Lucas 4:31-44

Comentários do mordomo

SEÇÃO 3

Validação da Autoridade do Filho do Homem ( Lucas 4:31-44 )

31 E desceu a Cafarnaum, cidade da Galiléia. E ele os ensinava no sábado; 32 e maravilhavam-se com os seus ensinos, porque a sua palavra era com autoridade. 33E estava na sinagoga um homem que tinha o espírito de um demônio imundo; e exclamou em alta voz: 34Ah! O que você tem a ver conosco, Jesus de Nazaré? Você veio para nos destruir? Eu sei quem você é, o Santo de Deus.

35Mas Jesus o repreendeu, dizendo: Cala-te, e sai dele! E, lançando-o o demônio no meio, saiu dele, sem lhe fazer mal. 36E todos ficaram maravilhados e disseram uns aos outros: Que palavra é esta? Pois com autoridade e poder ele comanda os espíritos imundos, e eles saem. 37E rumores sobre ele se espalharam por todos os lugares da região circundante.

38 E ele se levantou e saiu da sinagoga, e entrou na casa de Simão. Ora, a sogra de Simão estava com febre alta, e rogavam-lhe por ela. 39 E ele ficou sobre ela e repreendeu a febre, e ela a deixou; e imediatamente ela se levantou e os serviu.

40 Ora, quando o sol estava se pondo, todos os que tinham enfermos de várias doenças os traziam a ele; e impôs as mãos sobre cada um deles e os curou. 41E também de muitos saíam demônios, clamando: Tu és o Filho de Deus! Mas ele os repreendia e não os deixava falar, porque sabiam que ele era o Cristo.

42 E quando já era dia ele partiu e foi para um lugar solitário. E o povo o procurava e vinha a ele, e o impedia de deixá-los; 43mas ele lhes disse: Devo anunciar o evangelho do reino de Deus também às outras cidades; pois fui enviado para este fim. 44E pregava nas sinagogas da Judéia.

Lucas 4:31 Pronunciamentos: Lucas tem uma cronologia diferente deste ministério galileu inicial do que a de Mateus e Marcos. Mateus e Marcos listam a cura do endemoninhado, sogra de Pedro, e as missas após o milagre dos peixes e o chamado ao discipulado dos pescadores (cf.Mateus 4:13-22 ;Marcos 1:14-20 ).

Lucas coloca o ministério de cura antes do chamado dos pescadores (cf. Lucas 5:1-11 ). Acreditamos que Lucas tinha alguma razão para variar da ordem cronológica. Talvez Lucas tenha feito isso para oferecer uma explicação para a aceitação tão pronta do chamado de Jesus pelos pescadores. Seja qual for o caso, depois de deixar a turba incrédula e assassina nas colinas de Nazaré, Jesus desceu para a costa do mar da Galiléia e para a cidade de Cafarnaum.

Jesus seguiu Seu costume de ir aos cultos da sinagoga no sábado e encontrar oportunidades ali para ensinar. As pessoas ficaram maravilhadas com Seu ensino. O particípio grego exeplessonto vem do verbo plesso , que significa ser golpeado. As pessoas foram extremamente atingidas mentalmente com Seu ensino!

Tanto na maneira quanto no conteúdo, Jesus continuamente surpreendia as pessoas com Seus ensinamentos (cf. Lucas 2:48 ; João 4:29 ; João 7:14-15 ; João 7:46 ; Mateus 7:29 ).

Marcos 1:21 , paralelo a Lucas 4:31 , acrescenta, ... pois ele os ensinava como quem tinha autoridade, e não como os escribas. Os profetas disseram: Assim diz o Senhor. Rabinos e escribas disseram: Assim dizem os rabinos e as tradições. Jesus disse: Eu vos digo! As infindáveis ​​tradições humanas e pronunciamentos oficiosos dos rabinos, que eles elevaram acima da Escritura (cf.

Mateus 15:1-20 ; Marcos 7:1-23 ), repetiam-se monotonamente e com cansaço. Mas, em vez de trazer aos homens a misericórdia e o perdão de Deus, tal ensinamento os impôs um fardo que eles eram incapazes de suportar. As palavras práticas e penetrantes de Jesus estavam em contraste direto com as minúcias inúteis e os argumentos minuciosos dos rabinos.

Quando os homens ouviram Jesus, eles disseram: Sim, Ele está certo, é isso mesmo! A verdade que Jesus proferiu tinha autoridade e os homens a conheciam. Isso ainda é verdade! Embora esse período do ministério de Jesus seja marcado pela operação de muitos milagres, não parece que Sua pregação e ensino comuns precisassem de qualquer testemunho sobrenatural para capacitá-los a permanecer por seus próprios méritos como sendo de autoridade.

Hoje, pegue qualquer ensinamento de Jesus e proclame-o em qualquer lugar do mundo, e a consciência comum da humanidade saberá que o ensinamento é verdadeiro. Isso porque os ensinamentos de Jesus são a verdade absoluta.

Lucas 4:32-41 Poderes: Este é o primeiro confronto de Jesus e demônios no registro de Lucas. Há coisas interessantes a aprender com este evento. Primeiro, é significativo que Lucas, o médico, não questione a realidade da possessão demoníaca. A seguir, observamos algumas coisas interessantes sobre o demônio: (a) ele estava participando do culto na sinagoga; (b) ele foi chamado de demônio akathartou (impuro), que significa religiosamente impuro ou profano. Demônios são seres que não desejam ter nada a ver com santidade, pureza, bondade ou retidão, mas cujo único desejo é o mal e a nocividade; (c) ele foi compelido a reconhecer o fato de que Jesus era o Santo de Deus; (d) ele estava apavorado com Jesus, o palavrão grego ea(Ah!) é um juramento ou grito de medo; (e) ele convulsionou o homem que possuía em grego, rhipto, ou seja, arremessar com um movimento repentino e espasmódico ( Marcos 1:26 , gr. has sparaxan, de onde obtemos as palavras em inglês spasm e spastic); (f) o demônio obedeceu a Jesus imediatamente.

As ações de Jesus para com o demônio manifestam Sua completa soberania sobre os seres espirituais malignos: (a) Jesus encarregou (Gr. epetimesen, significando literalmente, exerceu Sua honra sobre) o demônio para sair do homem; (b) Jesus forçou o demônio a ficar em silêncio (Gr. phimotheti, ser amordaçado); (c) O povo testificou que com autoridade ( exousia) e poder ( dunamei) Jesus comandou ( epitassei a mesma palavra grega que também pode ser traduzida, sujeita ou subordinada) o espírito maligno; Marcos ( Lucas 1:27 ) acrescenta testemunho de que o espírito maligno obedeceu a Jesus.

Relatos (grego, ecos) da fama de Jesus ecoaram por toda a região circundante. O povo disse: Este é um novo ensinamento! ( Marcos 1:27 ). A autoridade absoluta de Jesus sobre os demônios era tão superior às superstições ineficazes dos exorcistas que era totalmente única.

Os exorcistas daquela época acreditavam que o ar era povoado por espíritos malignos e que, em certas ocasiões, eles entravam nos homens através da comida e da bebida. Os egípcios sustentavam que havia trinta e seis partes do corpo humano, qualquer uma das quais poderia ser acessada e controlada por espíritos malignos. Alguns dos rabinos acreditavam que, como os demônios eram invisíveis, se alguém colocasse cinzas peneiradas na soleira da casa, suas pegadas poderiam ser vistas pela manhã, pegadas como as que uma galinha pode deixar.

Um rabino, para se proteger dos demônios, sempre levava consigo um cordeiro toda vez que ia ao banheiro, pois eles atacavam tanto os animais quanto os seres humanos. Tais superstições são usadas pelos críticos modernos para atacar a credibilidade do registro bíblico da possessão demoníaca. Dizem que Jesus foi vítima dessas superstições de sua época.
Uma das seguintes conclusões deve ser verdadeira em relação à realidade dos demônios conforme mencionado nos relatos do Evangelho. Não existem outras possibilidades, e apenas uma delas pode ser verdadeira: Ou,

uma.

Jesus expulsou demônios reais como os textos representam, ou,

b.

Jesus não fez tal coisa e os relatos são totalmente falsos, ou,

c.

Jesus fez os movimentos e a pretensão de expulsar demônios, embora soubesse que não havia demônios reais. Ele era um charlatão, ou,

d.

Jesus era tão ignorante e supersticioso neste assunto quanto as pessoas e honestamente pensava que Ele expulsava espíritos para curar doenças.

Qual dessas visões se encaixa nos fatos e no testemunho? Jesus nunca fez uma declaração em conexão com os demônios que tenha sido desacreditada pelo progresso do conhecimento humano. O pensamento moderno agora não está tão certo de que a possessão demoníaca seja uma mera superstição. Não há razão orgânica aparente para muitas doenças (como atestam a psiquiatria e a medicina psicossomática). Sabemos muito pouco sobre a relação entre os reinos espiritual e físico para negar arbitrariamente a historicidade dos relatos evangélicos sobre possessão demoníaca.

O Novo Testamento discute os demônios sob os seguintes títulos: (a) Demônios são mensageiros de Satanás (anjos), Mateus 25:41 ; 1 Coríntios 6:3 ; 2 Coríntios 12:7 ; 2 Pedro 2:4 ; Judas 1:6 ; Apocalipse 9:11 ; Apocalipse 12:7 ; (b) Demônios são espíritos imundos Mateus 8:16 ; Mateus 8:28 ; Mateus 12:45 ; Mateus 10:1 ; Marcos 5:1-2 ; Marcos 5:13 ; Marcos 1:23-28 ; Marcos 3:11-30 ; Marcos 6:7 ; Marcos 7:25 ;Marcos 9:14-20 ; Lucas 8:27-30 ; Lucas 4:33-36 ; Lucas 10:17-20 ; Marcos 9:17-25 (espírito mudo); Atos 16:16 (espírito de adivinhação). Os demônios têm esses traços de personalidade:

uma.

Eles são conhecedores; Mateus 8:29 ; Marcos 1:34 ; Tiago 2:19 .

b.

Eles podem falar; Lucas 4:33-41 ; Marcos 3:11-12 ; Marcos 5:7 .

c.

Eles são ferozes; Mateus 8:28 ; Mateus 17:14-21 ; Marcos 9:14-29 ; Lucas 9:37-43 .

d.

Eles causaram grande dano às pessoas; Mateus 12:27 e seguintes; Mateus 9:32 ; Marcos 9:14-29 .

e.

Eles não fizeram nenhum bem; João 10:21 .

f.

Eles precisam de um corpo para habitar; Mateus 8:28 e seguintes; Mateus 17:14-21 ; Marcos 9:14-29 ; Lucas 9:37-43 .

g.

Eles podem ser muitos em número; Marcos 5:9 .

h.

Eles temem a Cristo; Marcos 1:24 ; Lucas 4:34 ; Mateus 8:28-33 ; Marcos 5:1-20 ; Lucas 8:26-39 .

eu.

Freqüentemente levam os homens a especular sobre os demônios e inspiram divisão dentro do Cristianismo; 1 Timóteo 4:1 ; Tiago 3:13-18 ; 1 João 4:1-3 ; 1 Coríntios 10:19-22 ; Apocalipse 16:14 , etc.

Sabemos pelo registro divino que os demônios habitam:

uma.

Nos lugares celestiais ( Efésios 6:12 ).

b.

No ar ( Efésios 2:2 ).

c.

Na terra ( Jó 1:7 ).

d.

No mar ( Mateus 8:32 ).

e.

Em corpos de homens ( Mateus 12:43 ; Efésios 2:2 ).

f.

Em reis e potentados do mundo ( Daniel 10:13-20 ; Apocalipse 16:14 ).

g.

Em corpos de animais ( Marcos 5:13 ).

h.

Em lugares sem água ( Lucas 11:24 ).

eu.

Reservado em cadeias na escuridão ( 2 Pedro 2:4 ; Judas 1:6 ).

j.

No abismo ( Lucas 8:31 ).

Qual é a posição do cristão em relação aos demônios? Primeiro, Satanás e seus demônios foram vencidos por Cristo ( Lucas 10:18 ; João 12:31 ; João 16:11 ; Colossenses 2:15 ; Hebreus 2:14 ; 1 João 3:8 ; Mateus 12:29 ).

Satanás e seus anjos foram presos e limitados por Cristo, que trouxe vida e imortalidade à luz por meio do evangelho. Mas, como um general do exército insano que é derrotado, mas não desistirá até que seja morto, Satanás e seus mensageiros ainda estão ativos na vida dos homens que amam as trevas ( Atos 10:38 ; Efésios 4:27 ; Efésios 6:11 , 2 Timóteo 2:26 ; Tiago 4:7 ; 1 Pedro 5:8 ; 1 João 3:8 ; 1 João 2:13-16 ; 1 Coríntios 7:5 ; 2 Coríntios 4:4 ; 1 Timóteo 5:15 ; 1 João 4:1 ; 1 Timóteo 4:1 ; Tiago 3:15; Atos 5:16 ; Atos 8:7 ; Atos 16:16 ; Romanos 8:15 ; 2 Timóteo 1:7 ; 1 Coríntios 2:12 ; Efésios 6:12 ; Efésios 3:10 ; Romanos 8:38 ).

Demônios existem! Eles não podem viver nos cristãos porque o Espírito Santo habita neles. Os cristãos estão envolvidos em uma luta cósmica com as hostes da maldade e o reino das trevas de onde foram transferidos. Os cristãos precisam de toda a armadura de Deus ( Efésios 6:10 e seguintes; 2 Coríntios 10:3-5 ).

Maior é Aquele que está nos cristãos do que aquele que está no mundo ( 1 João 4:4 ; 1 João 5:18-19 ; 1 João 2:14 ).

O Novo Testamento deixa bem claro que a possessão demoníaca era uma realidade. A ignorância sobre este assunto não está na mente de Deus ou de Cristo, mas na nossa.
Imediatamente após o incidente com o endemoninhado, Jesus deixou a sinagoga e foi para a casa de Pedro em Cafarnaum. A sogra de Pedro estava doente com uma grande febre (grego, megalo puretopureto é a palavra da qual temos o inglês, pira ou pirotécnico, e significa fogo).

Os médicos antigos (incluindo Galeno, 130 dC) dividiam as febres em duas classes: pequena e grande. Considerando a total falta de inseticidas e métodos de higiene precários, contrair alguma febre forte (como malária, tifo, pneumonia, etc.) era uma possibilidade diária. O uso que Lucas faz do verbo grego imperfeito sunechomene (lit., estava sendo atacada) pode indicar que a febre dela a dominou por muito tempo, talvez uma doença crônica.

O Doutor Lucas observa Jesus através dos olhos de um médico e descreve Jesus entrando, ficando de pé sobre a paciente e pegando-a pela mão. Mas aí termina o jeito normal de dormir. Jesus repreende a febre. Ele carregou a febre ( epetimesen, como com o demônio) exercendo Sua honra sobre a febre e ela a deixou. Imediatamente (sem tempo necessário para se recuperar ou recuperar as forças) ela se levantou e começou a servir os hóspedes da casa de seu genro. Foi uma cura milagrosa.

Naquela noite, quando o sol começou a se pôr em direção ao mar Mediterrâneo, literalmente centenas de pessoas (tantas que parecia ser toda a cidade de Cafarnaum) reuniram-se em frente à porta da casa de Pedro com pessoas enfermas de todos os tipos de doenças e possuídas por demônios. Eles queriam que Jesus os curasse. Lucas usa o adjetivo grego hekasto (cada) para qualificar o substantivo hen (um). Ele quer dizer que Jesus curou todos e cada um que tinha uma doença ou estava endemoninhado. As curas de Cristo em contraste com os pseudo-curadores modernos revelam o seguinte:

uma.

Jesus não curou por notoriedade; Mateus 8:1-4 ; Mateus 9:27-31 ; Marcos 3:7-12 ; Marcos 7:31-37 ; Marcos 8:22-26 , etc.

b.

Jesus curou todos os tipos de aflições. Sabe-se que um chamado curandeiro pela fé selecionou, por meio de triagem, apenas quarenta entre setecentos que o procuraram para serem curados.

c.

Jesus nunca indicou que a cura deveria ser universal. Quatro vezes Ele curou muitos; uma vez Ele curou dez; três vezes Ele curou duas de uma vez; vinte e três vezes Ele curou uma pessoa; muitas vezes Ele curou apenas um dos muitos presentes que estavam doentes.

d.

Jesus não usou auto-sugestão ou hipnotismo em suas curas.

e.

Jesus não indicou que a cura deveria ser apropriada por todos os que se apropriam da expiação fornecida por Sua morte,

f.

Jesus curou apenas judeus com duas possíveis exceções ( Mateus 15:21-28 ; João 4:46-54 ).

g.

Jesus nunca desencorajou o uso de médicos e remédios.

h.

Nunca houve dúvida sobre a aflição de alguém que Jesus curou.

eu.

Nunca houve qualquer dúvida, mesmo por parte dos inimigos de Jesus, se os aflitos foram curados ou não.

j.

Nunca houve um caso de recaída quando Jesus curou uma pessoa.

k.

Jesus não realizou curas parciais.

eu.

Jesus não fez da fé uma condição uniforme para a cura.

m.

Nunca houve nenhuma falha de Jesus em curar alguém que Ele pretendia curar.

n.

Jesus se especializou em casos extremos (até a morte).

o.

Ninguém jamais considerou Jesus culpado de fraude em Suas curas.

pág.

Jesus nunca pediu aos pacientes que ignorassem seus sintomas.

q.

Jesus nunca deixou de curar todos em um grupo quando Ele propôs curar um grupo.

r.

As curas de Cristo eram invariavelmente instantâneas.

s.

Compaixão não era o motivo dominante com o Senhor.

Jesus se recusou a deixar os demônios clamarem que Ele era o Filho de Deus. Ele não queria e não precisava da verificação dos demônios de que Ele era o Filho Santo de Deus. O texto grego retrata Jesus sendo muito enfático em silenciar os demônios. Muito em breve os inimigos de Jesus estariam acusando-o de operar milagres pelo poder do diabo.

Lucas 4:42-44 Propósitos: Marcos nos conta que depois que a multidão se afastou da porta de Pedro, Jesus escapuliu nas primeiras horas da manhã (enquanto ainda estava escuro) (Marcos 1:35 ) para um lugar solitário para orar. Ele provavelmente é levado a buscar solidão e oração para resistir às tentações que viriam com tal popularidade.

As multidões continuaram buscando ( epezetoun, tempo imperfeito grego) e continuaram tentando detê-Lo ( kateichon, imperfeito). É evidente que atender às necessidades físicas das pessoas tornou Jesus extremamente popular. Ele poderia ter sido coroado rei se tivesse explorado. Seu poder milagroso para este fim (cf. João 6:14-15 ).

Mas o propósito primário de Cristo não é curar e alimentar corpos físicos que estão condenados à dissolução e morte. O propósito primário de Seu ministério e reino é a regeneração do homem espiritual. Ele deixa isso claro quando diz: devo pregar as boas novas do reino de Deus também às outras cidades; pois fui enviado para este fim.

A nota de Lucas, E ele estava pregando nas sinagogas da Judéia ( Lucas 4:44 ) parece discordar de Mateus ( Mateus 4:23 ) e Marcos ( Marcos 1:39 ) que dizem que Jesus passou por toda a Galiléia.

Esse desacordo pode ser devido a um erro do escriba. Enquanto os manuscritos Sinaiticus, Vaticanus, Ephraemi e Old Siríaco têm a Judéia, os Alexandrinus, Bezae, Vulgata e Peshitto Siríaco (e outros) têm a Galiléia, para Lucas 4:44 .

ESTIMULADORES DO ESTUDO:

1.

Você pensa no diabo como uma pessoa real? O que você acha dos poderes que dizem que ele possui? Quanto tempo você acha que devemos dedicar a estudar sobre ele?

2.

Por que Deus criou o corpo humano com certas vulnerabilidades?

3.

Qual foi a primeira vulnerabilidade que o diabo atacou em Jesus? Como Jesus venceu a tentação? Podemos vencer da mesma maneira?

4.

Que vulnerabilidade humana o diabo atacou a seguir em Jesus? Você está sujeito à mesma vulnerabilidade? Você já foi tentado nisso? Como você superou?

5.

Que vulnerabilidade humana o diabo atacou por último? Você já sucumbiu à filosofia de que os fins justificam os meios?

6.

Por que Jesus procurou sinagogas para proclamar Sua missão e mensagem? Que tipo de serviço seria realizado em uma sinagoga?

7.

Como Jesus interpretou Isaías 61:1-2 para o povo de Nazaré? Que tipo de interpretação eles esperavam?

8.

O que Jesus quis dizer com o provérbio, Médico, cura-te a ti mesmo.

9.

Como a autoridade de Jesus é demonstrada em Seu ensino?

10.

Você acredita que demônios são reais? Por quê?

11.

Por que os demônios não podem possuir os cristãos?

12.

Quais são algumas diferenças significativas entre as curas milagrosas realizadas por Jesus e as dos pseudocurandeiros de hoje?

13.

O propósito primário de Jesus era a compaixão em Suas curas? Se não, por que Ele curou?

Comentários de Applebury

Seu ministério nas
Escrituras de Cafarnaum

Lucas 4:31-44 E desceu a Cafarnaum, cidade da Galileia. E ele os ensinava no dia de sábado: 32 e eles se maravilhavam com o seu ensino; pois sua palavra era com autoridade. 33 E estava na sinagoga um homem que tinha o espírito de um demônio imundo; e exclamou em alta voz: 34 Ah! que temos nós contigo, Jesus Nazareno? vieste para nos destruir? Eu te conheço quem és, o Santo de Deus.

35 E Jesus o repreendeu, dizendo: Cala-te, e sai dele. E, lançando-o o demônio ao meio, saiu dele, sem lhe fazer mal. 36 E todos ficaram maravilhados, e falavam uns com os outros, dizendo: Que palavra é esta? pois com autoridade e poder ele comanda os espíritos imundos, e eles saem. 37 E correu um boato a seu respeito por todos os lugares da região ao redor.

38 E, levantando-se da sinagoga, entrou em casa de Simão. E a mãe da mulher de Simão estava com muita febre; e eles o imploraram por ela. 39 E ele se deteve sobre ela, e repreendeu a febre; e ela a deixou: e imediatamente ela se levantou e os ministrou.
40 E quando o sol estava se pondo, todos os que tinham enfermos de diversas doenças os traziam a ele; e impôs as mãos sobre cada um deles, e os curou.

41 E também de muitos saíam demônios, clamando e dizendo: Tu és o Filho de Deus. E, repreendendo-os, não os deixava falar, porque sabiam que ele era o Cristo.
42 E quando já era dia, ele saiu e foi para um lugar deserto; e as multidões o procuravam e vinham a ele, mas o detinham, para que não se afastasse delas. 43 Mas disse-lhes: Devo pregar as boas novas do reino de Deus também às outras cidades, porque para isso fui enviado,
44 ​​e pregava nas sinagogas da Galiléia.

Comentários

E desceu a Cafarnaum. Cafarnaum tornou-se o centro do ministério de Jesus na Galiléia ( João 2:12 ). Localizava-se na costa noroeste do Mar da Galileia. Estava, portanto, situado a mais de duzentos metros abaixo do nível do mar; é por isso que Lucas diz que Ele desceu a Cafarnaum. Jesus ensinou nas sinagogas de Cafarnaum e ali realizou milagres.

Tornou-se objeto de Sua ira por causa da rejeição obstinada da evidência que deveria ter levado ao arrependimento. Ele disse: E tu Cafarnaum, serás exaltado até o céu? descerás ao Hades; porque, se em Sodoma se tivessem feito os milagres que em ti se fizeram, ela teria permanecido até hoje ( Mateus 11:23 ). Veja também Lucas 10:13 .

maravilhado com seu ensinamento. Mateus chama a atenção para esta mesma reação após o Sermão da Montanha ( Mateus 7:28-29 ). Jesus era diferente de outros mestres que dependiam de outras fontes para sua autoridade; Ele falou de Sua própria autoridade, pois falou as palavras de Deus.

um espírito de um demônio imundo. Demônios são seres espirituais sem corpos. Eles têm todos os atributos de personalidade. Eles estão sob o controle de Belzebu, o príncipe dos demônios ( Lucas 11:15 ). Eles são impuros. Eles têm o desejo de estar em um corpo e realmente passaram a residir nos corpos de pessoas vivas. Em uma ocasião, quando expulsos do corpo humano, eles foram autorizados a entrar nos corpos dos suínos. Eles são considerados por alguns como anjos maus e por outros, os espíritos dos mortos perversos.

A possessão demoníaca se manifestou em pelo menos três formas nos tempos bíblicos: (1) doença mental extrema ( Lucas 8:26-27 ); (2) doença física como cegueira, incapacidade de falar, epilepsia ( Mateus 17:14-18 ); e (3) poderes de adivinhação ( Atos 16:16-18 ).

Se existe algo como possessão demoníaca hoje, não pode ser afirmado com segurança real, pois ninguém está equipado para diagnosticar com precisão tal caso. Jesus, é claro, foi capaz de distinguir entre os efeitos da possessão demoníaca e os sintomas de doenças físicas ou mentais. Vale a pena notar a diferença entre Sua técnica em lidar com casos de possessão demoníaca e em curas milagrosas de doentes físicos ou mentais.

ele gritou em alta voz. Isso pode sugerir medo ou desejo de ser deixado em paz. Juntamente com a voz alta, essa expressão pode indicar um sintoma de doença mental, mas não há evidências suficientes nesse caso de possessão demoníaca para classificá-la com precisão.

o que temos a ver contigo? Esses espíritos ou demônios sabiam que nada tinham em comum com o Senhor, pois seu príncipe era o diabo. O plural pode sugerir que mais de um demônio estava usando os órgãos da fala do homem possuído. Veja Lucas 8:30 .

Eu te conheço. Os demônios reconheceram Jesus de Nazaré. Eles sabiam que Ele, em contraste com seu príncipe, era o Santo de Deus. Eles sabiam que estavam destinados à destruição. Eles sabiam que Jesus é o Filho de Deus e sabiam que Ele era o Cristo ( Lucas 4:41 ). Não é estranho que não haja registro de uma pessoa possuída por demônios confessando que Ele é o Cristo, pois isso significaria que o demônio O estava reconhecendo como Senhor enquanto o príncipe dos demônios é o diabo.

Jesus o repreendeu. Ele repreendeu o demônio dizendo: Cala-te e sai dele. Esta é uma ordem dada a um ser capaz de entender e obedecer. Quando Lucas diz que repreendeu a febre ( Lucas 4:39 ), não há sugestão de que ele considerasse a febre da mesma forma. Foi, claro, por poder milagroso que ele instantaneamente parou a febre e fez com que a temperatura voltasse ao normal. Mas no caso de expulsar o demônio, Ele ordenou que o espírito imundo ou demônio saísse e ele saiu.

demônio o havia derrubado. Tais convulsões parecem ser efeitos comuns de possessão demoníaca ( Lucas 9:42 ). Por ordem de Cristo, o demônio saiu, sem causar nenhum dano ao homem.

espanto veio sobre todos. O uso de tal poder divino destinava-se a apontar a divindade de Jesus. Nesse caso, Lucas nos lembra que aqueles que testemunharam o manejo do endemoninhado ficaram maravilhados com o que viram. Também mostra a preocupação de Jesus por aqueles infelizes sofredores.

Não há indicação de que qualquer pessoa possuída por demônios fosse responsável por sua condição. Não houve nenhuma palavra de condenação para este homem depois que o demônio o deixou.

com autoridade e poder. Jesus derrotou Satanás na tentação do deserto usando a Palavra de Deus. Mas, pelo exercício de Seu poder e autoridade divinos, Ele derrotou os esforços de Satanás de usar pessoas possuídas por demônios para desacreditá-Lo diante das multidões.

saiu um boato. A história do poder e autoridade de Jesus para curar foi ouvida repetidamente em toda a região. Isso explica por que as pessoas trouxeram todos os seus enfermos e endemoninhados a Ele para serem curados ( Lucas 4:41 ).

A mãe da esposa de Simon. A sogra de Pedro estava com febre muito alta. Ao colocar esse relato imediatamente após o milagre da expulsão do demônio, Lucas mostra a distinção entre um milagre de cura e um que lida com a possessão demoníaca.

imediatamente ela se levantou. Lucas era um médico treinado. Ele havia investigado esses relatos e não hesitou em mostrar que um verdadeiro milagre havia ocorrido. Ela pôde ministrar aos presentes imediatamente depois que Jesus a curou.

quando o sol estava se pondo. Isso foi no final do dia de sábado, e o povo estava livre para trazer seus enfermos para Ele curar. Mas, é claro, curar os enfermos no sábado não era quebrar o sábado, como Jesus provou mais tarde ( João 7:23 ).

ele permitiu que eles não falassem. Jesus não permitia que os demônios falassem por Ele. Isso era o que o diabo queria que eles fizessem para fazer as pessoas acreditarem que Jesus estava aliado a Satanás e, assim, desacreditá-lo aos olhos deles. Veja a atitude de Paulo em uma situação semelhante ( Atos 16:17-18 ).

as multidões o procuravam. Não é de admirar que eles O seguiram até o lugar solitário onde Ele havia ido descansar e orar. Em sua angústia, eles imploraram que Ele ficasse com eles. Mas era necessário que Ele pregasse o evangelho também em outras cidades. O propósito de Seu ministério era preparar para o reino de Deus.

E pregava nas sinagogas da Galiléia. Esses locais de reunião providencialmente preparados permitiram que Jesus continuasse Seu ministério de pregar o evangelho do reino. Lucas não teve espaço suficiente em um rolo de papiro para dar todos os detalhes de todos esses incidentes, mas os que ele conta são suficientes para nos mostrar o lugar importante que a pregação ocupou no ministério de Jesus.

Resumo

O capítulo começa com o relato da vitória completa de Jesus sobre o diabo. Com ela, Lucas completa a primeira parte de sua Vida de Cristo. Nela ele dá evidência suficiente para provar que Jesus é o Filho de Deus e o Filho do Homem. Nem mesmo o diabo com sua tríplice tentação poderia destruir essa evidência.
As tentações apresentaram uma escolha entre as instruções de Deus e as proposições do diabo.

Jesus poderia ter transformado a pedra em pão, mas sem hesitar disse: Está escrito: Nem só de pão viverá o homem.
Quando o diabo completou todas as tentações, ele deixou Jesus por um tempo. Mas é bastante evidente que ele voltou muitas vezes durante o ministério de Jesus para renovar seus esforços para derrotá-lo. Um desses exemplos pode ser visto no esforço do povo para torná-lo rei após a alimentação de cinco mil.

Deus conduziu Jesus através do Espírito Santo ao deserto onde Ele foi tentado. Então Jesus voltou para Nazaré para começar Seu ministério público na pequena vila onde Ele cresceu. Ele veio com poder realizando milagres por meio do Espírito Santo para provar que Sua mensagem veio de Deus.
Na sinagoga de Nazaré, Ele leu do profeta Isaías a passagem que delineava o ministério que Ele deveria empreender.

Terminada a leitura, disse ao povo: Hoje se cumpriu esta Escritura diante de vós. Eles, porém, disseram: Este é o filho de José, porque não sabiam dos fatos. Foi por pessoas como eles que Lucas fez uma pesquisa cuidadosa dos fatos e os relatou a Teófilo para que ninguém jamais precise cair naquele erro novamente.
O irado povo de Nazaré não permitiu que Aquele, a quem eles conheciam desde menino, os comparasse desfavoravelmente com os gentios.

Eles O levaram para o penhasco na beira da cidade para arremessá-Lo para a morte. Mas Ele atravessou aquela turba como alguém nadando em um riacho turbulento e seguiu seu caminho.
Jesus desceu a Cafarnaum, que se tornou o centro de Sua atividade durante a maior parte de Seu ministério. Lá Ele ensinou o povo. Eles ficaram surpresos com a autoridade de Suas palavras. Lá Ele curou um homem possuído por demônios.

O relato de Sua obra se espalhou por todo o distrito, Ele curou a mãe da esposa de Pedro. As pessoas trouxeram seus endemoninhados e doentes a Ele e Ele curou todos eles.
Ele retirou-se para um lugar solitário, mas as multidões o seguiram e imploraram que Ele ficasse com eles. Ele, porém, disse: Devo pregar boas novas do reino de Deus também a outras cidades, pois foi para isso que fui enviado. Ele continuou pregando nas sinagogas da Galiléia.

Perguntas

1.

O que significa cheio do Espírito Santo quando se refere a João? para Jesus?

2.

O que significa ser conduzido no Espírito?

3.

O que é tentação?

4.

Qual é a diferença entre tentação e pecado?

5.

O que Jesus disse sobre o desejo ardente pela coisa que Deus proibiu?

6.

Por que transformar uma pedra em pão foi uma tentação para Jesus?

7.

Por que o diabo disse: Se você é o Filho de Deus?

8.

Que prova é dada para mostrar que Jesus venceu as tentações como homem?

9.

O que Ele usou para derrotar o diabo?

10.

Como o cristão está equipado para derrotar o diabo?

11.

Outras tentações foram apresentadas a Jesus mais tarde?

12.

O que João diz sobre tudo o que há no mundo?

13.

Quais são as três tentações no deserto?

14.

O que Mateus diz sobre o ministério dos anjos após a tentação de Jesus?

15.

Qual é o significado do fato de que a tentação ocorreu imediatamente após o batismo de Jesus?

16.

Qual é o significado da evidência apresentada na primeira seção do Evangelho de Lucas?

17.

O que significa no poder do Espírito no que se refere ao ministério de Jesus?

18.

O que Lucas diz sobre a fama de Jesus neste ponto?

19.

Por que Jesus e os apóstolos pregavam nas sinagogas?

20.

Qual era a ordem de serviço na sinagoga?

21.

Por que Ele leu Isaías?

22.

Qual foi a resposta do povo à Sua leitura? à Sua explicação?

23.

Por que disseram: Este é o filho de José?

24.

Por que eles tentaram matá-lo?

25.

Como Ele escapou da violência da turba?

26.

Que lugar Cafarnaum teve no ministério de Jesus?

27.

Qual foi a resposta do povo de Cafarnaum?

28.

O que é um demônio?

29.

Que distinção Lucas mostra entre a técnica usada por Jesus para expulsar um demônio e para curar um enfermo?

30.

Que formas a possessão demoníaca assumiu?

31.

Existe possessão demoníaca hoje?

32.

Por que não há registro de uma pessoa possuída por demônios confessando que Jesus é o Cristo?

33.

Qual foi a resposta do povo aos relatos de Seu ministério de cura?

34.

Por que Jesus se retirou para um lugar solitário?

35.

O que Ele disse quando o povo implorou que Ele ficasse com eles?