Jeremias 24

NOTAS CRÍTICAS E EXEGÉTICAS. Vide o capítulo anterior. Cf. 2 Reis 24:10 .

História Natural. “ Cestos de Figos: ” Vide notas de História Natural nos caps. Jeremias 5:17 , Jeremias 8:13 . Os figos “ primeiros maduros ” ( Jeremias 24:2 ), chamados aqui de bikkurah (cf.

Isaías 28:4 ; Miquéias 7:1 ; Oséias 9:10 ), denota o figo precoce ou primaveril; e ainda é chamado de boccore na Mauritânia e em espanhol albacora.

A época usual para a colheita de figos é agosto; o figo precoce colhido em junho é uma raridade e iguaria. É facilmente sacudido da árvore ( Naum 3:12 ). Os “ figos muito ruins ” ( Jeremias 24:2 ) provavelmente eram figos de sicômoro ; que, a menos que sejam perfurados ao amadurecer, tornam-se acre, e “não podem ser comidos” ( Jeremias 24:3 ); ou, eles podem ter sido figos podres. “ Cestos de figos ” costumavam ser oferecidos como primícias no Templo.

RESUMO HOMILÉTICO DO CAPÍTULO 24

OS CESTOS DAS FIGS: UMA PARÁBOLA E UMA PROFECIA

Notas: —i.

Aqueles que estão em meio à calamidade não merecem necessariamente pior do que aqueles que escapam temporariamente.

ii.

Aqueles que escapam temporariamente da calamidade podem ser destinados a castigos muito mais pesados.

iii.

Entre aqueles que o desastre atinge , pode haver homens eminentemente bons . Daniel e Ezequiel estavam entre os primeiros cativos!

4.

A auto-exaltação sobre a imunidade à adversidade apenas invocará providências mais humilhantes. Provavelmente, os que ficaram se achavam melhores do que os que foram para o cativeiro; mas julgamentos mais pesados ​​vieram no devido tempo sobre esses presunçosos.

v.

As adversidades podem ter um propósito benéfico e influência benéfica ( Jeremias 24:5 ).

I. Uma nação dilacerada - mas disposta sob os olhos de Deus .

1. Separado pela ordenança da providência de Deus. Deus permitiu o cativeiro; e Ele reservou a parte que ficou para trás.

( a .) No que diz respeito à localização, eles foram amplamente separados. Babilônia ficava longe de Jerusalém.

( b .) No que diz respeito às vantagens externas , eram amplamente diferentes. Exilados e residentes. No entanto, ambos eram igualmente

2. Presente sob os olhos da onisciência de Deus. Uma parte foi cativa na Babilônia ( Jeremias 24:1 ); a outra parte permaneceu em Canaã ( Jeremias 24:8 ); mas ambos os cestos de figos foram “ colocados diante do Templo do Senhor.

”[A palavra יָעַד implica que eles foram designados para este lugar antes do Templo de Deus.] Assim, os exilados na Babilônia estavam igualmente presentes aos olhos de Deus como os de Jerusalém. Igualmente sob Seu olhar: os que estão longe como os que estão perto; aqueles em meio à adversidade como aqueles em meio às vantagens.

( a .) Onde quer que estejamos, vivemos sob o aviso Divino. Não podemos ir além de Seu alcance. Nenhum é esquecido por Deus. Aqueles “distantes” ainda estavam “colocados diante” Dele.

( b .) Em meio a nossas adversidades, não perdemos a Paternidade Divina. Mesmo sendo “enviado deste lugar para a terra dos caldeus” ( Jeremias 24:4 ), ainda assim Deus declara: “Eu os reconhecerei; ”E“ Porei os meus olhos sobre eles para o bem ”( Jeremias 24:5 ).

II. Uma comparação sugestiva - indicando vastas diferenças morais. Dois cestos de figos: em um estavam “figos muito bons”; nos outros “figos muito safados” - “os figos bons, muito bons; e o mal, muito mal. ”

1. Suas experiências pareciam reverter essa estimativa. Surpreende-nos descobrir que aqueles que foram levados cativos foram considerados "bons", enquanto aqueles que escaparam das misérias do exílio foram considerados "muito maus". Aqui está o ensino de que não julgamos o caráter pelas circunstâncias; que não consideramos os que mais sofrem os maiores pecadores. "Não julgue de acordo com a aparência externa;" “Não julgue nada antes do tempo;” “Tenho visto os iníquos em grande poder”, & c. Os fatos eram que os exilados eram os mais nobres e melhores da nação; aqueles que ficaram em casa foram o lixo.

2. Sua separação foi para um propósito providencial. Aqueles da nação que tinham algum valor foram chamados e mandados embora para serem mantidos em segurança, mesmo que fossem para o exílio. E lá estavam eles em boas condições. Embora parecesse pior estar em cativeiro do que morar em casa, eles estavam realmente melhor na Caldéia. Sua remoção para a Babilônia salvou-os das calamidades que se abateram sobre o resto da nação. “A quem Deus ama, Ele corrige.”

3. Suas qualidades distintivas foram enfaticamente marcadas. “Muito bom - muito ruim.” Sem dúvida, os que permaneceram em casa se orgulharam de ser melhores do que os exilados e mais agradáveis ​​a Deus do que os que sofreram o cativeiro. Eles se mostraram “ muito maus ” por seu orgulho de coração, por não lucrarem com a advertência salutar da calamidade que sobreviera a seus conterrâneos, por não se arrependerem de seus próprios males e corrigirem suas vidas ímpias.

Os exilados se mostraram “ bons ” pelos sinais de regeneração sob a disciplina do cativeiro. O próprio Deus os estimou mais favoravelmente ( Jeremias 24:5 ), e viu neles excelências superiores e qualidades mais esperançosas do que os demais possuíam. “Deus não olha para a aparência exterior, mas para o coração.”

III. Um destino contrastado - de acordo com seu mérito e conduta . Os figos bons eram uma iguaria (ver nota de História Natural supra); os maus eram detestáveis - “não podiam ser comidos”. Havia um destino inverso para eles. Deus deu esta visão e profecia a Jeremias: (a) Para alegrar os cativos desconsolados com uma esperança de bem futuro; (b) Para impedir a exaltação dos residentes sem coração pelas ameaças de sua condenação iminente.

1. O destino gracioso dos exilados. (1.) Eles devem ser cuidadosamente preservados ( Jeremias 24:5 ). (2.) Eles foram considerados favoravelmente e seriam “reconhecidos” por Deus ( Jeremias 24:4 ). (3.) Seu banimento foi para o seu bem ( Jeremias 24:5 ).

(4) Seu resgate milagroso foi prometido a eles ( Jeremias 24:6 ). (5) A regeneração espiritual deve coroar todos os outros benefícios temporais ( Jeremias 24:7 ). Assim, “ Deus planejará meios pelos quais Seus banidos retornarão a Ele. ”

2. A desolação desesperada do desobediente. Eles se recusaram a agir segundo o conselho de Deus (cap. Jeremias 16:8 ); e agora se gabavam de sua prudência em permanecer na cidade; provavelmente também falaram com desdém dos cativos. Mas essas pessoas deveriam (1.) Ser expulsas pela terra ( Jeremias 24:9 ); considerando que os cativos da Babilônia estavam juntos em uma cena; companheiros e confederados.

(2.) Suas calamidades iriam prejudicá-los - não os regenerando, como os outros, mas os endurecendo e alienando ainda mais ( Jeremias 24:9 ). (3.) Eles seriam submetidos ao desprezo e ao ridículo ( Jeremias 24:9 ). (4) Nenhuma esperança ou possibilidade de restauração seria concedida a eles ( Jeremias 24:10 ).

Enquanto seus conterrâneos exilados estavam sendo preservados para tempos melhores, eles estavam reservados para desgraças maiores. Nem aqueles que foram levados para o Egito com Jeoacaz ( Jeremias 24:8 ), nem aqueles que deveriam fugir de lá, compartilhariam das bênçãos prometidas aos exilados caldeus. “De acordo com as suas ações, ele retribuirá” ( Isaías 59:19 ). As administrações de castigo ou punição de Deus são reguladas pelo que Ele entende serem nossas disposições e possibilidades.

Veja Adendos: ANULADO, AINDA NÃO ABANDONADO.

Lange fornece o seguinte resumo homilético do capítulo: -

FIGURAS BOAS E MÁS - EMBLEMAS DA HUMANIDADE

A humanidade em seu duplo aspecto: agradável ou desagradável a Deus.

I. Os prisioneiros e os de coração partido são, como os figos bons, agradáveis ​​a Deus. Pois (1) Eles conhecem o Senhor e se voltam para Ele; (2) Ele é o seu Deus e eles são o Seu povo.

II. Aqueles que moram com orgulho e segurança são, como os figos podres, desagradando a Deus. Pois (1) Eles vivem em uma cegueira tola; (2) Eles desafiam o julgamento de Deus.

HOMÍLIAS E COMENTÁRIOS SOBRE OS VERSOS DO CAPÍTULO 24

Jeremias 24:2 . Tema: FRUTA DELICIOSA E REPUISIVA. “ Um cesto tinha figos muito bons, como os figos que amadurecem; e a outra cesta tinha figos muito feios, que não davam para comer de tão ruins. ”

Veja a nota de História Natural acima, sobre as variedades de figos e seus períodos de amadurecimento.

Analogia: os homens apresentam variedades de temperamento e caráter, mais notáveis ​​do que as variedades dos figos, e mais numerosas. E entre os homens o amadurecimento amadurece em diferentes períodos: alguns sendo maduros cedo - crianças e jovens; outros atingem a maturidade apenas nos anos de outono ; outros apenas no inverno de idade. Mas as diferenças entre os homens podem ser resumidas assim: boas e más. Apenas duas classes. Há gradações em cada classe, mas as qualidades absolutas são apenas duas.

I. Crescimento sob condições comuns . Esses figos eram todos figos da Palestina.

1. Seu estoque original era o mesmo. Todos eram “ figos; ”E cresceu em árvores de gênero idêntico. Assim, todos os homens, qualquer que seja sua nacionalidade, individualidade ou linhagem, brotam de uma única linhagem - a humanidade; e a humanidade investida de suas qualidades e possibilidades por Deus.

2. Suas vantagens eram as mesmas. O mesmo solo - Canan; sob as mesmas influências frutificantes - influências religiosas, ensinamentos divinos, conselhos e advertências proféticas, etc. guardado pelo mesmo cuidado - Deus cuidou de ambos: Ele, o Jardineiro.

II. Amadurecendo sob influências graciosas. Tanto o “bom” quanto o “mau” atingiram a maturidade e amadurecimento. Eles não puderam resistir a essas influências operando esse resultado.

1. Amadurecimento das influências que impeliram o desenvolvimento. Provavelmente as pessoas não gostam que seu verdadeiro caráter seja forçado a decisões e frutos; eles preferem permanecer neutros. Mas os “figos ” não podiam escapar nem resistir à ação da terra, do ar e do sol. Esta nação judaica não podia escapar nem resistir às influências do ensino profético e da disciplina providencial. Sobre os dois setores do povo atuaram influências em desenvolvimento: o exílio beneficiou os cativos; ao passo que a isenção do cativeiro havia endurecido aqueles que permaneceram em Judá. Então, em todos os homensprovidência, religião, graça e o Espírito de Deus estão agindo; obrigando o desenvolvimento e manifestação de seu temperamento e caráter.

2. Amadurecimento das influências que testaram sua verdadeira natureza. Os figos amadureceram em "figos bons" e "figos maus". Os processos de amadurecimento não mudam a natureza da coisa frutificada, mas apenas a levam ao seu desenvolvimento completo. Portanto, as profecias de Jeremias e os procedimentos providenciais de Deus não os tornaram “bons” ou “travessos”, mas testaram sua tendência. Assim, os incidentes da vida e a pregação do Evangelho nos testam: provam nosso espírito; experimente o estado e as inclinações de nossos corações.

III. Resultando no contraste mais completo. “ Figos muito bons , mesmo os primeiros figos maduros” - uma fruta deliciosa; “ Figos muito safados , que não se podiam comer, de tão ruins” - fruta podre ou repulsiva .

1. Totalmente diferentes em qualidade e caráter. Os exilados tornaram-se humildes, arrependidos, reformados. Os judeus residentes tornaram-se insolentes, autoconfiantes e desafiadores. O primeiro tornou-se uma iguaria “como os primeiros figos maduros”; o último desagradável, "não podia ser comido". “ Bom ” e “ ruim. ”Qual é a nossa qualidade moral ou caráter espiritual? Divino ou ímpio; sagrado ou pecaminoso; com Cristo ou contra Ele; redimido ou réprobo?

2. Deus tratou com eles de acordo com seu estado. Não de acordo com seu nome; ambas as frutas eram “figos”; e ambas as seções da nação eram "judeus". Mas de acordo com sua natureza e qualidade: “bom” ou “travesso”. O “bom” - Deus “reconhecerá” ( Jeremias 24:5 ) e fará o melhor ( Jeremias 24:7 ).

O “mau” - Ele rejeitaria ( Jeremias 24:9 ) e destruiria ( Jeremias 24:10 ). Os exilados se tornaram maduros para a misericórdia de Deus; os residentes tornaram-se podres e repulsivos - servindo apenas para rejeição.

Jeremias 24:7 . Tema: CONHECENDO A DEUS COM O CORAÇÃO. “ E darei a eles um coração para Me conhecerem. ”

Deus freqüentemente tem propósitos bondosos e graciosos para com os homens quando eles menos imaginam. “Verdadeiramente Deus é bom para Israel.” Somos juízes muito imperfeitos do caráter e design das dispensações divinas. “Ninguém conhece o bem ou o mal de tudo o que está diante dele.” Os figos bons, ou seja, a parte melhor e mais espiritual da nação, foram enviados à Babilônia para o seu bem; e os figos estragados, os mais corruptos entre os judeus, eram guardados em Jerusalém para que amadurecessem até a ruína.

Os que permaneceram em Jerusalém sem dúvida pensaram que eram objetos especiais do favor divino, e que aqueles que foram enviados primeiro para a Babilônia eram objetos do desagrado de Deus: mas o contrário foi o fato. Isso pode nos ensinar a não ser precipitados e precipitados em nossas conclusões; não julgar antes do tempo; e não para converter calamidades em julgamentos ( Lucas 13:1 ).

I. A bênção eminente prometida - um coração para conhecer e amar a Deus.

eu. É inestimavelmente precioso - “conhecê-lo” - conhecê-lo como seu Deus. Todo conhecimento é valioso; mas o conhecimento divino supremamente. Com isso não se entende um conhecimento especulativo, que os demônios possuem em maior perfeição do que nós, e permanecem demônios quietos; mas um conhecimento espiritual, experimental e que satisfaz a alma de Deus. Inclui um conhecimento dEle em Seu caráter revelado, em Sua graça condescendente, em Suas relações de aliança, em Seu governo providencial e na comunhão especial com as almas de Seus filhos redimidos.

“ O Senhor, o Senhor Deus, misericordioso e misericordioso ” - misericordioso em fazer Suas promessas; fiel em cumpri-los. Deus conhecido no coração é, com efeito, ter a Bíblia aberta, a Lei aberta, o Evangelho aberto, Cristo aberto, o céu aberto, a aliança da graça aberta e as bênçãos e imunidades da vida espiritual abertas e reveladas.

Mas sem isso - sem Cristo e o conhecimento e amor de Deus derramado no coração, nossa religião é um mero nome - como uma casca sem o caroço, como um caixão sem a joia, como um corpo sem o espírito informador.

ii. É um presente especial de Deus. "Eu darei." Ele o reivindica ; Ele apenas é competente; Ele tem prazer em dar. Esta não é uma realização natural, mas uma comunicação e doação Divinas. Todo conhecimento é essencialmente de Deus, pois Ele ensina a discrição ao lavrador, e ensinou Aoliabe e Bezaleel como realizar a obra esculpida para o tabernáculo - mas este conhecimento espiritual vem eminentemente Dele.

iii. Freqüentemente, esta é uma conquista gradual: iniciada na conversão, continuada nos sucessivos desenvolvimentos da vida cristã. Aquele que imprime as verdades divinas na mente, a princípio, na conversão, abre-as mais completamente depois - mostra sua importância, harmonia, consistência e poder; remove dúvidas e ciúmes e suspeitas a respeito deles, e os torna vitalmente influentes sobre a alma. “ Então saberemos, se continuarmos a saber, Sua saída está preparada como o amanhecer. ”

Um raio de luz vindo do Espírito de Deus contribui mais para confirmar e estabelecer a mente nas verdades da religião do que mil argumentos dos mais sutis contestadores ou mil sermões dos mais eloqüentes pregadores. Por isso lemos sobre “ a demonstração do Espírito. ”

4. É grandemente facilitado por aflições santificadas. Os figos bons devem ser removidos para a Babilônia, a fim de se atingir um conhecimento superior de Deus e uma maior maturidade de graça. A escola da Cruz é a escola de luz. No cativeiro, é dado a eles. Aflições eram o meio disso.

II. Os meios de sua obtenção.

eu. Suplique a promessa em oração. Oh, quanta necessidade temos de esperar e orar por sua realização em nossa própria experiência! Alguns são fracos em conhecimento; lentos em capacidade, como os discípulos, que, embora tivessem um Mestre tão bom, eram apenas estudiosos enfadonhos. “Alguns não têm o conhecimento de Deus: falo isso para sua vergonha.” Como os hebreus, cap. Jeremias 5:12 .

Devemos abrir nossa boca a Deus em oração, para que Ele possa abrir nossos olhos. “ Abra os meus olhos. ” “ Senhor, para que eu possa receber a minha visão. ” “Mostra-nos o Pai, e isso nos basta”.

ii. Honre os métodos de instrução Divina: ordenanças, providências.

iii. Ande pela luz da verdade que você conhece. Se você tem algum conhecimento espiritual e salvador, seja grato, seja humilde. Não abuse da luz, mas melhore-a. Viva sob o poder da verdade como é em Jesus. Resigne-se ao seu poder transformador. Dê espaço para que esse conhecimento funcione, para que tenha curso livre e seja glorificado em você.

4. Proteja-se contra todas as obstruções a este conhecimento: contra a preguiça, contra o mundanismo, contra os pecados que assediam facilmente. "Você correu bem, quem o impediu?" Alguns homens sabem muito, mas com pouco propósito. Seus corações são fortes demais para sua luz. Isso os torna hipócritas mais habilidosos. Isso cria aluguéis e divisões na Igreja. Eles empregam a luz de que dispõem para fazer a obra do diabo.

III. Os usos aos quais esse conhecimento é subserviente .

eu. Para nossa felicidade: sem dúvidas.

ii. À nossa santidade: afasta-nos do mundo e do mal.

iii. Para nossa utilidade: nos torna ousados ​​para Deus, um centro de luz; nos encoraja a agir e sofrer. - Samuel Thodey, AD 1856.

Veja Adendos: ANULADO, AINDA NÃO ABANDONADO.

Tema: UM CORAÇÃO ILUMINADO É UM PRESENTE DE DEUS.

“Uma vez que Ele afirma que Ele iria dar -lhes um coração para entender, nós, portanto, aprendi-

eu. Que os homens são cegos por natureza; e também que, quando eles são cegados pelo diabo, eles não podem voltar para o caminho certo.

ii. Que os homens não podem ser capazes de luz senão tendo Deus para iluminá-los com Seu Espírito.

Esta passagem também mostra—
iii. Até que o pecador se curve perante o tribunal de Deus e O reconheça como Juiz, ele nunca será tocado pelo sentimento de verdadeiro arrependimento. ”- Calvino.

Comentários-

“Aquele que voluntária e prontamente se resigna à vontade de Deus [como o fizeram os exilados] até mesmo à cruz, pode escapar dos infortúnios. Mas aquele que se opõe à mão de Deus [como os residentes em Jerusalém] não pode escapar. ”- Cramer.

“Os cativos são os mais queridos de Deus. Pela primeira grande aflição, Ele prepara suas almas para o arrependimento e a conversão radical, para que tenha nelas novamente Seu povo e herança. Ó Deus misericordioso, que Ele permite que aqueles que por causa do pecado devem ser tão profundamente degradados e escravizados, mesmo em tal humilhação, sejam Seu povo! Os cativos são perdoados de sua oposição a Deus. (…) Deus lhes mostrará o que Seu amor pode fazer; eles voltarão e em verdadeira proximidade de Deus estará Seu verdadeiro Israel. ”- Diedrich.

TÓPICOS OBSERVÁVEIS NO CAPÍTULO 24
Tópico: A VISÃO DE JEREMIAS DAS FIGS. Reflexões sobre algumas das características da época em que vivemos. ( Jeremias 24:1 .)

Não é difícil ver a força e a aplicação dessa pequena alegoria caseira, mas sentenciosa. Jeremias viveu naqueles dias de declínio e desastre em que a ameaça de invasão da Judéia pelo rei da Babilônia realmente ocorreu. Os “arrebatados” compreendiam o melhor da população em inteligência, sentimento religioso e patriotismo. Suas tristezas e aflições os humilharam, de modo que se arrependeram de suas idolatrias e obtiveram a misericórdia do Senhor.

Eles também encontraram o favor de seus conquistadores, e não poucos deles ascenderam a posições altas e influentes na corte e no reino da Babilônia. Os judeus que permaneceram em casa com Zedequias “e seus príncipes” revoltaram-se cada vez mais contra Deus. Seu coração era orgulhoso e sincero. Ano após ano, eles mergulharam cada vez mais na miséria, na profanação e no vício. Eles não apenas provocaram a ira Divina cada vez mais, mas despertaram o desdém e o ódio ferozes de seus mestres caldeus, de modo que por fim ficaram tão devastados e devastados por pestilência, batalha, pobreza e exílio que foram totalmente consumidos da terra que Deus deu a eles e a seus pais (ver Jeremias 24:8 ).

Esses eram os figos maus, tão maus que não podiam ser comidos. Os figos deviam estar bons, mas não eram. Todos os figos eram figos da mesma estação - digamos, uma estação excepcionalmente quente e seca - adequando-se às árvores em certas localidades eminentemente bem, ao passo que em outras localidades as árvores estavam murchas e murchas, e os figos que cresciam nelas, secos, empoeirado, sem gosto e comido por vermes.

Somos, portanto, levados a pensar em UMA TEMPORADA DE FRUTOS, PECULIARMENTE INTENSA E ARDENTE, fazendo com que os frutos bons se tornem notavelmente bons e os frutos ruins notavelmente ruins. O ponto sugerido pela visão de Jeremias é que ocorrem períodos ou circunstâncias especiais na vida religiosa das nações, que tendem a se desenvolver e forçar o amadurecimento do caráter com energia incomum e rapidez surpreendente. Nessas ocasiões, você não acha as pessoas apenas boas ou más; mas os bons são muito bons, e os maus, muito maus. Essa crise ocorreu com os judeus na época em que Jeremias profetizou.

Vivemos, atualmente, numa espécie de atmosfera de estufa , que tem por efeito desenvolver rapidamente, bem como intensificar poderosamente, todos os elementos morais e religiosos que constituem o caráter pessoal. O bom não deve ser muito bom, e o mau, muito mau?

Sugira algumas das circunstâncias e influências que revestem a época em que vivemos com essa peculiaridade interessante e aponte alguns dos exemplos e ilustrações do efeito assim produzido.

I. Certas peculiaridades de nossa época e posição podem ser observadas.

1. Esta é uma época de extraordinária atividade intelectual e social. É uma época de muitos livros e muita leitura; de indagação destemida e descoberta frequente, etc. É necessário um grande esforço para manter a mente calma, para acalmar o frenesi do sentimento excitado, para conter as extravagâncias da liberdade recém-descoberta e apegar-se às sóbrias exigências dos princípios sólidos e da verdade reconhecida.

2. Outra coisa a ser notada é a luz religiosa muito plena e clara de que desfrutamos. Compare-o com qualquer período desde a era Apostólica; a Bíblia nunca foi estudada mais de perto e profundamente do que agora; nunca suas grandes doutrinas cardeais foram tão plenamente estabelecidas ou tão geralmente reconhecidas entre todos os setores da Igreja; o Evangelho nunca foi pregado a tantas nações como agora, e em nenhum período houve na Grã-Bretanha tantos pregadores da verdade evangélica como agora. Pareceria quase impossível para qualquer homem permanecer na ignorância das coisas de Deus, das reivindicações de Jesus e do caminho da salvação.

3. Há também um aumento correspondente de atividade na Igreja. Certamente, nenhuma época jamais superou a nossa em visível seriedade, em liberalidade pecuniária ou na empolgação e emulação do verdadeiro trabalho cristão.

O que todas essas coisas precisam de nossa parte individualmente? Agentes verdadeiramente potentes e estimulantes estão em operação, planejados para nos despertar ao arrependimento e piedosa solicitude, e então nos incitar e incitar a uma vida e ação cristãs vigorosas. Que cristãos corajosos, firmes e frutíferos devemos nos tornar se entrarmos plenamente no “espírito dos tempos”, considerados como comprometidos do lado de Cristo e de Seu Evangelho! Mas se nos recusamos a fazê-lo, se nos propomos a resistir a essas influências poderosas, quão árdua deve ser essa resistência! Quão determinada e resoluta e quão autoconsciente é aquela ação da vontade que ainda luta contra Deus e se apega ao mundanismo e ao pecado! Parece impossível sermos indecisos, indecisos, apenas negativamente bons ou maus.

Na verdade, devemos tomar partido abertamente, de uma forma ou de outra. Não podemos ficar neutros: devemos nos declarar ousada e ativamente a favor de Cristo ou contra ele. Eis os dois cestos de figos; os figos bons devem ser muito bons, e os figos maus, muito maus.

II. Os fatos estão em harmonia com esses raciocínios . As ilustrações abundam em todos os lados. Nesta época séria você encontra homens sérios tanto para o bem como para o mal.

eu. A guerra já foi conduzida em uma escala tão terrível como a que temos testemunhado recentemente?

2. Em nossos dias, também vimos espécimes de malandragem e roubo comercial, concebidos em escala tão magnífica e executados sob um manto de hipocrisia tão inteligente e admirável, como nenhuma época anterior jamais apresentou ao mundo. Nunca, com certeza, em qualquer país - Sodoma e Gomorra sem exceção - coisas mais vis foram feitas do que as descobertas em nossa terra e em nosso próprio tempo.

3. Por outro lado, olhe para os homens que se destacam na vanguarda da religião e da filantropia. Esses são os heróis de Deus; digno de comparação com os heróis espirituais dos tempos antigos, em relação a tudo o que é nobre na fé, abnegado no zelo, generoso na doação ou abundante no trabalho. Estes estão entre os bons figos, que pela graça de Deus são muito bons; e para a produção de tais exemplos de piedade exaltada e amadurecida, os tempos atuais não são nem um pouco desfavoráveis.

4. Pode-se falar de livros tanto quanto de homens. Desafiamos qualquer época a mostrar tratados tão nobres e magistrais como agora são escritos por homens santificados, eruditos e gênios, seja na exposição das Escrituras, seja na defesa de seu conteúdo. Aqui, novamente, os figos bons são muito bons, assim como os figos maus são muito maus.

5. Depois, há instituições e sociedades públicas a serem examinadas. Existem todos os tipos de instituições boas postas em prática, é verdade, mas também existem todos os tipos de instituições más estabelecidas e que parecem estar florescendo. O reino de Satanás é tão ativo e estimulado a novos esforços quanto o reino de Cristo. Enormes somas de dinheiro são gastas na causa da religião; mas somas muito, muito maiores estão disponíveis para sustentar a tolice e a maldade, para construir templos de adoração a Mamom e de prazer, e para sustentar o reino da sensualidade e impiedade.

III. Uma ou duas aulas práticas chamam nossa atenção. Vivemos em tempos agitados, em que as forças, tanto do bem quanto do mal, como as artes da guerra material, estão desenvolvendo recursos sem precedentes e aplicando as energias mais gigantescas e inéditas; tempos em que abundam os prodígios, tanto de maldade quanto de bondade; tempos em que os figos “bons” são muito bons e os figos “maus” muito ruins. Não é pouca coisa viver na Inglaterra neste século XIX. Um campo de batalha moral mais quente, mais lotado ou mais excitado nunca foi conhecido na história do mundo. Portanto-

1. Que a trombeta de ninguém dê um som incerto; nem deixe ninguém pensar que pode permanecer um espectador neutro ou desinteressado do conflito. Que grande responsabilidade repousa sobre aqueles que vivem em um século como este! As influências religiosas e morais que exercem sobre nós são mais poderosas do que tudo o que aconteceu antes de nós.

2. Não é hora para brincadeiras. Procuremos ser bons e fazer o bem: e então, vejam que possibilidades gloriosas nos pertencem de sermos preeminentemente santos, abençoados e úteis! Não deveríamos buscar esse crescimento superior na graça? Não deveríamos desejar ser, entre os humildes, os mais humildes; entre os imaculados, os mais puros; entre os ativos, os mais trabalhosos; entre os mansos, os mais pacientes; e entre os gentis, os mais caridosos? Sejamos “instantâneos” na oração; e, como Abraão, "forte na fé, dando glória a Deus". Certamente esta é uma ambição digna e nobre; não apenas para ser um cristão, mas um cristão da mais alta ordem .

3. Cada um pode fazer grandes coisas para Deus. Seu talento pode ser pequeno; mas quanto ele pode fazer com isso! Que meios de conhecimento, que incentivos ao zelo, que facilidades de utilidade estão ao alcance de cada um! Nenhum precisa estar ocioso ou meio empregado. Agora, se nunca, que os "figos bons" sejam "muito bons", mesmo que os "figos ruins" sejam muito "ruins". Agora, se é que alguma vez, o dito de Zacarias se aplica à Igreja de Deus: “E o que estiver fraco entre eles naquele dia será como Davi; e a casa de Davi será como Deus, como o anjo do Senhor diante deles.

”Nunca nos esqueçamos de que aquele que teria Deus ao seu lado, deve cuidar-se de estar sempre do lado dos God.- Rev . TG Horton (Wolverhampton), em “ Christian World Pulpit ” ( resumido ).

ADICIONE AO CAPÍTULO 24: ILUSTRAÇÕES E EXTRATOS SUGESTIVOS

Jeremias 24:1 . ABANDONADA, MAS NÃO ABANDONADA.

Três fatos devem ser observados aqui: -
Os exilados foram lembrados por Deus, como mostra esta visão. Além disso, eles foram graciosamente estimados por Ele - figos melhores do que aqueles que permaneceram em casa. Além disso, Deus intentou o bem para eles. Para que, quando parecemos excluídos da felicidade e esperança, Deus pode estar apenas nos castigando para nosso lucro, ou nos afastando da obsessiva “prosperidade” (cap.

Jeremias 22:21 ), a fim de que possamos estar preparados para a elevação espiritual (cap. Jeremias 24:7 ).

“Depois da tempestade, uma calmaria;
Depois do hematoma, um bálsamo;

Pois o mal traz o bem no tempo do Senhor,

E o suspiro se torna um salmo.
“Depois da seca, o orvalho;
Depois da nuvem, o azul;

Pois o céu vai sorrir na hora do sol,

E a terra fica alegre e nova. ”

- Sra. Crawford.

Trapp comenta que “Jeconiah era um príncipe perverso e, portanto, não tinha filhos. No entanto, porque pelo conselho do profeta Jeremias ele se submeteu a Nabucodonosor, ele e sua companhia são aqui consolados e declarados mais felizes, por mais que possa parecer o contrário, do que aqueles que continuaram ainda na terra; e isto, dizem os hebreus (Rabar, Hugo, Lyra), não foi obscuramente estabelecido também por aqueles dois cestos de figos, dos quais o que era pior se mostrou melhor, e o outro se mostrou pior até que viessem a ser provados ”.

“O inverno traz bênçãos, então o frio

Da adversidade sombria; - de suas garras frias
A alma revive reanimada, - mais forte,
E melhor armada. ”- FA Mackay.

O inverno matará os vermes que o verão de sucesso e conforto pode produzir e nutrir.
“A adversidade tem o efeito de extrair talentos que, em circunstâncias prósperas, teriam ficado adormecidos.” - Horácio.

“Piedoso céu,

Severo em misericórdia, disciplinador em seu amor,
Freqüentemente em trevas e terríveis visitações Se
interpõe e conduz o errante de volta
Para o caminho reto, para ser para sempre
Um viajante firme, destemido, avante,
Forte em humildade, que não desvia mais. ”

- Joanna Baillie.

(Comp. Adendos ao cap. 22, PROSPERIDADE.)

“Eu li sobre uma fonte que ao meio-dia é fria e à meia-noite fica quente. Muitas almas preciosas são frias em direção a Deus e ao Céu em prosperidade, e se aquecem à meia-noite da adversidade. ”- Brooks.

Jeremias 24:7 . “ELES SERÃO MEU POVO.”

“Esta separação de amantes será apenas uma renovação do amor entre nós. Às vezes, Deus precisa chicotear Seu povo para cumprir o dever e tirá-los do mal, bem como atraí-los. ”- Trapp.