1 Coríntios 6:17

Aquele que está unido ao Senhor é um espírito.

O apóstolo costumava associar os deveres mais comuns aos motivos mais elevados. Ao se dissuadir do pecado da impureza, ele poderia ter aduzido considerações extraídas de leis físicas e condições sociais; em vez disso, ele apela aos princípios mais elevados do cristianismo. Observação

I. O vínculo que une os crentes ao seu Senhor é um vínculo de -

1. Fé, “a quem não viu”, & c. Os cristãos recebem com cordialidade o evangelho de Cristo; eles recebem o próprio Cristo para habitar em seus corações pela fé.

2. Amor. Eles estão unidos a Ele como a noiva do noivo, em uma afeição espiritual, no amor “mais forte que a morte”.

3. Afinidade. Atraídos por Jesus como pecadores pelo Salvador, eles permanecem com Ele como amigos, de caráter, disposição e objetivos compatíveis.

II. A conseqüente unidade entre os cristãos e seu Senhor.

1. Eles estão em um espírito de sujeição ao Pai, cuja vontade e lei são autorizadas e supremas.

2. Eles são um no amor por tudo que é santo e moralmente admirável. A simpatia que existe diz respeito aos princípios que animam e às finalidades que dignificam a vida moral.

3. Eles são um nos laços de uma comunhão imortal. “Para que estejam comigo onde estou”.

III. As provas práticas desta unidade.

1. Repugnância a tudo o que é repugnante a Cristo; como, por exemplo , aqueles vícios aos quais é feita alusão no contexto.

2. Cultivo do espírito de amor fraterno. O “único espírito” deve ser um espírito de amor verdadeiro, unindo os membros do corpo místico de Cristo e dispondo-os para uma ação solidária e harmoniosa. ( Prof. JR Thomson .)

O santo com seu salvador

Observação--

I. Um fundo misterioso.

1. Há uma união com o Senhor -

(1) Em eleição. Fomos escolhidos em Cristo desde antes da fundação do mundo.

(2) Em aliança, quando Jesus se tornou o Cabeça de Sua Igreja.

(3) Na encarnação. Tudo isso constitui uma união gloriosa ao Senhor, mas a união ensinada aqui é vital e espiritual e é operada em nós quando nascemos de novo.

2. Mas o que essa palavra “um espírito” significa? A união entre Cristo e Seu povo é descrita por -

(1) A união matrimonial. É dito: “Estes dois serão uma só carne”; mas para tirar o gume carnal da metáfora “um espírito” é aqui substituído.

(a) Cristo e Seu povo têm um espírito. O Espírito Santo que nos vivifica o ungiu. O pé é batizado no mesmo espírito da cabeça.

(b) Somos um só espírito com Ele, ou seja , passamos a pensar e sentir como Jesus.

(c) No entanto, o texto não diz que somos um só espírito, mas somos um só espírito. Este é um assunto a ser entendido apenas pela mente espiritual, e não deve ser exposto em palavras. “Eu neles e tu em mim, para que sejam aperfeiçoados em um.” Conhecemos amigos na terra que se tornaram um só espírito; a intimidade e a admiração mútua amadureceram a amizade em unidade, até que uma parecia ser o complemento da outra; uma alma em dois corpos.

(2) O ramo e o caule, que são uma videira, e não são nada separados um do outro, sua vida é uma e seu desenho é uma.

(3) O membro e o corpo. Se há vida neste dedo, é identicamente a mesma vida que está na cabeça; e assim em toda a Igreja a vida e o Espírito de Cristo são a vida e o espírito de Seu povo.

II. Uma graça manifesta.

1. Para ser um espírito com Cristo é necessário muito mais do que -

(1) Para levar o nome de batismo. Chame uma papoula de rosa e você não lhe dará perfume.

(2) Mera profissão externa. Vocês podem ser batizados na água, mas a menos que vocês sejam batizados no Espírito Santo, vocês não sabem o que é união com Cristo, pois Simão Mago, embora batizado, não teve parte nem sorte no assunto.

(3) A realização de algumas ações aparentemente boas e o uso de palavras religiosas na conversa. O superficial, o nominal e o exterior não bastam. Bem no fundo, nos próprios órgãos vitais de nosso ser, essa união com Jesus Cristo deve residir mais eminentemente.

2. Como ilustração do que é a unidade de espírito, tomemos aquela rara união conjugal de quem realiza o ideal supremo da vida matrimonial fundado no amor puro e cimentado na estima recíproca. Seus desejos se misturam, seus corações são indivisíveis. Aos poucos, eles passam a ter os mesmos pensamentos. A associação íntima cria conformidade. Assim, o verdadeiro cristão passa a pensar como Cristo pensa, até que os ensinamentos de Jesus sejam claros para ele. Bendita consumação quando seus corações finalmente estiverem todos envoltos em Jesus, assim como a sarça de Horebe estava toda pegando fogo com Deus!

3. Onde existe tal união, o que ela produz? Aqueles que são assim um espírito com Cristo vivem -

(1) Para o mesmo fim - a glória de Deus.

(2) Pela mesma razão - o amor do pai.

(3) Pelos mesmos meios. Pela conversão das almas: não por ser feito rei, não por ser chamado de rabino.

(4) Pelo uso dos mesmos modos - ensino, pregação, vida, sofrimento e morte. Alguns hoje em dia parecem cansados ​​dos planos de Cristo e procuram métodos mais rápidos. Jesus nunca se esforçou por causa da excitação animal.

(5) Com as mesmas emoções. Oh, que sentíssemos como Ele o peso das almas, a culpa do pecado, o terror da ira vindoura e a ternura da misericórdia divina!

4. Deixe-me acrescentar que se estivermos totalmente unidos ao nosso Senhor, e de um espírito com Ele, teremos -

(1) Os mesmos gostos. O que Ele ama vai nos encantar, o que Ele odeia, devemos odiar.

(2) A mesma vontade.

(3) Unidade de objetivo em nosso serviço a Deus. Temos uma dúzia de objetivos agora, mas se fôssemos um só espírito com Jesus, teríamos apenas um objetivo na vida.

(4) Grande força e fervor. Nossas orações seriam muito diferentes do que são, e nosso serviço público a Deus nunca seria tão sonolento como agora.

(5) Obediência à pertinácia. Derrotados em um lugar, devemos tentar em outro.

(6) Maravilhosa serenidade de espírito. Não devemos ser perturbados com pequenas e mesquinhas observações dos homens, nem mesmo devemos ser movidos por grandes calamidades.

Conclusão:

1. Uma palavra de repreensão. Fomos unidos a Cristo, mas temos sido manifestamente um espírito com Ele? Zangado - esse era o espírito de Cristo? Mundano - esse era o espírito de Cristo?

2. Uma palavra de esperança. Queremos ter o mesmo espírito de Cristo. Bem, nossa esperança é que o tenhamos, pois estamos unidos ao Senhor, e aquele que está unido ao Senhor é um só espírito. ( CH Spurgeon .)

A união do verdadeiro crente com Cristo

I. A explicação desta verdade.

1. Quem são os “verdadeiros crentes”?

(1) Não os que estão unidos a Cristo por uma mera profissão externa, admissão sacramental ou persuasão presunçosa ( João 2:23 ). Esses são galhos mortos ( João 15:2 ). estacas sem vida na cerca da Igreja, pernas de madeira do corpo de Cristo ( 2 Timóteo 3:5 ; Apocalipse 3:1 ).

(2) Mas os que estão unidos a Cristo por implantação interna. Ramos vivos e frutíferos ( João 15:5 ); de modo que agora Cristo está neles, e eles em Cristo ( João 17:21 ; João 17:23 ).

2. Que tipo de união é essa?

(1) Negativamente.

(a) Não é uma união corporal. Cristo está no céu ( Atos 1:11 ; Atos 3:21 ), nós na terra.

(b) Não é uma união pessoal hipostática; como aquela da natureza divina e humana na pessoa de Cristo. Os crentes não fazem uma pessoa com Cristo, mas “um só corpo” ( 1 Coríntios 12:13 ); e que não é um corpo natural, mas místico.

(c) Não é uma união substancial e essencial; não uma união que torne os crentes em qualquer sábio participante da substância da Divindade de Cristo.

(d) Não é uma união que leva os crentes à igualdade com Cristo em qualquer aspecto. “Em todas as coisas Ele tem” e deve ter “a preeminência” ( Colossenses 1:18 ).

(2) Positivamente.

(a) Uma união espiritual.

(b) Uma união mística profunda ( Efésios 5:32 ; João 17:20 ).

(c) E ainda uma união verdadeira e real. Não é só fantasia ( Efésios 5:30 ). Assim como a cabeça comunica influências reais ao corpo, Cristo nos comunica Seu Espírito e graças ( João 1:16 ).

(d) Uma união íntima. Como a da comida com o corpo que ela nutre ( João 6:54 ).

(e) Uma união perpétua e indissolúvel ( Romanos 8:35 ).

3. Quais são as causas eficientes desta união? Eles são--

(1) Principal. Este grande trabalho atribuído -

(a) Para toda a Divindade (cap. 1: 9: 1 Pedro 5:10 ; João 6:44 ; Efésios 2:6 ).

(b) Mas mais especialmente para o Espírito de Deus. É ele que tricota este nó matrimonial ( 1 Coríntios 12:13 ; Tito 3:5 ).

(2) Menos principal, ou os meios ou instrumentos de união.

(a) Para fora. Geralmente todas as ordenanças de Deus ( Zacarias 4:12 ). Mais especialmente - Primeiro, a palavra lida, pregada, meditada, crida, melhorada. Em segundo lugar, os sacramentos. Aqueles selos e rótulos espirituais que Deus fixou em Seu pacto de graça.

(b) Fé interior. Não é uma fé histórica e morta; mas uma fé viva, atuante, justificadora e salvadora ( Efésios 3:17 ; João 1:12 ; 1Co 6:56; Gálatas 2:20 ).

II. Confirmação. Que existe tal união parece -

1. A partir dessas muitas expressões equivalentes pelas quais as Escrituras apresentam esta união.

(1) Cristo é dito "estar em" os crentes ( Colossenses 1:27 ; Romanos 8:10 ), "habitar" neles ( Efésios 3:17 ), "andar neles" ( 2 Coríntios 6:16 ) .

(2) Diz-se que os crentes “permanecem em” Cristo ( João 15:7 ), “habitam” em Cristo ( João 6:56 ; 1 João 4:16 ), “revestem-se de” Cristo ( Gálatas 3:27 ) .

2. A partir dessas várias semelhanças pelas quais as Escrituras sombreiam essa união. Diz-se que os crentes são -

(1) “Pedras vivas ” ( 1 Pedro 2:4 ), Cristo, o “alicerce, a principal pedra angular” viva, sobre a qual são construídas ( Efésios 2:20 ).

(2) “Ramos” de Cristo, “a videira verdadeira”, em que são enxertados e em quem dão fruto ( João 15:1 ; João 15:5 ).

(3) A “esposa” leal e afetuosa de Cristo ( Efésios 5:31 ; Cântico dos Cânticos 2:16 ; Cântico dos Cânticos 5:1 ).

(4) O “corpo” de Cristo ( Efésios 1:23 ; Efésios 5:30 ), Cristo sendo a “Cabeça” dos crentes ( 1 Coríntios 1:22 ). Em suma, a Cabeça e o corpo místico são chamados de “Cristo” ( 1 Coríntios 12:12 ).

3. Da comunhão que existe entre Cristo e os verdadeiros crentes.

(1) Os crentes se comunicam com Cristo -

(a) Em “Sua plenitude” ( João 1:16 ).

(b) Em seus méritos ( 2 Coríntios 5:21 ).

(c) Em Sua vida e graças ( 1 Coríntios 1:2 ).

(d) Em Seus privilégios e dignidades. Ele é um rei, um sacerdote? Assim como os crentes ( Apocalipse 1:6 ; 1 Pedro 2:9 ). Ele é um filho, um herdeiro, por natureza? Os santos são assim por adoção ( Romanos 8:17 ).

(e) Em Suas vitórias ( Romanos 8:37 ).

(f) Em Seus triunfos e glória; eles compartilham com Ele em Seu trono. Tudo o que os crentes são, é da graça de Cristo ( 1 Coríntios 15:10 ; Filipenses 4:13 ), para que não vivam tão propriamente, como Cristo neles ( Gálatas 2:20 ).

(2) Cristo se comunica nas graças dos crentes. Tudo o que eles são procede de Cristo; e, portanto, tudo o que eles têm é para Cristo; o que recebem em misericórdia, eles devolvem em dever.

III. Aplicativo. Em formação. Os crentes estão assim intimamente unidos a Cristo? Portanto, veja -

(1) A tintura carmesim de seus pecados, que se opõem a eles e os perseguem. Ao tocá-los, eles “tocam na menina dos Seus olhos” ( Zacarias 2:8 ).

(2) A qualidade do amor de Cristo por eles além e acima de todos os outros ( Efésios 3:18 ).

(3) A alta honra que Cristo lança sobre eles - uma honra não concedida aos cortesãos do céu, os anjos. Eles são servos de Cristo, súditos; não Seus membros.

(4) Sua estabilidade e perseverança em seu estado de graça.

(5) Um argumento convincente e conclusivo para sua ressurreição (cap. 15: 12-23). Se a cabeça for colocada acima, certamente o corpo nem sempre ficará embaixo da água.

2. Exame. Para verificar se existe tal união entre nossas almas e Cristo, vamos perguntar -

(1) Cristo vos deu o Seu Espírito Santo ( Romanos 8:9 ; 1 João 3:24 ). Agora, este Espírito é -

(a) Um Espírito de oração ( Zacarias 12:10 ).

(b) Um espírito de luto.

(c) Um Espírito santificador ( 1 Coríntios 6:11 ; 1 Pedro 1:2 ).

(2) “Cristo habita em teu coração pela fé”? ( Efésios 3:17 .) Ou seja, por uma fé que purifica o coração, atua por amor e vence o mundo.

(3) Você “crucifica a carne com suas afeições e concupiscências”? Aqueles que estão unidos a Cristo o fazem ( Gálatas 5:24 ; Romanos 8:13 ).

(4) Você é “uma nova criatura”? Quem está em Cristo é assim ( 2 Coríntios 5:17 ). Tens uma nova cabeça, coração, lábios, vida?

(5) Você produz frutos? Cada ramo em Cristo é um ramo que dá fruto ( João 15:5 ; Filipenses 1:11 ).

3. Consolação.

(1) Com relação a Cristo, a quem os crentes estão unidos. Em sua união com Ele, redunda para eles um interesse peculiar -

(a) Na pessoa de Cristo. O próprio Cristo é deles ( Jeremias 32:38 ; Isaías 9:6 ).

(b) Nas propriedades de Cristo. Cristo tem um braço de poder? É para sua proteção. Ele tem um olho de conhecimento? É para sua direção. Ele tem ações, uma tesouraria de perfeita justiça? É para sua justificativa, etc.

(c) Nas promessas de Cristo ( 2 Pedro 1:4 ). Que são os Magna Charta dos crentes , para a confirmação da qual Deus tem o prazer de adicionar Seu juramento e sangue para os selos ( Hebreus 6:17 ).

(d) em todas as providências de Cristo ( Romanos 8:28 ).

(e) Em todos ( 1 Coríntios 3:22 ).

(2) Com respeito aos próprios crentes. Em uma consideração tripla; a saber, de suas pessoas, graças, deveres.

4. Exortação.

(1) Aos pecadores, que ainda estão “sem Cristo, Deus, esperança neste mundo” ( Efésios 2:12 ). Seja persuadido a não dar sono aos seus olhos até que esteja unido a Cristo! Considerar--

(a) O perigo terrível e sombrio de teu estado atual. Uma alma não unida a Cristo está aberta a todos os perigos imagináveis.

(b) a disposição condescendente de Cristo de se unir a ti.

(2) Aos santos que estão unidos a Cristo.

(a) Tenha muito medo daquilo que pode enfraquecer sua união com Cristo.

(b) Melhorá-lo sabiamente.

(c) Trabalhe por uma estrutura de espírito adequada a ela.

(d) Caminhe dignamente. ( T. Lye, A. M. )