Jeremias 49

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Jeremias 49:1-39

1 Acerca dos amonitas, assim diz o Senhor: "Por acaso Israel não tem filhos? Será que não tem herdeiros? Por que será então que Moloque se apossou de Gade? Por que seu povo vive nas cidades de Gade?

2 Portanto, certamente vêm os dias", declara o Senhor, "em que farei soar o grito de guerra contra Rabá dos amonitas; ela virá a ser uma pilha de ruínas, e os seus povoados ao redor serão incendiados. Então Israel expulsará aqueles que o expulsaram", diz o Senhor.

3 "Lamente, ó Hesbom, pois Ai está destruída! Gritem, ó moradores de Rabá! Ponham veste de lamento e chorem! Corram desorientados, pois Moloque irá para o exílio com os seus sacerdotes e os seus oficiais.

4 Por que você se orgulha de seus vales? Por que se orgulha de seus vales tão frutíferos? Ó filha infiel! Você confia em suas riquezas e diz: ‘Quem me atacará? ’

5 Farei com que você tenha pavor de tudo o que está a sua volta", diz o Senhor, o Senhor dos Exércitos. "Vocês serão dispersos, cada um numa direção, e ninguém conseguirá reunir os fugitivos.

6 "Contudo, depois disso, restaurarei a sorte dos amonitas", declara o Senhor.

7 Acerca de Edom, assim diz o Senhor dos Exércitos: "Será que já não há mais sabedoria em Temã? Será que o conselho desapareceu dos prudentes? A sabedoria deles deteriorou-se?

8 Voltem-se e fujam, escondam-se em cavernas profundas, vocês que moram em Dedã, pois trarei a ruína sobre Esaú na hora em que eu o castigar.

9 Se os que colhem uvas viessem até você, não deixariam eles apenas umas poucas uvas? Se os ladrões viessem durante a noite, não roubariam apenas o quanto desejassem?

10 Mas eu despi Esaú e descobri os seus esconderijos, para que ele não mais se esconda. Os seus filhos, parentes e vizinhos foram destruídos. Ninguém restou para dizer:

11 ‘Deixe os seus órfãos; eu protegerei a vida deles. As suas viúvas também podem confiar em mim’ ".

12 Assim diz o Senhor: "Se aqueles para quem o cálice não era reservado tiveram que bebê-lo, por que você deveria ficar impune? Você não ficará sem castigo, mas irá bebê-lo.

13 Eu juro por mim mesmo", declara o Senhor, "que Bozra ficará em ruínas e desolada; ela se tornará objeto de afronta e de maldição, e todas as suas cidades serão ruínas para sempre".

14 Ouvi uma mensagem da parte do Senhor: Um mensageiro foi mandado às nações para dizer: "Reúnam-se para atacar Edom! Preparem-se para a batalha! "

15 "Agora eu faço de você uma nação pequena entre as demais, desprezada pelos homens.

16 O pavor que você inspira e o orgulho de seu coração o enganaram, a você, que vive nas fendas das rochas, que ocupa os altos das colinas. Ainda que você, como a águia, faça o seu ninho nas alturas, de lá eu o derrubarei", declara o Senhor.

17 "Edom se tornará objeto de terror; todos os que por ali passarem ficarão chocados e zombarão por causa de todas as suas feridas.

18 Como a destruição de Sodoma e Gomorra, e as cidades vizinhas", diz o Senhor, "ninguém mais habitará ali, nenhum homem residirá nela.

19 "Assim como um leão que sobe da mata do Jordão em direção aos pastos verdejantes, subitamente eu caçarei Edom para fora de sua terra. Quem é o escolhido que designarei para isso? Quem é como eu que possa me desafiar? E que pastor pode me resistir? "

20 Por isso, ouçam o que o Senhor planejou contra Edom, o que preparou contra os habitantes de Temã: Os menores do rebanho serão arrastados, e as pastagens ficarão devastadas por causa deles.

21 Ao som de sua queda a terra tremerá; o grito deles ressoará até o mar Vermelho.

22 Vejam! Uma águia, subindo e planando, estende as asas sobre Bozra. Naquele dia, a coragem dos guerreiros de Edom será como a de uma mulher dando à luz.

23 Acerca de Damasco: "Hamate e Arpade estão atônitas, pois ouviram más notícias. Estão desencorajadas, perturbadas como o mar agitado.

24 Damasco tornou-se frágil, ela se virou para fugir, e o pânico tomou conta dela; angústia e dor dela se apoderaram, dor como a de uma mulher em trabalho de parto.

25 Como está abandonada a cidade famosa, a cidade da alegria!

26 Por isso, os seus jovens cairão nas ruas e todos os seus guerreiros se calarão naquele dia", declara o Senhor dos exércitos.

27 "Porei fogo nas muralhas de Damasco, que consumirá as fortalezas de Ben-Hadade. "

28 Acerca de Quedar e os reinos de Hazor, que Nabucodonosor, rei da Babilônia, derrotou, assim diz o Senhor: "Preparem-se, ataquem Quedar e destruam o povo do oriente.

29 Tomem suas tendas e seus rebanhos, suas cortinas com todos os seus utensílios e camelos. Gritam contra eles: ‘Há terror por todos os lados! ’

30 "Fujam rapidamente! Escondam-se em cavernas profundas, vocês habitantes de Hazor", diz o Senhor. "Nabucodonosor, rei da Babilônia, fez planos e projetos contra vocês.

31 "Preparem-se e ataquem uma nação que vive tranqüila e confiante", declara o Senhor, "uma nação que não tem portas nem trancas, e que vive sozinha.

32 Seus camelos se tornarão despojo e suas grandes manadas, espólio. Espalharei ao vento aqueles que raspam a cabeça, e de todos os lados trarei a ruína deles", declara o Senhor.

33 "Hazor se tornará uma habitação de chacais, uma ruína para sempre. Ninguém mais habitará ali, nenhum homem residirá nela. "

34 Esta é a palavra do Senhor que veio ao profeta Jeremias acerca de Elão, no início do reinado de Zedequias, rei de Judá:

35 Assim diz o Senhor dos Exércitos: "Vejam, quebrarei o arco de Elão, a base de seu poder.

36 Farei com que os quatro ventos, que vêm dos quatro cantos do céu, soprem contra Elão. E eu os dispersarei aos quatro ventos, e não haverá nenhuma nação para onde os exilados de Elão não forem.

37 Farei com que Elão trema diante dos seus inimigos, diante daqueles que desejam tirar-lhes a vida. Trarei a desgraça sobre eles, a minha ira ardente", declara o Senhor. "Farei com que a espada os persiga até que eu os tenha eliminado.

38 Porei meu trono em Elão e destruirei seu rei e líderes", declara o Senhor.

39 "Contudo restaurarei a sorte de Elão em dias vindouros", declara o Senhor.

Jeremias 49:1 . Israel não tem filhos; ele não tem herdeiro? Desta forma ousada e marcante, o profeta começa sua elegia em Amon. O rei de Amon, em tempos de guerra, tomou as cidades de Gad. Por todas as artes ele tinha como objetivo o engrandecimento, mas nunca poderia fazê-lo pelo conflito de interesses. Seu exército havia invadido Gileade e dilacerado as mulheres com crianças, para que pudessem ampliar seu território. Amós 1:13 .

Jeremias 49:2 . Farei com que um alarme de guerra seja ouvido em Rabá e suas filhas serão queimadas. Rabá era a capital de Amon, e as cidades menores são chamadas de suas filhas, assim como as cidades de Judá são chamadas de filhas de Sião, e deveriam ser totalmente destruídas com fogo. Rabá foi construído por Amon, filho de Ló, e estava em grande prosperidade.

Deuteronômio 3:11 . Foi levado por David, depois de uma grande insolência ter sido oferecida aos seus embaixadores. Quando Tiglate Pileser reduziu Samaria, os amonitas cruelmente fizeram guerra aos restos mortais dos israelitas e se apoderaram de todas as costas orientais do Jordão. Agora, por sua vez, eles próprios devem beber a taça ensanguentada.

A cidade está situada perto da nascente do rio Arnon e ainda subsiste com o nome de Amã; mas depois que Antíoco o reconstruiu, o nome foi mudado para Filadélfia. Apocalipse 3:7 .

Rabá será uma pilha desolada. Na época em que o profeta escreveu, essa cidade já existia há muitas eras e não dava sinais de que se aproximasse da ruína. Era forte por natureza, fortificado pela arte, situado às margens de um riacho afluente e no meio de um país fértil. Seu nome antigo ainda é preservado pelos árabes com poucas variações, e sua scite agora está “coberta”, diz Burckhardt, “com as ruínas de prédios particulares.

”Alguns anos depois, quando este viajante visitou o local, ele descobriu os restos de muitos templos ídolos, uma parede curva, uma ponte alta em arco, as margens e o leito do rio ainda pavimentados em alguns lugares, um anfiteatro com colunas ornamentadas, um castelo muito antigo e forte, muitas cisternas e abóbadas, e uma planície coberta de ruínas, monumentos de esplendor erguidos em meio a "um monte desolado". Assim é que a verdade da profecia é confirmada por pessoas que pretendiam não prestar qualquer homenagem à revelação.

Jeremias 49:3 . Ai está estragada. Os amonitas haviam cruzado o Jordão e adquirido alguns bens na costa oeste.

Jeremias 49:6 . Trarei novamente o cativeiro de Amon. Um remanescente voltou, mas não menos em inimizade com Israel; pois com estes Judas travou guerras. 1Ma 5: 6. Essas profecias foram todas provadas e verdadeiras ao pé da letra. Eles não podiam ser escritos após os eventos; portanto, a incredulidade não pode encontrar fundamento.

Jeremias 49:7 ; Jeremias 49:22 . A respeito de Edom ou Idumea. O profeta abre sua missão com três interrogatórios. A sabedoria não existe mais em Teman? O conselho pereceu do prudente? A sabedoria deles desapareceu? Por que não enviar embaixadores da paz para enfrentar as potências invasoras? Por que se apaixonar por sua própria destruição? A voz de advertência do profeta era para salvar as nações.

Ele os exorta a fugir em todas as direções, a fugir para a costa oriental do mar vermelho. Os respigadores da safra estavam chegando, um exército faminto sem número, que devia respigar a terra e mal poupar as mulheres. A desolação deve ser como a de Sodoma. A velocidade do invasor, voando em carros, deve ser como a da águia, e sua raiva como a de um leão expulso de seu covil pelas ondas do Jordão: Jeremias 12:5 . Sim, as nações devem estremecer ao clamor de Edom e não há quem tenha piedade das desolações de Bozra.

Jeremias 49:28 . Os reinos de Hazor que Nabucodonosor destruirá. Na época de Josué, Jabin, rei de Hazor, era o príncipe mais poderoso, a leste das águas de Merom, estendendo-se das nascentes do Jordão em direção ao Eufrates e a leste. Tadmor, depois Palmyra, foi uma de suas cidades. 2 Crônicas 8:4 .

Ele reivindicou uma espécie de soberania sobre todos os reis municipais das sete nações. Com isso lutou Josué, e matou todos os habitantes de Hazor à espada. A cidade, entretanto, foi restaurada pelos cananeus; e sob Jabim eles oprimiram gravemente os israelitas por vinte anos. Juízes 4 .

Os diferentes nomes deste reino, de acordo com a cidade em que o rei reinou, obscureceram sua atenção na história. Hadarezer, rei de Zobá, é o mesmo poder de Hazor, de que lemos em 1 Crônicas 23:3 . Davi subjugou esse príncipe e conquistou todos os seus domínios até os limites de Hamath. Davi também capturou mil de seus carros e fez sete mil cavaleiros e vinte mil soldados de infantaria como prisioneiros de guerra.

Quando os sírios de Damasco vieram socorrer seus aliados, Davi também os derrotou com a matança de vinte e dois mil. Nabucodonosor deu um período final a este reino e fez dele uma província da Babilônia.

Jeremias 49:35 . Vou quebrar o arco de ELamentations Esta nação era famosa pelo arco e flecha, como observou Tito Lívio, lib. 37. Sobre a natureza e os resultados desta predição, a crítica sagrada sabe muito pouco. Diz respeito às partes ocidentais da Pérsia; e pela profecia parece que os elamitas sofreram tremendas derrotas dos caldeus. Mas em meio século ou mais, com Ciro à frente, eles colocaram a glória da Babilônia no pó.

REFLEXÕES.

Moabe se distinguia por seu orgulho, o que a tornava ainda mais mortificante; mas Amon gloriou-se em suas riquezas, tendo sucedido a Gade nas margens do Jordão, e enviado seus camelos com mercadorias; agora toda essa riqueza servia apenas para tornar o invasor mais ganancioso com a presa. Que isso seja um aviso para nossa própria nação, pois somos ricos e orgulhosos. A ruína de meu vizinho pobre cujas terras compro pode ser apenas a precursora da queda e ruína de minha própria casa, como eventualmente provado pela queda dos amonitas. Que contribua, com todas as outras sugestões da providência, para nos fazer buscar segurança nos braços da proteção divina.

Enquanto Jeremias proferia predições contra Judá, contra Moabe e contra Amon, ele estendeu seus olhos para a tempestade negra que se espalhou por todo o oeste da Ásia, para Edom, Damasco e Elão, agora Pérsia, e viu as trombas d'água se estabelecerem em um vórtice na Babilônia, o flagelo das nações. Assim, quando Deus começa, ele termina sua estranha obra. Quão fraco, então, para os mortais confiarem nas riquezas, no poder, na sabedoria ou em qualquer braço de carne, quando eles não têm poder nem defesa no Senhor.

Certamente aquele que pode dizer: O Senhor é minha rocha e minha torre forte, é o homem mais sábio e feliz. Mas as nações gentílicas contra as quais Jeremias profetizou eram todas inimigas do povo de Deus, e nove dessas nações se uniram para apagar o nome de Israel. Salmos 83 . Conseqüentemente, em sua queda, temos a promessa de que todos os inimigos da igreja irão definhar, e somente os justos serão exaltados no dia do Senhor.

Introdução

O LIVRO DE JEREMIAS.

INTRODUÇÃO. Jeremias era natural de Anatote, uma cidade de sacerdotes a seis quilômetros de Jerusalém, onde ele possuía uma propriedade. Ele era filho de Hilquias, da linhagem sacerdotal; e durante sua minoria foi chamado ao ofício profético. O Messias, a Palavra de Jeová, veio a ele pessoalmente e o chamou dos tesouros de sua providência para ser sua fiel testemunha e ministro em uma era má. Na afirmação de que o Messias conversou divinamente com os profetas, a paráfrase caldeia e outros targums dos judeus coincidem em não menos de cem lugares.

Nil impedit, quo minus, id ipsius Personæ Divinæ oratio sentar. COCCEIUS. Alguns dizem que ele foi chamado para este alto cargo e ministério em seu décimo quarto ano: seja como for, sua primeira visão foi no décimo terceiro ano do rei Josias; e continuou a profetizar até o décimo primeiro ano de Zedequias, ano em que Jerusalém caiu nas mãos de Nabucodonosor, um espaço de quarenta anos.

Cinco anos depois de sua primeira visão, ou no décimo oitavo ano daquele rei religioso, ele compareceu à grande páscoa, viu a reforma prometida e os príncipes caminharam entre as partes do sacrifício, quando juraram guardar o convênio do Senhor: Jeremias 34:18 . Mas, infelizmente, com o juramento na boca, eles tinham ídolos em casa! Não obstante, a religião floresceu durante os treze anos restantes deste reinado: mas depois que o rei foi morto, lutando imprudentemente com o Faraó, a centelha moral da casa de Davi pareceu se extinguir.

No reinado contraído de Jeoiaquim, de Jeconias e de Zedequias, o ministério de Jeremias assume um caráter severamente admoestador, revestido de terrores, mas sempre encerrando com o esplendor da graça para encorajar a reforma. Pois seus deuses eram numerosos como suas ruas, e o tribunal era destituído de um único caráter que pudesse ser chamado de sábio, ou justo, ou bom: Jeremias 5:1 .

Foi um dia sombrio e sombrio para este profeta travar sozinho as batalhas do Senhor. Na argumentação, ele era convincente, nas figuras mais impressionantes, na coragem que ninguém superava e na perseverança incessante; no entanto, as raízes do crime eram obstinadas demais para seu braço.

O caráter da nação, como Isaías havia previsto, Jeremias 6:9 , era incorrigível. O sacerdócio se identificou com os falsos profetas; o altar de Moloch no vale de Josafá fumegava com vítimas infantis; todos esses eram revoltantes e apresentavam uma oposição formidável aos trabalhos do santo vidente.

A conclusão das calamidades foi a paixão da corte em resistir ao poder crescente da Caldéia, sem força ou líder; em colocar sua confiança na lança quebrada do Egito; e em rejeitar e apedrejar os profetas do Senhor, até que não houvesse mais remédio. A casa de Davi foi elevada ao trono pela religião; e agora, com a perda da religião, a coroa se afastou de suas cabeças.

As repetidas invasões dos exércitos caldeus, comparadas a leopardos e lobos, destruindo a glória da terra, espalhando os ossos de príncipes na esperança de encontrar tesouros em seus túmulos, Jeremias 8:1 , e levando embora o melhor do povo, abrem novas fontes de pesar para o profeta que chora. As cenas finais da tragédia foram encher os pátios com os mortos, profanar o santuário e queimar a cidade e o templo, o que fez com que os olhos do profeta transbordassem como fontes de água.

Embora escuro e intenso fosse o obscurecimento do sol de Israel, embora sangrento fosse o minguante de sua lua e, em geral, a queda de suas estrelas, ainda havia um remanescente que suspirava pelos pecados da nação; e estes tinham direitos completos sobre os trabalhos do profeta. Para estes, ele olhou através de todas as trevas para o Messias, a quem ele faz as abordagens mais reverentes e delicadas.

Ele sempre manteve diante de seus olhos o glorioso trono elevado, o lugar do santuário deles desde o início: Jeremias 17:12 .

Ele clamou pela esperança de Israel sair de Sião: Jeremias 14:8 . Ele o viu como o ramo florescente, sob cuja sombra Israel deveria habitar, e como Jeová nossa justiça: Jeremias 23:5 . Ele o viu nascer de uma virgem, produzindo uma nova criação na terra e renovando a aliança eterna com os filhos de Sião no último dia: Jeremias 31:15 .

Essas visões, o apoio infalível da igreja, encorajaram-no a perseverar, sem medo das correntes, das masmorras e das prisões. Ele levou a mensagem final da graça, na qual Deus disse: “Pode ser que a casa de Judá ouça:” Jeremias 36:3 . E se Zedequias tivesse dado ouvidos a Jeremias, falando da boca de Deus, mesmo assim a cidade e a nação haviam sido poupadas: Jeremias 37:17 .

Sua fama como profeta alcançou nações distantes. Nabucodonosor ordenou que seu general Nebuzaradã tratasse Jeremias com bondade e lhe desse uma escolha de residência. A prisão era para o profeta um asilo enquanto a espada dos caldeus passava pela cidade rebelde.

Jeremias foi, de fato, levado com sua família para o Egito, pelos judeus que lá se refugiaram. Neste país, ele semeou as sementes do conhecimento divino. Seu sistema foi adotado pelos Hierofantes, assim chamados pelos atenienses, como sendo os guardiões dos mistérios sagrados, como é notado por Erasmo.

Não temos nenhuma conta certa de sua morte. Jerônimo relata que depois de alguns anos ele foi apedrejado pelos judeus em Taphnis, no Egito, que ficaram furiosos com ele pela severidade de suas repreensões. Em apoio a esta opinião, eles citam Hebreus 11:37 , "eles foram apedrejados"; e considere isso como relacionado à morte deste profeta.

O livro cronológico hebraico, SEDER-ÔLAM, diz que ele voltou com Baruque para a Judéia; mas se o relato de Moschus (cap. 77) estiver correto, Alexandre, o Grande, retirou seus ossos de Taphnis e deu-lhes um sepultamento mais honroso em Alexandria.

As profecias de Jeremias, como as de Isaías, foram escritas como dizem os antigos, em folhas distintas de pergaminho; e as pessoas em cujas mãos eles caíram não os colocaram juntos na ordem da cronologia. Este foi um ponto delicado que Ezra não ousou tocar. Ele pode ter dúvidas cronológicas, que não poderiam ser resolvidas. Acrescente a isso, que as cópias em seu tempo sendo amplamente difundidas, um novo arranjo pode ter criado confusão nas sinagogas.

As versões gregas deixaram a dificuldade como a encontraram; e as Paráfrases também. O professor JG Dahler, da universidade de Estrasburgo, deu em francês uma nova tradução de Jeremias, com notas, palavrões, histórico e crítica, e tentou o seguinte arranjo: mas quem pode agora falar com certeza? Ele se esforçou para melhorar a versão do Dr. Blaney, dando as partes poéticas do livro em hemistiches.

Profecias sob Josias.

Jeremias 1:1

Jeremias 4:1 a Jeremias 6:30

Jeremias 2:1 a Jeremias 3:5

Jeremias 3:6 a Jeremias 4:4

Jeremias 17:19

Jeremias 47:1 .

Sob Jeoiaquim.

Jeremias 7:1 a Jeremias 9:25

Jeremias 26:1

Jeremias 46:2

Jeremias 10:1

Jeremias 14:1 a Jeremias 15:21

Jeremias 16:1 a Jeremias 17:18

Jeremias 18:1

Jeremias 19:1 a Jeremias 20:13

Jeremias 20:14

Jeremias 23:9

Jeremias 35:1

Jeremias 25:1

Jeremias 36:1 .

Jeremias 45:1

Jeremias 12:14

Jeremias 10:17 .

Sob Jechoniah.

Jeremias 13:1 .

Sob Zedequias.

Jeremias 22:1 a Jeremias 23:8

Jeremias 11:1

Jeremias 11:18 a Jeremias 12:13

Jeremias 24:1

Jeremias 29:1

Jeremias 27:1 a Jeremias 28:17

Jeremias 49:34

Jeremias 51:34

Jeremias 51:59

Jeremias 21:1

Jeremias 34:1

Jeremias 37:1

Jeremias 34:8

Jeremias 37:11

Jeremias 38:1

Jeremias 39:15

Jeremias 32:1

Jeremias 33:1

Jeremias 39:1 .

Após a queda de Jerusalém.

Jeremias 39:11

Jeremias 40:1 a Jeremias 41:18

Jeremias 42:1 a Jeremias 43:7

Jeremias 35:1 a Jeremias 31:40 .

Entregue no Egito.

Jeremias 43:8

Jeremias 44:1

Jeremias 46:13 .

Relativo a nações estranhas.

Jeremias 46:1 ; Jeremias 49:1

Jeremias 48:1

Jeremias 49:7

Jeremias 49:23

Jeremias 49:28

Jeremias 50:1 a Jeremias 51:64 .

Apêndice histórico.

Jeremias 52:1 .