2 Tessalonicenses 2:1-2

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'Agora imploramos a vocês, irmãos e irmãs, no tocante à vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, e nosso ajuntamento com ele, para que vocês não sejam rapidamente sacudidos de sua mente, nem ainda sejam perturbados, seja por espírito, ou por palavra, ou por carta como de nós, como que o dia do Senhor já está presente. '

Paulo agora tem palavras sérias a dizer sobre a segunda vinda (Parousia - visita e presença real) e a reunião de Seu povo com Ele ( 1 Tessalonicenses 4:13 ). Claramente, os tessalonicenses receberam mensagens de maneiras diferentes afirmando que o Dia do Senhor estava agora presente.

Isso possivelmente significa que alguns vieram por meio de homens que reivindicaram o Espírito, outros por meio da pregação e ainda outros por meio de uma carta enganosa que pretendia vir de Paulo. Alternativamente, podemos aplicar 'a partir de nós' a todos os três, caso em que ele está falando de notícias que foram filtradas por professar que Paulo no Espírito, e em sua pregação e em alguma correspondência reivindicou essas coisas.

'Que você não seja rapidamente sacudido de sua mente.' Os pensamentos que tiveram após terem recebido essas falsas mensagens os abalaram (infinitivo aoristo - um efeito repentino). Eles estavam inquietos como um navio solto de suas amarras no mau tempo. A ideia do dia do julgamento tão próximo os havia deixado em um turbilhão.

- Nem ainda esteja preocupado. Embora não abalados e inquietos, outros estavam sendo continuamente perturbados (infinitivo presente) pela ideia.

'Que o dia do Senhor já está presente.' O dia do Senhor 'é o curto período final em que Deus terá o Seu caminho no final dos tempos. Então deixará de ser 'dia do homem' ( 1 Coríntios 4:3 ), e Deus assumirá. Sua ênfase principal é descrita por Pedro em 2 Pedro 3:10 , 'o dia do Senhor virá como um ladrão na noite em que os céus passarão com grande barulho, e os elementos serão dissolvidos com calor fervente , e a terra e as obras que nela existem serão queimadas '. Qualquer interpretação que não torne isso central pode ser desconsiderada, pois é a única descrição real do Novo Testamento que temos do dia do Senhor.

Mas antes disso haverá o início do julgamento quando a ira de Deus começar a se desenrolar nos dias finais da era (em nenhum lugar do Novo Testamento realmente descrito como o dia do Senhor). Vir como 'um ladrão de noite' é uma descrição regular daqueles que foram pegos pela vinda do Senhor e Seu julgamento. Para a Igreja de Sardis, Sua vinda seria como um ladrão de noite se eles não vigiassem ( Apocalipse 3:3 ).

Novamente Jesus declara em Apocalipse 16:15 que Sua vinda será como um ladrão. Assim, aqueles que vigiam e mantêm suas vidas puras não serão encontrados nus, sendo pegos durante a noite 'despidos', e assim ficarão envergonhados ( Apocalipse 16:15 ).

E 1 Tessalonicenses 5:2 ; 1 Tessalonicenses 5:4 também nos diz que o dia do Senhor virá como um ladrão à noite, quando a destruição repentina virá sobre os descrentes, mas que os cristãos não serão pegos por ela porque não estão nas trevas.

Portanto, a ideia do Dia do Senhor é de um 'dia' que virá e pegará os incrédulos que não estão assistindo, mas não pegará os cristãos que estão. Porque eles estão assistindo eles vão estar prontos ( Lucas 12:40 ). Para eles será o 'dia de Cristo', o dia em que o Filho do Homem voltará. A impressão que se dá é que a vinda de Cristo aos Seus e o dia em que Ele vem como um ladrão ocorrem ao mesmo tempo.

'O dia do Senhor.' Como já dissemos, esta frase se refere ao dia em que o Senhor tem Seu dia, quando Ele age no julgamento. Em certo sentido, durante o período do Antigo Testamento, houve muitos 'dias do Senhor', pois isso poderia ser usado para os dias em que Deus trouxe Seu julgamento tanto sobre Seu povo infiel quanto sobre os inimigos de Seu povo. Mas todos ansiavam por um 'dia do Senhor' final, um dia dos julgamentos do Senhor, a ocorrer no momento em que a restauração final ocorresse ( Joel 2:31 ; Joel 3:14 ; Zacarias 14:1 ).

Observe que em Joel é dito apenas que está 'perto' e tem em mente o dia do julgamento e a última grande batalha colocada nos termos do Antigo Testamento ( Joel 3:2 ; Joel 3:14 ). Em Zacarias 14:1 é o dia em que o Senhor vem pessoalmente para trazer restauração, e os dias descritos em Apocalipse 21:25 ; Apocalipse 22:1 está prestes a começar (compare Zacarias 14:7 ). Em outras palavras, refere-se ao estabelecimento do reino celestial.

No Novo Testamento, a frase aparece em outro lugar três vezes ( Atos 2:20 citando Joel 2:31 , cumprida, pelo menos parcialmente, na ressurreição e no Pentecostes; 2 Pedro 3:10 e 1 Tessalonicenses 5:2 ).

Como afirmado acima, 2 Pedro 3:10 é definitivo, é o tempo em que 'os céus passarão com grande estrondo, e os elementos serão dissolvidos com calor fervente, e a terra e as obras nela serão descobertas' ( ou em alguns manuscritos 'queimados'), isso será revelado aos olhos de Deus e julgado.

Portanto, refere-se ao julgamento final de Deus nos dias finais, o próprio julgamento final. Uma frase semelhante, 'o dia do Senhor', ocorre em Apocalipse 1:10 onde possivelmente se refere a uma representação simbólica de Cristo 'à porta' a ponto de retornar.

Mas tanto em 1 Tessalonicenses quanto em 2 Pedro o título 'o Senhor' tem referência primária a Jesus Cristo. É Ele quem é 'o Senhor' em toda a letra, então 'o dia do Senhor' tem uma referência especial a Ele como aquele que foi designado para julgar o mundo ( João 5:22 ; João 5:27 ).

Isso é confirmado por também poder ser chamado de 'o dia do Senhor Jesus' em 1 Coríntios 5:5 onde se refere à libertação do julgamento, e 2 Coríntios 1:14 onde se refere à alegria cristã naquele dia.

Podemos comparar também 'o dia de Cristo' ( Filipenses 1:10 ; Filipenses 2:16 ; 2 Tessalonicenses 2:2 ), onde há uma inclinação para a parte do cristão naquele dia, e o dia de Jesus Cristo ( Filipenses 1:6 ) e o dia de nosso Senhor Jesus Cristo ( 1 Coríntios 1:8 ) que são semelhantes. Todas as referências ao dia incluem o tempo do julgamento, seja dos cristãos com relação à recompensa, ou de todos. Assim, no Novo Testamento, basicamente significa 'o dia do julgamento'.

Excurso no 'dia do Senhor' no Antigo Testamento.

O termo foi usado em Isaías 13:9 da visitação de Deus no julgamento. Primeiramente, o julgamento viria sobre Seu povo infiel por meio da Babilônia, e então, por meio dos medos, Deus traria o julgamento sobre a Babilônia ( Isaías 13:17 ). O todo é descrito em linguagem apocalíptica ( Isaías 13:10 ; Isaías 2 Isaías 13:13 ) e é descrito como a ira do Senhor ( Isaías 13:13 ).

Ele também tem uma visão distante, pois representa a desolação final da Babilônia ( Isaías 13:19 ). Nos julgamentos de Deus, perto e longe faziam parte de um todo, principalmente no que diz respeito à Babilônia, que foi o símbolo desde o início da rebelião contra Deus ( Gênesis 10:9 ; Gênesis 11:1 ). O julgamento anterior foi um antegozo do último.

Mais uma vez, o dia do Senhor viria sobre Edom e seus aliados, as nações vizinhas ( Isaías 34:4 ; Isaías 34:8 ). 'Todas as nações' refere-se a estes, pois outras nações são chamadas a testemunhar o evento ( 2 Tessalonicenses 2:1 compare Obadias 1:15 ).

Mas é sobre Edom que o julgamento principal vem ( 2 Tessalonicenses 2:6 ). Novamente, é representado em linguagem apocalíptica ( 2 Tessalonicenses 2:9 ), e tal julgamento finalmente veio sobre eles.

Jeremias também profetizou um dia do Senhor sobre o Egito e o Faraó Neco ( Jeremias 46:2 , repetido em Jeremias 46:13 ), desta vez nas mãos da Babilônia ( Jeremias 46:10 ; Jeremias 46:26 ). Assim, 'o dia do Senhor' começou a indicar o dia dos julgamentos do Senhor, sempre que eles fossem.

Poderia ser chamado de 'o dia do Senhor dos exércitos' ( Isaías 2:12 ), 'o dia da vingança do Senhor' ( Isaías 34:8 - em Edom), 'o dia do Senhor, o Senhor dos exércitos, um dia de vingança '(no Egito - Jeremias 46:10 ),' o dia da ira do Senhor '(em Judá - Lamentações 2:22 ; em Judá e nas nações vizinhas - Sofonias 1:18 ; Sofonias 2:2 ) , 'o dia do sacrifício do Senhor' (em Judá - Sofonias 1:8 ), 'o grande dia do Senhor' (em Judá - Sofonias 1:14 ), 'o grande e terrível dia do Senhor' ( Malaquias 4:5 ), que se refere à primeira vinda de Jesus como o início dos 'dias do fim' (Mateus 11:14 com Atos 2:17 ; 1 Coríntios 10:11 ; Hebreus 1:2 ; 1 Pedro 1:20 ; 1 Pedro 4:7 ).

Mas o termo básico era 'o dia do Senhor' encontrado em Isaías 13:6 ; Isaías 13:9 - sobre a Babilônia através dos medos; Ezequiel 13:5 - sobre Judá através de Nabucodonosor; Ezequiel 30:3 - sobre o Egito por meio de Nabucodonosor; Joel 1:15 - sobre Judá por meio de Nabucodonosor; Joel 2:1 ; Joel 2:11 - sobre Judá por meio de Nabucodonosor; Joel 2:31 ; Joel 3:14 - sobre os dias finais no tempo da restauração; Amós 5:18 ; Amós 5:20 - sobre Israel através da Assíria; Obadias 1:15 - sobre Edom e seus aliados (para 'todas as nações' compareIsaías 34:1 ); Sofonias 1:7 - sobre Judá; Zacarias 14:1 - sobre o fim dos dias no tempo da restauração, e como os profetas começaram a esperar pelo dia em que Deus acertaria todas as coisas, estabeleceria Seu povo e lidaria com seus inimigos, isso começou a ser aplicado especialmente para aquele 'dia' ( Joel 2:31 ; Joel 3:14 ; Zacarias 14:1 ).

Fim do Excurso.

Alguns tentaram fazer com que este 'Dia do Senhor' se aplicasse a um período após o arrebatamento. Mas seria estranho se a pregação de Paulo fosse vista por pessoas que acreditavam que ele ensinou o arrebatamento pré-tribulação como dizendo que esse dia do Senhor estava agora presente, pois isso significaria que ele havia perdido o arrebatamento! O fato de que ele estava dizendo isso seria evidência suficiente de que o Arrebatamento não precisava acontecer antes do dia do Senhor.

Assim, eles acreditavam que os cristãos estariam vivos no dia do Senhor do Novo Testamento. Portanto, deve-se concluir que o fato de eles pensarem que Paulo havia pregado que 'o Dia do Senhor está presente' é uma evidência de que eles não consideraram que isso significaria que o Arrebatamento havia ocorrido.

Mas, pode-se perguntar, se o dia do Senhor é o dia do julgamento, como eles poderiam pensar se ele é agora chegado e presente? Podemos comparar como um homem pode dizer 'o dia da minha morte chegou' quando ele está para morrer em breve e não sabe exatamente quando. Ou, com um pressentimento, "o fim chegou", quando ele quer dizer que está quase à vista. Portanto, os tessalonicenses queriam dizer que o dia do Senhor estava ameaçando. A descrição disso é encontrada em Apocalipse 6:15 como resultado dos presságios celestiais.

Muitas catástrofes no passado fizeram as pessoas pensarem que 'o dia do julgamento está aqui', e possivelmente a pesada perseguição pela qual estavam passando, somada a alguns presságios observados, lhes deu a mesma impressão, fortalecida pelas falsas mensagens. Isso os fez dizer 'o dia do Senhor está aqui', a hora do julgamento final do Senhor, e eles entraram em pânico.

A ira de Deus pode ser continuamente revelada nesta terra ( Romanos 1:18 ), mas no final ela atinge seu clímax no Juízo. E esse julgamento é revelado de muitas maneiras. É como um grande rei convocando o mundo para o julgamento ( Mateus 25:31 ), mas as questões são eternas ( Mateus 25:46 ).

É como um senhor ou rei chamando seus servos para prestar contas ( Mateus 22:1 ; Mateus 25:14 ; Lucas 12:41 e freqüentemente). Observe que as recompensas para os justos e a condenação dos injustos ocorrem ao mesmo tempo.

É descrito como vindo em 'fogo flamejante' ( 2 Tessalonicenses 1:8 compare Hebreus 10:27 ). É descrito em termos de os céus passando e a terra sendo queimada, que é o dia do Senhor ( 2 Pedro 3:10 ).

É descrito como um tempo de tumulto terrestre devastador ( Apocalipse 6:12 ), que é o grande dia de Sua ira. É descrito como grande granizo ( Apocalipse 11:19 ; Apocalipse 16:21 ).

É descrito como um ceifeiro colhendo uma colheita mortal acompanhada de devastação ( Apocalipse 14:14 ). É descrito como a última grande batalha em que não há luta. Todos são mortos com a espada do Juiz ( Apocalipse 19:11 ). É descrito como sendo chamado perante um grande trono branco de justiça ( Apocalipse 20:11 ).

Todas essas imagens apontam para uma grande verdade. Têm sido feitas nobres tentativas de encaixá-los em um padrão de modo a literalizá-los, mas nenhum teve sucesso. Cada um deles teve que evitar o significado claro das palavras para fazer isso. Mas eles não precisam ser reconciliados. Eles são imagens terrenas de uma atividade celestial indescritível, cada uma das quais transmite uma parte do horror do todo.

Assim, a concepção tessalônica do juízo final e do dia do Senhor não foi necessariamente limitada a um dia de vinte e quatro horas. Eles não sabiam muito bem, assim como nós, como isso seria realizado. Mas eles certamente o veriam como algo curto e rápido. Não devemos confundir 'o dia do Senhor' com todas as menções da ira de Deus, embora certamente seja a revelação final dessa ira.

(Em todos os seus usos, 'o dia do Senhor' é um evento culminante final com um julgamento particular em vista. Não há razão, portanto, para vê-lo como um período prolongado de mais de mil anos).

Veja mais explicações de 2 Tessalonicenses 2:1-2

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Now we beseech you, brethren, by the coming of our Lord Jesus Christ, and by our gathering together unto him, AGORA - `Mas: 'marcando a transição de suas orações para que eles implorem. IMPLORAM...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-4 Se surgirem erros entre os cristãos, devemos corrigi-los; e os homens bons terão o cuidado de suprimir os erros que surgem do erro de suas palavras e ações. Temos um adversário astuto, que observa...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

CAPÍTULO II. _ Ele exorta os tessalonicenses a permanecerem firmes na fé e _ _ não se assuste com os rumores que ouviram sobre o _ _ súbita vinda de Cristo _, 1, 2. _ Porque, antes desta vinda, ha...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Ora, irmãos, rogamos-vos, pela vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, [em virtude disso, por causa disso] e nos reunimos com ele, que não sejais facilmente abalados em vossa mente, nem vos perturbeis, ne...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

II. O QUE ANTES DA MANIFESTAÇÃO DO SENHOR CAPÍTULO 2 _1. A reunião dos santos precedendo aquele dia ( 2 Tessalonicenses 2:1 )_ 2. A apostasia e o homem do pecado ( 2 Tessalonicenses 2:3 ) 3. A reve...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_Agora nós vos rogamos, irmãos, pela vinda de nosso Senhor Jesus Cristo_ Lit., MAS NÓS VOS ROGAMOS, IRMÃOS, PELA VINDA . A perspectiva desta vinda foi apresentada em linguagem de esperança ardente (ca...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Seção III. A Revelação do Iníquo Ch. 2 Tessalonicenses 2:1-12 Nesta epístola, como na anterior, o objeto específico da carta aparece no início do segundo capítulo, assim que a oração introdutória e a...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Irmãos, em relação à vinda de nosso Senhor Jesus Cristo e em relação à nossa reunião com ele, pedimos que não se abalem facilmente em sua mente e não entrem em estado de excitação nervosa por causa de...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

O SEM LEI ( 2 Tessalonicenses 2:1-12 )...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_E nós, & c. Alguns impostores aproveitaram a ocasião, desde a primeira epístola de São Paulo aos tessalonicenses, para ensinar que o dia do julgamento estava próximo. O apóstolo aqui afirma que certa...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

AGORA, IMPLORAMOS A VOCÊS, IRMÃOS, PELA VINDA DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO - A frase “pela vinda” não está aqui, como nossos tradutores parecem ter suposto, uma forma de ajuste solene. Não é comum, s...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

2 Tessalonicenses 2:1. _ Agora nós te imploramos, irmãos, pela vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, e por nosso encontro junto a ele, para que não fossem logo agitados, ou se perturbem, nem por espírit...

Comentário Bíblico de João Calvino

1 _ Agora eu imploro a você, pela _ a seguir. De fato, pode ser lido, como observei na margem, _ referente à vinda _, mas convém melhor vê-lo como um pedido sincero, retirado do assunto na mão, assim...

Comentário Bíblico de John Gill

Agora nós pedimos você, irmãos, .... O apóstolo terminou seu primeiro design nesta epístola, que era para encorajar os santos a paciência sob sofrimentos, procede a outra visão que ele tinha em escrev...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

Agora (1) nós imploramos a vocês, irmãos, pela vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, e [por] nosso (a) ajuntamento com ele, (1) A segunda parte da epístola, contendo uma profecia excelente sobre o esta...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO CONTEÚDO. - O apóstolo agora procede ao objetivo principal que ele tinha em vista ao escrever esta Epístola. Os tessalonicenses adotaram noções errôneas a respeito do advento; supunham que o...

Comentário Bíblico do Sermão

2 Tessalonicenses 2:1 A Reunião dos Santos. Temos agora diante de nós o tempo e o tempo de que fala São Paulo no texto, e devemos observar que ele o usa não como um terror, mas como uma atração "nós...

Comentário Bíblico do Sermão

2 Tessalonicenses 2:1 I. A primeira parte desta segunda epístola visa ampliar a visão dos convertidos tessalonicenses para o futuro, a futura bem-aventurança dos crentes, a futura condenação dos rebel...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO 19 O HOMEM DO PECADO 2 Tessalonicenses 2:1 (RV) No primeiro capítulo desta epístola, Paulo descreve o justo julgamento de Deus que acompanha o advento de Cristo. Seus terrores e suas glória...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

O EQUÍVOCO DA PARUSIA. Esta seção forma o coração da epístola. O capítulo anterior é apenas uma introdução, e o capítulo seguinte, apenas uma conclusão deste parágrafo. Os tessalonicenses parecem ter...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

AGORA, IMPLORAMOS A VOCÊS, IRMÃOS, PELA VINDA, ETC.— Dr. Heylin tem, _Agora, com respeito à vinda,_ & c. _e o fato de estarmos reunidos com ele - desejo, irmãos, _ 2 Tessalonicenses 2:2 _que vocês não...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

A GRANDE APOSTASIA 2. Espírito] ou seja, uma revelação fingida proferida por um falso profeta. CARTA COMO DE NÓS] talvez uma letra forjada (o significado provável), cp. 2 Tessalonicenses 3:17, ou um...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

BRETHREN. — The Apostles have won a hearing for the true Advent doctrine by their sympathetic treatment of it in the former chapter; now they soften their correction of the false doctrine by using ten...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

IMPERTURBÁVEL POR RUMORES AMEAÇADORES 2 Tessalonicenses 2:1 O apóstolo se propõe a corrigir certas impressões errôneas que haviam perturbado a igreja em Tessalônica. Observe como ele fala com reverên...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Nós te imploramos, pela vinda de nosso Senhor Jesus Cristo_ Enquanto você olha para a segunda vinda de Cristo, e espera conforto dela; ou melhor, a _respeito de sua vinda, como_ a preposição υπερ é e...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

Nos primeiros doze versículos deste capítulo, somos agora apresentados à mensagem central marcante da epístola. Essas coisas não têm a intenção de satisfazer a curiosidade indolente ou de despertar a...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

2 Tessalonicenses 2:1 . _Rogamos-vos, irmãos, pela vinda de nosso Senhor,_ a única esperança dos santos, _e por nos reunirmos com ele. _Pela vinda de nosso Senhor, deve-se fazer referência à promessa...

Comentário do NT de Manly Luscombe

Isso inicia uma nova seção. Isso não está relacionado ao capítulo um. Polegada. 1, a ênfase está no julgamento e no castigo dos ímpios. CH. 2 está preocupado com a vinda do "homem do pecado". O termo...

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

_EM VOLTA DE QUEM REUNEMOS_ 'Nossa reunião junto a Ele.' 2 Tessalonicenses 2:1 É aquela concepção, tão cheia de paz e poder, do descanso presente e da energia de uma esperança imortal, tão prenhe d...

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

_MISTÉRIO ENCONTRADO PELA FÉ_ 'A vinda de nosso Senhor Jesus Cristo ... para que não sejais logo abalados.' 2 Tessalonicenses 2:1 O apóstolo está aqui evidentemente se dirigindo a homens que concebe...

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

_A SEGUNDA VINDA_ 'Agora, rogamos-vos, irmãos, pela vinda de nosso Senhor Jesus Cristo e por nossa reunião com Ele.' 2 Tessalonicenses 2:1 Quando será essa 'reunião'? Será no fim do mundo, quando Cr...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

1 . O primeiro ημων (depois DE ΚΥΡΙΟΥ ) está faltando em B e syrhel. Pode ter vindo de 1 Tessalonicenses 3:13 ; 1 Tessalonicenses 5:23 , etc.: ημων parece enfraquecer ligeiramente a colocação de παρου...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

§ 3. 2 Tessalonicenses 2:1-12 . A REVELAÇÃO DO SEM LEI Nesta Epístola, como na Primeira, o objetivo principal da Carta se revela no segundo capítulo, após o ato de louvor inicial. Os pensamentos dos e...

Comentário Poços de Água Viva

A SEGUNDA VINDA EM TESSALONICENSES 2 Tessalonicenses 2:1 PALAVRAS INTRODUTÓRIAS Você, talvez, esteja ciente de que a Segunda Vinda de Cristo ocupa um lugar muito importante em ambas as epístolas de...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

O HOMEM DO PECADO E O MISTÉRIO DA INIQUIDADE. A vinda do Anticristo antes do fim:...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

AGORA IMPLORAMOS A VOCÊS, IRMÃOS, PELA VINDA DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO E POR NOSSA REUNIÃO COM ELE....

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

O apóstolo agora declarou claramente a ordem dos eventos relacionados com o Segundo Advento de Jesus. Ele primeiro anunciou a distinção entre as duas coisas que eram evidentemente confusas: "a vinda d...

Hawker's Poor man's comentário

(1) ¶ Agora nós imploramos a vocês, irmãos, pela vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, e por nosso ajuntamento com ele, (2) Que não sejais logo abalados na mente, ou incomodados, nem pelo espírito, nem...

Hawker's Poor man's comentário

CONTEÚDO O Apóstolo adverte a Igreja neste Capítulo, de uma apostasia dos Professores. Ele descreve muito terrivelmente a vinda do Anticristo, antes do aparecimento de Cristo. E aproveita a ocasião p...

John Trapp Comentário Completo

Agora, imploramos a vocês, irmãos, pela vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, e _por_ nossa reunião com ele, Ver. 1. _Agora, suplicamos-vos, irmãos_ ] Os porta-vozes de Cristo devem falar com justiça, c...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

IMPLORAR . App-134. POR . em nome de. App-104. VINDO . Veja 1 Tessalonicenses 2:19 . SENHOR . App-98. JESUS CRISTO . App-98. REUNINDO-SE . Grego. _episunagoge. _Somente aqui e Hebreus 10:25 . Comp...

Notas Explicativas de Wesley

Nosso encontro com ele - Nas nuvens....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS_ 2 Tessalonicenses 2:1 . SUPLIQUE ... PELA VINDA DE NOSSO SENHOR. —O leitor inglês que consultar a frase semelhante “implorar por” em Romanos 12:1 estará totalmente perd...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

SOBRE A VINDA. Ele havia escrito sobre isso em sua primeira carta para eles. Veja a introdução de Primeiro Tessalonicenses....

O ilustrador bíblico

_Agora imploramos a vocês, irmãos, pela vinda de nosso Senhor Jesus Cristo._ A VINDA DE CRISTO I. A natureza disso. Cristo veio. Ele vem. Ele está por vir. 1. Ele veio em carne. A longa linha de pr...

Referências de versículos do NT no Ante-Nicene Fathers

Tertuliano sobre a ressurreição da carne Pois o mistério da iniqüidade já opera; somente aquele que agora impede deve impedir, até que seja tirado do caminho."[170] Orígenes Contra Celso Livro VI E...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

TEXTO ( 2 Tessalonicenses 2:1-2 ) 1 ROGAMOS-VOS, IRMÃOS, NO QUE DIZ RESPEITO À VINDA DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO E À NOSSA REUNIÃO COM ELE; 2 PARA QUE NÃO VOS DESVIEIS DO VOSSO ENTENDIMENTO, NEM VOS...

Sinopses de John Darby

Ao responder a esse erro e protegê-los dos esforços astutos dos sedutores, ele coloca tudo em seu lugar aqui, apelando para verdades preciosas das quais já havia falado. Sua reunião com Cristo nos are...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Tessalonicenses 3:13; 1 Tessalonicenses 4:14; 1 Tessalonicenses 4:17; 2 Timóteo 4:1;...