Êxodo 25:31-40
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
O Êxodo 25:31 Ouro ( Êxodo 25:31 ).
A confecção deste pode ser analisada da seguinte forma:
a O candelabro deve ser feito de trabalho batido de ouro puro: sua base, sua haste, suas taças, seus botões e suas flores, todos feitos de uma só peça com ele ( Êxodo 25:31 ).
b Além do fuste, deve haver seis ramos saindo dele, três de cada lado do fuste, com taças em formato de flor de amêndoa, um botão e uma flor. A haste deve ter quatro taças, formadas como flores de amêndoa com os botões e flores ( Êxodo 25:32 ).
c A descrição dos botões nos ramos ( Êxodo 25:35 ).
c A confecção dos botões e ramos em ouro puro batido ( Êxodo 25:36 ).
b O total de lâmpadas deve ser sete (o eixo e os seis ramos) e elas devem acender suas lâmpadas para dar luz oposta a ela (iluminando a mesa dos pães da proposição), e estas devem ser feitas junto com as pinças e o fogo detentores de ouro puro ( Êxodo 25:37 ).
a O todo deve ser feito de um talento de ouro puro de acordo com o padrão mostrado na montagem ( Êxodo 25:39 ).
Observe que em 'a' o candelabro deve ser de ouro puro batido e, em paralelo, é medido o ouro necessário para ele e tudo o que está relacionado com ele. Em 'b' temos a descrição do candelabro com seus seis ramos e seu eixo, enquanto no paralelo somos informados que ele é sete vezes maior e deve ser aceso para brilhar na mesa dos pães da proposição (compare Números 6:25 com Êxodo 8:3 ). Em 'c' temos detalhes da confecção de botões e ramos.
“E farás um candelabro de ouro puro. O candelabro será de trabalho batido, até mesmo sua base e seu fuste. E suas taças, seus botões e suas flores serão uma só peça com ela. E haverá seis ramos saindo de seus lados, três ramos do candelabro de um lado e três ramos do candelabro do outro lado. Três xícaras feitas como flores de amêndoa em um galho, cada uma com um botão e uma flor.
E três xícaras parecidas com flores de amêndoa no outro galho, cada uma com um botão e uma flor. Assim, para os seis ramos saindo do candelabro. E no candelabro quatro xícaras em forma de flor de amêndoa com seus botões e flores ”.
O padrão geral é claro, uma haste central da qual sairá de cada lado três ramos de cada lado, uma haste principal e seis ramos, ao todo, formando um candelabro sétuplo. E no topo dos galhos e do fuste estarão taças feitas como flores de amêndoa para receber as lâmpadas. Parece que cada galho tinha três xícaras e o eixo central quatro. O candelabro ficava de um lado do Santo Lugar, a mesa dos pães da proposição, do outro.
“E um botão sob um par de ramos, de uma só parte com ele, e um botão sob um par de ramos, de uma parte com ele, e um botão sob um par de ramos, de uma parte com ele, para os seis ramos saindo do candelabro. Seus botões e seus ramos formarão uma só peça com ele, o todo será uma obra batida de ouro puro. ”
Debaixo de cada par de ramos há um botão de amêndoa e os botões e ramos devem ser especificamente um só. Assim, um dos significados do candelabro é que, com seus galhos e seus botões e flores de amendoeira, ele simboliza uma amendoeira. A amendoeira (sacudida) foi 'o waker', a primeira árvore a ganhar vida e florescer após a estação seca. Portanto, é um símbolo de uma nova vida, a nova vida em que Israel entrou.
Além disso, em Jeremias 1:11 a amendoeira também simboliza a vigilância (espancada) de Yahweh sobre Sua palavra. Assim, simboliza Sua vigilância sobre a aliança.
“E farás suas lâmpadas sete, e eles acenderão suas lâmpadas para iluminar contra ele”.
As sete lâmpadas, possivelmente feitas de terracota, simbolizam a luz divinamente perfeita. 'Contra ele' presumivelmente significa que eles devem lançar sua luz para a frente em direção ao centro. Assim, o candelabro fala da vida (a amendoeira) e da luz (o fogo das lâmpadas) vindo de Deus. É por isso que Jesus poderia falar da 'luz da vida' em relação a ela ( João 8:12 ). Isso acontecia durante a Festa dos Tabernáculos e o candelabro estava intimamente ligado a essa festa.
Em Zacarias, o candelabro ( Zacarias 4 ) significa a onisciência de Deus ( Zacarias 4:10 ) e a presença do Deus vivo dando vida aos Seus ungidos. Assim como a vida de um homem era freqüentemente chamada de 'lâmpada' ( Jó 21:17 ; Provérbios 20:20 ; Provérbios 24:20 ver também 2 Samuel 21:17 ; 1 Reis 11:36 ), e o candelabro, uma vez removido, significava a morte da igreja ( Apocalipse 2:5 ), então o candelabro representa a vida espiritual. Assim, o candelabro representa o Deus vivo, 'o Senhor de toda a terra', totalmente presente e plenamente consciente por trás do véu, ao dar aquela vida ao Seu povo.
Assim, no lugar santíssimo está o trono de Deus entre os querubins guardiões, que continuamente se prostram diante dEle, que nenhum homem pode ver, mas que pode ser abordado por trás de um véu que protege o homem da grandiosidade de sua presença, e no O Lugar Santo é a Mesa dos Pães da Apresentação e o Candelabro de ouro que representam Sua alimentação de Seu povo, tanto física quanto espiritualmente, e Sua dádiva de vida e luz a eles. Aprendemos tanto sobre Sua "alteridade" total, que não pode ser experimentada em sua plenitude, quanto sobre Sua generosa entrega de Si mesmo ao Seu povo.
No livro do Apocalipse temos a expansão disso quando um dia os Seus caminharão abertamente na luz de Sua presença, e desfrutarão da luz de Deus e se banquetearão na árvore da vida ( Apocalipse 21:22 a Apocalipse 22:5 ).
“E suas tenazes e seus porta-lumes serão de ouro puro. Com todos esses vasos será feito com um talento de ouro puro. ”
O candelabro e seus acessórios devem ser feitos de um talento de ouro, ou seja, cerca de trinta quilos. 'Portadores do fogo.' O significado da palavra é incerto. Eles possivelmente receberam os pavios antigos quando foram removidos das lâmpadas.
“E cuida para que os faças segundo o seu modelo, que te foi mostrado no Monte.”
Este versículo finaliza os detalhes das três peças de mobília mais importantes a serem colocadas na nova Moradia, referindo-se ao versículo 9. Cada um é importante e eles são importantes como uma unidade. Eles representam diferentes aspectos da aliança de Yahweh com Seu povo, em primeiro lugar, o reinado de Yahweh e os requisitos da aliança, em segundo lugar, a dádiva de vida e luz por Yahweh e Sua garantia de pão e, em terceiro lugar, o recebimento por ele (pois representava tudo o que eles precisavam) de tudo o que eles precisavam para o futuro.
Ressalta-se que eles devem seguir o padrão mostrado a Moisés, o que demonstra que o detalhe era vital. Nada deve ser adicionado. Nada deve ser mudado. Eles falam de coisas celestiais. O fato de serem mencionados primeiro e separadamente mostra como todos os três eram considerados importantes. (O altar de incenso não é mencionado aqui porque representava adoração do homem a Deus, enquanto a mobília acima era de Deus ao homem).
Notas sobre o significado cristão desta passagem.
No Novo Testamento fica claro que a Morada não era mais uma tenda. Paulo poderia dizer a todos os verdadeiros crentes, 'nós somos um santuário do Deus vivo, assim como Deus disse, “Eu habitarei neles e andarei neles, e eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo”' ( 2 Coríntios 6:16 ).
E novamente em 1 Coríntios 3: 9; 1 Coríntios 3:16 , 'Vós sois lavoura de Deus, edifício de Deus - não sabes que és templo de Deus e que o Espírito de Deus habita em ti - o templo de Deus é santo, que te santifica estão'. Pois Deus tabernáculo entre o Seu povo, primeiro em Jesus Cristo ( João 1:14 ) e depois pelo Seu Espírito Santo no Seu povo ( Efésios 2:22 ).
Em 1 Coríntios 6:19 cada cristão é, portanto, um santuário do Espírito Santo dentro de todo o santuário. O significado que pode ser extraído disso é que somos habitados por Deus e por Cristo ( Gálatas 2:20 ; João 17:22 ; Efésios 3:17 , e que, portanto, nossas vidas interiores com sua expressão externa devem ser dignas de Dele.
Diariamente, quando saímos para encontrar o mundo, cada um de nós deve dizer a si mesmo: 'a única maneira que o mundo vai saber sobre Deus e sobre Cristo é o que eles vêem Dele em mim, pois eu sou onde Ele habita neste mundo pecaminoso, eu sou aquele por meio de quem Ele deve ser conhecido. Senhor, vive a tua vida através de mim hoje, para que os homens possam ver através da pureza da minha vida que Jesus Cristo ainda anda entre eles '.
Além disso, os homens uma vez contemplaram o antigo Santuário e foram confortados pelo pensamento de que Deus estava perto deles, habitando entre eles. Isso é o que eles devem sentir também quando olham para o verdadeiro povo de Deus, a igreja do Deus vivo, um povo vibrante e alegre e cheio de preocupação ativamente revelada porque segue o Mestre. Mas, infelizmente, muitas vezes, tudo o que eles vêem é uma igreja envolvida em si mesma.
O fato de que todos nós formamos um santuário enfatiza a unidade e comunhão que deve haver entre todos os que verdadeiramente amam a Cristo. Todos contribuem para o todo, e sem uma parte a igreja é mutilada.
A Arca da aliança dentro da Morada é um lembrete de que o próprio Deus habita em nós (como a morada de Deus), que Cristo vive dentro de nós e procura viver a Sua vida através de nós ( Gálatas 2:20 ; Romanos 6:4 ). Lá no fundo do nosso coração está o Cristo vivo ( Efésios 3:17 ) que reina em nós para que possamos reinar por Ele ( Apocalipse 5:10 ), e por meio do qual devemos conhecer o amor de Cristo que excede todo o conhecimento, que podemos ser preenchidos com toda a plenitude de Deus ( Efésios 3:19 ).
Portanto, devemos nos considerar mortos para o pecado e vivos para Deus, em Jesus Cristo ( Romanos 6:11 ). Mas quão facilmente esquecemos que é assim, e assim como as pessoas de antigamente tendiam a ignorar o significado do Tabernáculo em suas vidas diárias, nós o fazemos tristemente quando saímos de nossas casas todos os dias. Mantemos Deus trancado na sala do trono, enquanto controlamos nossos próprios assuntos. Alguns viram na Arca uma imagem de Jesus Cristo como Deus (ouro) e homem (madeira de acácia).
A mesa dos pães da proposição nos lembra que Cristo é o pão da vida ( João 6:35 ). Que nós, que comemos Dele crendo Nele, viveremos para sempre. Ele é o pão vivo que desceu do céu para que vivamos e não morramos ( João 6:51 ). Assim oramos, 'dai-nos hoje o pão do grande amanhã'. E quando olhamos para Ele, Ele nos alimenta com Sua própria vida.
O Candelabro é um lembrete de que Cristo brilha constantemente em nossos corações revelando Sua verdade e revelando Deus ( 2 Coríntios 4:6 ), que a grande luz de Deus brilha sobre Seu povo que está sempre diante Dele, e que conhecendo Cristo, que é a luz, nós não ande nas trevas. E é também um lembrete de que devemos ser uma luz para o mundo ( Mateus 5:16 ; Apocalipse 1:12 ).
Aquele que é um verdadeiro cristão caminha diariamente nessa luz ( 1 João 1:7 ), e vem constantemente para a luz para que suas obras sejam expostas ao escrutínio de Deus ( João 3:18 ff).
Mas também tem um significado celestial. Pois a Morada é um lembrete de que Deus está no céu onde Ele habita ( Hebreus 8:1 ) e que podemos nos aproximar Dele por meio de nosso Senhor Jesus Cristo, que é nosso grande Sumo Sacerdote ( Hebreus 9:11 ), que faz a propiciação para nós ( Hebreus 2:17 ).
Podemos, portanto, entrar no Santo dos Santos pelo sangue de Jesus, o caminho novo e vivo que Ele preparou para nós ao se tornar homem e oferecer a Sua carne por nós ( Hebreus 10:19 ), e assim podemos obter misericórdia e encontrar graça para ajudar em tempos de necessidade. E ali habita Deus em luz inacessível, que nenhum homem viu nem pode ver ( 1 Timóteo 6:16 ).
Embora um dia todos os que são verdadeiramente Seus habitarão nessa luz ( Apocalipse 21:23 ). E aí nos alimentaremos Dele para sempre ( Apocalipse 7:17 ).
Fim da nota.