Miquéias 5

Notas de Jonathan Edwards nas Escrituras

Miquéias 5:2

2 "Mas tu, Belém-Efrata, embora sejas pequena entre os clãs de Judá, de ti virá para mim aquele que será o governante sobre Israel. Suas origens estão no passado distante, em tempos antigos. "

Microfone. 5:2. "Mas tu, Belém Efrata, embora pequena entre os milhares de Judá, de ti sairá a mim aquele que há de reinar em Israel, cujas origens são desde os tempos antigos, desde a eternidade." Aqui pode-se notar a respeito dessas duas expressões no versículo, ele deve sair para mim, e aquele outro, cujas saídas são desde os tempos antigos, etc. que o verbo sai, no primeiro, e sai, no o último, são palavras da mesma raiz no hebraico.

Agora, para uma compreensão deste texto e uma descoberta clara das grandes doutrinas nele ensinadas, pode valer a pena observar particularmente como essas palavras e palavras dessa raiz são usadas na Bíblia hebraica.

Essas palavras são freqüentemente usadas para significar o procedimento ou fluxo da água, como de uma fonte. Gênesis 2:10 , "Um rio saiu do Éden;" Deuteronômio 8:7 , "Fontes que brotam dos vales;" Ezequiel 47:1 , "Águas saíram de debaixo da soleira;" versículo 8, "saída das águas"; então versículo 12; Zacarias 14:8 , "Águas vivas sairão de Jerusalém;" Números 20:11 , "E as águas saíram abundantemente;" Juízes 15:19 , "E saiu água dela,eu.

e. da queixada ou de Leí; Isaías 58:11 , "Como uma fonte de água", no hebraico, "Uma saída de águas;" então Salmos 107:33 , " Fontes de água ", no hebraico, " Saindo da água;" então versículo 35, " Fontes de água; " Isaías 41:18 , "A terra seca, fontes de água."

Eles são frequentemente usados ​​para significar o nascer do sol ou o nascer da luz da manhã, ou a origem de feixes de luz de um corpo brilhante ou luminária. Gênesis 19:23 , "O sol nasceu na terra;" Ezequiel 7:10 , "A manhã se foi; Isaías 13:10 , "O sol escurecerá ao sair ;" Isaías 62:1 , " Sai, como brilho;" Oséias 6:5 , "Teus julgamentos são como a luz que sai;" Salmos 19:6 , "Sua saída é desde o fim do céu;"Salmos 65:8, "As saídas da manhã."

Eles são frequentemente usados ​​para denotar o surgimento ou brotação de plantas, ou de algo que cresce como uma planta. Jó 14:2 , "Ele surge como uma flor;" Isaías 11:1 , "E saiu uma vara do tronco de Jessé;" 1 Reis 4:33 , "O hissopo que brota da parede;" Deuteronômio 14:22 , "Tudo o que o campo produz; " Heb.

"Tudo o que sai do campo;" Jó 8:16 , "Seu ramo brota em seu jardim;" Daniel 8:8, "Surgiram quatro chifres notáveis;" Êxodo 25:32 , "Seis ramos sairão dos lados dela;" então versículo 33, 35 e Êxodo 37:18 ; Êxodo 37:21 ; Isaías 42:5 , "Aquele que espalha a terra e o que dela sai."

Eles são frequentemente usados ​​para expressar a origem de uma palavra ou voz dele, cuja palavra ou voz é: Gênesis 24:50 , "A palavra procede do Senhor;" Juízes 11:36 , "De acordo com o que sai da tua boca;" Ester 7:8 , "Como a palavra saiu da boca do rei;" Jeremias 44:17 , "Tudo o que sai da minha boca;" Daniel 9:23 , " Saiu a palavra; Isaías 48:3 , "Eles saíram da minha boca;" Números 30:2 , "sai de sua boca;" Ezequiel 33:30 , "Qual é a palavra que sai do Senhor;" Números 32:24 , "Faça o que sai de sua boca;" Josué 6:10 , "Nem meu palavra saia da tua boca;" 1 Samuel 2:3 , "Não saia da tua boca a arrogância ou a linguagem dura;" Jó 37:2 , "O som que sai da sua boca;" Isaías 55:11 , "Minha palavra que sai da minha boca;" Lamentações 3:38 , "Da boca do Altíssimo procedenem mal nem bem;" Salmos 89:34 , "Nem altere o que saiu dos meus lábios;" Heb. Altere a saída dos meus lábios.

Muitas vezes são usados ​​para proceder por geração tanto do pai quanto da mãe.

Eles são frequentemente usados ​​para proceder de um pai por geração: 2 Samuel 16:11 , "Meu filho, meu filho, que saiu das minhas entranhas;" Gênesis 10:14 , "De quem saiu o filisteu;" então 1 Crônicas 1:12 ; 1 Crônicas 2:53 , "Deles vieram os zareteus;" Isaías 48:1 , " Saíram das águas de Judá;" 1 Reis 8:19Teu filho que saiu dos teus lombos;" Gênesis 46:26 , "Isso saiu de seus lombos;" então Êxodo 1:5 .

"Isso saiu dos lombos de Jacó;" Juízes 8:30 , "Sessenta e dez filhos;" assim no hebraico; Gênesis 15:4 , "Aquele que sairá das tuas entranhas;" 2 Samuel 7:12 , "Tua semente que sairá de tuas entranhas;" 2 Reis 20:18 , "E de teus filhos que procederão de ti;" Isaías 39:7 , "Teus filhos que sairão de ti;" Gênesis 17:6 , "Reis sairão de ti;" Gênesis 35:11 , "Reis sairão dos teus lombos;" 2 Crônicas 32:21 , "Jeremias 30:21 , “Seus nobres serão de si mesmos, e seu governador procederá do meio deles; tão comumente a palavra descendência, em nossa tradução, é no hebraico uma palavra desta raiz, que significa tanto quanto sai; Isaías 22:24 , “toda a glória da casa de seu pai, a descendência e a geração;” Isaías 48:19 , “a descendência das tuas entranhas;” Isaías 44:3 , “minha bênção sobre a tua descendência; " assim Isaías 61:9 ; Isaías 65:23 ; Jó 21:8 ; Jó 27:14 e Jó 31:8 .

Eles são freqüentemente usados ​​para aquele processo que existe no nascimento, da mãe; Gênesis 38:29 , "seu irmão saiu; " Gênesis 38:28 , "este saiu primeiro;" então versículo 29 e versículo 30. Jó 38:29 , " de quem saiu o gelo?" Eclesiastes 5:15 , "como ele saiu do ventre de sua mãe;" e Jó 3:11 ; Jó 20:18 ; Jó 1:21 ; Êxodo 21:22se afaste o seu fruto ;" Deuteronômio 28:57 , "seu filho que saide entre seus pés;" Números 12:12 , "quando ele saiu do ventre de sua mãe;" Jó 38:8 , "como se tivesse saído do ventre".

Agora, com relação a essas coisas, eu faria as seguintes observações:

I. A geração da humanidade, procedente de seus pais ou ancestrais, ou de um determinado estoque e família, é frequentemente comparada no Antigo Testamento à emissão de águas de uma fonte: assim Isaías 48:1 ; Salmos 68:26 e outros lugares.

II. A geração da humanidade é muitas vezes comparada ao brotar e brotar das plantas: Isaías 44:3 ; Isaías 44:4 “Derramarei a minha bênção sobre a tua descendência, e brotarão como entre a relva, e como salgueiros junto aos cursos de água.

Salmos 72:15 , "Os da cidade florescerão como a grama da terra;" então Jó 14:2 , "Ele sai como uma flor" e muitos outros lugares; e particularmente o nascimento do Messias é frequentemente comparado ao surgimento de uma planta ou ramo; como em Isaías 11:1 , "Saiu uma vara do tronco de Jessé", e muitos outros lugares.

III. O nascimento de um príncipe é comparado ao surgimento de um luminar; o nascimento de Cristo em particular naquela profecia de Balaão: "Uma estrela surgirá de Jacó".

4. Sendo assim, e as palavras usadas nesta passagem de Miquéias 5:2a saída do Messias de Belém, e também a sua saída da eternidade, sendo a mesma ou da mesma raiz com aquelas que são usadas com tanta frequência para significar a emissão de águas de uma fonte, o surgimento de plantas e a saída de uma luminária; e não apenas isso, mas também abundantemente usado expressamente para significar geração ou nascimento: portanto, é mais razoável e natural entender a vinda e a saída do Messias, aqui mencionadas, a respeito de sua GERAÇÃO.

V. Considerando essas coisas, e a palavra usada quando se diz que o Messias sairá de Belém, é freqüentemente usada para significar que uma pessoa nasceu de sua mãe, e que nascer de tal pessoa é um frase usada na Escritura para significar que a pessoa de quem se diz que ele nasceu é seu pai; portanto, quando Deus diz: "De Belém o Messias sairá para mim ", é mais natural interpretá-lo assim: "Em Belém o Messias nascerá de uma mulher, que será sua mãe, mas não como filho de um homem, ou tendo algum homem por pai; mas somente eu serei seu pai; ela não dará esta criança a nenhum pai terreno, mas somente a mim".

VI. E quando estas palavras são unidas, "cujas saídas foram desde a antiguidade, desde a eternidade", e as palavras que saem são usadas com tanta frequência para a geração de um pai; portanto, é mais natural interpretar o texto assim: "Em Belém nascerá o Messias de sua mãe, que não é gerado por nenhum homem, mas por mim somente como seu Pai; e esta geração dele, pela qual eu sou seu Pai, não será então uma coisa nova; é uma geração eterna, já foi desde a antiguidade, desde a eternidade”.

VII. Isso confirma grandemente a suposição de que as saídas , que se diz serem antigas, desde a eternidade, pretendem sua geração eterna, ou procedem do Pai, que Cristo, com relação à sua origem do Pai, é representado como o Pai. glória e brilho, como se ele procedesse dele, como brilho de uma luminária; e como a Palavra do Pai : e que a palavra original usada aqui é usada de tempos em tempos para significar a saída da luz, ou brilho, e abundantemente para o procedimento de uma palavra daquele de quem é a palavra.

Habacuque

Hab. 3:2