Zacarias 13

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

Zacarias 13:1-9

1 "Naquele dia uma fonte jorrará para os descendentes de Davi e para os habitantes de Jerusalém, para purificá-los do pecado e da impureza.

2 "Naquele dia eliminarei da terra de Israel os nomes dos ídolos, e nunca mais serão lembrados", diz o Senhor dos Exércitos. "Removerei da terra tanto os profetas como o espírito imundo.

3 E se alguém ainda profetizar, seu próprio pai e sua mãe lhe advertirão: ‘Você tem que morrer porque disse mentiras em nome do Senhor’. Quando ele profetizar, os seus próprios pais o esfaquearão.

4 "Naquele dia todo profeta se envergonhará de sua visão profética. Não usará o manto de profeta feito de pele, para enganar.

5 Ele dirá: ‘Eu não sou profeta. Sou um homem do campo; a terra tem sido o meu sustento desde a minha mocidade’.

6 Se alguém lhe perguntar: ‘Que feridas são estas no seu corpo? ’, ele responderá: ‘Eu fui ferido na casa de meus amigos’.

7 "Levante-se, ó espada, contra o meu pastor, contra o meu companheiro! ", declara o Senhor dos Exércitos. "Fira o pastor, e as ovelhas se dispersarão, e voltarei minha mão para os pequeninos.

8 Na terra toda, dois terços serão ceifados e morrerão; todavia a terça parte permanecerá", diz o Senhor.

9 "Colocarei essa terça parte no fogo, e a refinarei como prata, e a purificarei como ouro. Ela invocará o meu nome, e eu lhe responderei. É o meu povo, direi; e ela dirá: ‘O Senhor é o meu Deus’. "

CAPÍTULO 13

1. A limpeza ( Zacarias 13:1 )

2. Os resultados abençoados da limpeza ( Zacarias 13:2 )

3. O pastor ferido ( Zacarias 13:7 )

4. Salvação e condenação ( Zacarias 13:8 )

Zacarias 13:1 . Este versículo está mal colocado; pertence ao capítulo anterior. É uma profecia da purificação da porção arrependida do povo terreno de Deus. A fonte de limpeza, tão lindamente expressa por Cowper:

Há uma fonte cheia de sangue, Tirada das veias de Emanuel, E os pecadores mergulhados nessa inundação, Perdem todas as suas manchas de culpa -

existiu durante todos os séculos da longa dispersão de Israel. Mas a nação cega não acreditou. Agora tudo mudou. Sua culpa está perdoada; toda injustiça e iniqüidade são removidas. O Redentor veio e afastou a impiedade de Jacob Romanos 11:26 . A Palavra profética está cheia de promessas relativas a esta futura purificação do remanescente da nação Salmos 103:1 ; Isaías 33:24 ; Ezequiel 39:29 ; Isaías 59:20 ; Isaías 45:19 .

Zacarias 13:2 . A limpeza é seguida pelo corte dos nomes dos ídolos, para que não sejam mais lembrados. Os falsos profetas e os espíritos imundos, que tinham controle durante a grande tribulação, serão expulsos e morrerão para sempre. Já vimos no capítulo 10 que Israel retornará à idolatria nos últimos dias.

O espírito imundo de idolatria que foi expulso finalmente retornará com sete outros e encontrará a casa vazia, varrida e enfeitada. E o espírito maligno, com os outros sete piores do que ele, entrará e habitará ali, de modo que o último estado de Israel se tornará pior do que o primeiro. Isso vai acontecer com esta geração do mal. Esta seção do capítulo 13 deixa muito claro que quando a fonte for aberta contra o pecado e a impureza, aqueles ídolos terão estado na terra, e os falsos profetas profetizam ali imediatamente antes da manifestação do Senhor do céu; pois como poderiam os nomes dos ídolos ser eliminados da terra se não houvesse nenhum lá? A Palestina pode muito bem ser considerada o grande centro da falsa adoração. Cruzes gregas e latinas são vistas por todos os lados em Jerusalém e outros lugares, enquanto santos, casas sagradas,

No local onde ficava a casa do SENHOR, ali está hoje a mesquita do falso profeta. Tudo é idolatria. É claro que, quando o Senhor voltar, esses falsos templos serão destruídos, e as idolatrias grega e latina, assim como o Islã, deixarão de existir para sempre. Haverá uma purificação da terra dessas abominações. Isso pode ser incluído na profecia aqui. Ainda assim, é o povo de Israel que está especialmente preocupado com a profecia que temos diante de nós.

A terra muitas vezes tem sido palco de adoração de ídolos, e o povo se engaja naquilo que Jeová despreza. Será assim novamente, apenas em uma forma muito pior, quando falsos profetas que são inspirados pelo espírito impuro e os próprios demônios serão seus guias.

Devemos buscar uma chave no Apocalipse. É bem sabido por todos os estudantes da palavra profética que tudo o que vem depois do terceiro capítulo do último livro da Bíblia ainda está no futuro. Ainda estamos nas coisas que estão presentes. Quando o Senhor tomar a Igreja para Si, então as grandes visões, tribulações, ira e julgamento serão cumpridos. Além das cenas no céu, aprendemos com o Apocalipse os eventos na terra durante a grande tribulação que termina com a ira do céu.

Agora, no capítulo 9 e versículo 20 do Apocalipse ( Apocalipse 9:20 ), lemos: E o resto da humanidade, que não foi morto por essas pragas, não se arrependeu das obras de suas mãos para não adorar os demônios e os ídolos de ouro, de prata, de latão, de pedra e de madeira, que não podem ver, nem ouvir, nem andar.

Quem é a pessoa mencionada no versículo seis ( Zacarias 13:6 )? Em Studies in Zachariah, falamos desse homem como representante do falso Cristo, imitando o verdadeiro Cristo. Porém, após uma consideração mais cuidadosa, chegamos à conclusão de que essa visão é insustentável. É o próprio Cristo. Ele é contrastado aqui com os falsos profetas.

É o trespassado. Depois de olharem para Ele, eles perguntarão sobre aquelas feridas em Suas mãos e Ele as responderá, revelando a história de Sua rejeição. Isso leva à profecia do próximo versículo.

Zacarias 13:7 . Este certamente é Cristo, cuja rejeição, mais do que Sua rejeição pela Sua, é aqui revelada. É o mesmo que em Isaías 53:1 , o sofredor, que é um homem, e chamado Meu companheiro, o companheiro de Jeová dos Exércitos, o próprio Jeová, que fala aqui, e o que Ele fala? A espada deve trabalhar contra Seu Pastor e contra Seu próprio Companheiro.

O bendito mistério da expiação é assim revelado. Na verdade, é o coração do Evangelho aqui. “Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu Seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.” O Senhor colocou sobre Ele a iniqüidade de todos nós. Fala Dele, o Abandonado, o Filho de Deus, abandonado na hora de Sua agonia, a espada sobre Ele e contra Ele.

No Novo Testamento encontramos a passagem citada no Evangelho de Mateus 2 capítulo 6 e versículo 31 ( Mateus 26:31 ): “Então lhes disse Jesus: Todos vós sereis ofendidos por minha causa esta noite; porque está escrito: ferirei o pastor e as ovelhas do rebanho serão espalhadas ”.

Zacarias 13:8 . Há uma ideia muito enganosa entre muitos estudantes de profecia, como se a declaração de Romanos 1:26 , “todo o Israel será salvo”, significasse que todos os judeus receberiam a bênção e a glória no dia da salvação que viria.

Alguns dos sistemas malignos, como o culto Russell (International Bible Student Association), vão tão longe a ponto de ensinar que haverá uma ressurreição de todos os judeus ímpios das gerações anteriores para uma segunda chance. Esta passagem silencia essas teorias antibíblicas. A promessa de restauração e glória pertence ao remanescente piedoso, crente e arrependido. A massa de judeus, que se autodenominam “judeus reformados”, que na realidade são infiéis, porque negam a Palavra de Deus e descartam completamente a fé na vinda de um Messias, será eliminada. Somente a terceira parte (o remanescente) será salva.

Introdução

" O LIVRO DE ZECARIAS

Introdução

Zacarias é o grande profeta da restauração e, como afirmado na introdução a Ageu, foi contemporâneo dele. As profecias em ambos os livros são datadas. São os seguintes:

No sexto mês do segundo ano de Dario: Ageu 1:1

No sétimo mês do mesmo ano: Ageu 2:1

No oitavo mês do mesmo ano: Zacarias 1:1

No nono mês, no mesmo ano: Ageu 2:1

No décimo primeiro mês do mesmo ano: Zacarias 1:1 ; Zacarias 2:1 ; Zacarias 3:1 ; Zacarias 4:1 ; Zacarias 5:1 ; Zacarias 6:1

No quarto ano de Dario, nono mês: Zacarias 7:1 ; Zacarias 8:1 ; Zacarias 9:1 ; Zacarias 10:1 ; Zacarias 11:1 ; Zacarias 12:1 ; Zacarias 13:1 ; Zacarias 14:1

Zacarias é mencionado em Esdras 5:1 ; Esdras 6:14 ; ele era descendente de sacerdotes, o que aprendemos consultando Neemias 12:4 ; Neemias 12:16 .

Seu nome significa “Jeová se lembra”. Ele era filho de Berequias, que significa “Jeová abençoará; ”E o nome de seu avô era Iddo; Iddo significa "a hora marcada." Esses são nomes significativos; pode-se dizer que a grande mensagem profética de Zacarias é dada nesses três nomes em poucas palavras. Para o cumprimento da aliança, Deus se lembra de Seu povo, o que as visões e mensagens de Zacarias mostram. Quando Ele se lembrar deles, Ele os abençoará, mas será no tempo designado, e o tempo designado ainda não chegou, portanto, a maior parte de Zacarias permanece não cumprida.

Ele nasceu na Babilônia e quando voltou para a terra de seus pais ainda era uma criança. Em sua visão, ele é tratado como um jovem, de modo que era muito jovem quando foi chamado para a posição de responsabilidade de profeta. Quanto ao cenário histórico de suas profecias, é o mesmo que Ageu, e remetemos o leitor ao que dissemos lá.

De acordo com fontes antigas, ele viveu até ser um homem muito velho e foi enterrado ao lado de Ageu em Jerusalém; mas isso não pode ser verificado. A tradição judaica diz que ele era membro da grande sinagoga e participou ativamente da prestação do serviço litúrgico do novo templo. A versão Septuaginta do Antigo Testamento atribui a ele a composição de Salmos 137:1 ; Salmos 138:1 e a Ageu e Zachariah Salmos 145:1 ; Salmos 146:1 ; Salmos 147:1 ; Salmos 148:1 ; e o mesmo acontece com outras versões como o Peshito e a Vulgata.

Alguns expositores foram tão superficiais em suas declarações que o identificaram com o Zacarias que foi morto por Joás de Judá, entre o templo e o altar, como mencionado em 2 Crônicas 24:20 .

Sua Grande Mensagem

Zacarias em sua mensagem não repreende o povo por causa de sua negligência em construir a casa do Senhor, como aprendemos que Ageu fez, embora suas grandes profecias tenham sido dadas para encorajar o restante em sua obra. O horizonte das visões e profecias de Zacarias é muito mais extenso do que o horizonte dos outros profetas menores. Ele cobre todo o futuro de Israel e segue adiante desde seus dias até o momento em que o Messias vier a Jerusalém, quando os Seus não O receberam.

Ele retrata a condição da nação após a rejeição de Cristo, e então conduz ao tempo de Seu retorno e aos felizes resultados que se seguem ao arrependimento do remanescente, quando olharão para Aquele a quem traspassaram.

As potências mundiais gentílicas, conforme anunciadas profeticamente nas grandes visões de Daniel, são vistas por ele como dominadoras de Jerusalém; e como o Senhor finalmente lidará com esses poderes. O último cerco de Jerusalém, e o que está relacionado com esse cerco, a tribulação, a libertação pela vinda visível do Senhor e o reino resultante, conclui seu livro. Na verdade, é uma história profética completa de Israel e dos tempos dos gentios desde o cativeiro até o fim desses tempos.

Seu livro foi corretamente chamado pelo mesmo nome do último livro da Bíblia, o Apocalipse - uma revelação. E há certas características que identificam Zacarias em alguma medida com o livro do Apocalipse. Zacarias pode muito bem ser colocado ao lado de Isaías e Daniel.

As previsões messiânicas em Zacarias

Zacarias tem mais a dizer sobre Cristo, Sua pessoa, Sua obra e Sua glória do que todos os outros profetas menores juntos. Mencionamos aqui as previsões mais diretas encontradas no livro; existem outros, que serão apontados nas anotações.

I. Ele fala de Cristo como "o Renovo". Este é um dos nomes de nosso Senhor revelados a Isaías e Jeremias Isaías 4:2 ; Jeremias 23:5 . Zacarias fala Dele duas vezes sob este título, nos Capítulos 3 e 4. II. Uma grande predição a respeito de Cristo é encontrada no capítulo sexto, quando o profeta recebe a ordem de ordenar a coroação do sumo sacerdote, símbolo de nosso Senhor, que é o rei-sacerdote coroado.

III. Em Zacarias 9:9 , temos a passagem familiar citada no Novo Testamento a respeito da entrada de Cristo em Jerusalém. Nesta passagem, a primeira e a segunda vinda de nosso Senhor são misturadas. 4. Ele fala dele como o pastor, e o preço de sua traição, as trinta moedas de prata, também citadas no Novo Testamento.

Zacarias 11:12 e Mateus 27:9 . V. Outra grande profecia messiânica está registrada em Zacarias 12:10 . Aqui está predita Sua morte na cruz, e que Ele é o traspassado, para quem eles olharão, por quem ainda prantearão.

(Ver João 19:1 e Apocalipse 1:1 .) VI. Ainda outra profecia relacionada aos sofrimentos de Cristo é Zacarias 13:7 . A espada é para despertar contra o Homem, que é companheiro de Deus; aquela espada é para feri-lo.

VII. Finalmente, mencionamos a passagem no último capítulo, onde o profeta O descreve como vindo para a salvação de Seu povo que esperava, e que Seus pés naquele dia estarão no Monte das Oliveiras. É Ele quem foi visto por último em pé no Monte das Oliveiras, com a promessa de Seu retorno “da mesma maneira”.

Como declarado antes, essas passagens são as mais proeminentes, mas de forma alguma todas as predições a respeito do Messias de Israel.

Há uma interessante obra judaica sobre Zacarias, o Yalkut de Zacarias. Dá um comentário interessante sobre suas profecias. O grande mestre Abarbanel confessou sua incapacidade de interpretar essas visões. Como ele poderia negar que Jesus de Nazaré é o Cristo? E o muito honrado exegeta judeu, Solomon Ben Jarchi, declarou “sua profecia é muito obscura, pois contém visões que lembram sonhos, que precisam ser interpretadas; e nunca seremos capazes de descobrir a verdadeira interpretação até que o mestre da justiça chegue. ”

Esse professor, o Espírito Santo, chegou. Ele nos guia agora em toda a verdade; Ele deixa claro as coisas que virão, conforme revelado na Palavra profética. Comparando Escritura com Escritura, e evitando a “interpretação particular” contra a qual Pedro avisa 2 Pedro 1:1 , entendemos as visões, que dois dos maiores estudiosos e mestres de hebraico declararam inexplicáveis.

A Divisão de Zacarias

Para uma compreensão correta do livro, as divisões corretas devem ser verificadas antes de tudo. Damos, portanto, primeiro o escopo do livro. Após uma introdução que compreende os primeiros seis versículos do primeiro capítulo, temos o registro de suas grandes visões noturnas.

1. A Visão do Homem sobre o Cavalo Vermelho entre as Murtas ( Zacarias 1:7 ) 2. Os Quatro Chifres e os Quatro Ferreiros ( Zacarias 1:18 ) 3. O Homem com a Linha de Medição (Capítulo 2 ) 4. A Visão sobre a Purificação do Sumo Sacerdote (Capítulo 3) 5.

A visão do castiçal com as duas oliveiras (Capítulo 4) 6. A visão do rolo voador ( Zacarias 5:1 ) 7. A mulher na efa ( Zacarias 5:5 ) 8. A visão de os Quatro Carros ( Zacarias 6:1 )

Alguns tiveram dez visões em vez de oito; não há necessidade disso. A visão que eles dividiram é a de Zacarias 1:18 . Mas esta é uma visão; e assim é a visão no capítulo 4. Depois que essas visões foram dadas, o jovem profeta recebeu a ordem de fazer coroas de prata e ouro e coroar o sumo sacerdote. Foi uma grande ação simbólica, profetizando Aquele que usava na terra a coroa de espinhos, e que será coroado com muitas coroas quando a noite se for e o dia raiar.

Esta é a primeira seção do livro. A segunda seção está contida nos Capítulos 7 e 8. É uma espécie de parêntese. Perguntas sobre certos jejuns foram feitas pelo profeta; eles foram respondidos pelo Senhor e suas respostas interessantes estão registradas nestes dois capítulos.

A terceira seção está contida nos Capítulos 9-14; é a parte mais majestosa do livro. Está organizado em duas partes, cada uma começando com a frase "O fardo da Palavra do Senhor". O primeiro fardo é Zacarias 9:1 e o segundo é Zacarias 12:1 . Revela de maneira notável o futuro de Jerusalém, tão intensamente interessante