Atos 2:19,20
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
“E mostrarei maravilhas no céu acima, E sinais embaixo na terra, sangue e fogo e vapor de fumaça. O sol se converterá em trevas, e a lua em sangue, antes que venha o dia do Senhor, aquele grande e notável dia. ”
Esse dia também seria uma época de sinais e maravilhas vívidos. Peter notou que essas coisas já estavam começando. A respeito das 'maravilhas do céu acima', muitos deles se lembrariam das trevas que desceram no dia da crucificação de Jesus ( Mateus 27:45 ; Marcos 15:33 ; Lucas 23:44 ).
Aqui em Jerusalém não era provável que tivesse sido esquecido, e certamente não por Pedro e os discípulos. Mas, como vimos acima, havia outras maravilhas no céu acima e sinais na terra abaixo. Por exemplo, houve:
1). Maravilhas no céu, acima das quais compreendiam o barulho poderoso do vento e a glória do fogo que tinha sido visto descer sobre os discípulos 'do céu' ( Atos 2:3 ).
2). Poderosos 'sinais e maravilhas' de vários tipos realizados por Jesus na terra ( Atos 2:22 ). Lucas também enfatiza continuamente os sinais e maravilhas realizados na terra pelos apóstolos e nomeados Apostólicos ( Atos 2:43 ; Atos 4:16 ; Atos 4:30 ; Atos 5:12 ; Atos 6:8 ; Atos 8:9 ; Atos 8:13 ; Atos 14:3 ; compare Atos 3:10 ).
3). O sangue de Cristo que havia sido derramado recentemente, e que alguns deles observaram caindo de Suas mãos, pés e corpo na cruz. Este sangue era o sinal ( Hebreus 12:24 ; 1 João 5:8 ) da oferta redentora de Deus ( Romanos 3:25 ; Romanos 5:9 ; Ef 1: 7; 1 Pedro 1:18 ; Apocalipse 5:9 ) , e mais tarde será constantemente referido ( Efésios 2:13 ; Colossenses 1:20 ; Hebreus 9:12 ; Hebreus 9:14 ; Hebreus 10:19 ; 1Pe 1: 2; 1 João 1:7 ; Apocalipse 12:11 ) .
Eles próprios são 'a comunhão do sangue de Cristo' ( 1 Coríntios 10:16 ). O sangue é, portanto, uma característica da nova era.
4). O fogo de Deus que desceu do céu sobre Seu povo, para permanecer com eles para sempre, evidenciando a habitação permanente de Deus em Seu povo.
5). O vapor de fumaça ou nuvem para o qual Jesus foi levado para que não O vissem mais ( Atos 1:9 ), mas que resultou no que agora eles viam e ouviam.
6). Houve a grande escuridão que apagou a luz nas horas finais de Jesus ( Marcos 15:33 ), fenômeno possivelmente acompanhado pelo avermelhamento da lua. O avermelhamento da lua era uma ocorrência bastante comum na Palestina, e às vezes ocorria com tal intensidade que é especialmente mencionado por Josefo.
Além disso, Pedro estava agora esperando que não apenas o presente, mas também o futuro, também teria eventos que abalariam o mundo, pois Jesus havia lhes falado do que estava por vir ( Lucas 21:25 ; Mateus 24:29 ; Marcos 13:24 ), e ele sabia que tais sinais seguiriam o derramamento do Espírito.
Tinha que ser assim porque o mundo crucificou o Filho de Deus. Eles O mandaram embora marcado como 'Indesejado'. Portanto, ele viu o que agora havia acontecido no Pentecostes como o início de tudo o que Jesus havia prometido, e tudo o que Joel havia profetizado, mas como algo que também deve resultar em julgamentos no mundo. Suas palavras não apenas descrevem o que acabou de acontecer, mas também enfatizam o que está por vir, como um aviso aos seus ouvintes.
Pedro não viu a vinda do Espírito Santo apenas como um evento alegre para o Seu povo, embora fosse certamente isso. Ele viu isso no contexto de todo o relacionamento de Deus com o mundo e com a humanidade. Deus agora estava começando suas atividades dos últimos dias. Para aqueles que responderam, isso só poderia significar alegria, alegria e salvação. Mas para aqueles que rejeitaram a obra do Espírito, só poderia haver tristeza, desastre e desespero.
Ele próprio tinha ouvido recentemente dos lábios de Jesus os eventos terríveis e inspiradores que aconteceriam em breve em Jerusalém e no Templo ( Lucas 21:20 ), que também inevitavelmente veriam a devastação da Palestina, e levando embora Seu povo rejeitado entre as nações, e que resultaria em sangue e fogo e vapor de fumaça, junto com os efeitos inevitáveis sobre a visibilidade do sol e da lua, que a guerra envolvida produziria.
E o primeiro século DC também veria algo de seu cumprimento na terrível fome no tempo de Cláudio (veja Atos 11:27 ) que cobriu muitas terras, especialmente afetando a Palestina, e no terrível terremoto que destruiu Laodicéia e sacudiu o toda a Frígia em 61 DC, causando muitos fenômenos aparentemente não naturais, e na destruição pela enorme ação vulcânica de Pompéia e Herculano e toda a área ao redor, o que certamente resultaria em sangue e fogo e colunas de fumaça, e em muitos catástrofes semelhantes que ocorreram.
E todos os séculos desde então viram seu cumprimento uma e outra vez, pois estes são os últimos dias, mas com tudo apontando para a vinda do grande e notável dia do Senhor quando Ele conclui todas as coisas. Pedro tinha um bom motivo para suas palavras. (Não faríamos bem em apenas dividi-los em dois, como se os julgamentos de Deus não estivessem em todo o mundo até o que chamamos de fim dos tempos. Eles foram observados ao longo da história).
Tudo isso ligado à cosmovisão do Antigo e do Novo Testamentos. Primeiro, houve os tempos da ignorância do homem para os quais Deus piscou, agora vieram os últimos dias em que Deus, tendo enviado Seu Filho para morrer por nós, chamaria os homens ao arrependimento e visitaria o mundo com Seus julgamentos no Dia do Senhor ( Atos 17:30 ), e finalmente viria a consumação quando tudo fosse consertado ou destruído e Deus seria tudo em todos.