Deuteronômio 5:1-21

A. A NATUREZA, RESPONSABILIDADES E IMPLICAÇÕES DA ALIANÇA FEITA NO SINAI ( Deuteronômio 5:1 a Deuteronômio 11:32 )

1. AS DEZ PALAVRAS REVISTAS ( Deuteronômio 5:1 a Deuteronômio 6:3 )

uma. OS MANDAMENTOS DADOS ( Deuteronômio 5:1-21 )

E Moisés chamou a todo o Israel e disse-lhes: Ouve, ó Israel, os estatutos e as ordenanças que hoje vos falo aos ouvidos, para que os aprendais e tenhais cuidado de os cumprir. 2 Jeová, nosso Deus, fez uma aliança conosco em Horebe. 3 O Senhor não fez esta aliança com nossos pais, mas conosco, sim, nós, que hoje estamos aqui vivos. 4 Face a face falou o Senhor convosco no monte, do meio do fogo, 5 (Naquele tempo, estive entre o Senhor e vós, para vos anunciar a palavra do Senhor; porque temestes por causa do fogo, e fostes não para o monte :) dizendo:

6 Eu sou o Senhor teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa da servidão.
7 Não terás outros deuses diante de mim.
8 Não farás para ti imagem esculpida, nem figura alguma do que há em cima nos céus, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra; 9 não te curvarás a elas , nem servi-los; porque eu, Jeová, teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniqüidade dos pais nos filhos, na terceira e na quarta geração daqueles que me odeiam; 10 e mostrando benignidade a milhares dos que me amam e guardam os meus mandamentos.

11 Não tomarás o nome do Senhor teu Deus em vão; porque o Senhor não terá por inocente o que tomar este nome em vão.
12 Guarda o dia do sábado, para o santificar, como o Senhor teu Deus te ordenou. 13 Seis dias trabalharás, e farás toda a tua obra; 14 mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus; não farás nenhum trabalho, nem tu, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu boi, nem o teu jumento, nem nenhum dos teus animais, nem o teu estrangeiro que está dentro das tuas portas; para que teu servo e tua serva descansem tão bem quanto tu.

15 E te lembrarás de que foste servo na terra do Egito, e que o Senhor teu Deus te tirou dali com mão forte e braço estendido; pelo que o Senhor teu Deus te ordenou que guardasses o dia de sábado.

16 Honra a teu pai e a tua mãe, como o Senhor teu Deus te ordenou; para que se prolonguem os teus dias, e te vá bem na terra que o Senhor teu Deus te dá.
17 Não matarás.
18 Nem adulterarás.
19 Nem furtarás.
20 Nem darás falso testemunho contra o teu próximo.
21 Nem cobiçarás a mulher do teu próximo; nem desejarás a casa do teu próximo, nem o seu campo, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma do teu próximo.

PERGUNTAS PARA REFLEXÃO 5:1-21

99.

Por favor, leia o vigésimo capítulo de Êxodo para dar um pano de fundo adequado para este texto.

100.

Que distinção há entre estatutos, ordenanças e mandamentos?

101.

Quem está envolvido no pronome nós em Deuteronômio 5:27 ?

102.

Jeová deu os dez mandamentos aos pais das próprias pessoas a quem Moisés falou. Como devemos entender Deuteronômio 5:3 ?

103.

Leia o relato em Êxodo para fornecer uma compreensão de como devemos entender a expressão falei com você face a face. do meio do fogo.

104.

Que grande lição Deus queria ensinar a Israel durante sua permanência na casa da servidão?

105.

Examine cuidadosamente cada palavra do primeiro mandamento como um exemplo: Tu, quem está envolvido aqui? Isso é apenas um mandamento para a nação de Israel? isso significa que eles anteriormente adoravam mais de um Deus? etc.

106.

Existe alguma diferença entre uma imagem e uma semelhança? O que é uma imagem esculpida ?

107.

O segundo mandamento é uma proibição contra toda escultura? Discutir.

108.

Como a iniquidade está associada à adoração de ídolos?

109.

O versículo nove é natural ou sobrenatural na promessa de punição?

110.

Alguém disse, eu nem sei quando estou xingando; tornou-se tão parte do meu vocabulário que o uso inconscientemente. Isso é uma violação do terceiro mandamento?

111.

Por que Deus ordenou a Israel que guardasse o sábado?

112.

O cristão tem alguma razão para guardar o sábado? Discutir.

113.

Como a longevidade poderia estar ligada a honrar os pais?

114.

Deus proíbe matar sob todas e quaisquer condições?

115.

Todas as formas de roubo são condenadas?

116.

Qual é uma forma mais breve de declarar o mandamento número nove?

117.

Seria interessante listar esses mesmos dez mandamentos de forma positiva; em vez de Tu não tentarás.

118.

O décimo mandamento proíbe pensamentos lascivos em relação à esposa do próximo?

119.

Qual mandamento seria o mais fácil de observar?

TRADUÇÃO AMPLIFICADA 5:1-21

Chamou, pois, Moisés a todo o Israel e disse-lhes: Ouve, ó Israel, os estatutos e as ordenanças que hoje vos digo aos ouvidos, para que os aprendais, e atentei-los e cumpri-os.
2 O Senhor nosso Deus fez uma aliança conosco em Horebe.
3 O Senhor fez esta aliança não com nossos pais, mas conosco, que hoje estamos todos aqui vivos.
4 Face a face falou o Senhor convosco no monte, do meio do fogo.

5 Naquele tempo estive entre o Senhor e vós, para vos mostrar a palavra do Senhor; porque tiveste medo por causa do fogo, e não subiste ao monte. Ele disse:
6 Eu sou o Senhor teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa da servidão.
7 Não terás outros deuses diante de mim ou além de mim.
8 Não farás para ti [para adorar] imagem esculpida, nem alguma semelhança do que há em cima nos céus, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra;
9 Não te curvarás a eles nem os servirás; porque eu, o Senhor teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniqüidade dos pais nos filhos até a terceira e quarta geração daqueles que me odeiam,
10 E mostrando misericórdia e amor leal a milhares e a mil gerações daqueles que me amam e guardam meus mandamentos.

11 Não tomarás o nome do Senhor teu Deus em vão; pois o Senhor não terá por inocente aquele que toma o seu nome em falsidade ou sem propósito.
12 Guardai o dia de sábado para santificá-lo, como vos ordenou o Senhor vosso Deus.
13 Seis dias trabalharás e farás toda a tua obra;
14 Mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus; nela não farás nenhum trabalho, nem tu nem o teu filho, nem a tua filha, nem o teu servo, nem o teu servo, nem o teu boi, nem o teu jumento, nem nenhum dos teus animais, nem o estrangeiro ou peregrino que estiver dentro das tuas portas , para que o teu servo e a tua serva descansem tão bem como tu.

15 E (sinceramente) lembra-te de que foste servo na terra do Egito, e que o Senhor teu Deus te tirou dali com mão forte e braço estendido; por isso o Senhor teu Deus te ordenou que guardasses e guardasses o dia de sábado.
16 Honra a teu pai e a tua mãe, como o Senhor teu Deus te ordenou, para que se prolonguem os teus dias, e para que te vá bem na terra que o Senhor teu Deus te dá.

17 Não matarás.
18 Nem adulterarás.
19 Nem agirás com astúcia nem furtarás.
20 Nem testemunharás falsamente contra o teu próximo.
21 Não cobiçarás a mulher do teu próximo, nem desejarás a casa do teu próximo, nem o seu campo, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma do teu próximo.

COMENTÁRIO 5:1-21

Esta seção não pode ser apreciada adequadamente sem revisar a primeira entrega desses mandamentos no Sinai, conforme registrado no Êxodo 20 . Muito do que poderíamos dizer a título de comentário (sobre os dez mandamentos, particularmente) pertence mais corretamente, talvez, a um estudo de Êxodo . , II,), e é nesse sentido que as observações abaixo são oferecidas.

JEOVÁ. FEZ UMA ALIANÇA CONOSCO EM HOREB ( Deuteronômio 5:2 ) A referência é principalmente aos dez mandamentos, Deuteronômio 4:12-13 . Junto com estes havia estatutos e ordenanças ( Deuteronômio 2:14 , Deuteronômio 5:1 ) um termo mais inclusivo (Ver Êxodo 21:1 ).

De que forma foi conosco? A geração anterior de israelitas numerados havia morrido ( Deuteronômio 2:14 ). A aliança, no entanto, se aplica a todo o Israel, Israel foi reunido no Sinai, Israel foi reunido nas planícies de Moabe.

JEOVÁ NÃO FEZ ESTA ALIANÇA COM NOSSOS PAIS ( Deuteronômio 5:3 ) Que pais? Obviamente, a lei foi dada a seus pais literais, pois a maioria dos que agora ouvem as palavras de Moisés eram filhos e filhas daqueles que morreram no deserto. significado aqui.

Moffatt e Meek não traduzem com nossos antepassados. A lei dada no Sinai não havia sido dada a seus progenitores Abraão, Isaque e Jacó.[28] Os pais podem se referir a várias gerações e muitas vezes o fazem em Deuteronômio. Ver Deuteronômio 1:8 , Deuteronômio 4:37 , Deuteronômio 9:5 , Deuteronômio 10:22 , Deuteronômio 29:13 , Deuteronômio 30:20 (onde observe que a aliança abraâmica foi feita com seus pais Abraão, Isaque e Jacó.

Essa aliança foi feita com seus antepassados; este não foi). Veja também passagens como Josué 24:15 e João 8:39 . Moisés então está dizendo: Deus fez esta aliança com você (Israel) e não com seus antepassados. Vocês foram seus primeiros destinatários. Veja Neemias 9:13-15 e notas abaixo.

[28] Isso é óbvio nas escrituras, apesar da insistência de alguns de que mandamentos como guardar o sábado foram dados muito antes do êxodo. O sábado foi guardado por Adão em sua inocência no santo Éden; por Adão, caído mas arrependido, quando foi expulso de seu estado feliz. Foi guardado por todos os patriarcas, de Abel ao justo Noé, a Abraão, a Jacó. Quando o povo escolhido estava em cativeiro no Egito, muitos, em meio à idolatria prevalecente, perderam o conhecimento da lei de Deus. ( O Grande Conflito, de Ellen G. White, p. 51 Pacific Press, edição de 1944.)

Outra explicação, no entanto, é preferida por muitos. Ou seja, entender Deuteronômio 5:3 simplesmente dizendo, Jeová não apenas fez esta aliança com seus próprios pais, mas também conosco , nós que estamos todos aqui vivos neste dia. A aliança foi, de fato, feita com seus pais e mães literais.

Mas, Moisés está dizendo não apenas com eles, também foi feito com cada um de vocês! A aliança era com Israel como nação, não apenas com seus recipientes originais. Ele [Moisés] quer dizer que Jeová fez uma aliança não apenas com nossos pais, ou especialmente, mas também conosco (McGarvey). (A tradução de Clarke é quase idêntica.) Instruções ou mandamentos para seus pais eram instruções ou mandamentos para eles.

Então em Deuteronômio 5:15 ele poderia dizer para a geração atual , tu foste servo na terra do Egito etc. E Deuteronômio 6:20-24 ... Nós éramos servos de Faraó etc.

JEOVÁ FALA COM VOCÊ CARA A CARA NO MONTE ( Deuteronômio 5:4 ) Uma expressão figurativa para as manifestações milagrosas de Deus a Israel no Sinai ( Êxodo 19:9-11 ; Êxodo 19:16-19 ; Êxodo 20:18-21 .

Cfr. Deuteronômio 4:33 ; Deuteronômio 4:36 ). Nenhuma outra nação teve tal privilégio.

NENHUM OUTRO DEUS ANTES DE MIM ( Deuteronômio 5:7 ) Margem, além de mim. Não há outros deuses antes de mim, pois isso infere que Jeová Deus tolera os outros, assim ele é o primeiro. Não fareis outros deuses comigo; deuses de prata, ou deuses de ouro, não fareis para vós ( Êxodo 20:23 ).

Pode ser bom observar aqui que o Novo Testamento proíbe fazer um deus ou objeto de adoração de qualquer coisa terrena: Filipe. Deuteronômio 3:18-19 ; Colossenses 3:5 , 1 Timóteo 6:10 ; 1 Timóteo 6:17 ; 1 Coríntios 6:12-14 .

VISITANDO A INIQUIDADE DOS PAIS NOS FILHOS, E NA TERCEIRA E QUARTA GERAÇÃO DOS QUE ME ODEIAM ( Deuteronômio 5:9 )Cf. Êxodo 34:6-7 . Esta passagem não está falando de culpa final ou eterna .

Está falando do efeito do pecado de alguém através de várias gerações. Era uma lei civil em Israel que os pais não morreriam pelos filhos, nem os filhos pelos pais: todo homem morrerá por seu próprio pecado ( Deuteronômio 24:16 ). Deus terá um senso de justiça menos igualitário no último dia? Nosso Pai Justo julga como devemos julgar individualmente.

Isso é abundantemente ensinado em passagens como Ezek. no capítulo 18, e no Novo Testamento, em Mateus 16:27 , 2 Coríntios 5:10 , Efésios 6:7-9 , Colossenses 3:22-25 , 1 Pedro 1:17 , Romanos 14:10-12 .

Como, então, explicamos a justiça de Deus em casos como o de ordenar a Israel que executasse toda a família de Acã ( Josué 7:22-26 ), incluindo seus filhos e filhas? Não sabemos, nesse caso, mas que sua família foi cúmplice de seu crime. O saque estava escondido na casa da família, muito difícil de esconder!

Deus, no entanto, às vezes punia grupos inteiros com a morte. Corá, Datã e Abirão foram destruídos com suas esposas, seus filhos e seus pequeninos ( Números 16:25-35 ). E acabamos de ler como Israel foi ordenado a destruir as tribos nativas com as mulheres e os pequeninos ( Deuteronômio 2:34 ). Esses últimos versículos, creio eu, formam um paralelo com a passagem agora em consideração.

Muitos que foram destruídos na rebelião de Corá e no extermínio das tribos cananéias provavelmente eram inocentes , mas sofreram a morte física por causa do pecado de seus pais. As tribos cananéias estavam sendo banidas por sua própria maldade, bem como abrindo caminho para Israel ( Gênesis 15:16 , e sob Deuteronômio 9:4 ).

Concluímos que através dos tempos e até os dias atuais, crianças e outras partes inocentes podem sofrer morte física como resultado dos pecados de seus pais ou de outras pessoas. Esta pode ser a vontade de Deus. Mas o julgamento final e eterno é estritamente individual, e ninguém estará eternamente no inferno se não tiver ido para lá por sua própria vontade. Veja mais em Deuteronômio 24:16 .

NÃO TOMARÁS O NOME DE JEOVÁ TEU DEUS EM VÃO ( Deuteronômio 5:11 ) Não aqui uma proibição de jurar pelo ou para o nome de Jeová per se, mas de usar seu nome honroso com leviandade, leviandade ou sem cumprir um juramento feito a dele. Veja Deuteronômio 6:13 , Deuteronômio 10:20 .

Mas Jesus ensinou Jurar de modo algum. ( Mateus 5:33-37 ), e Tiago ensinou: Mas acima de tudo, meus irmãos, não jureis, nem pelo céu, nem pela terra, nem por qualquer outro juramento; mas que o vosso sim seja sim, e o vosso não. , não; para que não caiais em julgamento ( Tiago 5:12 ).

A palavra hebraica para vaidoso ( SHAV ) é traduzida pelo Léxico de Baumgartner aqui como significando nome um nome sem razão, em vão; use mal um nome e, por Gesenius - 'Léxico como especificamente falsidade, uma mentira, traduzindo aqui: - não pronuncie o nome de Jeová sobre uma falsidade -' não jure falsamente, compare Salmos 24:4 , Isaías 1:13 .

Esse mandamento, é claro, tem implicações amplas e de longo alcance em relação ao uso que fazemos do nome de Deus. O comentário de Adam Clarke, feito há muitos anos sobre as condições na Grã-Bretanha, ainda está muito em ordem: É necessário dizer a qualquer mente verdadeiramente espiritual que todas as interjeições como Deus! meu Deus! Deus do céu! & c., & c., são violações positivas formais desta lei? Quantos que se passam por cristãos são altamente criminosos aqui!-'

OBSERVAR O DIA DO SÁBADO, PARA SANTIFICAR ( Deuteronômio 5:12 ) lei que tinha punição mais severa se quebrada, Êxodo 16:29-30 ; Êxodo 31:14-17 ; Êxodo 35:2-3 ; Números 15:32-36 . Os atuais defensores do sábado devem, necessariamente, guardar o sábado conforme a Bíblia orienta, ou não guardá-lo de forma alguma. Qualquer coisa menos é inconsistente. Veja abaixo.

E LEMBRAR-TE-ÁS DE QUE FOSTES SERVO NA TERRA DO EGITO E DE JEOVÁ. TE LEVOU PARA FORA. POR ISSO JEOVÁ TEU DEUS TE MANDOU PARA GUARDAR O DIA DO SÁBADO ( Deuteronômio 5:15 ) Uma das muitas escrituras que mostra que esta lei foi dada somente a Israel. Veja também Deuteronômio 5:2 e notas.

O sábado era uma comemoração de sua libertação do Egito. Assim, sua observância pelos Patriarcas ( Deuteronômio 5:2 ) era impossível porque o evento histórico que comemorava ainda não havia acontecido! Nem sua observância teria qualquer significado para qualquer outra nação! O sábado era uma lei nacional de Israel tornada conhecida no Sinai como uma instituição ( Neemias 9:13-14 ) e nunca observada antes Êxodo 16 no deserto de Sin.

Cfr. também Deuteronômio 4:12-13 . A Israel, e somente a Israel, esta lei foi dada Êxodo 31:13 , Ezequiel 20:10-12 . A palavra sábado não é mencionada antes do capítulo 16 de Êxodo, e é óbvio pela frase acima que nenhum povo foi ordenado a guardá-lo que não fosse israelita! Como o sábado poderia comemorar a libertação do Egito antes que tal libertação fosse um fato?

Em Gênesis 2:3 , Moisés, escrevendo de algum lugar no deserto ou talvez nestas mesmas planícies de Moabe, pode dizer que Deus abençoou o sétimo dia e o santificou; porque nela ele descansou de toda a sua obra que Deus havia criado e feito. Quando foi santificado? Alguns (Alexander Campbell estava entre eles) pensam que foi santificado , isto é, na criação.

Mas à luz deste versículo, bem como Deuteronômio 5:2 e o que é dito em Êxodo, tal posição torna-se insustentável. Gênesis 2:3 , acreditamos, é uma prolepse literária. A declaração feita por Moisés em Gênesis foi escrita depois de ter se tornado um fato histórico no Sinai.

Agora era um fato muito recente e proeminente na história de Israel. E Moisés nos diz que o sétimo dia foi escolhido porque Deus descansou naquele dia ou época em que o mundo estava sendo formado. (Veja o primeiro volume de CC Crawford sobre Gênesis, pp. 362-370 nesta mesma série). O povo judeu precisava saber por que Deus escolheu memorizar o sétimo dia da semana em vez de um dos outros seis dias. E deveria ser observado como um memorial de sua libertação da escravidão egípcia.

Crawford coloca Temos em Gênesis a razão pela qual o dia específico da semana foi escolhido! Temos em Deuteronômio para que foi escolhido o dia, isto é, o que foi divinamente planejado para comemorar. Em relação à frase: E te lembrarás de que foste servo na terra do Egito, e Jeová te tirou. Portanto Jeová teu Deus te ordenou que guardasses o dia de sábado ( Deuteronômio 5:15 ).

McGarvey afirma: O motivo apresentado para guardar o sábado, que Jeová os havia libertado da servidão no Egito, foi um apelo ao sentimento de gratidão deles. Não foi dado como a razão pela qual Deus santificou o sétimo dia, mas como uma razão pela qual Israel deveria observá-lo: -portanto, Jeová teu Deus te ordenou que guardasses o dia de sábado,-' A razão pela qual Deus santificou o sétimo dia, porque na criação ele havia descansado no sétimo dia, havia sido dado em Êxodo [ Êxodo Êxodo 20:11] e na medida em que fornecia uma razão para guardar o sábado, era uma razão aplicável a todos os homens, Moisés, sem repetir isso, dá a Israel uma razão especial pela qual eles deveriam guardá-lo, quer outros o fizessem ou não; e a razão é gratidão a Deus por lhes dar descanso da servidão no Egito.

Foi fácil para todos que o ouviram, e que já ouviram ou leram o mandamento original [dado no Sinai], ver que neste ponto ele não estava citando o mandamento, mas acrescentando um motivo para sua observância.[29] ]

[29] Autoria de Deuteronômio, pp. 80, 81.

E, como acabamos de ver, Israel era, de fato, a única nação divinamente instruída a guardar o sábado. Se outros (estrangeiros ou estrangeiros) se juntassem a Israel, eles também estariam sob a lei de Israel - a lei de Deus. Veja Deuteronômio 31:12-13 , mas especialmente Números 9:14 ; Números 15:14-16 ; Números 15:29 , Levítico 24:22 .

Isso, é claro, incluiria a guarda do sábado. Mas outras nações, como tais, nunca receberam o sábado. Eles não podiam comemorar uma libertação milagrosa do Egito, como Israel.

Nenhuma outra nação havia sido tratada como Israel; a ninguém foram dadas as leis que lhe foram dadas. Ver Deuteronômio 4:7-8 ; Deuteronômio 4:32-39 , 2 Samuel 7:23 , 1 Crônicas 17:21 .

Ele mostra sua palavra a Jacó,
seus estatutos e suas ordenanças a Israel.
Ele não fez assim com nenhuma nação:
E quanto às suas ordenanças, eles não as conheceram.
Louvai a Jeová.

Salmos 147:19-20

Assim os fiz sair da terra do Egito, e os trouxe para o deserto. Além disso, também lhes dei meus sábados, para serem um sinal entre mim e eles, para que soubessem que eu sou Jeová que os santifico ( Ezequiel 20:10 ; Ezequiel 20:12 ).

HONRA A TEU PAI E A TUA MÃE ( Deuteronômio 5:16 )Cf. Efésios 6:2 . Honra (hebraico, kabed) significa literalmente pesado ou pesado , ou seja, seus pais não deveriam ser considerados levianamente, descuidadamente ou com indiferença.

Em vez disso, o devido respeito, reverência, consideração e obediência devem ser prestados a eles. Esta lei trazia consigo a punição mais severa se quebrada Deuteronômio 21:18-21 ; Deuteronômio 27:16 , Êxodo 21:15 ; Êxodo 21:17 ; Levítico 20:9 .

Não esqueçamos, como cristãos, que o Filho de Deus estava sujeito a seus pais terrenos quando criança, Lucas 2:51 .

Hoje, talvez mais do que em qualquer outro momento em toda a história do mundo ocidental, os pais não são homenageados. Em vez disso, há desrespeito, conversa fiada, carrancas, zombarias e contradição. Mas o que está sendo feito sobre isso pelos próprios pais? Por suas próprias vidas e conduta, eles freqüentemente encorajam a rebelião e o desrespeito! Quando não há ensino regular no lar (tanto por palavra quanto por exemplo) e quando os pais ostentam a lei de Cristo , como podem esperar respeito, reverência e obediência de seus filhos? Como vão as casas, assim vai a nação.

O desrespeito aos pais torna-se, na mente de um jovem, o terreno fértil para o desrespeito em todas as esferas da vida de professores, policiais, líderes cristãos e, pior de tudo, de Cristo e sua palavra.

Antes de deixarmos os dez mandamentos, devemos fazer a pergunta: qual é a relação do cristão com esta aliança? De que forma ou maneira essas leis são obrigatórias para o filho de Deus hoje? Qual é a responsabilidade dele para com eles? Ele está vinculado a alguns e não vinculado a outros?

A resposta é simplesmente esta: não estamos mais vinculados em relação de aliança a QUALQUER uma das leis mosaicas, incluindo os dez mandamentos. Esta lei foi dada apenas a Israel ( Deuteronômio 5:3 ; Deuteronômio 5:15 ) e a aliança era apenas entre Deus e aquela nação. Esta resposta pode ser um choque para muitos, mas é claramente ensinada nas escrituras da Nova Aliança.

Jesus ensinou que veio para cumprir a lei e os profetas, e que até que o céu e a terra passem, nem um jota ou um til se omitirá da lei, até que todas as coisas sejam cumpridas ( Mateus 5:17-19 ) . Não vim para destruir, mas para cumprir. O que isso significa para você? Cristo era a própria essência da dispensação mosaica, guardando a lei perfeitamente - o único que o fez.

Ele viveu e morreu sob essa economia. Como, então, ele poderia dizer que veio para destruí-lo? Ele veio para trazê-lo ao seu ápice, à sua conclusão e, portanto, ao seu término! Não vim para abolir, mas para completar. (Berkeley). Assim, Jesus ensinou que , enquanto ele ainda estava vivo , a lei (incluindo os dez mandamentos) deveria ser guardada. Observe Lucas 10:25-28 , onde amar a Deus ( Deuteronômio 6:5 ) e ao próximo ( Levítico 19:18 ) são citados como parte da lei.

(Na verdade, desses dois mandamentos depende toda a lei e os profetas [ Mateus 22:40 ] ie, o amor a Deus e ao próximo estava no centro e no cerne de todos os escritos da lei e dos profetas,)

Novamente, em outro caso, um certo governante perguntou-lhe: Bom Mestre, o que devo fazer para herdar a vida eterna? A resposta de Jesus foi uma referência aos dez mandamentos, bem como uma exortação para vender tudo o que tinha, distribuí-lo aos pobres e seguir a Cristo ( Lucas 18:18-22 ).

Os ensinamentos de Jesus (promulgados por ele mesmo ou por seus apóstolos inspirados) foram sendo divulgados enquanto ele vivia. Mas seu novo pacto não poderia ser oficialmente obrigatório para toda a humanidade até depois de sua morte, pois onde há um testamento, deve necessariamente haver a morte daquele que o fez. Pois um testamento tem força onde houve morte: pois de nada vale enquanto vive aquele que o fez ( Hebreus 9:16-17 ).

A nova aliança não é algum tipo de combinação miscelânea do Antigo e do Novo Testamento. De jeito nenhum. Pensar nisso como tal é apenas confundir e confundir a mente. Em vez disso, é um pacto NOVÍSSIMO, e é obrigatório apenas como um testamento entre nós e seu testador. Ele tem certas estipulações e exigências para se qualificar para as recompensas prometidas que devem ser atendidas. ... ele [Cristo] é o mediador de uma NOVA aliança ( Hebreus 9:15 ).

Tentar misturar ou combinar nossas responsabilidades de convênio é como colocar um pedaço de pano nu [não encolhido] sobre uma roupa velha, ou colocar vinho novo em odres velhos. Assim ensinou o próprio Jesus, Mateus 9:16-17 . No entanto, esta é a posição exata (e uma posição incômoda !) em que se encontram aqueles que se propõem a manter o decálogo hoje.

A lei, é claro, deve ser mantida como dada por Deus, ou não deve ser observada. Suponhamos, então, que deveríamos guardar o sábado, o sétimo dia, conforme especificado na lei de Moisés. (... a lei é boa, se alguém dela usar lícitamente, 1 Timóteo 1:8 ). Aqui estão algumas coisas que devemos ter em mente:

1. Não ferver ou assar ( Êxodo 16:23 )

2. Nenhum fogo deve ser construído ( Êxodo 35:3 ) (Um comando bastante difícil de manter em climas frios ou árticos! Mas não impossível para Israel manter.)

3. Dois cordeiros machos, de um ano, para serem oferecidos ( Números 28:9 )

4. Uma oferta de refeição e uma oferta de bebida a ser dada ( Números 28:9-10 )

5. Não pegar paus. Aqueles que o fizerem serão apedrejados até a morte ( Números 15:32-36 )

6.. o sétimo dia vos será um santo dia, um sábado de descanso solene para Jeová: todo aquele que nele fizer QUALQUER trabalho será morto ( Êxodo 35:2 ).. nele não farás nenhum trabalho, tu, nem teu filho, nem tua filha, teu servo, nem tua serva, nem teu gado, nem teu estrangeiro que está dentro das tuas portas ( Êxodo 20:10 ).

7. Deve ser mantido de acordo com o horário judaico (do pôr do sol da sexta-feira ao pôr do sol do sábado). Como nossos irmãos em Fairbanks, Alasca, cumpririam essa lei no meio do verão? O sol não se põe! Israel, a quem esta lei foi dada exclusivamente, não enfrentaria tal problema.

8. Pena de morte por profanar o sábado ( Êxodo 31:14 ). (Ainda não testemunhei um desviado negro ou descuidado guarda do sábado executado ou punido da maneira especificada. No entanto, a própria lei que ensina a observância do sábado também ensina que aqueles que o profanam devem ser condenados à morte). É dever dos cristãos matar aqueles que profanam o sétimo dia? Se sim, quem será o carrasco público? Será por apedrejamento, como manda a lei? Se não, o que fazemos com a lei que acabamos de citar ( Êxodo 35:2 )?

9. O sábado semanal não é o único sábado a ser guardado, mas também o sábado do sétimo ano, e o ano do Jubileu ( Levítico 25:1-22 ). Se os cristãos são obrigados a guardar o sábado semanal como Israel fez, por que eles também não são obrigados a guardar esses sábados? Com que autoridade guardamos a lei em um caso e a relegamos à obscuridade em outro?

Não, o sábado e todas as leis da antiga aliança foram abolidas em Cristo. Leia atentamente 2 Coríntios 3:1-18 , Colossenses 2:13-17 , Gálatas 3:7-14 ; Gálatas 3:23-27 ; Gálatas 5:1-4 . Cristo era a essência perfeita, a própria personificação da própria lei, e sua morte significou a morte da lei.

Quando Cristo estava vivo, ele podia dizer a alguém: Seus pecados estão perdoados, ou a outro: Hoje você estará comigo no Paraíso. Mas quando ele morreu, sua nova aliança foi selada e ratificada por seu próprio sangue. Agora, se quisermos ser os beneficiários de sua última vontade e testamento, devemos cumprir suas estipulações.
Alguém agora perguntará, mas não somos obrigados a manter tais comandos como Não matarás, etc.

A resposta ainda é não, não como uma aliança. Eu não mato, não porque o Antigo Testamento o proíba, mas porque Cristo proíbe, não apenas matar, mas sua fonte, o ódio. Temos na Nova Aliança um padrão mais elevado em todo o caminho:

lei mosaica

nova aliança

1.

Nenhum outro deus antes de mim

... não há Deus senão um só ( 1 Coríntios 8:4 ) ... para nós há um só Deus, o Pai, de quem todas as coisas e nós para ele; e um só Senhor, Jesus Cristo ( 1 Coríntios 8:6 )

2.

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Meus filhinhos, guardem-se dos ídolos ( 1 João 5:21 ) Não sejam idólatras ( 1 Coríntios 10:7 ) fujam da idolatria ( 1 Coríntios 10:14 ) Veja também Romanos 1:21-23 , Colossenses 3:5

3.

Não tome o nome de Jeová teu Deus em vão

Não jureis de modo algum ( Mateus 5:34 ) Seja a vossa fala Sim, sim; Não, não: e tudo o que for além disso é do maligno ( Mateus 5:37Mateus 12:36 )

4.

Observar o dia sabático

Resta, portanto, um descanso sabático [céu] para o povo de Deus ( Hebreus 4:9 ) (domingo, o dia do Senhor de Apocalipse 1:10 não é ordenado para ser um dia de descanso, mas é um dia de adoração: Atos 20:7 , 1 Coríntios 16:1-2 .)

5.

Honra teu pai e tua mãe

Honra teu pai e tua mãe ( Efésios 6:2 ) que aprendam primeiro a mostrar piedade para com sua própria família, e a recompensar seus pais ( 1 Timóteo 5:4 )

6.

Não matarás

... todo aquele que está zangado com seu irmão estará em perigo de julgamento; e quem disser a seu irmão, Raca, estará em perigo do conselho; e quem disser que é tolo, estará sujeito ao inferno de fogo ( 1 João 3:15Mateus 5:22 ) Todo aquele que odeia seu irmão é assassino;1 João 3:15

7.

Não cometer adultério

... todo aquele que olhar para uma mulher para a cobiçar, já em seu coração cometeu adultério com ela ( Mateus 5:28 ) Ora, as obras da carne são manifestas, que são estas: prostituição, impureza, lascívia. ( Gálatas 5:19 ).

.. homens que consideram um prazer deleitar-se com o dia, manchas e manchas. tendo os olhos cheios de adultério ( 2 Pedro 2:13-14 )

8.

Não roubar

O que furtava não furte mais; antes, trabalhe, fazendo com as mãos o que é bom, para que tenha com que dar ao necessitado ( Efésios 4:28 )

9.

Não dê falso testemunho contra o teu próximo

Portanto, deixando de lado a falsidade, falem a verdade cada um com o seu próximo ( Efésios 4:25 ).. não mintam uns aos outros. ( Colossenses 3:9 )

10.

Não cobiçar

Morto. cobiça, que é idolatria ( Colossenses 3:5 ). Mas a piedade com contentamento é grande ganho. tendo comida e com que nos cobrir estaremos contentes com isso ( 1 Timóteo 6:8 )

Poderíamos, é claro, estender consideravelmente a lista do Novo Testamento; mas as referências acima são suficientes para ilustrar o ponto: Ao observar a nova aliança (cujos padrões são sempre mais altos), a velha lei não é mais observada como uma aliança.

Por que então estudar o Antigo Testamento? 1 Coríntios 10:11 , Romanos 15:4 e 2 Timóteo 3:16 têm a resposta. Visto que a lei mosaica fornecia a vontade de Deus ao povo de Deus de uma era passada, há muito para aprender, instruir, confortar e servir de exemplo para nós.

E alguém pode continuamente se perguntar: Meus padrões são tão elevados quanto os padrões que o povo de Deus tinha sob a ANTIGO pacto? (Um bom teste sobre este é encontrado em Deuteronômio 6 Deuteronômio 6:4 4 e Levítico Levítico 19:18 ) . na bebida, ou no dia da festa, ou na lua nova, ou no dia de sábado: que são sombras das coisas futuras; mas o corpo é de Cristo ( Colossenses 2:16-17 ). Ver também Hebreus 8 .Colossenses 2:16-17Hebreus 8