Isaías 55:8-13
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
O cumprimento certeiro do que Yahweh propôs por meio do poder de sua palavra ( Isaías 55:8 ).
Isaías agora conclui esta seção de Isaías 40:1 diante com uma declaração final do triunfo da poderosa palavra de Deus à medida que avança para fazer Sua vontade, trazendo novo nascimento à criação e finalmente estabelecendo vitória para Seu povo, trazendo glória ao Seu nome.
Assim, Seus propósitos triunfarão. Começando com o chamado de Abraão (capítulo 41) e avançando até a vitória do Rei Davi e Servo de Deus e o triunfo de Seu povo ( Isaías 52:13 a Isaías 55:5 ), Sua palavra tem sido sempre eficaz.
'Pois meus pensamentos não são seus pensamentos,
Nem os vossos caminhos são os meus caminhos, diz o Senhor.
Pois assim como os céus são mais altos do que a terra,
Então, meus caminhos são mais elevados do que os seus,
E meus pensamentos do que seus pensamentos. '
Essas palavras resumem tudo o que aconteceu antes. Por mais estranho que possa parecer ao homem, Deus está trabalhando por meio de Seu Servo, desde a primeira entrada triunfal na terra de Seu servo Abraão ( Isaías 41:1 ), por meio de Seu fiel Servo Israel ( Isaías 41:8 e muitas vezes), certo até o Servo sofredor e desfigurado ( Isaías 52:13 a Isaías 53:12 ) Que é finalmente glorificado e estabelecido como governante mundial ( Isaías 55:4 ), e é por meio dessa obra que Ele será finalmente exaltado. Pois Deus não trabalha como o homem trabalha. Ele não pensa como o homem pensa. Seus caminhos não são os caminhos do homem. Eles estão acima e além de tudo o que o homem pode conceber.
Quem teria pensado que a entrada em Canaã de um pequeno líder tribal exclusivamente chamado por Deus; que o estabelecimento naquela terra de uma pequena nação lutadora como Sua testemunha, que tristemente se provou indigna, mas produziu seus heróis espirituais; e que a vinda final dAquele que encerraria Sua vida em grande sofrimento, seguido pela ressurreição; todos mal percebidos enquanto a maré da história avançava, poderiam ter alcançado o novo nascimento do mundo e o estabelecimento dos propósitos finais de Deus? Mas vai. E essa é a mensagem gloriosa de Isaías.
Isso está além dos pensamentos dos homens. Esses não seriam os caminhos do homem. Mas eles são os pensamentos de Deus e os caminhos de Deus. A mesma ideia pode ser encontrada na tentação de Jesus. Satanás veio com os pensamentos e caminhos do homem, suborno, poder mundano, manifestações religiosas, Jesus respondeu com os pensamentos de Deus e os caminhos de Deus, obediência, submissão, humildade, resposta à Sua palavra. E foi Jesus quem finalmente triunfou.
Observe cuidadosamente a conexão com os seguintes versos. A primeira parte do que se segue poderia ser vista como descrevendo os caminhos do homem, embora mesmo aí sua fonte venha de Deus, do céu, a segunda parte revela os caminhos de Deus sem qualquer intervenção do homem, embora vindo ao homem. Mas, mesmo na primeira parte, o homem é visto, em geral, como o destinatário. Tudo é provido por Deus, o homem simplesmente usa para produzir comida e desfrutá-la, o que ele só pode fazer por causa da provisão de chuva de Deus (refletindo firmemente as condições na Palestina).
'Pois enquanto a chuva desce e a neve do céu,
E não volta para lá, mas rega a terra,
E faz nascer, e brotar,
E dá semente ao semeador e pão ao comedor,
Assim será a minha palavra que sai da minha boca,
Não vai voltar para mim vazio,
Mas vai conseguir o que eu quero,
E vai prosperar naquilo para que o enviei.
A ilustração mostra a dependência do homem de Deus para tudo. Ele é dependente da chuva dada por Deus, ele é dependente da terra dada por Deus, ele é dependente do processo dado por Deus e então ele usa e come o que é fornecido. Sua parte é tão pequena. Ele chega por assim dizer no final, tendo uma pequena parte no todo, e continuamente recebe as bênçãos de Deus.
Então Deus declara que Sua palavra poderosa funciona como a chuva e a neve dadas por Deus, e tudo está sob Seu controle. Assim como a chuva vai e não volta imediatamente, assim é com Sua palavra. Ela continua seu trabalho dia a dia, estação a estação, rega e alimenta, produz novos nascimentos, produz, primeiro botões e depois grãos inteiros, que se reproduzem tanto para fornecer mais grãos quanto para alimentar os corpos dos homens. finalmente resultará em um mundo florestado, perene e sem espinhos que dá testemunho de seu Criador ( Isaías 55:13 ).
(As árvores são imagens de permanência). Isso também é o que a palavra de Deus realiza. Também realiza Sua vontade e prospera em Seus propósitos. E o paraíso que resultará será todo o seu trabalho
Aqui, como em outras partes da Escritura, a palavra de Deus é vista como uma força poderosa e viva, quase pessoal, que sai para realizar o que deseja. Como no relato da criação, Deus fala e Seu propósito é cumprido. Este é o Criador novamente em ação. Essa é uma das razões pelas quais Jesus foi chamado de 'a Palavra'.
Observe que o hiphil 'trazer à luz, fazer nascer' raramente é usado em qualquer outro lugar que não seja o nascimento humano. Por trás desse versículo, portanto, está a ideia do novo nascimento que é tão proeminente no Novo Testamento ( João 3:1 ; Tiago 1:18 ), o resultado da ação de Deus no mundo.
Portanto, o mundo de Deus é um mundo ordeiro, soberbamente planejado para prover a continuidade da existência e prosperidade do homem, e dependente da dádiva de Deus da chuva. E deve ser notado que a ilustração é aquela que prontamente viria à mente de alguém que escreve na Palestina, onde tudo dependia da chuva, mas não na Babilônia, onde ele teria falado de canais de irrigação e rios, e neve teria sido muito improvável.
Mas a palavra que sai de Deus não produz apenas uma resposta semiautomática como a natureza faz em sua resposta à chuva, ela é viva e ativa, ela faz o que Lhe agrada, ela realiza o que Ele deseja. É positivo e poderoso e sempre sujeito aos Seus propósitos e controle. Mas faz nascer os homens espiritualmente e alimenta a vida dos homens. E realiza toda a Sua vontade. E nada pode impedi-lo. E seu processo foi especialmente descrito do capítulo 41 até o presente capítulo. O Servo é exclusivamente a palavra de Deus sendo transmitida.
'Pois você sairá com alegria,
E ser conduzido em paz,
As montanhas e as colinas vão começar a cantar diante de você,
E todas as árvores do campo baterão palmas,
Em vez do espinho subirá o pinheiro,
E em vez da sarça subirá a murta,
E será para Yahweh por um nome,
Por um sinal eterno que nunca será interrompido.
E o resultado será alegria, paz e regozijo. Notamos aqui que idealmente o homem tanto sai como é conduzido. Por um lado, ele está no controle de sua atividade, ele é livre, mas, por outro lado, ele está sujeito ao controle, ele é conduzido. E os sábios, como estes são, asseguram-se de que, quando são guiados, são conduzidos por Deus. O verbo 'ir adiante', usado também em Isaías 55:11 , é neutro.
Simplesmente significa 'vá'. Não tem conexões exílicas necessárias. A saída é do povo de Deus por toda a eternidade, assim como aquele para o qual eles vão também simboliza o Paraíso celestial.
Aqui, o pensamento é de homens piedosos. Ao 'saírem', ficarão cheios de alegria e serão conduzidos em paz. Essas são as duas grandes bênçãos do homem redimido. A alegria é a expressão do que ele recebeu, a paz é o seu núcleo. É para a paz que fomos levados, paz com Deus, paz de Deus, a paz de Deus; reconciliados com Ele, em unidade com Ele, desfrutando interiormente do que Ele é para nós e do que Ele nos deu, e tudo por meio do trabalho do Servo ( Isaías 53:5 ; Isaías 54:10 ).
Todas essas bênçãos vêm a nós por meio de Sua aliança de paz ( Isaías 54:10 ). Paz é uma palavra-chave de Isaías e é central para a glória eterna vindoura ( Isaías 9:6 ; Isaías 26:3 ; Isaías 26:12 ; Isaías 27:5 ; Isaías 32:17 ; Isaías 45:7 ; Isaías 48:18 ; Isaías 48:22 ; Isaías 52:7 ; Isaías 53:5 ; Isaías 54:10 ; Isaías 54:13 ; Isaías 57:2 ; Isaías 57:19 ; Isaías 57:21 ; Isaías 59:8 ; Isaías 66:12)
É neste contexto que devemos operar nossa própria salvação com o maior cuidado, porque é Deus quem está agindo em nós para desejar e realizar de sua boa vontade ( Filipenses 2:12 ). E chegará ao seu glorioso cumprimento final quando formos apresentados perante Ele, santos, irrepreensíveis e irrepreensíveis aos Seus olhos ( Colossenses 1:22 ).
E ao serem conduzidos por Deus, eles finalmente cantarão. Sim, até mesmo as montanhas e colinas irromperão em cantos, e os campos o acompanharão com palmas. Será como um grande festival. E a maldição do Éden será revertida. As sarças e os espinhos serão substituídos por árvores perenes gloriosas, e toda a transformação da criação aumentará totalmente a reputação de Deus, será para Ele um nome e será um sinal eterno, um símbolo de Seu triunfo semelhante ao monumentos dos grandes reis, que em Seu caso não serão cortados ou derrubados. Aqui está algo que durará para sempre, trazendo grande glória a Deus. Assim é o trabalho do Servo cumprido.
Observe cuidadosamente a eternidade de tudo isso. A eternidade está constantemente na mente e no vocabulário de Isaías. Não para ele algum estado futuro temporário, mas um estado que dura por toda a eternidade.
As promessas que encontramos aqui e, por exemplo, em Isaías 41:19 ; Isaías 35:1 , e tal chamando a criação para cantar como encontramos em Isaías 44:23 ; Isaías 49:13 ; Isaías 52:9 , surgem da consciência, que era comum aos profetas e apóstolos, que aqueles que verdadeiramente conhecem seu Deus se alegrarão com alegria indizível e cheia de glória ( 1 Pedro 1:8 ), e que um dia toda a criação vai participar na liberdade da glória dos filhos de Deus ( Romanos 8:21 ).
Eles descrevem tanto as bênçãos contínuas que os remidos experimentarão ao desfrutar a vida eterna nesta vida ( João 5:24 ; João 10:10 ; 1 João 5:13 ), e, acima de tudo, enquanto desfrutam da maravilhosa perfeição da eternidade.
Nota final sobre o Servo.
Para nós é o privilégio de uma compreensão completa de Quem é o Servo e qual seria seu ministério e função. Mas a genialidade de Isaías reside no fato de que suas palavras podiam ser um encorajamento para seu povo antes mesmo da vinda do Servo. Eles ainda podiam ouvir o chamado e encorajamento de Yahweh para ser Seu Servo em seu tempo. Eles ainda podiam esperar com alegria e esperança pelo Rei vindouro.
Ao longo dos séculos antes de Cristo surgir, suas idéias eram um encorajamento contínuo para Seu povo. Eles eram a semente de Abraão, Seu amigo. Mas agora, para nós que vimos o cumprimento glorioso, é uma alegria além de qualquer medida. Deus providenciou algo melhor para nós, que sem nós eles não poderiam ter sido aperfeiçoados ( Hebreus 11:40 ).
Pois nós somos a semente de Seu amigo ainda maior. 'Não vou mais chamá-los de servos, vou chamá-los de amigos' ( João 15:15 ). Fim da nota.