Malaquias 1:6-9
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
As falhas do sacerdócio que se refletem nas pessoas ( Malaquias 1:6 a Malaquias 2:9 ).
Tendo declarado Seu amor por Israel, Deus agora mostra por que esse amor não produziu o que Seu povo esperava. E a primeira razão dada é a falha do sacerdócio no cumprimento de suas responsabilidades, especialmente no que diz respeito à condição das ofertas e sacrifícios que eles ofereciam. Em vez de oferecer o melhor do que produziam, estavam oferecendo o pior.
'Um filho honra seu pai,
E um servo seu mestre.
Se eu sou pai, onde está minha honra?
E se eu sou um mestre, onde está meu medo? '
Diz YHWH dos anfitriões para você,
Ó sacerdotes, que desprezam o meu nome.
E você diz,
Em que desprezamos o seu nome?
Com a idéia de Seu amor paternal em mente, Deus compara a maneira como um filho zeloso honra seu pai, e um servo honra seu mestre, à maneira como os sacerdotes O tratam. Ele não é o Pai deles? Ele não é o Mestre deles? Por que então eles não O honram e temem?
Na verdade, Ele diz, em vez de honrá-Lo, eles demonstram que desprezam Seu Nome, ou seja, desprezam o que Ele é como Pai e Mestre e Senhor. Eles simplesmente não estão cientes da grandeza e glória dAquele com quem têm que lidar. Não há dúvida de que esse também é um problema muito moderno. É muito fácil até mesmo para os crentes tratar a Deus com leviandade. Isso, então, imediatamente levanta a questão na mente do padre. 'Em que desprezamos o seu nome?'
Essa ideia de Deus como o Pai de Israel como um todo é comum no Antigo Testamento. Veja Êxodo 4:22 ; Deuteronômio 32:6 ; Isaías 63:16 ; Isaías 64:8 ; Jeremias 4:4 ; Jeremias 4:19 .
Jesus deu um passo adiante ao descrevê-lo como o Pai de cada um que realmente crê. Mas devemos ter cuidado para não presumir que, por causa disso, podemos tratá-lo com leviandade. Como Deus nos lembra aqui. Como nosso Pai, Ele espera ser tratado com 'Honra', não como se fosse uma opção fácil.
'Você oferece comida poluída no meu altar.'
E você diz: 'Em que o poluímos?'
Nisso você diz,
'A mesa de YHWH é desprezível.'
A resposta de Deus é que o fato de eles desprezarem Seu Nome é revelado pela maneira como os sacerdotes O tratam. Isso se evidencia em primeiro lugar no fato de que eles continuamente oferecem 'comida poluída' em Seu altar. Isso mais tarde será definido em termos da condição inadequada e defeituosa dos animais trazidos como ofertas e sacrifícios. Mas antes dessa explicação os padres perguntam: 'Em que te contaminamos?' Observe a ênfase em 'Você'. Eles claramente reconhecem que se eles têm oferecido sacrifícios defeituosos, eles estão na verdade poluindo o próprio YHWH.
A resposta é que por suas ações eles estão dizendo que a Mesa de YHWH só é digna de desprezo. Pois por eles estão demonstrando que não têm nada além de desprezo pela Mesa de YHWH. Isso pode se referir às tabelas disponibilizadas para o corte das ofertas antes do sacrifício, ou pode se referir ao próprio altar de bronze. É preciso lembrar que, na maioria dos casos, os sacerdotes participavam de parte do sacrifício.
Assim, os sacrifícios eram comida para os sacerdotes. Ou a ideia pode ser que simbolicamente a oferta era vista como alimento disponível para Deus, algo do qual Ele 'compartilhava' como um odor agradável '( Levítico 3:16 ) quando a oferta era queimada no altar (ver Levítico 3:11 ; Levítico 3:16 ).
'E quando você oferece o cego para o sacrifício,
Não é mal!
E quando você oferece o coxo e doente,
Não é mal!
Apresente-o agora ao seu governador,
Ele ficará satisfeito com você?
Ou ele aceitará sua pessoa?
Diz YHWH dos anfitriões. '
Ele então explica precisamente o que significa. Em vez de escolher uma oferta sem mácula, eles oferecem uma que é cega. E então eles dizem: 'Isso não é mau'. Ou eles oferecem um coxo ou doente. E novamente eles dizem: 'Não é nenhum mal.' É difícil acreditar que eles não perceberam o que estavam fazendo, pois a Torá era bastante clara sobre a necessidade de os sacrifícios serem imaculados ( Levítico 22:20 ).
Mas pode ser que os sacerdotes estivessem recebendo apenas animais cegos, coxos e doentes do povo em geral (o que envolveria o povo como um todo na carga). Ou pode ser que de alguma forma eles tenham se convencido de que isso realmente não importava, ou podem até mesmo ter usado medidas distorcidas de adequação. De qualquer maneira, Deus estava sendo insultado.
Na verdade, isso é revelado pelo argumento de que se eles oferecessem animais semelhantes ao governador, ele certamente não ficaria muito satisfeito. Nem seria aceitável para ele. Ele rejeitaria qualquer um que trouxesse tal presente para ele e recusaria uma audiência, ou ainda pior. Como, então, eles poderiam esperar que Deus se agradasse ou considerassem suas ofertas aceitáveis?
A palavra para 'governador' é um empréstimo acadiano e indica que se tratava de um oficial do império persa.
'E agora, eu te peço,
Rogai ao favor de Deus (El),
Para que ele seja gracioso conosco,
Isso tem sido por seus meios,
Ele aceitará qualquer uma de suas pessoas?
Diz YHWH dos anfitriões. '
Malaquias agora intervém (revelado pelo 'nós') e diz sarcasticamente, 'E agora (em vista da sua atitude e do que você é) implore o favor de Deus (El - o uso do singular é para trazer à tona o Seu poder), para que Ele seja gracioso conosco. ' Uma das principais funções dos sacerdotes era ser intercessores do povo nas orações diárias e nas festas especiais. Mas de que serve, Malaquias está dizendo, a intercessão daqueles que são rejeitados por Deus? Como podemos esperar qualquer resposta ao usar esses intercessores? Pois, em vista da oferta desses sacrifícios inaceitáveis ('isto foi por seus meios'), eles realmente pensam que o Deus Todo-Poderoso aceitará qualquer uma de suas pessoas, pergunta YHWH dos exércitos?
'Oh, que houvesse um entre vocês que fecharia as portas,
Para que você não acenda fogo no meu altar em vão!
Não tenho prazer em você, diz YHWH dos anfitriões,
Nem aceitarei uma oferta de sua mão.
Na verdade, YHWH está tão aborrecido com suas ofertas e comportamento, que expressa o desejo de que alguém feche a porta que leva ao átrio externo para que se torne impossível para eles oferecerem sacrifícios. Pois Ele deseja que eles saibam que, quando acendem o fogo do altar, estão perdendo seu tempo. Ele não tem prazer neles (eles são totalmente inaceitáveis para Ele) e sob nenhuma circunstância aceitará uma oferta de suas mãos. Em outras palavras, Ele deseja que o Santuário seja encerrado.
A imagem é triste. Aqui estava o povo de Israel, reunido e cheio de admiração e temor enquanto esses 'respeitados' sacerdotes ofereciam as ofertas e os sacrifícios, e o tempo todo seria uma farsa e totalmente inaceitável para Deus. Não foi apenas uma perda total de tempo, foi uma blasfêmia. E pode muito bem ser que as pessoas que trouxeram ofertas inaceitáveis fossem igualmente responsáveis. A coisa toda foi uma farsa.
É um aviso para nós que também em nosso caso Deus não aceitará de nós nada que fique aquém do nosso melhor. Não podemos oferecer a Ele mais do que temos, mas ai de nós se não oferecermos a Ele o melhor que temos. Se o fizermos, Ele simplesmente nos desconsiderará. Não é à toa que reclamamos que Deus não responde às nossas orações.
'Pois desde o nascer do sol até o seu pôr-do-sol,
Meu nome é / será grande entre os gentios,
E em todo lugar o incenso é / será oferecido ao meu nome,
E uma oferta pura,
Pois meu nome é / será grande entre os gentios,
Diz YHWH dos anfitriões.
'Mas você profaná-lo, ao dizer,
A mesa de YHWH está poluída,
E seus frutos, até mesmo seu alimento, são desprezíveis. '
YHWH então olha para o futuro. Eles estão se perguntando por que YHWH não trouxe os gentios reunidos para adorar em seu templo como Ageu havia sugerido ( Ageu 2:6 ), certo ? Bem, deixe-os saber disso agora. No futuro, de uma extremidade do mundo a outra, o Nome de YHWH será exaltado como grande entre os gentios (Sua verdadeira grandeza será reconhecida), e em todos os lugares incenso será oferecido ao Seu Nome, e uma oferta pura aceitável a Ele será oferecido por eles, porque Seu nome é reconhecido como tão grande entre os gentios (a grandeza de YHWH é uma característica deste capítulo, ver Malaquias 1:5 ; Malaquias 1:14 ).
Enquanto em contraste eles, Seus supostos sacerdotes, estão profanando Seu Nome por causa da atitude que eles têm para com Sua Mesa, e Suas ofertas e sacrifícios. Pois eles, em vez de indicar que Seu Nome é grande, estão profanando-o e indicando que Sua Mesa é uma coisa poluída e que seu produto deve ser considerado desprezível.
Os verbos 'é / será' não estão no texto hebraico para que o profeta possa ter em mente o presente e o futuro, o presente no fato de que ao redor do mundo a adoração na sinagoga provavelmente já estava fazendo com que os gentios adorassem YHWH em oração e em obediência à Lei e pela oferta de si mesmos e seus dons a Ele, e o futuro em termos de profecias constantes de bênçãos entre os gentios que cresceriam de tais atividades, e especialmente a bênção e adoração que resultariam de as atividades do Messias / Servo ( Gênesis 12:3 ; Isaías 42:6 ; Isaías 49:6 ; etc).
No entanto, a frase 'Pois desde o nascer do sol até o pôr-do-sol', aponta para uma interpretação escatológica e, portanto, messiânica. Compare Salmos 50:1 ; Salmos 113:3 ; Isaías 45:6 ; Isaías 59:19 que todos têm em mente grandes eventos. E, portanto, a grande ênfase está no que Deus finalmente alcançará por meio de Seu Servo.
Podemos, portanto, encontrar aqui uma profecia notável sobre a maneira como:
1). A maioria do sacerdócio será rejeitada após a morte e ressurreição de Jesus, (mas com alguns se arrependendo), assim como eles estão aqui.
2). Um grande número de gentios responderá e reconhecerá a grandeza de YHWH e Seu Nome aceitando a oferta uma vez por todas de Jesus Cristo, e então, por meio Dele, oferecendo a verdadeira oração a Deus como o equivalente do incenso (compare Salmos 141:2 ; Apocalipse 5:8 ).
3). O sacrifício contínuo resultante de si mesmos como um sacrifício vivo ( Romanos 12:1 ) com base na oferta de Jesus Cristo feita uma vez por todas ( Hebreus 9:28 ; Hebreus 10:12 ; Hebreus 10:14 ).
4) E tudo bem separado do Templo.
O ponto de YHWH é que Ele realmente não precisa dos sacrifícios israelitas em vista da certeza do que está acontecendo agora 'mundialmente', e do que está por vir em uma medida ainda maior. Assim, a escolha deles quanto a dar ouvidos a Suas palavras ou não, embora certamente afetará sua própria posição futura, não terá nenhum efeito na futura adoração mundial de Deus ou no cumprimento de Suas intenções.
Assim, eles não devem se ver como necessários para o cumprimento de Seus propósitos. Portanto, se eles respondem ou não é com eles. Se eles quiserem ser incluídos em Seus propósitos, eles responderão. Enquanto isso, Ele estará registrando em Seu livro de recordações todos os nomes daqueles que temem YHWH e pensam em Seu Nome ( Malaquias 3:16 )
É também um lembrete de que ser sacerdote não era vantajoso para o homem, a menos que seu comportamento para com Deus fosse genuíno. Eles podem ter sido ungidos como pertencentes a YHWH, mas devem reconhecer que isso não faz a menor diferença, a menos que sua resposta seja verdadeira. O homem pode olhar para a aparência externa e até mesmo ficar maravilhado com ela, mas Deus olha para o coração.
Devemos notar aqui o contraste entre Edom e os gentios. Para Edom, sua tribo irmã, não há futuro fora de Israel (e de fato eles seriam absorvidos por Israel). Mas, quanto aos gentios, a palavra de Deus os alcançará em todo o mundo, e naquele tempo todo o mundo ouvirá falar do Grande Deus de Israel e responderá a Ele em Espírito e em verdade ( João 4:24 ).
'Dizes também: Eis aqui, que canseira!
E você o exalou (cheirou, exalou), diz YHWH dos exércitos;
E você trouxe aquilo que foi tomado pela violência,
E os coxos e os enfermos,
Assim você traz a oferta.
Devo aceitar isso em suas mãos? diz YHWH. '
Mas em total contraste com a atitude e resposta sincera dos gentios que vem, está a atitude desses sacerdotes de Israel. É um cansaço. Na verdade, eles cheiram cada oferta, e isso em uma oferta feita a YHWH dos exércitos! Essa atitude indolente e desdenhosa em relação à adoração e ao serviço muitas vezes surge de uma longa familiaridade com ela (compare Isaías 1:11 ; Miquéias 6:6 ; 1 Samuel 2:12 ) para que até mesmo as coisas mais sagradas possam se tornar uma piada.
E, neste caso, as ofertas que eles trouxeram eram aquelas apreendidas de outros, ou mortas por feras (que, portanto, não eram vistas como adequadas para o sacrifício - Êxodo 22:31 ), ou coxos e enfermos. Eles realmente esperam que Ele aceite isso de suas mãos?
'Mas maldito seja o trapaceiro, que tem em seu rebanho um macho,
E votos e sacrifícios ao Senhor algo manchado,
Pois eu sou um grande Rei, diz YHWH dos exércitos,
E meu nome é terrível entre os gentios.
E não são apenas os padres os culpados. As pessoas também são trapaceiras. Pois regularmente, embora tenham um macho robusto em seu rebanho, eles fazem seu voto e então sacrificam ao seu Senhor soberano um que é inferior e manchado. Assim, quase todo o Israel foi pego no golpe. É claro que, para eles, tudo é bom o suficiente para Deus, enquanto eles guardam o melhor para si. Observe a mudança de YHWH dos exércitos para Senhor soberano (adonai) para enfatizar a grandeza do crime. E isso é ainda mais enfatizado pelo autor da fraude sendo 'amaldiçoado'. Nessas frases extremas, YHWH incorpora todas as pessoas ao rejeitar os sacerdotes.
O crime deles é então enfatizado ainda mais ao apontar que embora Ele possa não contar muito aos olhos deles , Ele é na verdade um Grande Rei (um título geralmente usado pelos conquistadores de si mesmos, compare Isaías 36:4 ) com uma grande reputação entre os gentios. Isso pode se referir a Seu renome de feitos passados, a libertação do Egito (Êxodo 1-15, ver Êxodo 15:14 ); a conquista de Canaã (Josué); a libertação de Jerusalém de Senaqueribe ( 2 Reis 19:35 ); a humilhação de Nabucodonosor ( Daniel 4:30 ) ou pode ter em mente o grande Nome que será Seu quando os gentios em todos os lugares oferecerem incenso ao Seu Nome ( Malaquias 1:11 ).
É um lembrete de que Malaquias está com os olhos postos no alto. É no final das contas o governo e adoração mundial de YHWH que ele tem em mente (compare Malaquias 1:12 ; Salmos 2 ).
A ideia da realeza de YHWH ocorre regularmente em todo o Antigo Testamento. Compare Números 23:21 ; Números 24:7 ; Êxodo 15:18 ; Deuteronômio 33:5 ; 1 Samuel 8:7 ; e regularmente nos Salmos (e.
g. Salmos 22:28 ; Salmos 47:2 ; Salmos 48:2 ; Salmos 95:3 ; Salmos 103:19 ; e frequentemente). Pois 'YHWH estabeleceu Seu trono nos Céus e Seu Reinado governa sobre tudo' ( Salmos 103:19 ).
Que advertência devemos ler para nós mesmos nessas palavras. Quão facilmente nossa adoração se torna superficial, quão rapidamente esquecemos a grandeza Daquele que adoramos, quão descuidadamente podemos tratar nossas responsabilidades em Seu serviço, quão facilmente podemos justificar para nós mesmos dar a ele o segundo melhor. Precisamos despertar e reconhecer como, ao fazer isso, O estamos profanando.
'E agora, ó vocês sacerdotes,
Este mandamento é para você.
Se voce nao vai ouvir,
E se você não levar isso a sério,
Para dar glória ao meu nome,
Diz YHWH dos anfitriões,
Então eu enviarei a maldição sobre você,
E vou amaldiçoar suas bênçãos,
Sim, eu já os amaldiçoei,
Porque você não leva isso a sério.
Tendo os repreendido, YHWH agora os convida a considerarem seus caminhos. Ele falou e deu Seu 'comando divino' (mitswah) e cabe a eles ouvir e responder. Mas se eles não o fizerem. Se eles não começarem a trazer glória ao Seu Nome realizando os procedimentos de sacrifício corretos com os melhores de seus animais, e em um estado de espírito correto, então Ele enviará sobre eles as maldições delineadas em Deuteronômio 27:26 ; Deuteronômio 28:15 .
Ele amaldiçoará suas bênçãos. Isso pode significar que a bênção sacerdotal normal se tornaria uma maldição tanto para o pronunciador quanto para aqueles sobre quem foi pronunciada ( Números 6:23 ), ou que Ele transformaria as bênçãos de Deuteronômio 28 nas maldições de Deuteronômio 28 .
'Já os amaldiçoei' pode se referir ao fato de que eles não estavam tendo boas colheitas como avisado em Deuteronômio 28:15 , ou à condição atual de Jerusalém com seus portões queimados a fogo depois de reconstruídos. Ou, na verdade, para ambos. E de qualquer forma, foi porque eles não levaram a sério as advertências de Deus.
'Eis que vou repreender a tua semente (ou' braço '),
E vai espalhar esterco em seus rostos,
Até mesmo o esterco de suas festas,
E você será levado para lá.
E você saberá que eu enviei este mandamento para você,
Que a minha aliança seja com Levi, diz YHWH dos exércitos.
Como resultado do fracasso tanto dos sacerdotes com sua atitude descuidada quanto do povo com suas ofertas manchadas, YHWH 'repreenderá sua semente'. Isso pode significar que não terão uma colheita satisfatória (semente no sentido de grão), o que afetará tanto os agricultores que trouxeram os sacrifícios manchados, porque sua produção diminuiu, quanto os sacerdotes que os ofereceram, por sua participação nos as primícias e outras porções serão reduzidas.
Ou a referência pode ser aos seus descendentes. A desobediência deles não apenas os afetará, mas resultará na repreensão e maldição de YHWH sobre seus descendentes ( Deuteronômio 18:18 ). Isso estaria relacionado com a sua substituição pelo 'pacto com Levi'.
Alternativamente, podemos remarcar (mudar as vogais que não faziam parte do texto original) para significar 'repreenda seu braço'. Nesse caso, significa que Ele afetará suas atividades de modo que não possam realizá-las adequadamente. Esse efeito sobre os movimentos dos braços pode explicar por que o esterco (o conteúdo do estômago e dos intestinos) se espalha em seus rostos.
O espalhamento de esterco (que deve ser queimado em local limpo) em seus rostos é um tratamento muito desagradável. Possivelmente, a ideia é que isso será causado por ações bruscas do braço ('repreenda seu braço') ou pelo vento soprando em seus rostos, ou pode simplesmente ter a intenção de ser metafórico, indicando que eles serão tratados como aqueles que tiveram o esterco jogado sobre eles, ou será tratado como esterco, a tal ponto que eles são carregados para o lugar de esterco.
Em outras palavras, eles podem se considerar "sagrados", mas se tornarão aos Seus olhos como "esterco de animal sagrado", adequados apenas para serem retirados com outros remanescentes sagrados e queimados (por exemplo, Levítico 4:11 ; Levítico 16:27 ) , ao invés de ser oferecido a YHWH. Essa é a única 'santidade' que Ele verá como tendo esses 'santos sacerdotes'.
Qualquer que seja o significado exato, o desprezo e a diminuição que isso expressa em relação a eles são claros, e provavelmente também inclui a ideia de que o estrume espalhado sobre eles os tornará patentemente inadequados para o serviço.
Então, uma vez que tenham sido humilhados, saberão que a ordem que receberam e desobedeceram, e que resultou em sua rejeição ao monte de esterco, foi a ordem de YHWH, e que como resultado eles serão substituídos para que Sua aliança pode ser com um novo Levi.
O significado deste último aparece a seguir. Tendo o ministério dos sacerdotes caído em desgraça, e os sacerdotes de sacrifícios que tanto usaram mal os sacrifícios tendo sido lançados no monte de esterco, a aliança feita com Levi em Deuteronômio 33:8 será renovada com outros filhos mais dignos de Levi '.
Em outras palavras, a partir do momento em que o sacerdócio é rejeitado se eles falharem em responder à advertência de YHWH, um novo ministério de ensino de 'levitas', daqueles exclusivamente separados para o serviço de Deus, entrará em destaque, substituindo o antigo sacerdócio. E isso porque o antigo sacerdócio degradou o ministério ( Malaquias 2:8 ).
(Podemos lembrar aqui as palavras de João Batista para aqueles que se gabavam de serem filhos de Abraão, 'Deus é capaz com estas pedras de suscitar filhos a Abraão' ( Mateus 3:9 ). Da mesma forma aqui Deus está dizendo que Ele pode facilmente levantar outros 'filhos de Levi').
Nota sobre 'a Aliança de Levi' ( Malaquias 1:8 , compare Malaquias 1:4 ) E os Filhos de Levi.
É significativo o que Malaquias extrai quando se refere à 'aliança de Levi' ( Malaquias 1:8 ). Vimos em Malaquias 1:12 que deveria haver adoração pura entre os gentios 'em todo lugar' e, portanto, uma adoração não ligada a Jerusalém.
Aqui agora deve haver um ministério dos levitas não conectado com o antigo sacerdócio, um ministério cuja ênfase não está no sacrifício, mas na lealdade a YHWH e na proclamação da justiça e da lei da verdade ( Malaquias 1:6 ) . Malaquias prevê que o antigo sacerdócio impenitente será substituído de alguma forma para introduzir um ministério mais espiritual.
Uma 'aliança com os levitas, os sacerdotes, meus ministros' é mencionada em Jeremias 33:20 , (compare também Neemias 13:29
Foi durante este período que um rejeitou Jeremias, com a ajuda de Baruch, seu 'secretário' (cujo nome foi encontrado em um selo como 'pertencente a Berek-yahu, filho de Neri-yahu (Neriah), o escriba'), primeiro reuniu suas profecias em um livro-rolo ( Jeremias 36:2 ), mas ao serem lidas para o povo por Baruque ( Jeremias 36:5 ), foram apreendidas e cortadas por Jeoiaquim ( Jeremias 36:23 ) , que assim mostrou seu desprezo por eles.
Como resultado, Jeremias e Baruque tiveram que se esconder ( Jeremias 36:26 ). Nada intimidou Jeremias então escreveu uma versão mais longa ( Jeremias 36:28 ff), e enquanto isso seus esforços para transformar a nação em YHWH em face da perseguição eram incessantes (seções dos capítulos 21-49, ver por exemplo 25-26, 35 -36, 45).
O Segundo Exílio da Judéia, Incluindo O Novo Rei Joaquim (c. 597 AC).
Inevitavelmente, os poderosos babilônios, tendo se recuperado, chegaram mais uma vez aos portões de Jerusalém, determinados a se vingar de Jeoiaquim, e Jeoiaquim aparentemente se entregou, junto com parte do tesouro do Templo, provavelmente esperando preservar a vida de seu filho. A intenção de Nabucodonosor era carregá-lo em grilhões para a Babilônia Números 20:3, 2 Crônicas 36:6 ss.
; Daniel 1:1 ). Jeremias pode de fato ser visto como sugerindo o contrário ( Jeremias 22:19 ). Enquanto isso, seu filho de dezoito anos, Joaquim, havia se tornado rei em uma cidade sitiada e reinou apenas por três meses, período durante o qual negociações frenéticas teriam ocorrido com os babilônios.
Quando ele se rendeu a eles, foi levado para a Babilônia, junto com a influente rainha-mãe e outros exilados, e ainda mais tesouros do Templo. Ele foi substituído, por instigação de Nabucodonosor, por Zedequias, seu tio. (Isso sem dúvida fazia parte do acordo alcançado).
O terceiro e último exílio da Judéia e a destruição do templo (587 aC).
O reinado de Zedequias foi de intriga contínua e, em face disso, Jeremias tornou-se impopular alertando constantemente sobre a loucura de se rebelar contra os babilônios ( Jeremias 27:12 ), apenas para ser visto mais uma vez como um traidor e para ser tratado com severidade. Ninguém o ouviria enquanto as negociações continuavam com o Egito e, inevitavelmente, quando Zedequias retinha o tributo, os babilônios mais uma vez cercaram Jerusalém.
Depois de uma tentativa fracassada do Egito de intervir, Jerusalém foi tomada e Zedequias, seus filhos tendo sido mortos diante de seus olhos, foi cegado e levado para a Babilônia, junto com o que restou da parafernália do Templo. A própria Jerusalém foi saqueada. Tudo o que Jeremias profetizou se tornou realidade (essas profecias estão misturadas nos capítulos 21-49, veja, por exemplo, Jeremias 21:1 a Jeremias 22:30 ; Jeremias 23-24, Jeremias 23:28 ; Jeremias 23:37 ).
The Aftermath.
Nabucodonosor então nomeou Gedalias como governador do que restava de Judá, dando a Jeremias (a quem ele via como leal) a opção de permanecer em Judá ou de ir com ele para a Babilônia. Jeremias decidiu permanecer em Judá. (Consulte os Capítulos 40-42). Mas dentro de um curto período Gedalias foi assassinado por oponentes implacáveis ( Jeremias 41:1 ), e os remanescentes do povo, temerosos das repercussões de Nabucodonosor e contra o conselho de Jeremias (capítulo 41-42), fugiram para o Egito , levando Jeremias com eles ( Jeremias 43:8 ; Jeremias 44 ), rejeitando a oferta de YHWH da restauração da aliança. Ali Jeremias profetizou a conquista do Egito por Nabucodonosor ( Jeremias 43:8
Existem paralelos importantes entre este 'pacto' em Deuteronômio 33:8 e aquele descrito por Malaquias aqui em Malaquias 2:5 . Assim, podemos compará-los da seguinte forma:
· ' Quem disse de seu pai e de sua mãe,' Eu não o vi, 'nem reconheceu seus irmãos, nem conheceu seus próprios filhos ' com ' E ele me temia, e ficou temeroso de Meu Nome ' '.
· ' Pois eles observam a tua palavra e guardam o teu pacto ', com 'E a injustiça não foi encontrada em seus lábios, ele andou comigo em paz e retidão.'
· ' Eles ensinarão a Jacó as tuas ordenanças, e a Israel a tua lei , com ' a lei da verdade estava em sua boca, e a injustiça não se achava em seus lábios --- e ele desviou muitos da iniqüidade '.
· 'Fere os lombos dos que se levantam contra ele, e dos que o odeiam, para que não se levantem novamente' , com 'a minha aliança com ele foi de vida e de paz '.
Mas será notado que em Malaquias é o ministério de ensino que está sendo enfatizado. Os elementos mais sacerdotais desapareceram. Os sacerdotes que falharam, a menos que respondam à advertência de YHWH, serão substituídos por novos 'filhos de Levi', que serão mestres da justiça em vez de ofertantes de sacrifícios, e isso especialmente em vista do futuro culto mundial entre os gentios .
Fim da nota.
Minha aliança era com ele de vida e paz,
E eu os dei a ele para que ele temesse,
E ele me temia,
E ficou admirado com o meu nome.
A lei da verdade estava em sua boca,
E a injustiça não foi encontrada em seus lábios,
Ele caminhou comigo em paz e retidão,
E desviou muitos da iniqüidade.
Aqui está uma imagem do Levi 'ideal', e a ênfase nas palavras de Malaquias está no fato de que, a menos que eles respondam ao aviso de YHWH, os antigos sacerdotes serão substituídos por um novo Levi que fará toda a vontade de Deus e ensinará a justiça e verdade. As referências ao sacrifício e incenso, e ao Urim e ao Tumim (ver nota acima), são retiradas das antigas promessas, e Ele se concentra naqueles a quem Ele dará vida e paz, aqueles que caminharão diante Dele em reverência temor, em cujas bocas estará a lei da verdade, cujos lábios estarão livres de injustiça, e que andarão em paz e retidão e desviarão muitos da iniqüidade.
O pensamento é, portanto, de um núcleo interno de Israel que andará retamente e verdadeiramente, e ele pode muito bem ter tido em mente o fiel Servo de Isaías descrito em Isaías 42:1 ; Isaías 49:1 ; Isaías 50:3 ; Isaías 52:13 a Isaías 53:12 Que resumiu o verdadeiro Israel em Si mesmo. Ele levaria a Lei de YHWH aos gentios ( Isaías 42:4 )
'Minha aliança era de vida e paz com ele.' O pacto da 'vida' foi feito com todos em Israel que andavam bem diante de YHWH ( Deuteronômio 30:15 ), e foi o caminho que 'Levi', primeiro em Moisés e Arão, e depois como um todo ( Deuteronômio 33:26 ) escolheu.
O resultado foi que o próprio YHWH se tornou sua herança ( Deuteronômio 10:9 ; Josué 13:33 ), e eles consideraram Israel como Seus servos para ministrar em Seu Nome. O pacto de 'paz' é mencionado em , Números 25:12 ; Isaías 54:10 ; Ezequiel 34:25 ; Ezequiel 37:26 .
Em Números 25:12 , refere-se a um pacto especial dado a alguém da tribo de Levi que agiu com zelosa fé para com YHWH. Em Isaías 54:10 , refere-se à aliança de YHWH com aqueles que são fiéis a Ele, pela qual Ele continuamente lhes fará o bem.
Em Ezequiel 34:25 , refere-se à Sua aliança com o vindouro 'rei davídico' garantindo paz e segurança. E em Ezequiel 37:26 refere-se à Sua aliança eterna como resultado da qual eles irão prosperar e desfrutar de Sua presença com eles para sempre em um novo e mais santo santuário. Portanto, é a aliança de YHWH com aqueles que são fiéis a Ele, e conectada com a atividade do vindouro Rei davídico.
'E eu os dei a ele para que ele temesse, e ele temeu a mim e ficou admirado com o meu nome.' A ideia por trás da aliança de vida e paz era a de conceder plenitude de vida e bem-estar e segurança por YHWH em resposta a uma lealdade de todo o coração revelada por aqueles que olham para Ele, e o propósito de Sua doação foi que 'Levi 'pudessem' temer YHWH, o que eles fizeram, de modo que ficaram temerosos de Seu Nome '. Já podemos ver o contraste com esses padres infiéis com seus caminhos desordenados e descuidados.
'A lei da verdade estava em sua boca, e a injustiça não se encontrava em seus lábios. Ele andou comigo em paz e retidão, e desviou muitos da iniqüidade. ' E este 'Levi' com quem YHWH fez Sua aliança era totalmente fiel à Lei, e nenhuma palavra de injustiça jamais saiu de seus lábios. Ele caminhou diante de YHWH em paz e retidão e desviou muitos da iniqüidade. ' O fato de ter havido tais levitas, embora não tenhamos sido informados sobre eles, deve ter sido assim para um remanescente justo sobreviver continuamente em Israel, especialmente nos primeiros dias antes dos profetas.
E seria verdade novamente quando os profetas tivessem parado de operar. Eles eram os desconhecidos, não celebrados, servos fiéis de YHWH que permaneceram fiéis quando outros se desviaram. E o ponto de YHWH aqui é que, a menos que os sacerdotes se arrependam, eles serão substituídos por aqueles que são desta forma mais fiéis aos caminhos do 'Levi' ideal, aqueles cujas vidas revelam que eles são verdadeiros 'filhos de Levi'
Nem é preciso enfatizar que esse ideal foi cumprido em Jesus Cristo. A lei da verdade estava em Sua boca (compare Isaías 49:2 ; Isaías 50:4 ; João 14:6 ) e Ele era realmente o único de Quem poderia ser dito que 'nenhuma injustiça passou por Seus lábios' (compare Isaías 53:9 ), mas era, é claro, também verdade em grande parte em Seus apóstolos, uma vez que foram ungidos pelo Espírito Santo.
Eles receberam o convênio de vida e paz, temeram ao Senhor e reverenciaram Seu Nome, tinham em suas bocas a lei da verdade, renegaram a injustiça, andaram diante de Deus em paz e retidão e afastaram muitos da iniqüidade. Assim, eles finalmente se tornaram os substitutos do antigo sacerdócio, os verdadeiros 'filhos de Levi' (aqueles que eram como o 'Levi ideal).
'Pois os lábios do padre devem manter o conhecimento,
E eles deveriam buscar a lei em sua boca,
Pois ele é o mensageiro de YHWH dos exércitos.
Mas você é desviado do caminho,
Você fez com que muitos tropeçassem na lei,
Você corrompeu a aliança de Levi,
Diz YHWH dos anfitriões. '
YHWH agora aplica este ideal aos sacerdotes. Ele começa delineando o que eles deveriam ser. Seus lábios devem manter o conhecimento, e eles devem estar constantemente buscando as instruções de YHWH de Seus próprios lábios, porque são os mensageiros designados por YHWH. Que privilégio era deles. E assim, todo o seu pensamento e aspiração devem ser em conhecer a verdade de Deus para que possam passá-la adiante.
Temos exemplos práticos de como eles fizeram isso em 2 Crônicas 17:7 quando Josafá enviou mestres, incluindo levitas, para ensinar o livro da Lei de YHWH ao povo. Compare também Neemias 8:8 .
Mas qual era a verdade sobre esses sacerdotes a quem ele está falando? Foi que, em vez de 'guardar conhecimento' e transmiti-lo, eles próprios se desviaram do caminho. Foi que, em vez de buscar Sua Instrução em Sua boca, eles fizeram muitos tropeçarem nessa Instrução. E eles fizeram isso porque em vez de serem verdadeiros mensageiros de YHWH, eles corromperam a aliança de Levi. Essa é a sua acusação.
'Portanto, eu também te tornei desprezível,
E base antes de todas as pessoas,
De acordo com você não manteve meus caminhos,
Mas respeitei as pessoas da lei.
E é por isso que Ele (profeticamente falando de algo no futuro) os tornou desprezíveis, jogando esterco em seus rostos, e é por isso que os tornará vil diante de todas as pessoas. É porque eles não guardaram Seus caminhos, andaram neles e os ensinaram, e é porque eles respeitaram as pessoas na lei.
Esta última carga é nova, eliminando todo o resto de suas iniqüidades. Em vez de serem justos e de mente aberta, e de tratar todo o povo de Deus da mesma forma, eles mostraram respeito pelas pessoas em sua interpretação das Instruções de Deus. Eles têm sido mensageiros infiéis.
E agora suas palavras aos sacerdotes terminaram, e eles foram deixados para refletir sobre elas. Mas eles receberam seu aviso e, a menos que prestem atenção, serão substituídos. Que eles finalmente não prestaram atenção, sabemos, e os chefes dos sacerdotes estavam entre os mais veementes oponentes de Jesus e de Seus apóstolos. E assim seu ministério teve um fim abrupto, e eles foram substituídos pelo 'novo Levi' nas pessoas dos pregadores justos da igreja primitiva, algo que continua até hoje. Mas esse aviso se aplica igualmente aos pregadores modernos. Se eles também se mostrarem infiéis, também sofrerão o mesmo destino.