Gênesis 5:24

Enoque caminhou com Deus

A vida e tradução de Enoque

I. Considere A VIDA DE ENOCH. Ele “andou com Deus”. Essas palavras parecem sugerir que Enoque possuía uma notável semelhança com Deus em excelência moral; que ele percebeu a presença de Deus e desfrutou de Sua comunhão em uma medida extraordinária, e que publicamente confessou estar do lado de Deus, e ficou quase sozinho ao fazê-lo. Notamos especialmente a quietude e inconsciência de sua caminhada com Deus.

A vida de Davi ou de Jó assemelhava-se a um dia tempestuoso de primavera, feito de uma tempestade devastadora, trevas furiosas e rajadas repentinas de sol ventoso; a de Enoque é um meio-dia cinza e suave de outono, com uma névoa suave de brilho cobrindo a terra e o céu.

II. Observe a OBRA PÚBLICA DE PROTESTO E PROFECIA DA ENOCH. A Epístola de Judas nos fornece novas informações sobre a obra pública de Enoque. Ele não apenas caracterizou e por implicação condenou sua época, mas previu a vinda do último grande julgamento de Deus. Ele anunciou isso

(1) como um evento glorioso e avassalador;

(2) como um julgamento conclusivo e demonstração convincente.

III. Veja agora a TRADUÇÃO DE ENOCH. Quão impressionante em sua simplicidade é a frase: "Ele não era, porque Deus o levou!" As circunstâncias de sua tradução são deliberadamente ocultadas: "traduzido para que não visse a morte." Muitos heróis ganharam fama porque ficaram “cara a cara com a morte” e superou o antigo inimigo; mas a morte nunca se atreveu a "olhar nos olhos de Enoque enquanto ele se inflamava para a imortalidade". As razões pelas quais esta honra foi conferida a ele foram provavelmente -

(1) para mostrar sua excelência transcendente;

(2) envergonhar um mundo infiel;

(3) para provar que havia outro estado de ser, e dar uma garantia disso a todas as idades futuras. ( G. Gilfillan. )

A vida de Enoch

Poucas palavras são necessárias para descrever as características salientes da maioria das vidas humanas. Não é necessário escrever um volume para dizer se um homem passou uma vida nobre ou uma vida perdida. Um golpe de caneta, uma palavra solitária, pode ser suficiente.

I. AQUI ESTÁ UMA VIDA SÚBITA E PREMATURAMENTE CURTA; pois, embora Enoque vivesse 365 anos, não era a metade da idade normal dos homens de sua época.

II. UMA VIDA PASSADA ENTRE A MALDADE CERCADORA.

III. UMA VIDA PASSADA EM COMUNHÃO COM DEUS. Na expressão "andou com Deus", há a ideia de -

(1) forte persistência e determinação;

(2) progresso.

4. UMA VIDA DE NOBRE TESTEMUNHO. “V. UMA VIDA COROADA PELA TRADUÇÃO. Sua tradução foi -

(1) Um lembrete aos homens de sua época de que havia outro estado acima e além do presente;

(2) uma sugestão da recompensa final dos santos. ( JW Atkinson. )

Enoch, um dos maiores professores do mundo

Três coisas estranhas em conexão com a história de Enoque:

(1) Que tão pouco é dito sobre ele;

(2) a relativa brevidade de sua estada na terra;

(3) a singularidade manifesta da vida que viveu.

I. ELE ENSINOU O MUNDO COM SUA VIDA.

1. “Ele andou com Deus.”

2. “Ele tinha o testemunho de que agradava a Deus”.

II. ELE ENSINOU O MUNDO COM SUA TRADUÇÃO.

1. Que a morte não é uma necessidade da natureza humana.

2. Que existe uma esfera da existência humana além desta.

3. Que existe um Deus no universo que aprova a bondade.

4. Que o domínio do pecado é o caminho para um grande destino.

III. ELE ENSINOU O MUNDO POR SUA PREGAÇÃO ( Judas 1:14 ).

(1) O advento do juiz.

(2) A reunião dos santos.

(3) A conversão de pecadores. ( Homilista. )

A caminhada celestial

I. QUE PODE SER PEGADA NÃO OBSTANTE A PREVALÊNCIA DO PECADO AO REDOR.

II. QUE PODE SER PROCURADO NO PRIMEIRO PRINCÍPIO DA HUMANIDADE OCUPADA.

III. QUE PODE SER BUSCADO MUITO MEIO DA ANSIEDADE E DOS CUIDADOS DOMÉSTICOS. Muitas pessoas perderam sua religião com o aumento dos cuidados domésticos. Mas uma alma piedosa pode andar com Deus na vida familiar e levar todos os seus descendentes no mesmo caminho sagrado. Enoque instruiria seus filhos da maneira certa. Ele oraria por eles. Ele os recomendaria ao seu amigo Divino. Feliz o lar onde um pai tão piedoso está à frente.

4. QUE PODE SER PERSEGUIDO NOS MUITOS PORTAIS DO CÉU E DA FELICIDADE ETERNA. Enoque caminhou com Deus e um dia caminhou direto para o céu com ele. O céu é apenas a continuação da caminhada sagrada na terra. ( JSExell, MA )

Enoch: responsável pelo desaparecimento dos homens da terra

"Deus o levou."

I. DEVEMOS TER INTERESSE PELO DESTINO DOS HOMENS.

II. DEVEMOS RECONHECER A MÃO DE DEUS NA REMOÇÃO DOS HOMENS.

III. DEVEMOS ACREDITAR NA PARTICULARIDADE DA SUPERVISÃO DE DEUS DOS HOMENS. Quando Deus pega um homem bom -

(1) Ele leva aquele homem a uma bênção mais elevada,

(2) Ele ocupará o lugar desse homem como obreiro cristão na terra.

(3) Ele treina os sobreviventes para a autossuficiência e o trabalho emulo. Ou assim:

1. Deus tomou para ele a afirmação de um direito soberano.

2. Deus o levou - uma ilustração da consideração divina.

3. Deus o levou - uma garantia de bem-aventurança eterna.

4. Deus o assumiu - uma promessa de que todos como ele serão associados. ( J. Parker, DD )

Enoch

I. AVALIAR QUANTO À SUA IDADE.

1. Foi uma época de longevidade.

2. Foi uma época ímpia.

II. ENOQUE A SUA RELIGIÃO.

1. Ele era independente.

2. Prático.

III. ENOCH QUANTO À SUA PARTIDA.

1. Sua partida implica um estado futuro.

(1) A analogia diz isso.

(2) O estado do mundo mostra que há um futuro para acertar as contas.

(3) A revelação prova isso.

2. Sua partida mostra que há uma recompensa para os fiéis.

(1) Satisfação presente.

(2) Felicidade futura. Hebreus 4:9 . ( W. Griffiths. )

Enoch

I. O QUE SIGNIFICA ENOCH ESTAR COM DEUS?

1. Que ele agradava a Deus ( Hebreus 11:5 ). Amizade, amizade, intimidade, amor.

2. Que ele percebeu a presença divina ( Hebreus 11:6 ). Deus era para ele um amigo vivo, em quem confiava e por quem era amado.

3. Que ele tinha relações muito familiares com o Altíssimo.

4. Que sua relação com Deus era contínua. Ele não deu uma volta ou duas com Deus e depois deixou Sua companhia, mas caminhou com Deus por centenas de anos. Ele não se comunicava com Deus aos trancos e barrancos, mas permanecia no amor consciente de Deus.

5. Que sua vida era progressiva. No final de duzentos anos, ele não estava onde começou; ele não estava na mesma empresa, mas havia progredido da maneira certa.

II. QUE CIRCUNSTÂNCIAS ESTÃO RELACIONADAS COM O CAMINHO DE ENOCH COM DEUS?

1. Os detalhes de sua vida são muito poucos. O suficiente para sabermos que ele andou com Deus.

2. É um erro supor que ele foi colocado em circunstâncias muito vantajosas para a piedade.

(1) Um homem público.

(2) Um homem de família.

(3) Vivendo em uma época muito má. Ainda assim, ele prestou testemunho de Deus.

III. QUAL FOI O FIM DA CAMINHADA DE ENOCH?

1. Ele terminou seu trabalho cedo.

2. Ele fez falta. “Não encontrado” ( Hebreus 11:5 ).

3. Sua partida foi um testemunho. ( CH Spurgeon. )

A caminhada de Enoque com Deus

Em “Leituras da Bíblia Diária de Kitto” há uma peça extremamente agradável, ilustrando o que deve ser andar com Deus pela figura de um pai pegando seu filho pequeno pela mão e caminhando com ele sobre os dills arejados. Ele diz: “Assim como aquela criança anda contigo, tu andas com Deus. Essa criança te ama agora. O mundo - o mundo frio e cruel - ainda não se interpôs entre o seu coração e o teu.

Seu amor agora é o mais puro e belo que ele jamais sentirá, ou você receberá. Cuide bem dele, e assim como aquela criança anda em amor com você, assim você ande em amor com Deus. ” É um prazer para essas crianças estar com o pai. A aspereza do caminho ou do tempo nada significa para eles: já é alegria passear com o pai. Há um aperto de mão caloroso, terno e afetuoso e um sorriso radiante nos olhos quando eles olham para o pai, enquanto ele os conduz pela colina e pelo vale.

Essa caminhada também é humilde, pois a criança considera seu pai o maior e mais sábio homem que já viveu. Ele o considera a encarnação de tudo o que é forte e sábio, e tudo o que seu pai diz ou faz ele admira. Enquanto caminha, ele sente por seu pai a maior afeição, mas sua reverência é igualmente forte: ele está muito perto de seu pai, mas ainda é apenas uma criança e considera seu pai como seu rei.

Além disso, essa caminhada é de perfeita confiança. O menino não tem medo de errar o caminho, confia implicitamente na orientação do pai. O braço de seu pai o protegerá de todo perigo e, portanto, ele nem ao menos dá a mínima para isso - por que deveria? Se é necessário cuidado com a estrada, é tarefa do pai cuidar dela, e a criança, portanto, nunca sonha com ansiedade - por que deveria? Se algum lugar difícil tiver que ser ultrapassado, o pai terá que erguê-lo sempre ou ajudá-lo a atravessá-lo; a criança, entretanto, está alegre como um pássaro - por que não deveria estar? Assim, o crente deve andar com Deus, descansando na ternura eterna e regozijando-se no amor indubitável.

Que caminhada instrutiva uma criança tem com um pai sábio e comunicativo! Quantos de seus pequenos quebra-cabeças lhe são explicados, como tudo nele é iluminado pela sabedoria do pai. O menino, a cada passo que dá, torna-se mais sábio para tal companhia. Oh, felizes filhos de Deus, que foram ensinados por seu Pai enquanto caminhavam com Ele! Enoque deve ter sido um homem de profundo conhecimento e grande sabedoria quanto às coisas divinas.

Ele deve ter mergulhado nas coisas profundas de Deus além da maioria dos homens. Sua vida também deve ter sido uma vida santa, porque ele andou com Deus, e Deus nunca sai do caminho da santidade. Se andarmos com Deus, devemos andar de acordo com a verdade, a justiça e o amor. O Senhor não tem companhia com os injustos e rebeldes e, portanto, sabemos que aquele que andou com Deus deve ter sido um homem justo e santo.

Além disso, a vida de Enoque deve ter sido feliz. Quem poderia ficar infeliz com uma companheira assim! Com o próprio Deus conosco, o caminho nunca pode ser monótono. Enoque andou com Deus? Então sua peregrinação deve ter sido segura. Nada pode prejudicar o homem que anda com o Senhor Deus à sua direita. E oh, que coisa honrosa é andar com o Eterno! Muitos homens dariam milhares para caminhar com um rei. ( CH Spurgeon. )

Terreno elevado

I. O QUE É ANDAR COM DEUS?

1. Reconciliação com Deus.

2. Vida espiritual ( Gálatas 5:25 ).

3. Ninguém anda de perto com Deus, mas aqueles que O amam supremamente.

4. Aqueles com quem caminhamos e a quem amamos, desejamos agradar e obrigar. E aqueles que andam com Deus se deleitam em fazer a Sua vontade.

5. Comunhão com Deus.

6. Similaridade de disposição e sentimento.

II. AS VANTAGENS DECORRENTES DE TAIS CAMINHADAS.

1. Dá um verdadeiro gozo, do qual não dependemos de forma alguma das coisas externas e do qual nada neste mundo pode nos privar.

2. Ela adoça todos os prazeres e dores terrenos.

3. O homem que anda com Deus aprende muito sobre a vontade de Deus.

4. Essa caminhada é uma preparação para o desfrute de Deus no céu. ( Benson Bailey. )

Enoch

I. PIEDADE DE ENOCH.

1. Andar com Deus inclui -

(1) Um verdadeiro conhecimento de Deus - de Seu caráter e leis; de Sua vontade em relação a nós, etc.

(2) Reconciliação com Deus ( Amós 3:3 ). Somente em Jesus isso pode ser efetuado.

(3) alegre obediência aos mandamentos de Deus ( 1 João 2:3 ).

(4) Relações devocionais com Deus. Meditação. Oração. Elogio.

(5) Assimilação à santa imagem de Deus ( 2 Coríntios 3:18 ).

(6) Progresso em todas as coisas de Deus.

2. Andar com Deus está associado a -

(1) Verdadeira dignidade.

(2) Prazer real.

(3) Segurança permanente. E

(4) vantagens eternas.

II. HiS DISTINGUISHED REMOVAL.

1. "Ele não era." Não mais entre os homens.

(1) Ele não tinha permissão para permanecer em um mundo problemático e ímpio.

(2) Ele não foi submetido ao, caso contrário, golpe universal de mortalidade. Isento de doença, morte e corrupção.

2. “Deus o levou.”

(1) De uma forma peculiar. Corpo e alma não separados.

(2) Deus o levou para Si - para Sua própria presença imediata, "onde está a plenitude da alegria", etc.

(3) Deus o levou; e assim sinalizado e honrado piedade distinta.

Aplicação: Aprenda--

1. A natureza da verdadeira piedade. Para andar com Deus.

2. A recompensa da verdadeira piedade. Interessado no cuidado gracioso de Deus; e finalmente elevado à Sua própria presença Divina.

3. A remoção de Enoque ensina a imortalidade da alma. ( J. Burns, DD )

A caminhada de Enoque com Deus

I. EXPLIQUE A VISÃO DADA SOBRE A VIDA E O CARÁTER DE ENOCH.

II. O FIM SINGULAR DE SEU PIO CURSO.

1. Foi uma mudança repentina.

2. Foi uma mudança milagrosa.

3. Foi uma mudança feliz. ( O Pregador Evangélico. )

Caminhando com deus

I. SEU CARÁTER GERAL. Ele andou com Deus.

1. O que supõe andar com Deus.

2. Algumas vantagens que resultam de andar com Deus.

(1) Orientação nas dificuldades ( Provérbios 3:6 ). "Ele deve dirigir." Salmos 32:8 ).

(2) Preservação de queda ( Salmos 16:8 ).

(3) Assistência na fraqueza ( Isaías 41:10 ).

(4) Conforto nas aflições ( Salmos 46:1 ; Salmos 94:19 ).

(5) Melhoria na piedade ( Provérbios 4:18 ).

II. ALGUMAS CIRCUNSTÂNCIAS PECULIARES RELACIONADAS COM ELE. Particularmente--

1. O período de seu início e o tempo de sua continuação. Tudo começou no que pode ser considerado sua juventude; quando ele não tinha vivido a décima segunda parte da então idade normal do homem. Isso nos mostra que a piedade primitiva é aceitável a Deus ( Provérbios 8:17 ). Busque ( Eclesiastes 12:1 ); pois os primeiros hábitos são mais facilmente formados e mais duradouros ( Lamentações 3:27 ).

Isso continuou por pelo menos trezentos anos. Isso nos ensina que os prazeres da religião nunca enjoam ( Salmos 63:3 ); e que a graça de Deus é suficiente para a peregrinação mais longa ( 2 Coríntios 12:9 ).

2. As relações sob as quais foi sustentado.

(1) A relação de um governador de família. Portanto, vemos a falsidade de três suposições comuns. Primeiro, "Essa solidão é necessária para a piedade." Este é um erro de superstição; como cristãos, somos chamados à sociabilidade Mateus 5:14 ). Em segundo lugar, “Essa religião é prejudicial aos deveres e confortos sociais.

“Este é um erro de preconceito, que é refutado por muitos personagens vivos ( Provérbios 12:26 ). Em terceiro lugar, "Que sirvamos a Deus apenas quando nos envolvemos em atos de devoção." Este é um erro de ignorância; pois também servimos a Deus de maneira aceitável quando servimos à humanidade em obediência a Atos 13:36 ; Gálatas 5:14 ; Gálatas 6:2 ; Gálatas 6:10 ).

(2) Esse personagem também foi sustentado por Enoque, na relação de um professor público. Com esse exemplo, aprendemos que os professores de outras pessoas devem ter o cuidado de caminhar eles próprios com Deus; na vida doméstica, para envolver a família no serviço de Deus ( Josué 24:15 ); na vida pública, para que o seu trabalho seja abençoado por Deus ( Salmos 51:12 ; Malaquias 2:6 ).

3. As cenas em que foi preservado. Esses foram exemplos de impiedade prevalecente, quando a piedade era geralmente reprovada. Assim, quando a iniqüidade é geral, é nosso dever ser singular ( Êxodo 23:2 ); pois somos chamados por Deus para ser um povo peculiar ( Tito 2:14 ; Romanos 12:2 ).

Uma confissão resoluta de Deus em face de um mundo oposto, é altamente agradável a Ele ( Hebreus 11:5 ). “Agradou a Deus” ( Números 14:24 ). Aqueles que honram a Deus são honrados por Ele ( 1 Samuel 2:30 ).

4. O evento glorioso que sucedeu a esta caminhada sagrada: “Deus o levou”. Ele foi transladado de corpo e alma ao céu, sem ver a morte.

(1) Esta remoção foi lucrativa para ele; aperfeiçoou sua felicidade. Assim, a morte de todos os verdadeiros crentes é seguida pela consumação eterna de toda a sua felicidade ( Filipenses 1:21 ; Filipenses 1:23 ; Lucas 23:43 ).

(2) Foi honroso para Deus. Para Sua sabedoria em discriminar personagens; à Sua bondade, em recompensar os fiéis; e para Sua verdade, no cumprimento de Suas promessas. Assim é a morte de todos os Seus santos ( Salmos 116:15 ; Salmos 58:11 ).

(3) Foi benéfico para a humanidade. Ensina a humanidade em todas as idades -

(a) Que existe outro mundo melhor reservado para os justos, como a ascensão de Elias e de nosso Senhor fez depois (Hb 1 Pedro 1:3 );

(b) que a piedade é amplamente proveitosa, sendo evidentemente conducente ao nosso bem-estar eterno, bem como ao nosso bem-estar presente ( 1 Timóteo 4:8 );

(c) que a redenção de nossos corpos, bem como de nossas almas, é certa. Pois vemos Deus capaz e fiel de cumprir seus compromissos (Ho Filipenses 3:21 );

(d) que uma remoção precoce não é uma perda para os justos. Pois o que é tirado do tempo é adicionado a uma eternidade bem-aventurada ( Apocalipse 7:14 );

(e) que uma remoção repentina, quando Deus a designa, não é causa de terror para aqueles que morrem Nele, pois para todos esses personagens a morte repentina torna-se glória repentina. ( Esboços de sermões. )

Caminhando com deus

I. O QUE ESTÁ IMPLÍCITA NO TERMO.

II. RECOMENDO ALGUNS MEIOS PARA O USO LEGAL DOS QUE OS CRENTES SÃO HABILITADOS A MANTER SUA CAMINHADA COM DEUS.

1. Estudando as Escrituras.

2. Por oração constante e fervorosa.

3. Observando os procedimentos de Deus externamente.

4. Os movimentos de Deus dentro.

5. Andar nas ordenanças.

6. Caminhando nas providências.

7. Na comunhão dos santos.

8. E pela meditação.

III. OFERECEREI ALGUNS MOTIVOS PARA NOS ATIRAR A ESTA PRÁTICA SANTA. É muito honroso: muito agradável e abundantemente benéfico para as almas dos homens.

1. Este andar é pela fé em Cristo ( 2 Coríntios 5:7 ).

2. Olhar para as promessas de Deus ( 1 Timóteo 4:8 ).

3. Confiar na sabedoria de Deus ( Romanos 8:28 ). ( TB Baker. )

Enoch

I. PERSONAGEM DE ENOCH. “Ele andou com Deus”.

II. ENOCH'S END. “Ele não estava” mais sujeito à dor, enfermidade, enfermidade, tristeza; todos os quais ainda são a porção mesmo daqueles que andam com Deus neste vale de lágrimas. “Ele não foi” mais tentado por Satanás, pelo mundo, por sua própria natureza decaída, a pecar contra seu amável Amigo e Salvador; e assim seu fardo mais pesado é removido. “Ele não estava mais” “aborrecido com a conversa suja dos ímpios”, com a desonra lançada sobre seu Deus, com o “triunfo dos ímpios”. “Ele não foi” poupado para ver sua impiedade progredir para aquele campo gigantesco, que por fim trouxe sobre eles o dilúvio das águas para destruir toda a terra. ( J. Jowett, MA )

Enoch; ou, a caminhada terrena e o lar celestial

I. ELE “CAMINHOU COM DEUS” - UMA BREVE E SIMPLES DECLARAÇÃO DE UM FATO MOMENTOSO. Claro que o significado é que ele era um bom homem, que vivia religiosamente. A verdadeira religião é andar "com Deus". Devemos caminhar com alguém. Somos sociais e também ativos. A jornada solitária é uma jornada dolorosa. A companhia dá segurança e também incentiva, engana as longas horas e incita os espíritos em declínio.

A maioria dos homens tem companheirismo em sua jornada pela vida - companheiros de seus caminhos morais, "andando com os sábios" ou "indo com o mal". Mas a maior de todas as associações é com Deus: e “se todos nós andarmos na luz como Ele na luz, temos comunhão uns com os outros”. Nós “andamos com Deus”. O que isso inclui? Realização inquestionável. Deus está conosco onde quer que estejamos, mas estamos com Ele apenas quando o reconhecemos e sentimos que Ele está presente.

Deus é “invisível” e somente a fé pode perceber; e “pela fé Enoque foi trasladado”. Na noite escura, um estranho pode se colocar ao nosso lado, ou logo atrás de nós, por um tempo, mas não devemos caminhar com ele. Na noite escura do pecado, “Deus não está longe de cada um de nós”, mas apenas um aqui e ali estão com ele. Ver Deus, estar ciente de Sua proximidade solene, agir como se este pensamento estivesse sempre em nossa mente: "Tu, Deus, me vês", fazendo Sua vontade como a de um Mestre presente, regozijando-se em Seu favor como o de um Amigo presente, e confiando em Seu socorro como o de um Protetor atual - continuar assim divinamente correto, e corajoso e feliz, é “andar com Deus”. Inclui relações sexuais. “Mas, na verdade, nossa comunhão é com o Pai e com Seu Filho Jesus Cristo.”

II. Enoque caminhou com Deus, APÓS O NASCIMENTO DE METHUSELAH. Foi então, pelo que parece, que ele começou a fazê-lo. Não é dito que ele fez isso antes. Até então, é dito que “ele viveu”, como é dito do resto. Não significa que ele não andou com Deus por sessenta e cinco anos? Ou, supondo que a expressão, no caso dele, se refira à eminência na religião, isso não implica que naquela época sua religião recebeu um novo começo?

III. Seja como for, o fato é claro que Enoque andou com Deus após o nascimento de Matusalém e o nascimento de outros filhos. Um dos dois homens que tiveram as honras de tradução neste mundo por “agradar a Deus” era um homem que Vivia NO MEIO DA SOCIEDADE e estava rodeado de crianças; ele não era um recluso ou celibatário. Ele viveu naquela condição em que existem distrações e tentações naturais e necessárias.

Seria muito pouco para a religião se tal caso fosse impossível. Seria uma teologia estranha que ensinasse que o homem deve desnudar-se de uma parte de si mesmo, ignorar algumas de suas capacidades e propensões, a fim de conhecer e possuir muito, ou muito, de Deus. Quando se diz que Enoque andou com Deus, significa que ele alcançou excelência religiosa especial. Sua religião não apenas entrou em contato com sua vida secular; sua humanidade espiritual não apenas tocou sua humanidade social, mas, como o profeta sobre a criança morta, “estendeu-se sobre ela”, boca na boca, olhos nos olhos, mãos nas mãos, e a fez viver. Sua religião era a vida, uma vida ativa. Ele “andou com Deus”.

4. Vemos a eminente piedade de Enoque alcançando UMA HONRA ESTRANHA E DE SINAL. "Ele não era, porque Deus o levou." Paulo diz de Enoque, ele não “viu a morte”. Cristo diz de cada discípulo que “ele não prova a morte”. Não sei como te atinge, mas sempre sinto ao ler esta passagem como se houvesse um belo fitness nesta saída, um fitness claro e final. Deus levou aquele que havia caminhado com Ele, levou-o para outra esfera.

O próprio silêncio do historiador ajuda a impressão: não há brecha entre a vida terrena e a celestial, nenhum horizonte definido - nuvens e céu, campos, colinas e bosques se encontram, e a beleza deste mundo e a glória de o mundo acima se funde um no outro, e uma cena ininterrupta preenche e satisfaz os olhos. Ele estava com Deus aqui, ele está com Deus ali. Ele se tornou cada vez mais Divino nas condições inferiores e mais difíceis da vida, e agora atingiu um estado em que nada existe para impedir ou desapontar suas aspirações para com Deus.

Não há tradução agora para os justos, mas há melhor, transformação, o ser “mudado de glória em glória agora” e “o porte da imagem dos celestiais” no futuro. ( AJ Morris. )

Personagem de Enoch e tradução

Observe: Se os tempos nunca forem tão ruins, é culpa dos próprios homens que eles também são ruins. Santidade eminente e comunhão íntima com Deus podem ser alcançadas nos piores momentos. As razões são -

1. Porque, embora os homens fiquem cada vez piores, o céu ainda é bom e generoso como sempre ( Isaías 59:1 ).

2. Porque aqueles que desejam o céu devem remar contra a corrente sempre; e se não o fizerem, serão chamados rio abaixo nos melhores momentos; pois, diz nosso Senhor ( Mateus 11:12 ).

3. A maldade dos tempos oferece matéria para excitar o povo de Deus ainda mais ao seu dever e andar achegado com Deus. A profanação e a formalidade daqueles com quem vivem, e a desonra feita a Deus por isso, devem ser como óleo para a chama do seu santo amor e zelo, como foi para David Salmos 119:126 ).

4. Porque, como o Senhor mostra-se mais preocupado com o bem-estar daqueles que estão mais preocupados com a Sua honra, então, quanto piores os tempos são, aqueles que se apegam a Ele intimamente podem esperar se sair bem.

I. Vamos considerar a vida santa de Enoque neste mundo; “Enoque andou com Deus”. O Espírito de Deus faz uma observação especial sobre isso. É uma honra para Enoque, que ele não caminhou como os outros faziam, após suas luxúrias. Observar,

1. Deus dá atenção especial àqueles que são melhores quando os outros são piores ( Gênesis 6:9 ).

(1) Ser assim argumenta um espírito ingênuo, um amor ao Senhor por Si mesmo, e um amor ao Seu caminho por sua semelhança com Ele; que a alma é assim conduzida a ele contra a corrente da corrupção da era.

(2) Argumenta não apenas a graça, mas a força da graça. Deve ser forte fé, amor, etc., que tanto resista à forte tentação de apostasia, que surge da combinação de uma geração contra Deus e Seu caminho. Ser santo quando há menos ajuda para uma vida santa no mundo, defende o vigor da graça no coração. Trabalhai, então, para sermos os melhores, enquanto os outros são piores, para enfrentar a impiedade da geração em que vivemos.

Eles se entregam à licenciosidade? sede os mais rigorosos e santos em seu andar. Eles se envolvem com meras aparências na religião? em vez disso, esforcei-vos por entrar no átrio interior, para provar e ver, e aqui para ter comunhão com Deus. Observar,

2. É uma honra para um professor de religião superar os outros na questão de andar achegado com Deus. Na primeira parte das palavras, temos -

(1) A pessoa caracterizada; e esse é Enoque. Existia outro com este nome descendente de Caim, que tinha uma cidade que recebeu o seu nome ( Gênesis 4:17 ). A imortalidade é desejada de todos; e porque os homens não podem evitar a morte, eles seguem uma sombra da imortalidade, para que pelo menos seu nome possa viver quando eles se forem.

Portanto, era um costume antigo os homens chamarem suas terras por seus próprios nomes ( Salmos 49:11 ). Quão melhor foi com este Enoque, que fez aquele curso para conseguir sobre ele o nome da cidade de Deus, que Cristo promete escrever sobre todo o seu povo ( Apocalipse 3:12 )? A cidade chamada pelo nome do outro Enoque foi destruída pelo dilúvio e agora é desconhecida; mas a cidade de Deus ainda dura e durará para sempre.

Observe, a verdadeira piedade é a melhor maneira de honrar, até mesmo para a verdadeira honra. Pois "os justos estarão em memória eterna", quando "a memória dos ímpios apodrecerá." Observe, aqueles que vivem perto de Deus são mais propensos a ser colocados em seus segredos, e saber mais de sua mente ( Salmos 25:14 ).

II. Seu personagem; ele “andou com Deus”. Ele viveu como um homem de outro mundo; uma vida de estreita comunhão com Deus. Importa -

(1) Que ele era realmente religioso; não apenas religioso diante dos homens, mas diante de Deus. A religião reside internamente. Nós realmente somos aquilo que somos perante o Senhor; “Ele é um judeu interiormente.” Veja, aqui, o que ele era: um viajante espiritual pelo mundo; ele andou." “Ele andou com Deus”. Ele se via como um peregrino e estranho neste mundo atual ( Hebreus 11:13 ). ( T. Boston, DD )

De andar com deus

I. Em primeiro lugar, devo considerar caminhar com Deus na fundação disso, com respeito ao nosso estado.

II. Em segundo lugar, devo considerar caminhar com Deus nessa questão, no que diz respeito à nossa estrutura e conversação. E, de fato, esse dever é tão amplo quanto toda a lei. Se quisermos ter uma vida religiosa em nossa caminhada, não devemos andar ao acaso.

1. Devemos andar com Deus no caminho da habitual observação dEle em todas as coisas.

2. Devemos andar com Deus no caminho em que o coração vai com Ele em todas as coisas, como a sombra vai com o corpo. Andar com Deus não é um movimento corporal, mas espiritual, um movimento do coração e das afeições; e assim deve significar necessariamente que o coração está indo junto com ele.

3. Devemos andar com Deus nas ordenanças ( Lucas 1:6 ). As ordenanças são a casa de banquetes de Cristo onde festeja o Seu povo ( Cântico dos Cânticos 2:4 ), as galerias em que o rei é realizado por quem ali caminha com ele ( Cântico dos Cânticos 7:5 ).

4. Devemos andar com Deus nas posições e relações em que Ele nos colocou. Estas são as esferas que Deus nos deu para nos movermos, no mundo. Existem duas tarefas que um cristão deve realizar.

(1) Um para si mesmo, e esta é sua obra de salvação ( Filipenses 2:12 ). Isso está em sua caminhada pessoal.

(2) Um para Deus, e essa é a obra de sua geração ( Atos 13:36 ). Isso está em seu andar relativo.

5. Devemos andar com Deus em todas as nossas ações, sejam naturais, civis ou religiosas. “Portanto, quer comais quer bebais, ou façais outra qualquer coisa, fazei tudo para glória de Deus” ( 1 Coríntios 10:31 ).

III. Em terceiro lugar, devo considerar andar com Deus nas propriedades disso. Caminhar com Deus é religião; e isso é--

1. Religião prática, religião em atos, não apenas em palavras; e não há outro tipo de religião que nos levará ao céu; daí diz nosso Senhor João 13:17 ).

2. É a religião interior e do coração ( 1 Pedro 3:4 ). Aqueles que não têm religião senão o que é visível para o mundo, não têm religião verdadeira; pois Deus é o Deus invisível, e andar com Ele também deve ser ( Romanos 2:28 ).

3. É a religião celestial ( Filipenses 3:20 ). De acordo com o estado dos homens e sua natureza, assim serão suas ações; pois como é a árvore, assim será o fruto. O coração do homem, conforme reina a graça ou a corrupção nele, tingirá tudo o que vier por meio dele.

4. É uma religião viva e ativa, sendo um caminhar com o Deus vivo, onde não há apenas graça, mas graça em exercício ( Cântico dos Cânticos 1:12 ).

5. É religião regular e uniforme; pois aquele que anda com Deus deve andar por uma regra constante, olhando para Ele não apenas em algumas coisas, mas em Gálatas 6:16 ; Salmos 16:8 ). Ele dá uma regra para andar, estendendo-se a toda a conversa do homem; e assim quem anda com Ele, anda regularmente, visando uma santa amabilidade, precisão e exatidão, em conformidade com essa regra em todas as coisas ( Efésios 5:15 ).

6. É uma religião laboriosa e dolorosa; pois não é uma vida fácil para eles cujo ofício é andar sobre seus pés ( Hebreus 6:10 ). E não é uma religião fácil andar com Deus. A religião não consiste em dizer, mas em fazer; não de fazer descuidadamente, mas com cuidado, dor e diligência.

7. É uma religião abnegada ( Mateus 16:24 ).

8. É uma religião humilde ( Miquéias 6:8 ).

9. É uma religião constante. Andar não é levantar-se e sentar-se novamente, mas uma ação contínua, como a de um viajante que segue até o fim de sua jornada. Enoque caminhou pelo mundo, até que ele não era.

10. É uma religião progressiva; religião que está avançando ( Provérbios 4:18 ). ( T. Boston, DD )

Caminhando com deus

I. Primeiro e mais importante, porque irá assegurar o resto, ande CONFIANÇA com Deus. Descanse em Sua fidelidade. Não alimente suspeitas de Seu amor.

II. Ande OBEDIENTEMENTE com Deus; isto é, seja diligente em guardar Seus mandamentos. E que a vossa obediência seja uma obediência sem reservas, de coração caloroso, zelosa, fiel, uma obediência de amor que está pronta em todos os momentos, como o amor está pronto. Ande, então, sem reservas, no amor do Senhor com todas as suas gloriosas consequências. E ande obedientemente com Deus tanto no segundo mandamento como no primeiro. Oh! então, deixe sua caminhada com Deus ser obediente; sem reservas, sem medo de excessos; universal, sem exceção ou parcialidade; e perseverante, sem ceder à monotonia.

III. Ande HUMILMENTE com o seu Deus. Ele é um Pai e nós somos filhos. O que esse relacionamento exige? Reverência - reverência filial, é verdade, mas ainda reverência, ou honra - a honra do pai e da mãe. “Se eu sou Pai”, diz Ele, “onde está a Minha honra? e se eu sou um Mestre, onde está o meu medo? " Além disso, Ele é o Criador e nós somos criaturas de Suas mãos; e esta relação exige submissão e prostração reais.

4. Ande PACIENTEMENTE com Deus. Por mais confiante que sua caminhada possa ser; porém obediente com todas as grandes características da obediência; por mais humilde que seja, ainda assim você sofrerá e deve estar preparado para a resistência. “O Senhor castiga a todo filho que recebe”; e você não deve esperar caminhar por este mundo isento de problemas. "Não estranheis a prova de fogo que é para vos experimentar como se algo estranho vos acontecesse." Não é uma coisa estranha, é o caso comum dos filhos do Senhor. ( H. McNeile, DD )

Caminhada e tradução de Enoque

I. O PERSONAGEM DE ENOCH, COM SEU DECIDIDO VALOR RELIGIOSO.

II. TRADUÇÃO GLORIOSA DE ENOCH DA TERRA AO CÉU.

1. Um sinal do amor de Deus.

2. É notável que três traduções eminentes distinguiram três dispensações da misericórdia de Deus aos homens - a última a mais gloriosa.

(1) Tradução de Enoque na era patriarcal.

(2) A tradução de Elias na era profética.

(3) Nosso Senhor Jesus Cristo ascendeu, foi transladado ao céu, na dispensação cristã, quando, após Sua ressurreição triunfante e permanência na terra por quarenta dias, Ele ascendeu em uma nuvem de glória diante de Seus próprios discípulos. Agora, esses três exemplos mais memoráveis ​​de translado para o céu provam claramente um estado separado - uma humanidade glorificada e uma vida imortal.

III. ALGUMAS REFLEXÕES PRÁTICAS PODEM CONCLUIR ESTE SERMÃO DE FORMA RENTABIL: especialmente quando um evento solene enche a mente de muitos com pensamentos profundos.

1. Todos nós podemos copiar o sermão vivo de uma vida santa dedicada a Cristo.

2. Quão doce e abençoada é a morte do cristão! Sua alma é levada para o Salvador a quem ele amava; e seu corpo descansa na esperança da glória da ressurreição. Sua alma se foi; ele não está na terra; Deus o levou para o céu! Não mais pecado ou tristeza nublará a alma; nenhuma prova, sofrimento ou morte afetará mais o corpo; não mais as trevas da vida interceptarão ou obscurecerão os olhos da fé, ou a luz fluindo do céu. ( JGAngley, MA )

A piedade e tradução de Enoque

I. ENOCH CAMINHOU COM DEUS.

II. A TRADUÇÃO DE ENOCH.

1. Como uma obra de onipotência.

(1) Suspensão da ordem da natureza neste caso particular, prendendo o braço da morte.

(2) Houve também uma remoção milagrosa do corpo de Enoque.

2. Como uma obra de misericórdia. As asas da misericórdia celestial o cobriram com sua sombra, para protegê-lo das penalidades de uma lei violada.

3. A tradução de Enoque mostra eminentemente a glória e honra de Deus. Seu amor pelos justos foi demonstrado de maneira impressionante. Seu governo moral foi manifestado, e todo o Seu comando sobre o presente e o futuro tão plenamente exemplificado, que não podemos contemplá-lo sem uma profunda adoração do Altíssimo.

4. Foi calculado para ser benéfico para a humanidade e para servir, naquele estágio inicial da sociedade, aos interesses da verdade e da piedade. ( Essex Remembrancer. )

O personagem e a tradução de Enoque

I. HISTÓRIA DE ENOCH.

II. CARÁTER DE ENOCH.

III.CONDUTA DE ENOCH. A conduta desse santo antediluviano foi a piedade da inteligência; ele entendeu a reivindicação de Deus e suas próprias obrigações, e não era um mero costume. Foi a devoção de um projeto e escolha deliberados; ele não foi, por assim dizer, lançado acidentalmente na companhia de Deus, mas escolheu ir a Ele, e com propósito fixo e determinado, buscou Sua amizade. Era a piedade também de um ministro da religião; e o que é qualquer ministro da religião, sem piedade pessoal, senão um ator da mais terrível tragédia já representada no palco deste mundo, uma vez que não termina no fingido, mas na real, morte e destruição do artista? Foi a piedade de quem teve poucos dos auxílios e vantagens da revelação divina e ordenanças que desfrutamos e, portanto, mostra como Deus pode, e irá, ajudar aqueles na vida Divina, que são,

Foi piedade, mantida durante um longo período de severas provações, uma profissão consistentemente mantida em meio a toda oposição concebível por quase quatro séculos, exibindo assim um exemplo sublime de resistência, perseverança e fé vitoriosa.

4. TRADUÇÃO DE ENOCH. A tradução de Enoque foi um testemunho para aquela geração da qual ele era membro, e para o mundo inteiro daquela época em diante, da aprovação de Deus por sua conduta. ( JA James. )

Caminhando com deus

I. O QUE ESTÁ IMPLÍCITA EM ANDAR COM DEUS.

II. QUE DEUS MANIFESTARÁ ALGUNS SÍMBOLOS ESPECÍFICOS DE SEU FAVOR PARA AQUELES QUE ANDAM COM ELE.

1. Deus os protegerá dos favores do mundo.

2. Deus graciosamente guarda seus amigos enquanto eles caminham com Ele, tanto de seus inimigos invisíveis quanto visíveis.

3. Deus dará àqueles que andam com Ele uma evidência peculiar de seu interesse em Sua graça especial. Ele ama aqueles que andam com Ele e manifestará Seu amor por eles. Ele expressamente chamou Abraão de seu amigo quando ofereceu seu filho no altar. Ele enviou um mensageiro do céu para declarar que Daniel era muito amado. E Ele manifestou Seu amor especial por Davi, erguendo a luz de Seu semblante sobre ele.

4. Deus manifestará Seu favor peculiar àqueles que andam com Ele, dando-lhes não apenas luz interior, alegria e paz e plena certeza de esperança, mas concedendo-lhes prosperidade exterior.

5. Aqueles que andam com Deus têm base para esperar outro grande e peculiar favor; isto é, Sua presença graciosa e reconfortante quando eles deixam o mundo.

MELHORIA.

1. Podemos aprender com a natureza e os efeitos de andar com Deus como todos os verdadeiros crentes podem alcançar a plena certeza da esperança. Se os santos desejam prevenir ou remover as trevas, dúvidas e angústia de sua mente, andem intimamente com Deus, que lhes dará sinais peculiares de que O desagradam e se posicionam em Seu favor.

2. Se Deus manifesta sinais peculiares de Seu favor para aqueles que andam com Ele, então eles têm mais a ganhar do que perder andando com Ele.

3. Se Deus está muito satisfeito com Seus amigos enquanto eles andam com Ele, então Ele deve estar muito descontente quando eles se afastam dEle.

4. Parece, pela natureza de andar com Deus, que aqueles que andam com Ele em um dia de degeneração prestam serviço e honra peculiar à religião.

5. Este assunto convida todos os que professam andar com Deus a indagar se têm caminhado dignamente da vocação para a qual foram chamados.

6. Este assunto exorta todos os que até agora não andaram com Deus a caminhar com Ele. ( N. Emmons, DD )

Caminhando com deus

Outros homens notáveis ​​existiram naquela época antiga, aos quais aparentemente devemos mais do que a Enoque; homens que foram os pais das artes e das ciências e os fundadores das instituições políticas - pioneiros na marcha da civilização. Mas o que são Jabal, Jubal e Tubal-Caim para nós, senão tantas cifras associadas em nossas mentes a certos objetos? Nós sabemos algo sobre o trabalho desses homens; de si mesmos não sabemos absolutamente nada.

Aqui, ao contrário, nada é dito sobre qualquer obra externa que o homem fez; temos apenas a história breve e resumida de uma vida interior. Mas mais do que isso. Enoque foi o primeiro santo, no sentido pleno da palavra, de quem ouvimos qualquer coisa na história humana, já que Abel foi o primeiro homem “justo por justificado]”. Ele está, talvez, historicamente falando, à frente do rol de grandes mestres da nobreza do céu; e é a irmandade dos santos que torna as eras uma só.

Devemos mais ao primeiro pioneiro na estrada da santidade do que aos primeiros descobridores na ciência e na arte. Santidade é, acima de tudo, a reprodução do Divino. Como eu disse há pouco, muito pouco nos foi dito sobre Enoque, onde nossa curiosidade teria ouvido muito; mas o pouco que nos foi dito é sugestivo, e cada ponto parece conter sua própria lição.

Para começar com seu nome. Enoque tem o duplo significado de consagração e iniciação, sugerindo primeiro o pensamento de que aquele que carregava esse nome seria um dos consagrados de Deus, "um sacerdote para Deus", e em seguida, como um sacerdote, ele deveria ser introduzido o templo espiritual, para poder ver e saber do que o mundo exterior nada sabe, e ser iniciado nos mistérios mais profundos da vida espiritual.

E neste nome temos a pista não só de sua carreira, mas de todos os outros santos que, como ele, caminham com Deus. A vida de comunhão deve necessariamente ser o produto de um estado de consagração. Deus nos consagra Seus sacerdotes espirituais para que toda a nossa humanidade seja separada e toda a nossa vida seja dedicada ao Seu serviço. Podemos estar ocupados, como Enoque, com os deveres comuns da vida; nossas mãos e nossas cabeças podem estar ocupadas, mas podemos encontrar o templo de Deus em todos os lugares e Seu serviço em tudo.

Pois não há nada secular, tudo é uma santidade, onde tudo é dado a Deus. Além disso, nossa atenção é especialmente chamada por um escritor do Novo Testamento para o fato de que Enoque era o sétimo depois de Adão. Sua vida era a de sábado naquele registro genealógico. Como os dias de sábado aos outros dias da semana, assim deve ter parecido sua vida em comparação com a vida de outras pessoas naqueles dias difíceis e tumultuados.

E há um descanso mesmo aqui para o povo de Deus. Não precisamos adiar a guarda do sábado da alma para aquele futuro glorioso que aguarda os fiéis de Deus lá. Pode parecer fantasioso, talvez, chamar a atenção para outro fato mencionado neste breve aviso, mas não posso me forçar a ignorá-lo. Lemos que “todos os dias de Enoque foram trezentos e sessenta e cinco anos”. Quer dizer, ele viveu um ano perfeito de anos; tantos dias quantos há no ano, tantos anos houve em sua vida; ele cumpriu seu ano.

Talvez, quando chegarmos ao outro lado, façamos algumas descobertas estranhas a respeito do prazo de nossa existência aqui na casa de nossa disciplina. Talvez possamos descobrir que algumas vidas foram prolongadas até a extrema velhice, apenas porque as lições da vida estavam sendo realmente aprendidas, mas aprendidas maravilhosamente lentamente por estudiosos muito enfadonhos; e que algumas vidas foram interrompidas apenas porque a Onisciência Divina não viu nenhuma probabilidade de essas lições serem aprendidas por estudiosos que positivamente se recusaram a aprender. Mas a cada homem é designado seu próprio ano; e bem-aventurados os que vivem de modo que o ano complete a vida em todos os sentidos da palavra! Bem-aventurados aqueles que caminham com Deus para que, quando seu período de vida designado chegar ao fim, sua lição de vida possa ser aprendida, e eles próprios estarão prontos para o chamado a um conhecimento superior e um serviço mais perfeito, enquanto se diz deles: “Ele não era; pois Deus o levou.

”A vida de Enoque não foi tão longa como naquela época; ele estava apenas no que seria considerado o início da meia-idade quando recebeu seu chamado, mas havia cumprido seu ano. Sua vida estava completa aos olhos de Deus, seu dia de trabalho terminado, e não havia necessidade de que ele permanecesse na casa da disciplina através dos longos séculos que mediam a vida de um Matusalém. Mas é hora de olharmos mais de perto para esta frase fecunda, que nos diz tudo o que sabemos historicamente da vida religiosa deste antigo servo de Deus, “Enoque andou com Deus.

“O que é, vamos perguntar, andar com Deus? Mais do que uma única ideia parece ser sugerida por essa expressão familiar. Como as palavras permanecem no original, elas sugerem principalmente a ideia de andar com referência a Deus. É a ideia que o salmista expressa quando diz: “Eu previ Deus sempre diante dos meus olhos”. Nas questões práticas da vida, e em todos os seus detalhes completos, tudo depende da escolha do nosso centro de referência. Aquele cuja ideia central na vida é: Como devo agradar a mim mesmo? nunca pode andar com Deus, porque Deus não é seu centro de referência. Ou ainda, esta vida de referência a Deus é contrastada com a vida de referência ao mundo, aquela vida convencional que tantas pessoas condescendem em levar.

Com isso, a pergunta é: o que se espera de mim? ou, qual é a coisa correta? ou, o que os outros fazem? ou, as pessoas vão gostar? O que as pessoas dirão se eu adotar esse curso ou não adotar o outro? Não vise a singularidade, mas, por outro lado, não se afaste dela. Você precisa ser singular se você serve a Deus em um mundo que não O serve; você precisa ser singular se colocar o bom antes do que está na moda em um mundo que coloca o que está na moda antes do bom; você precisa ser singular se colocar o dever antes das conveniências mundanas, e o amor de Deus e do homem antes de ambos, em um mundo egoísta e superficial, onde todos os homens procuram o que é seu.

Mas não há nada de que se envergonhar em tal singularidade, e aquele que joga o poltrão, e tem medo de ser repreendido, seria de fato muito singular no céu se um dia chegasse lá. É melhor ser singular neste mundo que perece do que desesperadamente fora de harmonia com o espírito e gênio do céu. Mas isso nos leva a considerar outro pensamento sugerido pelas palavras de nosso texto, intimamente ligado ao que acabamos de considerar, mas distinto dele.

Andar com Deus não é apenas andar com referência a Deus, mas mover-se, por assim dizer, no mesmo plano moral que pertence a Deus - ver as coisas do Seu ponto de vista, entrar nos Seus desígnios e beber cada vez mais e mais profundamente de Seu Espírito. Existe uma unidade de coração e mente, de pensamento e sentimento, que geralmente é uma característica da associação íntima entre nós; e algo desse tipo parece estar implícito nas palavras: "Enoque andou com Deus", ouça as palavras citadas por St.

Judas, "Eis que o Senhor vem com dez milhares de Seus santos, para executar julgamento sobre todos e para convencer todos os que são ímpios entre eles de todas as suas ações ímpias que eles cometeram impiamente, e de todos os seus discursos duros que pecadores ímpios falaram contra Ele. ” O homem que pronunciou essas palavras estava claramente olhando para as coisas do ponto de vista Divino. Com ele, os pecadores são considerados especialmente ímpios, e os pecados são atos ímpios; o hábito de vida que os induz é um hábito de vida ímpio, e as próprias palavras que esses pecadores costumam falar são ímpias.

E a razão dessa forma de ver as coisas é que o homem está caminhando com Deus. Ele avalia o mal e o bem, de acordo com o que afeta aquele Ser Divino com quem sua vida está escondida. Seu ponto de vista não é mais meramente ético; ele está mais familiarizado com o próprio coração de Deus do que com os princípios morais. Ele tem ciúme da glória de Deus com um ciúme piedoso, e é inflamado com uma santa indignação por tudo que milita contra isso.

E oh, com que coração cheio de ardente amor aquele que assim caminha com Deus contempla um mundo que desonra a Deus! Deus amou o mundo e o ama, e quem está em comunhão com a mente de Deus deve amá-lo também. Quanto mais Ele odeia o pecado, mais Ele anseia pela salvação do pecador. Mas tomemos as palavras de nosso texto no sentido que mais naturalmente carregam, e que sugere talvez a lição mais importante de todas.

“Enoque andou com Deus”; isto é, ele viveu na sociedade de Deus. Em toda a sua vida, um Amigo invisível, mas sempre presente, foi seu companheiro. Ele vivia em Sua sociedade, consultava-O sobre tudo, estava em comunhão com Ele em todos os lugares. Assim, ele viveu sua vida atribuída, seu ano de anos, até que passou dos triunfos da caminhada de fé para as glórias da Terra da Visão; pois não há morte para tal.

A presença de Deus torna a terra o céu e traz o céu para a terra. A presença de Deus transforma a sombra da morte na manhã e investe aquele que a desfruta com a imortalidade. “Eu sou a ressurreição e a vida”, diz o Senhor: “quem crê em Mim, ainda que esteja morto, viverá; e quem vive e crê em Mim nunca morrerá”. Pouco depois, quando o último dos trezentos e sessenta e cinco dias de seu ano havia chegado e estava chegando ao fim, veio o chamado: “Amigo, sobe mais alto”: e “ele não era; porque Deus o levou. ” Pois assim como andar com Deus é o segredo da perfeição aqui na terra, andar com Deus será a glória culminante desse mundo superior. ( W. Hay Aitken, MA )

Enoch, o modelo andador

I. UMA CAMINHADA SEGURA. Durante uma súbita correnteza, um trabalhador de parto e seu filho, vivendo em uma cabana que ficava sozinha, foram obrigados a caminhar à meia-noite por mais de um quilômetro através da água que chegava à cintura do menino antes que pudessem chegar a um lugar seguro. Depois de trocarem de roupa e se sentirem bem, o amigo em cuja cabana eles encontraram abrigo disse ao menino: "E você não estava com medo, Jack, enquanto caminhava pela água?" “Não, de jeito nenhum”, disse o garotinho, de apenas sete anos: “Eu estava andando com o pai, sabe.

E eu sabia que ele não iria deixar a água me afogar. ” Isso foi muito fofo. E se, como Enoque, estamos caminhando com Deus, lembremo-nos de que estamos caminhando com nosso Pai celestial. E Ele nos promete expressamente: “Quando passares pelas águas, elas não te submergirão” ( Isaías 43:2 ). Certa manhã, uma professora encontrou muitos lugares vazios em sua sala de aula.

Dois pequenos eruditos jaziam mortos em suas casas e outros adoeciam. As poucas crianças presentes reuniram-se em torno dela e disseram: “Oh! O que devemos fazer? Você acha que vamos ficar doentes e morrer também? " A professora tocou suavemente a campainha e disse: “Filhos, todos vocês têm medo desta doença. Você chora pela morte de seus amiguinhos e teme que também possa ser levado. Só sei de uma coisa que devemos fazer: nos esconder.

Ouça baleia, eu li para você sobre um esconderijo. Em seguida, ela leu o Salmo 91, que começa assim: “Aquele que habita no lugar secreto do Altíssimo, habitará sob a sombra do Todo-Poderoso”. Todos foram silenciados pelas palavras doces, e então a aula da manhã continuou como de costume. No recreio, uma querida garotinha veio até a mesa e disse: "Professor, você não tem medo da difteria?" “Não, meu filho”, respondeu ela.

"Bem, você não ficaria se pensasse que ficaria doente e morreria?" "Não, querida, não acredito." A criança olhou para ela com admiração por um momento; e então seu rosto iluminou-se quando ela disse: “Oh! Eu sei! Você está escondido sob as asas de Deus. Que lugar seguro e agradável para se esconder! ”

II. ANDAR COM DEUS É UMA CAMINHADA ÚTIL. Suponha que você e eu estivéssemos dando uma volta pelas enfermarias de um hospital. Está cheio de pessoas que sofrem acidentes e doenças de diversos tipos. Há algumas pessoas lá com membros quebrados. Alguns são cegos, outros são surdos; e alguns estão doentes com várias febres e tuberculose. E suponha que, como nosso bendito Senhor, nós tivéssemos o poder, conforme íamos de uma cama a outra, para curar os enfermos e sofredores naquele hospital.

Aqui está um homem coxo. Tornamos seus membros retos e fortes, para que ele possa andar. Aqui está um cego. Tocamos seus olhos com nossos dedos; eles abrem e ele pode ver. Falamos para aqueles que sofrem de doenças de vários tipos e os curamos. Então, podemos muito bem dizer que nossa caminhada por aquele hospital foi uma caminhada útil. Mas não temos esse poder para curar as doenças de que padecem os corpos dos homens.

No entanto, isso pode nos fornecer uma boa ilustração do que podemos fazer pelas almas que estão sofrendo ao nosso redor, quando nos tornamos cristãos e andamos com Deus. Há alguns anos, um cavalheiro da Inglaterra trouxe uma carta de apresentação a um comerciante deste país. O estranho era um homem inteligente, de maneiras muito agradáveis, mas era um infiel. O cavalheiro a quem ele trouxe a carta de apresentação, e sua esposa, eram cristãos fervorosos.

Eles convidaram o estranho a fazer de sua casa seu lar durante sua estada e o trataram com a maior gentileza possível. Na noite de sua chegada, antes da hora de se aposentar, o senhor da casa, sabendo quais eram as opiniões de seu hóspede sobre o assunto da religião, disse-lhe que eles tinham o hábito de realizar cultos em família todas as noites; que ficariam felizes em tê-lo com eles; ou, se preferisse, poderia retirar-se para seu quarto.

Ele disse que lhe daria prazer ficar. Então, um capítulo da Bíblia foi lido e a família se ajoelhou em oração, o estranho com eles. Depois de passar alguns dias naquele agradável lar cristão, o estranho embarcou em um navio e navegou para uma terra estrangeira. No decorrer de três ou quatro anos, ele voltou e ficou com a mesma família. Mas que mudança houve nele! Sua infidelidade se foi.

Ele agora era um cristão humilde e sincero. Ao falar com seu amigo sobre essa mudança, ele disse: “Senhor, devo tudo a você. Quando me ajoelhei com você nas orações familiares em minha visita anterior, foi a primeira vez em anos que eu havia dobrado meus joelhos diante de Deus. Isso me trouxe de volta a memória de minha piedosa mãe, agora no céu, e todos os ensinamentos que ela me deu quando era menino. Fiquei tão ocupado com esses pensamentos que não ouvi uma palavra de sua oração.

Mas isso me levou a desistir de minha infidelidade e buscar a bênção do Deus de minha mãe. E agora estou tão feliz quanto o longo dia em Seu serviço. ” Aqui, novamente, vemos como é verdade que andar com Deus é um andar útil.

III. UMA CAMINHADA AGRADÁVEL. Quando estamos dando um passeio, há várias coisas que ajudarão a compensar o prazer que encontraremos nessa caminhada. Se tivermos um guia para nos mostrar o caminho; se tivermos um companheiro agradável com quem conversar enquanto seguimos nosso caminho; se tivermos muitos refrescos - coisas boas para comer e beber; se há perspectivas brilhantes e alegres ao redor e diante de nós; e, especialmente, se tivermos certeza de que temos uma casa agradável e confortável para descansar quando nossa caminhada terminar, isso ajudará a torná-la agradável. Mas quando andamos com Deus, como Enoque fez, temos todas essas coisas e muito mais.

E estes com certeza farão um passeio agradável. Salomão está falando dessa caminhada quando diz: “Seus caminhos são caminhos agradáveis ​​e todos os seus caminhos são paz.” “Visitei uma pobre senhora que pertencia à minha congregação”, disse um ministro. “Ela dependia inteiramente da igreja para seu sustento. Sua casa era uma cabana muito pequena. No momento em que entrei, vi como tudo estava arrumado e limpo.

Ela tinha acabado de recolher alguns gravetos da alameda para preparar o jantar. Seu rosto era um dos mais doces que já vi. Estava cercado pelas cordas de seu boné branco como a neve. Sobre a mesa estava uma cópia bem usada da Palavra de Deus. Procurei uma filha ou amiga para ser sua companheira e cuidadora, mas não vi nenhuma. Eu disse: 'Madre Ansel, você não mora aqui sozinha, vive?' 'Viver sozinho! Viver sozinho!' ela exclamou surpresa, e então, quando um doce sorriso iluminou seu rosto, ela acrescentou: 'Não, senhor, o bendito Senhor mora comigo, e isso torna a vida agradável!' ”Certamente ela achou andar com Deus uma caminhada agradável .

Certo dia, uma senhora cristã estava visitando os pobres. Ela chamou, entre outros, uma menina doente. Sua casa era de aparência sombria. O quarto que ela ocupava ficava no lado norte da casa. Não havia nada de brilhante ou agradável nisso. Tudo parecia escuro e triste. “Lamento que você não tenha sol deste lado da casa”, disse a senhora. “Nem um raio de sol entra aqui. Isso é uma desgraça, pois o sol é tudo.

”“ Oh, senhora! você está enganada ”, disse a doente, enquanto um sorriso doce iluminava seu rosto pálido. “Meu sol entra por todas as janelas e por todas as rachaduras.” “Mas como o sol pode se manifestar deste lado da casa?” perguntou o visitante. “É Jesus, 'o Sol da Justiça', que brilha aqui”, foi a resposta, “e Ele faz o melhor sol”. Aquela menina doente achou andar com Deus uma caminhada agradável.

4. UMA CAMINHADA RENTÁVEL. Vemos muitas caminhadas feitas sem muito lucro. Mas às vezes ouvimos falar de pessoas que conseguem fazer seu pagamento ambulante. Houve uma luta ambulante em Nova York não muito tempo atrás. Várias pessoas estavam envolvidas nele, e o homem que ganhou o prêmio garantiu vinte e cinco mil dólares. Era uma caminhada lucrativa, no que dizia respeito ao dinheiro; mas andar com Deus é mais lucrativo do que isso.

Suponha que houvesse um banco de poupança a meia milha de sua casa e lhe dissessem que se você fosse a esse banco todas as semanas e colocasse um centavo no tesouro, para cada centavo que colocasse, você receberia um dólar no final de o ano. Um centavo por semana renderia cinquenta e dois centavos até o final do ano, e se por esses cinquenta e dois você recebesse cinquenta e dois dólares, isso tornaria sua caminhada até o banco lucrativa. “Seria receber o que chamamos de cem vezes mais pelo dinheiro investido lá.

Não existe um banco de poupança como este. Mas, quando aprendemos a andar com Deus, descobrimos que servi-Lo é como colocar dinheiro em tal banco. Jesus diz que se dermos um copo de água fria a um de Seus discípulos, ou se sofrermos por Ele, ou fizermos alguma obra por Ele, “receberemos muito mais neste tempo presente e na vida futura. eterno." E se tais recompensas são dadas àqueles que andam com Ele, então podemos dizer que caminhar é proveitoso.

Um infiel estava um dia rindo de um fazendeiro comum porque ele cria na Bíblia. O fazendeiro o surpreendeu dizendo: “Bem, veja, nós, pessoas do campo, gostamos de ter duas cordas em nosso arco”. "E o que você quer dizer com isso?" perguntou o infiel. “Só isso”, foi a resposta do fazendeiro, “que acreditar na Bíblia e agir de acordo com ela é como ter duas cordas no arco; pois, se a Bíblia não for verdadeira, ainda serei um homem melhor e mais feliz por viver de acordo com seus ensinos, e assim será proveitoso para mim nesta vida; esta é uma corda para o meu arco, e uma boa também.

E, se a Bíblia se provar verdadeira, como eu sei que será, será lucrativo para mim no outro mundo, e esse é outro fio, e muito forte também. Mas, senhor, se você não acredita na Bíblia, e não vive como ela exige, você não tem corda para seu arco neste mundo. E, oh, senhor! se as tremendas ameaças da Bíblia se provarem verdadeiras - como certamente acontecerão - você não terá corda para seu arco para o próximo mundo, e o que será de você então? ” Isso nos mostra que andar com Deus é lucrativo. ( R. Newton, DD )

Conhecido por sua caminhada

“Aquele homem esteve no exército”, disse um cavalheiro a seu amigo outro dia, quando um estranho passou por eles na rua; "Eu conheço um soldado por seu andar." Os homens devem conhecer os soldados de Cristo por seu andar.

A biografia de Enoch; ou, uma vida gloriosa e um final glorioso

Enoque é um dos poucos homens excelentes mencionados na Bíblia, de quem nada de ruim é registrado. Abraão é descrito como o pai dos fiéis; no entanto, há casos registrados em que sua poderosa fé cedeu. Quem já pensou nas falhas do rosto da beleza? Quem já pensou nas manchas que desfiguram o sol? Eles existem, você pode encontrá-los por observação minuciosa; mas não causam uma impressão profunda em sua mente.

Assim, o personagem de Enoque, no meio de uma geração perversa e perversa, parecia ser uma massa de luz, na qual não havia escuridão nenhuma. Enoque é um desses homens que deve sua imortalidade ao brilho de seu caráter. Vamos então considerar o texto como -

I. UM REGISTRO SIMPLES DE UMA VIDA GLORIOSA. Em que consiste uma vida gloriosa? O poeta pensa que é uma coisa gloriosa produzir pensamentos ardentes, dominar os poderes da linguagem, comandar imagens brilhantes; para deleitar-se com a imaginação através das regiões etéreas do adorável, do grandioso, do eterno; e então descer dessas alturas para as regiões humildes da vida real, para iluminar sua escuridão, para acalmar suas tristezas, para fortalecer suas esperanças.

O orador pensa que é uma coisa gloriosa atrair a atenção de multidões reunidas. O guerreiro pensa que é glorioso receber o comando de um exército poderoso. Aqui está um registro simples de uma vida gloriosa; vamos agora nos esforçar para analisá-lo. As palavras apontam para -

1. Uma vida de devoção absoluta. Não é uma existência egoísta, mas uma existência ligada a outra existência, subordinada a outra existência, devotada a outra existência. "Com Deus."

2. Uma vida de progresso constante. Isso é claramente sugerido pelo termo caminhada. O homem nunca é mais digno do que quando caminha com passos regulares, firmes e constantes; é então que ele parece em cada centímetro o senhor da criação; você não imagina que outras criaturas devam se submeter ao seu domínio. Mas deixe-o vagar como se não tivesse nada para fazer, ou deixe-o correr como se estivesse sendo perseguido, e ele cairá imediatamente na sua estima.

Há um toque de masculinidade no próprio ato de caminhar, o que indica um propósito definido, um objetivo razoável, um domínio completo sobre si mesmo. Basta imaginar um homem andando e um homem correndo, e comparar essas duas concepções, para ficar impressionado com a superioridade de uma sobre a outra. Mas a expressão empregada aqui tem um significado mais amplo do que este. “Enoque andou com Deus”. Isso indica progresso. É progresso em conhecimento, progresso em santidade, progresso em boas obras. É uma luta para cima, um curso em direção ao céu, uma escalada ao monte de Deus.

3. Uma vida de companheirismo abençoado. "Com Deus." Agora, a bendita companhia de Enoque com Deus, que era um tipo de companheirismo verdadeiro, implicava fé em Deus. A companhia de Enoque implicava também um certo grau de familiaridade com Deus. Apenas pense nisso. O amigo de Deus deve se tornar um personagem semelhante a Deus. A lua, banhada pela luz transformadora do sol, torna-se ela própria um corpo luminoso e ilumina a escuridão sombria da noite com seus raios pálidos, belos e prateados. E assim o homem que anda na luz do semblante de Deus deve necessariamente receber um pouco da glória e refleti-la no mundo ao seu redor. Além disso, o amigo de Deus não precisa temer nenhum inimigo.

II. UM REGISTRO SIMPLES DE UM FIM GLORIOSO. "E ele não era, porque Deus o levou." Um bom homem nunca está perdido; muito depois de seu corpo ter mofado no pó, a influência de seu santo exemplo permanecerá, permanecerá como um grande poder; um poder que não diminuirá, mas crescerá com o vôo dos séculos. ( D. Rowlands, BA )

Enoque está caminhando com Deus

I. Como o primeiro adorador aceitável de Deus foi Abel, então o primeiro caminhante aceitável com Deus foi Enoque, no registro das Escrituras. Aqui estão duas observações sobre Enoque registradas nas Escrituras. A primeira é, sua aparência no mundo. A segunda é, seu desaparecimento do mundo.

1. Sua aparência é acompanhada de diversas circunstâncias consideráveis. Como

(1) seu nome.

(2) Seu tempo.

(3) Sua idade.

(4) Seu cargo ou emprego. A respeito de seu nome Enoque, que tem um duplo significado.

Enoch significa “dedicado”; seu pai Jarede (que significa “manso”), sendo um homem humilde e santo, dedicou este filho a Deus assim que o recebeu de Deus.

II. Enoque significa “catequizado” ou “instruído”; bem sabendo, também, que o cuidado dos meios estava confiado ao pai, embora ele tivesse confiado o cuidado dos fins ao Senhor. A instrução paterna deve promover a dedicação. Como Jared o havia prejudicado pela propagação (gerando um filho seu, a imagem decaída), então ele deve consertá-lo por meio de instruções. Deus é tão exato no registro das Escrituras, declarando-o o sétimo patriarca, não apenas para declarar a genealogia de Cristo em uma cronologia de sucessão mais distinta do que pode ser encontrada em qualquer uma das melhores histórias humanas, mas também para mostrar a ambos Seu grande cuidado por Sua Igreja e Seu grande prazer em Sua Igreja.

1. Seu grande cuidado em sustentá-lo por sete descendentes de santos patriarcas.

2. Seu grande deleite em Sua Igreja acima de todas as outras Suas preocupações no mundo, sendo apenas, todas elas, a fim de Sua Igreja.

3. A idade de vida que Enoque viveu. Os anos que ele viveu neste mundo inferior correspondiam exatamente aos dias de um ano, a saber, 365. O que ele desejava com a prata de uma vida natural, ele o pagou bem com o ouro de uma vida eterna; de forma que não só a brevidade da vida do pai foi compensada pela longa vida de seu filho, mas também, Deus o tirou de um lugar pior para plantá-lo em um melhor.

Sua tradução foi apenas um transplante, por assim dizer, da horta de Deus para Seu paraíso celestial. Assim, vemos aqui na terra, aquelas plantas do norte que são transplantadas de seu clima frio para um solo mais quente do sul, não encontram prejuízo, mas vantagem nisso, e prosperam melhor. Quanto mais não foi perda, mas ganho, para Enoque ser transladado do vale de lágrimas para o jardim de prazeres celestiais de Deus! Existem muitos falantes e poucos caminhantes; muitos faladores de Deus, poucos caminhantes com Deus.

Suas vidas desmentem seus lábios ou línguas, como não correndo relativamente em linhas paralelas junto com o coração. A conversa de um homem é o comentário mais notável sobre tudo o que o coração crê e a boca expressa ( Romanos 10:9 ).

I. O QUE É ESTE ANDAR COM DEUS?

1. Negativamente. Não é como se um homem devesse abandonar a sociedade humana e correr para um deserto ou claustro; ou como se um homem partisse do mundo e voasse para o céu. Nem esta frase importa apenas a capacidade pública de Enoque, como se fosse apropriada somente para aqueles que servem a Deus em algum alto cargo. Existem três frases nas Escrituras -

(1) Caminhando com Deus, como aqui.

(2) Andar diante de Deus ( Gênesis 17:1 ).

(3) Caminhando após Deus ( Deuteronômio 13:4 ).

2. Mostrar o que é andar com Deus positivamente; isto é, ele serviu a Deus em sua geração de acordo com sua vontade, como é dito de Davi ( Atos 13:3 ; Atos 13:6 ).

II. COMO ESTA ANDAR COM DEUS É DEVER DO HOMEM. Sobre um respeito triplo.

1. É o fim principal por que Deus criou o homem, que o homem ande com Deus seu Criador.

2. É a homenagem e fidelidade da criatura ao seu criador, Deus, andar com Ele, não com Satanás, ou com o pecado e pecadores.

3. Este andar com Deus é o próprio emblema e caráter pelo qual os santos são distinguidos dos pecadores, os crentes dos incrédulos e os filhos de Deus dos filhos do mundo.

III. COMO ESTA ANDAR COM DEUS É A DIGNIDADE DO HOMEM, BEM COMO DEVER. Não é apenas uma homenagem ao homem, mas também sua honra andar com Deus. É considerado honroso ser apenas um seguidor de um rei mortal. Portanto, as inferências são -

1. É nosso dever andar com Deus, embora o mundo todo ande contrário a Deus. Quanto piores os tempos, melhor devemos ser, para que os tempos não sejam piores, mas melhores para nós. Devemos todos nos esforçar para ser as pessoas mais sagradas, mesmo nos momentos mais profanos.

2. Portanto, devemos todos nos esforçar para andar com Deus, com base nos três seguintes motivos; além das razões do dever, como também da dignidade.

(1) Segurança.

(2) Consolo.

(3) Saciedade.

Tendo feito a primeira grande preocupação de Enoque, a saber, a respeito de seu aparecimento no mundo - tudo o que ele conseguiu em uma caminhada constante com Deus - eu agora passo a discorrer sobre sua segunda grande preocupação, a respeito de seu DESAPARECIMENTO DO MUNDO; a saber, sua translação da terra para o céu. ( C. Ness. )

O memorial de Enoch

Poderíamos apenas esperar que, mesmo em um sentido limitado, essas palavras pudessem ser inscritas como o lema em nossa tumba, então não precisamos invejar os mausoléus dos Faraós, a tumba de Alexandre ou Napoleão ou os sepulcros dos Césares! Nosso “registro estaria no alto” e nosso memorial viveria quando o livro da fama fosse espalhado pelos ventos do céu e perecesse para sempre na conflagração do mundo; pois aqueles que andam com Deus na terra reinarão com Cristo no céu.

I. CONTEMPLA O PERSONAGEM AQUI DADO DE ENOCH - "ELE CAMINHOU COM DEUS." Que ninguém suponha que, seja o que for que isso implique, foi privilégio exclusivo de Enoque e, portanto, não deve ser procurado por outros; pois de Noé está escrito - ele “achou graça aos olhos do Senhor; porque ele era um homem justo e perfeito em sua geração. ” E “Noé andou com Deus”. A Abraão, também, foi ordenado - “Ande diante de mim”; e isso o pai dos fiéis realmente descreveu a si mesmo como fazendo, quando disse: "O Senhor, em quem eu ando, enviará o Seu anjo contigo, e prosperará o teu caminho."

1. Deve implicar o verdadeiro conhecimento um do outro; pois a relação familiar é baseada no conhecimento. Da parte de Deus, o conhecimento é perfeito e infinito. Bem, então, poderia o salmista exclamar - “Ó Senhor, Tu me sondas e me conheces. Tu conheces o meu sentar-se e o meu levantar-se; tu entendes meu pensamento de longe. Tu percorres meu caminho e meu repouso, e estás familiarizado com todos os meus caminhos.

Pois não há uma palavra na minha língua, mas eis! Ó Senhor, Tu o sabes completamente. ” Mas o homem é naturalmente ignorante de Deus. Ele não O conhece, nem deseja conhecê-lo; pois “Deus não está em todos os seus pensamentos”. Como, então, ele deve entender Seu ser e perfeições, Suas obras e Seus caminhos? “Tal conhecimento é maravilhoso demais” para ele; “É alto”, ele “não pode alcançá-lo”. “Quem, pesquisando, pode encontrar Deus? quem pode descobrir o Todo-Poderoso com perfeição? ” Mas Ele graciosamente se revelou a nós por Seu Espírito, em Sua Santa Palavra.

2. A amizade mais sincera.

3. As provas mais fortes de apego devotado. Sem eles, a própria amizade é apenas um nome; mas com eles, o próprio bálsamo da vida.

4. Mas, em uma palavra, andar com Deus inclui uma comunidade de interesses. Seu objetivo é um. Agora, como Deus necessariamente existe para Sua própria glória, e se deleita em sua manifestação na felicidade de Suas criaturas; então o homem, regenerado e santificado, busca supremamente a glória de Deus em todas as coisas.

II. CONTEMPLA SEU PRIVILÉGIO ESPECIAL. Ele foi removido para o céu, sem saborear a amargura da morte. Pode ser mais cedo do que ele esperava; pois ele não havia atingido a metade dos anos da vida de seu pai - mas ele se alegrou em partir e estar com “Deus, sua grande alegria”, para todo o sempre! E não foi esta a dádiva mais rica que ele poderia receber? A história clássica nos conta de dois adoráveis ​​jovens que foram encontrados mortos em sua cama, logo após a oração ter sido feita por eles, para que possuíssem a melhor bênção que o céu pudesse conceder.

E o cristão bem sabe que “partir e estar com Cristo é muito melhor” do que qualquer coisa aqui. Esse foi o privilégio de Enoque - mas nada sabemos sobre o modo de sua tradução. No entanto, deve ter sido eminentemente gracioso. Qualquer que tenha sido a maneira de sua tradução, foi evidentemente sobrenatural - obra do Senhor, e maravilhosa aos olhos de todos. Nenhuma tempestade rude de caos, nenhuma explosão fortuita de átomos o lançou para o alto.

Mas o Senhor fez isso, de sua maneira mais graciosa. Freqüentemente, ele havia conferido a ele muitos favores distintos - mas então, para coroar tudo, ele o tomou como um amigo especial para si mesmo, para estar para sempre com Ele no céu, em alegrias indizíveis e cheias de glória. Mas não espere o mesmo tipo de demissão de Enoque. Somente Elias e ele entraram no reino eterno, sem passar pelo portão da morte. ( J. Clunie, LL. D. )

A santidade de Enoque e sua recompensa

Sua mente era pura; seu espírito elevou-se acima da turbulência do mundanismo; ele se deleitava na comunhão serena com Deus; mais uma vez o relacionamento familiar entre Deus e o homem, que existia no tempo do paraíso, foi restaurado; o caminho iniciado por Seth foi continuado por Enoque; o primeiro se dirigiu a Deus por meio da palavra; o último aproximou-se dEle pelo meio de pensamento ainda mais espiritual: a forma mais elevada de vida religiosa foi adquirida.

Mas, infelizmente, só Enoque “andou com Deus”; seus contemporâneos estavam mergulhados na iniqüidade e depravação; mas a medida de sua maldade ainda não estava completa; mais três gerações foram necessárias para amadurecer sua destruição; e Deus, a fim de resgatar Enoque, o levou para Si, livrando-o da contaminação de seu tempo em um período relativamente jovem de sua vida. Essa morte prematura foi um castigo? Mas a piedade de Enoque é repetidamente declarada.

Foi uma desgraça? Foi isso tão pouco quanto toda a duração da vida de Noé; ambos os casos eram análogos; em um, o homem piedoso deixou a geração perversa; no outro, ele foi libertado por uma catástrofe; e em ambos os casos, a libertação foi miraculosa e sobrenatural, pela agência imediata de Deus. Se este é o claro significado interno da história de Enoque, quem pode duvidar que ele foi chamado para longe da terra, não para cessar sua vida abruptamente, mas para continuá-la em uma esfera melhor e em uma virtude ainda mais perfeita? Estamos convencidos de que a “retirada” de Enoque é uma das provas mais fortes da crença em um estado futuro prevalecente entre os hebreus; sem essa crença, a história de Enoque é um mistério perfeito, um hieróglifo sem uma pista, um começo sem fim.

Se, então, os homens piedosos podiam esperar continuar uma existência mais brilhante após sua estada transitória na terra, os livros do Antigo Testamento não estão envolvidos nas nuvens sombrias do desespero; eles irradiam nos raios de esperança; e, se uma vida longa na terra também foi aceita com gratidão como um grande benefício, embora não o mais elevado, isso pode ter surgido do sentimento justo de que o homem nasceu para desfrutar e trabalhar, para receber muito e dar mais; e que ele não merece a bênção do descanso eterno antes de ter labutado para estender o império da verdade e da piedade (comp.

Gênesis 4:7 .) Deus “tomou” Enoque como “tomou” Elias ( 2 Reis 2:9 ), ou “ele foi trasladado pela fé, para que não visse a morte, e não foi encontrado, porque Deus tinha o traduziu ”( Hebreus 11:5 ).

A noção parece ser que Enoque passou da terra para o céu sem o estado intermediário de decrepitude e dissolução; ele não sofreu nenhuma enfermidade corporal; “Seus olhos não se turvaram, nem diminuiu sua força natural”, como se afirma a respeito de Moisés, que também desapareceu, de modo que nenhum mortal conheceu seu túmulo. Para o piedoso Enoque, a morte perdeu sua pontada e seu ferrão; embora descendente de uma raça pecaminosa, ele foi libertado da punição real que o pecado infligiu à família humana; sua existência foi ininterrupta; ele era imortal, como o homem originalmente pretendia ser; pois ele passou desta vida para um estado futuro sem medo e sem luta.

Deus o levou como um pai amoroso para Seu lar eterno. A história de Enoque sempre foi considerada como incorporando verdades profundas; e, pensamos, há poucos afetando tão fortemente a própria raiz da vida religiosa como aqueles que acabamos de indicar brevemente. E, à medida que os virtuosos são assim transladados para o céu, os ímpios são devorados vivos no golfo da terra ( Números 16:1 ).

É sabido que os escritores clássicos também mencionam tais traduções para o céu; eles atribuem esta distinção entre outras a Hércules, Ganimedes e Rômulo. Mas foi concedido a eles ou por seu valor, ou por mera beleza física, vantagens essas, embora valorizadas entre os hebreus, não eram consideradas por eles como sublimes ou divinas; só uma vida piedosa e religiosa mereceu e obteve a coroa da glória imortal.

Em nenhum aspecto as Escrituras podem ocultar seu alto caráter espiritual. No entanto, a ideia de uma translação para o céu não se limita ao velho mundo; era familiar às tribos da América Central; as crônicas da Guatemala registram quatro progenitores da humanidade que subitamente foram elevados ao céu; e os documentos acrescentam que aqueles primeiros homens chegaram à Guatemala do outro lado do mar, do leste. Esta é, então, aparentemente, uma conexão bastante notável das tradições primitivas das mais diferentes nações. ( MM Kalisch, Ph. D. )

Meu ministério

Em 22 de fevereiro de 1880, o Dr. Raleigh pregou pela última vez. Seu texto era: “E Enoque andou com Deus: e ele já não era; porque Deus o levou. ” Se soubesse que nunca mais pregaria, não poderia ter escolhido um texto mais apropriado ou falado com mais emoção e emoção. Um dos membros da congregação disse, ao voltar para casa: “Ouvi hoje o que nunca mais espero ouvir neste mundo.

O Dr. Raleigh foi obrigado a descansar; semanas se passaram, mas não houve melhora em sua saúde e, por fim, ele teve que ser informado de que havia esperança de sua recuperação. Quando ele recebeu a inteligência, ele disse: "Então meu ministério acabou." Houve uma pausa e ele acrescentou: "Meu ministério! - É mais caro do que minha vida." Na terça-feira antes de sua morte, ele foi visitado pelo Rev. Joshua Harrison, a quem expressou livremente sua confiança na gloriosa obra do Salvador, e disse: “Em qualquer caso, posso estar contente e agradecido.

Não sou um homem velho, mas vivi muito e trabalhei muito. Tive, de modo geral, um ministério muito feliz, e acho que posso dizer bem-sucedido. Deus abençoou meu trabalho e sempre me deu amigos verdadeiros. Se terminei meu trabalho, estou pronto para ir. Na verdade, eu não deveria lamentar se não fosse por estes queridos ”(sua esposa e filhos). Quando lembrado das orações que estavam sendo oferecidas em seu nome, ele respondeu: “Sim, as orações do meu povo às vezes me fazem pensar que posso ter um pouco mais de trabalho a fazer, mas não, vou marchar calmamente até os portões.

”Ainda confiando em Cristo, ele“ atravessou o portão ”em abril de 1880. Na presença de uma multidão entristecida, seu caixão foi baixado para uma sepultura no cemitério de Abney Park. ( Anedotas do Velho Testamento. )

Recolher flores para compô-lo na hora da morte

Sabemos que é um fato bíblico que os homens têm “andado com Deus” na mais íntima intimidade, e que Deus conversou com eles, “assim como um homem conversa com seu amigo”. Esse foi o caso de Enoque, Abraão, Moisés e toda aquela nuvem luminosa de testemunhas tão brilhante e claramente revelada na Bíblia. A Igreja de Deus, mesmo em nossos dias, fornece inumeráveis ​​testemunhas desta verdade, que estabeleceremos pela boca de dois deles.

John Holland era um velho ministro puritano que morreu há duzentos e cinquenta anos. Pouco se sabe sobre ele, exceto o que se refere ao seu leito de morte. Percebendo que estava perto do fim, ele disse: “Venha, oh, venha; a morte se aproxima. Vamos colher algumas flores para confortar esta hora. ” Ele pediu que o oitavo capítulo de Romanos fosse lido para ele. Mas a cada versículo ele parava de ler, enquanto a expunha para o conforto de sua alma e para a alegria e admiração de seus amigos.

Tendo assim continuado suas meditações por mais de duas horas, ele repentinamente gritou: “Oh, pare de ler. Que brilho é esse que eu vejo? Você acendeu alguma vela? " Eles lhe disseram “Não; é o sol. ” "Luz do sol?" disse ele; “Não, o brilho do meu Salvador! Agora, adeus, mundo - bem-vindo, céu. A estrela do dia lá do alto visitou meu coração. Oh! fale quando eu partir e pregue isso em meu funeral: 'Deus trata bem o homem.

'”Em tais transportes sua alma se elevou em direção ao céu. Suas últimas palavras, depois de repetir a declaração de que “Deus age e tratará bem o homem”, foram estas: “E agora, ó carruagem de fogo, que desceu para buscar Elias, leva-me para minha casa feliz. E, todos vós, anjos abençoados, que assistiram à alma de Lázaro para trazê-la ao céu, suportai-me, oh! carregue-me para o seio do meu bem-amado.

Um homem; mesmo assim, venha, Senhor Jesus, venha rápido! ” Uma outra testemunha presente é Gilbert Tennent, que foi um instrumento principal, com Whitefield e Edwards, do grande avivamento na Nova Inglaterra cem anos atrás. Em uma de suas cartas a seu irmão, o santo William Tennent, ele diz: “Irmão, devo lhe contar um exemplo surpreendente da gloriosa graça do Senhor Jesus Cristo? É que um dos mais mesquinhos de Seus servos tem tido Sua presença todos os dias, em algum grau, por mais de onze semanas. Nem o grande e bom Mestre ainda se foi.

Oh, irmão, é o paraíso na terra viver perto de Deus! Na verdade, nosso conforto não depende tanto de nossa situação externa como geralmente se supõe. Não, o amor de um Salvador é tudo em tudo. Oh, isso tornará qualquer situação agradável e transformará a escuridão mais densa em dia! ” ( Anedotas do Velho Testamento. )

Preparação para a morte necessária

Eu li sobre um cavalheiro que morreu repentinamente, e seu bobo correu para os outros servos e, tendo-lhes dito que seu mestre estava morto, ele, com muita gravidade, disse: "E para onde ele foi?" Os servos responderam: "Ora, para o céu, com certeza!" "Não", disse o bobo da corte, "ele não foi para o céu, tenho certeza." Os servos com muito calor perguntaram-lhe como ele sabia que seu mestre não tinha ido para o céu? O bobo então respondeu: “Porque o céu está muito longe e eu nunca soube que meu mestre fez uma longa jornada em sua vida, mas ele sempre falava disso algum tempo antes e também fazia os preparativos; mas nunca o ouvi falar sobre o céu, nem nunca o vi fazendo preparativos para a morte e, portanto, tenho certeza de que ele não foi para o céu ”. ( HG Salter. )

Tradução de Enoch

Nesse momento, Enoque é cercado por pecadores antediluvianos, transformado por paixões malignas em demônios; no seguinte, ele está na sociedade dos anjos, da assembleia geral dos primogênitos, do próprio Deus: neste momento ele está em uma tenda humilde; no próximo, ele está na cidade e palácio do Rei: neste momento ele está em perigo iminente; no próximo, ele é quietude e segurança para sempre: neste momento ele está na terra - uma terra cambaleando com maldade, e amadurecendo rapidamente para a ruína; no seguinte, ele “passa o verão em êxtase nas colinas de Deus”: neste momento ele é quase um manifestante solitário contra o mal; no próximo, ele ultrapassou a sombra do pecado, e faz parte de um grupo sagrado que nenhum homem pode contar, de pé diante do trono: neste momento seu corpo é frágil e corrupto, um corpo de morte, assim como os outros; no próximo, seu corpo se tornou um corpo glorioso, alado, radiante, imortal: neste momento ele é como todos os homens, sujeito e em perigo de morte; no próximo, ele escapou do cruel rei dos terrores, escapou não apenas da sensação, mas da visão da morte. (G. Gilfillan. )

Um santo singular é um santo precioso

Como a estrela da manhã no meio das nuvens, e como a lua quando está cheia; como a flor das rosas na primavera do ano, e como os lírios nas nascentes das águas; como os ramos do olíbano no tempo do verão, e como um vaso de ouro maciço, incrustado com toda espécie de pedras preciosas, e como a gordura que é tirada da oferta pacífica; - assim é um Enoque, que anda com Deus quando outros andam dEle; uma Raabe, em Jericó; um Elias, que não dobra os joelhos a Baal; um David, em Mesech; uma Esther, em Shushan; uma Judith, em Bethulia; um José, no Sinédrio dos Judeus; um Gamaliel, no conselho dos fariseus; um homem inocente e justo, no meio de uma geração corrupta e perversa. ( J. Spencer. )