Zacarias 12:8
Comentário Bíblico Scofield
David
Reino no Antigo Testamento, Resumo:
I. Domínio sobre a terra antes da chamada de Abraão
(1) O domínio sobre a criação foi dado ao primeiro homem e à primeira mulher (Gênesis 1:26); (Gênesis 1:28). Com a queda, esse domínio foi perdido, Satanás se tornando "príncipe deste mundo"; (Mateus 4:8); (João 14:30).
(2) Após o dilúvio, o princípio do governo humano foi estabelecido sob a aliança com Noé
( Veja Scofield) - (Gênesis 9:1).
Biblicamente, este ainda é o estatuto de todo o governo gentio.
II. A Teocracia em Israel. O chamado de Abraão envolveu, com muito mais, a criação de um povo distinto por meio do qual os grandes propósitos de Deus para com a raça humana poderiam ser realizados.
(consulte "Israel" (Gênesis 12:1); (Romanos 11:26).
Entre esses propósitos está o estabelecimento de um reino universal. A ordem do desenvolvimento do governo Divino em Israel é:
(1) A mediação de Moisés (Êxodo 3:1); (Êxodo 19:9); (Êxodo 24:12).
(2) A liderança de Josué (Josué 1:1).
(3) A instituição dos juízes (Juízes 2:16).
(4) A rejeição popular da Teocracia e a escolha de um rei - Saul, (1 Samuel 8:1); (1 Samuel 9:12).
III. O reino davídico
(1) A escolha divina de Davi (1 Samuel 16:1).
(2) A concessão da Aliança Davídica (2 Samuel 7:8); (Salmos 89:3); (Salmos 89:4); (Salmos 89:20); (Salmos 89:21); (Salmos 89:28).
(3) A exposição da Aliança de David pelos profetas (Isaías 1:25); (Isaías 1:26); (Zacarias 12:6).
Veja a referência de margem, "Reino" e referências.
( Ver Scofield) - (Isaías 1:25)
O reino descrito pelos profetas é:
a) Davídico, a ser estabelecido sob um herdeiro de Davi, que deve nascer de uma virgem, portanto verdadeiramente homem, mas também "Emanuel", "o Deus poderoso, o Pai da eternidade, o Príncipe da Paz" (Isaías 7:13); (Isaías 7:14); (Isaías 9:6); (Isaías 9:7); (Isaías 11:1); (Jeremias 23:5); (Ezequiel 34:23); (Ezequiel 37:24); (Oséias 3:4); (Oséias 3:5).
b) Um reino celestial em origem, princípio e autoridade (Daniel 2:34); (Daniel 2:35); (Daniel 2:44); (Daniel 2:45), mas estabelecido na terra, com Jerusalém como a capital; (Isaías 2:2); (Isaías 4:3); (Isaías 4:5); (Isaías 24:23); (Isaías 33:20); (Isaías 62:1); (Jeremias 23:5); (Jeremias 31:38); (Joel 3:1); (Joel 3:16); (Joel 3:17).
c) O reino deve ser estabelecido primeiro sobre o Israel reagrupado, restaurado e convertido, e então se tornar universal (Salmos 2:6); (Salmos 22:1); (Salmos 22:1); (Isaías 1:2); (Isaías 1:3); (Isaías 11:1); (Isaías 11:10); (Isaías 11:12); (Jeremias 23:5); (Jeremias 30:7); (Ezequiel 20:33); (Ezequiel 37:21); (Zacarias 9:10); (Zacarias 14:16).
d) As características morais do reino devem ser justiça e paz. Os mansos, não os orgulhosos, herdarão a terra; a longevidade aumentará muito; o conhecimento do Senhor será universal; a ferocidade da besta será removida; eqüidade absoluta será aplicada; e pecado revelador visitado com julgamento instantâneo; enquanto a enorme maioria dos habitantes da Terra será salva (Isaías 11:4); (Isaías 11:6); (Isaías 65:20); (Salmos 2:9); (Isaías 26:9); (Zacarias 14:16). O Novo Testamento (Apocalipse 20:1); adiciona um detalhe de imenso significado - a remoção de Satanás de cena. É impossível conceber que alturas de perfeição espiritual, intelectual e física a humanidade alcançará nesta era vindoura de retidão e paz. (Isaías 11:4); (Salmos 72:1).
e) O reino deve ser estabelecido pelo poder, não pela persuasão, e deve seguir o julgamento divino sobre os poderes mundiais gentios (Salmos 2:4); (Isaías 9:7); (Daniel 2:35); (Daniel 2:44); (Daniel 2:45); (Daniel 7:26); (Daniel 7:27); (Zacarias 14:1) ( Consulte Scofield) - (Zacarias 6:11).
f) A restauração de Israel e o estabelecimento do reino estão ligados a um advento do Senhor, mas futuro (Deuteronômio 30:3); (Salmos 2:1); (Zacarias 14:4).
g) A punição reservada à desobediência na casa de Davi (2 Samuel 7:14); (Salmos 89:30) caiu nos cativeiros e na dispersão mundial, desde então, embora um remanescente tenha retornado sob o príncipe Zorobabel, Jerusalém esteve sob o domínio dos gentios. Mas o Pacto davídico não foi revogado (Salmos 89:33), mas ainda não foi cumprido. (Atos 15:14).
anjo
( Consulte Scofield) - (Hebreus 1:4).