Gênesis 1:14-19

Dia Quatro: Cronologia ( Gênesis 1:14-19 )

E Deus disse: Haja luminares no firmamento do céu para separar o dia da noite; e sejam eles para sinais, e para estações, e para dias e anos; e sejam para luminares no firmamento do céu, para iluminar a terra; e assim foi. E Deus fez os dois grandes luminares; o luminar maior para governar o dia, e o luminar menor para governar a noite: ele também fez as estrelas. E Deus os pôs no firmamento do céu para iluminar a terra, e para governar o dia e a noite, e para separar a luz das trevas; e Deus viu que isso era bom. E foi a tarde e a manhã, quarto dia

1. Evidentemente, temos aqui o relato da gênese da cronologia, a medição do tempo. Neste dia, o sol, a lua e as estrelas foram designados para iluminar a terra e foram designados como relógios, para sinais, estações, dias e anos.
2. Isso não significa necessariamente que os corpos celestes surgiram nessa época. É nossa convicção que os vários sistemas de sóis, planetas e satélites passaram todos pelos mesmos processos formativos que deram origem ao nosso próprio sistema planetário.

Milligan (SR, 29): Não há nada no texto que implique que eles foram criados naquele momento . Sem dúvida, eles existiram em algum estado, assim como a terra, desde o início. Mas no quarto dia as nuvens provavelmente se dispersaram e a atmosfera tornou-se perfeitamente transparente, e esses luminares tornaram-se visíveis da terra; e, portanto, este foi o tempo mais adequado que poderia ter sido selecionado para torná-los nossos cronômetros .

3. Esta seção obviamente se refere à aparência do sol, da lua e das estrelas no firmamento, de forma a serem claramente discerníveis a olho nu de um observador na terra. Durante todo esse período, a atmosfera foi sendo gradualmente purificada. As plantas continuaram a crescer neste ambiente úmido, embora a fonte da luz que aumentava rapidamente provavelmente não fosse aparente por algum tempo; no entanto, o próprio crescimento da planta, por absorção, ajudou na completa dissipação dos vapores envolventes, de modo que os corpos celestes finalmente apareceram à vista no firmamento.

4. Observe que o decreto Divino não foi: Que os luminares sejam trazidos à existência; era, ao contrário, Deixe o sol, a lua e as estrelas iluminarem a terra . Isso foi necessário para que fossem designados como nossos relógios. Observe nossa palavra designada, não criada. Isso significa que esses luminares celestes que estiveram em processo de criação desde o início foram agora divinamente designados como instrumentos para uso do homem na medição de signos (o zodíaco?) e estações, dias e anos; assim como o arco-íris que existia desde o início na relação entre os raios do sol e as chuvas, foi nos dias de Noé divinamente designado para ser o sinal de Sua aliança de que Ele nunca mais destruiria o homem com as águas de um dilúvio ( Gênesis 9:8-17); e assim como o pão ázimo e o fruto da videira, que existiam desde o princípio, foram designados por nosso Senhor para serem os emblemas apropriados de Sua oferta de Seu corpo e Seu sangue na Cruz do Calvário para a redenção da humanidade ( 1 Coríntios 11:23-33 ).

Para se adaptar ao seu ambiente atual, o homem precisa da sequência do dia e da noite, da semeadura e da colheita, dos tempos e das estações. Para fins práticos, ele deve ter normas para a medição do espaço e do tempo. No entanto, o tempo matemático deve ser distinguido do tempo real. Enquanto o primeiro é medido, o segundo é experimentado: é a própria intensidade da vida, como, por exemplo, o soldado que dirá, ao sair da batalha, sinto como se tivesse vivido uma vida inteira nas últimas horas. Esta experiência da intensidade da vida proporciona pelo menos um leve vislumbre do significado da eternidade como atemporalidade .

PARA MEDITAÇÃO E SERMONIZAÇÃO

A escuridão primordial uma metáfora da alma não convertida

A espessa escuridão do primeiro dia da Criação é uma metáfora adequada da escuridão da alma não convertida. No começo o mundo era (1) sem ordem . Estava em um estado sem forma e vazio. Assim, a alma não convertida vive em um estado de falta de forma e vazio espiritual, uma condição que requer um arranjo divino especial para trazer harmonia e beleza a essa falta de forma ( 1 Coríntios 2:14 ).

(2) Sem luz . No princípio havia densas trevas por toda parte. Assim a alma inconvertida anda nas trevas ( Efésios 4:17-19 ) desprovida daquela verdadeira luz espiritual que desceu do céu para iluminar o vazio do coração dos homens ( João 1:4-9 , 2 Coríntios 4:4-6 ).

Alguém pode estar vivo para a cultura, para a educação, para a ciência, para os problemas sociais, para as questões políticas, mas a menos que alguém nasça de novo, nasça da água e do Espírito, ele está morto espiritualmente ( João 3:1-6 ). (3) Sem vida . Não havia indícios de vida no grande abismo até que o Espírito Santo começou a pairar sobre a face das águas.

Assim, até que a alma humana se entregue ao impulso vivificador do Espírito Santo, ela está morta em suas próprias ofensas e pecados ( Efésios 2:1 , Romanos 3:23 ). A persistência em tal curso leva, em última análise, à separação eterna de Deus e da glória de seu poder ( 2 Tessalonicenses 1:7-10 , Apocalipse 20:14 ).

-(4) Ainda não além dos limites da graça divina . Assim como o Espírito Santo pairava sobre as trevas primitivas, Ele paira hoje sobre as almas não convertidas, ansiando pela proclamação da Palavra para introduzir luz, vida, ordem e beleza; respondendo de todo o coração à Palavra Divina; todos os que assim ouvem e obedecem ao Evangelho tornam-se participantes da natureza divina ( Romanos 10:8-10 ; Romanos 10:17 ; 2 Pedro 1:4 ).

A escuridão estava sobre a face do abismo até que Deus disse: Haja luz. Um belo símbolo do aparecimento da verdadeira Luz que ilumina o mundo. Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens. E a luz brilha nas trevas; e a escuridão não a apreendeu ( João 1:4-5 ; João 14:5 ).

Quando Jesus nasceu em Belém da Judéia, o mundo dos homens estava envolto em trevas espirituais ( Romanos 1:18-32 ). O judaísmo tornou-se irremediavelmente incrustado de puro formalismo e tradicionalismo. Os chamados naturais: a religião havia falhado. As filosofias atuais não aplacaram o pessimismo na alma dos homens. O estoicismo, o hedonismo, o libertinismo, o epicurismo, o cinismo e os outros ismos serviram ao seu tempo e foram considerados deficientes.

O Mundo inteiro estava condenado, perdido, em perigo de perecer ( João 3:16-17 ). Então vem Jesus, a esperança do mundo, a Luz e a vida da humanidade, e a única Luz e Vida da humanidade.

A luz como metáfora do Evangelho

1. A luz e o Evangelho são análogos, no que diz respeito a (1) sua fonte, Deus; (2) sua natureza, que é, em cada caso, brilhar, iluminar, dissipar as trevas; (3) seu efeito . A luz simplesmente brilha: não precisa ser anunciada. O que você pensaria de um homem que colocaria uma placa em um farol, lendo Isto é um farol? O que a humanidade faria sem a luz? O que seria do mundo sem o Evangelho?

2. O dom da luz de Deus se assemelha ao Seu dom do Evangelho, em que (1) ambos são puros, (2) ambos são gratuitos, (3) ambos são universais, (4) ambos são gentis, (5) ambos são penetrantes, (6) ambos são indispensáveis, (7) ambos são transcendentes, (8) ambos são satisfatórios .

3. É a vontade de Deus: (1) que todos os homens tenham a luz da salvação. Deus despreza tanto a escuridão física quanto a moral. Para dissipar as trevas morais, Ele enviou Seu Filho, Seu Espírito, Sua Igreja, Seus ministros, etc. (2) Que Sua Igreja seja a luz do mundo ( Mateus 5:14-16 , 2 Coríntios 3:2-3 ) .

Deus não espera que o mundo seja espiritualmente iluminado por sociedades literárias, filosóficas, culturais ou de serviço social; nem por clubes, lojas ou escolas seculares; nem pelo evangelho social, eugenia, fraternalismo ou qualquer outra instrumentalidade humana em si. Deus espera que o mundo seja espiritualmente iluminado por Sua Igreja, e somente por Sua Igreja, que é a morada de Deus no Espírito ( Efésios 2:22 ).

Assim como Cristo foi a Encarnação do Pai, a Igreja é a Encarnação do Filho ( Efésios 1:23 ). Não há substituto para a Igreja do Deus vivo. (3) Que o mundo inteiro e todos os povos sejam iluminados pela luz do glorioso Evangelho de Cristo. A dupla missão da Igreja é preservar a Verdade de Deus e proclamá-la a todas as nações ( Isaías 11:9 ; Isaías 60:19 60:19 ; Hebreus 2:14 ; 1 Timóteo 3:15 ; Mateus 28:18-20 ; Mateus 24:14 ).

Você tem a luz da graça divina em seu coração? Você pode realmente cantar,

A luz do mundo é Jesus?

Uma vez eu era cego, mas agora vejo

Sua alma está tão inundada com a luz do Evangelho que você pode esperar pacificamente pela manhã ( Salmos 130:6 )? Você está deixando sua luz brilhar diante dos homens? Você é verdadeiramente uma epístola viva de Cristo?

No começo, Deus

Deus criouDeus disseDeus viuDeus chamouDeus fezDeus estabeleceuDeus abençoousempre há Deus. Deus, a explicação de todas as coisas; sem Ele, não há explicação definitiva de nada.
Joseph Parker (PBG): Não reivindico nenhuma finalidade; Não desprezo o pensamento de nenhum outro homem; Eu tinha um universo que me foi dado para prestar contas. Um homem me disse que era para ser considerado por acaso, e eu senti que ele era um tolo. Eu tive a vida humana dada a mim para prestar contas, em todas as zonas e climas, em todas as eras, mares e terras.

Eu estudei isso. Um homem me disse que isso deveria ser explicado pela lei das médias, e achei que ele era um tolo. Eu tinha a Bíblia para prestar contas. Eu o li diretamente, e um homem me disse que aconteceu de se juntar exatamente como está, que não há propósito nisso, nenhum gênio espiritual orgânico e unidade, e que foi uma reunião de fragmentos que se nenhuma relação mútua; e enquanto eu lia a coisa, enquanto ela entrava em mim e fazia meu sangue formigar, eu senti que ele também era um tolo.

Então cheguei a esta revelação: No princípio, DeusDeus, não apenas um nome, mas. um caráter, um espírito, uma vida, uma realidade: Deus é luz, Deus é amor, Deus é Salvador, Deus abençoado para sempre, Rei dos reis e Senhor dos senhores, e senti que a resposta era grande o suficiente para ser verdade!

A Palavra-Poder de Deus

O pecado que assedia o homem sempre foi o de rejeitar a Palavra de Deus. Mas examine a Bíblia de capa a capa e você descobrirá que nada desagrada tanto a Deus quanto a falta de confiança e o desrespeito por Sua Palavra. Por exemplo, Saul e os amalequitas ( ).

Há quem fale da mera Palavra como se não tivesse importância. Mas as palavras são sempre importantes, porque comunicam ideias. As palavras são o meio de comunicação inteligente entre as pessoas. Portanto, a Palavra de Deus é a revelação da Mente e da Vontade de Deus. O Espírito-Poder, Vontade-Poder, Palavra-Poder de Deus, são igualmente todo-poderosos. (Cf. Lucas 1:37 ; Mateus 24:35 ; Mateus 12:36-37 ; Mateus 7:24-27 ; Marcos 8:38 .

) Este Poder é o Poder soberano no cosmos, conforme evidenciado pelos seguintes fatos: 1. Os mundos (eras) foram criados pela palavra de Deus ( Hebreus 11:3 ). A fórmula, E Deus disse, ocorre dez vezes consecutivas no primeiro capítulo de Gênesis, e em cada caso o que Deus ordenou aconteceu. João 1:1-3 ; João 1:14 ; Salmos 33:6 ; Salmos 33:9 ; Salmos 148:1-6 ; Colossenses 1:15-17 .

O Logos foi o Agente executivo da Divindade na Criação do universo. 2. O cosmos é sustentado, em seus processos, pelo mesmo Verbo-Poder . Este é o Poder que mantém a ordem que a ciência humana descobre e descreve tanto no reino físico quanto no moral. Hebreus 1:1-3 , 2 Pedro 3:7 .

2 Pedro 3:3 . Milagres bíblicos foram realizados pelo uso da mesma Palavra-Poder . A vara de Moisés era um emblema deste Poder. Mas Moisés falhou em santificar a Palavra de Deus aos olhos dos israelitas, ferindo a rocha em vez de falar com ela, como Deus havia ordenado ( Números 20:7-13 ).

Observe a ordem de Josué dirigida ao sol e à lua ( Josué 10:12 ). 4. Este Verbo, Logos, encarnou-se na pessoa de Jesus de Jesus de Nazaré . João 17:5 ; João 17:24 ; João 8:58 ; João 1:1-3 ; João 1:14 ; Colossenses 1:15-17 .

Jesus era o Logos interiormente porque Ele está desde toda a eternidade no seio do Pai ( João 1:18 ). Ele é o Logos externamente no sentido de que Ele é a revelação completa de Deus ao homem ( João 14:9-12 ; João 16:13-15 ).

O Bebê na manjedoura de Belém era o Poder de Deus vestido de carne e sangue. 5. Jesus operou obras poderosas (milagres) pela mesma Palavra-Poder . Atos 2:22 ; Mateus 14:19 ; Mateus 8:26-27 ; Mateus 8:3 ; João 4:50 ; Mateus 8:32 , Marcos 1:25 ; Lucas 7:14 , João 11:43 .

Mateus 8:8 dizei apenas uma palavra, e o meu servo sarará. Jesus não deu nenhum tratamento, ausente ou presente; Ele só tinha que falar a Palavra e o milagre era feito. 6. Quando Jesus voltou para o Pai, esta Palavra-Poder foi enviada aos Apóstolos no Pentecostes através da ação do Espírito Santo . Lucas 24:49 ; João 14:16-17 ; João 14:26 ; João 15:26-27 ; João 16:7-15 ; João 20:22-23 ; Atos 1:1-8 ; Atos 2:1-4 .

Observe o efeito da Palavra pregada na multidão ( Atos 2:37 ). 7. A Palavra-Poder de Deus, desde a primeira proclamação no dia de Pentecostes, está incorporada no Evangelho . Salmos 19:7 converte a alma. Isaías 2:3 , Miquéias 4:2 esta Palavra sairá de Jerusalém.

Atos 2:4 isto foi feito no primeiro Pentecostes após a Ressurreição. Lucas 24:47 o Evangelho a ser proclamado primeiro em Jerusalém. Romanos 1:16 o Evangelho, não apenas um poder, nem um dos poderes, mas o poder de Deus para a salvação de todos os que o aceitam e obedecem.

8. Pelo mesmo poder da palavra, os apóstolos realizaram milagres, Atos 3:6 ; Atos 9:34 ; Atos 9:40 ; Atos 13:8-12 .

Atos 13:9 . A Palavra, escrita ou falada, faz crentes . Atos 2:14-37 ; Atos 8:5-12 ; Atos 8:30-35 ; Atos 9:6 ; Atos 22:10 ; Atos 11:14 ; Atos 10:34-43 ; Atos 16:14-15 ; Atos 16:32 ; Atos 18:8 ; Hebreus 4:12 ; 1 Tessalonicenses 2:13 ; Romanos 10:8-11 ; Romanos 10:17 .

Conclusão: A divisão na cristandade surge de duas causas, a saber, a recusa em aceitar e obedecer às leis de Deus e a criação de leis pelos homens onde Deus não as fez. A Palavra é irresistível pelas coisas materiais: quando é falada, a natureza obedece. Somente o homem tem o poder de resistir à Palavra ( Romanos 13:1-2 ) e o poder de negligenciá-la ( Hebreus 2:1-4 ).

Observe o destino final de todos os que ignoram, negligenciam ou resistem à Palavra ( 2 Tessalonicenses 1:8 , 1 Pedro 4:17 ). Obedeçamos ao Evangelho de Cristo ( Hebreus 5:9 ) e assim desfrutemos do cumprimento das preciosas e excelentes promessas de Deus ( 2 Pedro 1:4 , Hebreus 5:9 , Atos 2:38 , Romanos 6:23 ).