Levítico 23:1-3
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
C. SANTIFICAÇÃO DAS FESTA 23:1-25:55
1. SÁBADOS E FESTA ANUAL 23:1-44
a. O SÁBADO 23:1-3
TEXTO 23:1-3
1
E falou Jeová a Moisés, dizendo:
2
Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: As festas fixas do Senhor, que proclamareis como santas convocações, essas são as minhas festas fixas.
3
Seis dias se trabalhará, mas o sétimo dia é sábado de descanso solene, santa convocação; nenhum trabalho fará; é sábado do Senhor em todas as vossas habitações.
PERGUNTAS PARA REFLEXÃO 23:1-3
518.
De que maneira podemos chamar o sábado de festa?
519.
Qual é o significado do termo convocação?
520.
Observe a diferença no texto e na paráfrase em Levítico 23:3 . Você concorda com o pensamento implícito?
521.
Temos algum tipo de sábado hoje?
522.
O sábado foi observado nos dias de Abraão, Isaque ou Jacó?
PARÁFRASE 23:1-3
O Senhor disse a Moisés: Anuncia ao povo de Israel que eles celebrarão vários festivais anuais dos tempos do Senhor, quando todo o Israel se reunirá e Me adorará. (Estes são, além de seus sábados, o sétimo dia de cada semana, que são sempre dias de descanso solene em cada casa, momentos para se reunir para adorar e para descansar dos negócios normais da semana.)
COMENTÁRIO 23:1-3
Levítico 23:1-3 Gostamos das palavras de CH MacKintosh: Um dos capítulos mais profundos e abrangentes do volume inspirado está agora diante de nós e requer nosso estudo com oração. Ele contém o registro das sete grandes festas ou solenidades periódicas nas quais o ano de Israel foi dividido. Em outras palavras, ela nos forneceu uma visão perfeita dos tratos de Deus com Israel durante todo o período de sua história mais movimentada.
Olhando para as festas separadamente, temos o sábado, a Páscoa, a festa dos pães ázimos, as primícias, o Pentecostes, a festa das trombetas, o dia da expiação e a festa dos tabernáculos. Isso daria oito no total; mas é muito claro que o sábado ocupa um lugar único e independente.
Alguns anos atrás, preparamos um pequeno estudo sobre o assunto do sábado. Acreditamos que seria apropriado incluí-lo apenas aqui:
ESTUDO ESPECIAL
O SÁBADO JUDAICO
Pergunta: Quando o sábado foi dado a conhecer ao homem? Resposta: No Monte Sinai. Leia esta referência com muito cuidado: Tu também desceste ao Monte Sinai, e falaste com eles do céu, e destes-lhes ordenanças corretas e leis verdadeiras, bons estatutos e mandamentos: E fizeste-lhes conhecer o teu santo sábado, e lhes ordenaste mandamentos , e estatutos e uma lei por Moisés, teu servo. Neemias 9:13-14
Alguém se lembrará imediatamente de que o sétimo dia é mencionado em Gênesis 2:1-3 . Observe cuidadosamente, por favor, que não é referido em repouso. No Sinai, Moisés reservou o sétimo dia (sob a direção de Deus) para o descanso do homem porque na criação da terra o sétimo dia era o dia de descanso de Deus.
Considere cuidadosamente todas as circunstâncias de Gênesis 2:1-3 . Nenhum comando é dado aqui ao homem. Nenhum exemplo é encontrado aqui da observância do sétimo dia pelo homem. Há uma outra referência a examinar em conexão:
Mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus; não farás nenhum trabalho, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu gado, nem o teu estrangeiro que está nas tuas portas; porque em seis dias Jeová fez os céus e a terra, o mar e tudo o que neles há, e ao sétimo dia descansou; portanto, Jeová abençoou o dia do sábado e o santificou. Êxodo 20:10-11 .
Não foi o dia de sábado quando Deus descansou, mas foi assim chamado quando Moisés escreveu este relato em Êxodo. O uso da palavra sábado, conforme encontrado aqui, é chamado de prolapso literário. Para ilustrar, dizemos que no dia 22 de fevereiro lembramos o nascimento do primeiro presidente, George Washington. Na verdade, em 22 de fevereiro de 1732, nasceu um bebê chamado George Washington, mas não naquela época, o presidente George Washington.
Se um historiador descrevesse o evento real de seu nascimento em 1732, ele não a chamaria de presidente; se o mesmo historiador olhasse para trás em seu nascimento desde nossos dias, ele poderia muito bem chamá-lo de presidente George Washington ao falar de seu nascimento. Washington tornou-se presidente anos após seu nascimento. O sétimo dia tornou-se o sábado anos depois que Deus descansou naquele dia.
Em Gênesis 3:20 temos um exemplo de prolapso literário. Nota: E o homem (Adão) chamou o nome de sua mulher Eva; porque ela era a mãe de todos os viventes. Na época em que Adão chamou sua esposa de Eva, ela não tinha nem mesmo um filho, mas a partir do momento em que Moisés escreveu isso, ele pôde ver muito bem como o nome Eva encontrou seu cumprimento.
Pergunta: Existe alguma evidência histórica ou arqueológica de que o sábado foi guardado antes do Êxodo?
Resposta: Nenhuma. Nenhuma evidência foi demonstrada que mostre a observância do sábado antes de Êxodo 16:23 .
Pergunta: Se o sábado foi divulgado no Monte Sinai, como é que as instruções para o uso do maná para o sábado foram dadas antes da promulgação da lei? ( Cf. Êxodo 16:23 .)
Resposta: Esta deve ter sido uma medida preparatória. A nação de Israel estava sendo preparada para a observância do sábado por este meio. Sem preparação poderia ter vivido uma terrível destruição dos que violavam o sábado, visto que a tristeza por não guardar o sábado era a morte. ( Cf. Êxodo 31:14 .)
João Batista veio pregando e praticando um batismo de arrependimento. O batismo de João foi em preparação para o batismo de nosso Senhor ( Atos 19:1-6 ). O batismo de Cristo era tão importante que a preparação das mentes e corações das pessoas era muito necessária. Quando Jesus ordenou que Seus apóstolos fossem por todo o mundo e batizassem, os apóstolos sabiam o que era o batismo e também as pessoas a quem os apóstolos conversaram. O batismo de João os preparou para o batismo de Jesus.
Assim também no ermo, quando o sétimo dia começou a ser observado pela nação de Israel em conexão com a colheita do maná, eles estavam se preparando para a promulgação da lei quando ela seria observada de uma nova maneira.
Você notará algumas características interessantes sobre a observância do sétimo dia em Êxodo 16:1-36 que são diferentes da observância posterior do sábado.
(1)
Não houve punição pela violação do dia.
(2)
Quando era violada não havia punição do infrator.
(3)
Nenhuma instrução específica para sua observância além do maná é dada.
Podemos dizer que uma lei foi dada quando nenhuma notificação foi especificada para os infratores? Se não, então nenhuma lei para a observância do sábado foi dada antes dos Dez Mandamentos no Monte Sinai. Pergunta: Se fôssemos observar o sábado hoje como foi observado nos dias de Moisés ou Jesus, o que seria exigido de nós? Resposta:
(1)
Nada de cozinhar no sábado. Êxodo 16:23 .
(2)
Não há fogueiras a serem construídas. Êxodo 35:3 .
(3)
Dois cordeiros para serem oferecidos. Números 28:9-11 .
(4)
Não para pegar paus. Números 15:32-36 .
(5)
Para ser mantido de acordo com o horário judaico, do pôr do sol de sexta-feira ao pôr do sol de sábado.
(6)
Os infratores condenados à morte. Êxodo 31:14 .
Pergunta: Por que você não observa o sábado hoje?
Resposta: Há sete razões muito adequadas. Aqui estão eles:
(1) O sábado foi dado apenas aos judeus. Leia estas referências:
Jeová não fez esta aliança com nossos pais, mas conosco, sim, nós, que estamos todos aqui vivos hoje. Deuteronômio 5:3 . E te lembrarás que foste servo na terra do Egito e que Jeová teu Deus te tirou dali com mão forte e braço elétrico; por isso Jeová teu Deus te ordenou que guardasses o dia de sábado.
Deuteronômio 5:15 . ( Cf. Êxodo 20:1-2 ; Êxodo 24:8 .)
Não há nenhum exemplo de qualquer gentio observando o dia de sábado em qualquer momento, em qualquer lugar. Se a aliança que continha a lei do sábado foi feita com os judeus como nação e nós não fazemos parte dessa nação, que razão temos para observar o dia do sábado?
Pode ser bom explicar apenas aqui o pensamento de que o domingo é o sábado cristão. A palavra sábado significa descanso.
O domingo, ou o primeiro dia da semana, não é retratado no Novo Testamento como um dia de descanso, mas sim como um dia de adoração. O sábado sempre foi no sétimo dia e, portanto, não poderia cair no primeiro dia, mesmo na dispensação cristã.
(2) O sábado não tem valor comemorativo para ninguém além do judeu. Deuteronômio 15:5 . Nunca estivemos no Egito como escravos. Nunca fomos levados para fora.
(3) Observe, por favor, que a referência à criação tem o propósito de mostrar por que o sétimo dia foi escolhido como dia de descanso; ou seja , Deus descansou, então você descansa. O sábado era um sinal entre Deus e Israel.
Disse mais o Senhor a Moisés: Fala também aos filhos de Israel, dizendo: Em verdade guardareis os meus sábados, porque é um sinal entre mim e vós nas vossas gerações; porque em seis dias Jeová fez os céus e a terra e no sétimo dia Ele descansou e revigorou-se. Êxodo 31:12-13 12-13a , Êxodo 31:17 . ( Cf. Ezequiel 20:12-20 .)
Vamos entender novamente por que uma referência é feita à criação. O propósito é apontado por que Deus escolheu o sétimo dia para descanso. Deus descansou no sétimo dia e foi revigorado, você descansa e é revigorado no sétimo dia.
O sábado era um sinal ou selo da aliança que Deus tinha com Israel. Não temos tal aliança e tal sinal.
(4) É impossível observar o sábado universalmente. Nenhum extremo norte ou sul não pôde ser observado. Como você observaria o sábado do nascer ao pôr do sol na parte norte do Alasca? A mesma pergunta poderia ser feita em relação a alguns dos países do extremo sul. As condições geográficas são tais em alguns países que as ovelhas não podem ser criadas; portanto, nenhum cordeiro estaria disponível para satisfazer.
Essa razão justificada que o sábado deve ser observada de acordo com as únicas instruções que temos para guardar o sábado, a lei judaica. Se houver outras instruções para a observância do sábado, falhamos em lê-las no Novo Testamento. Onde estão as instruções para a observância do sábado pelos cristãos?
(5) O sábado fazia parte da antiga aliança e foi abolido com essa aliança. Há muitas referências às quais devemos nos referir em uma consideraçãoa deste ponto importante. Aqui estão alguns deles:
1.
O sábado era um dos Dez Mandamentos. Os Dez Mandamentos faziam parte da antiga aliança. Êxodo 24:1-8 ; Êxodo 24:12 ; Deuteronômio 4:13-14 ; Deuteronômio 9:9 ; Deuteronômio 9:11 ; Deuteronômio 9:15 ; 2 Crônicas 6:11 ; Hebreus 9:4 ; 1 Reis 8:9 .
Por uma questão de clareza, reproduzimos dois versículos que falam muito claramente sobre este ponto:
Falando da casa do Senhor, Salomão diz: E ali pus a arca em que está a aliança de Jeová, que Ele fez com os filhos de Israel. 2 Crônicas 6:11 . Em I Reis temos estas palavras: Não havia nada na arca, exceto as duas tábuas de pedra, que Moisés ali pôs em Horebe, quando Jeová fez uma aliança com os filhos de Israel, quando eles saíram da terra do Egito. 1 Reis 8:9 .
2.
A antiga aliança foi abolida e eliminada em Cristo:
(1)
Abolida Efésios 2:14-15 .
(2)
Acabou 2 Coríntios 3:3-17 .
3.
Não estamos sob esta lei. Gálatas 3:16-25 ; Gálatas 5:18 .
4.
A antiga aliança foi expulsa. Gálatas 4:21 ; Gálatas 5:1 .
5.
Fomos dispensados da lei. Romanos 7:1-7 .
6.
A velha aliança foi apagada e tirada do caminho. Colossenses 2:14 .
7.
A antiga aliança estava prestes a desaparecer 1900 anos atrás. Hebreus 8:13 .
A observância do sábado, como parte da antiga aliança, foi abolida com a antiga aliança. Toda a antiga aliança foi abolida em Cristo. Não há nenhuma sugestão nas escrituras em contrário. Pode-se apontar aqui que os Dez Mandamentos são separados do restante da lei por aqueles que desejam observar o sábado, como a lei moral de Deus em contraste com as leis cerimoniais da nação de Israel. Esta é uma distinção puramente arbitrária que não tem garantia de fato ou escritura. A citação a seguir explica esse pensamento:
O termo 'Lei Moral' quando aplicado a eles é um nome impróprio, falso para a revelação. Eles não incluem toda a moralidade nem excluem toda a imoralidade. Apenas os últimos seis tratam da moral. Os quatro primeiros são cerimoniais em seu preceito.
A "Lei Cerimonial" como é denominada pelos defensores do Sétimo Dia tem muito mais preceitos morais do que os Dez Mandamentos.
Todas as penalidades por quebrar os Dez Mandamentos podem ser atendidas apenas nas chamadas Leis Cerimoniais, que dizem ter sido abolidas. Uma lei é nula e sem efeito sem uma cobrança.
A. Palavra na Igreja Revelada nas Escrituras
(6)
A igreja como uma nova e melhor aliança.
1.
Jesus tornou-se fiador de melhor aliança. Hebreus 7:22
2.
Temos uma nova e irrepreensível aliança. Hebreus 8:7-13 .
3.
Jesus é o mediador de uma nova aliança. Hebreus 9:15 ; Hebreus 12:18-24 .
4.
A nova aliança supera a antiga aliança em glória. 2 Coríntios 3:3-17 .
5.
Nós, que estamos sob a nova aliança, somos livres, enquanto aqueles que estavam sob a antiga aliança eram escravos. Gálatas 4:21 ; Gálatas 5:1 .
(7) O sábado não foi incorporado na nova aliança. Nove dos dez mandamentos estão incorporados na nova aliança.
Os dez mandamentos da antiga aliança. Êxodo 20:3-17 . Todos, exceto o sábado, são encontrados na nova aliança:
Outros deuses. Levítico 23:3
Atos 14:11-18 ; 1 Timóteo 1:17
IIImagens, Levítico 23:4-5
IIINome em vão. Levítico 23:7
IVSábado. Levítico 23:8
Não no Novo Testamento
VPai e Mãe. Levítico 23:12
VIKill. Levítico 23:13
Efésios 6:1-2 ; Colossenses 3:20
VIIAdultério. Levítico 23:14
Romanos 13:9 ; 1 Coríntios 6:9-10
VIIIRoubar. Levítico 23:15
IXFalsa testemunha. Levítico 23:16
Colossenses 3:9 ; Apocalipse 22:18
XCovet. Levítico 23:17
Romanos 13:9 ; Colossenses 3:5 ; Efésios 5:3
Pergunta: Por que Jesus guardou o sábado?
Resposta: Jesus guardou o sábado porque estava vivendo sob a antiga aliança da qual fazia parte. A antiga aliança durou até a morte de Cristo, quando Ele a pregou na cruz e tirou do caminho. Colossenses 2:14 . A nova aliança não entrou em vigor até o dia de Pentecostes, cinquenta dias após a morte de Cristo.
Alguém, sem dúvida, vai querer saber sob qual aliança ou vontade o homem estava vivendo durante os quarenta dias após a ressurreição enquanto Ele fazia Suas aparições na terra antes de ascender. A resposta simples é que nenhum testamento está em vigor até que seja lido. Até Pedro tornar-se conhecido os termos do Novo Testamento ou testamento no dia de Pentecostes, o homem ainda estava sob a antiga ou antiga aliança.
Pergunta: Por que o apóstolo Paulo ia às sinagogas no sábado?
Resposta: Paulo estava pregando Cristo aos judeus ignorantes e incrédulos. Atos 9:20 ; Atos 13:5 . Eles precisavam conhecer as condições da nova aliança pelas quais poderiam receber a redenção por suas transgressões sob a antiga aliança. Hebreus 9:15 .
PERGUNTAS DE FATO 21:1-3
524.
Cite oito festas. Por que não incluir o sábado?
525.
Quando o sábado foi dado a conhecer ao homem pela primeira vez?
526.
Gênesis Gênesis 2:1-3 não nos ensina que o sábado era conhecido na criação? Discutir.
527.
Existe alguma evidência histórica ou arqueológica de que o sábado foi guardado antes do Êxodo? Discutir.
528.
E quanto às instruções em Êxodo 16:23 ?
529.
Se fôssemos observar o sábado hoje como nos dias de Moisés, como o faríamos?
530.
Por que não observar o sábado hoje? Liste todas as sete respostas e discuta.
531.
Discuta as leis morais e cerimoniais.
532.
Por que Jesus guardou o sábado?