Lucas 2:10
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
'E o anjo disse-lhes:' Não temais, porque eis que vos trago boas novas de grande alegria que será para todo o povo, porque hoje vos nasceu na cidade de David um Salvador, que é Cristo o Senhor. ” '
O anjo assegurou-lhes que não precisavam ter medo. Em vez disso, eles deveriam se alegrar. Pois ele lhes havia trazido realmente boas novas, 'boas novas de grande alegria' (para 'alegria' compare Lucas 1:14 ; Lucas 1:47 ; Lucas 1:58 ).
Foi uma boa notícia que seria para 'todas as pessoas' (compare Isaías 61:1 ). Os pastores veriam isso como significando todas as classes de pessoas em Israel, incluindo eles próprios. Lucas provavelmente pretende que vejamos suas conexões mais amplas. E a boa notícia foi que naquele mesmo dia, na cidade de Davi (Belém), nasceu 'um Salvador que é Cristo Senhor'.
As palavras são expressas no mesmo tipo de linguagem usada por reis e imperadores quando um novo herdeiro nasceu. Foi o anúncio do nascimento de um rei. O nascimento de Augusto também foi anunciado como "boas novas". Foram notícias de alegria para todos. Nesse caso, as palavras eram verdadeiras. Seu nascimento realmente foi uma boa notícia
Em Lucas 2:1 César Augusto anunciou seu decreto. Agora foi a vez de Deus emitir um decreto ao chamar esses pastores para se matricularem e prestar fidelidade ao Salvador. César convocou os mais poderosos do Império para se submeterem a ele. Aqui, simbolicamente, Deus também chamou os mais poderosos de Seu império, aqueles que eram mansos e humildes. Dois impérios progrediam lado a lado. Mas o império dos mansos e humildes acabaria por sair vitorioso.
Possivelmente não é sem significado que 'pastor' era regularmente uma imagem dos servos de Deus e ministros da palavra em todo o Antigo e Novo Testamento ( Números 27:17 ; 1 Reis 22:17 ; Jeremias 23:4 ; Ezequiel 34:23 ; Ezequiel 37:24 ; Zacarias 13:7 ; João 21:15 ) companheiros pastores com Deus ( Salmos 23:1 ; Salmos 80:1 ; Isaías 40:11 ; João 10:11 ; Hb 13:20; 1 Pedro 2:25 ; 1 Pedro 5:4 ).
César queria grandes líderes e homens de riqueza e posição ( Lucas 22:25 ), Deus queria que os humildes e pobres fossem Seus pastores e por meio dos quais fazer grandes coisas ( Lucas 22:24 ; 1 Coríntios 1:27 ).
'Um Salvador.' Compare Lucas 1:47 onde Deus é o Salvador de Maria; João 4:42 onde Jesus é chamado de Salvador do mundo pela mulher samaritana; Atos 5:31 onde Jesus é declarado Príncipe e Salvador para trazer arrependimento a Israel e perdão dos pecados; Lucas 1:77 ; Atos 13:23 onde Jesus é o Salvador que Deus trouxe a Israel; Efésios 5:23 onde Cristo é o Salvador do Seu corpo, a igreja; Filipenses 3:20 onde Seu povo busca seu Salvador que venha do Céu e os transforme totalmente, tornando-os semelhantes a Ele; 2 Timóteo 1:10onde nossa salvação foi revelada por meio da aparição de 'nosso Salvador Jesus Cristo', que aboliu a morte e trouxe à luz a luz e a imortalidade por meio das Boas Novas; Tito 2:13 onde esperamos a gloriosa aparição 'do nosso grande Deus e Salvador Jesus Cristo', Tito 3:6 onde a bondade e misericórdia de Deus nosso Salvador apareceu para nos trazer sua misericordiosa salvação através da obra do Espírito Santo 'que Ele derramou ricamente sobre nós por Jesus Cristo nosso Salvador'; 2 Pedro 1:2 onde a nossa posição é 'na justiça do nosso Deus e Salvador Jesus Cristo'; e assim por diante.
Em termos judaicos, a descrição o liga a Deus ( 2 Samuel 22:3 ; Salmos 106:21 ; Isaías 43:3 ; Isaías 43:11 (o único Salvador); Isaías 45:15 ; Isaías 45:21 ; Isaías 49:26 ; Isaías 60:16 ; Isaías 63:8 ; Oséias 13:4 (o incomparável Salvador).
Essa ideia de Jesus como o Salvador é proeminente em Lucas (ver Lucas 2:30 ; Lucas 1:69 ; Lucas 1:71 ; Lucas 1:77 ).
Ele veio buscar e salvar o que estava perdido ( Lucas 19:9 ), como é evidenciado pelas parábolas (ver especialmente o capítulo 15). E Sua obra é regularmente mencionada em termos de 'salvar' ou 'tornar todo'.
'Cristo, o Senhor.' Ele também é Messias e Senhor. Compare Atos 2:36 onde, como o crucificado e ressuscitado, Ele é feito 'Senhor e Messias'. Como Messias, Ele cumpre todas as promessas no Antigo Testamento de um grande Libertador da casa de Davi. Como Senhor, Ele é superior a Davi como seu Senhor ( Lucas 20:41 ; Salmos 110:1 ), e Paulo leva isso adiante ao ver no título o Nome acima de cada Nome, o Nome de YHWH ( Filipenses 2:9 ).
Assim, os três títulos revelam Seu poder salvador, Seu cumprimento de profecia e Sua posição como Senhor supremo. O capítulo começou com César Augusto, que era regularmente chamado de Salvador e Senhor. Agora somos apresentados ao maior e mais eficaz Salvador e Senhor, conforme pronunciado do céu.
"Na cidade de David." Uma indicação clara de que aqui estava a vinda prometida de 'Davi', o Rei eterno prometido pelos profetas.