Deuteronômio 6

NOTAS CRÍTICAS . - Moisés havia ensaiado a lei, lembrado ao povo as circunstâncias em que ela foi dada, e agora ele apresenta suas doutrinas essenciais e fundamentais, a natureza e os atributos de Deus e o modo de adorá-Lo.

Deuteronômio 6:1 . Mandamentos. lit ., mandamento (cantar. substantivo), equivalente a “ a lei”, cf . Deuteronômio 4:44 , ou seja , a soma e substância de tudo o que Jeová havia dado ( cf. Keil ). Estatutos, etc., explicativos do comando.

Deuteronômio 6:2 . Motivo da lei para despertar o medo e a obediência a toda injunção.

Deuteronômio 6:3 . O temor constante de Deus resultaria em prosperidade e aumento da nação. de Gênesis 12:1 ; Gênesis 17:6 ; Êxodo 3:8 ; Êxodo 3:17 .

Deuteronômio 6:4 . A exposição agora começa com uma declaração a respeito de Jeová (Elohim plu.). Este “não se relaciona com a unidade de Deus, mas simplesmente afirma que a sozinha Ele, o nome Jeová pertence por direito, como o único Deus absoluto a quem nenhum outro Elohim pode ser comparado, cf . Zacarias 14:9 ”- Keil .

Deuteronômio 6:5 . A este único Deus, que é o Deus de Israel, deve ser dado um amor, com o coração , sede de sentimento e afeição; a alma , tua respiração, o espírito vital, ou alma racional, capaz de inteligência e pensamento, Mateus 22:37 ; Marcos 12:30 ; Lucas 10:27 ; força de corpo e alma.

Deuteronômio 6:6 . O amor verdadeiro será regulado em relação aos mandamentos, que devem ser guardados no coração , sempre presentes ao pensamento e à vontade; ensinado às crianças, e falado em todas as ocasiões adequadas. Ensine, acenda , afie ou afie, uma figura para instrução séria e frequente.

Deuteronômio 6:8 . Sinal, token, memorial, como anéis usados ​​em pulsos e dedos contendo sentimento religioso, João 3:33 ; 2 Timóteo 2:19 .

Frontlets, Êxodo 13:16 . Moisés aqui se volta para os usos de boa conta prevalecentes em sua época, e ainda comuns no Oriente. (Veja Fale Com .)

Deuteronômio 6:9 . Postagens, Êxodo 12:7 ; Deuteronômio 11:20 ; Jó 19:23 ; Jó 19:25 .

Deuteronômio 6:10 . Depois de deveres específicos, Moisés dá advertências e advertências contra perigos aos quais a prosperidade os exporia, a saber, de esquecer Deus e Suas misericórdias. A entrada em Canaã levou-os a propriedades pelas quais não trabalharam com suas próprias mãos; belas cidades, casas cheias de coisas boas, poços de água, vinhas e olivais.

Jura ( Deuteronômio 6:13 ) refere-se a juramentos judiciais em tribunal. “Moisés se refere a juramentos legais; nosso Senhor a jurar em conversas comuns ”, a adoração de Deus impede a idolatria ( Deuteronômio 6:14 ), que um Deus zeloso não suportará, mas castigará com a destruição da face da terra.

Deuteronômio 6:16 . Tentar a Deus por meio de murmuração e incredulidade como em Massá, isto é , Refidim (Êxodo 17:1 ), é proibido; a diligente observância dos mandamentos e as ações corretas são incentivadas. Expulsar, (Deuteronômio 6:19 ) a expulsão, fruto da obediência. Êxodo 23:27 ; Êxodo 34:11 .

Deuteronômio 6:20 . Instruções para a instrução de crianças mais completas do que emDeuteronômio 6:7 . Placas (22) e maravilhas, cf . Deuteronômio 4:34 .

Mão poderosa, exercício de grande poder. Salmos 105:23 ; Salmos 105:28 . seu bem, (24), primeira razão para servir a Deus, é certo; outras bênçãos se seguem. A justiça, ou seja , a observância da lei constitui seu título de propriedade da terra e dá-lhes aceitação diante de Deus.

Antes do Senhor, no seu direito e de acordo com seu julgamento, cf . Salmos 56:13 ; Salmos 116:9 .

O TEMOR DE DEUS FIM DOS MANDAMENTOS. - Deuteronômio 6:1

Dois objetos são indicados nesses versículos como buscados pelo legislador ao expor, assim, novamente esses importantes deveres. Ele visa despertar um santo temor de Deus no coração de seu povo; um temor que se manifestará no cumprimento inabalável do convênio; e ele busca não menos a prosperidade temporal de Israel, que é mostrada como um resultado certo em tal fidelidade. Assim, a glória de Deus e o bem-estar do homem são vistos como os grandes fins que ele tem em vista . - Fale. Com .

I. Os Mandamentos de Deus devem ser a regra de vida . "Para que você possa fazê-los." Platão e outros filósofos ensinaram que a perfeição consistia em conformidade com certas formas ou idéias estabelecidas para o homem por seu Criador. Mas para que uma coisa seja o padrão ou medida de outra, ela deve ser fixa e verdadeira. Os sofistas nos persuadiriam de que não há nada fixo e permanente.

Nossos sentidos nos enganam, as leis da natureza mudam, certo e errado, virtude e vício, são fantasias e variam com os sentimentos e gostos individuais. Mas a lei de Deus é imutável, Sua verdade é certa e eterna. Ele deu regras para a vida moral e conduta. Nossas próprias sensações não devem ser apresentadas, nossas próprias opiniões elevadas aos padrões da verdade. “Teme a Deus e guarda os Seus mandamentos, pois este é todo o dever do homem”.

II. O temor de Deus é o princípio mais poderoso para produzir obediência a esta regra . Amor ao Legislador gera respeito por sua lei. Não podemos honrar um mestre, nem ser felizes em seu serviço sem amor por seu caráter. O afeto influencia a vontade e leva a uma obediência feliz. O serviço por qualquer outro motivo não seria desinteressado e verdadeiro, seja na religião ou na vida diária. O temor, ou o amor de Deus no coração, portanto, é o único poder para produzir obediência leal a Deus.

“Não posso adorar o que não posso amar.”

III. Gerar essa obediência é o objetivo da instrução religiosa . “O Senhor teu Deus ordenou que te ensinasse.” Devemos conhecer uma pessoa antes de poder amá-la e servi-la; portanto, a lei de Deus deve ser conhecida antes de ser observada. O povo deve ser ensinado sobre o caráter e a vontade de Deus. Os filhos devem ser treinados e educados, não para sua própria glória, nem a de seus pais, mas para o serviço e glória de Deus.

A obediência à lei de Deus deve ser o objetivo do treinamento e da economia da família. “Reúna o povo, homens e mulheres e crianças, e o estrangeiro que está dentro de tuas portas, para que ouçam e aprendam e temam ao Senhor vosso Deus, e observem cumprir todas as palavras desta lei. ”

4. Os resultados da instrução religiosa e da obediência à lei de Deus serão benéficos . Visto que a lei de Deus consulta nosso bem maior, a obediência sempre será do nosso interesse. Deus misericordiosamente ensina o que é bom e promete conceder esse bem a nós. De várias maneiras, pessoais e sociais, temporais e espirituais, os benefícios vêm para nos ajudar a lembrar Aquele que é “o bem supremo”, “Deus sobre todos e bendito para sempre”.

1. Na felicidade pessoal . “Bem contigo” em corpo, mente e estado. “Dizei ao justo que bem irá para ele” ( Isaías 3:10 ). “Mas o ímpio não irá bem, porque ele não teme diante de Deus” ( Eclesiastes 8:13 ).

2. Em extensão de vida . "Para que teus dias sejam prolongados." “Os ímpios não viverão metade de seus dias.”

3. No aumento da posteridade . "Para que você possa aumentar poderosamente." A virtude sempre tende a promover saúde, prosperidade material e bem-estar nacional. Sem o reconhecimento de Deus e a obediência aos Seus mandamentos, não podemos assegurar a herança terrena ou celestial “na terra que mana leite e mel”.

REQUISITOS DIVINOS. - Deuteronômio 6:4

Esses versículos afirmam que Jeová é um, Deus indivisível e supremo, e digno de amor supremo e indiviso. Não basta ouvir , devemos obedecer e obedecer de todo o coração e alma.

I. Deus é digno de nosso amor e serviço . Amamos uma pessoa pelo que ela é em si mesma e pelo que faz aos outros. Deus é excelente e exaltado em si mesmo. Só ele é Deus e, portanto, merece nossa homenagem. Goethe ensinou que “beleza, verdade e bondade” são os objetos da adoração humana. Mas esta é “a religião da cultura”, a adoração da “criatura em vez do Criador,” e não satisfaz os desejos pessoais.

Deus é um Ser Vivo, em quem podemos pensar e com quem podemos conversar - o centro e a causa de toda beleza, bondade e verdade. Nele, esses são objetos de adoração e objetos de prazer. Ele faz o bem, faz o bem e comunica Suas bênçãos às Suas criaturas. “Tu és digno, ó Senhor, de receber glória, honra e poder.”

II. Deus requer que o amemos e o sirvamos com total entrega . Os termos usados ​​para indicar isso são mais abrangentes.

1. Afetuosamente , “com todo o teu coração”, sem indolência, infidelidade ou indiferença. Com afeto fervoroso e não dividido. Se o coração, todo o coração for retido, o resultado será a apostasia.

2. De forma inteligente , “com toda a tua mente” ( Marcos 12:30 ; Lucas 10:27 ). O intelecto e a compreensão devem preocupar-se tanto quanto o coração. O serviço de Deus não é um serviço cego e irracional. “Nós sabemos o que adoramos.”

3. Energeticamente , “com toda a tua força” de vontade e poderes ativos. Se não for livre e alegre, é servil e enfadonho. “Se estiverdes dispostos e obedientes” ( Isaías 1:19 ).

4. Totalmente , "com toda a tua alma." Deve ser sincero e constante, não superficial, mas “enraizado no amor” ( Efésios 3:17 ). Deus deve ser amado acima de todas as criaturas, com todos os nossos poderes e com toda a energia desses poderes. “A lei real de acordo com a escritura.”

III. O relacionamento de Deus conosco é um motivo para solicitar esse serviço obrigatório. “O Senhor teu Deus .” Jeová era o Deus de Israel e assim havia se mostrado. Nada pode tocar a vontade e estimular o movimento que não percebamos e apreciamos. O que está fora da visão da mente e do coração não pode afetá-los. A presença de Deus foi vista e Sua bondade exibida de maneiras maravilhosas. Ele fez uma aliança com Israel, reivindicou-os para o Seu povo e deu-lhes todos os motivos para honrá-Lo e obedecê-Lo. “Eu sou o Senhor teu Deus.”

DICAS E SUGESTÕES homilética

Deuteronômio 6:3 . Ouvir e fazer . “Ouve, ó Israel, e observa para o fazer.”

1. A palavra ouvida . Homem surdo e cego nas coisas espirituais. “Tendo ouvidos, ele não ouve; tendo olhos que ele não vê. ” Só quando Deus fala o coração se abre (Lydia) com um novo poder de atenção e interesse. ” “Esteja mais pronto para ouvir.”

2. A Palavra considerada . “Observe” - o atendimento não é a atenção - os olhos e os ouvidos devem estar abertos. “Para aprender”, diz Coleridge, “devemos comparecer; para lucrar com o que aprendemos, devemos pensar. ” "Preste atenção em como ouve."

3. A Palavra obedeceu . "Faça." Procuramos novidades e não edificação. “Nosso grande objetivo é ficarmos impressionados e afetados, e ter velhas e novas verdades reduzidas à experiência e à prática.” - Juiz Hale .

Deuteronômio 6:4 . A unidade de Deus .

1. O centro da crença de Israel . Quão sólido em princípio, elevado em tom e poderoso em influência moral, em comparação com as religiões pagãs!

2. O fundamento da política de Israel . O politeísmo foi a base de outros tecidos sociais. “Essa cláusula não apenas proíbe o politeísmo, mas também o sincretismo, que reduz o único Deus absoluto, como Rei de toda a terra, a uma divindade nacional, um Baal ( Oséias 2:18 ), e de fato a todas as formas de teísmo e deísmo, que cria para si um Deus supremo de acordo com abstrações e idéias filosóficas ”( Keil ).

3. A lei da harmonia em nossa constituição moral . A mente não é capaz de conter mais de um objeto por vez. O coração e as afeições só podem ser leais a um Soberano e totalmente desenvolvidos por uma pessoa.

Deuteronômio 6:4 ; Deuteronômio 5:1 . O comando . “Ouve, ó Israel”. Deus procura nos tornar atentos ao que Ele é em si mesmo e ao que Ele é para nós - para controlar nossa presunção - despertar nossa afeição e dissipar nosso medo.

2. O dever . Ame a Deus de todo o coração. Primeiro o coração e depois a ação. Devemos primeiro estar certos antes de podermos fazer o certo. “É maior conquistar por meio do coração do que conquistar o coração”, diz Schiller. "Dê-me o seu coração."

3. O método de execução desta tarefa . ( a ) De boa vontade. Deus às vezes aceita a vontade para a ação; nunca a ação sem a vontade. ( b ) Atenciosamente. Amazias fez o que era reto aos olhos do Senhor, mas não com coração perfeito ( 2 Crônicas 25:2 ). ( c ) Constantemente. “Bem-aventurado aquele que pratica a justiça em todos os momentos” ( Salmos 106:3 ).

A vida moral procede do coração e se manifesta por fora, nas três formas de atividade indicadas. O impulso em direção a Deus procede do coração e é realizado na vida por meio da afeição, que se alimenta daquele objeto supremo; pela vontade, que se consagra ativamente à realização de Sua vontade; e pela mente que persegue o rastro de Seus pensamentos em todas as Suas obras . - Godet .

O MÉTODO DE PRESERVAÇÃO DA LEI DIVINA. - Deuteronômio 6:6

Para manter o senso de dever em sua mente, foi ordenado que Israel levasse grandes princípios para a vida diária. Um sistema de instrução aos pais foi instituído, e providências foram tomadas para a lembrança dos mandamentos nas cenas mais familiares e frequentemente recorrentes da vida. Os meios de preservação da religião são especificados minuciosamente.

I. Em experiência pessoal . "Estará em teu coração." A memória pode ser boa e a língua solta, sem qualquer sentimento do coração. A verdade não deve ser apenas recebida pela mente, mas depositada e aquecida pelo coração. Devemos entender, valorizar e amar a Bíblia. Já que corremos o risco de perder as coisas, se nos esquecermos das palavras: “estas palavras” devem ser matéria de experiência e conversação.

Nossa alma deve ser posta sob sua influência e direção. “A lei de Deus está em seu coração, nenhum de seus passos escorregará” ( Salmos 37:31 .

II. No treinamento em casa . “Deves ensiná-los diligentemente a teus filhos. As crianças são ignorantes e obstinadas. Eles nunca se desenvolverão instintivamente ou intuitivamente em santos. E embora sua educação secular não deva ser esquecida, seu treinamento religioso deve ser o primeiro e mais diligente. Isso pode ser dado.

1. De várias maneiras . Nas relações domésticas, "quando estiveres sentado em tua casa"; a uma curta comum “quando tu caminhas pelo caminho;” nos momentos do dia, “quando tu liest baixo e levantas -se ”; por representações comuns, "para sinais e frontais ", e por escrita constante, "tu deverás escrevê- los."

2. Em métodos diligentes . “Diligentemente”, aguce as crianças por meio de instruções sérias, assíduas e repetidas. Assim como as ferramentas são preparadas para o trabalho, as crianças devem ser ensinadas para Deus e preparadas para a vida.

III. Em conversa religiosa . "Fale sobre eles." Na era atual, o conhecimento é difundido mais pela escrita do que pela fala. Em épocas anteriores, as comunicações orais eram o meio de instrução. A voz viva ainda é um grande poder no mundo e sua poderosa influência será sentida nas gerações futuras. A conversação era um dos métodos empregados pelos médicos judeus e pelo próprio Jesus, para transmitir conhecimentos.

Entre amigos e companheiros, no círculo doméstico e social, caminhando em uma jornada e retirando-nos para descansar, podemos conversar sobre as coisas divinas. “Falarei dos Teus testemunhos também perante os reis, e não terei vergonha.” Salmos 119:46 .

OBRIGAÇÃO DOS PAIS. - Deuteronômio 6:7

Nestes versos, parece -

(1) Que os pais são obrigados a dar a seus filhos uma educação religiosa, a semear em seus corações as sementes da verdade bíblica, a ensinar-lhes os elementos da doutrina cristã, a inculcar sobre eles a observância dos deveres morais e a gerar neles um apego às ordenanças da religião, em seu atendimento, em que podemos esperar a comunicação da graça do Espírito Santo, para transmitir a palavra da verdade, o poder de Deus para sua salvação.

(2) O testemunho de Deus não deve ser apenas ensinado a nossos filhos, mas o máximo de diligência deve ser usado para fazê-los entendê-los. “Deves ensiná-los diligentemente.” Isto é, repetidamente, como alguém que afia um instrumento rombudo para afiá-lo, o que é feito por fricção ou trituração reiterada . Esta parte do dever dos pais é uma tarefa muito difícil e requer muita paciência, muita prudência, muito julgamento e muita piedade dos pais, para capacitá-los a fazer este bem, este trabalho tão importante, da melhor e mais eficaz maneira.

(3) Os pais devem abraçar todas as oportunidades de inculcar os mandamentos Divinos em seus filhos.
1. Este dever deve ser executado em casa e no exterior; "Quando estiveres sentado em casa e andar pelo caminho."
2. Deve ser feito no período da noite e durante o dia; "Quando te deitares e quando te levantares."
(4) Este comando mostra que todo pai tinha acesso às escrituras, em uma linguagem que ele e seus filhos entendiam.

Moisés não teve medo de que o povo o interpretasse mal ou o arrancasse para sua destruição. É provável que muitos judeus o tenham feito; no entanto, isso não era motivo para que todo judeu possuísse uma cópia da lei. O fato é que, sob a lei judaica, as escrituras foram colocadas nas mãos de todos os tipos de pessoas, jovens e velhos, homens e mulheres, eruditos e iletrados, sacerdotes e pessoas com a ordem de lê-las e ensiná-las aos outros, para que a fé de todos repouse sobre o fundamento. - Rev. J. Wilson .

DICAS E SUGESTÕES homilética

Deuteronômio 6:6 . A Bíblia - o livro da família . Para ser lido e ensinado na família para promover a piedade pessoal e a educação religiosa. “O legado mais precioso que você pode deixar a seus filhos é uma educação cristã totalmente sólida. Isso nunca será finalmente e para sempre esquecido, pois na pior e mais distante aberração de Deus, alguma luz precoce iluminada nos primeiros anos da infância, saltará como uma faísca viva da memória, como foi o caso de John Newton, quando um pródigo ao leme em um mar tempestuoso - o texto esquecido por vinte anos, mas ensinado por sua mãe no berçário, foi o primeiro em que mudou seu destino eterno e feliz . - Dr. Cumming .

Deuteronômio 6:7 . As crianças devem aprender os princípios que elas não entendem.

(1) Para que tenham ocasião de muito pensar nas coisas que são tantas e comumente sugeridas.
(2) Que se alguma extremidade vier, eles podem ter certas sementes de conforto e direção para guiá-los e apoiá-los.
(3.) Para que sua condenação seja mais justa, se tendo isso tanto na boca, eles não devem colocar algo deles em seus corações . - Trapp .

Deuteronômio 6:9 . “Escreva-os nas mensagens.”

1. Na época em que esta ordem foi dada, havia poucas cópias escritas de toda a lei, e o povo a lia para eles apenas na festa dos tabernáculos. Deus, portanto, parecia ter designado, pelo menos por enquanto , que algumas sentenças selecionadas da lei deveriam ser literalmente escritas em seus portões e paredes, ou em tiras de pergaminho, para serem usadas em seus pulsos ou amarradas em suas testas .

2. O espírito da ordem, entretanto, e a principal coisa intencionada, sem dúvida era que eles deveriam dar toda diligência e usar todos os meios para manter as leis de Deus sempre em memória; já que os homens freqüentemente amarram algo em suas mãos ou colocam algo diante de seus olhos, para evitar o esquecimento de algo que eles muito desejam lembrar. Mas os judeus, esquecendo o espírito e o propósito desse preceito, usaram essas coisas como pessoas supersticiosas fazem amuletos ou amuletos.

Eles também costumavam colocar esses pedaços de pergaminho em um pedaço de cana, ou outra madeira oca, e prendê-los na porta de suas casas, e de cada porta em particular nelas, e sempre que entravam e saíam, eles conseguiam parte de sua devoção em tocar o pergaminho e beijá-lo. - J. Wilson .

OS PERIGOS DA PROSPERIDADE. - Deuteronômio 6:10

Moisés antecipou o tempo em que Israel tomaria posse de Canaã com todo o bem prometido. Mas ele também vê os perigos aos quais essa prosperidade os expõe - esquecimento, idolatria ( Deuteronômio 6:14 ) e desconfiança ( Deuteronômio 6:16 ). Ele os avisa contra esses perigos e descreve o remédio. "Prevenido, armado com antecedência."

I. A prosperidade torna o coração insensível quando deveríamos ser gratos “Quando tiveres comido e te fartares; então, acautela-te para que não te esqueças do Senhor. " Na pobreza, desanimamos, murmuramos ou blasfemamos; na prosperidade, negamos a Deus ( Provérbios 30:9 ). “A prosperidade descobre melhor os vícios”, diz Bacon.

A exaltação freqüentemente embriaga, e as bênçãos facilmente obtidas não são freqüentemente valorizadas. Somos muito sensíveis às coisas que nos custam caro; mas esquece o doador quando os presentes chegam fácil e livremente. Enlouquecemos nos luxos carnais, e o coração torna-se afeminado e auto-indulgente, endurecido às reprovações da lei Divina e à bondade e reivindicações do Legislador. “Eles comeram e se fartaram, e engordaram ( sem sentido, doltish, cf .

Isaías 6:10 ), Neemias 9:25 .

II. A prosperidade gera orgulho quando devemos ser humildes . O homem depende de Deus para tudo, mas muitas vezes se afasta de Deus, não espera nada e nada teme Dele. Ele tem orgulho de posição, talento e aquisições, como Nabucodonosor ( Daniel 4:30 ). Esquecemos nossa necessidade de Deus, nossas obrigações para com Ele, e nos tornamos autossuficientes em vez de humildes. “Em todos os tempos de nossa riqueza, Bom Deus, livra-nos.”

III. A prosperidade acalma a segurança carnal quando devemos estar vigilantes . “Cuidado” com o perigo e proteja-se contra ele. Uma vida auto-indulgente, incapacitada para a obediência vigilante e vigorosa aos mandamentos de Deus. A natureza é subjugada por aquilo que a alimenta, sua sensibilidade e espiritualidade morrem, e a segurança carnal leva à tranquilidade e à indiferença perfeita.

“Ó almas! Em quem nenhum fogo celestial é encontrado,
Mentes gordas e sempre rastejando no chão. ”- Dryden .

ESQUECIMENTO DE DEUS. - Deuteronômio 6:12

Quando damos nossos pensamentos e corações ao mundo, Deus logo é esquecido. Ele é deslocado e ignorado, e nos tornamos culpados de ingratidão, roubo e idolatria.

I. O perigo apontado . "Cuidado, para que não te esqueças de Deus."

1. Não reconhecimento da presença de Deus . Mesmo em meio a demonstrações sensatas e terríveis dessa presença, “eles se esqueceram de Deus e das maravilhas que Ele lhes havia mostrado”. Desconsiderar a providência de Deus . "Que te tirou da terra do Egito." Uma providência muito constante e notável, mas desprezada quando eles mais deveriam ter se lembrado dela. ” Eles não se lembravam da multidão de tuas misericórdias; mas o provocou no mar, mesmo no Mar Vermelho ( Salmos 106:7 ).

Desobediência à lei de Deus . Não podemos servir e obedecer àqueles a quem esquecemos. Deus tem o maior direito à nossa gratidão e amor. Mas “quando o perigo passa, Deus é esquecido”. Os homens clamam por misericórdia na angústia e na adversidade, mas quando estes são transformados em luz do sol e substância, "abandonam a Deus que os criou e desprezam Sua lei".

“Satanás agora é mais sábio do que antes,
E tenta enriquecendo, não empobrecendo.” - Papa .

II. O método de evitar este perigo especificado . Deus fornece salvaguardas contra perigos em que podemos cair. Alguns são dados nestas palavras:

1. O temor de Deus . “Temerás o Senhor teu Deus.” A reverência a Deus é o grande preservador do pecado. Com base nesse princípio, Abraão educou seus filhos e governou sua casa. José temeu ofender a Deus e foi direcionado aos conselhos mais sábios. “Feliz o homem que sempre teme.”

2. Obediência a Deus . “Sirva a Ele.” Não podemos nos esquecer de Deus se andarmos com Ele e obedecermos continuamente à Sua vontade. Os servos não devem negligenciar as ordens de seu senhor, nem os soldados saem correndo das fileiras. A desobediência é desrespeitosa, desleal e insolente. "Não se apresse em sair de sua vista."

3. não conformidade com maus costumes. “Não ireis seguir outros deuses, os deuses do povo que está ao redor de vós” ( Deuteronômio 6:14 ). Israel seria tentado pela licença e indulgência da adoração de ídolos ao seu redor. Os números influenciam e atraem os homens. As modas, os princípios e as máximas do mundo governam muitos professores. Mas não devemos nos unir à maioria em nenhuma causa pecaminosa, por mais prevalente e popular que seja. “Não seguirás uma multidão para fazer o mal.”

4. Confissão pública de Deus . "E você deve jurar por Seu nome." Deus é a fonte da verdade e o vingador do erro. Em todos os convênios e apelos, devemos considerá-Lo. Nas relações comuns e nos negócios comuns da vida, devemos ser verdadeiros. Devemos reconhecer a presença e majestade de Deus e não afirmar nada além do que é certo. Deus no cumprimento de Sua palavra deve ser reconhecido como nosso exemplo de fidelidade.

“Aquele que jurar na terra, jurará pelo Deus da verdade” ( aceso o Deus de. Amen, ou seja, firme e verdadeira, cf . Apocalipse 3:14 ; Apocalipse 19:11 ) Isaías 65:16 .

O CAMINHO PROIBIDO. - Deuteronômio 6:14

Em todos os nossos corações há uma tendência de se afastar de Deus, esquecer o que Ele ordena, “ir atrás” do que Ele proíbe. Este caminho proibido é descrito—

1. É inserido por muitos . O caminho do “povo”, “dos deuses” da época. Mas a vox populi nem sempre é a vox Dei . A idolatria de todo tipo é a raiz e nutridora do erro e da superstição - a expressão e o epítome da natureza humana - a infame desonra a Deus e Sua supremacia. “Não busque outros deuses para servi-los e adorá-los” ( Jeremias 25:6 ).

2. É ofensivo a Deus . Isso desperta a ira de Deus e Seu ciúme. Bp. Patrick observa que nunca encontramos na lei ou profetas, raiva ou fúria , ou ciúme ou indignação , atribuídos a Deus, mas por ocasião da idolatria.

3. É destrutivo em seu final . "Destrua-te da face da terra." A idolatria corrompe o sagrado e petrifica o coração. Como um mofo fulminante, ele cobre a terra e destrói as nações. Deus o condenou e amaldiçoou, e punirá todos os culpados. A voz de advertência de cima deve ser ouvida; “Levareis os pecados de vossos ídolos e sabereis que eu sou o Senhor Deus”.

DICAS E SUGESTÕES homilética

Deuteronômio 6:13 . Características triplas do serviço de Deus .

1. Deus deve ser honrado.
2. Deus deve ser temido.
3. Deus a ser servido. “ Não esquecer ” é descrito de um ponto de vista positivo como temer a Deus, servi-lo e jurar por Seu nome . O medo é colocado em primeiro lugar, como a característica fundamental da adoração israelita a Deus. Não era um medo servil, mas simplesmente o santo temor de um pecador diante do Deus santo, que inclui o amor em vez de excluí-lo.

“Temer” é uma questão de coração; “Servir”, uma questão de trabalhar e se esforçar; e “juramento em Seu nome”, a manifestação prática da adoração a Deus em palavras e conversas . - Keil .

Deuteronômio 6:13 a Deuteronômio 16:1 . O temor de Deus é o princípio do serviço.

2. O preventivo da idolatria ( Deuteronômio 6:14 ).

3. O remédio para a incredulidade.

Deuteronômio 6:14 . Não ireis atrás .

1. O curso está proibido.
2. Os avisos para evitar isso; A ira de Deus e o ciúme de Deus.
3. As consequências de desconsiderar esses avisos. "Destrua-te da face da terra." Quando advertências menores não servirão, Deus procura em Sua aljava por flechas mortais ”. “Da dureza de coração”, etc. Servindo a Deus . Pergunte - eu. O que é servir a Deus.

1. Para nos dedicar totalmente a ele.
2. Para fazer de Sua lei a regra de nossa vida.
3. Esforçar-se para agradá-Lo em todas as coisas. II. Por que devemos servi-lo? Porque Ele é -
1. Nosso Criador.
2. Nosso preservador.
3. Nosso Redentor.
4. Nosso Mestre por aliança. III. A natureza da exortação aqui dada.
1. Instruções: sirva a Ele escrituristicamente, obedientemente, de boa vontade, com alegria, fielmente, etc.
2. Motivos: Este é o fim de sua criação e de todas as misericórdias de Deus para você; é uma obra do céu e será bem recompensada . - Wm. Stevens .

TENTANDO A DEUS.- Deuteronômio 6:16

A palavra “tentar”, aqui significa tentar para provar ; e atento às circunstâncias aludidas a Deus não foi apenas provocado, mas “testado” em Seu poder e bondade. Somos alertados contra este pecado, pois o apóstolo reconhece distintamente que os eventos na história de Israel foram típicos e cheios de propósito e advertência Divinos. “Todas essas coisas aconteceram a eles como exemplos ( tipos, padrões para admoestar e instruir” 1 Coríntios 10:2 ). Como Israel surgiu e como podemos tentar a Deus?

I. Duvidando da presença e do poder de Deus para ajudar . Deus estava presente com eles noite e dia na coluna maravilhosa, mas eles clamavam: "O Senhor está entre nós ou não?" ( Êxodo 17:7 ) Deus havia destruído seus inimigos, livrado-os da fome e do perigo, mas eles “tentaram a Deus em seus corações” e clamaram na descrença: “Pode Deus fornecer uma mesa no deserto?” ( Salmos 78:18 .

) Murmuramos em nossas misericórdias diárias - o maná e o riacho; não conte com os prazeres reais nada, se eles não se conformarem com a nossa fantasia; e pinheiro por algum bem imaginário. Quando circunscrevemos à sabedoria infinita, desconfiamos do poder onipotente para cumprir Seu propósito, “limitamos ( sinal , requerendo milagre para nos satisfazer) o Santo de Israel” ( Salmos 78:41 ).

II. Rebelando-se contra a autoridade de Deus . Encontramos falhas na vontade de Deus, em vez disso estabelecemos nossa própria vontade e, assim, insultamos a Deus. No Mar Vermelho e nas águas de Mara, no deserto do pecado e em Refidim, eles provocaram Deus, seu Criador e Legislador. Eles eram básicos o suficiente para negar Sua presença, duvidar de Seu poder e abusar de Seu servo. Em sua disposição perversa, "eles ainda pecaram", continuaram pecando e se rebelando, e não estavam "com disposição para serem convencidos". "Sim, eles falaram contra Deus."

III. Provocando a paciência de Deus . Ele os conduziu ao deserto, deu-lhes suprimentos abundantes, mas sua gratidão não era compatível com Sua bondade. “Quantas vezes eles o provocaram?” Muitas vezes eles se rebelaram e foram tão constantes em provocações quanto Deus em bondade. “Eles me tentaram essas dez vezes” ( ou seja , muitas vezes e em toda a Números 14:22 ), Números 14:22 ; mas, por fim, a paciência de Deus foi provocada e eles foram punidos por seus pecados.

Deus não é insensível à nossa conduta. Podemos vexar Seu Espírito Santo, que teria sido retirado há muito tempo se Deus não tivesse sido misericordioso conosco. Somos dependentes e precisamos da orientação e da graça de Deus; não vamos “entristecê-lo no deserto”. Assim como Israel provou a Deus, ansiando pelas coisas deixadas para trás no Egito e não confiando no futuro, podemos tentar e ofender a Deus ansiando por prazeres proibidos, ansiando por aquela liberdade no pecado da qual Cristo nos libertou.

“Nem tentemos a Cristo como alguns deles tentaram e foram destruídos pelas serpentes” ( 1 Coríntios 10:9 ).

O CAMINHO DE VIDA E SEGURANÇA. - Deuteronômio 6:17

Deus nunca é indiferente a Suas reivindicações sobre nós. Epicuro descreveu seus deuses como totalmente indiferentes e desprezando os assuntos da terra. Mas nosso Deus “pôs seu coração no homem”, deseja seu bem eterno e indica o caminho para assegurá-lo. Em meio às trevas e perigos de nossa jornada, Deus providenciou ajuda: “Porque o mandamento é uma lâmpada, e a lei é luz; e a repreensão da instrução é o modo de vida ”( Provérbios 6:23 ).

I. Um caminho pelo qual a palavra de Deus deve ser nosso guia constante . “Deves guardar diligentemente os mandamentos do Senhor teu Deus.” O caminho não precisa ser inventado ou descoberto; é revelado. Não temos que fazer , mas guardar o comando. “O modo de vida está acima dos sábios.” É de origem celestial, não terrestre, nem inventada nem discernida por homens tolos. Devemos reconhecer constantemente e consultar com devoção a palavra de Deus como nosso guia em nossa jornada.

1. Com cuidado , como viajantes ansiosos por acertar e não perder o caminho. Alguns prestam serviço descuidado a Deus e atenção descuidada à Sua palavra. Não deve haver observância fria e formal, mas esforço para agradar e obedecer.

2. Sinceramente . Diligência significa não apenas energia e atividade, mas também coração e afeto. Cordialidade e amor devem ser exibidos ( Diligentemente, o latim para amorosamente ). Quando Aristóteles foi questionado sobre quais benefícios ele tirou de sua filosofia, ele respondeu: "Aprendi a fazer sem restrições o que os outros fazem por medo da lei." “Terei prazer em Teus mandamentos, que tenho amado.”

3. Constantemente . Não irregular ou acidental, mas consideração paciente e contínua. Muitos esquecem e abandonam a lei. Se for desagradável para nós, facilmente o negligenciamos; mas quando nossos corações e mentes estão fixos nele, então o amamos e o praticamos continuamente. Quando governados pela Palavra, somos sábios, seguros e fortes. “Feliz é a mente para que a palavra é um companheiro especial”, diz Bernard ( cf .

Salmos 119:7 ; Salmos 119:24 ; Provérbios 6:22 ).

II. Uma maneira pela qual a vontade de Deus deve ser nossa consideração constante . “Faça o que é certo e bom aos olhos do Senhor.” A vontade de Deus é o padrão do dever, e não deve ser rebaixada para ir ao encontro das opiniões e desejos dos homens. Não é o que é útil ou conveniente diante dos homens, mas o que é certo diante de Deus . Só é justo aquilo que Lhe agrada, que Ele ordena e que requer de nós.

A conformidade com a vontade e o caráter de Deus deve ser o objetivo de nossa vida. A este respeito, Cristo é o nosso exemplo, que veio para fazer a vontade daquele que o enviou e pode dizer: “Faço sempre o que lhe agrada” ( João 6:29 ).

III. Um caminho que conduz ao nosso bem presente e futuro . A religião confere as maiores bênçãos sobre nós. A vontade de Deus é a fonte de toda felicidade, e o serviço a Deus a fonte de bem-estar.

1. Nosso bem presente . "Para que esteja bem com você." Se não estiver bem conosco, se não formos beneficiados por servir a Deus, podemos suspeitar que algo está errado. Nossos pensamentos, ocupações e atividades podem se opor à vontade de Deus, e então isso não pode estar bem para nós. “Os que temem a Deus irão bem, mas não irá bem aos ímpios.”

2. Nosso futuro é bom . O homem tem um futuro de bem ou de desgraça. Esquecer esse futuro é simplesmente cortejar a destruição. Mas a consideração contínua pela vontade de Deus e a dependência da graça de Deus ( a ) nos ajudarão a vencer os inimigos . "Para expulsar todos os teus inimigos de diante de ti." Não podemos vencer em nossa própria atitude e força. Deus desaloja os nossos inimigos, e limpa o nosso caminho para o céu ( cf .

Êxodo 23:22 ; Josué 24:8 ); ( b ) garantirá para nós a herança - residência na terra, progresso e graça na vida cristã e, finalmente, o céu. Assim as Escrituras apresentam diante de nós o modo de vida. Estamos andando nele? “Qual é o homem que deseja a vida e ama (dias bons, ou dias de bem, setenta) muitos dias, para que veja o bem” ( Salmos 34:12 ).

DICAS E SUGESTÕES homilética

Deuteronômio 6:16 . Deus tentador ( Salmos 78:18 ). Eles tentaram a Deus, testaram Sua paciência repetidas vezes, fizeram como se fosse outra experiência com isso, e, a partir da expressão de " tentá-lo em seus corações ", pareceria como se eles tivessem feito um cálculo mental se Ele ainda os Salmos 78:18 ( T. Chalmers em Salmos 78:18 ).

1. Eles tentaram a paciência de Deus.
2. Eles tentaram a sabedoria de Deus
3. Eles tentaram o poder de Deus.
4. Eles tentaram a ira de Deus. Aqui, como em um espelho, vemos a nós mesmos. Israel no deserto representou, como num drama, toda a história da conduta do homem para com seu Deus. - Tesouro de Davi .

Deuteronômio 6:17 . Perceber.

1. O Legislador. “O Senhor vosso Deus.”
2. A autoridade interposta. Testemunhos e estatutos “que Ele te ordenou”.
3. A consideração por esta autoridade exigida. “Guarda os mandamentos”.

Deuteronômio 6:17 a Deuteronômio 19:1 . O fim desejado - "bom".

2. O método de fixação. Obediência filial a Deus.
3. Os resultados que se seguem. “Possuir a boa terra”, etc.

O encargo de Moisés a Israel . Nesta passagem, observamos - eu. Uma acusação solene dada.

1. Ouça a palavra do Senhor.
2. Observe a palavra do Senhor, doutrina, preceito, promessa.
3. Obedeça a palavra do Senhor. II. Benefícios importantes propostos.
1. Segurança.
2. Prosperidade.
3. Posse pacífica de Canaã . - Zeta .

A RELIGIÃO DE ENQUIRY. - Deuteronômio 6:20

O tratamento notável de Deus com Seu povo não poderia deixar de despertar sua curiosidade até mesmo nas últimas gerações. Houve uma injunção expressa de que em cada idade subseqüente eles deveriam familiarizar cuidadosamente seus filhos com os fatos de sua história. Deve haver um memorial perpétuo de sua grande libertação e uma profunda reverência na mente da nação daquele Poder Supremo a quem eles deviam por seus privilégios civis e religiosos.

As perguntas deveriam ser encorajadas, os pais deveriam responder às perguntas explicando as instituições divinas, para que as leis de Deus fossem perpetuadas, a religião da família nutrida e o bem nacional assegurado.

I. A religião da Bíblia cultiva a livre investigação . “Quando teu filho te perguntar o que significam os testemunhos.” O homem pensa. A razão é o atributo de sua alma. A religião para o homem não deve, portanto, ignorar seu intelecto. O cristianismo está adaptado ao homem em sua capacidade de conhecimento e em seu poder de raciocinar e concluir a partir desse conhecimento. “Venha, vamos raciocinar juntos”, é a linguagem de nosso Criador.

Muitos declaram que o Cristianismo é adequado apenas para os ignorantes e de mente fraca, e que não oferece espaço para investigação livre. Mas oferece o melhor escopo para a razão em que a mente pode ser exercitada. Exame e investigação são exigidos de todos. Devemos “ pensar sobre essas coisas”, para “ procurar as escrituras”, e “ provar todas as coisas (teste como cambistas) e retende o que é bom” ( 1 Tessalonicenses 5:21 ).

II. Deus providenciou para as demandas da livre investigação . Não podemos deixar de perguntar "de onde sou e para onde vou?" “Como pode o homem ser justo com Deus?” “O que significam os testemunhos”, etc. Questões solenes surgirão, as quais nem a filosofia do homem nem a luz da natureza podem responder. Mas Deus responde às perguntas do homem -

1. Nos fatos da história . “Éramos escravos no Egito.” Na Bíblia, temos um registro de fatos começando com a Criação e nos conduzindo por várias dispensações até a consumação do propósito de Deus na morte e obra de Cristo. Na vida dos patriarcas, profetas e apóstolos, nos acontecimentos da história judaica e nas obras de Jesus Cristo, temos grandes fatos históricos, que são a base da religião, o fundamento de nossa fé, e os elementos, “os rudimentos de lições”(da infância cf .

Gálatas 3:24 ; Gálatas 4:3 ).

2. Nas doutrinas das Escrituras . Sobre os fatos da história as doutrinas da religião são construídas. Há uma tendência crescente de aceitar idéias sem fatos; para separar eventos de seu ambiente sobrenatural; e encontrar nas Escrituras "um resumo lendário da crença primitiva". Mas, nos fatos e doutrinas do Cristianismo, Deus proveu as necessidades de nossa natureza e não nos deixou entregues a "fábulas engenhosamente inventadas".

3. Nos registros da Providência . O poder e a presença de Deus foram vistos em Seu trato com Israel. Seu propósito e promessa foram cumpridos na história das nações. O sistema da Providência se acomoda à nossa natureza ao ensinar por meio de sinais sensíveis e eventos marcantes. “O Senhor mostrou sinais e maravilhas”.

III. É nosso interesse inquirir e possuir esta religião . Os fatos e doutrinas das Escrituras devem ser confirmados em nossa experiência e rastreados em nossa conduta de vida. “Aquele que crê tem o testemunho em si mesmo”. Se temermos a Deus e guardarmos Seus mandamentos, reconheceremos o poder de Deus para ajudar; a graça de Deus para perdoar e renovar, a necessidade do Espírito Santo para iluminar e guiar.

1. Será para o nosso bem , Deuteronômio 6:24 . Investigar a verdade, seguir a Deus não será apenas prazer, mas "nosso bem". Nossas visões serão ampliadas, nossas convicções aprofundadas e descobriremos que cada evento da Providência e cada mandamento de Deus contribuem para “o nosso bem sempre”.

2. Será pela nossa justiça ( Deuteronômio 6:25 ). Assim como a obediência leal garantiu a Israel sua posição e herança, os cristãos só podem justificar suas reivindicações e posição como povo de Deus pela vida santa. Eles são o povo peculiar de Deus, redimidos para servi-Lo e treinar as gerações futuras em sua santa fé.

Assim como os jovens são revestidos de retidão e verdade e a posteridade ensinada sobre a vontade e as obras de Deus, a igreja cristã e a nação terão dentro de si o princípio da perpetuação e a segurança da vida natural e da posição religiosa. “Para que me temam para sempre, para o bem deles e de seus filhos depois deles.”

UMA HISTÓRIA MARAVILHOSA. - Deuteronômio 6:21

A história de Israel do início ao fim é um processo de educação moral. Em seu progresso gradual, seus símbolos divinos e seu desígnio espiritual, vemos o propósito divino compreendido no bem da nação e na redenção do mundo. Nessas palavras, temos duas ou três épocas ou exibições notáveis ​​repletas de instrução moral.

I. A Grande Libertação. “O Senhor nos tirou do Egito .” Por gerações, Israel foi oprimido e mantido na mais amarga escravidão. Mas no “mesmo dia” da promessa, eles foram resgatados sem demora. A escravidão acabou, os encarregados se foram e a liberdade foi conquistada! A salvação mais completa e a alegria indescritível. Todos escaparam. Promessas e libertação em Cristo para aqueles em cativeiro do pecado e da morte. Ele dá vida, liberdade, alegria e glória.

II. A maneira maravilhosa como isso foi realizado .

1. Pelo poder divino . “Com uma mão poderosa.” Faraó não resistiu à onipotência de Deus. O "homem forte armado" só pode "manter seu palácio" até que "venha o mais forte do que ele".

2. Por atos maravilhosos . “Sinais e maravilhas, ótimos e doloridos.” Mais alarmantes foram os julgamentos de Deus sobre o Egito. Deus tocou o sustento da vida e os objetos de adoração - irritado com a dor e a doença - transformou a rica terra em um deserto. Então veio a sombra escura e, finalmente, o golpe da própria morte sobre "o chefe de todas as suas forças". Julgamentos sobre o pecado podem ser leves no início, mas se desconsiderados destruirão no final o tesouro perverso, “a ira para o dia da ira”, “por causa da cegueira ( dureza ) de seus corações” ( Efésios 4:18 ).

III. O Design Gracioso . “Para nos dar a terra.” Canaã, adquirida, não por valor e habilidade humana, um dom de Deus. "Para nos dar." Os patriarcas haviam sido estrangeiros e estrangeiros ali; agora descendentes em plena posse.

1. Uma herança prometida . “Que ele jurou a nossos pais”. O convênio 400 anos antes agora deve ser estabelecido; Deus nunca se esquece. “Nunca pense que os atrasos de Deus são negações de Deus. Aguentar; segure firme; aguente firme. " ( Buffon ). Com Ele mil anos como um dia ( Salmos 90:4 ).

2. Uma herança para a qual foram guiados . “Ele nos trouxe para fora, para que pudesse nos trazer para dentro”. Canaã não apenas ofereceu, mas Israel ajudou a obtê-lo. O caminho é longo, os perigos são grandes, mas o Anjo da Aliança nunca os abandonou. Deus nos guiará pela palavra escrita e pelo Espírito Santo se o seguirmos. "Eu vou te instruir."

DICAS E SUGESTÕES homilética

Deuteronômio 6:20 . Perceber-

1. As instituições divinas têm significado e design.
2. Nosso dever de indagá-los.
3. Especialmente as crianças devem ser encorajadas a questionar, etc. Perguntaram a um filósofo persa por qual método ele adquiriu tanto conhecimento e respondeu: "Por não ser impedido pela vergonha de fazer perguntas quando sou ignorante."

Deuteronômio 6:20 . A pergunta das crianças .

1. As crianças devem ser encorajadas a buscar conhecimento sobre a Bíblia e a Igreja. 2. Explique com paciência e sabedoria as doutrinas, deveres e privilégios.
3. Desde cedo ensine as crianças a reconhecer a Deus e encaminhar as libertações e todas as outras bênçãos a Ele.
4. Acredite que o Espírito Santo impressionará os corações dos jovens com o que eles veem e ouvem na casa de Deus. A Escola na Família , alunos, professores, lições a serem aprendidas e o benefício de praticá-las.

Deuteronômio 6:24 . Os mandamentos de Deus, nossa vida e justiça .

1. Israel seja um povo separado ( Deuteronômio 6:23 ).

2. A continuidade de sua existência dependia da obediência a Deus ( Deuteronômio 6:24 ).

3. Nessa existência continuada estaria a justificativa de seu caráter e posição ( Deuteronômio 6:25 ). “Todo israelita que rendeu obediência externa à lei mosaica foi denominado justo e tinha direito, em virtude dessa obediência, à terra de Canaã; de modo que, fazendo essas coisas, ele vivia por elas ( Levítico 18:5 ; Deuteronômio 5:33 ).

O significado da declaração nesses versículos, então, é que a fiel observância de “todos estes mandamentos” deve constituir seu título para as bênçãos prometidas do convênio. ”- Jamieson .

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 6

Deuteronômio 6:1 . Medo . Esse temor a Deus é o fundamento da religião; pois o grande apoio da virtude entre os homens é o sentimento em suas mentes de um governador e juiz supremo do universo, que finalmente e efetivamente recompensará o que é em si essencialmente digno de recompensa, e punição o que for digno de punição.

Conseqüentemente, o medo nos leva à sujeição à autoridade de Deus e impõe a prática do dever; pois o temor do Senhor é afastar-se do mal. ( Dever do Homem ) Amor . Nossas afeições são atraídas por um objeto atraente com a mesma naturalidade com que o ferro se encanta com uma pedra magnética. Deus nos fez para amar; e quando trazidos para perto de tal objeto, nossos sentimentos se enredam em torno dele, como as gavinhas macias e flexíveis da videira ao redor do suporte que ela reveste com folhas e pendura com cachos roxos. Essa analogia existe entre as leis da mente e da matéria. - Dr. Guthrie .

Deuteronômio 6:4 . Um Senhor . Acreditamos que Deus é um, então acreditamos que Ele é de tal maneira que não pode haver outro, pois todas as coisas devem derivar Dele, e qualquer ser que tenha sua existência de outro não pode ser Deus, mas deve ser uma criatura. Esta unidade de Deus é uma obrigação universal de sermos acreditados para que possamos ser fixos quanto ao objeto de nossa adoração, e colocar nossa adoração religiosa lá apenas, onde é devido; e também para que possamos dar a Ele aquela honra, que é devida somente a Ele; parte disso é que não temos outros deuses, mas um, nele apenas devemos confiar e amar com todo o nosso coração, porque Ele só é infinita bondade, beleza e glória.

Deuteronômio 6:6 . Escreva . Agora é costume entre os árabes e as nações orientais escrever passagens do Alcorão e outras sentenças morais nos portões das cidades, muros e ombreiras. - Dr. Boothroyd .

Ensine . Era a prática piedosa dos patriarcas instruir seus filhos sobre a criação do mundo, a transgressão do homem, a destruição do velho mundo, a providência de Deus, o Messias a ser revelado e assim por diante. A boca dos pais eram grandes livros, nos quais seus filhos liam os nobres atos do Senhor. Filipe ficou feliz por Alexandre ter nascido enquanto Aristóteles viveu, para que ele pudesse ser instruído por Aristóteles em filosofia. Não é misericordiosa o fato de seus filhos nascerem nos dias do Evangelho, uma terra de luz, onde podem ser instruídos no cristianismo . - Geo. Swinnock .

Deuteronômio 6:10 . Esqueça . A prosperidade é um teste de caráter mais refinado e severo do que a adversidade, pois uma hora de sol de verão produz maior corrupção do que o mais longo dia de inverno. - Eliza Cook .

Deuteronômio 6:12 . Esqueça Deus . Os homens que colocam sua idéia suprema da vida na condescendência própria não podem compreender o que Deus quer dizer, que faz do esforço próprio, em Si mesmo, nos poderes angélicos, em todas as Suas criaturas, a prova do ser real. Se os homens estão procurando ser indolentes, para ter prazer infinito sem ganhá-lo, e Deus está determinado que eles serão agitados por tempestades de esperança e medo, dor e facilidade, a fim de que possam crescer e se desenvolver, é claro que eles não podem entender Ele ou Sua administração. Os prêmios neste mundo são colocados onde os homens que os buscam, pelo desenvolvimento, ao abrir e educar suas faculdades, os buscam . - Beecher .

Deuteronômio 6:14 . Tentar . Embora Deus não possa ser tentado com o mal, pode-se justamente dizer que ele é tentado, sempre que os homens, por estarem insatisfeitos com Seus procedimentos, virtualmente pedem que Ele altere esses procedimentos e proceda de uma maneira mais compatível com seus sentimentos. Suponha que um homem esteja descontente com as nomeações da Providência; Suponha que ele murmure e se queixe do que o Todo-Poderoso lhe concede para fazer ou suportar, ele não deve ser acusado de provocar Deus para mudar Seus propósitos? e o que é isso se não for “tentador” a Deus - um esforço para induzi-Lo a se desviar de Seus planos, embora cada um desses planos tenha sido resolvido por infinita sabedoria.

Em suma, pode-se dizer que descrença de todo tipo e grau é uma tentação de Deus; pois não acreditar na evidência que ele achou adequado dar, é tentá-lo a dar mais do que ele já deu - oferecendo nosso possível consentimento, se a prova fosse aumentada, como um incentivo para ele ir além do que sua sabedoria tem prescrito.— H. Melvill .

Deuteronômio 6:20 . O que significam os testemunhos ? A mãe de família era casada com um infiel, que zombava de religião na presença dos próprios filhos; ainda assim, ela conseguiu educá-los todos no temor do Senhor. Um dia perguntei a ela como ela os preservou da influência de um pai cujos sentimentos eram tão abertamente opostos aos dela. Ela respondeu: “Porque à autoridade de um pai não me opus à autoridade de uma mãe, mas a de Deus.

Desde os primeiros anos, meus filhos sempre viram a Bíblia sobre a mesa. Este Livro Sagrado constituiu toda a sua instrução religiosa. Fiquei em silêncio para permitir que falasse. Eles propuseram uma pergunta; cometeram alguma falta; eles realizaram alguma boa ação; Abri a Bíblia e ela respondeu, reprovou ou encorajou-os. A leitura constante das Escrituras, por si só, operou o prodígio que o surpreende ”( A.

Monod ). “Jovem, preste atenção à voz de alguém que possui certo grau de fama no mundo”, disse o Dr. Samuel Johnson, “e que em breve aparecerá diante de seu Criador - leia a Bíblia todos os dias de sua vida”.