Jeremias 14:1-22
1 Esta é a palavra que o Senhor dirigiu a Jeremias acerca da seca:
2 "Judá pranteia, as suas cidades estão definhando e os seus habitantes se lamentam, prostrados no chão! O grito de Jerusalém sobe.
3 Os nobres mandam os seus servos à procura de água; eles vão às cisternas mas nada encontram. Voltam com os potes vazios, e, decepcionados e desesperados, cobrem a cabeça.
4 A terra nada produziu, porque não houve chuva; e os lavradores, decepcionados, cobrem a cabeça.
5 Até mesmo a corça no campo abandona a cria recém-nascida, porque não há capim.
6 Os jumentos selvagens permanecem nos altos, farejando o vento como os chacais, mas a sua visão falha, por falta de pastagem".
7 Embora os nossos pecados nos acusem, age por amor do teu nome, ó Senhor! Nossas infidelidades são muitas; temos pecado contra ti.
8 Ó Esperança de Israel, tu que o salvas na hora da adversidade, por que te comportas como um estrangeiro na terra, ou como um viajante que fica somente uma noite?
9 Por que ages como um homem que foi pego de surpresa, como um guerreiro que não pode salvar? Tu estás em nosso meio, ó Senhor, e nós pertencemos a ti; não nos abandones!
10 Assim diz o Senhor acerca deste povo: "Eles gostam muito de vaguear; não controlam os pés. Por isso o Senhor não os aceita; agora ele se lembrará da iniqüidade deles e os castigará por causa dos seus pecados".
11 Então o Senhor me disse: "Não ore pelo bem-estar deste povo.
12 Ainda que jejuem, não escutarei o clamor deles; ainda que ofereçam holocaustos e ofertas de cereal, não os aceitarei. Mas eu os destruirei pela guerra, pela fome e pela peste".
13 Mas eu disse: "Ah, Soberano Senhor, os profetas estão dizendo a eles: ‘Vocês não verão a guerra nem a fome; eu lhes darei prosperidade duradoura neste lugar’ ".
14 Então o Senhor me disse: "É mentira o que os profetas estão profetizando em meu nome. Eu não os enviei nem lhes dei ordem nenhuma, nem falei com eles. Eles estão profetizando para vocês falsas visões, adivinhações inúteis e ilusões de suas próprias mentes".
15 Por isso, assim diz o Senhor: "Quanto aos profetas que estão profetizando em meu nome, embora eu não os tenha enviado, e que dizem: ‘Nem guerra nem fome alcançarão esta terra’, aqueles mesmos profetas perecerão pela guerra e pela fome!
16 E aqueles a quem estão profetizando serão jogados nas ruas de Jerusalém, por causa da fome e da guerra. E não haverá ninguém para sepultá-los, nem para sepultar as suas mulheres, os seus filhos e as suas filhas. Despejarei sobre eles o castigo que merecem.
17 "Diga-lhes isto: " ‘Que os meus olhos derramem lágrimas, noite e dia sem cessar; pois a minha filha virgem, o meu povo, sofreu um ferimento terrível, um golpe fatal.
18 Se vou para o campo, vejo os que morreram pela espada; se entro na cidade, vejo a devastação da fome. Tanto o profeta como o sacerdote percorrem a terra sem nada compreender’ ".
19 Rejeitaste Judá completamente? Desprezaste Sião? Por que nos feriste a ponto de não podermos ser curados? Esperávamos a paz, mas não veio bem algum; esperávamos um tempo de cura, mas há somente terror.
20 Senhor, reconhecemos a nossa impiedade e a iniqüidade dos nossos pais; temos de fato pecado contra ti.
21 Por amor do teu nome não nos desprezes; não desonres o teu trono glorioso. Lembra-te da tua aliança conosco e não a quebres.
22 Entre os ídolos inúteis das nações, existe algum que possa trazer chuva? Podem os céus, por si mesmos, produzir chuvas copiosas? Somente tu o podes, Senhor, nosso Deus! Portanto, a nossa esperança está em ti, pois tu fazes todas essas coisas.
Jeremias 14:3 . Eles não encontraram água. A chuva serôdia foi negada, como em Jeremias 3:3 ; e como Moisés havia predito. Deuteronômio 11:17 ; Deuteronômio 28:23 . Jeremias, como é dever de todos os ministros, melhorou esse evento de terror e aflição.
Jeremias 14:6 . Os asnos selvagens estavam nos lugares altos. Veja em Jó 6:5 . Eles extinguiram o vento como dragões, quando ressecados com o calor. Elian, por dragões, entende as espécies maiores de serpentes.
Jeremias 14:7 . Embora nossas iniqüidades testifiquem contra nós, faze-o. O significado deste texto, que parece obscuro por sua brevidade, é que nossa consciência e nossa conduta testificam contra nós; a oração, portanto, implica que Deus responderia às acusações perdoando nossos pecados, por causa de seu nome.
Jeremias 14:8 . Oh, a Esperança de Israel, chamada, Lucas 2:25 , a Consolação de Israel; o Messias por quem os fiéis esperavam, que em figura, diz Menochius, concorda com Cristo; sim, e literalmente. Os pais, tendo esta esperança, serviram a Deus dia e noite.
O profeta fica aflito ao descobrir que aquele que havia prometido fazer da misericórdia seu trono, e Israel sua habitação, seria como um estrangeiro na terra, pouco preocupado com seu bem-estar; e quando oraram a ele, que ficasse pasmo como um homem. Deves ser um homem poderoso, o capitão do exército; sim, o príncipe de teu povo.
Jeremias 14:9 . Por que você deveria ser como um homem surpreso? Surpreendido, como as impressoras recentemente inseriram. A LXX diz: “como um homem dormindo”. Mas o original, נדהם nidham, que ocorre apenas aqui, designa um homem surpreso ou paralisado de medo por nossa maldade e indiferente aos gritos mais agudos.
Jeremias 14:12 . Eu os consumirei com a peste. Este flagelo é catorze vezes ameaçado por Jeremias e dez vezes por Ezequiel. A pestilência, ao que parece, seguiu-se à fome. Ezequiel diz, “a espada está fora, a fome e a peste dentro:” Ezequiel 7:15 .
Jeremias 14:15 . Pela espada e pela fome aqueles profetas serão consumidos. Como no caso de Geazi, eles serão punidos na mesma moeda; um com lepra, o outro com a espada, que eles disseram que nunca deveria vir. E que morte pode ser mais terrível do que a de um profeta mentiroso?
Jeremias 14:18 . O profeta e o sacerdote vão para uma terra que não conhecem. Isto é, dizem a maioria dos críticos, na Babilônia, em desespero e angústia mental. Blaney entende esse texto de andarem pela cidade traficando com suas profecias mentirosas, como os mestres judaizantes fizeram depois. 2 Pedro 2:3 2 Pedro 2:3 . Mas a profecia indica antes que aqueles falsos profetas deveriam vender suas mercadorias no cativeiro, para obter um pedaço amargo de pão.
REFLEXÕES.
A escassez mencionada aqui, ocasionada por uma seca, aconteceu, como se supõe, na última parte do reinado de Jeoiaquim, ou no início do reinado de Zedequias. Apesar da longa e dolorosa opressão de Judá pelo rei do Egito e da Caldéia, o país produzia bastante alimento. E o povo, agora degenerado, consolava suas calamidades com festas idólatras; dançando e embriagando-se, e fechando a cena com resquícios de maldade horríveis demais para um nome.
Conseqüentemente, tornou-se sábio e gracioso na economia da providência reter os recursos de seu pecado. Conforme ao prazer divino, as nuvens não davam chuva. Os aspectos verdes e sorridentes da natureza murcharam sob o calor solar; e as colinas distantes, em vez de terminar os tons alegres da paisagem, apareceram como florestas negras em uma tonalidade de luto. O lavrador ficou horrorizado ao ver seu campo.
A nobreza, acostumada a servos, mandou seus filhos mais fortes para os riachos e poços, mas eles voltaram com vasilhas vazias. A corça amorosa, esquecida de seu cervo; e o asno selvagem, aspirando o vento em busca de fragrâncias vegetais, fugiu do país para escapar da morte. Todas as pessoas foram sábias que tomaram o alarme e o seguiram. Quão terríveis são os horrores da fome: e quão mais terríveis são quando são acompanhados por repreensões da consciência e alarmes de punições maiores que estão por vir.
Jeremias, incapaz de mudar seu país, sentiu seu próprio coração com a mais terna piedade pelo povo. E embora o Senhor o tivesse proibido duas vezes antes de orar pelo bem da nação, ainda assim ele se aventurou a implorar novamente e expressar todos os sentimentos de sua alma com um fervor pouco menos eloqüente do que quando Moisés orou por Israel depois que eles adoraram O bezerro. Ele confessa o pecado deles, associando-se aos culpados, e pleiteia todos os títulos cativantes da graça em que Deus se relacionava com seu povo.
Oh, a esperança de Israel, o seu Salvador no tempo de angústia, que muitas vezes fez maravilhas por Israel; por que tu deves, neste dia mau, não tomar parte em nossas calamidades. Por que você deveria procurar sair correndo como um estranho e ficar surdo aos gritos e orações feitas com o coração quebrantado?
Embora Jeremias não pudesse mover o Senhor para enviar chuva, ele moveu o Senhor para defender sua conduta, com base em que Judá era incorrigível. A oração de um homem justo não pode ser totalmente em vão; ele estava, portanto, determinado ainda mais longe a lembrar e visitar sua iniqüidade. Sim, quando a graciosa vara falha, a espada do inimigo deve completar a punição.
Os falsos profetas, ajudando a depravação do povo, eram a principal causa da contumácia de Judá. Contradizendo Jeremias, eles forjaram profecias de que nem a fome nem a espada deveriam afligir a igreja. Assim, Satanás teve permissão de imitar o Messias e apaixonar um povo vil por meio de uma forte ilusão.
A punição desses profetas correspondeu ao seu crime. Eles caíram de fome ou foram traspassados pela espada, e sem exceção. E que compartilharia seu bocado com um confuso profeta, que obstinadamente profetizou sobre paz e abundância. Eles seriam o escárnio e o escárnio dos homens. Assim todos os hipócritas serão confundidos no dia do Senhor.