Isaías 42:1-4

O Servo de Yahweh ( Isaías 42:1 ).

Isaías 42:1

“Eis o meu servo a quem sustento,

Meu escolhido em quem minha alma se deleita,

Eu coloquei meu Espírito sobre ele,

Ele trará julgamento aos gentios.

Ele não vai chorar, nem se levantar,

Nem fazer com que sua voz seja ouvida na rua,

Uma cana machucada, ele não vai quebrar,

E o linho fumegante ele não apagará,

Ele trará julgamento em verdade,

Ele não vai falhar nem desanimar,

Até que ele coloque o julgamento na terra,

E as ilhas vão esperar por sua lei. ”

'Eis o meu servo a quem apóio, o meu escolhido em quem minha alma se deleita.' Não é por acaso que este é o sétimo 'Eis' na passagem de Isaías 41:8 . A perfeição divina foi alcançada.

Como vimos, como o último da série, esse 'eis' se conecta com o que aconteceu antes. Os deuses são como nada, e todos são chamados a 'contemplar' esse fato ( Isaías 41:24 ; Isaías 41:29 ). Mas Deus levantou alguém que agirá em Seu Nome, alguém que veio do norte e pisou os governantes (Abraão - Isaías 41:25 ).

E dele nasceu Sião. Assim, os olhos estão voltados para eles, 'eis-os' ( Isaías 41:27 ). Mas ninguém surgiu deles para aconselhar ou responder a uma palavra ( Isaías 41:28 ). Portanto, agora Deus volta seus olhos para aquele que surgirá no futuro e diz: 'Eis o meu servo' ( Isaías 42:1 ).

Mas quem é 'meu servo'? Israel / Jacó é declarado por Isaías como Seu servo e escolhido em Isaías 41:8 ; Isaías 43:10 ; Isaías 43:20 ; Isaías 44:1 ; Isaías 45:4 ; Isaías 48:10 (compare Deuteronômio 7:6 ; Deuteronômio 14:2 ; Salmos 33:12 ; Salmos 135:4 ) porque eles estavam em Abraão Seu servo e são sua semente ( Isaías 41:8 ; Salmos 105:6 ) Estas palavras dificilmente pode, portanto, ser negado a Israel.

Mas está claro nessas passagens que Israel como um todo ficou aquém, e que a referência é, portanto, aos fiéis em Israel (atualmente Isaías e seus discípulos). São eles o verdadeiro Israel ( Isaías 49:3 ; ver Isaías 65:9 ).

Nesta música em particular, portanto, é aqui que reside a ênfase. Deus visualiza os fiéis em Israel cumprindo seu ministério como um reino de sacerdotes ( Êxodo 19:5 ). Pois eles representam e surgem de Abraão, o servo escolhido e amigo de Deus, como cumpridores das promessas.

Mas a descrição também exige que o Servo seja seu rei justo. Nenhum israelita neste tempo teria imaginado este destino de estabelecer o julgamento na terra e estabelecer a lei de Deus entre as nações, a menos que estivesse sob o governo do poderoso rei davídico que governaria sobre eles para sempre conforme prometido por Deus ( 2 Samuel 7:13 ; Salmos 2:7 ; Salmos 89:3 ; Salmos 89:27 ; Salmos 89:36 ).

E à luz do ensino anterior de Isaías, isso significava Emanuel ( Isaías 7:14 ). O destino do verdadeiro rei de Deus e do verdadeiro povo de Deus caminhavam juntos (ver Jeremias 33:26 ). Davi foi o escolhido e servo de Deus dotado do Espírito desde o início ( 1 Samuel 16:13 com Isaías 42:8 ; Salmos 89:3 ; Salmos 89:20 ; 2 Crônicas 6:6 ) e este privilégio foi visto como passado para seus descendentes quando eles eram fiéis a Deus, embora possivelmente não seja sem significado que biblicamente nenhum rei davídico depois de Davi é descrito como dotado do Espírito de Yahweh até a promessa do próximo ( Isaías 11:1) Nenhum cumpriu o potencial. A ideia salta direto de David para o próximo David.

'Quem eu defendo.' Veja Isaías 41:10 . A palavra pode indicar o exercício de força firme, mas suave. Quando José quis transpor as mãos de seu pai para que a destra da bênção repousasse sobre o primogênito, ele buscou 'segurar' sua mão ( Gênesis 48:17 ).

Quando as mãos de Moisés foram levantadas para permitir a vitória sobre os amalequitas, elas foram 'sustentadas' por seus tenentes ( Êxodo 17:12 ), fornecendo a força extra necessária. Em Salmos 17:5 o salmista 'se manteve firme' no caminho de Deus, a ideia sendo de um controle firme.

Em Salmos 41:12 o salmista viu Deus como o 'sustentando' em sua integridade contra seus inimigos. Deus é, portanto, aqui visto como aquele que está ao lado para ajudar e dar força adicional ao Servo em sua fraqueza terrena.

'Em quem minha alma se deleita.' Isso requer um servo justo, pelo menos potencialmente. Deus não podia se deleitar em alguém que fosse injusto, como Ele regularmente deixa claro. É tão justo que o Servo pode deleitá-Lo. Essas palavras foram especificamente aplicadas a Jesus pela voz em Seu batismo. O Servo trará alegria ao coração de Deus e Ele se deleitará Nele e em Seu povo. A palavra regularmente contém dentro de si a ideia de aceitabilidade.

Deus se agrada da retidão ( 1 Crônicas 29:17 ). Ele se deleita em Seu povo ( Salmos 44:3 ) e em Davi ( 1 Crônicas 28:4 ). Veja para uma ideia semelhante Deuteronômio 10:15 ; 2Sa 22:20; 1 Reis 10:9 . Mas esse deleite está naqueles que são receptivos aos Seus caminhos e obedientes aos Seus mandamentos. Portanto, deve estar aqui.

'Pus o meu Espírito sobre Ele, Ele trará julgamento aos gentios.' Isso lembra muito Isaías 11:2 ; Isaías 11:10 que só poderia estar descrevendo Aquele de quem se fala. Mas não necessariamente apenas ele. Jacó / Israel também será dotado do Espírito nos dias gloriosos que virão ( Isaías 32:15 ; Isaías 44:1 ).

Então, novamente o rei davídico e o povo estão unidos, sendo dotados do Espírito. O Servo é rei e povo, Seu verdadeiro povo encabeçado por Seu verdadeiro Rei. O Servo de Yahweh deve ser dotado de Seu poderoso Espírito. No Antigo Testamento, a dotação do Espírito sempre resulta em sucesso visível. Portanto, o povo de Deus avançará sob seu glorioso rei. Seria difícil encontrar uma descrição mais precisa, em um espaço tão pequeno, do movimento do Evangelho, primeiro por meio de Jesus como Servo de Deus ( Mateus 12:17 ) e depois por meio de Seu povo inspirado pelo Espírito ( Atos 13:47 ). Mas também incorpora o triunfo final de Deus quando as nações são reunidas a Ele como resultado da atividade do Servo.

'Julgamento.' A palavra mishpat tem significados variados relacionados à tomada de decisões sobre questões morais e governamentais. Não devemos limitar-nos ao exercício da autoridade do juiz, embora isso esteja muito incluído. Quando usado neste tipo de contexto, significa governo justo como rei e juiz, decisões corretas (julgamentos) e profundidade de compreensão e discernimento na Lei de Deus ( Isaías 42:4 ).

E observe o que o Servo deveria fazer, definir o julgamento na terra para que as ilhas esperassem por Sua Lei. É verdade que isso indica um Legislador supremo Cuja Lei ou Instrução prevaleceria, mas todos teriam aceitado que tal Instrução para ser aceitável deve ser apoiada pela autoridade suprema, e Israel sem dúvida teria visto isso como sendo a autoridade do rei davídico .

'Para os gentios (as nações, os povos).' Nenhum profeta era mais universal em seus pontos de vista do que Isaías e, como vimos constantemente, ele acreditava fervorosamente que o propósito de Deus no final era que todas as nações ficassem sob Seu governo e recebessem Sua iluminação (por exemplo, Isaías 2:3 ; Isaías 19:18 ; Isaías 49:6 ).

O Servo tem um propósito universal. Esse propósito continuou seu cumprimento por meio dos fiéis de Israel na dispersão, e por meio dos próprios fiéis em Israel enquanto aguardavam seu Messias ( Lucas 2:25 ; Lucas 2:32 ; Lucas 2:37 ), continuou no ministério de Jesus aos samaritanos ( João 4 ) e a vários gentios, o centurião romano ( Lucas 7:2 ), a mulher siro-fenícia ( Marcos 7:24 ), os gregos que foram a Filipe em busca de Jesus ( João 12:20 ), o homem possuído por demônios em Decápolis ( Marcos 5:1 ), a alimentação das multidões em território gentio ( Marcos 8:1) e foi rapidamente expandido por meio da igreja primitiva, estendendo-se continuamente através dos séculos até nossos dias. O Servo, a semente de Abraão, ainda está trabalhando enquanto avançamos Nele.

'Ele não chora, nem se levanta, nem faz com que sua voz seja ouvida na rua. Um caniço machucado ele não quebrará, e o linho que queima fracamente, ele não apagará. Ele trará julgamento em verdade. ' Ele não será um reclamante, ou um agitador de turba, ou um orador autopropagado, ou alguém que é exigente ditatorialmente, mas ao invés, lidará gentil e ternamente com os fracos e desamparados, restaurando o junco torto e machucado, trazendo de volta para queimar o linho fumegante, que queima fracamente, distribuindo justiça com calma, mas com firmeza.

A imagem é de alguém de grande autoridade, mas perfeitamente controlado e terno. O verdadeiro servo de Deus se distingue por sua competência silenciosa. E central para o cumprimento de sua posição como governante e juiz será a verdade. Não haverá nenhum desvio, nenhuma escuridão, nenhuma manipulação, tudo será verdade e revelará a verdade. O Servo, portanto, só pode significar aqueles que se apegam firmemente à verdade de Deus e revelam Seu terno coração.

'Ele não falhará nem desanimará, até que ele coloque o julgamento na terra, e as ilhas / litorais esperem por sua lei.' O Servo continuará com firmeza, finalmente infalível na tarefa que lhe foi confiada, recusando-se a ser desencorajado, até que, finalmente, o julgamento justo e a verdadeira justiça sejam totais, e mesmo os mais distantes avanços da humanidade estejam sob Sua Instrução. Eles vão 'esperar', ou em certa esperança por Sua palavra, ou em obediência sob o dispensar de Sua palavra.

'Falhar' e 'desanimar' têm as mesmas raízes que 'queimar vagamente' e 'machucado' ( Isaías 42:3 ). Ele não permitirá que hematomas e queimaduras o afetem. Ele será firme contra todas as dificuldades e adversidades. Não é que Ele não será ferido ( Isaías 53:10 ), mas que não será de forma a fazê-Lo murchar. A necessidade dessas palavras é uma demonstração das provações pelas quais o Servo passará. Seu caminho não deve ser fácil, mas Ele vencerá no final.

'E as ilhas / litorais esperam por sua lei.' Podemos comparar aqui Isaías 51:4 onde 'uma lei procederá de mim (Yahweh)' e 'as ilhas me aguardarão e no meu braço confiarão'. Assim, as ilhas aguardam a instrução do Servo e aguardam a instrução de Yahweh.

Em certo sentido, tudo isso é resultado de Abraão a quem Deus levantou e chamou no início ( Isaías 41:2 ; Isaías 41:25 ). Este foi o propósito para o qual Ele o chamou. E tudo surgiu do chamado de Abraão. Mas é a obra de Abraão cumprida por meio daqueles de sua semente que se mostraram fiéis a Deus ( Isaías 41:8 ), e especialmente por meio do Maior da descendência de Abraão, o rei davídico final, nosso Senhor Jesus Cristo em pessoa ( Mateus 1:1 ; Mateus 1:17 ).

Esta foi uma das razões pelas quais Paulo enfatizou tanto que a verdadeira igreja de Cristo é a semente de Abraão ( Gálatas 3:7 ; Gálatas 3:29 ; Romanos 9:7 no contexto).

O Servo é Abraão marchando através da história até sua melhor realização em Jesus Cristo e Seu povo. O cenário do verdadeiro 'julgamento' na terra, que os povos sem dúvida veriam como uma bênção, foi uma das promessas a Abraão e sua descendência ( Gênesis 12:3 ). E continua a ser revelado por meio de Sua igreja, o Israel de Deus.