Miquéias 5:2

Notas de Jonathan Edwards nas Escrituras

Microfone. 5:2. "Mas tu, Belém Efrata, embora pequena entre os milhares de Judá, de ti sairá a mim aquele que há de reinar em Israel, cujas origens são desde os tempos antigos, desde a eternidade." Aqui pode-se notar a respeito dessas duas expressões no versículo, ele deve sair para mim, e aquele outro, cujas saídas são desde os tempos antigos, etc. que o verbo sai, no primeiro, e sai, no o último, são palavras da mesma raiz no hebraico.

Agora, para uma compreensão deste texto e uma descoberta clara das grandes doutrinas nele ensinadas, pode valer a pena observar particularmente como essas palavras e palavras dessa raiz são usadas na Bíblia hebraica.

Essas palavras são freqüentemente usadas para significar o procedimento ou fluxo da água, como de uma fonte. Gênesis 2:10 , "Um rio saiu do Éden;" Deuteronômio 8:7 , "Fontes que brotam dos vales;" Ezequiel 47:1 , "Águas saíram de debaixo da soleira;" versículo 8, "saída das águas"; então versículo 12; Zacarias 14:8 , "Águas vivas sairão de Jerusalém;" Números 20:11 , "E as águas saíram abundantemente;" Juízes 15:19 , "E saiu água dela,eu.

e. da queixada ou de Leí; Isaías 58:11 , "Como uma fonte de água", no hebraico, "Uma saída de águas;" então Salmos 107:33 , " Fontes de água ", no hebraico, " Saindo da água;" então versículo 35, " Fontes de água; " Isaías 41:18 , "A terra seca, fontes de água."

Eles são frequentemente usados ​​para significar o nascer do sol ou o nascer da luz da manhã, ou a origem de feixes de luz de um corpo brilhante ou luminária. Gênesis 19:23 , "O sol nasceu na terra;" Ezequiel 7:10 , "A manhã se foi; Isaías 13:10 , "O sol escurecerá ao sair ;" Isaías 62:1 , " Sai, como brilho;" Oséias 6:5 , "Teus julgamentos são como a luz que sai;" Salmos 19:6 , "Sua saída é desde o fim do céu;"Salmos 65:8, "As saídas da manhã."

Eles são frequentemente usados ​​para denotar o surgimento ou brotação de plantas, ou de algo que cresce como uma planta. Jó 14:2 , "Ele surge como uma flor;" Isaías 11:1 , "E saiu uma vara do tronco de Jessé;" 1 Reis 4:33 , "O hissopo que brota da parede;" Deuteronômio 14:22 , "Tudo o que o campo produz; " Heb.

"Tudo o que sai do campo;" Jó 8:16 , "Seu ramo brota em seu jardim;" Daniel 8:8, "Surgiram quatro chifres notáveis;" Êxodo 25:32 , "Seis ramos sairão dos lados dela;" então versículo 33, 35 e Êxodo 37:18 ; Êxodo 37:21 ; Isaías 42:5 , "Aquele que espalha a terra e o que dela sai."

Eles são frequentemente usados ​​para expressar a origem de uma palavra ou voz dele, cuja palavra ou voz é: Gênesis 24:50 , "A palavra procede do Senhor;" Juízes 11:36 , "De acordo com o que sai da tua boca;" Ester 7:8 , "Como a palavra saiu da boca do rei;" Jeremias 44:17 , "Tudo o que sai da minha boca;" Daniel 9:23 , " Saiu a palavra; Isaías 48:3 , "Eles saíram da minha boca;" Números 30:2 , "sai de sua boca;" Ezequiel 33:30 , "Qual é a palavra que sai do Senhor;" Números 32:24 , "Faça o que sai de sua boca;" Josué 6:10 , "Nem meu palavra saia da tua boca;" 1 Samuel 2:3 , "Não saia da tua boca a arrogância ou a linguagem dura;" Jó 37:2 , "O som que sai da sua boca;" Isaías 55:11 , "Minha palavra que sai da minha boca;" Lamentações 3:38 , "Da boca do Altíssimo procedenem mal nem bem;" Salmos 89:34 , "Nem altere o que saiu dos meus lábios;" Heb. Altere a saída dos meus lábios.

Muitas vezes são usados ​​para proceder por geração tanto do pai quanto da mãe.

Eles são frequentemente usados ​​para proceder de um pai por geração: 2 Samuel 16:11 , "Meu filho, meu filho, que saiu das minhas entranhas;" Gênesis 10:14 , "De quem saiu o filisteu;" então 1 Crônicas 1:12 ; 1 Crônicas 2:53 , "Deles vieram os zareteus;" Isaías 48:1 , " Saíram das águas de Judá;" 1 Reis 8:19Teu filho que saiu dos teus lombos;" Gênesis 46:26 , "Isso saiu de seus lombos;" então Êxodo 1:5 .

"Isso saiu dos lombos de Jacó;" Juízes 8:30 , "Sessenta e dez filhos;" assim no hebraico; Gênesis 15:4 , "Aquele que sairá das tuas entranhas;" 2 Samuel 7:12 , "Tua semente que sairá de tuas entranhas;" 2 Reis 20:18 , "E de teus filhos que procederão de ti;" Isaías 39:7 , "Teus filhos que sairão de ti;" Gênesis 17:6 , "Reis sairão de ti;" Gênesis 35:11 , "Reis sairão dos teus lombos;" 2 Crônicas 32:21 , "Jeremias 30:21 , “Seus nobres serão de si mesmos, e seu governador procederá do meio deles; tão comumente a palavra descendência, em nossa tradução, é no hebraico uma palavra desta raiz, que significa tanto quanto sai; Isaías 22:24 , “toda a glória da casa de seu pai, a descendência e a geração;” Isaías 48:19 , “a descendência das tuas entranhas;” Isaías 44:3 , “minha bênção sobre a tua descendência; " assim Isaías 61:9 ; Isaías 65:23 ; Jó 21:8 ; Jó 27:14 e Jó 31:8 .

Eles são freqüentemente usados ​​para aquele processo que existe no nascimento, da mãe; Gênesis 38:29 , "seu irmão saiu; " Gênesis 38:28 , "este saiu primeiro;" então versículo 29 e versículo 30. Jó 38:29 , " de quem saiu o gelo?" Eclesiastes 5:15 , "como ele saiu do ventre de sua mãe;" e Jó 3:11 ; Jó 20:18 ; Jó 1:21 ; Êxodo 21:22se afaste o seu fruto ;" Deuteronômio 28:57 , "seu filho que saide entre seus pés;" Números 12:12 , "quando ele saiu do ventre de sua mãe;" Jó 38:8 , "como se tivesse saído do ventre".

Agora, com relação a essas coisas, eu faria as seguintes observações:

I. A geração da humanidade, procedente de seus pais ou ancestrais, ou de um determinado estoque e família, é frequentemente comparada no Antigo Testamento à emissão de águas de uma fonte: assim Isaías 48:1 ; Salmos 68:26 e outros lugares.

II. A geração da humanidade é muitas vezes comparada ao brotar e brotar das plantas: Isaías 44:3 ; Isaías 44:4 “Derramarei a minha bênção sobre a tua descendência, e brotarão como entre a relva, e como salgueiros junto aos cursos de água.

Salmos 72:15 , "Os da cidade florescerão como a grama da terra;" então Jó 14:2 , "Ele sai como uma flor" e muitos outros lugares; e particularmente o nascimento do Messias é frequentemente comparado ao surgimento de uma planta ou ramo; como em Isaías 11:1 , "Saiu uma vara do tronco de Jessé", e muitos outros lugares.

III. O nascimento de um príncipe é comparado ao surgimento de um luminar; o nascimento de Cristo em particular naquela profecia de Balaão: "Uma estrela surgirá de Jacó".

4. Sendo assim, e as palavras usadas nesta passagem de Miquéias 5:2a saída do Messias de Belém, e também a sua saída da eternidade, sendo a mesma ou da mesma raiz com aquelas que são usadas com tanta frequência para significar a emissão de águas de uma fonte, o surgimento de plantas e a saída de uma luminária; e não apenas isso, mas também abundantemente usado expressamente para significar geração ou nascimento: portanto, é mais razoável e natural entender a vinda e a saída do Messias, aqui mencionadas, a respeito de sua GERAÇÃO.

V. Considerando essas coisas, e a palavra usada quando se diz que o Messias sairá de Belém, é freqüentemente usada para significar que uma pessoa nasceu de sua mãe, e que nascer de tal pessoa é um frase usada na Escritura para significar que a pessoa de quem se diz que ele nasceu é seu pai; portanto, quando Deus diz: "De Belém o Messias sairá para mim ", é mais natural interpretá-lo assim: "Em Belém o Messias nascerá de uma mulher, que será sua mãe, mas não como filho de um homem, ou tendo algum homem por pai; mas somente eu serei seu pai; ela não dará esta criança a nenhum pai terreno, mas somente a mim".

VI. E quando estas palavras são unidas, "cujas saídas foram desde a antiguidade, desde a eternidade", e as palavras que saem são usadas com tanta frequência para a geração de um pai; portanto, é mais natural interpretar o texto assim: "Em Belém nascerá o Messias de sua mãe, que não é gerado por nenhum homem, mas por mim somente como seu Pai; e esta geração dele, pela qual eu sou seu Pai, não será então uma coisa nova; é uma geração eterna, já foi desde a antiguidade, desde a eternidade”.

VII. Isso confirma grandemente a suposição de que as saídas , que se diz serem antigas, desde a eternidade, pretendem sua geração eterna, ou procedem do Pai, que Cristo, com relação à sua origem do Pai, é representado como o Pai. glória e brilho, como se ele procedesse dele, como brilho de uma luminária; e como a Palavra do Pai : e que a palavra original usada aqui é usada de tempos em tempos para significar a saída da luz, ou brilho, e abundantemente para o procedimento de uma palavra daquele de quem é a palavra.

Habacuque

Hab. 3:2

Veja mais explicações de Miquéias 5:2

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Mas tu, Belém Efrata, embora pequena entre os milhares de Judá, de ti me sairá aquele que há de reinar em Israel; cujas saídas são desde os tempos antigos, desde a eternidade. BELÉM DE EFRATA - ( Gên...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-6 Depois de mostrar quão baixa a casa de Davi seria trazida, uma predição do Messias e de seu reino é adicionada para incentivar a fé do povo de Deus. Sua existência desde a eternidade como Deus e s...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Miquéias 5:2. _ MAS TU, BETH-LEHEM EPHRATAH _] Considerei este assunto detalhadamente em _ Notas de Clarke sobre "_ Mateus 2:6 _" _, ao qual o leitor terá o prazer de se referir. Este versículo...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Agora no capítulo 5 Miquéias deixa aquela cena do futuro e volta para uma cena intermediária. Agora, reúne-te em tropas, ó filha de tropas: ele nos cercou; e ferirão o juiz de Israel com a vara na fa...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 5 _1. O cerco e o juiz ferido ( Miquéias 5:1 )_ 2. O juiz ferido: Quem ele é ( Miquéias 5:2 ) 3. Os eventos do futuro: ( Miquéias 5:3 ) 4. O Rejeitado, o Pastor de Israel ...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Ephrata. Este era o nome antigo (Haydock) de Belém, (Gênesis xxxv. 16.) embora alguns pensem que foi assim chamado em homenagem à esposa de Caleb, 1 Paralipomenon ii. 19. --- Arte ou "és tu?" & c., o...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

MAS - (E) você, Belém Ephratah Com a gente, os eventos quadriculados do tempo estão em forte contraste, doloroso ou alegre. O bem parece apagar o mal, ou o mal apaga a memória do bem. Deus ordena tud...

Comentário Bíblico de João Calvino

_ Tu Belém Efratah, és pequena, para estares entre os milhares de Judá _ Enquanto Mateus cita esta passagem de maneira diferente, alguns pensam que ela deve ser lida como uma pergunta E tu, Belém Efra...

Comentário Bíblico de John Gill

Mas tu, Bethlehem Efratah, ... mas embora Jerusalém fosse sitiada e tomada, e a terra da Judéia colocou resíduos, ainda assim, antes de tudo isso, o Messias deveria nascer em Belém, dos quais esta é u...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

Mas tu, Belém Efrata, [embora] sejas (b) pequena entre os milhares de Judá, [ainda] de ti sairá a mim [que é] o governante de Israel; cujas (c) saídas [têm sido] desde a antiguidade, desde a eternidad...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Miquéias 5:1 § 8. Após a degradação de Sião, o Messias nascerá e sujeitará o mundo. Miquéias 5:1 Este versículo está associado ao capítulo anterior no hebraico. Jerusalém é abordada, como...

Comentário Bíblico Scofield

ETERNO Compare (Isaías 7:13); (Isaías 7:14); (Isaías 9:6); (Isaías 9:7). A "criança" nasceu em Belém, mas o "Filho" era "desde a eternidade...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

O REI QUE VIRÁ Miquéias 4:8 - Miquéias 5:1 QUANDO um povo precisa ser purgado de uma longa injustiça, quando algum alto objetivo de liberdade ou ordem precisa ser conquistado, é notável a freqüência...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

ANTECIPAÇÕES MESSIÂNICAS. Este parágrafo, como o último, parece consistir em várias profecias separadas, viz. Miquéias 5:2 , descrevendo o surgimento de um governante davídico triunfante; Miquéias 5:5...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

MAS TU, BELÉM EFRATA - _Efrata_ era outro nome para Belém na tribo de Judá, e os dois nomes foram unidos para distingui-la de outro Belém na tribo de Zebulom. No evangelho de São Mateus é dito: _Tu, B...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

MILHARES] ou, famílias: cp. Números 1:16; Números 10:14; Josué 22:14...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

O NASCIMENTO DO MESSIAS 1-5a. Jerusalém é sitiada, seu governante insultado pelo invasor (Miquéias 5:1). Micah proclama não só a libertação, mas um libertador. Ele surgirá de Belém, local de nasciment...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

BUT THOU, BETH-LEHEM EPHRATAH. — This is a passage of immense significance, through the interpretation given to it by the chief priests and scribes in the Gospel of St. Matthew. Beth-lehem Ephratah: t...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

O LIBERTADOR DE BELÉM Miquéias 5:1 Este nome para Belém lembra Gênesis 48:7 . Embora insignificante em tamanho, ela ofuscaria seus concorrentes, por causa do nascimento do Messias, Mateus 2:6 . Como...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Mas tu, Beth-lehem Efratah_ Aqui temos evidentemente o início de outro assunto, bastante diferente de qualquer coisa a que o primeiro versículo pode se relacionar, e com o qual parece não ter nenhuma...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

O ANÚNCIO É FEITO DE ALGUÉM QUE SURGIRÁ DE UMA CIDADE PEQUENA E HUMILDE, QUE LIBERTARÁ SEU POVO E SE TORNARÁ GRANDE ATÉ OS CONFINS DA TERRA ( MIQUÉIAS 5:2 ). A promessa agora é feita de que da pequena...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Miquéias 5:1 . _Oh filha das tropas. _Dos ladrões, isto é, os caldeus, que tendo roubado todas as nações da Ásia, vieram a Jerusalém e roubaram toda a terra, feriram Zedequias com a severa vara de cor...

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

_'AMADO COM AMOR ETERNO!'_ 'Cujas saídas são desde a antiguidade, desde a eternidade.' Miquéias 5:2 Esta é a passagem que os doutores da lei citaram quando Herodes perguntou-lhes onde o Cristo dever...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Mas tu, Belém Efrata, a pequena cidade de Judá ao sul de Jerusalém sendo tratada com solenidade impressionante, EMBORA TU SEJAS PEQUENA ENTRE OS MILHARES DE JUDÁ, entre os distritos do país contendo m...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

A PESSOA E O GOVERNO DO MESSIAS. Tendo descrito as condições e circunstâncias sob as quais o período de glória messiânica seria estabelecido, o profeta agora se volta para a predição direta a respeit...

Comentários de Charles Box

_PROMESSAS SOBRE O MESSIAS - MIQUÉIAS 5:1-4 :_ Zedequias foi o último rei do reino separado de Judá. Ele havia sido colocado no trono por Nabucodonosor da Babilônia. Nabucodonosor até mudou seu nome d...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Tendo assim descrito a libertação vindoura, Miquéias profere a profecia maravilhosa sobre o Libertador e a libertação sob Sua administração. A Pessoa do Libertador é descrita pela primeira vez. Ele é...

Hawker's Poor man's comentário

Cada palavra neste versículo abençoado é importante; e, portanto, vamos considerar cada palavra nele. Belém significa a casa do pão! quão adequado isso para ele, e seu nascimento, que é o pão da vida....

Horae Homileticae de Charles Simeon

DISCOURSE: 1208 THE MESSIAH TO BE BORN AT BETHLEHEM Miquéias 5:2. _Thou, Bethlehem, Ephratah, though thou be little among the thousands of Jutdah, yet out of thee shall He come forth unto me, that is...

John Trapp Comentário Completo

Mas tu, Belém Efrata, [embora] sejas pequena entre os milhares de Judá, [contudo] de ti sairá a mim [que há de] governar em Israel; cujas saídas [têm sido] desde a antiguidade, desde a eternidade. Ver...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

MAS TU. Isso marca a Estrutura. Compare Miquéias 4:8 com Miquéias 5:2 . Citado em Mateus 2:5 ; Mateus 2:6 ;...

Notas da tradução de Darby (1890)

5:2 (e-0) No hebraico, o cap.5 começa aqui. ser (f-7) Ou 'embora sejas pequeno.'...

Notas Explicativas de Wesley

Belém - Belém de Judá era chamada de Efrata, pela fecundidade da terra onde estava: a palavra de onde é derivada importando fecundidade. És tu pequeno - se tu és o menos em outros aspectos, és honrado...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

NOTAS CRÍTICAS. TU] exército invasor (não Judá). NÓS] O profeta se identifica com a nação. GOLPEAR] O maior insulto ( Lamentações 3:30 ; Mateus 5:39 ; Mateus 27:30 ). JUIZ] ou rei ...

O ilustrador bíblico

_Mas tu, Belém Efrata, embora sejas pequena entre os milhares de Judá _ BELÉM E SEU BEBÊ Os judeus consideravam esse texto uma profecia do local de nascimento do Messias. Miquéias, embora um profet...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

CONCENTRE-SE NO MESSIAS. Miquéias 5:2-6 trailer Mas tu, Belém Efrata, que és pequena para estar entre os milhares de Judá, de ti me sairá aquele que há de reinar em Israel; cujas saídas são desde os t...

Sinopses de John Darby

Mas havia algo mais definido ainda a ser declarado; o principal inimigo dos últimos dias deveria ser apontado, e isso em conexão especial com outro pecado fatal de Jerusalém e seu povo. O Messias e Su...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Crônicas 2:50; 1 Crônicas 2:51; 1 Crônicas 2:54; 1 Crônicas 4:4;...