:58 .

9. Assim, a Noiva do Redentor deve ansiar por encontrar o Noivo, Mateus 25:6 . Deus preparou a festa. Bem-aventurados os que estarão prontos para a vinda de nosso Senhor, e O encontrarão nos ares e participarão das bodas do Cordeiro.

1 Tessalonicenses 4:16-17 , Apocalipse 19:7-9 . Não há uma única exortação no Novo Testamento para se preparar para a morte, mas sempre para encontrar o Noivo em Sua segunda vinda. João 14:1-3 , 2 Pedro 3:8-12 .

Voltamos à cena do Monte Moriah, em conclusão, para recordar que o auto-sacrifício é a prova suprema da fé, e que a obediência implícita é o único testemunho dela. Em qualquer aspecto, Abraão não foi achado em falta. Mas quando chegamos ao clímax da história no Monte Moriá, onde uma voz do céu diz: Abraão, não estenda a mão sobre o rapaz, o tipo se perde. Não houve voz como aquela no Calvário, nenhum édito celestial para clamar: Poupe teu Filho. Ele O deu livremente por todos nós, o inocente pelo culpado, o Justo pelo injusto. Tudo isso foi feito para que você pudesse dirigir e aceitar o precioso convite,

Venha para a montanha sagrada do Calvário,

Pecadores, arruinados pela queda;

Aqui uma fonte pura e curadora,

Flui para você, para mim, para todos,

Em plena e perpétua maré,

Aberto quando nosso Salvador morreu.