Levítico 25:1-55

O Medo do Jubileu

LEITURAS SUGESTANTES

Levítico 25:1 . — Então a terra guardará um sábado ao Senhor. Por um ano inteiro, a terra deixou de ser propriedade do proprietário; ele pode não cultivar o solo, nem colher sua produção espontânea; Deus afirmou Sua propriedade por meio desta promulgação, e manifestou Sua providencial suficiência para Seu povo pela garantia de abundância na colheita anterior.

As terras em pousio adquiriram novos poderes produtivos neste ano de descanso, à medida que o homem e os animais reúnem novas energias no sábado semanal. A lei sabática é uma bênção para a palavra inteira. Aqueles que querem secularizar o dia sagrado são "loucos, lançando tições, flechas e morte." O descanso do dia concedido pelo Céu é um consolo para a vida angustiante do homem: um intervalo tranquilo em meio ao clamor da terra por pensar em seus interesses sagrados; e uma suave admoestação de sua necessidade daquele descanso espiritual que almas pesadas devem buscar em Cristo Jesus.

Levítico 25:8 . - Contarás sete sábados de anos . No grande dia da Expiação, o décimo dia do sétimo mês, o som de trombetas proclamou o amanhecer de um ano jubilar de restituição e redenção universal. Os prisioneiros foram libertados, os escravos foram libertados, os devedores foram absolvidos, as heranças ancestrais foram restauradas, a terra desfrutou do descanso da lavoura e sua produção foi o lote comum de todos.

Belo simbolismo: da alegre proclamação do evangelho da liberdade e da salvação após o sacrifício do Redentor; e da emancipação do homem por Cristo da tirania do pecado e de Satanás, e restauração para a feliz liberdade de uma vida espiritual. A restauração das heranças efetuou a nítida distinção das tribos, mantendo as famílias intactas. Também neutralizou o alcance excessivo e a ganância por terra.

A promessa de abundância de Deus ( Levítico 25:22 ) para compensar a cessação dos processos agrícolas no ano do Jubileu ainda carrega consigo a lição de que ninguém é perdedor que serve a Deus mesmo em face de sacrifício aparente; pois “a bênção do Senhor enriquece” “É meu dever obedecer, é Ele prover.

O espírito questionador de desconfiança ( Levítico 25:20 ) é detido pela garantia de prosperidade de Deus após a obediência. Podemos descartar o medo se tivermos a intenção de cumprir o dever. O caminho da retidão é sempre seguro para trilhar, e ninguém que confie no Senhor será desolado.

Deixe este fato sobrenatural na história ser ponderado. Um ano milagroso de superabundância era garantido a cada cinquenta anos, como provisão para o sábado do Jubileu. Se tivesse falhado, o que teria acontecido? Moisés teria se mostrado um enganador. Fingindo inspiração divina como legislador de Israel, a religião judaica teria recebido total refutação. A promessa de Levítico 25:22 era uma atestação sobrenatural a cada cinquenta anos - facilmente verificada ou refutada - da realidade da religião verdadeira e da superintendência pessoal de Jeová sobre a ordem da natureza e as experiências do homem.

Uma nação inteira, era após era, agiu sob a ordem de guardar o Jubileu porque satisfeita com o sinal anterior de que a ordenança era realmente divina.

Levítico 25:23 -A terra não será vendida para sempre, & c . As doze tribos possuíam a terra de Canaã de Jeová como Seus arrendatários à vontade, sem direito ou permissão para negociar com o solo, que não era deles, mas Dele . Seria bom se todos os habitantes da terra considerassem que nenhum arrendamento seguro ou prolongado pode ser mantido pelo homem nesta morada transitória.

Embora seja verdade “que Ele deu a terra aos filhos dos homens”, “a terra pertence ao Senhor”: assim como Ele deu Canaã por sorte às tribos, ainda assim declarou “a terra é Minha” ( Levítico 25:23 ). Aqui não temos cidade contínua; os homens não podem chamar nada de seu; o dia da restituição reverterá nossas posses; a hora da renúncia se apressa para todos nós.

A morte acabará com toda a ocupação aqui. Mas há “uma substância melhor e mais duradoura” para herdarmos, pela fé em Cristo: e só ele é verdadeiramente rico em heranças que “acumula para si tesouros no céu”.

Levítico 25:35 . -Se teu irmão for empobrecido . Os pobres sempre tendes com você: e os parentes próximos que foram infelizes, “decaídos”, reclamam comiseração e clemência especiais. O que temos que não recebemos? Não deveríamos, portanto, mostrar generosidade e bondade?

Levítico 25:39 . - Não o obrigue a servir como escravo . Um israelita deve ser tratado como se tornou sua dignidade, por mais mesquinho e desamparado que possa ser, pois ele era o filho resgatado e escolhido de Deus, um "filho de Abraão". A redenção total veio com o Jubileu, de cada contrato e reivindicação. E o dia da nossa redenção se aproxima: quando “a própria criatura será libertada da escravidão da corrupção para a liberdade gloriosa dos filhos de Deus” (Romanos 8:21 ).

HOMÍLIAS SECIONAIS

Tópico: UM SÁBADO DE DESCANSO À TERRA ( Levítico 25:1 )

Os agricultores ainda reconhecem o valor desta lei de um ano de descanso em sete para a terra. A violação deste regulamento exaurirá o solo mais rico e trará esterilidade. [Ver Adendos ao capítulo, sábado .] Esta lei proclamava,

I. PROPRIEDADE DIVINA NO SOLO ,

Assim como a reserva do “sétimo dia” como sábado confirma a reivindicação de Deus sobre o tempo do homem , esta lei afirma o Seu direito ao solo que o homem ocupa e utiliza.

II. OS MAIS ALTOS INTERESSES DO HOMEM NÃO SÃO MATERIAIS E TERRENOS .

Ele está aqui para ocupações mais nobres e preocupações mais solenes do que para cavar e trabalhar, para comprar e vender e obter lucro. Pois a vida de um homem não consiste na abundância das coisas que possui.

III. A VIZINHANÇA E A BENEVOLÊNCIA DEVEM SER CULTIVADAS .

Seria promovido um interesse comum em todas as relações da vida ( Levítico 25:6 ) e uma consideração útil uns pelos outros. A libertação das ocupações severas da vida também despertaria esses instintos sociais e fomentaria aquelas amizades saudáveis ​​que tornam as relações sexuais animadoras e edificantes. Os homens foram designados para ter companheirismo e afeto; não para exigir um do outro o que cada um pode ser forçado a produzir. Cultive a fraternidade. [Ver Adendos ao capítulo Benevolência .]

4. CONFIANÇA EM DEUS, NA OBEDIÊNCIA IMPLÍCITA À SUA VONTADE .

Desistir do esforço de prover sua própria manutenção seria

1. Obtenha sua fé no cuidado paternal de Deus

2. Convoque-os para um uso religioso do tempo que Deus libertou das labutas seculares.

3. Incite-os a ter pensamentos de gratidão no trato de Deus com eles como Seu povo e ganhe-os para um renovado reconhecimento de que “não eram deles”, mas dEle, que os redimiu e ainda cuidou deles.

V. DESCANSO SABBÁTICO: A GRACIOSA LEI DO CÉU PARA O TERRENO, TRABALHADORES .

A vida humana torna-se um trabalho enfadonho, a menos que Deus interponha restrições. Ele salvaria os homens da degradação opressora, de trabalhos absorventes; e dar-lhes trégua e descanso. O homem precisa da pausa do sábado, a fim de perceber -
Que possibilidades mais elevadas são abertas a ele pela graça de Deus do que ser um servo do solo em que ele habita. Ele pode viver para um "país melhor, até mesmo celestial".

Que Deus deseja dos homens a devoção de estações fixas e horas de lazer para meditação sagrada e comunhão com os céus.

Tópico: O ANO DO JUBILEU: SEU QUATRO SIGNIFICADO ( Levítico 25:8 .)

Para o hebreu, as bênçãos do ano do jubileu eram locais e literais; foi um ano de descanso e de restituição pela terra; um ano de libertação e alegria para cada habitante. A liberdade foi recuperada pelo escravo; as posses no solo revertiam para seus donos; as labutas agrícolas foram suspensas para que um ano inteiro de relaxamento e repouso pudesse ser desfrutado. Cada lar gozava da abundância, cada mão deixava de trabalhar e tanto o homem como o animal viviam em quietude e paz.

Feliz, de fato, foi a hora em que os tons da trombeta de prata anunciaram a chegada do ano de descanso. Era como o prelúdio de um hino alegre, e esse hino era o canto dos anjos sobre os campos de Belém - “Paz na terra, boa vontade entre os homens”.
Foi um instituto ricamente simbólico, aquele Ano do Jubileu, cuja sugestividade encontra cumprimento em três direções distintas. Aponta para

I. A DISPENSAÇÃO CRISTÃ DA LIBERDADE DO EVANGELHO E DO MELHOR . [Ver Lucas 4:18 ].

II. A VIDA PRIVILGADA DO CRENTE, DE SAGRADA LIBERTAÇÃO E ALEGRIA . [Comp. Efésios 1:13 ; Hebreus 4:9 ; Hebreus 8:12 ].

III. A IDADE MILENAR, DE JUSTIÇA E PAZ ESTABELECIDAS . [Ver Isaías 66:18 ; Apocalipse 20:2 ].

4. O ESTADO CELESTIAL DE SEGURANÇA E SERENIDADE ETERNA . [Ver 2 Pedro 3:13 ; Apocalipse 14:13 ; Apocalipse 21:4 ].

Na aplicação dos incidentes do Jubileu a cada uma dessas grandes realizações de seu simbolismo, os seguintes fatos se destacam claramente: -
i. RECOMPENSA. Deus deu uma abundância sobrenatural no ano anterior ao Jubileu, para que no gozo de vastos suprimentos não houvesse necessidade de labuta, nenhuma ocasião para cuidado - [Ver Levítico 25:21 ]. E com certeza existe

1. A generosidade nas disposições do Evangelho ( 1 Timóteo 1:14 ).

2. Plenitude da graça para o crente em Jesus ( 2 Coríntios 4:15 ; Tito 3:6 ).

3. Abundância de coisas boas para serem desfrutadas na Idade Milenar ( Salmos 72:7 ).

4. Bem-aventurança ilimitada na terra celestial ( Salmos 16:2 ).

ii. DESCANSO. Esse ano sabático deveria ser consagrado ao repouso; a terra deveria descansar; o trabalhador deveria cessar de labutar. Cada necessidade foi suprida sem o cansaço do trabalho. Igualmente verdadeiro para o

1. Descanso do Evangelho que o Cristianismo anuncia ( Mateus 11:29 ),

2. O descanso do crente que a fé assegura ( Hebreus 4:3 ).

3. Descanso milenar para uma Igreja cansada ( Apocalipse 20:2 ).

4. Descanso celestial para os seguidores redimidos de Cristo ( Apocalipse 14:13 ). [Ver Adendos ao capítulo, Resto ].

iii. LIBERDADE. Todos os servos foram libertados no momento em que a trombeta do Jubileu soou ( Levítico 25:39 ). E, com certeza, isso encontra verificação no

1. Liberdade que Cristo proclamou às almas escravizadas pelo pecado e pelo medo ( Lucas 4:18 ; Hebreus 2:15 ).

2. Liberdade espiritual realizada pela fé ( Romanos 8:15 ; João 8:36 ).

3. Emancipação da escravidão que deve distinguir o reinado milenar ( Isaías 49:8 ).

4. Gloriosa liberdade dos filhos de Deus no céu ( Romanos 8:21 ; Apocalipse 21:24 ). [Ver Adendos ao capítulo Liberdade ].

4. RESTITUIÇÃO. Se o israelita houvesse se separado de sua herança, sua posse era restituída a ele no Ano do Jubileu, e sem pagamento ( Levítico 25:25 ). Então

1. A redenção de Cristo recupera para o homem tudo o que o pecado havia perdido.
2. Os crentes em Jesus recuperam todas as virtudes, felicidade e esperanças que a queda havia arruinado.
3. O mundo cansado e injustiçado desfrutaria da alegria paradisíaca por meio do domínio milenar de Cristo.
4. O céu realizará tudo o que foi desejado na terra e restaurará tudo o que a morte havia desolado. [Ver Adendos ao capítulo, Posses ].

V. Que fique assinalado que o Jubileu , com todas as suas bênçãos, foi CONSQUENTE PARA A EXPIAÇÃO . Só depois que o sangue da Expiação foi derramado e o bode vivo levou para a terra do esquecimento os pecados que (cerimonialmente) foram transferidos para ela, as trombetas de prata tocaram suas notas exultantes, proclamando liberdade e descanso, restituição e retidão para o povo. E é por causa da expiação de Cristo que

1. O cristianismo chegou ao homem pecador , com todas as suas boas novas e riquezas de salvação ( João 1:29 ; Efésios 1:6 ).

2. As bênçãos espirituais são herdadas pelo crente em Jesus ( Romanos 5:11 ).

3. A Igreja desfrutará da glória milenar sabática ( Apocalipse 19:11 ).

4. O céu será a posse eterna dos redimidos ( Apocalipse 8:4 ).

A cruz é a fonte de todo bem humano. Todas as coisas são nossas, porque Cristo morreu. Assim como o sangue nas ombreiras das portas libertou Israel da praga da morte no Egito, é para nós agora e para sempre o Sangue de Cristo que garante todo o bem sagrado ( Apocalipse 1:5 ; Apocalipse 5:9 ).

Tópico: FATOS DESTACADOS DO JUBILEU

I. O DIREITO SOBERANO DE DEUS À TERRA. Ele determina quando e se seus campos devem ser cultivados e colhidos. O homem, em seu orgulho, chama as terras de suas; pensa e age como se fosse o senhor da Criação. Sua fantasia ergue um trono e se autodenomina rei. Mas este decreto estabelece o governo de Deus. Somos inquilinos dependentes de Seus campos. “A Terra é do Senhor e toda a sua plenitude”.

II. O PODER DE DEUS PARA FORNECER . Ele deseja, e as colheitas abundam. Assim, durante este ano de descanso, não se sabe de nenhuma necessidade. A maravilha cresce quando se considera que o ano jubilar se sucede a um ano sabático, no qual não houve semeadura ou colheita. Mas Deus deu uma colheita tripla a cada quadragésimo oitavo ano. E, como refeição e azeite da pobre viúva, foi um banquete inesgotável. Como o estoque bem reabastecido de Joseph, alimentava os famintos e nunca faltava.

Ninguém pode ter sucesso sem o Senhor, e ninguém deve querer quem O segue de verdade. A fé funciona quando Deus diz: Trabalhe; descansa quando Deus diz: descanse; e prospera em obediência.

III. UNIVERSAL MELHOR APRECIADO E APRECIADO . Nenhuma mão deve labutar. Preparo e colheita dorme. Repese é a única lei - para o homem, a besta e o solo. Um sábado de um ano reina.

Emblema do descanso da alma em Cristo .

4. OS USHERS DA EXPIAÇÃO NESTE ANO CONSAGRADO . Quando o bode expiatório tira os pecados de vista, quando o Sumo Sacerdote asperge o propiciatório, este tempo sagrado começa. Uma luz aqui brilha no caminho que leva ao descanso - por meio da penitência pelo pecado e da confiança na Vítima.

V. A TROMBETA SONA EM TODA A TERRA . Em todos os lugares, a cada ano, as notas há muito esperadas são ouvidas. Eles não contam histórias duvidosas. “Boas novas” são para proclamar, ó ministros de Cristo. Oh, cuide para que seus lábios publiquem descanso em Cristo. "Consolai, consolai, meu povo, diz o vosso Deus."

VI. CAUSAS PARA O PRAZER DE ISRAEL . O devedor abatido agora estava livre. O escravo jogou fora seu jugo. Todas as propriedades perdidas foram devolvidas. O opressor não pode mais oprimir. Nenhum servo estremeceu ao ouvir a voz severa de seu senhor. O ex-proprietário reivindicou os campos de seu pai. Os antigos marcos foram reconstruídos e a liberdade retomou seu domínio. Em cada casa e coração havia consciência de alívio. A tristeza e o luto desapareceram. Portanto, há libertação total em Cristo .

1. Somos devedores pobres . Nossas dívidas excedem os momentos de nossas vidas; Mas a Justiça deve ter ajuste de contas. Não há brincadeira com Deus. Mas ouça! o Jubileu chegou! Cristo dispõe para pagar. Seus resgatados são todos gratuitos. Nenhuma dívida permanece.

2. O Jubileu relaxa os laços da escravidão . Cada alma, à parte de Cristo, é um pobre escravo. Os tiranos são muitos e seu jugo é duro. Mas Cristo liberta de grilhões ( João 8:36 ).

( a ) Satanás acorrenta a alma . Mas Jesus venceu esse déspota e o Jubileu libertou-se do poder de Satanás.

( b ) O pecado governa a raça cativa dos homens . Até que seja expulso por Cristo, ele deve reinar. Mas uma nova paixão ganha o trono quando Cristo entra, e mostra Seu amor moribundo, Seu sangue para atingir.

( c ) Este mundo é um tirano asqueroso. Seus sorrisos atraem, sua carranca detém, suas modas obrigam o cumprimento, suas leis a submissão exata: leva seus milhões a um trabalho escravo. Mas a graça de Cristo emancipa das armadilhas cativantes do mundo.

( d ) A morte também é um tirano terrível. Seus traços frios aterrorizam. As codornizes mais robustas. Ninguém pode aliviar a não ser Cristo.

3. O Jubileu restaura a herança . O pecado expulsou o homem de uma residência justa; forçou-o a um deserto de desolação. O sorriso de Deus se perdeu; a bênção da comunhão cessou. Mas Cristo restabelece com mais do que a herança do Éden. Ele nos coloca em uma terra de paz, onde Deus é nossa alegria para sempre. Mais é encontrado do que foi perdido pelo pecado.

Cristo veio, viveu, morreu, reina, para conceder este Jubileu às almas . Ouça Suas próprias palavras ( Lucas 4:18 ). Ele se torna a vida de Seu povo, sua liberdade, seu resgate, sua paz, sua alegria, sua esperança, sua glória. A alma confiante repousa em um jubileu de alegria. (Extraído de “Cristo é tudo”, de Dean Law).

Tópico: O ANO DE JUBILEU ( Levítico 25:8 .)

Este foi o último e mais notável dos festivais hebreus. Ele traz marcas inconfundíveis de origem divina, de design sábio e benevolente. A trombeta do jubileu soou no décimo dia de Tisri, imediatamente após a grande expiação ter sido feita pelo Sumo Sacerdote, e o som dela se espalhou por toda a terra. Cada vale e montanha ressoavam com as notas comoventes, e o povo sabia que o ano aceitável do Senhor havia chegado.

O Jubileu ensinou: ( a ) A dependência de Israel da generosidade do céu . ( b ) O dever de bondade, tolerância e perdão mútuos . ( c ) A posição única que Israel ocupou entre as nações . ( d ) A unidade de sua raça . Por seu advento foi proclamado -

I. DESCANSE DO TRABALHO MANUAL .

A lei comum com respeito à subsistência física era: "Com o suor da tua testa comerás pão", mas no oitavo e quinquagésimo anos a lei foi suspensa, pois nenhum trabalho agrícola de qualquer tipo deveria ser executado, a terra estava para deitar em pousio e ter um descanso perfeito. O trabalho suspenso por um período tão prolongado restauraria as energias desperdiçadas do homem e asseguraria renovada vitalidade ao solo. Tal interrupção da maré da vida agitada sugeriria aos hebreus a necessidade de buscar o alimento que permanece para a vida eterna.

II. LIBERTAÇÃO DA ENFERMAGEM CIVIL .

A liberdade deveria ser proclamada por toda a terra, todo escravo deveria ser libertado. Em casos excepcionais, onde a liberdade total não foi concedida, a condição do mais abjeto foi melhorada. Assim, a fraternidade comum dos homens foi enfaticamente proclamada, durante o período do jubileu todos estavam no mesmo nível. Esta foi uma dádiva inestimável para os homens e deu aos dependentes e oprimidos um novo e justo começo na vida secular.

III. PERDÃO DE DÍVIDAS .

Os passivos pecuniários contraídos na transação de negócios e dos quais os devedores não puderam liquidar foram remidos. Nenhuma usura ou aumento deveria ser tirado dos pobres, a pedra de moinho da dívida deveria ser removida de seus pescoços. Assim, as desigualdades da vida social e secular foram reajustadas e a sociedade recomeçou sobre uma base reformada e revivida.

4. RESTITUIÇÃO DE IMÓVEL PERDIDO .

Claro, haveria necessariamente desigualdades nas circunstâncias sociais das pessoas; alguns acumulariam propriedades que outros perderiam por infortúnio ou negligência, e grandes lacunas seriam criadas entre as classes da comunidade. Essas lacunas seriam preenchidas no Jubileu, onde toda acumulação perversa ou indevida de bens seria retificada, e um período seria colocado em ambição sem limites e agressão sem lei. O egoísmo e a ganância seriam, assim, arrancados raiz e galho, e todos os homens ensinados a serem razoáveis ​​em seus objetivos e reivindicações.

V. REJEITANDO PELAS PESSOAS .

O soar da trombeta, imediatamente após a expiação ser feita, informaria ao povo que uma oferta aceitável fora apresentada por seus pecados; e que todas as bênçãos prometidas em conexão com o Jubileu pudessem ser desfrutadas. Uma maré cheia de alegria fluiria pela terra, pois o grande feriado nacional havia começado e inúmeras e inestimáveis ​​bênçãos estavam disponíveis para todos. O som da trombeta faria soar os sinos de alegria em cada coração hebreu devoto com uma melodia alegre.

VI. ISENÇÃO DE CUIDADOS .

Durante o ano anterior, o chifre da abundância, com dupla riqueza, foi derramado no colo da nação, e quando o povo viu os suprimentos superabundantes fornecidos em antecipação a suas múltiplas necessidades, eles seriam aliviados de cuidados e ansiedade enquanto a terra tinha o longo resto. Eles não precisariam vigiar as nuvens, seus celeiros bem cheios e prensas transbordando acalmariam todas as suas ansiedades e medos. Nestes arranjos seria vista a gentil consideração do amável Pai de Israel, a soberania de seu Rei eterno.

VII. ACOMPANHAMENTO DE FAMÍLIAS .

Embora espalhados por circunstâncias adversas da velha herdade, ou exilados por dívidas, todos agora podiam retornar, a devoção doméstica e o amor social podiam ser completamente restaurados. Tudo isso tenderia a socializar e humanizar as pessoas, e promover a piedade doméstica e nacional.

VIII. REGENERAÇÃO DA NAÇÃO .

A cada ano do Jubileu, o povo recomeçava com uma consciência renovada da presença do Senhor em seu meio e de seu relacionamento íntimo com ele. Ele os tirou do Egito, deu-lhes a terra fértil e fértil; e a cada Jubileu eles eram lembrados de que a terra era Dele, que ela não deveria ser empobrecida e exaurida, que a nação não deveria se deteriorar ou se desintegrar. As condições divinamente estabelecidas sob as quais o povo tomou posse da terra foram restauradas, e eles confiaram em Jeová como seu misericordioso e generoso Benfeitor.

Considerando o ano do Jubileu como um tipo da era evangélica que Cristo veio proclamar, e da glória dos últimos dias, tais reflexões como estas são sugeridas: —O evangelho traz descanso de coração para todos os que ouvem e obedecem ao seu som alegre. Libertação da escravidão de Satanás, do pecado e do eu. Recuperação de nossa herança perdida . Perdão da dívida que devemos a Deus. Regozijando-se com as boas novas e boas novas de reconciliação e paz. Isenção de cuidados com a culpa do passado, eventos do presente, revelações do futuro. Restauração completa para Deus .

É a maior honra e alegria do homem proclamar o ano aceitável do Senhor. O dia virá quando um mundo cansado e saudade Igreja deve ser totalmente abençoado em apreciação um jubileu universal e perpetual.- FW B .

Tópico: PRINCÍPIOS IMPORTANTES CONTIDOS NO REGULAMENTO DO JUBILEU ( Levítico 25:8 )

Só depois que Deus pronunciou Sua voz em Cristo os homens puderam compreender as instituições judaicas. Nós, que ouvimos a voz de Cristo e de Seus apóstolos, vimos claramente que "o ano aceitável do Senhor" e "os tempos para a restauração de todas as coisas" - por cujos termos, e outros, o ano do Jubileu era descritos - têm seu cumprimento no Evangelho .

(1). O Jubileu começava no Dia da Expiação, anunciado por toques de trombeta Após os serviços expiatórios do dia, a alegria ocasionada pelo “som jubiloso” estava de acordo com as verdades simbolizadas nesses serviços expiatórios .

(2) O Jubileu foi marcado pela suspensão total do trabalho agrícola. O medo foi acalmado pela promessa de Deus ( Levítico 25:21 ). A bênção de Deus sobre o obediente é melhor do que semear o desobediente.

(3). Os frutos espontâneos que cresceram durante a suspensão das operações agrícolas foram abertos a todos. Nenhum homem tinha o direito de se apropriar deles. Assim, foi declarada a dependência comum de todas as classes da generosidade de Deus e Sua igual consideração por todos .

(4). O Jubileu devolveu aos homens as liberdades perdidas ( Levítico 25:10 ). Todo hebreu que a pobreza, ou infortúnio ou má conduta privou de liberdade, recuperou todos os direitos e privilégios de um homem livre.

(5). Ele trouxe de volta aos seus proprietários originais ou hereditários as propriedades da família que haviam sido alienadas deles ( Levítico 25:10 ). Assim, o consolo do infortúnio , ou a alegria da velhice , pode ser aquele que recuperou no Jubileu a casa de sua infância da qual fora expulso pelo forte estresse da pobreza.

Macaulay conta como Warren Hastings, “quando sob um sol tropical governou cinquenta milhões de asiáticos”, foi assombrado pelo desejo de recuperar a mansão ancestral de Daylesford. "Ele seria Hastings de Daylesford." Esse propósito, formado na infância e na pobreza, foi firmemente acalentado. “E quando sua longa vida pública, tão marcada pelo bem e pelo mal, pela glória e pelo desprezo, finalmente se encerrou para sempre, foi para Daylesford que ele se retirou para morrer.

”
O Jubileu lembrou à lembrança da nação o fato de que a terra era de Deus , e eles, mas‘estrangeiros e peregrinos’nele ( Levítico 25:23 ); e essa instituição devolveu, como pela mão de Deus, a todo homem de quem havia sido alienada a herança de seus pais. Pelas duas grandes bênçãos que deu a ele - a recuperação de sua liberdade e da herança de sua família - cada um teve um novo começo na vida , e a nação como um todo começou de novo em pé de igualdade, como se entrasse de novo a terra prometida, e experimentaram novamente em toda a sua plenitude o privilégio da aliança original da graça.

Princípios importantes, em seus germes, estavam contidos nesta instituição: -

I. A NECESSIDADE DO HOMEM DE DESCANSO OCASIONAL DA FERRAMENTA .

Pela ênfase dada ao descanso, Deus o santificou como um dever e um privilégio. O homem não devia se entregar a um curso incessante de labuta opressora, ou a esforços inflexíveis para conservar riquezas. Tal confinamento ao trabalho está entorpecendo as melhores faculdades da alma. Ele destrói a elasticidade do coração e a doçura do espírito.
O Cristianismo repete a velha lição. Maria, parando de trabalhar para ouvir Jesus, é um modelo melhor do que Marta trabalhando incessantemente. "Separe-se e fique um pouco."

II. TODOS OS HOMENS TÊM DIREITO A UMA PARTE DO PRÊMIO DE DEUS .

O que crescia nos campos no ano do Jubileu era a colheita de Deus, gratuita para todos. Para ser distribuído, como outras generosidades puras de Sua mão, a chuva e o sol, todos iguais. Isso acontecia todos os anos sabáticos, bem como no Jubileu. Afirmava que a parte do homem na produção de qualquer colheita é muito pequena, que Deus é seu agente principal e, portanto, que pertence em grande parte a Ele e deve ser amplamente empregado para o bem-estar geral .

O Cristianismo o endossa. Os primeiros crentes “tinham todas as coisas em comum”. a caridade cristã exige que contribuamos para a felicidade da comunidade.

III. O BEM-ESTAR DA SOCIEDADE É IMPERILADO PELA AQUISIÇÃO DE IMÓVEIS TERRESTRES .

A operação do Jubileu era evitar o acúmulo de terras nas mãos de poucos. O bem público exigia sua divisão geral entre o povo. Pode-se dizer que a Grã-Bretanha está sofrendo por causa da ausência de tal regra. A Irlanda está balançando como um terremoto porque a terra está nas mãos de alguns proprietários ricos, enquanto a massa do povo, despojada de seus campos ancestrais, está mergulhada na pobreza extrema.

Por causa de um mal semelhante, a Revolução Francesa derrubou o governo da França.
As doutrinas do comunismo não encontram apoio nos raciocínios de um sábio político ou nos ensinamentos do cristianismo. Mas o Cristianismo sugere um remédio para o mal. Que a propriedade seja mantida e administrada de acordo com os princípios cristãos: "Seja rico em boas obras, pronto para distribuir, disposto a comunicar."

4. A DIGNIDADE DO HOMEM VISTO COMO UM FILHO RESGATADO DE DEUS .

O Jubileu proclamou a igualdade dos homens aos olhos de Jeová e proibiu sua tiranização ou escravidão por outro. O fundamento da proibição era o mesmo que proibia a venda absoluta de terras - a propriedade de Deus sobre eles . “Eles são meus servos”, etc. ( Levítico 25:42 ). O Jubileu tornou o escravo um homem livre e o pobre um proprietário.

Como o Cristianismo enfatiza esta verdade! Proíbe o desprezo ou opressão de qualquer homem por quem Cristo morreu. Ele pode ser pobre, ignorante ou mesmo perverso. Mas para ele também o esquema de redenção foi planejado. Por sua causa, Cristo deixou de lado os trajes do céu e desceu à terra. Por ele fez expiação pelo pecado. Para sua regeneração, Ele derramou Seu Espírito Santo. Há alegria no céu quando ele se arrepende; e quando ele morre, se ele morre em fé e submissão a Deus, ele é levado pelos anjos ao reino dos bem-aventurados.

Por essas coisas, a dignidade do homem como homem é proclamada. Ele deve ser tratado, portanto, com consideração e bondade, com amor e tolerância; e no julgamento Cristo dirá: “Visto que o fizestes a um destes meus irmãos, o fizestes a mim.” - ALBERT H. CURRIER.

Tópico: CANAAN, A TERRA DO SENHOR PARA SEMPRE ( Levítico 25:23 )

“A terra é minha! ”Quão decisiva é essa reivindicação de Jeová sobre o solo, quanto às possessões que Ele garantiu para Israel e estabeleceu sobre Seu povo para sempre! Deve-se notar que a terra nunca é chamada deles ; sempre chamado de Seu ; pois embora Deus o tenha dado para sua ocupação, Ele o reivindicou como Sua possessão peculiar. “Ele terá misericórdia de sua terra” ( Deuteronômio 33:23 ); “Arrancá-los-ei (Israel) desde a minha terra” ( 2 Crônicas 7:20 ); “Senhor, foste favorável à ( bem com a margem) da Tua terra” ( Salmos 85:1 ); “Então o Senhor terá ciúme deSua terra, e tenha piedade de Seu povo ”( Joel 2:18 ; Salmos 3:2 ).

I. NA TERRA DE CANAÃO, AS OBRAS MAIS MARAVILHOSAS DE JEOVÁ, TODO CENTRADO .

“Lá Ele estabeleceu Seu trono e santuário; ali Seus sacerdotes permaneceram para ministrar continuamente diante dEle. Lá as vozes de Seus profetas foram ouvidas testificando da ruína presente e da restauração e glória futuras; ali o Batista começou, continuou e terminou sua carreira como o precursor do Messias; lá o Abençoado nasceu de uma mulher; lá Ele foi batizado; lá Ele pregou e ensinou; lá Ele trabalhou e morreu; e dali Ele ascendeu em triunfo à destra de Deus; para lá Deus o Espírito Santo desceu, em poder pentecostal; e daí a maré transbordante de testemunho do evangelho emanou até os confins da terra; para lá o Senhor da glória descerá em breve e plantará Seus pés “no Monte das Oliveiras”; lá “Seu trono será restabelecida e Sua adoração restaurada.” - CH M .

II. SOBRE A TERRA DE CANAÃO, A OBSERVAÇÃO MAIS CIENTÍFICA DE JEOVÁ É ESTENDIDA .

Não há lugar em toda a terra como a terra de Canaã na estimativa divina. Seus olhos e Seu coração estão lá continuamente; seu pó é precioso aos Seus olhos; é o centro de todos os Seus pensamentos e operações, no tocante à terra; e é Seu propósito torná-lo uma excelência eterna, a alegria de muitas gerações.

III. SOBRE A TERRA DE CANAÃO, A REIVINDICAÇÃO MAIS ENFÁTICA DE CANAÃO JEOVÁ É SELADA .

“A terra é Minha .” Pode não ser vendido para sempre. Ele está sob a guarda do Onipotente. Tem sido um objeto cobiçado por muitas eras e por muitas dinastias terrestres; e ainda será, se a profecia for corretamente lida, o cenário de guerra cruel e contenda sanguinária. Mas Jeová mantém e perpetuará Sua reivindicação. Inalienavelmente, "a terra é minha".

Com que propósito e para quem Deus reivindica e mantém aquela terra? Deve ser a herança de Seu povo do convênio; ser reocupado por aqueles a quem Ele o confiou por uma aliança eterna; e quando "a plenitude dos gentios" terminar, e sua era atual de abusos oprimidos, que simboliza também a sorte oprimida e proscrita do Israel "perdido" e "disperso" de Judá for encerrada, então Aquele que " não rejeitou o Seu povo ”Exigirá a terra para a retomada de Israel. [Ver Isaías 66:12 .].

Tópico: FILANTROPIA EXALTADA

“Não oprimereis uns aos outros”, etc. ”- ( Levítico 25:14 ; Levítico 25:35 ).

No ano do jubileu, os ambiciosos e abastados entre os israelitas deviam entregar suas posses em condições que levantassem os desafortunados e melhorassem a condição dos pobres. Todo exagero e opressão deveriam ser abandonados. Quanta fé em Deus, obediência aos Seus mandamentos, tempo para meditações ponderadas, incentivos à bondade humana, etc., o ano do Jubileu inspiraria! A produção espontânea da terra tornou-se propriedade pública, o mais pobre israelita, mesmo o estrangeiro e o escravo, desfrutou da liberdade e se saiu com liberalidade. Os pobres sempre foram objeto de preocupação divina, e a atenção foi chamada para a melhoria de sua condição. Vamos considerar.

I. ALGUMAS DAS CAUSAS DA POBREZA . Fraqueza hereditária ou adquirida, origem obscura, ignorância, extravagância, ociosidade, incompetência, infortúnio, calamidade ou, às vezes, castigo divino, como no caso de Jó.

II. ALGUMAS DAS MISÉRIAS DA POBREZA . Trabalho exigente e não remunerado; ambientes degradantes; deficiências nas necessidades de vida; indisposição para melhora física, mental e moral. A pobreza tem um grito amargo, a fome um espinho afiado. Sob tais circunstâncias, a vida dificilmente parece valer a pena ser vivida.

III. ALGUMAS DAS AMELIORAÇÕES DA POBREZA . Indústria; economia; limpeza; sobriedade; simpatia; caridade; acima de tudo, as influências edificantes e animadoras do evangelho, que são peculiarmente adaptadas e especialmente destinadas aos pobres. O evangelho despedirá homens com uma ambição alcançável, o que os elevará na escala social, ou os fará felizes em suas circunstâncias inevitáveis ​​e humildes. Com base na fraternidade comum e na Paternidade universal de Deus, os interesses temporais e espirituais dos pobres devem ser cuidados e ministrados, não patrocinando a caridade indiscriminada que fomenta a ociosidade e gera hipocrisia, mas sob a orientação de santificados inteligência e do Cristo charity.- FW B .

ESBOÇOS DOS VERSOS DO CAPÍTULO 25

Levítico 25:3 .— Tema : O ANO SABBATICAL.

A instituição do sábado do sétimo ano ensinava que o Senhor era o Rei soberano do povo e o único proprietário da terra; muito apropriado que a lei concernente a ele seja pronunciada em meio a todas as cenas solenes e sanções do Sinai. O ano sabático inculcou as lições:

I. QUE O SENHOR ERA O ÚNICO PROPRIETÁRIO DA TERRA .

Em todas as promessas feitas a respeito de Canaã, era constantemente mantido diante do povo que a terra era do Senhor; e que Ele o daria ao povo - dê-o como Ele dá todos os Seus outros dons, para ser usado de acordo com Seu bom prazer e vontade revelada. O povo era arrendatário e devia obedecer ao Senhor da terra; pois, enquanto “a terra é do Senhor e toda a sua plenitude”, Canaã era para Ele o lugar santíssimo.

A terra seria como a Sua terra mais graciosa, que Ele abriria ou fecharia como quisesse; e o povo veria que estavam em Sua terra e dependentes dEle, à medida que as estações avançavam em seu ciclo anual.

II. QUE A TERRA DESCANSO SOBRE ELA, CONTINUAMENTE, O FAVOR DO SENHOR .

A terra deveria ser normalmente fértil todos os anos; mas, o sexto ano seria excepcionalmente frutífero , rendendo o suficiente para o sétimo; para que, nela, tanto a terra como o povo possam repousar. Cada sexto ano exibia de maneira extraordinária os recursos infalíveis e inesgotáveis ​​de Deus, e mostrava como Seu sorriso e bênção repousavam sobre o solo. Canaã pareceria um segundo Éden, visto que aparecia enfeitada com suas ricas e belas vestes.

Quando as águas do dilúvio baixaram, Deus disse a Noé: “Não amaldiçoarei mais a terra por causa do homem”, e a terra fértil mostra que o Todo-Poderoso coroa o ano com Sua bondade e que Seus caminhos destilam gordura.

III. QUE O FAVOR DIVINO OFERECE PARA O BEM-ESTAR DE CADA COISA VIVA .

Esta é uma verdade geral e mundial; mas foi especialmente visto no ano sabático. Durante seus meses, cada estrangeiro na terra, e cada animal, tinha provisão abundante nas reservas acumuladas, e o crescimento espontâneo do solo. O grande Deus da Natureza respeita as necessidades das menores criaturas que Suas mãos fizeram; e as instruções dadas sobre a criação bruta mostrariam que Ele era bom para eles e sugeriria aos homens que os tratassem com bondade. Ele "é bom para todos e suas ternas misericórdias estão sobre todas as suas obras"

4. QUE DE TODAS AS COISAS VIVAS, O HOMEM É O MAIS PRÓXIMO E QUERIDO DO GRANDE CRIADOR .

Durante o sétimo ano, os pobres deveriam ser alimentados e os limites postos em liberdade; assim, lições de bondade e perdão foram ensinadas. O ano não devia ser passado com luxo e ociosidade, mas tempo para ser gasto na leitura de toda a Lei; era um sábado para o Senhor, quando Ele poderia ser satisfeito e glorificado com as orações e louvores de Seu povo. Somente ao homem são dadas instruções para a adoração - Ele é a descendência de Deus, feito à Sua imagem e capaz de adorá-Lo. Não apenas um dia em sete, mas um ano em sete, devia ser guardado como um sábado, mostrando como Deus esperava o serviço devotado do homem.

V. QUE O GRANDE CRIADOR ENSINA VERDADES MORAIS AO HOMEM POR MEIO DE OBRAS DA NATUREZA .

Todos os processos e fenômenos da natureza têm como objetivo ilustrar e reforçar as coisas espirituais. Conseqüentemente, a Bíblia está cheia de referências a correspondências e analogias entre os reinos da natureza e da graça. A provisão extraordinária feita para o ano sabático inculcaria lições de fé , obediência, reverência e amor. Na plenitude do tempo, o grande Mestre, por meio de Suas inimitáveis ​​parábolas, lançou uma torrente de luz sobre as semelhanças entre as cortes externas e internas da revelação divina. Para devotamente estudar e praticar estas lições irá garantir prazer requintado e profit.- eterna FW B .

Levítico 25:9 - Tema: LIÇÕES DO JUBILEU

I. SEUS RECURSOS ESPECÍFICOS

1. Foi uma grande bênção para todos os entristecidos .

(1.) Todo cativo foi libertado.
(2.) O errante exilado voltou.
(3) O devedor oprimido foi liberado de suas dívidas.
(4) Os pobres infelizes foram restaurados à sua herança ancestral.
(5) Famílias que haviam sido separadas foram agora reunidas.
(6) Cada propriedade foi revertida para as famílias a quem foram originalmente atribuídos na conquista de Canaã.
2. Tudo isso estava intimamente ligado ao DIA DA EXPIAÇÃO.

Era no dia da expiação, todos os anos, que a trombeta soava em todos os cantos da terra, lembrando ao povo o ano do Jubileu ( Levítico 25:9 ).

3. Seria um ano de perfeita liberdade do trabalho ( Levítico 25:11 ).

4. Cada transação comercial referia-se ao ano do jubileu ( Levítico 25:16 ). Os preços eram regulados por sua proximidade ou distância.

II. SEU SIGNIFICADO TÍPICO .

1. Fazia referência especial à glória milenar de Israel na terra que Jeová guarda para eles por todas as gerações.

(1) Deus reivindica Canaã como não faz nenhum outro.

(2.) Deus honrou Canaã como não fez outra.

2. É um belo e correto tipo de céu .

(1) Onde cada crente entrará em sua herança e em seu descanso.
(2.) Onde todo exílio, cativeiro, separação, pobreza e opressão cessarão para sempre, e Deus enxugará todas as lágrimas de nossos olhos.

III. SUAS LIÇÕES PRÁTICAS .

1. Aquilo que o ano jubilar restaura, e o descanso, a alegria e a abundância que ele traz, prova a graça de Deus .

(1). A dor, a pobreza, a opressão, o exílio, etc., ocorridos entre os dois anos do Jubileu, mostram a atuação do egoísmo e do pecado humanos .

(2) Aquilo que o Jubileu restaura mostra a operação da graça divina .

2. A bênção indizível do Jubileu do mundo no período milenar ( Isaías 25:6 ; Isaías 33:23 ; Isaías 35:1 ; Isaías 55:13 ; Romanos 11:25 ; Romanos 8:18 ).

3. A bem-aventurança mais gloriosa e duradoura do céu ( Apocalipse 21:1 ; Apocalipse 22:1 ). - DC Hughes .

Levítico 25:9 .- Tema: O JUBILEU UM TIPO DE EVANGELHO .

I. SEU OBJETIVO PRIMÁRIO .

1. Foi gentil e benevolente : mostrando que, ao remediar os males que os israelitas impunham a si mesmos, Deus se interessava pelo bem-estar deles.

2. Foi sábio e político . Um povo assim regulamentado seria mantido distinto quanto às suas várias tribos e famílias, enquanto um espírito afetuoso e dependente seria promovido

3. Foi bom e benéfico . O devedor insolvente entregue, & c.

II. SUA REFERÊNCIA TÍPICA .

1. O Jubileu da graça . Isso nos encontra profundamente em atraso com a justiça divina e remete totalmente todas as nossas dívidas. Ele reverte nosso estado de escravidão espiritual , restaurando para nós os direitos e as bênçãos da liberdade. E nos investe com um novo título para nossa herança perdida, abrindo-nos o reino dos céus ( Atos 10:43 ; Romanos 6:14 ; João 8:36 ; Efésios 2:12 ).

2. O Jubileu de glória .

III. SEU COMEÇO ALEGRE .

Isso foi anunciado pelo som de trombetas por toda a terra no dia da expiação . Também o nosso jubileu, que começa na grande expiação, é agora proclamado entre nós e é a época alegre da graça, misericórdia e salvação de Deus.

“Bem-aventurado o povo que conhece o som alegre” ( Salmos 89:15 ). - Wm. Trenó

Levítico 25:18 Tema : O DEVER DA OBEDIÊNCIA.

“Portanto observareis os Meus estatutos, guardareis os Meus julgamentos e cumprireis; e habitareis na terra em segurança. ”
O homem não é uma máquina, mas um agente livre e responsável; portanto, condicionado à obediência. Nisto, visto a dignidade do homem, a justiça e santidade de Deus. Deus tinha o direito de comandar Israel sob a obrigação de obedecer, pois

I. ELE ERA O SEU GOVERNADOR SOBERANO . Senhor, Rei, Todo-poderoso, Absoluto, Eterno.

II. ELES ERAM SUAS CRIATURAS DEPENDENTES Eles derivaram tudo Dele, foram defendidos, entregues, por Ele .

III. O CAMINHO DA OBEDIÊNCIA ERA SEGURO . O que quer que aconteça com eles ao fazer a vontade de Deus, será anulado para o seu verdadeiro bem. Nenhuma arma forjada contra eles poderia prosperar, enquanto desfrutavam do sorriso de aprovação do Senhor.

4. O ÚNICO CRITÉRIO DE CARÁTER É A OBEDIÊNCIA . Fé, amor, lealdade, sinceridade, consagração, evidenciada e justificada por obediência inquestionável, alegre, esquecida de si mesmo. A lei de Cristo confirma este teste: “Se me amais, guardai os meus mandamentos”. A revelação termina com a declaração da mesma verdade. “Bem-aventurados aqueles que guardam os seus mandamentos, para que tenham direito à árvore da vida, e possam entrar pelas portas na cidade.” - FW B .

Levítico 25:25 .— Tema: OS DIREITOS DO KINSMAN .

A história é simples. Um dos filhos de Israel destituiu Seus bens, suas terras foram arrancadas. O credor exige, a reclamação é justa, tudo deve ser cedido.
Mas existe algum parente cujo coração sente pena e cujos recursos abundam? Então ele tem o direito de pagar o preço e comprar de volta a propriedade confiscada. Ele não pode ser negado. O privilégio redentor é dele.
Esse é o estatuto do reino judaico. Mas mostra muito mais do que um remédio civil para dívidas indefesas . É uma transcrição brilhante da obra de Cristo.

I. NINGUÉM, A NÃO SER UM PARENTE PODERIA RESGATAR-NOS .

Os necessitados são descendentes da terra ; poeira é sua origem, o verme seu irmão, o torrão sua casa.

Mas para redimir requer um nascimento parecido .

No entanto, Jesus é Deus; uma distância infinita o separa dos homens. Um senta-se entronizado na mais alta glória, o outro rasteja na lama mais baixa da terra. Jesus pode amar , mas, como Deus, Ele não pode redimir , não pode reivindicar os direitos de um parente. Então os destituídos estão além do alívio?

Visto que o Redentor deve ser Homem , Jesus se conecta com os laços humanos. Uma forma humana é maravilhosamente enquadrada; e a virgem mãe dá à luz o filho celestial. O Deus-Homem se torna um parente para redimir .

II. O KINSMAN TAMBÉM PRECISA DE RIQUEZA PARA PAGAR O PREÇO .

Os laços familiares não são suficientes. Muito é necessário para a redenção de almas. Mas Sua divindade concede suficiência. O preço é ilimitado; o pagamento excede em muito. “Em quem temos a redenção pelo seu sangue, a remissão dos pecados, segundo as riquezas da sua graça ” ( Efésios 1:7 ).

O pecador, horrorizado com suas dívidas, pode aproximar-se do Salvador e implorar a Seus parentes próximos , pode dizer-Lhe que Ele é um de nossa família e lembrá-Lo de que só Ele tem o direito e o poder redentor .

Então, sendo redimido, deixe sua vida proclamar que você não é mais seu, mas "comprado por um preço". O parente reivindica seu coração, seu amor, seu tudo. - Dean Law .

Levítico 25:55 .— Tema: SERVIÇO REAL .

“Porque para mim os filhos de Israel são servos.”
Todas as coisas servem ao Senhor, mas há gradação de serviço. O homem ocupa uma esfera apenas atrás dos anjos. Israel escolheu cooperar com Jeová em comunicar Sua vontade ao mundo, em reconquistar uma raça pródiga para Si mesmo.

I. O SERVIÇO QUE ELE ESPERA . (a) Inteligente , mais elevado do que aquele processado por coisas inanimadas e irracionais. Pensativo, razoável, consciencioso. (b) Espontâneo . O resultado da escolha livre e deliberada, da preferência por Ele acima de todos os outros. (c) Grato . Lembrando as libertações concedidas, as bênçãos concedidas. (d) Ao longo da vida . Não é um serviço espasmódico, nem um curso marcado por retenções, apostasia, faltas ou apostasia. Ele exige fidelidade até a morte.

II. A recompensa que ele concede . (a) Sua graciosa aprovação; (b) melhoria na santidade; (c) promoção para serviço superior aqui; (d) admissão ao serviço abençoado perfeito no futuro . No céu, Seus servos o verão e o servirão. No serviço haverá êxtase e descanso inefáveis, porque não além das forças, nem contra a vontade, mas em completa harmonia com as faculdades renovadas e imortais . - FW B.

ADENDO ILUSTRATIVO AO CAPÍTULO 25

BENEVOLÊNCIA

“Então, nenhum era para uma festa;

Então, todos eram pelo estado;

Então o grande homem ajudou os pobres,

E o pobre amava o grande.

Então as terras foram repartidas de maneira justa;

Em seguida, os despojos foram vendidos de forma justa;

Os romanos eram como irmãos

Nos bravos dias da antiguidade. ”

- Macaulay .

“A beneficência é um dever. Aquele que frequentemente o pratica e vê suas intenções benevolentes realizadas, finalmente passa a amar aquele a quem fez o bem. Quando, portanto, é dito: 'Tu deves amar o teu próximo como a ti mesmo, não significa:' Tu deverás amá-lo primeiro e fazer o bem por causa desse amor, mas tu farás o bem ao teu próximo, e esta tua beneficência irá engendra em ti aquele amor pela humanidade que é a plenitude e a consumação da inclinação para fazer o bem. ”- Kant .

SÁBADO. “O pecado não guarda o sábado.” -

Brooks .

“Sim, filho do sofrimento, podes ter certeza de
que aquele que ordenou o sábado ama os pobres. '

- Holmes, Urania .

“Um mundo sem sábado seria como um homem sem sorriso, como um verão sem flores e como uma casa sem jardim. É o dia alegre de toda a semana. ”- HW Beecher .

“Nunca conhecemos um homem que trabalhasse sete dias por semana sem se matar ou matar sua mente.” - Anônimo .

DESCANSO:

“Nenhum lamkin por seu pastor carregado,

Não pomba seu companheiro acariciando,

Nenhum servo libertado, nenhum peregrino desgastado

A sombra grata possuindo;

Nenhuma criança agarrada ao coração de sua mãe,
Nenhum homem doente quando suas dores vão,

Nenhum guerreiro voltando para casa;

Nenhum homem pode conhecer um descanso tão perfeito
como aquele que encerra nossa busca cansada,

Nosso gracioso Senhor discernindo. ”

- Hillier

LIBERDADE

“Um homem, até que esteja em Cristo, é um escravo; e quanto mais livre um homem pensa ser e trabalha para ser, mais escravo ele é. Porque? Porque quanto mais ele peca, mais se apaixona pelo pecado. ”- Sibbes .

“O fim da liberdade cristã é que, sendo libertados das mãos de nossos inimigos, podemos servir ao Senhor sem medo” - Catecismo de Westminster

Ele é o homem livre, a quem a verdade torna livre,
E todos são escravos além disso. ”

- Cowper .

POSSE

“Quão chocante deve ser sua convocação. Ó morte!
Para aquele que se
sente à vontade com suas posses: Quem, contando com longos anos de prazer aqui,
Está completamente sem mobília para aquele mundo que está por vir. ”

- Blair .