Jeremias 51

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Jeremias 51:1-64

1 Assim diz o Senhor: "Vejam! Levantarei um vento destruidor contra a Babilônia, contra o povo de Lebe-Camai.

2 Enviarei estrangeiros para a Babilônia a fim de peneirá-la como trigo e devastar a sua terra. No dia de sua desgraça virão contra ela de todos os lados.

3 Que o arqueiro não arme o seu arco nem vista a sua armadura. Não poupem os seus jovens guerreiros, destruam completamente o seu exército.

4 Eles cairão mortos na Babilônia, mortalmente feridos em suas ruas.

5 Israel e Judá não foram abandonadas como viúvas pelo seu Deus, o Senhor dos Exércitos, embora a terra dos babilônios esteja cheia de culpa diante do Santo de Israel.

6 "Fujam da Babilônia! Cada um por si! Não sejam destruídos por causa da iniqüidade dela. É hora da vingança do Senhor; ele pagará a ela o que ela merece.

7 A Babilônia era um cálice de ouro nas mãos do Senhor; ela embriagou a terra toda. As nações beberam o seu vinho; por isso agora, enlouqueceram.

8 A Babilônia caiu de repente e ficou arruinada. Lamentem por ela! Consigam bálsamo para a ferida dela; talvez ela possa ser curada.

9 "Gostaríamos de ter curado Babilônia, mas ela não pode ser curada; deixem-na e vamos cada um para a sua própria terra, pois o julgamento dela chega ao céu, eleva-se tão alto quanto as nuvens.

10 "O Senhor defendeu o nosso nome; venham, contemos em Sião o que o Senhor, o nosso Deus, tem feito.

11 "Afiem as flechas, peguem os escudos! O Senhor incitou o espírito dos reis dos medos, porque seu propósito é destruir a Babilônia. O Senhor se vingará, se vingará de seu templo.

12 Ergam o sinal para atacar as muralhas da Babilônia! Reforcem a guarda! Posicionem as sentinelas! Preparem uma emboscada! O Senhor executará o seu plano, o que ameaçou fazer contra os habitantes da Babilônia.

13 Você que vive junto a muitas águas e está rico de tesouros, chegou o seu fim, a hora de você ser eliminado.

14 O Senhor dos Exércitos jurou por si mesmo: com certeza a encherei de homens, como com um enxame de gafanhotos, e eles gritarão triunfante sobre você.

15 "Mas foi Deus quem fez a terra com o seu poder; firmou o mundo com a sua sabedoria e estendeu os céus com o seu entendimento.

16 Ao som do seu trovão, as águas no céu rugem; ele faz com que as nuvens se levantem desde os confins da terra. Ele faz relâmpagos para a chuva e faz sair o vento de seus depósitos.

17 "São todos eles estúpidos e ignorantes; cada ourives é envergonhado pela imagem que esculpiu. Suas imagens esculpidas são uma fraude, elas não têm fôlego de vida.

18 Elas são inúteis, são objetos de zombaria. Quando vier o julgamento delas, perecerão.

19 Aquele que é a Porção de Jacó não é como esses, pois ele é quem forma todas as coisas, e Israel é a tribo de sua propriedade; o Senhor dos Exércitos é o seu nome.

20 "Você é o meu martelo, a minha arma de guerra. Com você eu despedaço nações, com você eu destruo reinos,

21 com você despedaço cavalo e cavaleiro, com você despedaço carro de guerra e cocheiro,

22 com você despedaço homem e mulher, com você despedaço velho e jovem, com você despedaço rapaz e moça,

23 com você despedaço pastor e rebanho, com você despedaço lavrador e bois, com você despedaço governadores e oficiais.

24 "Retribuirei à Babilônia e a todos os que vivem na Babilônia por toda a maldade que fizeram em Sião diante dos olhos de vocês", declara o Senhor.

25 "Estou contra você, ó montanha destruidora, você que destrói a terra inteira", declara o Senhor. "Estenderei minha mão contra você, eu a farei rolar dos penhascos, e farei de você uma montanha calcinada.

26 Nenhuma pedra sua será cortada para servir de pedra angular, nem para um alicerce, pois você estará arruinada para sempre", declara o Senhor.

27 "Ergam um estandarte na terra! Toquem a trombeta entre as nações! Preparem as nações para o combate contra ela; convoquem contra ela estes reinos: Ararate, Mini e Asquenaz. Nomeiem um comandante contra ela; lancem os cavalos ao ataque como um enxame de gafanhotos.

28 Preparem as nações para o combate contra ela: os reis dos medos, seus governadores e todos os seus oficiais, e todos os países que governam.

29 A terra treme e se contorce de dor, pois permanecem de pé os planos do Senhor contra a Babilônia: desolar a terra da Babilônia para que fique desabitada.

30 Os guerreiros da Babilônia pararam de lutar; permanecem em suas fortalezas. A força deles acabou; tornaram-se como mulheres. As habitações dela estão incendiadas; as trancas de suas portas estão quebradas.

31 Um emissário vai após outro, e um mensageiro sai após outro mensageiro para anunciar ao rei da Babilônia que sua cidade inteira foi capturada,

32 os pontos de cruzar o rio foram tomados, a vegetação dos pântanos foi incendiada, e os soldados ficaram aterrorizados. "

33 Assim diz o Senhor dos Exércitos, Deus de Israel: "A cidade de Babilônia é como uma eira a época da colheita logo chegará para ela.

34 "Nabucodonosor, rei da Babilônia, devorou-nos, lançou-nos em confusão, fez de nós um jarro vazio. Tal como uma serpente ele nos engoliu e encheu seu estômago com nossas finas comidas e então nos vomitou.

35 Que a violência cometida à nossa carne esteja sobre a Babilônia", dizem os habitantes de Sião. "Que o nosso sangue esteja sobre aqueles que moram na Babilônia", diz Jerusalém.

36 Por isso, assim diz o Senhor: "Vejam, defenderei a causa de vocês e os vingarei; secarei o seu mar e esgotarei as suas fontes.

37 A Babilônia se tornará um amontoado de ruínas, uma habitação de chacais, objeto de pavor e de zombaria, um lugar onde ninguém vive.

38 O seu povo todo ruge como leõezinhos, rosnam como filhotes de leão.

39 Mas, enquanto estiverem excitados, prepararei um banquete para eles e os deixarei bêbados, para que fiquem bem alegres e, então, durmam e jamais acordem", declara o Senhor.

40 "Eu os levarei como cordeiros para o matadouro, como carneiros e bodes.

41 "Como Sesaque será capturada, o orgulho de toda a terra tomado! Que horror a Babilônia será entre as nações!

42 O mar se levantará sobre a Babilônia; suas ondas agitadas a cobrirão.

43 Suas cidades serão arrasadas, uma terra seca e deserta, uma terra onde ninguém mora, pela qual nenhum homem passa.

44 Castigarei Bel na Babilônia e o farei vomitar o que engoliu. As nações não mais acorrerão a ele. E a muralha da Babilônia cairá.

45 "Saia dela, meu povo! Cada um salve a sua própria vida, da ardente ira do Senhor.

46 Não desanimem nem tenham medo quando ouvirem rumores na terra; um rumor chega este ano, outro no próximo, rumor de violência na terra e de governante contra governante.

47 Portanto, certamente vêm os dias quando castigarei as imagens esculpidas da Babilônia; toda a sua terra será envergonhada, e todos os seus mortos jazerão caídos dentro dela.

48 Então o céu e a terra e tudo o que existe neles gritará de alegria por causa da Babilônia, pois do norte destruidores a atacarão", declara o Senhor.

49 "A Babilônia cairá por causa dos mortos de Israel, assim como os mortos de toda a terra caíram por causa da Babilônia.

50 Vocês que escaparam da espada, saiam! Não permaneçam! Lembrem-se do Senhor numa terra distante, e pensem em Jerusalém.

51 "Estamos envergonhados pois fomos insultados e a vergonha cobre o nosso rosto, porque estrangeiros penetraram nos lugares santos do templo do Senhor.

52 "Portanto, centamente vêm os dias", declara o Senhor, "quando castigarei as suas imagens esculpidas, e por toda a sua terra os feridos gemerão.

53 Mesmo que a Babilônia chegue ao céu e fortifique no alto a sua fortaleza, enviarei destruidores contra ela", declara o Senhor.

54 "Vem da Babilônia o som de um grito, o som de grande destruição vem da terra dos babilônios.

55 O Senhor destruirá a Babilônia; ele silenciará o seu grande ruído. Ondas de inimigos avançarão como grandes águas; o rugir de suas vozes ressoará.

56 Um destruidor virá contra a Babilônia; seus guerreiros serão capturados, e seus arcos serão quebrados. Pois o Senhor é um Deus de retribuição; ele retribuirá plenamente.

57 Embebedarei os seus líderes e os seus sábios; os seus governadores, os seus oficiais e os seus guerreiros. Eles dormirão para sempre e jamais acordarão", declara o Rei, cujo nome é Senhor dos Exércitos.

58 Assim diz o Senhor dos Exércitos: "A larga muralha da Babilônia será desmantelada e suas altas portas serão incendiadas. Os povos se exaurem por nada, o trabalho das nações não passa de combustível para as chamas".

59 Esta é a mensagem que Jeremias deu ao responsável pelo acampamento Seraías, filho de Nerias, filho de Maaséias, quando ele foi à Babilônia com o rei Zedequias de Judá no quarto ano do seu reinado.

60 Jeremias escreveu num rolo todas as desgraças que sobreviriam à Babilônia, tudo que fora registrado acerca da Babilônia.

61 Ele disse a Seraías: "Quando você chegar à Babilônia, tenha o cuidado de ler todas estas palavras em voz alta.

62 Então diga: ‘Ó Senhor, disseste que destruirás este lugar, para que nem homem nem animal viva nele, pois ficará em ruínas para sempre’.

63 Quando você terminar de ler este rolo, amarre nele uma pedra e atire-o no Eufrates.

64 Então diga: ‘Assim Babilônia afundará para não mais se erguer, por causa da desgraça que trarei sobre ela. E seu povo cairá’ ". Aqui terminam as palavras de Jeremias.

Jeremias 51:7 . Babilônia é um cálice de ouro nas mãos de Jeová. Todos os cativos e aliados estão intoxicados com ele. Todas as nações se curvam aos seus ídolos, submetem-se ao seu poder, maravilham-se com suas riquezas, aplaudem suas vitórias e adoram seu esplendor. Na verdade, pouca suspeita de que seu poder cairia de cabeça do mais alto pináculo de elevação, e todos os seus aliados seriam instantaneamente convertidos em inimigos.

Jeremias 51:11 . Faça brilhantes as setas. Afie suas pontas, desperte o espírito dos reis medos para a guerra e plante os estandartes de Elam em suas torres mais altas.

Jeremias 51:13 . Ó tu que habitas sobre muitas águas. Todos os recursos de riqueza estão sob teu comando, mas tuas águas serão drenadas. O Eufrates, que atravessava a cidade, tinha duzentos e cinquenta passos de largura; e uma comunicação foi aberta com o Tigre por um canal. Essas águas forneceram-lhe mercadorias; mas o rio, uma vez aberto por Ciro no canal inferior, quase abandonou a cidade e diminuiu a navegação.

Jeremias 51:14 . O Senhor dos exércitos jurou por si mesmo que te encherei de homens. Como quando uma nuvem de gafanhotos desce sobre os campos e vinhas, e não cessa sua degradação até que o verdor seja totalmente consumido, assim os exércitos aliados entrarão na Babilônia. E quem pode dizer qual seria sua licenciosidade. Todos foram instruídos nos crimes dos exércitos da Babilônia. Verdade é o provérbio, as leis são silenciosas na guerra.

Jeremias 51:15 . Ele fez a terra pelo seu poder. Essas palavras têm o mesmo significado que em Jeremias 10:13 .

Jeremias 51:20 . Tu és meu machado de batalha. Esta é uma apóstrofe para Nabucodonosor, que é chamado de martelo de toda a terra, Jeremias 50:23 ; o martelo que despedaçou Nínive. Naum 2:1 . Agora o machado deve ser voltado contra a Babilônia, cidade para a qual a apóstrofe é continuada, como nas palavras a seguir.

Jeremias 51:25 . Oh destruindo montanha. Embora situada em uma planície, a Babilônia era uma montanha muito alta no que diz respeito ao poder sobre toda a Ásia. Eu te rolarei das rochas e te farei uma montanha queimada, ou uma montanha de combustão. Babilônia não foi queimada pelos persas, o profeta poderia, portanto, ter em vista as sublimes irrupções das montanhas vulcânicas, que às vezes explodiam de uma vez.

Plínio menciona um terremoto que destruiu doze cidades da Ásia; e Hecla, por uma irrupção, cobriu o mar por setenta milhas com pedra-pomes. Babilônia havia vomitado fogo e devastação sobre as nações, a ponto de merecer o título de montanha destruidora.

Jeremias 51:26 . Não tomarão de ti pedra para esquina, nem pedra para alicerce, como das outras ruínas. Veja Jeremias 50:40 .

Jeremias 51:27 . Ararat é uma montanha na Armênia, isolada, muito alta e pontiaguda, com cume duplo, inacessível e coberta de neve. As colinas mais baixas estão repletas de ruínas. Minni parece ser menos a Armênia, como lê o caldeu. N. Damascenus, em Josefo, a chama de Minias, uma montanha. Estrabão e Plínio o chamam de Mílias.

Por Ashchenaz, alguns entendem o país que alcançou a Cítia. Outros, com mais propriedade, entendem de Frígia e Mísia, já que parte deste país é chamado por Homero Ascaria. Poole tem uma longa crítica a esse versículo.

Jeremias 51:31 . Um posto correrá para encontrar outro para mostrar ao rei da Babilônia que sua cidade foi tomada em uma extremidade. Aqui, a previsão e os acontecimentos são tão impressionantes que eu traduziria as palavras de Heródoto, um historiador puro e insuspeito. Depois de declarar como as margens da enchente de Semiramis foram cortadas e o rio tornado viável; e como as tropas corajosamente entraram no rio e dali ascenderam à cidade; ele acrescenta: “Se os caldeus tivessem tido a menor idéia do desígnio de Ciro, eles poderiam, sem dúvida, ter impedido a entrada dos persas e os repelido.

Se tivessem fechado os portos menores que conduziam ao rio e se postado no cais, teriam lutado contra seus inimigos de cima e os derrotado com facilidade. Mas os persas os surpreenderam quando não tinham a menor idéia de seus movimentos; e a cidade era tão grande, se se pode acreditar nos habitantes, que os que viveram no final já foram levados, antes que os que viviam no meio fossem avisados ​​do acontecimento.

Acrescente a isso que, como o dia (Xenofonte diz noite) em que foram levados era um dia de festa, eles estavam totalmente ocupados com jogos e alegrias quando foram informados de sua calamidade. ” Clio ou livro 1.

Jeremias 51:38 . Eles rugirão juntos como leões. Fechados em seus covis e incapazes de escapar, sua fúria seria indescritível. O espírito em seus soldados não existia mais. Em uma hora, suas canções devassas foram transformadas em gritos tristes. Oh, que maldições eles lançaram contra seus governantes e contra seus deuses! Oh, que ecos a consciência faria de seus atos sangrentos anteriores. Quão diferente é o estado de Sião no dia da visitação! Aquele que crê não se apresse.

Jeremias 51:41 . Como é tomada Sheshach. O nome de algum palácio na Babilônia, ou algum templo, como em Jeremias 25:26 . Veja a nota nesse versículo.

Jeremias 51:43 . Suas cidades são uma desolação. Isso é estritamente verdade; os viajantes descrevem a Babilônia como uma massa coberta de vegetação e não cultivada.

Jeremias 51:44 . Vou punir Bel. Vou tirar de sua boca o que ele engoliu. Os tesouros dos templos saqueados e demolidos da Ásia foram depositados no templo de Belus; e supõe-se que totalizaram 21 milhões de nosso dinheiro. Veja a Conexão de Prideaux.

Jeremias 51:45 . Meu povo, saia do meio dela. Essas palavras o profeta freqüentemente repetia aos judeus, e o Espírito no Apocalipse de João, as repete para a igreja. Que os cristãos evitem associações com os ímpios e apreciem a doce comunhão dos santos. Deus advertiu seu povo a deixar a Babilônia a tempo, pois uma sucessão de calamidades ainda viria sobre aqueles que, naquele momento, haviam escapado das visitações da justiça.

Jeremias 51:59 . Seraías era um príncipe quieto, da legação que Zedequias enviara à Babilônia; mas o Seraías mencionado em Jeremias 52:24 era um sacerdote, e não a pessoa a quem Jeremias escreveu.

Jeremias 51:63 . Amarás uma pedra e lançá-la-ás no Eufrates. O anjo jogou uma pedra de moinho no mar, com a mesma execração na mística Babilônia. Apocalipse 18:21 . Um exemplo da mesma natureza é registrado por Heródoto em Euterpe.

“Quando os fócios, da Jônia na Ásia, ditos os primeiros a fazer longas viagens, foram expulsos de seu país pelos persas, resolveram ir para Cyrnos, agora Córsega; mas ao deixar Phocea, eles afundaram uma massa de ferro no mar, e se comprometeram com um juramento de nunca mais voltar até que o ferro pudesse nadar na água. ” Esta foi uma maldição para os persas, pois o afundamento da pedra foi uma execração para a Babilônia.

REFLEXÕES.

Nesta sublime e bela elegia sobre a queda da Babilônia, ficamos impressionados com a grandeza, a ousadia e a glória das figuras empregadas pelo profeta para retratar a cena. A inspiração elevou a alma do profeta; idéias e figuras se aglomeraram em sua mente, e ele mal conseguia conter a impetuosidade de seu espírito.

Além das reflexões no capítulo anterior, podemos observar aqui, é predito em Jeremias 51:8 , que a queda de Babilônia deveria ser repentina e inesperada. Isso aconteceria em um dia. Isaías 49:9 . O exército de Ciro era a princípio muito pequeno para despertar suspeitas, e seu objetivo era reduzir as nações que haviam sido submetidas à mídia às suas homenagens anteriores.

Além disso, suas operações foram principalmente no norte da Ásia Menor, o que despertou menos suspeita e medo nos caldeus afeminados. Conseqüentemente, quando ele se viu suficientemente forte e apoiado por aliados para fazer uma aproximação direta com a Babilônia, o terror caiu sobre eles de repente; ainda assim, considerando suas paredes inexpugnáveis ​​e tendo abundância de provisões, eles foram embalados em um sono fatal de que o tempo o obrigaria a se retirar.

Eles nunca sonharam que suas águas poderiam ser drenadas. Seu rei e seus nobres estavam festejando e bêbados, quando Deus estendeu uma rede para seus pés. O grito de terror correu pelas ruas, a Babilônia caiu repentinamente, enquanto os medos rugiram como leões quando mataram o rebanho.

As profecias da queda da Babilônia foram escritas propositadamente para apoiar os judeus em seu longo cativeiro, para que se abstivessem da idolatria, de casamentos mistos com pagãos e mantivessem seus olhos nas promessas de restauração. Ao fazer isso, a piedade os confortaria na aflição e a fé anteciparia tempos mais felizes.

Seraías deveria ler essas palavras e afundar com uma pedra o rolo do Eufrates, com uma profecia maldição de que Babilônia afundaria, como parece literalmente ter acontecido em um grau considerável. São João, falando da mística Babilônia, ou do poder de Roma para estabelecer seus decretos e doutrinas acima da Bíblia, usa essas mesmas palavras, quando viu o anjo lançando uma pedra de moinho ao mar. Apocalipse 18:21 .

Daí as profecias de que o cristianismo bíblico encherá a terra, devem da mesma forma apoiar e confortar o mundo cristão. Vamos constantemente manter nossos olhos nas coisas gloriosas que são faladas da igreja, conforme sugerido nas reflexões gerais no final das profecias de Isaías; e tenhamos a certeza de que o zelo do Senhor dos Exércitos fará isso.

Introdução

O LIVRO DE JEREMIAS.

INTRODUÇÃO. Jeremias era natural de Anatote, uma cidade de sacerdotes a seis quilômetros de Jerusalém, onde ele possuía uma propriedade. Ele era filho de Hilquias, da linhagem sacerdotal; e durante sua minoria foi chamado ao ofício profético. O Messias, a Palavra de Jeová, veio a ele pessoalmente e o chamou dos tesouros de sua providência para ser sua fiel testemunha e ministro em uma era má. Na afirmação de que o Messias conversou divinamente com os profetas, a paráfrase caldeia e outros targums dos judeus coincidem em não menos de cem lugares.

Nil impedit, quo minus, id ipsius Personæ Divinæ oratio sentar. COCCEIUS. Alguns dizem que ele foi chamado para este alto cargo e ministério em seu décimo quarto ano: seja como for, sua primeira visão foi no décimo terceiro ano do rei Josias; e continuou a profetizar até o décimo primeiro ano de Zedequias, ano em que Jerusalém caiu nas mãos de Nabucodonosor, um espaço de quarenta anos.

Cinco anos depois de sua primeira visão, ou no décimo oitavo ano daquele rei religioso, ele compareceu à grande páscoa, viu a reforma prometida e os príncipes caminharam entre as partes do sacrifício, quando juraram guardar o convênio do Senhor: Jeremias 34:18 . Mas, infelizmente, com o juramento na boca, eles tinham ídolos em casa! Não obstante, a religião floresceu durante os treze anos restantes deste reinado: mas depois que o rei foi morto, lutando imprudentemente com o Faraó, a centelha moral da casa de Davi pareceu se extinguir.

No reinado contraído de Jeoiaquim, de Jeconias e de Zedequias, o ministério de Jeremias assume um caráter severamente admoestador, revestido de terrores, mas sempre encerrando com o esplendor da graça para encorajar a reforma. Pois seus deuses eram numerosos como suas ruas, e o tribunal era destituído de um único caráter que pudesse ser chamado de sábio, ou justo, ou bom: Jeremias 5:1 .

Foi um dia sombrio e sombrio para este profeta travar sozinho as batalhas do Senhor. Na argumentação, ele era convincente, nas figuras mais impressionantes, na coragem que ninguém superava e na perseverança incessante; no entanto, as raízes do crime eram obstinadas demais para seu braço.

O caráter da nação, como Isaías havia previsto, Jeremias 6:9 , era incorrigível. O sacerdócio se identificou com os falsos profetas; o altar de Moloch no vale de Josafá fumegava com vítimas infantis; todos esses eram revoltantes e apresentavam uma oposição formidável aos trabalhos do santo vidente.

A conclusão das calamidades foi a paixão da corte em resistir ao poder crescente da Caldéia, sem força ou líder; em colocar sua confiança na lança quebrada do Egito; e em rejeitar e apedrejar os profetas do Senhor, até que não houvesse mais remédio. A casa de Davi foi elevada ao trono pela religião; e agora, com a perda da religião, a coroa se afastou de suas cabeças.

As repetidas invasões dos exércitos caldeus, comparadas a leopardos e lobos, destruindo a glória da terra, espalhando os ossos de príncipes na esperança de encontrar tesouros em seus túmulos, Jeremias 8:1 , e levando embora o melhor do povo, abrem novas fontes de pesar para o profeta que chora. As cenas finais da tragédia foram encher os pátios com os mortos, profanar o santuário e queimar a cidade e o templo, o que fez com que os olhos do profeta transbordassem como fontes de água.

Embora escuro e intenso fosse o obscurecimento do sol de Israel, embora sangrento fosse o minguante de sua lua e, em geral, a queda de suas estrelas, ainda havia um remanescente que suspirava pelos pecados da nação; e estes tinham direitos completos sobre os trabalhos do profeta. Para estes, ele olhou através de todas as trevas para o Messias, a quem ele faz as abordagens mais reverentes e delicadas.

Ele sempre manteve diante de seus olhos o glorioso trono elevado, o lugar do santuário deles desde o início: Jeremias 17:12 .

Ele clamou pela esperança de Israel sair de Sião: Jeremias 14:8 . Ele o viu como o ramo florescente, sob cuja sombra Israel deveria habitar, e como Jeová nossa justiça: Jeremias 23:5 . Ele o viu nascer de uma virgem, produzindo uma nova criação na terra e renovando a aliança eterna com os filhos de Sião no último dia: Jeremias 31:15 .

Essas visões, o apoio infalível da igreja, encorajaram-no a perseverar, sem medo das correntes, das masmorras e das prisões. Ele levou a mensagem final da graça, na qual Deus disse: “Pode ser que a casa de Judá ouça:” Jeremias 36:3 . E se Zedequias tivesse dado ouvidos a Jeremias, falando da boca de Deus, mesmo assim a cidade e a nação haviam sido poupadas: Jeremias 37:17 .

Sua fama como profeta alcançou nações distantes. Nabucodonosor ordenou que seu general Nebuzaradã tratasse Jeremias com bondade e lhe desse uma escolha de residência. A prisão era para o profeta um asilo enquanto a espada dos caldeus passava pela cidade rebelde.

Jeremias foi, de fato, levado com sua família para o Egito, pelos judeus que lá se refugiaram. Neste país, ele semeou as sementes do conhecimento divino. Seu sistema foi adotado pelos Hierofantes, assim chamados pelos atenienses, como sendo os guardiões dos mistérios sagrados, como é notado por Erasmo.

Não temos nenhuma conta certa de sua morte. Jerônimo relata que depois de alguns anos ele foi apedrejado pelos judeus em Taphnis, no Egito, que ficaram furiosos com ele pela severidade de suas repreensões. Em apoio a esta opinião, eles citam Hebreus 11:37 , "eles foram apedrejados"; e considere isso como relacionado à morte deste profeta.

O livro cronológico hebraico, SEDER-ÔLAM, diz que ele voltou com Baruque para a Judéia; mas se o relato de Moschus (cap. 77) estiver correto, Alexandre, o Grande, retirou seus ossos de Taphnis e deu-lhes um sepultamento mais honroso em Alexandria.

As profecias de Jeremias, como as de Isaías, foram escritas como dizem os antigos, em folhas distintas de pergaminho; e as pessoas em cujas mãos eles caíram não os colocaram juntos na ordem da cronologia. Este foi um ponto delicado que Ezra não ousou tocar. Ele pode ter dúvidas cronológicas, que não poderiam ser resolvidas. Acrescente a isso, que as cópias em seu tempo sendo amplamente difundidas, um novo arranjo pode ter criado confusão nas sinagogas.

As versões gregas deixaram a dificuldade como a encontraram; e as Paráfrases também. O professor JG Dahler, da universidade de Estrasburgo, deu em francês uma nova tradução de Jeremias, com notas, palavrões, histórico e crítica, e tentou o seguinte arranjo: mas quem pode agora falar com certeza? Ele se esforçou para melhorar a versão do Dr. Blaney, dando as partes poéticas do livro em hemistiches.

Profecias sob Josias.

Jeremias 1:1

Jeremias 4:1 a Jeremias 6:30

Jeremias 2:1 a Jeremias 3:5

Jeremias 3:6 a Jeremias 4:4

Jeremias 17:19

Jeremias 47:1 .

Sob Jeoiaquim.

Jeremias 7:1 a Jeremias 9:25

Jeremias 26:1

Jeremias 46:2

Jeremias 10:1

Jeremias 14:1 a Jeremias 15:21

Jeremias 16:1 a Jeremias 17:18

Jeremias 18:1

Jeremias 19:1 a Jeremias 20:13

Jeremias 20:14

Jeremias 23:9

Jeremias 35:1

Jeremias 25:1

Jeremias 36:1 .

Jeremias 45:1

Jeremias 12:14

Jeremias 10:17 .

Sob Jechoniah.

Jeremias 13:1 .

Sob Zedequias.

Jeremias 22:1 a Jeremias 23:8

Jeremias 11:1

Jeremias 11:18 a Jeremias 12:13

Jeremias 24:1

Jeremias 29:1

Jeremias 27:1 a Jeremias 28:17

Jeremias 49:34

Jeremias 51:34

Jeremias 51:59

Jeremias 21:1

Jeremias 34:1

Jeremias 37:1

Jeremias 34:8

Jeremias 37:11

Jeremias 38:1

Jeremias 39:15

Jeremias 32:1

Jeremias 33:1

Jeremias 39:1 .

Após a queda de Jerusalém.

Jeremias 39:11

Jeremias 40:1 a Jeremias 41:18

Jeremias 42:1 a Jeremias 43:7

Jeremias 35:1 a Jeremias 31:40 .

Entregue no Egito.

Jeremias 43:8

Jeremias 44:1

Jeremias 46:13 .

Relativo a nações estranhas.

Jeremias 46:1 ; Jeremias 49:1

Jeremias 48:1

Jeremias 49:7

Jeremias 49:23

Jeremias 49:28

Jeremias 50:1 a Jeremias 51:64 .

Apêndice histórico.

Jeremias 52:1 .