Deuteronômio 27

NOTAS CRÍTICAS . - Conecte este capítulo com Deuteronômio 27:16 do anterior, onde Moisés conclui o discurso nas planícies de Moabe. Aqui ele se detém nas sanções da lei e apresenta em detalhes impressionantes as bênçãos da obediência e as maldições da desobediência.

Deuteronômio 27:1 . No dia da entrada na terra, as pedras devem ser erguidas e a lei escrita nelas. Anciãos , governantes e representantes de tribos, proeminentes, porque exigiriam o que era devido após a morte de Moisés. Grandes pedras cumpridas (Josué 8:30 ).

Plaister . Coberto com tinta ou cimento branco para tornar visível. Escrita para não ser cortada em pedra e depois coberta com lodo. Todas as palavras , não o Decálogo, nem as bênçãos e maldições seguintes, nem o Livro de Deuteronômio, mas todas as leis reveladas por Deus por Moisés, não matéria histórica, didática e não legislativa no Pentateuco, mas simplesmente suas promulgações legais ( cf.

Fala . Com .). Ebal , local indicado para pedras ( Deuteronômio 11:29 ). Agora Mad-el-down .

Deuteronômio 27:4 . Mais detalhes. Altar. Nenhum usado em casos comuns, exceto um de bronze na porta do tabernáculo, mas nesta ocasião eles deveriam renovar o convênio e oferecer sacrifícios. Pedras . não coberto de lodo, mas não cortado, de acordo comÊxodo 20:25 . Ofereça holocaustos e ofertas pacíficas, um símbolo de inteira dedicação e gozo da graça divina.

Deuteronômio 27:8 . Claramente. Para ler facilmente.

Deuteronômio 27:9 . Preste atenção . Um apelo por atenção. Quando a aliança foi renovada e a lei estabelecida em Canaã, Israel comprometeu-se a ouvir e guardar os mandamentos.

Deuteronômio 27:11 . Forma e maneira da bênção e maldição solenes. As tribos designadas para ficar em Gerizim surgiram de duas esposas de Jacó, Lia e Raquel. Todas as quatro tribos localizadas em Ebal, das servas Zilpah e Bilhah - Ruben é adicionado provavelmente porque ele perdeu sua primogenitura (Gênesis 49:4 ); e Zebulum, porque o filho mais novo de Leah ( Speak. Com. ).

Deuteronômio 27:14 Levitas. Apenas para falar em voz alta, ou seja , para pronunciar os diferentes formulários de bênção e maldição. Ao pronunciar as bênçãos, eles se voltaram para a multidude de Gerizim, de quem retrocedeu o Amém . voltando-se para Ebal, em tom distinto e solene, eles receberam de volta o mesmo Amém impressionantena ratificação de cada bênção e maldição.

Deuteronômio 27:15 . Doze maldições contra as transgressões da aliança. Os onze primeiros dirigidos contra pecados especiais, selecionados a título de exemplo; a última soma abrangente em termos gerais e condena toda e qualquer ofensa contra a lei de Deus. - ( Fala. Com. )

Deuteronômio 27:15 . Imagem . ( cf. 4, 16;Êxodo 20:4 ;Levítico 26:1 ) Lugar secreto separado como um santuário. Isso abrange a adoração de imagens tanto privadas como públicas.

Deuteronômio 27:16 . Claro . Despreza ouÊxodo 21:17 pais (Êxodo 21:17 ;Levítico 19:3 ).

Deuteronômio 27:17 Landmark . ( Cf .Deuteronômio 19:14 ).

Deuteronômio 27:18 Cego . Falta de consideração pelo sofrimento (Levítico 19:14 ). Perverteth . tira vantagem da desolação (Êxodo 22:21 ;Malaquias 3:5 ;Salmos 68:5 ).

Deuteronômio 27:20 . ( Cf .Levítico 18:23 ;Levítico 20:15 .) Pecados Hediondos surgindo a partir de paixão ilegais, destrutivas do vigor corporal e êxtase família.

Deuteronômio 27:24 . Secretamente . Para matá-lo (Gênesis 9:5 ).

Deuteronômio 27:25 . Recompensa . ( Cf .Êxodo 23:7 .) Para esta seção cf . Josué 8:30 .

OS PILARES MEMORIAIS.— Deuteronômio 27:1 ; Deuteronômio 27:4 ; Deuteronômio 27:9

São fornecidas instruções para a montagem de pilares ou pedras, sobre os quais a lei deve ser escrita. Este era um modo comum de publicar éditos ou leis nos tempos antigos. O desenho desses pilares é significativo. Eles afirmam:

I. O princípio sobre o qual a Terra foi realizada . “No dia”, quando eles cruzaram o Jordão, eles devem parar, erguer grandes pedras e lembrar de seus títulos de propriedade. A entrada na terra, sua conquista e posse permanente dependiam de certas condições.

1. Eles tomaram posse por meio da aliança de Deus . Naquele dia, eles se tornaram o povo de Deus. Ele estava prestes a dar-lhes a terra que havia prometido.

2. Eles podiam manter a posse apenas por meio da obediência a esse convênio . “Obedecerás, pois, à voz do Senhor” ( Deuteronômio 27:10 ). A lei é estabelecida, o pacto solenemente renovado e a política nacional fixada. Todo progresso e prosperidade dependem de Deus. A obediência a ele dará acesso à terra com suas belezas e produtos, acesso à posse e alegria.

Ouvindo sua voz, temos sucesso em todos os empreendimentos e cargos. Nunca se esqueça dos termos em que você entra. Tudo é dado com misericórdia e apenas mantido pela obediência - "Para que possas entrar na terra."

II. A perpetuidade da lei divina . “Escreva todas as palavras desta lei.” A lei era imutável, adaptada a Israel no deserto e em Canaã, a todas as nações e todas as épocas. Temos a tendência de esquecer isso. Novas condições de vida o apagam de nossas mentes. Deve, portanto, ser preservado e perpetuado - escrito não em pilares e pergaminhos, mas no coração e na vida. “Escrito não com tinta, mas com o espírito do Deus vivo; não em tábuas de pedra, mas em tábuas carnais do coração. ”

III. A obrigação de guardar esta Lei Divina . Deve sempre ser proeminente e erguido diante de nós. A aliança não deve ser simplesmente ratificada, mas mantida.

1. Este é pressionado com autoridade - "Eu te ordeno." Não o mero ato de Moisés e dos anciãos, mas a expressão de Deus.

2. Isso é pressionado com fervor . “Atende e escuta, ó Israel” ( Deuteronômio 27:9 ) Moisés, o líder, é sincero. Os sacerdotes e levitas são sinceros. Sentindo nós mesmos a obrigação, devemos ser urgentes em pressionar os outros. O deleite na lei de Deus e a preocupação apaixonada pelos outros devem sempre caracterizar os ministros e líderes.

O próprio nome e vocação impõem responsabilidade ao Israel de Deus. O Senhor te declarou ser seu povo peculiar e que deves guardar todos os seus mandamentos (cap. Deuteronômio 26:18 ; Êxodo 19:5 ).

O ALTAR DE PEDRA. - Deuteronômio 27:5

Foi montado um altar, além de pedras monumentais. Nenhuma ferramenta deve ser usada em sua preparação. Holocaustos e ofertas pacíficas deviam ser oferecidos como no pacto do Sinai, e um entretenimento festivo estava por vir. Observe a construção e o desenho deste altar.

I. A construção do Altar . Os patriarcas ergueram um altar para expressar gratidão a Deus e confessar sua dependência dEle.

1. As circunstâncias . Assim que eles entraram em Canaã, as pedras e o altar devem ser consertados. Muitos aconselhariam atrasos. Eles estavam em um lugar estranho, cercado por inimigos, e devem se preparar para a defesa. Deus é nossa melhor defesa. Em cada nova situação, empreendimento e posse, Deus deve estar em primeiro lugar. Reconheça-o e Ele dirigirá seus passos.

2. O material . Em material áspero, sem o toque de ferramenta de ferro ( Deuteronômio 27:5 ). Talvez para indicar que Deus não requer ajuda do homem para fazer expiação pelo pecado, nenhuma arte e cooperação para expor suas reivindicações. As decorações na adoração ocupam a mente e podem levar à idolatria.

De qualquer forma, a natureza é obra de Deus, pura e santa. O homem, por contato, pode poluí-lo; portanto, o altar para expiação do pecado deve estar livre de contaminação e corrupção humana. “Não o construirás de pedra lavrada; pois se levantares a tua ferramenta sobre ela, tu a contaminares ”( Êxodo 20:25 ).

II. O desenho do Altar . Os holocaustos eram expiatórios, sinais de dedicação de vida e trabalho. As ofertas pacíficas eram expressões de gratidão pelos benefícios recebidos, sinais de reconciliação com Deus. Ambos foram oferecidos para marcar

(1) a gratidão de Israel pelas bênçãos da relação da aliança;
Determinação (2) de Israel de consagrar-se totalmente ao serviço de Deus ( cf . Êxodo 24:5 ). Na refeição sacrificial, eles recebiam as bênçãos da graça divina e desfrutavam da comunhão ritual com Deus. Assim foram eles divinamente ensinados e solenemente comprometidos por essa cerimônia pública a cumprir suas sagradas obrigações. O pecado deve ser expiado com sacrifício antes que possamos ter acesso a Deus. Mas Deus fez provisão. Com fé e obediência, "comerás e te alegrarás na presença do Senhor teu Deus".

AS PEDRAS E O ALTAR. - Deuteronômio 27:2

Há uma relação íntima entre os dois, simbólica da verdade espiritual -

I. As pedras representam as exigências da lei . Severo e exaltado, exigindo obediência perfeita e constante. Simples e adaptado ao homem em sua revelação - testificando contra toda desobediência. A lei deve existir - nunca pode ser abolida nem dar vida. Isso traz maldição e condenação.

II. Altar representa expiação por violações da lei . A lei foi satisfeita em suas demandas. Deus providenciou acesso, perdão e paz. Sem sacrifício não há remissão de pecados. A lei permanece ereta e inflexível como os pilares de pedra. O altar indica propiciação e graça. Somos libertos, redimidos da maldição da lei, para que possamos honrar a Deus em obedecê-la. Pelas pedras, Deus nos fala; no altar, nós sacrificamos e falamos com ele. Assim, a comunhão é real, vital e completa.

DICAS E SUGESTÕES homilética

Deuteronômio 27:2 ; Deuteronômio 27:8 . Nestes versos, parece que Israel montou um monumento no qual eles devem escrever "as palavras desta lei".

1. O próprio monumento deve ser muito mesquinho ; apenas pedras brutas brutas cobertas; não com mármore polido ou alabastro, nem mesas de latão, mas com gesso comum. A palavra de Deus não precisa ser destacada pela arte do homem, nem embelezada com “palavras sedutoras da sabedoria do homem” ( 1 Coríntios 2:4 ; Colossenses 2:4 ).

2. A inscrição devia ser muito grande . “Todas as palavras desta lei.” Alguns dizem que os dez mandamentos, outros os cinco livros de Moisés, mas provavelmente apenas um resumo do livro de Deuteronômio ou as bênçãos e maldições aqui estabelecidos ( cf . Josué 8:34 ) .- Wilson .

Deuteronômio 27:6 . Altar . Essa expiação é introduzida bem no meio da lei moral, para que o povo de Israel possa ser apontado para aquela grande provisão por meio da qual as violações dessa lei podem ser perdoadas e na qual a força pode ser encontrada para a obediência ( Cumming ).

Em todo caso, a pilha de pedras era tão grande que continha todas as condições da aliança, tão elevada que era visível para todas as congregações de Israel; e o cerimonial religioso realizado em torno dele na ocasião era solene e impressionante - consistindo, primeiro , na adoração elementar necessária aos homens pecadores; e, em segundo lugar , das ofertas pacíficas, ou festas sociais animadas que eram adequadas para o povo feliz cujo Deus era o Senhor.

Havia, portanto, a lei que condenava e a expiação típica - os dois grandes princípios da religião revelada ( Jamieson). Muito claramente , Deuteronômio 27:8 . Não muito bem para ser admirado pelos curiosos, mas muito claramente para que aquele que corre possa ler . - Mt. Henry .

BÊNÇÃO E MALDIÇÃO. - Deuteronômio 27:11

As maldições apenas dadas, e não as bênçãos. Pois todos quantos estavam sob a lei, estavam sob a maldição. Estava reservado para Cristo abençoar, fazer o que a lei não podia fazer.

I. Os lugares especiais . Gerizim era um púlpito e Ebal outro. Sua posição isolada os tornava naturalmente adequados para a ocasião. ( Cf . Stanley , Sinai e na Palestina.) Mas a sua importação moral é significativo. Um pode sugerir escravidão, outro liberdade. Ambos estabelecem o que a natureza pode se tornar, uma bênção ou uma maldição, de acordo com seu uso. A criação simpatiza com o homem, responde à sua condição moral e é desperdiçada ou abençoada por sua conduta moral. “As coisas assumem a assinatura do pensamento.”

II. As agências nomeadas . Nas encostas das montanhas, as tribos foram dispostas, seis de uma e seis do outro lado. Os sacerdotes pronunciavam, em voz alta, bênçãos e maldições. Em Gerizim foram estacionados os descendentes de Raquel e Lia. Em Ebal, a posteridade das duas esposas secundárias de Jacó, Zilpah e Bilah, com as de Rueben, que haviam perdido sua primogenitura - os filhos da escrava e os filhos dos livres.

( Gálatas 4:23 .) A moral das montanhas é legível o suficiente. Os homens, de acordo com seu treinamento, história e posição, têm poder para fazer o bem ou o mal. Sua ascensão ao monte da riqueza, aprendizado e sucesso, será uma fonte de bênção ou maldição para aqueles que estão abaixo deles. “Eu te abençoarei e tu serás uma bênção.” ( Gênesis 12:2 )

MALDIÇÕES E RESPOSTAS.- Deuteronômio 27:25

Leis anteriores proibiam essas coisas, mas agora Deus declara abertamente uma maldição sobre os ofensores.

I. As maldições pronunciadas contra os transgressores . Doze em número respondendo às doze tribos de Israel. A primeira , contra os que fazem imagens de Jeová esculpidas ou fundidas, e as Êxodo 20:4 em segredo, isto é, contra as violações secretas do segundo mandamento ( Êxodo 20:4 ); o segundo , contra o desprezo ou falta de reverência para com os pais ( Êxodo 21:17 ); a terceira contra a remoção de limites ( Deuteronômio 19:14 ); a quarta , contra o desencaminhamento dos cegos ( Levítico 19:14 ); o quinto , contra a perversão do direito dos órfãos e das viúvas ( Deuteronômio 24:17); a sexta , contra o incesto com a mãe ( Deuteronômio 23:1 ; Levítico 18:8 ); o sétimo , contra vícios não naturais ( Levítico 18:23 ); o oitavo e o nono , contra o incesto com uma irmã ou sogra ( Levítico 18:9 ; Levítico 18:17 ); o décimo , contra assassinato secreto ( Êxodo 20:13 ; Números 35:16 ); a décima primeira , contra homicídio judicial ( Êxodo 23:7 ); o décimo segundo, contra o homem que não estabelece as palavras da lei para as cumprir, que não faz dela o modelo e padrão de vida e conduta.

Esta última maldição aplicava-se a todas as violações da lei e prova que os diversos pecados mencionados foram selecionados a título de exemplo e, na sua maioria, aqueles que podiam ser facilmente ocultados das autoridades judiciais. O ofício da lei é mostrado nesta última declaração, o resumo de todo o resto, como tendo sido preeminentemente para proclamar a condenação. Todo ato consciente de transgressão sujeita o pecador à maldição de Deus, pela qual ninguém, a não ser Aquele que se tornou uma maldição por nós, pode nos livrar ( Gálatas 3:10 ). - Keil .

II. As maldições ratificadas publicamente pelo povo . É fácil entender o amém para as bênçãos, mas como o povo poderia dizer isso para as maldições? Eles sentiram e reconheceram a equidade deles. A resposta não foi uma mera profissão de fé na verdade das maldições, mas uma declaração aberta de que eram justas, verdadeiras e certas. Seu amém foi a expressão de profunda convicção, a aprovação da lei que marca o pecado com uma maldição.

1. A Escritura diz amém.

2. A consciência diz amém.

3. O universo de Deus diz amém. “O justo Senhor ama a justiça.” “Justos e verdadeiros são os teus caminhos.”

DICAS E SUGESTÕES homilética

Deuteronômio 27:11 . Uma cena maravilhosa .

1. A localidade. Descreva o vale entre Ebal e Gerizim ( cf. Tristam Ld. De Isa. Bonar e Stanley).

2. Os Atores, Sacerdotes, tribos e pessoas recitando distinta, alta e solenemente suas partes.
3. O público. Sua posição , sentou-se nas encostas das montanhas; atenção , esperando em terrível silêncio pelo enunciado. “Cuidado” ( Deuteronômio 27:9 ); resposta : "Amém." Que grande assembléia! Que propósito solene e que consequências tão graves!

"O mundo é um palco,

E todos os homens e mulheres são meramente jogadores.
Eles têm suas saídas e suas entradas, etc.

Shakespeare .

Pecados secretos . - A maioria dos pecados eram secretos, mas são trazidos à luz pelo Juiz Onisciente e recebem seu justo deserto.

1. Os homens com moral exterior podem ser viciados em pecados secretos.
2. Deus descobrirá esses pecados, pronunciará a sentença e executará julgamento sobre eles. “Porque Seus olhos estão sobre os caminhos do homem e Ele vê todos os seus passos. Não há escuridão, nem sombra de escuridão, onde os obreiros da iniqüidade possam se esconder. ”

Deuteronômio 27:15 . Um homem. Uma pequena palavra de grande significado .

1. Um reconhecimento da supremacia da lei moral. Esta lei é uma força real, acima de tudo contingência e controle humano. O certo e o errado são verdades eternas, escritas na natureza das coisas e nunca podem ser alteradas. Um homem , "que assim seja."

2. Uma confissão de justiça na administração de Sua lei. Deus é absolutamente supremo, uma lei para si mesmo. O certo não é independente da sua vontade, não pode ser realizado sem a sua providência, o que ele deseja deve ser feito, porque certo. O Dr. Payson certa vez perguntou se ele via alguma razão especial para algum evento em particular e respondeu: “Não! mas estou tão satisfeito como se pudesse ver mil. A vontade de Deus é a própria perfeição da razão. ” " Amém , que assim seja."

3. A submissão às decisões desta lei. Essas decisões podem ser contrárias aos nossos desejos e expectativas, mas não há injustiça no governo do mundo. " Amém , que assim seja." "Acaso até o que odeia o direito governará e condenarás o que é justo?" ( Jó 34:17 .)

IDOLATRIA OU PECADOS CONTRA O SEGUNDO MANDAMENTO. - Deuteronômio 27:15

Este comando contra a adoração de imagens em público ou privado, estabelece: -

I. A espiritualidade da natureza divina . As palavras proíbem qualquer imagem de Jeová em forma material. Outras nações tinham imagens, olhavam-nas com veneração supersticiosa e eram influenciadas por práticas sedutoras. Mas Deus não terá nenhuma semelhança com ele, nenhuma representação, para obscurecer sua essência espiritual ou classificá-lo com formas de matéria. As imagens rebaixam a concepção da Divindade, tendem a torná-la o produto do pensamento e da engenhosidade humana e degradam os adoradores.

“Deus é um espírito” totalmente separado da matéria. "A quem, então, comparareis a Deus, ou que semelhança vos comparareis a ele?" ( Isaías 40:18 ).

II. A espiritualidade da adoração divina . Somos proibidos de adorar a Deus por meio de imagens de escultura.

1. Em formas materiais . Isso foi proibido em Roma por Numa, um príncipe pagão, mas permitido pelo Papa, um bispo cristão! A devoção a Deus não deve ser estimulada, dirigida e ajudada por imagens e crucifixos - símbolos que podem tomar o lugar da verdade simbolizada e levar à adoração sensual. "Não vos volteis para os ídolos, nem façais para vós deuses de fundição."

2. Em formas fantasiosas . Adoração é freqüentemente adoração Colossenses 2:23 ( Colossenses 2:23 ). Nós imaginamos um Deus, cortamos e esculpimos um como nós em nossa imaginação maligna. Nossa adoração é governada pelo poder da imaginação, não pelo poder da fé. “Somos descendência de Deus”, nossa vida é o alento da vida mais elevada e nossa natureza moral nos torna parentes Dele.

“Não devemos pensar que a divindade é semelhante ao ouro, ou à prata, ou à pedra esculpida pela arte e obra do homem” ( Atos 17:29 ).

DISHONOUR FILIAL.— Deuteronômio 27:16

Este pecado é contra o quinto mandamento. Obediência a Deus primeiro, depois respeito pela autoridade dos pais, que representa Deus.

I. O que essas palavras implicam . Primeiro, falta de afeto verdadeiro. Depois, irreverência, desobediência e desafio. Se não houver amor, nenhum sentimento correto, os filhos logo desonrarão e reprovarão os pais. É mais do que falta de caridade, rude ou injusto negar a eles o que é devido. “Em ti puseram luz pelo pai e pela mãe.” Os instintos da natureza, as exigências da consciência e a palavra de Deus exigem honra ao pai e à mãe.

II. O que essas palavras exigem . Gratidão pela existência, sustento e educação. Amor, confiança e medo filial. Submissão à repreensão, instrução e correção. Esforçando-se para ser conforto e apoio na hora de necessidade. Nunca menosprezar e zombar de nossos pais. “Aquele que amaldiçoa pai e mãe, deixe-o morrer a morte.” O poeta Cowper expressou verdadeiro sentimento ao ser presenteado por seu primo com um retrato de sua mãe. “Eu preferia possuir aquela imagem do que a joia mais rica da coroa britânica; pois eu a amei com uma afeição que sua morte, cinquenta e dois anos depois, não diminuiu nem um pouco ”.

HOMENS DE INJUSTIÇA. - Deuteronômio 27:17

Três formas de crueldade e injustiça são dadas aqui -

I. Um vizinho injusto ( Deuteronômio 27:17 ) . A remoção de pontos de referência é uma forma secreta de prejudicar o próximo e infringir a lei do amor - desrespeito à sua vontade e propriedade. Um ato que brota do egoísmo, do orgulho, de um espírito de opressão e cobiça. Desconsiderando a autoridade e confundindo a herança que Deus deu às famílias.

Uma velha forma de desonestidade, roubando seu vizinho para aumentar suas próprias terras; rebanhos tentadores e rebanhos de outras dobras para o seu próprio. “Não Provérbios 22:28 o antigo marco que teus pais estabeleceram” ( Provérbios 22:28 ).

II. Um conselheiro injusto ( Deuteronômio 27:18 ) . É especialmente cruel impor algo aos ignorantes e indefesos - direcionar mal os cegos ou fazê-los tropeçar por meio de traição, engano e conselhos errados. Ajudar surdos e cegos sempre foi considerado um ato de benevolência. Jó “era olhos para cegos” ( Deuteronômio 29:15 ).

A ternura é prescrita pelo apóstolo - “Para que ninguém coloque pedra de tropeço ou ocasião de cair no caminho de seu irmão” ( Romanos 14:13 ). Os surdos e cegos podem ser incapazes de detectar o agressor e levá-lo a um tribunal terreno, mas Deus ouve quando o ouvido humano está surdo e vê quando o olho humano está escuro. “Maldito aquele que faz cegos vaguearem.”

III. Um juiz injusto . Viúvas e órfãos perderam seus protetores. Nenhuma vantagem deve ser tirada de sua condição pobre e desamparada. A justiça deve ser feita ao estrangeiro , que ignora nossas leis e costumes - à viúva , pobre e fraca demais para obter aconselhamento jurídico. O julgamento nunca deve ser pervertido por subornos a juízes, por sofismas de advogados e por evidências falsas e fabricadas. “Pai de órfãos e juiz de viúvas é Deus na sua santa morada” ( Salmos 68:5 ).

DICAS E SUGESTÕES homilética

Deuteronômio 27:15 . Imagens .

1. Os homens expulsam Deus do coração e da mente.
2. Criar, estabelecer, adorar e manter rivais ou antagonistas.
3. Esta ordem, proibindo todos os falsos deuses, levaria o homem a uma atitude correta para com Deus. Artesão . Uma profissão pecaminosa, degradante e perigosa.

Deuteronômio 27:16 . Estabelece a luz . Observe a estreita relação entre a reverência a Deus e a reverência aos pais. Amaldiçoar os pais era punido como blasfêmia contra Deus ( Levítico 20:9 ). Desprezadores não naturais dos pais de muitas maneiras; resistência à autoridade - desprezo à reprovação, negação da obrigação - exposição desnecessária ao pecado.

Cada aldeia dá testemunho deste pecado lamentável. Sólon perguntou por que ele não fez nenhuma lei contra os parricídios, respondeu que não poderia conceber alguém tão ímpio e cruel. Deus conhece melhor o homem. O coração é capaz de maldades além da imaginação do sábio pagão. Amaldiçoado . Absalão obstinado e rebelde contra seu pai, censurou o povo ( 2 Samuel 18:9 ).

Confissões no cadafalso de que o primeiro passo foi o desprezo à autoridade e moderação dos pais. Se não o cumprimento literal, muitas vezes o julgamento retributivo tardio, mas certo, na esperança desapontada, angústia pungente e correções de seus próprios pecados ( Jeremias 2:19 ).

Deuteronômio 27:17 . Marco .

1. Todo homem tem certos direitos - políticos, sociais e religiosos.
2. Esses direitos devem ser respeitados - não devem ser removidos. Eles são sagrados e inalienáveis. Temos bastante liberdade em nossa própria esfera, sem usurpar os direitos e os limites dos outros.
3. Violação desses direitos, pecaminosa e arriscada. Egoísmo intenso - injustiça social - desrespeito à ordem divina e trará uma maldição. “ Maldito aquele que remover o marco de seu vizinho.”

Deuteronômio 27:17 . Princípios de humanidade .

1. Respeito aos direitos de propriedade ( Deuteronômio 27:17 ).

2. Terno respeito pelos desafortunados ( Deuteronômio 27:18 ).

3. Justiça administrada aos desamparados ( Deuteronômio 27:19 ).

PECADOS DE IMPACUIDADE. - Deuteronômio 27:20

Os pecados que brotam da luxúria destroem a sacralidade do corpo humano e dissolvem as relações familiares. Aprender-

I. Que os homens têm tendência a cometer grandes pecados . O julgamento é pervertido, o coração alienado e o poder dos maus hábitos leva os homens cada vez mais à autocorrupção. Os crimes mais negros desgraçaram a humanidade - incesto, adultério, roubo, fratricídio e assassinato. O orgulho está em conflito ativo com a liberdade pessoal e social. A cobiça secou a riqueza das províncias e as fontes de negócios.

A sensualidade desperdiçou a força e a masculinidade das pessoas. “O prazer subiu ao trono e a vergonha partiu do coração.” A terrível acusação de Paulo ( Romanos 1:16 ) não é mais severa do que a de Tácito e Sêneca - “Todas as coisas estão cheias de crimes e vícios”.

II. Que essa tendência existiu em todas as idades . Não é o nascimento da civilização moderna, mas tão antiga quanto a própria natureza humana. No mundo judeu e gentio, em eras corruptas e iluminadas, o homem é o mesmo em todo o mundo. Os princípios que motivaram esses crimes estão vivos e atuando em todo coração não regenerado nos dias atuais. A corrupção moral invariavelmente segue a degradação religiosa.

“Por esta razão, Deus os abandonou às afeições (paixões) vis (descaradas); pois até mesmo suas mulheres (que perderam a modéstia, uma joia de valor inestimável) mudaram o uso natural para o que é contra a natureza ”, & c. ( Romanos 1:26 ).

III. Que Deus procura preservar os homens de grandes pecados . Por Sua palavra . com seus terríveis avisos, ameaças e promessas. Por Seu espírito . iluminando a mente, descobrindo perigos, renovando a disposição e destruindo a tendência para o mal. Por Sua providência , ao colocar barreiras no caminho, freios para prevenir o crime; e por Sua graça . para formar e fortalecer hábitos e esforços exatamente o oposto. Pecados da mancha mais profunda e da força mais inveterada podem ser superados. "Minha graça é suficiente para ti." “O sangue de Jesus Cristo nos purifica de todo pecado.”

ASSASSINATO. - Deuteronômio 27:24

Dois tipos de assassinato são mencionados aqui, assassinato secreto e judicial ou assassinato sob as cores da lei.

I. O assassinato é uma ofensa a Deus . Pode ser secreto e desconhecido, mas a maldição de Deus repousa sobre ele. Se subornado ou contratado para condenar e condenar inocentes; então faz a ordenança de Deus para apadrinhar a vilania e a vergonha ( 1 Timóteo 1:9 ). O homem é “feito à imagem de Deus”. Não apenas a vida, mas o próprio homem é sagrado e divinamente guardado. Destruir a obra é desonrar o trabalhador. "Não matarás."

II. O assassinato é um dano à sociedade . Os homens têm deveres uns com os outros e também com Deus. O respeito pela vida é um dos primeiros deveres. O assassinato destrói a segurança da vida, derrota o objetivo principal do governo humano, traz desgraça para o assassino e acarreta sofrimento para o assassinado e seus parentes. A sociedade está indignada com o crime e seu bem-estar exige a punição do criminoso. “Quem matar qualquer homem, certamente será morto.”

AS EXIGÊNCIAS DA LEI DE DEUS. - Deuteronômio 27:26

Em termos gerais, este versículo resume todas as ofensas contra a lei. Em si e em sua conexão, é instrutiva, não uma verdade subordinada, ornamental e não essencial. É feita referência a ele no Novo Testamento, como uma verdade fundamental vital, que está nas raízes do Evangelho e que estabelece a permanência da obrigação moral.

I. A Lei de Deus é o padrão de dever . Ele legisla para indivíduos e nações em todas as relações da vida; abrange todos os deveres e afeta todos os atos. I. Divino em origem . Não de invenção humana. Não são meras regras convencionais feitas por governantes civis, por sacerdotes e por filósofos. Moisés não publicou a lei como decreto de uma mente-mestre, mas como a pronunciação distinta do próprio Deus . “O Senhor falou com eles desde os céus, e Deus falou todas as palavras desta lei.”

2. De natureza espiritual . A lei é espiritual, originando-se do espírito de Deus e apelando ao espírito do homem. Não se refere apenas a atos externos, à disciplina dos pais, aos costumes sociais e ao governo civil, mas aos "pensamentos e intenções do coração". Exige sentimentos corretos e pensamentos corretos. Cristo nos diz que é a vida do coração que determina nossa culpa ou inocência aos olhos de Deus ( Mateus 5:21 ; Mateus 5:28 ).

3. Claro em suas demandas . Falado distintamente e apelando aos sentidos no Sinai ( Êxodo 19:16 ). Escrito claramente nas colunas ( Deuteronômio 27:8 ), e agora impresso para nós. Não podemos alegar ignorância nem engano; não podemos reclamar da incerteza e da falta de luz para nos guiar na adoração e no cumprimento do dever. A lei é alta como o cume, forte como os trovões e brilhante como as chamas do monte em que foi dada. É sagrado, justo e verdadeiro.

II. A obediência à Lei de Deus deve ser perfeita . Requer que não apenas nos abstenhamos de errar, mas também que façamos o que é certo.

1. Perfeito em extensão . “Todas as palavras desta lei.” Não deve haver escolha, sem omissão, sem atenuação. A violação real de um envolve negligência e desprezo por todos. “Pois todo aquele que guardar toda a lei e, ainda assim, ofender em um ponto (um mandamento), ele é culpado de todos, isto é , torna-se passível de condenação sob acusação que inclui todos os mandamentos particulares da lei ( Tiago 1:10 ).

2. Perfeito em duração . Deve haver uma confirmação, uma continuação em cada ato da vida. Pois sob o pacto de obras para quebrar apenas um momento, mesmo o último, deve ser perdido. “Dá ouvidos à minha voz e cumpri-os conforme o que eu vos mando; assim sereis o meu povo e eu serei o vosso Deus” ( Jeremias 11:4 ).

III. A obediência imperfeita à lei de Deus trará uma maldição . Quem deu ou pode dar obediência perfeita em cada pensamento, palavra e ação? A mancha de um único pecado em um caráter puro como a de um anjo selaria nossa condenação. “Faze e vive” é a voz da lei, “mas a alma que pecar morrerá”. Nenhuma frase intermediária entre esses dois e nenhum sussurro de misericórdia. “Maldito todo aquele que não permanece em todas as coisas que estão escritas no livro da lei para fazê-las.

“Cada boca está fechada diante de Deus. Todos são culpados e expostos. Devemos continuar na miséria, suportar a maldição ou apelar da lei para o evangelho. É terrível ser amaldiçoado pelos homens, mas ser amaldiçoado por Deus, que nunca erra no julgamento, nem cessa de advertir - o que deve ser isso! Mas “Cristo nos resgatou da maldição da lei, sendo feito maldição por nós”. “Não há condenação para os que estão em Cristo Jesus.”

DICAS E SUGESTÕES homilética

Deuteronômio 27:19 .

1. Uma classe dependente, objetos de pena. "O estranho, órfão e viúva."
2. Muitas vezes se tira proveito dessa classe. Esta lei é repetida, indicando forte inclinação entre os hebreus de maltratar estranhos e o desejo ansioso do legislador de verificá-la. A mesma tendência descoberta nos dias modernos.

Deuteronômio 27:20 a Deuteronômio 23:1 . Crimes abomináveis . Comum em Canaã e Egito, até o último grau de mistura não natural. A condição de Sodoma e as passagens nas epístolas paulinas confirmam as corrupções do mundo pagão.

2. Conseqüências terríveis se não for verificado . ( a ) Homens desmoralizados pela luxúria e bestialidade. ( b ) Leis de consanguinidade violadas por relações sexuais ilícitas e casamento incestuoso. ( c ) Segue-se a retribuição social. Terra improdutiva pela preguiça, luxo e efeminação do povo. O país é uma presa fácil para o estrangeiro (Pérsia, Turquia). ( d ) A ira de Deus exibida. Deus amaldiçoa esses crimes por natureza, providência e consciência.

Muitos crimes considerados inocentes na terra
são registrados no céu, e estes, sem dúvida, com uma maldição anexada.
O homem pode descartar a compaixão de seu coração,
mas Deus nunca o fará.

- Cowper .

Deuteronômio 27:26 . A partir disso, vemos que todo preceito da lei sagrada é igualmente obrigatório, e que aquele que é culpado de uma violação é culpado, não apenas de quebrar uma lei individual, mas de insurreição e rebelião contra o Grande Autor e Inspirador do lei - o Senhor Deus de Israel.

Assim, aprendemos que a violação de um preceito é considerada por Deus como um impedimento de Sua jurisdição e autoridade como Rei e Senhor. Portanto, considere o pecado não levianamente, não como uma mera violação de uma lei isolada, mas como uma insurreição contra o próprio legislador. Esta verdade também descarta o princípio do fariseu, de que a atenção excessiva e escrupulosa a uma lei era uma expiação pela desobediência diária a outra.

Quanto mais estudamos a lei, mais a encontramos, inquisitiva e abrangente. Que verdade solene, que todos os nascidos no mundo nascem no eclipse, por natureza sob a maldição. “Por obras da lei nenhuma carne será justificada.” Se você se sente convencido do pecado, condenado em seu coração, fuja para Cristo. Pois o que a lei não pode fazer, isso Deus fez por seu filho, etc. - Dr. Cumming .

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 27

Deuteronômio 27:2 . Escreva . No Egito e na península do Sinai avistam-se pedras e até rochas, contendo inscrições feitas há 3.000 anos, em tinta ou gesso, das quais, devido à serenidade do clima, o revestimento é tão firme e a coloração tão fresca como se fosse. tinha sido colocado ontem.

- ( Jamieson. ) Eu vi numerosas inscrições desse tipo de escrita com mais de 2.000 anos, e ainda tão distintas como quando foram inscritas pela primeira vez no gesso. - Thomson Ld. e Bk .

Deuteronômio 27:9 . Preste atenção . Deus estima nossas ações e obras, não de acordo com a grandeza ou exatidão do desempenho, mas de acordo com a sinceridade e verdade de nossos corações em realizá-las ( J. Meade ). A obediência de uma criança se move em direção a cada comando de Deus, conforme a agulha aponta a direção que a pedra-ímã é desenhada. Se Deus nos chama para deveres que vão para a carne e o sangue, se somos filhos, obedecemos a nosso Pai . - Watson .

Deuteronômio 27:15 . Imagem . No entanto, o homem - essa criatura gloriosa - pode rebaixar Seu espírito para adorar a madeira e a pedra, e segurar os próprios animais que carregam seu jugo e tremem diante de seus olhos por causa de coisas sagradas . - Landon .

Deuteronômio 27:16 . Pai . É certo que tudo o que pode significar medo, honra e reverência, é o dever dos filhos - isto é, na medida em que pensam honradamente dos pais - falar bem deles, ocultar suas faltas, desculpá-los aos outros, e comportar-se com reverência e grande consideração diante deles. Não os aflija em nada; esta é a doce medida.— J. Taylor .

Deuteronômio 27:17 . Remove . A cobiça avilta o espírito do homem. - Arcebispo Tillotson .

“O desejo de ter é o pecado da cobiça

- Shakespeare .

Deuteronômio 27:18 . Wander . O engano é apenas um jogo praticado por mentes pequenas. - ( Corneille). Amaldiçoado . É um duplo prazer enganar o enganador . - Fontaine .

Deuteronômio 27:19 . Julgamento . Desconfio do julgamento de cada homem em um caso que diz respeito a seus próprios desejos . - Wellington .

Deuteronômio 27:20 . Paixões e luxúrias más . “Se eu tivesse apenas caráter”, disse Mirabeau, “se eu fosse um homem bom, se não tivesse degradado minha vida pela sensualidade e minha juventude pelas paixões más, poderia ter salvado a França.” - Farrar .

“Paixão é a embriaguez da mente.”

—Spencer.

Deuteronômio 27:24 . Slay .

"O assassinato pode passar sem punição por um tempo."
Mas a justiça tardia vai cometer o crime.

Dryden .

Deuteronômio 27:26 . Lei . A principal força e força de uma lei consiste na pena anexada a ela .— ( Blackstone ). A lei dura e imperiosa não tem uma palavra de encorajamento para o pecador, nem um grão de simpatia, nem um átomo de ajuda - nada além de uma terrível ameaça de julgamento e vingança ardente por seu fracasso. O presidente Garfield disse com sinceridade: “A coerção é a base de todas as leis. Lei não é lei sem coerção. ”- T. Griffith .