Cântico dos Cânticos 5

Filho A CANÇÃO DE SALOMÃO *. A ESTRUTURA DO LIVRO COMO. TODO Cântico dos Cânticos 1:1 . A INTRODUÇÃO. A SHULAMITE SEPARADA. LEVADO POR SALOMÃO DE SUA CASA E DE SEU AMADO (PASTOR) PARA AS TANHAS REAIS, COLOCADAS PERTO DELES. Cântico dos Cânticos 1:12 ; Cântico dos Cânticos 2:7 . A SHULAMITE E SEU AMADO JUNTOS. Cântico dos Cânticos 2:8 ; Cântico dos Cânticos 3:5 . A SHULAMITE E SEU PARTE AMADO. Cântico dos Cânticos 3:6 ; Cântico dos Cânticos 5:1 .

A SHULAMITE E SEU AMADO JUNTOS. Cântico dos Cânticos 5:2 ; Cântico dos Cânticos 8:4 . A SHULAMITE E SEU PARTE AMADO. Cântico dos Cânticos 8:5 . A CONCLUSÃO. A SHULAMITE RESTAURADA. VOLTE DE SALOMÃO PARA SUA CASA COM SEU AMADO (PASTOR) .. Em hebraico, lishelomoh. não é o caso Genitivo, significando "de Salomão" ou "de Salomão" ( v. 1). A Preposição) ( Lamed . 1) significa "para", ou "para", como nos Salmos-Títulos, e na expressão " para o Músico Chefe". Portanto, não é necessariamente limitado à autoria, como pode ser visto mais adiante do título de Salmos 72 ,lishelomoh ) traduzida "para Solomon" .Ele pode muito bem significar a respeito ou relativas a Solomon "o rei" filho" .Além disso, o pronome relativo '' Asher (= que) leva-lo para fora da categoria de autoria comum, e pode corretamente requer a tradução "que [é] concernente a Salomão". A Preposição tem.

ampla gama de significados (divididos em cerca de vinte e duas classes) de acordo com os verbos usados; mas, quando usado sem. Verbo (como está aqui), pode referir-se ao assunto, e ser bem traduzido como "concernente", como está em Jeremias 49:1 ; Jeremias 49:7 ; Jeremias 49:23 ; Jeremias 49:28 , etc. A questão da autoria, portanto, não surge, necessariamente, e não precisa ser discutida. NOTA SOBRE A ESTRUTURA DA CANÇÃO DE SALOMÃO (PÁGINA 920). O escopo do livro é determinado pela Estrutura do livro como. inteira. A história se desenvolve gradualmente; e, a partir da chave que se encontra no último capítulo ( Cântico dos Cânticos 8:5 ), o conjunto pode ser remendado nas palavras do Dr.

D. Ginsburg ( Comentário, Londres, 1857, pp. 4-6), ao qual as referências foram adicionadas a fim de conectar os fios dos eventos. "Havia. Família morando em Sulem, composta por. Mãe viúva, vários filhos e uma filha, que se mantinham da agricultura e do pasto. Os irmãos gostavam especialmente de sua irmã e a tomavam sob seus cuidados especiais, prometendo que ela a prudência e a virtude deveriam ser grandemente recompensadas por eles ( Cântico dos Cânticos 8:8 ). “Com o passar do tempo, enquanto cuidavam do rebanho e, segundo o costume dos pastores, recorrer ao meio-dia abaixo. árvore para abrigo contra o sol meridiano, ela se reuniu. jovem pastor graciosa com quem depois se Cântico dos Cânticos 1:7 ( Cântico dos Cânticos 1:7 ;Cântico dos Cânticos 2:16 ; Cântico dos Cânticos 6:3 ).

“Certa manhã, na primavera, este jovem a convidou para acompanhá-lo ao campo; mas os irmãos, ouvindo o convite e ansiosos pela reputação de sua irmã, mandaram-na [para impedir o encontro] para cuidar de os vinhedos ( Cântico dos Cânticos 2:15 ). "A donzela, porém, consolava o seu amado e a si mesma com a garantia de que, embora fisicamente separados, existiam laços indissolúveis entre eles, sobre os quais seus irmãos não tinham controle ( Cântico dos Cânticos 2:16 ). “Pediu-lhe que se encontrasse com ela à noite ( Cântico dos Cânticos 3:1 ); e, como ele não veio, temeu que lhe tivesse acontecido algum acidente no caminho e foi procurá-lo ( Cântico dos Cânticos 3:2 ), e o encontrou (Cântico dos Cânticos 3:4 ).

“A noite agora era o único momento em que podiam desfrutar da companhia um do outro, pois, durante o dia, a donzela ficava ocupada nas vinhas.” Numa ocasião, ao entrar. jardim, ela acidentalmente apareceu na presença do rei Salomão ( Cântico dos Cânticos 6:11 ), que por acaso estava. visita de verão a esse bairro ( Cântico dos Cânticos 6:6 ). “Impressionado com a beleza da donzela, o Rei a conduziu até sua tenda real ( Cântico dos Cânticos 1:2 ), e ali, auxiliado por suas Cântico dos Cânticos 1:5 ( Cântico dos Cânticos 1:5 ), se empenhou com lisonjas e promessas sedutoras, para ganhar os seus afetos, mas sem efeito ( Cântico dos Cânticos 1:6 ).

“Liberada da presença do Rei, a donzela logo buscou uma entrevista com seu querido pastor ( Cântico dos Cânticos 1:12 Cântico dos Cânticos 2:7 ).“ O Rei, porém, levou-a com ele para sua capital em Grande pompa, na esperança de deslumbrá-la com seu esplendor ( Cântico dos Cânticos 3:1 ); mas isso também não prevaleceu: por enquanto, mesmo lá, ela disse ao seu querido pastor, que a seguira até a capital ( Cântico dos Cânticos 4:1 ), e obteve uma entrevista com ela, que estava ansiosa para abandonar o espalhafatoso cena para casa própria ( Cântico dos Cânticos 4:6 ).

“O pastor, ao ouvir isto, elogiou a sua constância ( Cântico dos Cânticos 4:7 ); e tal. Manifestação do apego mútuo se deu, que várias das Cântico dos Cânticos 6:1 foram fortemente afetadas por ela ( Cântico dos Cânticos 6:1 ). "O Rei, ainda determinado, se possível, a ganhar seu afeto, aguardava outra oportunidade favorável; e com lisonjas e seduções, superando tudo o que antes havia usado, procurou obter seu desígnio ( Cântico dos Cânticos 6:4 Cântico dos Cânticos 7:9) "Ele prometeu elevá-la ao mais alto posto, e elevá-la acima de todas as suas concubinas e rainhas, se ela atendesse aos seus desejos; mas, fiel a seus esposos, ela recusou todas as suas aberturas, sob a alegação de que seus afetos eram penhorado a outro ( Cântico dos Cânticos 7:10 Cântico dos Cânticos 8:4 ).

“O Rei, finalmente convencido de que não poderia prevalecer, foi obrigado a despedi-la; e a pastora, em companhia do seu amado pastor, voltou para a sua terra natal ( Cântico dos Cânticos 8:5 ).” Sobre eles. No caminho de volta para casa ( Cântico dos Cânticos 8:5 ), eles visitaram a árvore sob a qual se conheceram e ali renovaram os votos de fidelidade um ao outro. “Ao chegar em segurança à sua casa, os irmãos, segundo a promessa, recompensaram-na muito pela sua conduta virtuosa” ( Cântico dos Cânticos 8:8 ; Cântico dos Cânticos 8:9 ). O texto acima é uma interpretação. O aplicativoé um incentivo à lealdade e fidelidade Àquele "que nos amou e se entregou por nós"; e permanecer firmes, em nosso amor e lealdade a Ele, em face das mais ferozes tentações e mais severas provas.

A Israel isso seria expresso: "Sê fiel até a morte" ( Tiago 1:3 ; 1 Pedro 1:7 ; Hebreus 10:23 ); "Para aquele que vence", & c. ( Apocalipse 2:7 ; Apocalipse 2:11 ; Apocalipse 2:17 ; Apocalipse 2:26 ; Apocalipse 3:5 ; Apocalipse 3:12 ; Apocalipse 3:21 ); também Hebreus 13:9 ; Hebreus 13:13 ; 1 Pedro 1:4 , etc.

Para a Igreja de Deus, isso seria expresso em passagens como Gálatas 5:1 . Ef: 4:14. Efésios 6:13 ; Efésios 6:18 ; Filipenses 1:6 ; 1 Crônicas 1:10 ; 1 Crônicas 1:10 ; Colossenses 1:22 ; Colossenses 1:23 ; Colossenses 2:7 ; 2 Timóteo 3:14 . Tito 1:9 ; Cântico dos Cânticos 1:1 .

A INTRODUÇÃO. Apresentando a maioria dos sete oradores do livro: o solilóquio da Sulamita (falando sozinha) de seu amado pastor ( vv . Cântico dos Cânticos 1:2 ; Cântico dos Cânticos 1:7 ); o rei ( vv . Cântico dos Cânticos 1:4 ; Cântico dos Cânticos 1:9 ); as damas da corte ( vv . Cântico dos Cânticos 1:5 ; Cântico dos Cânticos 1:8 ); seus irmãos ( v . Cântico dos Cânticos 1:6 ).

Cântico dos Cânticos 1:1 . Canção de Salomão sobre a Sulamita. Cântico dos Cânticos 1:2 . A Sulamita faz um solilóquio sobre seu amado (pastor). Cântico dos Cânticos 1:5 . As Damas da Corte (que a desdenham) responderam pela Sulamita. Cântico dos Cânticos 1:7 . A Sulamita faz um solilóquio sobre seu amado (pastor). Cântico dos Cânticos 1:8 . As Damas da Corte (que lhe dizem para voltar) responderam pela Sulamita. Cântico dos Cânticos 1:9 . A admiração de Salomão pela Sulamita.

Cântico dos Cânticos 1:12 - Cântico dos Cânticos 2:7 . A SHULAMITE E SEU AMADO, JUNTOS. Nas tendas reais, longe de Jerusalém ( Cântico dos Cânticos 3:6 ); no local onde as Cântico dos Cânticos 6:12 viram pela primeira vez ( Cântico dos Cânticos 6:12 ); e "enquanto o rei está à sua mesa". Cântico dos Cânticos 1:12 . A Sulamita para seu amante pastor. Eles se encontram e trocam seus votos. Cântico dos Cânticos 1:15 O Amado (pastor) da Sulamita.

(És tu quem és belo; não eu.) Cântico dos Cânticos 1:16 ; Cântico dos Cânticos 2:1 . A Sulamita ao seu amor pastor. (Não. És tu que és bonito; não eu.) Cântico dos Cânticos 2:2 . O Amado (pastor) para a Sulamita. (Tu és meu amado.) Cântico dos Cânticos 2:3 . A Sulamita para seu amante pastor: terminando com uma apóstrofe às damas da corte para não incitar ou excitar sua afeição por outra pessoa até que ela mesma o deseje. Ver notas sobre "acordar" ( Cântico dos Cânticos 2:7 ) e "amor" ( Cântico dos Cânticos 2:7 ) e Cp.

Cântico dos Cânticos 3:5 e Cântico dos Cânticos 8:4 ; Cântico dos Cânticos 2:8 - Cântico dos Cânticos 3:5 . A SHULAMITE E SUA AMADA, PARTE. (Ela, ainda nas tendas reais do país, conta às Cântico dos Cânticos 2:8 a história de seu amor.) Cântico dos Cânticos 2:8 . A sulamita conta às damas da corte sobre seu amado: como uma vez ele veio e a convidou para sair com ele. Cântico dos Cânticos 2:15 . Impedida por seus irmãos, ela conta como eles a criaram.

tarefa nas vinhas. Cântico dos Cânticos 2:16 . A sulamita conta às damas da corte como ela esperou que seu amado voltasse à noite. Cântico dos Cânticos 3:1 . Atrapalhada pelos vigias, ela conta como saiu em busca dele. Cântico dos Cânticos 3:4 . A sulamita conta às damas da corte como ela encontrou seu amado novamente. Cântico dos Cânticos 3:5 . Atrapalhada pelas cortesãs, ela novamente as admite a não atrapalhar, como antes, no Cântico dos Cânticos 2:7 . no Cântico dos Cânticos 3:5 , e novamente no Cântico dos Cânticos 8:4 ; Cântico dos Cânticos 3:6 - Cântico dos Cânticos 5:1 .

A SHULAMITE E SEU AMADO, JUNTOS. A procissão da corte de Salomão para Jerusalém. Cântico dos Cânticos 3:6 . Os habitantes de Jerusalém veem a procissão se aproximando. Observações Cântico dos Cânticos 3:6 ; Cântico dos Cânticos 4:1 . O Amado (pastor), que seguia a corte, vem a Jerusalém para resgatar a Sulamita. Ele obtém uma entrevista e novamente expressa seu prazer por ela. [Compare sua modéstia com as lisonjas grosseiras de Salomão em Cântico dos Cânticos 6:4 ; Cântico dos Cânticos 6:10 , e Cântico dos Cânticos 7:1 .] Cântico dos Cânticos 4:6 .

A Sulamita se propõe a voltar, referindo-se a Cântico dos Cânticos 2:17 ; Cântico dos Cânticos 4:7 -. O Amado (pastor) imediatamente socorre-se, animado pela sua beleza Cântico dos Cânticos 4:16 . A sulamita declara que tudo o que ela possui é para o prazer dele. Cântico dos Cânticos 5:1 -. O Amado (pastor) responde apropriadamente: "Eu venho". Cântico dos Cânticos 5:1 . As filhas de Jerusalém (algumas das damas da corte) os encorajam e incentivam. Cântico dos Cânticos 5:2 - Cântico dos Cânticos 8:4 .

A SHULAMITE E SUA AMADA, PARTE. Cântico dos Cânticos 5:2 . Cântico dos Cânticos 6:3 . Suas conversas com as damas da corte. Cântico dos Cânticos 6:4 ; Cântico dos Cânticos 8:4 . Suas conversas com Salomão. Cântico dos Cânticos 5:2 - Cântico dos Cânticos 6:3 . SUAS COLÓQUIAS COM AS SENHORAS DO TRIBUNAL. Cântico dos Cânticos 5:2 . Cântico dos Cânticos 6:3 A Sulamita conta às Cântico dos Cânticos 6:3 .

sonho que uma vez teve com seu amado (pastor). Cântico dos Cânticos 5:9 . As damas da corte, maravilhadas com seu amor, perguntam: "O que há em sua amada mais do que qualquer outra?" Cântico dos Cânticos 5:10 . A sulamita descreve-o a eles e termina: "Tal é o meu amado". Cântico dos Cânticos 6:1 . As damas da corte desejam ver um; e pergunte: "Onde está ele, para que possamos buscá-lo?" Cântico dos Cânticos 6:2 . A sulamita foge da pergunta, suspeitando de seus motivos. Cântico dos Cânticos 6:4 - Cântico dos Cânticos 8:4 .

SUAS COLÓQUIAS COM SALOMÃO. Cântico dos Cânticos 6:4 . Salomão se apresenta com lisonjas ( vv . Cântico dos Cânticos 6:4 ). O que suas Cântico dos Cânticos 6:10 disseram era verdade ( v . Cântico dos Cânticos 6:10 ). Cântico dos Cânticos 6:11 . A sulamita explica que seu encontro com ele foi "involuntário" (ver notas). Ela se retira. Cântico dos Cânticos 6:13 -. A Sulamita: "O que há para se olhar em mim?" Cântico dos Cânticos 6:13 ; Cântico dos Cânticos 7:9 .

Salomão renova suas lisonjas. Cântico dos Cânticos 7:10 ; Cântico dos Cânticos 8:4 . A Sulamita o rejeita: "Eu pertenço ao meu amado; não a você". Convida o seu amado a ir buscá-la e mais uma vez admoesta as cortesãs a não lhe excitarem (como em Cântico dos Cânticos 2:7 ; Cântico dos Cânticos 3:5 ). Cântico dos Cânticos 8:5 . A CONCLUSÃO. A SHULAMITE RESTAURADA. A sulamita volta para casa de Salomão, e é vista por seus irmãos e seus companheiros, se aproximando; seu amado (pastor) está com ela. Cântico dos Cânticos 8:5 -.

OS COMPANHEIROS do pastor os veem se aproximando. Cântico dos Cânticos 8:5 . A SHULAMITE e seu amado (pastor) revisitam o local onde eles estabeleceram sua fé pela primeira vez; e renovar seus votos. Cântico dos Cânticos 8:8 . OS IRMÃOS conferem quanto ao dote da irmã. "O que devemos fazer por ela?" "Se ela for. Parede (ou seja, virtuosa), iremos adorná-la." "Se ela for. Porta (acessível a qualquer um) nós a calaremos." Cântico dos Cânticos 8:10 . A SHULAMITE: "Eu sou. Parede" (não. Porta). Salomão tem muitos vinhedos;. vou manter o meu. Cântico dos Cânticos 8:13 . O AMADO (pastor) pede que ela conte a eles sua história. Cântico dos Cânticos 8:14 .

A SHULAMITE o possui como seu amado. Ele deve se apressar para ela agora e sempre. Não mais sobre as montanhas que os separavam ( Cântico dos Cânticos 2:8 ; Cântico dos Cânticos 2:17 ), pois estas deram lugar às montanhas do deleite.