Romanos 3:24
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
'Sendo justificados (considerados como estando no direito) gratuitamente por sua graça por meio da redenção que está em Cristo Jesus,'
Mas ao receber a justiça de Deus que é pela fé em Jesus Cristo para todos os que crêem ( Romanos 3:22 ), qualquer um dos 'todos' que foram demonstrados como pecadores ( Romanos 3:23 ), é imediatamente 'considerado como justo 'perante o Juiz de todos os homens.
E isso é através da redenção que está em Cristo Jesus, algo que está disponível gratuitamente, sem nenhum custo, como resultado do favor imerecido e da compaixão de Deus revelada na ação para com ele (isto é, é da graça de Deus). O verbo dikaio-o significa 'considerar como justos aqueles sobre os quais o julgamento deve ser feito', independentemente do que a pessoa possa ser em si mesma. Refere-se a um veredicto legal. Nunca significa 'ser feito justo'. É um termo forense.
Esta passagem é tão importante que talvez devêssemos analisar seu conteúdo com alguma profundidade. Nosso ser considerado 'correto' perante o trono de julgamento de Deus neste tempo presente e, portanto, como sendo totalmente aceitável a Deus, é concedido a nós:
· 'Livremente.' Não tem nenhum custo para o destinatário e podemos traduzir 'como um presente'. Nenhum pagamento ou cobrança de qualquer tipo é exigido (compare Isaías 55:1 ). Nenhum padrão de trabalho deve ser alcançado. Nada precisa ser contribuído pelo pecador. (É precisamente por causa dessa ideia que os homens afirmam que Paulo permitiu que os homens continuassem no pecado para que a graça abundasse - Romanos 6:1 ).
· 'Pela Sua graça.' É dado como resultado direto da ação direta de Deus agindo com amor e favor imerecidos. O homem não tem parte nisso, exceto para responder. Graça não é algo que Deus dá (exceto em um sentido secundário), é o próprio Deus agindo em favor e amor imerecidos por nós.
'Pela redenção que está em Cristo Jesus.' É pela redenção que está em Cristo Jesus. A redenção envolve a atividade de alguém que se propõe a entregar e a realiza, geralmente mediante o pagamento de um preço. 'Cristo Jesus foi feito para nós - redenção' ( 1 Coríntios 1:30 ). O preço da nossa redenção é pago por outro que 'deu a sua vida em resgate em vez de (anti) muitos' ( Marcos 10:45 ; compare 1 Timóteo 2:6 ).
Somos 'comprados por um preço' (1 Coríntios 1 Coríntios 7:23 ; Gal 3:13; 2 Pedro 2:1 ; Apocalipse 5:9 ; Atos 20:28 ), o preço do sangue ( Romanos 3:25 ; compare Ef 1: 7; 1 Pedro 1:18 ; Apocalipse 5:9 ). E por causa disso, podemos ser 'declarados justos'.
Podemos perguntar a quem foi pago o preço? E a resposta é que foi pago ao próprio Deus como o Juiz de todos os homens. A justiça exigia que um preço fosse pago pelo pecado. O pagamento do preço satisfez as exigências da justiça. E foi cumprido por meio de Deus, o Salvador de todos os homens, apresentando Jesus Cristo em nosso favor, para assumir a penalidade que deveria ter sido nossa.
· 'Que está em Cristo Jesus.' Tudo isso vem a nós por meio da atividade do Messias Jesus em nosso nome. É Ele quem paga o preço da libertação e, então, a realiza nos homens. E isso acontece quando colocamos nossa confiança Nele como nosso Salvador e recebemos o perdão e nos Efésios 1:7 um com Ele ( Efésios 1:7 ).
· 'A quem Deus estabeleceu para ser uma propiciação.' Mas foi toda a Trindade que foi um em enviá-lo em exibição pública, e isso foi para que Ele fosse uma propiciação, ou um sacrifício propiciatório feito em nosso nome, um sacrifício que cumpriu as exigências da justiça e, portanto, evitou a antipatia de Deus pelo pecado. Proeminente na ação estava Deus Pai. 'Aquele que não poupou o seu próprio Filho, mas o entregou por todos nós -.
'( Romanos 8:32 ). E, como resultado, quando nos tornamos a antipatia de Deus contra o pecado de Cristo, Sua ira ( Romanos 1:18 ) é removida de nós porque nossos pecados são expiados. Somos vistos por Ele como santos. E isso porque Ele (Jesus Cristo) carregou nossos pecados em Seu próprio corpo sobre a árvore ( 1 Pedro 2:24 ), sendo feito pecado por nós para que pudéssemos ser feitos justiça de Deus Nele ( 2 Coríntios 5:21 ) .
· 'Pela fé.' E esse benefício é obtido gratuitamente (como um presente) por meio da fé responsiva.
· 'Em Seu sangue.' E essa fé deve estar em Sua oferta de Si mesmo como oferta de sacrifício em nosso favor ( 1 Coríntios 5:7 ; João 1:29 ; Hebreus 13:12 ).
Deve estar Nele como Aquele que morreu por nós e ressuscitou ( 1 Coríntios 2:2 ; 1 Coríntios 15:3 ).
Esta obra de Deus pode ser e é apresentada de várias maneiras. Uma maneira é ver Jesus Cristo morrendo como nosso substituto. Isso é inquestionavelmente verdadeiro em Marcos 10:45 . Porque Jesus morreu em nosso lugar como 'um resgate no lugar de muitos' (lutron anti pollown) e carregou nossos pecados, podemos ser considerados justos e ir livres, como resultado do fato de que Ele pagou o preço em vez disso de nós.
Outra é vê-lo como nosso representante que nos incorporou a si mesmo. Nós nos vemos como 'em Cristo', que é uma ideia normal do Novo Testamento. E, como resultado, sendo um com Ele, somos vistos como tendo ido para a cruz com ele. Fomos crucificados com Cristo ( Gálatas 2:20 ; Gálatas 3:13 ; Romanos 6:1 ), porque Ele foi crucificado como nosso 'representante'.
Quando Ele morreu, morremos lá com ele. Assim, com a punição por todos os nossos pecados sendo suportada por Ele como Aquele que nos absorveu em Si mesmo, pagamos o preço do pecado Nele e podemos ir livres, para começar nossas novas vidas para Ele. Ele é nosso irmão mais velho, que participou da carne e do sangue para que, por meio da morte, pudesse libertar todos os que temem a morte ( Hebreus 2:11 ).
Imagine uma cena em uma sala de tribunal. Um jovem está parado no banco dos réus. Ele é acusado do mais abominável dos crimes e sabe que é culpado. Ele está ciente de que uma sentença de morte paira sobre ele. No dia anterior, o promotor, incapaz de manter o desprezo e a raiva longe de seus olhos, apresentou as acusações contra ele. Ele percebeu a raiva até mesmo nos olhos do juiz. Todos estão contra ele. E agora todas as evidências devem ser apresentadas contra ele.
Ele está sem esperança e aguarda o processo com pavor. O promotor se adianta. Mas agora ele não está mais com raiva, ele está sorrindo. Ele declara ao tribunal que todas as acusações foram retiradas. O irmão mais velho do jovem assumiu toda a culpa pelo crime. Ele se declarou culpado e foi condenado e executado com justiça. O jovem pode deixar a sala do tribunal sem acusações contra ele.
No que diz respeito à acusação, ele está livre para ir. O juiz também está sorrindo. Ele declara que o jovem é "justificado" aos olhos da corte. Ele pode sair sem uma mancha em seu caráter. Tudo o que ele precisa fazer é acreditar e ficar livre. Todos se juntam para dar um tapinha nas costas dele. O juiz vem e aperta sua mão. Ele está ciente em seu coração de que é culpado. Mas toda a corte o declarou 'considerado justo', porque seu irmão mais velho suportou a vergonha e a ignomínia do crime.
Isso é 'justificação'. É para aquele que não trabalha, mas crê naquele que 'considera justo o ímpio' ( Romanos 4:5 ). Sua fé é considerada justiça ( Romanos 4:5 ).