João 5:1-47
1 Algum tempo depois, Jesus subiu a Jerusalém para uma festa dos judeus.
2 Há em Jerusalém, perto da porta das Ovelhas, um tanque que, em aramaico, é chamado Betesda, tendo cinco entradas em volta.
3 Ali costumava ficar grande número de pessoas doentes e inválidas: cegos, mancos e paralíticos. Eles esperavam um movimento nas águas.
4 De vez em quando descia um anjo do Senhor e agitava as águas. O primeiro que entrasse no tanque, depois de agitada as águas, era curado de qualquer doença que tivesse.
5 Um dos que estavam ali era paralítico fazia trinta e oito anos.
6 Quando o viu deitado e soube que ele vivia naquele estado durante tanto tempo, Jesus lhe perguntou: "Você quer ser curado? "
7 Disse o paralítico: "Senhor, não tenho ninguém que me ajude a entrar no tanque quando a água é agitada. Enquanto estou tentando entrar, outro chega antes de mim".
8 Então Jesus lhe disse: "Levante-se! Pegue a sua maca e ande".
9 Imediatamente o homem ficou curado, pegou a maca e começou a andar. Isso aconteceu num sábado,
10 e, por essa razão, os judeus disseram ao homem que havia sido curado: "Hoje é sábado, não lhe é permitido carregar a maca".
11 Mas ele respondeu: "O homem que me curou me disse: ‘Pegue a sua maca e ande’ ".
12 Então lhe perguntaram: "Quem é esse homem que lhe mandar pegar a maca e andar? "
13 O homem que fora curado não tinha idéia de quem era ele, pois Jesus havia desaparecido no meio da multidão.
14 Mais tarde Jesus o encontrou no templo e lhe disse: "Olhe, você está curado. Não volte a pecar, para que algo pior não lhe aconteça".
15 O homem foi contar aos judeus que fora Jesus quem o tinha curado.
16 Então os judeus passaram a perseguir Jesus, porque ele estava fazendo essas coisas no sábado.
17 Disse-lhes Jesus: "Meu Pai continua trabalhando até hoje, e eu também estou trabalhando".
18 Por essa razão, os judeus mais ainda queriam matá-lo, pois não somente estava violando o sábado, mas também estava até mesmo dizendo que Deus era seu próprio Pai, igualando-se a Deus.
19 Jesus lhes deu esta resposta: "Eu lhes digo verdadeiramente que o Filho não pode fazer nada de si mesmo; só pode fazer o que vê o Pai fazer, porque o que o Pai faz o Filho também faz.
20 Pois o Pai ama ao Filho e lhe mostra tudo o que faz. Sim, para admiração de vocês, ele lhe mostrará obras ainda maiores do que estas.
21 Pois, da mesma forma que o Pai ressuscita os mortos e lhes dá vida, o Filho também dá vida a quem ele quer dá-la.
22 Além disso, o Pai a ninguém julga, mas confiou todo julgamento ao Filho,
23 para que todos honrem o Filho como honram o Pai. Aquele que não honra o Filho, também não honra o Pai que o enviou.
24 "Eu lhes asseguro: Quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna e não será condenado, mas já passou da morte para a vida.
25 Eu lhes afirmo que está chegando a hora, e já chegou, em que os mortos ouvirão a voz do Filho de Deus, e aqueles que a ouvirem, viverão.
26 Pois, da mesma forma como o Pai tem vida em si mesmo, ele concedeu ao Filho ter vida em si mesmo.
27 E deu-lhe autoridade para julgar, porque é o Filho do homem.
28 "Não fiquem admirados com isto, pois está chegando a hora em que todos os que estiverem nos túmulos ouvirão a sua voz
29 e sairão; os que fizeram o bem ressuscitarão para a vida, e os que fizeram o mal ressuscitarão para serem condenados.
30 Por mim mesmo, nada posso fazer; eu julgo apenas conforme ouço, e o meu julgamento é justo, pois não procuro agradar a mim mesmo, mas àquele que me enviou".
31 "Se testifico acerca de mim mesmo, o meu testemunho não é válido.
32 Há outro que testemunha em meu favor, e sei que o seu testemunho a meu respeito é válido.
33 "Vocês enviaram representantes a João, e ele testemunhou da verdade.
34 Não que eu busque testemunho humano, mas menciono isso para que vocês sejam salvos.
35 João era uma candeia que queimava e irradiava luz, e durante certo tempo vocês quiseram alegrar-se com a sua luz.
36 "Eu tenho um testemunho maior que o de João; a própria obra que o Pai me deu para concluir, e que estou realizando, testemunha que o Pai me enviou.
37 E o Pai que me enviou, ele mesmo testemunhou a meu respeito. Vocês nunca ouviram a sua voz, nem viram a sua forma,
38 nem a sua palavra habita em vocês, pois não crêem naquele que ele enviou.
39 Vocês estudam cuidadosamente as Escrituras, porque pensam que nelas vocês têm a vida eterna. E são as Escrituras que testemunham a meu respeito;
40 contudo, vocês não querem vir a mim para terem vida.
41 "Eu não aceito glória dos homens,
42 mas conheço vocês. Sei que vocês não têm o amor de Deus.
43 Eu vim em nome de meu Pai, e vocês não me aceitaram; mas, se outro vier em seu próprio nome, vocês o aceitarão.
44 Como vocês podem crer, se aceitam glória uns dos outros, mas não procuram a glória que vem do Deus único?
45 "Contudo, não pensem que eu os acusarei perante o Pai. Quem os acusa é Moisés, em quem estão as suas esperanças.
46 Se vocês cressem em Moisés, creriam em mim, pois ele escreveu a meu respeito.
47 Visto, porém, que não crêem no que ele escreveu, como crerão no que eu digo? "
CAPÍTULO 5
1. A Cura do Homem Impotente. ( João 5:1 .)
2. A Oposição dos Judeus. ( João 5:10 .)
3. Sua unidade com o pai. ( João 5:19 .)
4. A hora atual. Crentes Livres da Morte e do Julgamento. ( João 5:24 .)
5. A hora futura. Seu poder de ressuscitar os mortos. ( João 5:26 .)
6. Testemunha a respeito de si mesmo. ( João 5:30 .)
7. A Testemunha de John. ( João 5:33 .)
8. O testemunho de suas obras. ( João 5:36 .)
9. A Testemunha do Pai. ( João 5:37 .)
10. O testemunho das Escrituras e a descrença dos judeus. ( João 5:39 .)
Os ensinamentos contidos neste capítulo estão intimamente ligados ao terceiro e quarto capítulos. Ele subiu a Jerusalém novamente. Em primeiro plano está a cura do homem impotente no tanque de Betesda com suas cinco varandas. Um anjo agitou a água em certas épocas, de modo que alguns foram curados. Acreditamos que foi realmente assim, embora não possamos explicá-lo. Muitos críticos atacam esta ocorrência e rejeitam sua autenticidade.
(“Afinal, não há dificuldade mais real no relato que temos diante de nós, do que na história da tentação de nosso Senhor no deserto, os vários casos de possessão satânica ou a libertação de Pedro da prisão por um anjo. Uma vez admitida a existência de anjos, seu ministério na terra, e a possibilidade de sua interposição para realizar os desígnios de Deus, e não há nada que deva nos fazer tropeçar nesta passagem.
O verdadeiro segredo de algumas das objeções a ele é a tendência moderna de considerar todos os milagres como madeira inútil, que deve ser jogada ao mar, se possível, e expulsa da Narrativa Sagrada em todas as ocasiões. Contra essa tendência, devemos vigiar e estar em guarda. ”) Mas o homem impotente não pôde aproveitar a oportunidade, pois estava desamparado. Essa era a condição de Israel sob a lei.
Os trinta e oito anos apontam para a peregrinação de Israel no deserto. Além disso, o homem impotente apresenta um quadro notável da total impotência do homem como pecador. Por Sua palavra, o Senhor Jesus o curou perfeitamente, de modo que ele pegou sua cama e caminhou.
A oposição e objeção dos judeus seguiram imediatamente. Eles acusaram o homem curado de violar o sábado. Ele evidentemente não conhecia o Senhor de forma alguma; só depois de falar com ele ( João 5:14 ) ele descobriu que era Jesus. Então ele disse aos judeus. Seu ódio foi imediatamente voltado contra o Senhor. Eles o perseguiram e procuraram matá-lo porque Ele havia feito este milagre no sábado.
A resposta do Senhor é muito abençoada. “Meu Pai trabalhou até agora, e eu trabalho.” É a primeira vez neste Evangelho que Ele fala de Deus como “Meu Pai”. Ele, o Filho, estava no meio deles para tornar o Pai conhecido. Ele disse a eles que Seu Pai trabalha e que o Filho trabalha. O pecado tornou este trabalho necessário. Ele ficou na presença deles e reivindicou comunhão perfeita e ininterrupta com Seu pai.
Os judeus sabiam o que ele queria dizer. Se Ele tivesse dito “Pai Nosso” em vez de “Meu Pai”, nenhuma palavra de protesto teria escapado de seus lábios. Eles sabiam que Suas palavras só podiam significar uma coisa, que Ele é igual a Deus, ao dizer que Deus era Seu Pai. Agostinho comentou sobre este versículo: "Eis que os judeus entenderam o que os arianos (negadores de sua divindade) não entenderiam." E Ele aceitou a acusação dos judeus como correta.
“Ele achava que não era roubo ser igual a Deus”. ( Filipenses 2:6 ). Suas palavras que se seguem declaram Sua perfeita unidade com o Pai em Sua obra; Ele é o Amado do Pai; o Pai levanta os mortos, Ele também; o julgamento é confiado ao Filho; Ele deve ser honrado como o Pai é honrado. “Quem não honra o Filho com igual honra ao que ele paga ao Pai, por mais que imagine que honra ou se aproxima de Deus, não O honra de forma alguma; porque ele só pode ser conhecido por nós como 'o Pai que enviou seu Filho.
'"(Dean Alford.) Unitarismo, russelismo, a nova teologia e uma série de outros que negam a divindade absoluta de nosso Senhor, permanecem condenados e convictos na presença destas palavras maravilhosas:" Aquele que não honra o Filho não honra o Pai." Toda adoração à parte do Filho de Deus é idolatria. Ele reivindica a unidade em Deus; e tal pertence a ele.
João 5:24 é um texto do Evangelho abençoado. Ouvir e acreditar são as condições para receber a vida eterna. Não há menção ao arrependimento. A palavra “arrepender-se” tão proeminente no Evangelho de Mateus na oferta do Reino não é encontrada nenhuma vez no quarto Evangelho. Fé e arrependimento, entretanto, são inseparáveis. Aquele que ouve Suas palavras e crê Naquele que enviou o Filho também se arrepende.
Novamente, a vida eterna é mencionada como uma possessão presente, “tem” não “terá” ou “receberá mais tarde”, mas “tem vida eterna”. E com esse dom vem a libertação do julgamento. O recebimento da vida eterna é uma absolvição total; passou da morte e de tudo o que ela significa para a vida.
“A hora que vem” em João 5:25 é a presente dispensação. Os mortos são os mortos espiritualmente. Aqueles que ouvem a voz do Filho de Deus viverão; eles recebem Sua vida. Então Ele fala de uma hora que estava por vir e que ainda não chegou. Duas ressurreições são reveladas por Ele; a ressurreição da vida e a ressurreição do juízo.
Isso não significa que essas duas ressurreições ocorrerão ao mesmo tempo, no que é denominado, uma ressurreição geral. Em outro lugar, encontramos a revelação completa sobre essas duas ressurreições. Existe a primeira ressurreição, a ressurreição dos justos e, mil anos depois, a ressurreição dos mortos iníquos. ( Apocalipse 20:1 .
) Todos os ensinamentos errados sobre os mortos ímpios, como aniquilação, restituição, restauração, segunda chance, etc., conforme ensinado pelo adventismo do sétimo dia, alvorecer milenar (também chamado de “Associação Internacional de Estudantes da Bíblia” e “Testemunhas de Jeová”) Universalismo e outros, são completamente refutados pelas palavras de nosso Senhor em João 5:29 .
As cinco testemunhas que testificam sobre Si mesmo, que Ele é o Filho de Deus, são de muita importância e devem ser cuidadosamente estudadas.