2 Tessalonicenses 2:3

Não deixe nenhum homem te enganar por qualquer meio; pois esse dia não chegará, a menos que venha primeiro uma apostasia

Cristo e anticristo

As características mais marcadas nesta passagem são -

I. Uma caricatura de Cristo; uma contrapartida exata e zombaria de Cristo no homem do pecado. O último tem, como o primeiro -

1. Um apocalipse (2 Tessalonicenses 2: 8. Cf. versos 6-8).

2. Uma vinda solene no palco da história humana ( 2 Tessalonicenses 2:8 ).

3. Um advento ( 2 Tessalonicenses 2:9 ).

4. Poder, sinais, maravilhas ( 2 Tessalonicenses 2:9 ).

5. Designação ( 2 Tessalonicenses 2:4 ).

6. Uma temporada própria definitivamente designada ( 2 Tessalonicenses 2:6 ).

II. Uma caricatura do Cristianismo. Como algumas das principais glórias de Cristo são cuidadosamente travestidas no “iníquo” e descritas em uma linguagem que nos força a pensar em Cristo; portanto, várias das principais características do sistema cristão são poderosamente travestidas por um anticristianismo imitativo. Este último é -

1. Um mistério ( 2 Tessalonicenses 2:7 ), imitativo do mistério da piedade.

2. Tem uma energia, uma 2 Tessalonicenses 2:7 ( 2 Tessalonicenses 2:7 ; 2 Tessalonicenses 2:7 2:11, cf. Efésios 2:2 ), imitativa da energia e 1 Tessalonicenses 2:12 da Palavra de Deus ( 1 Tessalonicenses 2:12 ; Hebreus 4:12 ), de Deus ( Filipenses 2:18 ; Gálatas 2:8 ), da habitação do Espírito ( Colossenses 1:29 ).

Ele operará neles por meio de uma energia como a do Espírito Santo, que testemunha em nós a respeito de Deus; não uma mera apreensão, mas uma operação de erro, uma regeneração na fé da mentira ”( E. Irving )

.

3. Tem uma fé - uma feitura solene de um ato de fé - imitativa da fé dos cristãos ( 2 Tessalonicenses 2:11 ).

4. As palavras eudokein, eudokia são usadas para referir-se ao prazer de Deus em Seu Filho sem pecado e à Sua boa vontade para com os homens ( Mateus 3:17 ; Mateus 12:18 ; Mateus 17:5 ; Lucas 12:32; 1 Coríntios 1:21 ; Gálatas 1:15 ), ou a boa vontade dos cristãos na santidade e atos de amor ( 1 Tessalonicenses 2:8 , etc.

) O bom prazer imitativo do anticristianismo é a injustiça ( 2 Tessalonicenses 2:12 ). ( Bp. Alexander. )

Sinais do segundo advento

I. Uma advertência: "Não deixe nenhum homem te enganar." Um homem pode ser enganado neste assunto importante.

1. Todos admitem que Cristo virá; mas poucos o investem com importância suficiente. Paulo pensou tanto sobre isso que fez dele o assunto principal dessas epístolas, e o Novo Testamento está repleto disso. Pouco se fala sobre a morte, mas muito sobre o Segundo Advento.

2. Havia falsos mestres que pregavam que o evento estava próximo, e muitos estavam abandonando os deveres comuns da vida, e estavam com a mente perturbada e abalada. Falsas expectativas foram calculadas para produzir tais resultados. Que terrível perturbação haveria na mente de cada homem não convertido se fosse agora infalivelmente anunciado que Cristo viria amanhã. Mas Paulo estava escrevendo para a Igreja.

Como, então, poderiam ficar perturbados os que foram encorajados a procurar e apressar-se para esse evento? Uma coisa é viver em silenciosa expectativa de Cristo, e outra é sentir que Ele virá amanhã. Estamos proibidos de inquirir sobre o dia e a hora. Isso é para manter a Igreja em um estado de calma expectativa. Pense nos problemas em que muitas pessoas boas estariam se soubessem que Cristo viria diretamente.

Quem gostaria de trabalhar. E então existem muitos crentes verdadeiros cujas evidências nem sempre são claras; como isso os incomodaria. Como devemos estar agitados com a condição de nossos amigos. Para evitar esses males, a hora não é revelada.

II. Os eventos que devem acontecer antes da vinda de Cristo.

1. “O evangelho deve ser primeiro pregado a todas as nações como uma testemunha”, como nosso Senhor disse. Seu objetivo era a formação de uma Igreja como sua testemunha. Esta Igreja, como um peregrino, vai de um lugar para outro. Igrejas foram formadas e, depois de algum tempo, o castiçal foi removido, como no caso das da Ásia. O efeito disso foi a reunião de um povo, geração após geração, na “assembleia geral dos primogênitos.

”Esta também é a obra de todo pregador. Ele não converte congregações, mas indivíduos. A rede é lançada e peixes de todo tipo são recolhidos, formando o que chamamos de cristandade. Nosso Senhor tratará com este corpo quando Ele vier, e então a separação final acontecerá. Mas antes disso, haverá uma grande separação moral, viz.

2. “Uma grande queda.” Isso será de meros professores que, ao se retirarem, deixarão todo o corpo de crentes nitidamente definido e intacto ( Apocalipse 13:8 ). Esta apostasia não será de um ou dois, aqui e ali; isso começou na época de Paulo e tem continuado desde então; mas um de grande e notável caráter.

A causa disso será o portentoso desenvolvimento do mistério da iniqüidade que começou a obra mil e oitocentos anos atrás, amadurecendo em todos os tipos de pecado, romanismo, infidelidade, indiferença religiosa e mundanismo, preparando a Igreja visível para a recepção de um grande pretendente que é -

3. “O homem do pecado.” Alguns identificaram esse personagem com o Papa em seu caráter oficial, mas dificilmente pode ser o caso, visto que o Papa nunca se exaltou acima de Deus, etc., ( 2 Tessalonicenses 2:4 ), e não foi adorado pelo mundo ( Apocalipse 13:8 ).

Uma das marcas da besta é que todos devem adorá-la, exceto os eleitos; mas certamente todo não-papista não é um verdadeiro crente. Se um determinado Papa ainda pode aparecer como o homem do pecado é outra questão, mas é bastante certo que um ainda não foi “revelado” como tal. Este indivíduo vai -

(1) ser um “homem”,

(2) ser qualificado para sua obra pela energia de Satanás -

(3) ser revelado pela tribulação que peneirará e purificará os eleitos, ao mesmo tempo convidando para si todos os ímpios.

III. Então virá o fim ( 2 Tessalonicenses 1:7 ). ( Capel Molyneux, MA )

A queda

é aquilo de que ele havia falado a eles enquanto ainda estava com eles, ou aquilo que em sua própria mente era inseparável da vinda de Cristo que estava por vir. De que natureza era essa queda? Que visão de apostasia surgiu diante dele ao escrever isso? Foi dentro ou fora? permanente ou passageira? a perseguição aos pagãos ou a desorganização do próprio corpo de Cristo? Foi a transição da Igreja de seu primeiro amor para um estado mais secular e terreno, ou a liberação de um mundo espiritual do mal, como o apóstolo descreve em Efésios 6:12 ? Uma imagem tão ideal não pode ser limitada adequadamente a qualquer pessoa ou instituição.

Que é um mal interior, não um mal exterior, que é descrito, está implícito no próprio nome apostasia. Não é o mal do mundo pagão, mergulhado na grosseria e na inconsciência, mas o mal se rebelando contra o bem, entrando em conflito com o bem no próprio mundo espiritual. E o conflito é da mesma natureza, embora em uma esfera mais ampla, que a luta do bem e do mal no coração do indivíduo. É a mesma luta, não como representada em Romanos 7:1 , mas em um estágio posterior quando o mal está rapidamente se tornando bom, e a própria lembrança do passado está afastando os homens da verdade. ( Prof. Jowett. )

Malvado e presunçoso

O apóstolo fala no oitavo versículo da revelação “do ímpio”, sugerindo a descoberta que deve ser feita de sua maldade para sua ruína: aqui ele fala de sua ascensão, que deve ser ocasionada pela apostasia geral; e dar a entender que todos os tipos de falsas doutrinas e corrupções deveriam centrar-se nele.

I. Os nomes desta pessoa.

1. Ele é chamado de “o homem do pecado”, para denotar sua maldade flagrante; ele não apenas é viciado e pratica a maldade, mas também promove, apoia e ordena o pecado e a maldade nos outros.

2. E ele é “o filho da perdição”, porque ele mesmo é devotado à destruição certa, e é o instrumento de destruir muitos outros, tanto na alma como no corpo.

II. A presunção dessa pessoa.

1. Sua ambição elevada. Ele "se opõe e se exalta acima de tudo o que se chama Deus ou é adorado". Assim, ele não só se opôs à autoridade de Deus e dos magistrados civis, que são chamados de “deuses”, mas se exaltou acima de Deus e dos governantes terrenos, exigindo maior consideração pelos seus mandamentos do que pelos mandamentos de Deus ou do magistrado.

2. Sua terrível usurpação. “Ele, como Deus, está sentado no templo de Deus, mostrando-se que é Deus!” Assim como Deus estava no templo da antiguidade e era adorado lá, e agora está dentro e com Sua Igreja, o Anticristo é o usurpador da autoridade de Deus na Igreja Cristã e o reivindicador das honras divinas, pois, entre os títulos blasfemosos, este foi dado a ele, "Outro Deus na terra!" ( T. Scott, MA )

Apostasia e Anticristo

I. A apostasia geral que deve preceder a vinda de Cristo.

1. Apostasia é qualquer deserção daquele senhor a quem devemos fidelidade. Em questões religiosas, é a deserção de nosso Senhor correto e adequado. O diabo era um apóstata ( Judas 1:6 ; João 8:44 ); nossos primeiros pais ( Romanos 5:19 ); sua posteridade ( Sofonias 1:6 ; Isaías 59:13 ).

2. A apostasia do texto não foi civil, a queda de muitos reinos do Império Romano; mas da Igreja visível de seu Senhor. Isso está provado -

(1) Do fato de que os tessalonicenses não se misturavam com os assuntos do Estado.

(2) Do uso da palavra na doutrina cristã ( Lucas 13:13 ).

(3) Porque foi expressamente predito ( 1 Timóteo 4:1 ).

(4) Porque aqueles que estão mais preocupados em manter a noção de apostasia civil são os mais notórios nesta deserção.

3. O próprio Senhor da Igreja Cristã é Cristo ( Romanos 14:9 ; Efésios 5:23 ).

4. A apostasia de Cristo é determinada por duas coisas.

(1) Ao minar Sua autoridade. Isso é feito quando outros usurpam Seu lugar sem Sua permissão, por exemplo , superinduzem um cabeça universal da Igreja que Cristo nunca designou.

(2) Ao corromper e destruir os interesses do Seu reino, que é o caso onde quer que haja uma degeneração da pureza e da simplicidade do evangelho ( 2 Coríntios 11:3 ), como quando a fé do evangelho se torna morta opiniões e perguntas curiosas; e sua adoração se corrompeu em dar honra divina a santos e anjos e se transformou em uma pompa teatral de cerimônias vazias; e sua disciplina transformada em dominação temporal e exercida por lados e interesses.

5. Esta apostasia é notável e discernível, não de alguns ou muitos em diversas igrejas. Sempre houve apóstatas ( 1 João 2:18 ; 1 João 4:3 ; 1 João 4:5 ); mas a grande apostasia está em alguma Igreja visível onde essas corrupções são geralmente recebidas e defendidas. Então quem são eles -

(1) Quem usurpa a autoridade de Cristo estabelecendo uma cabeça universal sobre todos os cristãos?

(2) Que revivem a adoração de uma espécie de meio de poderes entre Deus e o homem ( 1 Timóteo 4:1 ; Colossenses 2:18 ), e inventam tantas mentiras para defendê-la, quando os cristãos deveriam se manter longe dos ídolos ( 1 João 5:21 ), não se contentando com o único Mediador ( 1 Timóteo 2:5 ; 1 Coríntios 8:5 )?

(3) Quem pleiteia indulgências e a satisfação supererrogatória dos santos como lucrativos para a remissão dos pecados?

(4) Quem impede os crentes de ler as Escrituras quando expressamente ordenado a fazê-lo ( João 5:39 ; Salmos 1:2 )?

(5) Quem nega uma parte da Ceia do Senhor, não obstante a Sua instituição em contrário ( 1 Coríntios 11:25 )?

II. A revelação do Anticristo como -

1. “O homem do pecado.”

(1) Os judeus deram este nome a Antíoco (1Ma 2:48; 1Ma 2:62), e é dado ao Anticristo porque ele é um homem entregue ao pecado eminentemente e dá excitação ao pecado. Agora, quanto pecado aberto é permitido no papado suas próprias histórias contam. As histórias testemunham que os homens mais abomináveis ​​ocuparam a cadeira papal; e nenhum homem pode pecar tão barato quando, dividindo os pecados em mortais e veniais, e estes expiados por penitência, faculdades, licenças, dispensas, indulgências até que o pecado seja distinguido fora da consciência.

(2) Porque ele é chamado de “o homem do pecado”, isso não significa que ele seja um indivíduo. Freqüentemente, alguém é colocado para uma sociedade e sucessão de homens como reis ( Daniel 7:8 ; Isaías 10:5 ; Isaías 14:9 ); assim, o “homem de Deus” é colocado para todos os ministros fiéis ( 2 Timóteo 3:17 ); “ Hebreus 9:25 sacerdote” ( Hebreus 9:25 ); “O rei” ( 1 Pedro 2:17 ). Portanto, uma pessoa representa aquela sucessão de homens que lideram a revolta contra Cristo.

2. “O filho da perdição.” Em que ele é comparado a Judas ( João 17:12 ). O termo pode ser explicado passivamente como alguém condenado à destruição eterna ( 2 Samuel 12:5 ; Efésios 2:3 ), ou ativamente como trazendo destruição sobre si mesmo e outros (Ap 9:11, cf. Hebreus 5:9 ). Observe o paralelo.

(1) Judas não era um estranho, mas um pretenso amigo e apóstolo ( Atos 1:17 ). Turcos e infiéis são inimigos de Cristo, mas o Anticristo busca miná-lo sob o pretexto de amizade. Não há mistério na inimizade aberta (versículo 7).

(2) Ele vendeu Cristo por um pequeno negócio; O Anticristo cria um mercado de religião.

(3) Judas traiu Cristo com um beijo, e onde aparentemente existem amigos de Cristo como em Roma? Eles estão prontos para adorar a Cruz, mas ainda assim são seus inimigos, porque se importam com as coisas terrenas.

(4) Judas foi um guia para aqueles que vieram para receber a Cristo, e a principal obra do Anticristo é ser um líder na perseguição religiosa.

(5) Judas era cobiçoso, e a Inglaterra, a seu custo amargo, conhece as exigências do papado. ( T. Manton, DD )

O desenvolvimento do Anticristo

I. Começa em uma queda -

1. Do poder e prática da piedade, embora a profissão não seja mudada.

(1) Porque isso dispõe para o entretenimento do erro. Quando um povo que é conduzido com grande zelo por um tempo, perde sua afeição para o bem e retorna a uma vida mundana, então o preconceito de seu coração facilmente prevalece contra a luz de seu entendimento. E assim os homens não santificados podem mais cedo ser atraídos para a apostasia; eles nunca sentiram a virtude vivificante da fé, e nunca foram levados por ela ao verdadeiro amor de Deus ou a uma vida santa.

(2) Porque se um Cristianismo vivo tivesse sido mantido, o Anticristo nunca teria se levantado, e é a maneira de mantê-lo do lado de fora ( Mateus 13:1 ). Religião adormecida e corrupção de costumes abriram caminho para corrupção de doutrina, culto e ordem ( Cântico dos Cânticos 5:2 ).

(3) Porque há tal concordância entre a natureza do anticristianismo e o temperamento de um coração carnal; pois superstição e profanação crescem ambas na mesma raiz. Para evitar esta queda de uma piedade viva, observe duas coisas -

(a) Frieza nos deveres, quando a vontade e as afeições tornam-se mais negligentes, e a adoração a Deus, que guarda a lembrança Dele, é omitida ou executada de maneira descuidada e estúpida ( Jeremias 2:32 ; Jó 27:10 ; Isaías 43:22 ). Quando você raramente pensa ou fala em Deus e não mantém uma comunhão agradável com Ele, ocorre uma apostasia.

(b) Ousadia em pecar. Quando os homens perdem sua ternura e rigidez, e o temor de Deus é diminuído em seus corações, e eles não apenas pecam livremente em pensamento, mas em atos, não têm aquele ódio do pecado e vigiam a plenitude que tinham anteriormente, mas mais se abandonam para uma vida carnal, eles estão caindo de Deus rapidamente ( 2 Pedro 2:20 ).

Considere a causa disso -

(a) Hebreus 3:12 de fé em Deus ( Hebreus 3:12 ).

(b) Falta de amor a Deus ( Apocalipse 2:4 ).

(c) A falta do devido senso do mundo vindouro ( Hebreus 10:39 ).

(d) Amor ao mundo presente ( 2 Timóteo 4:10 ; 1 Timóteo 6:10 ; 2 Timóteo 3:4 ).

2. De uma religião verdadeira para uma falsa, o que pode ser feito de duas maneiras.

(1) Por fraqueza de espírito, como fazem aqueles que nunca estiveram bem fundamentados na verdade ( Efésios 4:14 ; 2 Pedro 3:16 ). Portanto, precisamos ser estabelecidos; mas o abandono de uma verdade na qual fomos criados geralmente vem de alguma falsidade de coração. Alguns erros são tão contrários à nova natureza, que os discernem pela unção ( 1 João 2:20 ).

(2) Por vil afeição, quando abandonam a verdade pelas vantagens de uma vida carnal, mundana, alguns lugares a serem obtidos por ela, etc., e como a prostituta da Babilônia tem um cálice de ouro, riquezas e preferências, com o qual convida seus prosélitos. Agora, estes são piores do que os anteriores, pois eles vendem a primogenitura ( Hebreus 12:16 ). Ó cristãos! prestem atenção a vocês mesmos. A apostasia trouxe o Anticristo para a Igreja. Que isso não o traga de volta à terra ou aos seus corações.

II. O próximo passo é o homem do pecado. Assim como a primeira apostasia de Adão e Eva trouxe o pecado ao mundo, essa grande apostasia trouxe um dilúvio de pecado para a Igreja e contaminou a santa sociedade que Cristo reuniu do mundo. A idolatria é freqüentemente chamada de adultério ou fornicação; a impureza espiritual se inclina para o físico e o corporal para o espiritual. Normalmente um estado corrupto de religião e modos corruptos andam juntos; do contrário, a dança e o violino não serviriam.

O mundo não pode ficar quieto no curso do pecado, se não houver alguma doutrina libertina, ateísta e adoração carnal para apoiá-lo ( Apocalipse 11:10 ).

III. O homem do pecado também é o filho da perdição.

1. Ativamente. As religiões falsas efervescem estranhamente a mente ( Judas 1:11 ; Oséias 5:2 ). Os homens não consideram ilegal a crueldade nem a desonestidade que sirva para promover os interesses de sua seita, e perdem toda a caridade para aqueles que não estão em seu caminho.

2. Passivamente, deve ser destruído. Às vezes, julgamentos dolorosos vêm a este mundo pelas corrupções da religião; mas no mundo vindouro, terrível é o fim dos apóstatas ( 2 Pedro 2:20 ). ( T. Manton, DD )

O homem do pecado

Marca--

I. Esse mal moral na terra é representado na natureza humana. O pecado está conectado com o homem em contraste com -

1. Sistemas abstratos.

2. Pecadores sobrenaturais.

II. Que é freqüentemente encontrado usurpando as perogações de Deus, tais como -

1. Propriedade na vida humana.

2. Tirar a vida humana.

3. Domínio sobre a consciência.

4. A absolvição do pecado.

5. Infalibilidade de caráter.

III. Que está sujeito a restrições neste mundo, decorrente de -

1. Direito civil.

2. Inteligência social.

3. A vigilância da consciência.

4. Incapacidade física.

4. Que está associado, com o misterioso (versículo 7). O mal é misterioso por causa de -

1. A escuridão que envolve sua introdução.

2. A máscara sob a qual funciona.

3. Seus resultados maravilhosos.

V. Que é satânico em suas operações (versículo 9). Essas operações são -

1. Sensual.

2. Maravilhoso.

3. Enganador.

4. Injustos.

5. Destrutivo.

VI. que está destinado a ser destruído pela agência ou Cristo.

1. Por Sua Palavra.

2. Por Sua manifestação. ( D. Thomas, DD )

Judas um tipo do papado

O termo “filho da perdição” ocorre apenas uma vez em outro lugar, e nos lábios de nosso Senhor em referência a Judas. O paralelo entre Seu caráter e conduta e o papado - não qualquer Papa individual, mas todo o sistema - é o mais próximo. Concebemos o papado como sendo aqui pretendido, porque as características do tipo e da profecia aqui delineadas não se ajustam a nenhum outro assunto.

I. Judas e os bispos de Roma eram ministros - homens oficiais da Igreja. A antiguidade da Igreja de Roma e a dignidade, autoridade e vasta influência de seus bispos são indiscutíveis.

II. Ambos traíram a confiança depositada neles. Todos nós sabemos quão terrivelmente fez isso Judas; e não tem o papado? A confiança confiada a ele era o “mistério da piedade”, a manutenção do evangelho em sua pureza e simplicidade, o cuidado do rebanho de Cristo, exemplo, não senhorio. Como essa confiança foi cumprida por sucessivos bispos de Roma? Eles gradualmente começaram a buscar ascendência, para acomodar as Escrituras ao seu próprio propósito, para viciar a pureza e simplicidade do evangelho pela tradição, decisões eclesiásticas, fábulas e lendas como de autoridade divina, para se colocarem mais no alto e para se colocarem o Salvador à parte, usurpando Sua preeminência ao assumir o título de Seus vigários, como se Ele não estivesse sempre com Sua Igreja.

III. Ambos o entregaram nas mãos de seus inimigos até a morte. Judas literalmente, o papado nas pessoas de seus representantes perseguidos. Judas traiu Cristo nas mãos do poder civil, e nunca a política miserável de Roma foi esconder sua própria covardia e crueldade por trás do pretenso poder da autoridade civil, a quem suas vítimas após falsos julgamentos foram entregues para a morte?

4. Ambos traíram o Senhor com um beijo. O papado faz uma vã pretensão de prestar homenagem especial a Cristo. Testemunhe sua caricatura do exemplo de Cristo quando o Papa lava os pés de alguns mendigos selecionados, e a honra espúria dada à dignidade de Cristo pela mediação de Maria e dos Santos.

V. Ambos traíram o Senhor por dinheiro. A cobiça de Judas indica a injunção apostólica aos ministros de não serem amantes do lucro sujo; mas a história é testemunha de que o papado, desde o início, foi dado a ganância imunda. As exigências e ordenanças que Roma substituiu pelas ordenanças do evangelho têm sido tantos canais para que a riqueza flua para seu tesouro. Quase assim que o papado se ergueu sobre as ruínas do Império Pagão, ela impôs o imposto ímpio conhecido como pence de Pedro.

Mas isto não é tudo. Merchandize é feito de Cristo. Roma professa que seus padres, na missa, transubstanciam a hóstia em Cristo, e a missa é oferecida pelos pecados dos homens, por dinheiro; de modo que os sacerdotes devem ser pagos como Judas por oferecerem o Senhor Encarnado. E então ela vende indulgências, livramentos de penitências, orações, etc., tornando a salvação uma questão de dinheiro.

VI. Ambos traem a Cristo por instigação de Satanás. Não poderíamos explicar a estrutura do papado, exceto nesta hipótese.

1. Se você rastrear a política de Satanás desde o início, você descobrirá que ela é tripla.

(1) Era para apagar a ideia de Deus. Conseqüentemente, não encontramos idolatria por parte dos ímpios antes do dilúvio.

(2) Deixando, então, de deixar de lado a religião, ele a corrompeu. Tão logo houve conhecimento do Deus verdadeiro, ele apresentou muitos deuses; lado a lado com profetas, milagres, a Palavra de Deus, ele estabeleceu adivinhos, magia, oráculos mentirosos e lendas.

(3) Quando o Cristianismo foi estabelecido e seu trono pagão em Roma derrubado, ele estabeleceu seu trono papal e repovoou o panteão deserto com ídolos para os cristãos adorarem. Tão exatamente aconteceu que dificilmente existe uma cerimônia pagã que não tenha sua sombra no papado, e sua missão no exterior é paganizar o cristianismo, em vez de cristianizar o paganismo.

2. Observe as características satânicas do papado.

(1) Não há dúvida de que Satanás tem muito a ver com as maravilhas mentirosas do paganismo e as estranhas aparências de poder com as quais Roma caricatura os milagres de Cristo. Não sabia o Papa que o quadro piscante que mandou enfeitar com coroas, e que endossou como um milagre, era uma impostura da mais descarada?

(2) Satanás caiu de orgulho, e quase não precisamos ser lembrados da terrível arrogância do papado. Veja a homenagem servil que o Papa recebe quando os homens beijam seus pés; e quando no dia de sua investidura ele é carregado nos ombros dos bispos e três vezes adorado; e quando no trono pontifício ele é colocado no altar-mor onde repousa a hóstia Divina, assim “sentado no templo de Deus, mostrando-se como se fosse Deus e seja adorado”.

VII. Ambos cumprem as Escrituras e realizam o que Deus em Seu determinado conselho e presciência declarou que deveria ser feito. Como essas e outras instâncias em que a ira do homem louva a Deus é um mistério; mas a existência de tal sistema de despotismo, ilusão, superstição e crueldade seria um fardo intolerável para qualquer hipótese etérea. Mas quando vemos tudo predito na revelação, e que finalmente servirá para engrandecer a Cristo e tender para a glorificação de Sua Igreja, nos curvamos submissos e demoramos o tempo do Senhor. VIII. Ambos são rotulados de “filho da perdição”, por causa de sua terrível condenação (versículo 8). ( Canon Stowell. )