João 16:23-27

E naquele dia não me perguntareis nada

As características da era cristã

I. REVELAÇÃO COMPLETA

1. O sujeito: o Pai; Sua natureza: Deus; Seu personagem: amor; Seu propósito: salvação.

2. O meio: Cristo; o Filho do Pai, Embaixador, Revelador.

II. ILUMINAÇÃO ADEQUADA.

1. Limpar. Não mais em provérbios, parábolas ou formas veladas está a verdade apresentada pelo Espírito, mas em proposições claras e fáceis de serem compreendidas ( João 16:25 ).

2. Suficiente. Apreciando o ensino do Espírito, o cristão não precisa pedir a nenhuma autoridade externa ( João 16:23 ; cf. Hebreus 8:11 ).

III. CONCLUSÃO PERFEITA.

1. Da parte do cristão.

(1) Liberdade na oração. Ele pode pedir ao Pai qualquer coisa (versos 2326).

(2) Sucesso na oração - garantido pelo apelo do cristão, o nome de Cristo ( João 16:24 ; João 16:26 ); a intercessão do Salvador ( João 16:26 ); o amor do Pai ( João 16:27 ).

2. Da parte do pai.

(1) Amar o povo de Cristo ( João 16:27 ).

(2) Atendendo seus pedidos ( João 16:23 ).

4. EXULTAÇÃO DE AUMENTAÇÃO.

1. A natureza disso. A alegria do cristão é sempre

(1) Para dentro .

(2) Espiritual.

(3) Progressivo.

(4) Permanente.

2. A causa disso.

(1) A habitação do Espírito.

(2) A visão de Cristo pela alma ( João 16:22 ).

(3) A dádiva do Pai ( João 16:23 ).

Aulas:

1. A superioridade da era cristã sobre todas as anteriores.

2. A responsabilidade acrescida de todos os que nela vivem. ( T. Whitelaw, D. D. )

O que aquele dia trará

Existem aqui três joias que Cristo coloca em um cluster, a justaposição tornando cada mais brilhante, e nos dá como uma lembrança de despedida. Nossa palavra inglesa “ask” significa duas coisas: questionar para obter informações ou implorar para obter presentes. No primeiro sentido, a palavra é empregada na primeira cláusula com referência distinta ao desejo dos discípulos de fazer-Lhe uma pergunta muito tola um ou dois momentos antes; e na segunda é empregado na parte central do meu texto.

I. NÃO MAIS PERGUNTAS.

1. Você não acha que os discípulos seriam tentados a dizer: "Então, o que devemos fazer?" Para eles, o pensamento era mais desespero do que avanço; mas aos olhos de Cristo era um progresso. É melhor para um menino decifrar o significado de um livro em latim com seu próprio cérebro e um léxico do que preguiçosamente usar uma tradução interlinear. Muitas almas cristãs ansiosas, famintas por certezas e descanso, entregaram-se aos braços de um papa infalível. Duvido que tal mente questionadora tenha encontrado o que procurava; e estou certo de que deu um passo para baixo. Ganhamos perdendo o Cristo visível.

2. Para o que temos em vez disso?

(1) Uma revelação completa. Por mais preciosas que fossem e são as palavras de Cristo, Suas ações são muito mais preciosas. A morte de Cristo nos disse coisas que Cristo antes de Sua morte não poderia contar. Sua ressurreição tem luz oriental sobre todos os lugares mais tenebrosos do destino do homem, que antes Ele não poderia por palavras tão iluminadas. A ascensão de Cristo abriu portas para o pensamento, para a fé e para a esperança que se fecharam rapidamente, até que Ele as despedaçou e passou para o Seu trono. Temos uma revelação completa e, portanto, não precisamos pedir nada a Ele.

(2) Um Espírito Divino para nos ensinar abençoando o exercício de nossas próprias faculdades e nos guiando, não, de fato, em todos os aspectos intelectuais da verdade cristã, mas na posse amorosa, como um poder em nossas vidas, de todos a verdade de que precisamos para nos elevar à semelhança de Cristo.

3. Lembre-se apenas de que tal método de ensino precisa que usemos essa revelação e nos submetamos ao ensino desse Espírito, e façamos de tudo o que sabemos um fator na formação do que fazemos e somos. E se fizermos isso, não precisaremos invejar aqueles que poderiam ir a Ele com suas perguntas, pois Ele virá até nós com Suas respostas satisfatórias.

4. Ah! mas você diz, olhe para uma cristandade dividida e para minhas próprias dificuldades. Bem, no que diz respeito a uma cristandade dividida, as almas santas são todas de uma só Igreja. E embora possam formular os aspectos intelectuais de seu credo, quando vêm orar, dizem as mesmas coisas e todos nós cantamos suas canções. Portanto, as divisões são como as rachaduras superficiais em um campo seco, e alguns centímetros abaixo há continuidade.

E quanto à dificuldade de saber o que devo acreditar sobre questões controvertidas, sem dúvida permanecerão muitas lacunas no círculo de nosso conhecimento e muito mais obscuro; mas se nos mantivermos perto do Mestre e usarmos os auxílios que Ele nos dá, não andaremos nas trevas, mas teremos luz suficiente para ser a Luz da Vida.

II. DESEJOS SATISFEITOS.

1. Esta segunda grande promessa apareceu substancialmente em uma parte anterior desses discursos com uma diferença muito significativa. “Tudo quanto pedirdes em Meu nome, Eu o farei.” "Se pedirdes alguma coisa em Meu nome, eu o farei." Lá Cristo se apresentou como o Respondedor, porque Seu propósito era apresentar Sua ida ao Pai como Sua elevação a uma posição ainda mais elevada. Aqui Ele apresenta o Pai como o Respondedor, porque Seu propósito é apontar para longe da dependência indevida de Sua própria presença corporal.

Mas considere o quanto está envolvido nesse fato, que, naturalmente, nosso Senhor alterna as duas formas, e às vezes diz: "Eu farei isso", e às vezes diz: "O Pai fará isso." Não aponta para aquela grande e bendita verdade: "Tudo o que o Pai faz, isso também faz o Filho da mesma maneira."

2. Mas, passando por isso, observe a limitação à ampla universalidade da declaração. "Se pedirdes alguma coisa em Meu nome." Essa é a definição de oração cristã. E o que isto quer dizer?

(1) É uma oração que cheira a obstinação santificada porque o homem diz, como uma espécie de encanto no final: “Por amor de Cristo. Um homem?" Certamente não! O nome de Cristo é todo o Seu caráter revelado. Portanto, esses discípulos não podiam orar em Seu nome “até então”, porque Seu caráter não foi totalmente revelado. Portanto, orar em Seu nome é orar reconhecendo o que Ele é, conforme revelado em Sua vida e morte e ressurreição e ascensão, e basear toda nossa dependência para aceitação de nossas orações naquele caráter revelado.

(2) É certo que algum tipo de desejo apresentado na dependência de Cristo será realizado? Certamente não! “Meu nome” significa exatamente o que a mesma frase significa quando é aplicada a nós. Se eu fizer algo em seu nome, o faço em seu nome, como seu representante. E se orarmos em nome de Cristo, isso implica na harmonia de nossas vontades com as dele. A oração pagã é o esforço violento para fazer com que Deus deseje o que eu desejo. A oração cristã é o esforço submisso de fazer meu desejo o que Deus quer.

3. Observe como essa oração está certa de ser respondida. Se estiver em harmonia com a vontade de Deus, certamente não será oferecido em vão. Nossa versão revisada diz: “Ele o dará em Meu nome”. Os dons de Deus descem pelo mesmo canal pelo qual nossa oração sobe. Mas, seja esta a colocação verdadeira ou não, observe o princípio claro de que somente os desejos que estão em harmonia com a vontade Divina têm certeza de serem satisfeitos.

O que é ruim para uma criança não pode ser bom para um homem. Se você quer estragar seu filho, diga: “O que você quer, minha querida? diga-me e você terá. " Deus sabe muito melhor o que é bom para nós; e por isso Ele diz: “Deleita-te no Senhor, e Ele te concederá os desejos do teu coração.” Aquele que ora em nome de Cristo deve fazer a oração de Cristo: “Não seja feita a minha vontade, mas a tua.

“Para aquele que pode orar dessa maneira, todas as portas da casa do tesouro de Deus se abrem, e ele pode levar o quanto desejar do tesouro. E o Mestre se inclina amorosamente sobre tal alma e diz: “Que queres que te faça? Seja feito para ti como tu queres. ”

III. A PERFEITA ALEGRIA QUE SEGUE ESTES DOIS. É possível, então, que em meio a todas as mudanças e tristezas possamos ter uma alegria profunda e estável? “Para que a tua alegria seja completa”, diz o meu texto, ou “cumprida”, como uma taça de ouro adornada com joias carregada até a borda com um vinho rico e vivificante, de modo que não haja espaço para mais uma gota. Alguém já foi tão abençoado que não poderia ser mais? Jesus Cristo diz que pode ser assim e nos diz como.

Traga seus desejos em harmonia com os de Deus, e você não terá nada insatisfeito entre eles; e assim você será abençoado por completo. E embora venha a tristeza, ainda podemos ser abençoados. Existem algumas flores que só desabrocham à noite; e flores brancas são visíveis com clareza surpreendente no crepúsculo, quando todos os púrpura e vermelhos exibicionistas estão escondidos. Conclusão: Existem apenas dois cursos antes de nós.

Ou uma vida com alegrias superficiais, transitórias, incompletas e um centro dolorido de vazio e dor, ou uma vida que em seus aspectos externos tem muito a ver de triste e difícil, mas no fundo dela é calma e alegre. “Mesmo no riso, o coração fica triste”, & c. Mas os "resgatados do Senhor voltarão", & c. (A. Maclaren, DD)

Todas as perguntas respondidas

Muitas foram as perguntas que os discípulos fizeram ao Senhor no orgulho e na ignorância de seus corações ainda imperfeitamente espiritualizados (ver Mateus 18:1 ; Lucas 9:54 ; Atos 1:6 ). Mas nosso Senhor diz que naquele dia, quando Ele tiver dado a eles o Consolador, eles não Lhe farão mais tais perguntas, para que Ele os guie em toda a verdade.

I. ESTA PROMESSA DESCEU A TODOS OS DISCÍPULOS DE CRISTO. Que pergunta precisamos fazer ao nosso Senhor? A grande questão de todas - "O que devo fazer para ser salvo?" há muito foi respondida de forma distinta. Mas, para fins de ilustração, vamos colocar essa questão sob alguns de seus detalhes. Deve um homem pedir a Cristo

1. “Meus pecados estão perdoados? me responda, mostrando-me algum sinal disso. ” Ele já foi respondido. Em vez de pedir a Cristo, ele tem que pedir seu próprio coração e consciência a Cristo. Eles foram verdadeiramente voltados para Ele? O coração está em comunhão com o Espírito Santo? A consciência é dirigida pela Palavra de Cristo? Assim, os pecados são abandonados? Então, há uma resposta direta.

2. "Quer ser meu ajudante e defensor?" Ele já foi respondido. Ele faz de Cristo seu auxílio e defesa, sua rocha e sua fortaleza? Ele usa os meios que Ele forneceu? Nesse caso, ele recebeu uma resposta clara e não precisa de outra.

3. “Devo herdar a vida eterna?” Ele já foi respondido. Ele está realmente buscando a vida eterna, lutando com todas as suas forças para entrar? Suas afeições estão voltadas para as coisas que estão acima? Se seu coração e consciência lhe dizem isso, ele já teve uma resposta suficiente. Ele tentará a Cristo pedindo duas vezes?

4. E na última hora um homem perguntará a Cristo: "Para onde estou indo?" Ele já foi respondido de forma mais distinta. Que ele pergunte a seu próprio coração e consciência por qual estrada ele tem viajado; onde o Senhor o encontrou quando o medo de se aproximar da morte o surpreendeu. Ele estava no caminho estreito da santidade ou no caminho largo do pecado? Se ele pedir isso de seu coração e consciência, eles lhe dirão imediatamente, e poderão adverti-lo de tal arrependimento, tanto quanto possível. Mas se ele recusar esta busca, então certamente em vez de receber uma resposta de Cristo, que é a Verdade, ele a terá do pai da mentira.

II. VEJA, PORTANTO, A BÊNÇÃO DO CRISTÃO.

1. Ele não tem dúvidas; as palavras de seu Mestre são sim e amém, e ele as ouviu. Este é certamente um servo indiferente que exige que suas ordens sejam repetidas da boca de seu senhor.

2. Ele não tem perplexidades. A direção do Senhor e a verdade e consolo do Espírito Santo afastam todas as trevas e incertezas.

3. Ele não tem medo, ele é um soldado que pode tanto suportar as dificuldades quanto permanecer na luta. Ele se contenta em aguardar com paciência o sinal do Filho do Homem e, entretanto, vai colhendo respostas cada vez mais claras de um coração e de uma consciência bem questionada, diariamente examinada.

III. ASSIM, DEVEMOS PROCEDER DE FORMA DE PREPARAÇÃO PARA O ÚLTIMO EXAME DE BUSCA, quando teremos que dar respostas a nosso Senhor e Juiz a respeito de tudo o que Ele nos deu e nos ensinou. Todos os questionamentos estarão, então, abertamente do lado Dele, e todas as respostas abertamente também do nosso lado. Até mesmo a oração de nossas petições cessará, pois não haverá mais nada a pedir naquele dia. Somente a oração de louvor, adoração e ação de graças permanecerá, e isso permanecerá por toda a eternidade. ( RWEvans, B. D. )

Não quero na presença de Jesus

Por que a presença pessoal de Cristo no céu, agora que Ele é glorificado, elimina a necessidade de oração no caso do glorificado? Porque--

I. DEUS ESTÁ EM CRISTO, E DEUS É UMA FONTE ABERTA DE BEM PARA TODOS QUE ESTÃO EM AMIZADE COM ELE. Quem pede água quando está perto de uma fonte? Quem pede luz quando o sol do verão no meridiano está brilhando sobre ele? E quem pede para ser abençoado quando Deus o abençoa totalmente?

II. O AMOR DE CRISTO PELOS SEUS DISCÍPULOS É TAL QUE NÃO PODE ESTAR COM ELES SEM OS ENCHER DE BEM. Quando “homem de dores e experimentado no sofrimento”, Ele nunca poderia estar com Seus discípulos sem abençoá-los. Quanto mais agora em Seu estado de glorificação! Porque a coroa de Cristo é tanto sua quanto Sua cruz. Ele morreu por você, e é uma verdade igualmente gloriosa que Ele vive por você. Portanto, é totalmente impossível que você possa carecer, quando está com Cristo, de qualquer coisa boa.

III. AS MINISTRAÇÕES DO SALVADOR, QUANDO NOSSOS CORAÇÕES ESTÃO CERTOS, COMO ESTARÃO EM BREVE, NÃO PODEM FALHAR DE NOS SATISFAZER. No momento, mesmo Deus, o Pai de todos, não lhe agrada. Você fez uma espécie de cálculo do que Deus deveria lhe dar na forma de bem temporal. Se isso for concedido, você ficará satisfeito e agradecido, mas se for negado, você murmura. Porque? Porque você não confia no Doador. No grau de seu amor e confiança, você vê que "todas as coisas funcionam juntas para o bem."

4. A ORAÇÃO SÓ PODE SER FEITA QUANDO. Oração é pedir a Deus para suprir nossas necessidades. Agora, quando todas as nossas necessidades são supridas, a necessidade de oração é, naturalmente, retirada. A oração não é consistente com um estado de ser perfeito. É o choro da infância. Vocês serão homens no céu. A oração é o apelo ao desamparo e o lamento da tristeza. Mas "naquele dia, Cristo se abrirá a vocês como uma fonte de bem, e então nada pedireis." A reunião para aquele lugar consiste no espírito de louvor, e não no espírito de oração. Conclusão:

1. Persevere em oração mesmo quando a oração é um trabalho árduo, pois o trabalho e a agonia relacionados com a oração são apenas temporais. Grandes fardos são facilmente carregados se nos for dito que temos que carregá-los por uma curta distância. Em breve, você terá tudo o que deseja.

2. Antecipe com alegria o futuro. Você provavelmente terá uma noite de tribulação pela frente, mas nascer dessa noite será o mais brilhante dos dias. ( S. Martin. )

Tudo o que pedirdes ao Pai em meu nome, Ele vos dará

Orando em nome de Jesus Cristo

I. O QUE É ORAR EM NOME DE JESUS ​​CRISTO. Negativamente, não é apenas mencionar Seu nome em oração e concluir nossas orações com isso ( Mateus 7:21 ). Devemos começar, prosseguir e concluir nossas orações em nome de Cristo ( Colossenses 3:17 ).

Os santos usam as palavras, “por Jesus Cristo nosso Senhor” ( 1 Coríntios 15:57 ); mas a virtude não está nas palavras, mas na fé com que são usadas. Mas, infelizmente, muitas vezes são produzidos como uma bainha vazia, enquanto a espada está longe. Positivamente: podemos considerá-lo nessas quatro coisas.

1. Devemos ir a Deus ao comando de Cristo, e por ordem dEle Mateus 18:20 ). Se um pobre corpo consegue uma recomendação de um amigo para alguém que pode ajudá-lo, ele vem com confiança e diz que essa pessoa me enviou a você. Cristo é esse amigo (versículo 24). Isso implica

(1) O ser da alma veio a Cristo em primeiro lugar (cap. 15: 7).

(2) Que, no entanto, os crentes em Cristo são aliviados do fardo da indigência total ( João 4:14 ), mas enquanto estão no mundo ainda são cercados de necessidades. No céu eles serão colocados junto à fonte; mas agora a lei da casa é: “Pedi e recebereis” ( Mateus 7:7 ).

(3) Que Cristo envia Seu povo a Deus por meio de oração para o suprimento de suas necessidades. Ele faz isso por meio de Sua palavra, ordenando-os a ir, e por Seu Espírito inclinando-os a ir ( Efésios 2:18 ).

(4) Que a oração aceitável seja realizada sob o sentido do comando de um Deus em Cristo ( Isaías 33:22 ), onde majestade e misericórdia estão misturadas nela; e isso é serviço de filho.

(5) Que o encorajamento do peticionário aceitável para orar vem de Jesus Cristo ( Hebreus 4:14 ).

2. Devemos orar por amor de Cristo, como motivo do dever ( Marcos 9:41 ). Isso implica

(1) Alta estima de Cristo ( 1 Pedro 2:7 ), pois Deus é honrado em Seu João 5:23 ).

(2) Cumprir o dever por amor a Cristo ( Hebreus 6:10 ).

(3) Cumprir o dever em respeito à Sua honra e glória.

(4) Fazer isso com o coração e boa vontade ( Isaías 64:5 ).

3. Devemos em oração agir na força de Cristo.

(1) O que isso pressupõe.

(a) Que orar de forma aceitável é uma obra muito além de qualquer poder em nós 2 Coríntios 3:5 ).

(b) Que há um estoque de graça e força em Jesus Cristo para o nosso auxílio quanto aos demais deveres, logo, para este dever da oração ( 2 Coríntios 12:9 ; Colossenses 1:19 ).

(c) Os pecadores são bem-vindos a participar deste estoque de graça e força em Cristo ( 2 Timóteo 2:1 ).

(d) Devemos estar unidos a Cristo como membros da cabeça e ramos da videira, se quisermos agir em oração ou qualquer outro dever na força de Cristo ( João 15:5 ). Não podemos participar do estoque de graça e força para o dever em Cristo sem participar de Si mesmo ( Romanos 8:32 ).

Assim como a alma em um estado separado não vivifica o corpo, também a alma não unida a Cristo não pode ser habilitada para o dever pela força derivada Dele. O enxerto deve ser tricotado com o caldo antes de compartilhar a seiva.

(2) Em que está agindo em oração na força de Cristo.

(a) A alma sai de si mesma em busca de força para cumprir o dever; ou seja, renunciar a toda confiança em si mesmo para a correta gestão 2 Coríntios 3:5 ).

(b) A alma vai a Cristo em busca de força para cumprir o dever, confiando nEle para isso ( Isaías 26:4 ; Salmos 71:16 ).

4. Devemos orar por amor de Cristo, como a única causa procuradora do sucesso de nossas orações.

(1) O que é pré-suposto nisso.

(a) Que os pecadores em si mesmos são totalmente inaceitáveis ​​no céu, mesmo em seus deveres religiosos ( Provérbios 15:8 ; Isaías 64:6 ).

(b) Cristo é mais aceitável lá ( Mateus 3:1 .; Efésios 5:2 ).

(c) Os pecadores têm a garantia de subir ao trono da graça em Seu Hebreus 4:15 ; 1 João 2:1 ). As petições colocadas em Suas mãos não podem fracassar.

(2) Em que consiste esta oração a Deus por amor de Cristo.

(a) Em geral, em nossa confiança no Senhor Jesus apenas para o sucesso de nossas orações no céu. Considere que neste assunto devemos confiar nEle apenas para ter acesso a Deus em nossas orações ( Efésios 3:12 ; João 14:6 ). Para aceitar nossas orações ( Efésios 1:6 ).

Para a graciosa resposta da oração, e considere como devemos olhar para Cristo como o objeto desta confiança - isto é, como nosso grande Sumo Sacerdote ( Hebreus 4:15 ). E aqui encontramos o mérito infinito de Seu sacrifício ( Romanos 3:25 ), e Sua intercessão infalível em que confiar ( Hebreus 7:25 ).

(b) Mais particularmente, orar em nome de Cristo, e por Sua causa, consiste em renunciar a todo mérito e valor em nós mesmos, no ponto de acesso, aceitação e resposta graciosa ( Gênesis 32:10 ); crendo que por maiores que sejam as misericórdias e por mais indignos que sejamos, podemos obtê-las de Deus por meio de Jesus Cristo ( Hebreus 4:15 ).

Ao buscar em oração as misericórdias de que necessitamos de Deus por amor de Cristo de acordo ( João 16:24 ). Em pleitear Seu mérito e intercessão ( Salmos 84:9 ); na confiança de que obteremos uma resposta graciosa por amor a Ele ( Marcos 11:24 ).

III. POR QUE A ORAÇÃO ACEITÁVEL DEVE ESTAR EM NOME DE CRISTO. Porque

1. Os pecadores não podem ter acesso a Deus sem um Mediador, e não há outro Mediador senão Ele ( Isaías 59:2 ; 1 Timóteo 2:5 ).

2. As promessas da aliança foram todas feitas a Jesus Cristo, como a parte que cumpriu a condição da aliança ( Gálatas 3:16 ).

3. Nossa oração em nome de Cristo é parte da recompensa da humilhação voluntária de Cristo para a glória de Deus e a salvação dos pecadores ( Filipenses 2:9 ).

4. Não é consistente com a honra de Deus dar aos Pecadores uma audiência favorável de outra forma ( João 9:31 , com 2 Coríntios 5:19 ; 2 Coríntios 5:21 ). Eles desonram a Deus, Seu Filho e Suas misericórdias, que pedem qualquer coisa, exceto em nome de Cristo.

5. Nada pode saborear com Deus que vem de um pecador, mas o que é perfumado com o mérito e intercessão de Cristo ( 2 Coríntios 2:15, Efésios 1:6, 2 Coríntios 2:15 ; Efésios 1:6 ).

6. O meio declarado de toda comunicação graciosa entre o céu e a terra é através de Jesus Cristo, que abriu uma comunicação entre eles pelo Seu sangue, quando foi bloqueado pela quebra da primeira aliança ( João 14:6 ).

4. MELHORIA PRÁTICA.

1. Com esta doutrina, aprendemos

(1) Com que Deus santo temos que fazer na oração ( Levítico 10:3 ). Seu próprio trono de graça, do qual Ele exala amor e boa vontade para com os pecadores, é baseado na justiça e no julgamento ( Salmos 89:14 ).

(2) Valorizemos o amor de Cristo em fazer uma entrada para nós no lugar santo, através do véu de Sua carne ( Hebreus 10:20 ). A espada flamejante da justiça, que guardava o caminho para a árvore da vida, foi banhada em Seu sangue para nos garantir acesso a Deus.

(3) Não pode haver oração aceitável a Deus, mas por crentes unidos a Cristo vestindo as vestes da Sua justiça ( João 9:31 ).

(4) Mesmo os crentes não podem orar em nome de Cristo e, portanto, não é aceitável, sem fé no exercício ( Gálatas 2:20 ).

(5) Temos grande necessidade de não ser precipitados em nos aproximarmos de Deus em oração, mas de prepararmos nossos corações e compô-los de antemão para tal dever solene ( Eclesiastes 5:1 ).

2. Que sejam reprovados aqueles que

(1) Aproximar-se de Deus em oração, como um Deus absoluto, sem consideração do Mediador ( João 5:23 ; Efésios 2:18 ).

(2) Coloque outras coisas na sala do Mediador, ou junte outras coisas com ele.

(a) Seu próprio valor em relação às suas qualificações e boas coisas feitas por eles ( Lucas 18:11 ).

(b) A misericórdia de Deus considerada sem uma visão para a satisfação de Sua justiça pelo Mediador.

(c) A maneira de cumprir o dever em si ( Isaías 58:3 ).

(d) Sua própria necessidade ( Oséias 7:14 ).

3. Portanto, confie em Cristo, e nEle somente, para ter acesso a Deus e aceitação de suas orações; isto é, ore em nome de Cristo.

(1) Dessa forma de orar, vocês podem obter tudo o que realmente precisam.

(2) Não há acesso a Deus, nem aceitação da oração de outra forma (cap. 14: 6). ( T. Boston, D. D. )

Oração em nome de cristo

I. AS DIFICULDADES QUE TODAS AS ORAÇÕES SUGEREM.

1. Uma causa disso pode ser encontrada nas variações de nossa vida interior. Nossa fé no espiritual é, em alguns momentos, tão cheia de poder que pensamentos grandes demais para palavras ascendem ao Eterno em aspirações despidas. E outras vezes está tão fraco e morto que duvidamos que não tenha desaparecido por completo para não voltar mais. Portanto, há momentos em que orar é a mais difícil de todas as tarefas; quando Deus parece estar longe. Gelado assim pelo mundo dos sentidos, o fogo da devoção freqüentemente parece ter quase se apagado, deixando apenas cinzas frias no altar do coração.

2. Mas, além dessas mudanças na vida interior, há duas grandes dificuldades que cercam cada ato de oração.

(1) Olhe para a oração por bênçãos materiais. Se acreditarmos que tal oração será respondida, somos constantemente confrontados com o terrível pensamento de que Deus ordenou eternamente todas as circunstâncias da vida para os melhores e mais sábios fins. Sob a pressão desse fato, olhe para os gritos de oração - as declarações da criança de ontem, cuja vida é apenas um intervalo, que não sabe o que realmente é, nem o que realmente deseja! Podemos acreditar que eles serão atendidos? - que trarão as bênçãos que anseiam?

(2) Mais uma vez, sabemos que o amor de Deus não pode ser aprofundado. Deus não está sempre dando? Ele precisa da expressão de nossas necessidades quando detecta o desejo secreto no coração tremendo em palavras?

II. A NATUREZA DA ORAÇÃO CRISTÃ. Veremos como ambas as dificuldades que notamos desaparecem diante do verdadeiro significado da promessa de Cristo. A palavra “tudo” deve ser tomada de forma simples e literal. As palavras “em meu nome” devem ser interpretadas de forma simples e literal; pois eles explicam o "tudo".

1. As palavras “em meu nome” referem-se ao novo significado que Cristo deu à oração.

(1) Os homens da antiguidade clamavam fervorosamente a Deus sob a pressão das lutas e dúvidas da vida, mas não podiam orar no sentido cristão.

Para eles, muitas vezes parecia haver dois grandes poderes no universo - o divino e o mau, e em suas trevas clamavam por Aquele que consideravam verdadeiro, embora não entendessem como. Cristo veio ao mundo para revelar o que Deus era e para explicar Seu plano. Ele mostrou que Deus estava desejando todo o bem para Suas criaturas e vencendo todo o mal - que o amor eterno estava brilhando por trás de todas as nuvens de sofrimento e tristeza.

Aqui, então, estava uma nova revelação do significado da oração. Os homens não deviam orar porque esperavam mudar o plano de Deus, mas porque o plano de Deus era o mais sábio e amoroso. Eles não deviam orar com a idéia de induzir Deus a se tornar bom, mas porque Ele era bom.

(2) Novamente, os homens da antiguidade eram freqüentemente tentados a imaginar que Deus estava longe e pouco se importava com suas necessidades; Cristo revelou Deus em toda parte - trabalhando em cada vida, examinando cada alma. Porque Deus conhecia seus desejos, os homens deveriam perguntar. Porque Ele era amor, eles deveriam orar. Orar não com a ideia de mudar o plano de Deus, mas porque esse plano é o melhor. Portanto, vemos imediatamente que muitas orações não são cristãs.

Por exemplo, os homens pedem sucesso: eles querem dizer que não podem renunciar a seus desejos - que não podem enfrentar o fracasso? Em caso afirmativo, eles podem orar em Seu nome, que renunciou a si mesmo, e cuja carreira, julgada pelo padrão do homem, foi um grande fracasso? Ou será que eles, por acreditarem que Deus é onisciente, pedem para ser capazes de suportar o sucesso se for Sua vontade, e se não, para serem capazes de suportar o fracasso? - isto é, orar em nome de Cristo.

Os homens pedem felicidade: eles querem dizer que têm medo da dor - não podem suportar a cruz? Em caso afirmativo, eles podem orar aquela oração em nome dAquele que deu toda a felicidade pelo homem, que suportou a Cruz e a vergonha, que, por ser a vontade do Pai, suportou toda a tristeza e a santificou? Ou eles querem dizer, “capacita-me a suportar a felicidade ou a tristeza?” - “Se for possível, deixe a tristeza passar de Mim - não obstante, não como Eu quero, mas como Tu queres”. Isso é orar em nome de Cristo.

2. A oração em nome de Cristo elimina as duas grandes dificuldades às quais me referi.

(1) Isso nos coloca em harmonia com o plano eterno de Deus. Não acredito que Deus mude. O cético pergunta: "Deus alguma vez interrompe a operação de Suas leis para salvar o homem que ora?" Não; mas uma influência divina pode prepará-lo para receber o que quer que venha.

(2) Prepara-nos para receber os mais nobres dons de amor de Deus. Não o torna mais amoroso, mas nos capacita a obter o que Ele está disposto a doar. No sentido mais elevado, um homem só pode receber o que sente que precisa. ( EL Hull, B. A. )

Oração em nome de cristo

Um herdeiro rico te presenteia com um cheque, assinado com seu nome, por uma soma em dinheiro, que deves buscar de seu pai. Sem o cheque, nada receberias, pois o pai do herdeiro nada sabe sobre o teu nome; mas porque ele vê escrito ali o nome de seu filho, ele te presenteia com toda a quantia que seu filho te comissionou a receber. Da mesma maneira, o Senhor Jesus deu ao Seu povo um cheque de oração sobre o amor de Seu Pai, que eles devem apresentar a Ele - uma página em branco ( charta blanca ) como Spener diz.

No fundo, Seu santo nome está escrito; a parte superior nós mesmos devemos preencher com nossas orações; o Pai honrará o saque com toda a quantia por causa de Seu querido Filho; porque tudo o que estivermos dispostos a pedir em nome de Jesus, o Pai nos dará. ( R. Besser, D. D. )

Oração respondida

Há alguns anos, uma pobre mulher acompanhada por dois de seus vizinhos veio à minha sacristia em profunda aflição. Seu marido havia fugido do país; em sua tristeza, ela foi à casa de Deus, e algo que eu disse no sermão a fez pensar que eu conhecia pessoalmente seu caso. Claro que eu não sabia nada sobre ela. Era uma ilustração geral que se encaixava em um caso particular. Ela me contou sua história, e foi triste.

Eu disse: “Não há nada que possamos fazer a não ser nos ajoelhar e clamar ao Senhor pela conversão imediata de seu marido”. Ajoelhamo-nos e orei para que o Senhor tocasse o coração do desertor, convertesse sua alma e o trouxesse de volta para casa. Quando nos levantamos, eu disse à pobre mulher: “Não se preocupe com o assunto. Tenho certeza de que seu marido voltará para casa e que ainda se tornará conectado com nossa igreja.

“Ela foi embora e eu esqueci tudo sobre isso. Alguns meses depois, ela reapareceu com seus vizinhos e um homem que ela me apresentou como seu marido. Ele tinha, de fato, voltado, e um homem convertido. Ao fazermos indagações e compararmos notas, descobrimos que, no mesmo dia em que havíamos orado por sua conversão, ele, estando naquele momento a bordo de um navio distante no mar, tropeçou inesperadamente em uma cópia perdida de um de meus sermões.

Ele leu, a verdade foi ao seu coração. Ele se arrependeu e buscou ao Senhor e, assim que possível, voltou para sua esposa e seu chamado diário. Ele foi admitido como membro, e sua esposa, que até então não era membro, também foi recebida entre nós. Essa mulher não duvida do poder da oração. ( CH Spurgeon .)

Aprendendo a rezar

Devemos ser ensinados a orar assim como devemos ser ensinados a andar. Às vezes, quando uma criança chega da escola, depois de uma educação longa e cara, o pai descobre que não aprendeu nada direito. Ele aprendeu aritmética, mas não consegue trabalhar uma única regra de maneira adequada. Ele aprendeu música, mas toca sem sentir e de maneira incorreta. Ele aprendeu a desenhar, mas o artista percebe imediatamente que não conhece o próprio ABC da arte.

Na religião, freqüentemente ocorre a mesma coisa. Existem pessoas que “fizeram suas orações” ao longo da vida e, talvez, nunca realmente oraram uma única vez. Eles adquiriram o hábito de usar certas palavras, sem pensar em seu significado, e assim se tornaram meras máquinas, como aquelas caixas de música que desenrolam seu número fixo de melodias e depois ficam em silêncio. Há milhares de cartas postadas todos os anos que terminam no escritório da letra morta, seja porque são mal dirigidas, ou não dirigidas a todos, e há milhares de orações mortas que nunca chegam a Deus pelo mesmo motivo.

Depois, há orações que pedem coisas erradas, ou pedem da maneira errada e, portanto, são perdidas. Você sabe que todo homem em um alto cargo recebe um grande número de cartas, muitas delas muito tolas e até perversas. Mas ele é sábio demais para respondê-las. Pense em quantas orações impróprias, tolas e até mesmo perversas são dirigidas ao Deus Onisciente! Podemos nos admirar de que Ele não responde a eles?

I. COMO ORAR. O que significa perguntar em nome de Cristo? Bem, isso significa isso. Se um mandado ou outro documento legal deve entrar em vigor, ele deve ser endossado pelo nome de alguém em uma autoridade, caso contrário, será um desperdício de papel. Portanto, nossas orações devem ser endossadas, por assim dizer, com o nome de Jesus. Ele deve considerá-los adequados para serem oferecidos em Seu nome, ou eles são inúteis. Alguns de vocês não oraram, olhando para a misericórdia e graça de Deus como uma espécie de loteria, onde você pode tirar um prêmio, mas onde você prefere esperar um branco? Essas orações infiéis não podem ter o nome de Jesus anexado a elas, elas não podem ser aceitas.

Nosso Senhor nunca fez um milagre a menos que a pessoa que pediu ajuda mostrasse fé. Depois, há orações tão cheias de si que não há lugar para Jesus nelas. Ele nos deu uma oração padrão - "Não como eu quero, mas como tu queres." Com a gente, muitas vezes é apenas o contrário: "Minha vontade foi feita." Devemos tornar nossas orações mais leves, rejeitando o eu, se quisermos subir ao trono de Deus. Novamente, há orações que parecem sem resposta porque pedimos de maneira errada.

Se pedirmos pão ao Pai Celestial, Ele não nos dará uma pedra. Mas muitas vezes, como crianças tolas, pedimos a ele uma pedra ou um escorpião. Em vez de permitir que nossa consciência nos conduza, seguimos a consciência como um homem segue um carrinho de mão, conduzindo-o à sua frente. Acima de tudo, a oração deve conter amor. Certa vez, houve um menino cuja mãe estava doente no hospital. A criança imaginou que sua mãe não o teria deixado se ela o amasse, e decidiu enviar-lhe uma carta para descobrir.

Ele não sabia escrever, mas rabiscou todo o papel, como fazem as crianças, e implorou a seus amigos que o levassem para sua mãe, “então”, disse ele. "Vou ver se ela me ama." O mensageiro riu da estranha carta e declarou que ninguém conseguia entender: “A mãe vai entender”, disse a criança. E quando o rabisco de Eddie foi dado a ela, ela reconheceu imediatamente o trabalho dos dedos de seu filho e entendeu o que ele queria dizer. Meus irmãos, nossas orações costumam ser tão mal elaboradas quanto os garranchos de Eddie, mas o bom Deus conhece o significado de seus filhos.

II. QUANDO ORAR

1. Sempre. Não espere para ir à igreja, ou até a hora de dormir ou acordar; essas são ocasiões especiais, o tempo geral para a oração é o dia todo. Um homem cristão que acredita em oração deve ser capaz de falar com Deus em qualquer lugar. Não deveríamos ouvir tanto sobre maus servos e negociantes desonestos, se os homens apenas orassem por seu trabalho. O homem que realmente podia orar em seu local de trabalho não seria capaz de mentir no balcão.

Um homem com uma oração na boca não teria espaço para um juramento ou uma história ruim. Que as pessoas que perdem a paciência tão facilmente e digam palavras das quais se arrependem amargamente, orem com mais freqüência, e as palavras amargas se converterão em bênçãos.

2. Então, há ocasiões especiais em que precisamos orar por um objeto especial

(1) Em todos os casos de perigo e dificuldade. Quando Josafá foi cercado por seus inimigos, ele orou solenemente a Deus pedindo orientação. Os romanos da antiguidade nunca empreenderam uma guerra, ou qualquer assunto sério, sem consultar um oráculo. Nosso oráculo é o Deus vivo, e sempre que estivermos em dúvida, ou dificuldade, ou perigo, vamos perguntar a Deus sobre isso.

(2) Sempre que tivermos de fazer uma escolha importante, oremos a respeito, assim como Jesus orou antes de escolher Seus discípulos e os apóstolos antes da eleição de Matias. Não haveria tantos casamentos infelizes, trabalhadores descontentes e homens errados em lugares errados, se orássemos antes de fazer uma escolha solene.

(3) Sempre que fizermos uma viagem, oremos a respeito, como São Paulo fez em Mileto, antes de partir em sua perigosa viagem a Roma. De minha parte, nunca entro num vagão de trem sem orar, e aconselho-o a fazer o mesmo, pois, aconteça o que acontecer, colocamos o assunto nas mãos de Deus. ( HJW Buxton. )