Jeremias 11:1-23
1 Esta é a palavra que veio a Jeremias da parte do Senhor:
2 "Ouçam os termos desta aliança; e, você, repita-os ao povo de Judá e aos habitantes de Jerusalém.
3 Diga-lhes que assim diz o Senhor, o Deus de Israel: ‘Maldito é aquele que não obedecer aos termos desta aliança,
4 os quais ordenei aos antepassados de vocês, quando eu os tirei do Egito, da fornalha de fundir ferro’. Eu disse: Obedeçam-me e façam tudo o que lhes ordeno, e vocês serão o meu povo, e eu serei o seu Deus.
5 Então cumprirei a promessa que fiz sob juramento aos antepassados de vocês, de dar-lhes uma terra onde manam leite e mel, a terra que vocês hoje possuem". Então respondi: "Amém, Senhor".
6 O Senhor me disse: "Proclame todas estas palavras nas cidades de Judá e nas ruas de Jerusalém: ‘Ouçam os termos desta aliança e cumpram-nos.
7 Desde a época em que tirei os seus antepassados do Egito até hoje, repetidas vezes os adverti, dizendo: Obedeçam-me.
8 Mas eles não me ouviram nem me deram atenção; pelo contrário, seguiram os seus corações duros e maus. Por isso eu trouxe sobre eles todas as maldições desta aliança, que eu tinha ordenado que cumprissem, mas que eles não cumpriram’ ".
9 Então o Senhor me disse: "Há uma conspiração entre o povo de Judá e os habitantes de Jerusalém.
10 Eles retornaram aos pecados de seus antepassados, que recusaram das ouvidos às minhas palavras e seguiram outros deuses para prestar-lhes culto. Tanto a comunidade de Israel como a de Judá quebraram a aliança que eu fiz com os antepassados deles".
11 Por isso, assim diz o Senhor: "Trarei sobre eles uma desgraça da qual não poderão escapar. Ainda que venham a clamar a mim, eu não os ouvirei.
12 Então as cidades de Judá e os habitantes de Jerusalém clamarão aos deuses, aos quais queimam incenso, mas eles não poderão salvá-los quando a desgraça os atingir.
13 Você tem tantos deuses quantas são as suas cidades, ó Judá; e os altares que você construiu para queimar incenso àquela coisa vergonhosa chamada Baal são tantos quantas são as ruas de Jerusalém.
14 "E você, Jeremias, não ore em favor desse povo nem ofereça súplica ou petição alguma por eles, porque eu não ouvirei quando clamarem a mim na hora da desgraça. "
15 "O que a minha amada faz no meu templo, com intenção enganosa? Será que os votos e a carne consagrada evitarão o castigo? Poderá você, então, exultar? "
16 O Senhor a chamou de oliveira verdejante, ornada de belos e bons frutos. Mas com o estrondo de um grande tumulto, ele a incendiará, e os seus ramos serão quebrados.
17 O Senhor dos Exércitos, que a plantou, anunciou-lhe desgraça, porque a comunidade de Israel e a comunidade de Judá fizeram o que é reprovável e provocaram a minha ira, queimando incenso a Baal.
18 Fiquei sabendo porque o Senhor me revelou; tu me mostraste o que eles estavam fazendo.
19 Eu era como um cordeiro manso levado ao matadouro; não tinha percebido que tramavam contra mim, dizendo: "Destruamos a árvore e a sua seiva, vamos cortá-lo da terra dos viventes para que o seu nome não seja mais lembrado".
20 Ó Senhor dos Exércitos, justo juiz que provas o coração e a mente, espero ver a tua vingança sobre eles, pois a ti expus a minha causa.
21 Em vista disso, assim diz o Senhor a respeito dos homens de Anatote que querem tirar a sua vida, e que dizem: "Não profetize em nome do Senhor, se não nós o mataremos";
22 assim diz o Senhor dos Exércitos: "Eu os castigarei. Seus jovens morrerão à espada; seus filhos e suas filhas, de fome.
23 Nem mesmo um remanescente lhes restará, porque trarei a desgraça sobre os homens de Anatote no ano do seu castigo".
Jeremias 11:14 . Não ore por este povo. O caldeu e o LXX, não deprecie o flagelo da guerra que vem sobre eles. Encontramos os mesmos sentimentos mais plenamente expressos em Ezequiel 14 , confirmando a doutrina de que há um ponto com os homens e as nações em que pecam além do poder de restauração.
Jeremias 11:16 . Uma oliveira verde. Israel é freqüentemente comparado a uma videira ou uma árvore florescente. Salmos 80 ; Isaías 5 ; Isaías 61:3 .
Mas agora a adorável árvore deve secar, a videira deve ser arrancada. A carne santa, Jeremias 11:15 , tendo cometido adultério com Ashteroth, perdeu sua santidade e toda sua glória antiga.
Jeremias 11:19 . Vamos destruir a árvore com seus frutos. Este é um texto obscuro. Existem quase tantas leituras quanto versões. O caldeu e a LXX dizem: vamos mandar ou pôr lenha em seu pão; o que parece implicar que eles o espancariam até a morte com varas e, assim, destruiriam a árvore com o fruto, cortando-o.
Mas a palavra hebraica pode ser lida como carne, tanto de homem quanto de animal. Das feras, Levítico 3:11 ; Levítico 21:8 ; e dos homens, Jó 6:7 . Por isso, alguns lêem: Quebremos ou ponhamos lenha em sua carne, quebrando as varas e açoitando-o.
Consequentemente, Jeremias, vendo-se como um cordeiro, ou como um novilho levado ao matadouro, não podia deixar de ter uma referência no espírito aos sofrimentos do Messias. Os santos profetas certamente fizeram tudo visando a Sua vinda, e não puderam deixar de associar todas as suas tristezas e alegrias com as do Salvador.
REFLEXÕES.
Uma nova cena se abre aqui. Jeremias, passando pelas ruas de Jerusalém e pelas cidades de Judá com a aliança de Deus em suas mãos, a aliança que eles próprios haviam jurado na grande Páscoa do rei Josias, ainda protesta contra os crimes de seu país, e leva a terreno onde os pés dos antigos profetas estiveram. Ele os acusa de quebrar a aliança pela idolatria, que seus pais haviam jurado em Horebe.
A dupla apostasia sendo assim totalmente provada, ele corajosamente anunciou a maldição. Eis que, diz o Senhor, trago sobre eles um mal de que não escaparão; porque, como ele costumava dizer, seus deuses eram mais numerosos do que suas cidades, e seus altares eram mais do que as ruas de Jerusalém. Oh, a que crise o pecado e a apostasia trouxeram esta nação outrora gloriosa! Seu sol se pôs nas nuvens mais escuras; e toda a sua maré de prosperidade foi perdida na escória da miséria. Que o pregador cristão aprenda com Jeremias como se dirigir a homens incorrigíveis, que perversamente se afastaram da fé de seus pais.
O profeta não apenas desenvolveu o pecado, mas cumpriu fielmente a tarefa mais dolorosa de pronunciar a sentença contra seu país. Ele declarou que o Senhor havia proibido a oração por sua libertação; que ele foi comissionado a pronunciar o divórcio entre o Senhor e sua amada, ironicamente assim chamado; e que a carne sagrada das ofertas queimadas não mais expiará sua culpa. Isso estava chegando a um ponto crítico com os ímpios; isso estava fechando o prego; e todo homem audacioso que despreza a graça e a justiça deve esperar ouvir a mesma linguagem.
Se o coração humano, quando pressionado de perto pelo ministério, não for intimidado pelo terror ou abrandado pelo arrependimento, ele se revoltará contra o pregador. Os homens de Anatote, uma cidade de sacerdotes, ameaçaram Jeremias com o massacre, se ele não cessasse de profetizar em nome do Senhor. Homens entregues a uma mente réproba não suportam ser atormentados antes do tempo. Quando os príncipes de Judá solicitaram a Zedequias que matasse o profeta, eles disseram que ele enfraqueceu as mãos dos homens de guerra; mas aqui os homens de Anathoth não tinham nenhuma razão para atribuir a não ser a malícia de seus corações.
E esses eram os próprios sacerdotes cujas mãos impuras ajudaram a estabelecer astarotes na casa do Senhor. É lamentável que em toda perseguição aos santos, os sacerdotes tenham sido os primeiros a movê-lo.
Por fim, temos o recuo da vingança sobre suas próprias cabeças. O Senhor declarou que seus jovens deveriam cair no campo, que suas famílias deveriam morrer de fome e nenhum remanescente deveria escapar. Conseqüentemente, a punição em Anatote foi mais severa do que em Jerusalém. Que os clérigos ouçam e sejam santificados. O servo que conhece a vontade de seu Senhor e não o faz, será castigado com muitos açoites.