Jeremias 42

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Jeremias 42:1-22

1 Então todos os líderes do exército, inclusive Joanã, filho de Careá, e Jezanias, filho de Hosaías, e todo o povo, desde o menor até o maior, aproximaram-se

2 do profeta Jeremias e lhe disseram: "Por favor, ouça a nossa petição e ore ao Senhor, ao seu Deus, por nós e em favor de todo este remanescente; pois, como você vê, embora fôssemos muitos, agora só restam poucos de nós.

3 Ore rogando ao Senhor, ao seu Deus, que nos diga para onde devemos ir e o que devemos fazer".

4 "Eu os atenderei", respondeu o profeta Jeremias. "Orarei ao Senhor, ao seu Deus, conforme vocês pediram. E tudo o que o Senhor responder eu lhes direi; nada esconderei de vocês. "

5 Então disseram a Jeremias: "Que o Senhor seja uma testemunha verdadeira e fiel contra nós, caso não façamos tudo o que o Senhor, o seu Deus, nos ordenar por você.

6 Quer seja favorável ou não, obedeceremos ao Senhor, ao nosso Deus, a quem o enviamos, para que tudo vá bem conosco, pois obedeceremos ao Senhor, ao nosso Deus".

7 Dez dias depois o Senhor dirigiu a palavra a Jeremias,

8 e ele convocou Joanã, filho de Careá, e todos os comandantes do exército que estavam com ele e todo o povo, desde o menor até o maior.

9 Disse-lhes então: "Assim diz o Senhor, o Deus de Israel, a quem vocês me enviaram para apresentar a petição de vocês:

10 ‘Se vocês permanecerem nesta terra, eu os edificarei e não os destruirei; eu os plantarei e não os arrancarei, pois muito me pesa a desgraça que eu trouxe sobre vocês.

11 Não tenham medo do rei da Babilônia, a quem vocês agora temem. Não tenham medo dele, declara o Senhor, pois estou com vocês e os salvarei e os livrarei das mãos dele.

12 Eu terei compaixão de vocês; e ele também terá compaixão de vocês e lhes permitirá retornar à terra de vocês’.

13 "Contudo, se vocês disserem ‘Não permaneceremos nesta terra’, e assim desobedecerem ao Senhor, ao seu Deus,

14 e se disserem: ‘Não, nós iremos para o Egito, onde não veremos a guerra nem ouviremos o som da trombeta, nem passaremos fome’,

15 ouçam a palavra do Senhor, ó remanescente de Judá. Assim diz o Senhor dos Exércitos, Deus de Israel: ‘Se vocês estão decididos a ir para o Egito e lá forem residir,

16 a guerra que vocês temem os alcançará, e a fome que receiam os seguirá até o Egito, e lá vocês morrerão.

17 Todos os que estão decididos a partir e residir no Egito morrerão pela guerra, pela fome e pela peste; nem um só deles sobreviverá ou escapará da desgraça que trarei sobre eles’.

18 Assim diz o Senhor dos Exércitos, Deus de Israel: ‘Como o meu furor foi derramado sobre os habitantes de Jerusalém, também a minha ira será derramada sobre vocês, quando forem para o Egito. Vocês serão objeto de maldição e de pavor, de desprezo e de afronta. Vocês jamais tornarão a ver este lugar’.

19 "Ó remanescente de Judá, o Senhor lhes disse: ‘Não vão para o Egito’. Estejam certos disto: Eu hoje os advirto

20 que vocês cometeram um erro fatal quando me enviaram ao Senhor, ao seu Deus, pedindo: ‘Ore ao Senhor, ao nosso Deus, em nosso favor. Diga-nos tudo o que ele lhe falar, e nós o faremos’.

21 Eu lhes disse, hoje mesmo, o que o Senhor, o seu Deus, me mandou dizer a vocês, mas vocês não lhe estão obedecendo.

22 Agora, porém, estejam certos de que vocês morrerão pela guerra, pela fome e pela peste, no lugar que vocês desejam residir".

Jeremias 42:1 . Então vieram todos os capitães das forças. שׂרי sari, os príncipes do exército. Joanã e Jezanias são nomeados por último pela dignidade, porque eram de sangue real. Todo o povo, seja mais ou menos o seu número, compareceu também: suas esperanças e interesses estavam agora em jogo. Esses príncipes conheciam bem a lei, que Deus deve ser consultado; tal também era a lei das nações pagãs. Nem as pessoas ansiosas ficariam satisfeitas sem um oráculo. O santuário sendo destruído, eles não tiveram escolha a não ser consultar o profeta idêntico cujas palavras eles haviam desprezado por muito tempo.

Jeremias 42:7 . Depois de dez dias, a palavra do Senhor veio a Jeremias. O caldeu nos sustentará plenamente ao dizer que a Palavra era a pessoa gloriosa de Cristo. Assim é em Jonas 4:4 ; Jonas 4:9 , e em mais de quarenta outros lugares, especialmente no livro de Crônicas. Suas paixões impetuosas deviam esperar pelo oráculo: ele não falaria até que suas mentes estivessem calmas e até que suas palavras pudessem ser mais persuasivas.

Jeremias 42:15 . Se vocês inteiramente dispostos a entrar no Egito lá, vocês morrerão. Eles corriam de um incêndio para outro. Para a verdade e cumprimento desta profecia, temos o testemunho de Josefo, que descreve as contínuas guerras de Nabucodonosor no oeste, o cerco de Tiro por treze anos, Isaías 23 .

, e a conquista do Egito, Líbia e outros países. A verdade da profecia tem os selos da providência. Veja Jeremias 41:15 .

Jeremias 42:17 . Pela fome e pela peste. Tanto aqui, como em Jeremias 42:22 , e em Jeremias 44:13 , onde ocorre a palavra pestilência, ela é omitida pela LXX.

REFLEXÕES.

O remanescente no tempo de aflição dolorosa e complicada, busque agora o conselho do Senhor; e com um juramento de que obedeceriam; pois um coração reprovador falava-lhes de seu tratamento grosseiro para com esse santo profeta. Até que ponto eles obedeceram, a sequência mostrará.

O fundamento da teocrasia hebraica repousava somente em Deus; e eles não precisavam de alianças além da boa vontade, com qualquer uma das nações vizinhas. Seria difícil provar que alguma vez eles receberam algum bem permanente de conexões e relações com os pagãos; nem em nenhum momento formaram tal conexão sem receber alguma ferida calamitosa, tanto em sua moral quanto em sua religião.

Contra o Egito, e toda dependência daquela nação para ajuda e defesa, eles são freqüentemente advertidos; porque isso corromperia sua pureza e implicaria em uma insuficiência no Senhor para sua proteção. Deuteronômio 17:16 ; Isaías 30:2 .

Mas o Egito era nessa época a única potência que resistia às conquistas dos caldeus, e os militares confiavam em um braço de carne para defesa. Conseqüentemente, eles foram a Jeremias, para solicitar suas orações e conselhos; pois agora ele se destacava como um profeta do Senhor. Mas eles fizeram isso com hipocrisia em seus corações. Se ele os aconselhasse a ir para o Egito e, conseqüentemente, desmentisse suas profecias anteriores, nas quais os havia exortado a servir ao rei da Babilônia, eles o fariam.

Assim, os homens ímpios aplaudirão a palavra de Deus quando ela coincidir com seu interesse ou humor. Mas se ele perseverasse em mandá-los ficar na terra, eles estavam secretamente resolvidos a seguir sua própria determinação e se refugiar no Egito. Que surpresa que os homens levem a dissimulação de maneira tão solene à presença divina.

Depois de dez dias, o Senhor prometeu falar: pois embora ele seja lento para ouvir quando a oração é feita pelo desobediente, ele amolece mesmo quando o arrependimento é muito imperfeito. O Senhor ordenou-lhes que permanecessem na terra e prometeu reedificá-los como uma nação, e não derrubá-los. Ele ordenou-lhes que não temessem o rei da Babilônia; pois ele estaria com eles para livrá-los de sua mão. Portanto, havia ainda um raio de esperança para o remanescente de Judá e de Israel, caso tivessem obedecido à sua voz.

As graciosas aberturas da providência são freqüentemente frustradas pelas revoltas do homem: os temores dos ímpios eram mais do que sua fé. Não acreditando tanto nas promessas quanto nas ameaças do Senhor, eles resolveram buscar segurança no Egito e forçar todos a irem com eles. Enquanto Jeremias ameaçava Jerusalém com fogo e espada, aqueles mesmos homens, acreditando nos falsos profetas, pensavam estar seguros na cidade; e agora que a segurança foi prometida para o remanescente na terra, eles se consideram inseguros. Oh, coração enganoso do homem! Assim, a terra foi deixada de uma maneira sem habitante, para que pudesse gozar os seus sábados.

Os homens que não acreditaram nas promessas de Deus quando ele se arrependeu do mal que pensava fazer, foram obrigados, mas ah, tarde demais para a misericórdia, a acreditar em todas as palavras terríveis que ele havia dito por Jeremias. Nabucodonosor logo invadiu o Egito, matou o rei e designou outro em seu lugar. Assim afirma Josefo, e também Megasthenes e Berosus, que floresceram cerca de trezentos anos antes de Cristo: eles falam em termos ainda mais fortes da conquista do Egito e de grande parte da África por Nabucodonosor. Assim, na maioria das vezes, aqueles que buscam refúgio na desobediência a Deus, certamente se envolverão em males maiores.

Introdução

O LIVRO DE JEREMIAS.

INTRODUÇÃO. Jeremias era natural de Anatote, uma cidade de sacerdotes a seis quilômetros de Jerusalém, onde ele possuía uma propriedade. Ele era filho de Hilquias, da linhagem sacerdotal; e durante sua minoria foi chamado ao ofício profético. O Messias, a Palavra de Jeová, veio a ele pessoalmente e o chamou dos tesouros de sua providência para ser sua fiel testemunha e ministro em uma era má. Na afirmação de que o Messias conversou divinamente com os profetas, a paráfrase caldeia e outros targums dos judeus coincidem em não menos de cem lugares.

Nil impedit, quo minus, id ipsius Personæ Divinæ oratio sentar. COCCEIUS. Alguns dizem que ele foi chamado para este alto cargo e ministério em seu décimo quarto ano: seja como for, sua primeira visão foi no décimo terceiro ano do rei Josias; e continuou a profetizar até o décimo primeiro ano de Zedequias, ano em que Jerusalém caiu nas mãos de Nabucodonosor, um espaço de quarenta anos.

Cinco anos depois de sua primeira visão, ou no décimo oitavo ano daquele rei religioso, ele compareceu à grande páscoa, viu a reforma prometida e os príncipes caminharam entre as partes do sacrifício, quando juraram guardar o convênio do Senhor: Jeremias 34:18 . Mas, infelizmente, com o juramento na boca, eles tinham ídolos em casa! Não obstante, a religião floresceu durante os treze anos restantes deste reinado: mas depois que o rei foi morto, lutando imprudentemente com o Faraó, a centelha moral da casa de Davi pareceu se extinguir.

No reinado contraído de Jeoiaquim, de Jeconias e de Zedequias, o ministério de Jeremias assume um caráter severamente admoestador, revestido de terrores, mas sempre encerrando com o esplendor da graça para encorajar a reforma. Pois seus deuses eram numerosos como suas ruas, e o tribunal era destituído de um único caráter que pudesse ser chamado de sábio, ou justo, ou bom: Jeremias 5:1 .

Foi um dia sombrio e sombrio para este profeta travar sozinho as batalhas do Senhor. Na argumentação, ele era convincente, nas figuras mais impressionantes, na coragem que ninguém superava e na perseverança incessante; no entanto, as raízes do crime eram obstinadas demais para seu braço.

O caráter da nação, como Isaías havia previsto, Jeremias 6:9 , era incorrigível. O sacerdócio se identificou com os falsos profetas; o altar de Moloch no vale de Josafá fumegava com vítimas infantis; todos esses eram revoltantes e apresentavam uma oposição formidável aos trabalhos do santo vidente.

A conclusão das calamidades foi a paixão da corte em resistir ao poder crescente da Caldéia, sem força ou líder; em colocar sua confiança na lança quebrada do Egito; e em rejeitar e apedrejar os profetas do Senhor, até que não houvesse mais remédio. A casa de Davi foi elevada ao trono pela religião; e agora, com a perda da religião, a coroa se afastou de suas cabeças.

As repetidas invasões dos exércitos caldeus, comparadas a leopardos e lobos, destruindo a glória da terra, espalhando os ossos de príncipes na esperança de encontrar tesouros em seus túmulos, Jeremias 8:1 , e levando embora o melhor do povo, abrem novas fontes de pesar para o profeta que chora. As cenas finais da tragédia foram encher os pátios com os mortos, profanar o santuário e queimar a cidade e o templo, o que fez com que os olhos do profeta transbordassem como fontes de água.

Embora escuro e intenso fosse o obscurecimento do sol de Israel, embora sangrento fosse o minguante de sua lua e, em geral, a queda de suas estrelas, ainda havia um remanescente que suspirava pelos pecados da nação; e estes tinham direitos completos sobre os trabalhos do profeta. Para estes, ele olhou através de todas as trevas para o Messias, a quem ele faz as abordagens mais reverentes e delicadas.

Ele sempre manteve diante de seus olhos o glorioso trono elevado, o lugar do santuário deles desde o início: Jeremias 17:12 .

Ele clamou pela esperança de Israel sair de Sião: Jeremias 14:8 . Ele o viu como o ramo florescente, sob cuja sombra Israel deveria habitar, e como Jeová nossa justiça: Jeremias 23:5 . Ele o viu nascer de uma virgem, produzindo uma nova criação na terra e renovando a aliança eterna com os filhos de Sião no último dia: Jeremias 31:15 .

Essas visões, o apoio infalível da igreja, encorajaram-no a perseverar, sem medo das correntes, das masmorras e das prisões. Ele levou a mensagem final da graça, na qual Deus disse: “Pode ser que a casa de Judá ouça:” Jeremias 36:3 . E se Zedequias tivesse dado ouvidos a Jeremias, falando da boca de Deus, mesmo assim a cidade e a nação haviam sido poupadas: Jeremias 37:17 .

Sua fama como profeta alcançou nações distantes. Nabucodonosor ordenou que seu general Nebuzaradã tratasse Jeremias com bondade e lhe desse uma escolha de residência. A prisão era para o profeta um asilo enquanto a espada dos caldeus passava pela cidade rebelde.

Jeremias foi, de fato, levado com sua família para o Egito, pelos judeus que lá se refugiaram. Neste país, ele semeou as sementes do conhecimento divino. Seu sistema foi adotado pelos Hierofantes, assim chamados pelos atenienses, como sendo os guardiões dos mistérios sagrados, como é notado por Erasmo.

Não temos nenhuma conta certa de sua morte. Jerônimo relata que depois de alguns anos ele foi apedrejado pelos judeus em Taphnis, no Egito, que ficaram furiosos com ele pela severidade de suas repreensões. Em apoio a esta opinião, eles citam Hebreus 11:37 , "eles foram apedrejados"; e considere isso como relacionado à morte deste profeta.

O livro cronológico hebraico, SEDER-ÔLAM, diz que ele voltou com Baruque para a Judéia; mas se o relato de Moschus (cap. 77) estiver correto, Alexandre, o Grande, retirou seus ossos de Taphnis e deu-lhes um sepultamento mais honroso em Alexandria.

As profecias de Jeremias, como as de Isaías, foram escritas como dizem os antigos, em folhas distintas de pergaminho; e as pessoas em cujas mãos eles caíram não os colocaram juntos na ordem da cronologia. Este foi um ponto delicado que Ezra não ousou tocar. Ele pode ter dúvidas cronológicas, que não poderiam ser resolvidas. Acrescente a isso, que as cópias em seu tempo sendo amplamente difundidas, um novo arranjo pode ter criado confusão nas sinagogas.

As versões gregas deixaram a dificuldade como a encontraram; e as Paráfrases também. O professor JG Dahler, da universidade de Estrasburgo, deu em francês uma nova tradução de Jeremias, com notas, palavrões, histórico e crítica, e tentou o seguinte arranjo: mas quem pode agora falar com certeza? Ele se esforçou para melhorar a versão do Dr. Blaney, dando as partes poéticas do livro em hemistiches.

Profecias sob Josias.

Jeremias 1:1

Jeremias 4:1 a Jeremias 6:30

Jeremias 2:1 a Jeremias 3:5

Jeremias 3:6 a Jeremias 4:4

Jeremias 17:19

Jeremias 47:1 .

Sob Jeoiaquim.

Jeremias 7:1 a Jeremias 9:25

Jeremias 26:1

Jeremias 46:2

Jeremias 10:1

Jeremias 14:1 a Jeremias 15:21

Jeremias 16:1 a Jeremias 17:18

Jeremias 18:1

Jeremias 19:1 a Jeremias 20:13

Jeremias 20:14

Jeremias 23:9

Jeremias 35:1

Jeremias 25:1

Jeremias 36:1 .

Jeremias 45:1

Jeremias 12:14

Jeremias 10:17 .

Sob Jechoniah.

Jeremias 13:1 .

Sob Zedequias.

Jeremias 22:1 a Jeremias 23:8

Jeremias 11:1

Jeremias 11:18 a Jeremias 12:13

Jeremias 24:1

Jeremias 29:1

Jeremias 27:1 a Jeremias 28:17

Jeremias 49:34

Jeremias 51:34

Jeremias 51:59

Jeremias 21:1

Jeremias 34:1

Jeremias 37:1

Jeremias 34:8

Jeremias 37:11

Jeremias 38:1

Jeremias 39:15

Jeremias 32:1

Jeremias 33:1

Jeremias 39:1 .

Após a queda de Jerusalém.

Jeremias 39:11

Jeremias 40:1 a Jeremias 41:18

Jeremias 42:1 a Jeremias 43:7

Jeremias 35:1 a Jeremias 31:40 .

Entregue no Egito.

Jeremias 43:8

Jeremias 44:1

Jeremias 46:13 .

Relativo a nações estranhas.

Jeremias 46:1 ; Jeremias 49:1

Jeremias 48:1

Jeremias 49:7

Jeremias 49:23

Jeremias 49:28

Jeremias 50:1 a Jeremias 51:64 .

Apêndice histórico.

Jeremias 52:1 .