Deuteronômio 10:1-22

NOTAS CRÍTICAS.-

Deuteronômio 10:1 . Dessa vez. A ordem para a arca foi dada antes da apostasia do povo, cf . Êxodo 25 , e as tábuas foram colocadas nele depois da dedicação do tabernáculo. Mas Moisés conecta eventos relacionados uns aos outros para seu próprio propósito, sem estrita ordem cronológica. Corte, corte com machado, para dar forma. Tabelas, blocos ou tablets.

Deuteronômio 10:3 . Shittim. Árvore de acácia,Êxodo 25:5 .

Deuteronômio 10:5 . Lá estão eles. “Mais uma circunstância minuciosa, mas importante, cuja menção pública na época atesta a veracidade do historiador sagrado.”

Deuteronômio 10:6 . Beeroth. Idêntico a Benejaakan deNúmeros 33:31 . Mosera e Moseroth (plu.), Nas proximidades do monte Hor (Números 33:31 ); como Arão morreu lá, Eleazar ministrou — foi empossado sacerdote,Êxodo 23:25 ; Êxodo 28:1 .

Deuteronômio 10:7 . Gudgodah. Hor-hagidgad (monte do trovão,Números 33:32 ). Jotbath - Jotbathah deNúmeros 33:33 .

Deuteronômio 10:8 . Dessa vez. Do acampamento no Sinai, trinta e oito anos desde então. A tribo de Levi se separou de outras tribos. Ficar de pé. Assuntos exclusivamente de padres,Números 6:23 . Família não sacerdotal de Coate carregava a arca,Números 4:15 .

Deuteronômio 10:9 . Cf . Números 18:20 ; Deuteronômio 18:1 -Ver. 2

Deuteronômio 10:10 . Moisés retoma seu discurso e resume os resultados de sua prática.

Deuteronômio 10:11 . “Este mandamento e promessa foram um testemunho de que Deus agora foi reconciliado com eles pela intercessão de Moisés” ( Ainsworth ).

Deuteronômio 10:12 . Agora, isto é , "Visto que tudo o que tu tens é, portanto, mostrado ser de mera graça, sem deserto teu." Exigir, etc., ou seja ,compreender as reivindicações espirituais desses regulamentos formais. Temer. Medo filial, reverência piedosa, existindo apenas com amor. Andar. Aceitar a verdade, e seguir o curso prescrito, cf .

Gênesis 18:19 ; Salmos 25:4 ; Atos 18:25 -Ver. 26. Sirva. O verdadeiro fruto do amor, João 14:15 ; Gálatas 5:13 ; 1 João 3:18 .

Deuteronômio 10:14 . O céu dos céus importa tudo incluído sob o nome de céu. Jeová não é um Deus local. Suas reivindicações não podem ser limitadas, de 1 Reis 8:27 ; Salmos 148:4 .

Deuteronômio 10:15 . Ele não era obrigado a eleger Israel, mas o fez por sua própria vontade.

Deuteronômio 10:16 . Circuncide, portanto, não seja mais obstinado; não seja insensível ao amor de Deus, não persista mais na resistência obstinada a Deus.

Deuteronômio 10:17 . A exigência de rendição é seguida por uma descrição da natureza e dos atos de Jeová. Ele não é uma Deidade local, e embora tenha interesse especial em Israel - Ele é Deus dos deuses, isto é , o Deus supremo, a essência de tudo o que é divino, de todo poder e força,Salmos 136:2 .

Senhor dos senhores , Régua suprema do céu e da terra, faz caso , não sujeito ao preconceito, nem pervertidos justiça como juízes humanos, Levítico 19:15 ; 2 Crônicas 19:7 .

Deuteronômio 10:18 . Ele é imparcial e incorruptível, executa, reivindica os direitos dos indefesos (órfão e viúva) e manifesta cuidado amoroso pelos desamparados e oprimidos (forasteiros).

Deuteronômio 10:19 . Ame. COMO eles haviam sido estranhos no Egito. e sabiam o que era precisar de ajuda, deviam amar o estrangeiro como Deus o amou, e aliviar-lhe as carências,Tiago 2:15 ; 1 João 3:10 ; Deuteronômio 3:17 .

Deuteronômio 10:20 . Temer. A reverência é devida a Deus em ação e vida por conta do que Ele é e do que Ele fez. Ele é a base de confiança e alegria (teu louvor), inspirando medo e pavor por coisas terríveis feitas por eles.

Deuteronômio 10:21 Entre os atos poderosos havia um especialmente a ser lembrado.

Deuteronômio 10:22 . De 70 pessoas, apesar da crueldade e opressão, havia crescido uma nação poderosa 'Gênesis 46:26 ; Atos 7:14 .

AS CONQUISTAS DA ORAÇÃO. - Deuteronômio 10:1

Por meio da intercessão de Moisés, Deus não apenas poupou Israel, mas deu-lhes mais promessas de Seu amor.

I. A lei foi renovada . “Ele escreveu nas mesas, de acordo com a primeira escrita.” ( Deuteronômio 10:4 ) Deus recusou não uma segunda transcrição de sua vontade, mas por misericórdia renovou sua aliança com eles.

1. A lei escrita com o dedo de Deus . No início, uma “voz” sobrenatural foi ouvida, agora uma mão sobrenatural escreve e repete as dez palavras.

2. A lei inalterada . A segunda edição foi "semelhante à primeira". Não precisava de correção, nenhuma emenda. O que Deus escreveu não difere do que ele falou. A palavra escrita é de Deus e imutável, como a palavra falada.

3. A lei mantida na arca . “Coloque as mesas na arca.” ( Deuteronômio 10:5 ) Assim foi perpetuado e transmitido a nós. A nós estão “confiados os oráculos de Deus”. Vamos entendê-los, mantê-los e divulgá-los.

II. O sacerdócio foi estabelecido . A instituição tinha quarenta anos, mas foi feita provisão para uma ordem permanente, sucessão perpétua e manutenção regular.

1. O sumo sacerdócio na pessoa de Eleazar . Aaron morreu, mas seu filho o sucedeu. Deus nunca vai querer que os homens realizem Sua obra. As vestes do ofício nunca ficarão sujas. “Moisés despojou Arão de suas vestes, e as colocou sobre seu filho Eleazar”.

2. O sacerdócio comum na tribo de Levi . Esta tribo foi escolhida especialmente para o serviço do santuário. Um ministério estabelecido é o dom de Deus à Igreja. ( Efésios 4:11 .) A continuação deste ministério e a preservação das ordenanças religiosas indicam o favor de Deus. Deus pode remover o castiçal ( Apocalipse 2:4 ) e punir o pecado. Daí a necessidade de oração pelos ministros. "Irmãos, orem por nós."

III. O comando para avançar foi dado . A permissão para marchar foi obtida pela oração. Moisés, o intercessor, deve ser o líder ( Deuteronômio 10:11 ). Só estão aptos a liderar aqueles que preservam da ruína. Deus dá uma promessa plena e incondicional de sua presença. Não pode haver orientação e avanço na vida sem ele.

Ele pode interromper o progresso a qualquer momento e em qualquer setor da vida. Portanto, "a oração não impede a jornada". “Esqueci-me de orar esta manhã”, diz Philip Henry, “e as rodas da carruagem andavam pesadamente.” Os ministros e pessoas mais devotos são os mais prósperos e progressistas. Coisas inesperadas e maravilhosas podem ser testemunhadas por meio da oração. “Clama a Mim, e Eu te responderei, e te mostrarei coisas grandes e poderosas que tu não sabes.”

SERVIÇO DISTINTO. - Deuteronômio 10:8

Moisés menciona como um favor especial que quando Arão morreu, o sumo sacerdócio foi renovado na pessoa de Eleazar, e que os levitas foram separados para ministrar no tabernáculo e perpetuar o sacerdócio ordinário.

I. O Ministério nomeado . A tribo de Levi era muito zelosa pela honra do Senhor quando o bezerro de ouro foi adorado no Sinai ( Êxodo 32:26 ). Moisés então encarregou-os de se consagrar ( lit. encher as mãos) ao Senhor ( Êxodo 10:29 ). Independentemente do fato de Moisés e Arão pertencerem a esta tribo, houve, portanto, razão especial para sua escolha.

1. É um serviço honroso . Se for considerado uma preferência ministrar a um soberano terreno, quanto mais ser servo do "Rei dos reis e Senhor dos senhores". “Felizes são estes Teus servos, que estão continuamente diante de Ti.” ( 2 Crônicas 9:7 )

2. É um serviço santo , separado e consagrado ao Senhor. Eles tinham a ver com “as coisas santíssimas” e tinham que ser lavados, purificados e oferecidos em oferta. ( Números 8:15 .) A vida santa e pura deve ser vista no serviço de Deus.

3. É um serviço responsável . Eles tinham que “ministrar”. Os padres são servos; não “Senhores da herança de Deus”. ( 1 Pedro 5:3 ) Nenhuma labuta tão responsável e nobre como esta. O próprio Cristo veio "não para ser servido, mas para servir".

4. É um serviço alegre . “Para abençoar Seu nome.” Os levitas cantavam e tocavam instrumentos. O serviço de Deus não é enfadonho, mas alegre, gratuito e delicioso.

II. A introdução a este ministério . Segundo o Evangelho, todos os crentes são chamados ao serviço sagrado e elevados à dignidade de "filhos", "reis" e "sacerdotes". Mas para o ministério cristão deve haver:

1. Chamada divina . “O Senhor separou”, disse o Senhor, não para sancionar algum plano humano, mas para revelar o seu próprio. “Ninguém toma para si esta honra, senão aquele que é chamado por Deus, como o foi Arão.”

2. Direção divina . O escritório não é apenas criado, mas suas funções são minuciosamente especificadas. Para carregar a arca, permanecer e ministrar, e abençoar o Senhor e o povo.

3. Qualificação divina . Dons adequados, persuasão interior pelo Espírito Santo e comissão para se aproximar. Nenhum deles é se encontram para o ministério sagrado, mas pela graça de Deus ea santificação do Espírito Santo ( cf . 2 Coríntios 2:16 ; Gálatas 1:15 .)

DICAS E SUGESTÕES homilética

Deuteronômio 10:1 . Tabelas . Exprimido pela primeira vez no fogo, escrito em pedra, renovado em misericórdia e preservado e portátil na arca. Como o primeiro . “Que Moisés quebrou; para mostrar como nós, em nossa natureza, havíamos infringido a lei e não podíamos ser salvos por guardá-la. Este Cristo, nosso verdadeiro Moisés, repara novamente, escrevendo a lei não em tábuas de pedra, mas no coração dos crentes, e capacitando-os em boa medida a guardá-la ( João 1:17 ), andando, como Lutero disse, no céu da promessa, mas na terra da lei; isso em relação a acreditar, isso de obedecer . - Trapp .

Deuteronômio 10:6 . A relação entre as ordenanças da religião e as bênçãos temporais. “Os primeiros comentaristas observaram a conexão interna entre a continuação do sumo sacerdócio e os riachos das águas. J. Gerhard , por exemplo, observa: “Deus geralmente associa bênçãos materiais com espirituais; enquanto o ministério da Palavra e a observância da adoração divina florescerem entre nós, Deus também proverá as nossas necessidades temporais. ”- Keil .

A morte de Aaron e a sucessão de Eleazar . I. O destino comum dos homens. “É designado que todos os homens morram uma vez”. II. A providência de Deus no arranjo deste destino. Toda a vida depende de Deus. Aarão morreu de acordo com um propósito divino, “no monte Hor, por ordem do Senhor, e morreu ali”. ( Números 33:38 .

III. A misericórdia de Deus em nomear sucessores para o cargo de mortos. Eleazar imediatamente, com autoridade e segurança tomou o lugar de Aarão. Isso é uma evidência de reconciliação, encorajando a fé e humilhando o orgulho. 4. A promessa de perpetuidade à causa de Deus. Os servos de Deus morrem, mas o trabalho continua e sempre será. A morte de Aaron .

1. Uma indicação de descontentamento Divino.
2. Uma manifestação de misericórdia. Ele não foi morto como um transgressor de fogo ou praga do céu; mas morre com facilidade e honra.

3. Um tipo significativo. Aarão não entrou em Canaã. O sacerdócio levítico não tornou nada perfeito. Cristo traz uma esperança melhor e um sacerdócio eterno. ( Hebreus 7:23 .) Hebreus 7:23sacerdote . Investido com terrível solenidade, autoridade divina e santidade celestial. Não deve ser empreendido levianamente, indignamente, mas por temor e para a glória de Deus e os interesses dos homens.

Deuteronômio 10:8 . Serviço de ministro . I. O serviço de Deus exige todos os levitas. Todo cristão deve ser sacerdote, sempre ministrando no templo.

1. Suporte de carga. Quantas vezes os cristãos murmuram sobre seus fardos, como se não fossem honrados em ter permissão para carregar algo para Deus.
2. Cantando. Os levitas cantaram e tocaram instrumentos. Cante a canção de gratidão e contentamento.
3. Estudar a lei. “Pesquise as Escrituras.”
4. Assistência às ordenanças do santuário. Há uma bênção especial para aqueles que adoram na casa de Deus.

II. Deus exige este serviço em nosso primeiro lugar; “De vinte e cinco anos.” Devemos dar a Deus o melhor que temos. III. Ele exige esse serviço quando pode ser prestado com mais facilidade. Deus não pediu aos levitas, nem a nós, impossibilidades. Os muito jovens e velhos estavam isentos de carregar fardos mais pesados. Deus coloca o fardo nas costas. Tudo o que Ele pede é que façamos o que pudermos. - RA Griffin .

Deuteronômio 10:9 . Herança e glória de Levi . Não riqueza material, como casas e terras. Não tinham permissão para se envolver em atividades seculares, mas tinham que se dedicar totalmente ao serviço de Deus. Deus tem sua herança nas riquezas de sua graça e nos recursos de sua providência.

“Eu sou sua herança e não lhes dareis possessão em Israel. Eu sou propriedade deles. ” ( Ezequiel 44:28 .)

Deuteronômio 10:11 . Levante-se .

1. Deus preparou uma herança para seu povo. Alegria, fecundidade e poder na terra, pela fé; descanso e céu no futuro.
2. O povo de Deus deve se esforçar fervorosamente para obter essa herança. O comando para se levantar supõe abandono, fraqueza e prostração.
3. Deus ajudará Seu povo quando eles se esforçarem para obedecê-Lo. Ele fornecerá um líder. "Faça sua jornada antes do povo." Ele vai prometer sua palavra de sucesso; “Possuí a terra que jurei a seus pais dar-lhes.”

OBRIGAÇÃO HUMANA PARA COM O BEM DIVINO. - Deuteronômio 10:12

Tendo Deus expressado Seu amor e cuidado para com eles em sua escolha, tendo perdoado sua apostasia, preservado seu sacerdócio e privilégios, Ele procura persuadi-los a amá-Lo de volta. “ E agora Israel ” (“agora que tu tens tudo sem sobremesa ou dignidade, puramente por graça perdoadora,” Keil ). “O que o Senhor requer?” Sob que obrigação você está colocado, a não ser temê-lo e obedecê-lo? Damos o esboço do capítulo restante.

I. Requisitos Divinos . Os mandamentos de Deus são justos e razoáveis. As misericórdias recebidas requerem algum retorno. “O que devo renderizar?” ( Salmos 116:12 )

1. Temer e obedecer a Deus . Seja humilde, grato e não mais refratário. Acalme a reverência pelo nome e pela vontade de Deus. Esse medo deve despertar o amor e esse amor deve levar ao serviço ativo.

2. Para purificar o coração e a vida ( Deuteronômio 10:16 ). A circuncisão era um símbolo de pureza e consagração a Deus. Não seja insensível, mas santo no coração e na vida. O coração e a vontade devem ser renovados, e devemos “abster-nos das concupiscências carnais”.

3. Amar os estranhos e praticar a hospitalidade ( Deuteronômio 10:19 ). Devemos defender os fracos, ser gentis com os estranhos, imparciais com todos e compassivos com todos.

II. Os motivos para fazer cumprir esses Requisitos . Este dever é imposto a partir de muitas considerações.

1. A vantagem pessoal deve motivá-lo . “Para o teu bem” ( Deuteronômio 10:13 ). As recompensas da obediência são abundantes na vida presente. Nosso bem-estar, conforto e felicidade estão em causa; “A piedade para tudo é proveitosa, tendo a promessa da vida que agora existe e da que há de vir.”

2. A natureza divina o reivindica . Jeová não pode tolerar orgulho e obstinação em relação a si mesmo ou a outras pessoas. Em sua natureza e governo moral, encontramos razões abundantes para amá-Lo. ( a ) Deus é supremo ( Deuteronômio 10:14 ). Sua autoridade não é local nem circunscrita.

Ele preenche o céu e a terra. ( b ) Deus é rico em misericórdia ( Deuteronômio 10:15 ). Ele escolheu Israel, não pelo que viu neles; por sua própria vontade, Ele se deleitou com seus pais, e na misericórdia soberana Ele os fez "acima de todas as pessoas". ( c ) Deus é todo poderoso ( Deuteronômio 10:17 ).

Os homens temem monarcas poderosos. A onipotência de Deus é sempre exercida para livrar do perigo e fazer o bem. Daí, reverência devido ao Seu grande nome. ( d ) Deus não faz acepção de pessoas . Ele é justo e reto por natureza, imparcial e incorruptível em Seus procedimentos. As aparências não O enganam; nem considera formas, profissões e privilégios sem realidade. “Deus não aceita a pessoa de ninguém” ( Gálatas 2:6 ).

3. A bondade divina merece . Benefícios constantes exigem agradecimentos constantes. A gratidão parcial e os serviços são inúteis. Devemos ter “respeito a todos os mandamentos”. “Uma alma honesta não esconderia nenhuma dívida que tinha para com Deus”, diz Gurnall, “mas pede a si mesma para prestar contas de todos os seus benefícios. O pulo de uma nota em uma lição pode estragar a graça da música. A ingrata por uma misericórdia deprecia nossa gratidão pelos demais.

“A reverência é devida a Deus. ( a ) Por Seus atos graciosos para com Seu povo ( Deuteronômio 10:21 ). Ações terríveis foram cometidas por Israel, e grandes coisas nos foram mostradas. “Apenas tema ao Senhor e sirva-o na verdade de todo o seu coração; pois considera quão grandes coisas Ele tem feito por você ”( 1 Samuel 12:24 ).

( b ) Para abundante prosperidade para o Seu povo ( Deuteronômio 10:22 ). A história e o crescimento de Israel foram maravilhosos. De poucos, eles se tornaram muitos; de um fraco, eles se tornaram uma nação poderosa. Eles foram multiplicados como as estrelas do céu e abençoados além do grau! O que então eles deviam a Deus? Por que ser obstinado e desobediente?

“Ó! para agradecer quão grande devedor,
Diariamente sou obrigado a ser. ”

AS REIVINDICAÇÕES DE DEUS SOBRE NOSSO SERVIÇO. - Deuteronômio 10:12

A intercessão de Moisés garantiu novas bênçãos. Nova obediência deve, portanto, ser dada a Deus, que os concedeu. O serviço que Deus reivindica é especificado em sua natureza, amplitude e atividade.

I A natureza do serviço reivindicado . É resumido e aplicado de forma tocante em poucas palavras. “ O que o Senhor requer?”

1. Serviço disposto . “O que requer ?” A palavra significa pedir ou pedir. Deus na lei de Moisés ordenou muitas observâncias e obediência forçada quando necessário; mas o amor e a veneração devem ser voluntários. Deus não governa os homens como sóis e estrelas, nem como animais selvagens; mas apela à razão e à consciência - solicita e solicita nosso serviço. "Quem então está disposto neste dia?" etc.

“ Será que sois os meus discípulos?” Que atitude o Deus Onipotente e Eterno deve assumir para com o homem! Com que amor e súplica ele pede nossa obediência. “Mas Ele diz a Israel, durante todo o dia ( ou seja , com paciência incansável) Eu estendi minhas mãos (como uma mãe chamando seu filho, em graciosa e sincera súplica) a um povo desobediente e contraditório (refratário ou teimoso) . ” ( Romanos 10:21 .)

2. Serviço prático . A religião genuína é sempre prática, não mero sentimento e forma. É medo, obediência e amor. ( a ) Temer ao Senhor , não com temor servil - um temor que causa tormento e se opõe ao amor ( 1 João 4:18 ), mas com reverência filial. ( b ) Para amá-lo . Amor e medo caminham juntos.

A reverência em uma criança gera verdadeira afeição. Quando nossos sentimentos, nosso coração estão corretos, naturalmente rendemos a Deus nossa mais profunda reverência. ( c ) Para servi-lo . Quando o amor preenche nossos corações, ele se expressa na vida. Devemos instintivamente apegar-nos a Deus e “ andar em todos os Seus caminhos”. Devemos temer ofendê-Lo e temer a separação Dele. Devemos servir a Deus de coração e alma.

Nossa religião não será em palavras, mas em ações. Podemos suspeitar de nossa religião, suspeitar de nosso interesse em Cristo, se não tivermos prazer em Seu serviço, se não tivermos amor por Sua pessoa. A lei deve ser escrita em nossos corações, como um princípio permanente e força conservadora da vida ( Salmos 37:31 ). Nosso serviço deve ser espiritual; nossa obediência livre e cordial; e nosso amor fervoroso e sincero.

Não pelos terrores de um escravo

Eles executam sua vontade;

Mas com os poderes mais nobres que possuem,

Seus doces comandos cumprem.

II. O fundamento sobre o qual a reivindicação é feita . O apelo à lealdade futura é feito por vários motivos. Deixe-nos sugerir três.

1. É racional . “O que o Senhor requer; algo irracional, impossível ou inconsistente? Deus pode pedir menos do que o que é devido a ele? Ele não “amarra fardos pesados ​​e difíceis de suportar”. “Pois meu jugo é suave e meu fardo é leve.”

2. É reforçado por convênio . “O Senhor teu Deus.” Israel sempre foi lembrado desse relacionamento e dos deveres que dele decorrem. Tudo o que Deus era em Si mesmo, Ele era para eles; todas as Suas perfeições foram alistadas em seu nome. Na aliança com Cristo, Deus considera Seu povo como especialmente Seu e concede-lhe maiores bênçãos. Como criaturas, como propriedade, Deus tem o direito de nos reivindicar.

Mas se Seus filhos, comprados com sangue, devemos amá-Lo de todo o nosso coração. Se Ele fez pactos solenes, prometeu a si mesmo e todos os seus recursos para ajudar, não devemos fazer nenhuma reserva, mas devotar-nos, corpo, alma e espírito a ele.

3. É devido por misericórdias constantes . Ele nos trouxe à existência; nos dignificou com compreensão; sustentou e redimiu nossa vida da destruição. Para nós, Ele deu Sua palavra, enviou Seu filho e abriu o céu. Algum retorno é devido e deve ser prestado a ele. As misericórdias têm sido grandes, constantes e multiplicadas. Os favores especiais exigem um serviço especial, pois quem mantém as maiores fazendas paga mais aluguel.

"Eu imploro, portanto, irmãos, pela misericórdia de Deus (na providência e graça) que apresentem seus corpos ( ou seja, todo o seu ser) um sacrifício vivo (em contraste com os animais mortos oferecidos sob a lei) santo, aceitável (bem agradável ) a Deus, que é o seu serviço razoável (racional); isto é, um serviço adequado a um ser racional ”( Romanos 12:1 ).

III. A qualificação necessária para prestar o serviço . “Circuncide o prepúcio do coração” ( Deuteronômio 10:16 ).

1. Somos pecadores por natureza . A circuncisão ensina que somos impuros e inadequados para Deus e Seu serviço. Devemos mortificar nossos membros que estão na terra ( Colossenses 3:5 ); crucificar as afeições e concupiscências da carne ( Gálatas 5:24 ); renunciamos ao ato de todo pecado e vontade própria e nos separamos da sensualidade. A circuncisão é a do coração, no espírito e não na letra ”( Romanos 2:28 ).

2. A qualificação necessária é um coração circuncidado . A verdadeira obediência só pode surgir de um coração amoroso renovado. Quando a inimizade é subjugada e a afeição plantada dentro de nós, então Deus dá temor filial, ou o espírito de adoção; então o serviço não é um trabalho de tarefa. A escravidão e o egoísmo passam, e o dever se torna caloroso e entusiástico. Quando o amor reina no coração, todo o homem fica sob o domínio. Todas as nossas faculdades serão empregadas em fazer a vontade e promover a glória de Deus. “O amor é o cumprimento da lei.”

DICAS E SUGESTÕES homilética

Deuteronômio 10:12 . Estude as cláusulas deste requisito . As exações de Deus, se formos cristãos, são nossas próprias ofertas de livre arbítrio. O que Deus exige é o que corações agradecidos devem dar de bom grado. Em primeiro lugar, temê-lo . Não ficar apavorado, essa é a religião do homem natural. A menos que sejam ensinados por Deus, os homens olham para Ele com terror e alarme.

Conseqüentemente, a religião é uma coisa sepulcral e sombria para eles. Para o cristão, tudo é reverso. Ele não tem alarme; ele corteja a presença de Deus e sente que essa presença é a inspiração de esperança e alegria. Próximo a andar em todos os seus caminhos. Todos os caminhos procedem de uma fonte e terminam na mesma novamente. Existem variedades de expressão, mas uma religião. Um caminho de retidão, um caminho de verdade, um caminho de paz e um caminho de prazer.

Todos são caminhos diferentes que Deus prescreveu para Seu povo; e aqueles que são Seu povo são achados andando neles. Ande, não fique parado, em Seus caminhos - não nos seus. Depois, “ amá- lo”. Se o medo imposto fosse terror, seria impossível amar. O amor é o germe no coração que floresce e explode em todos os frutos fragrantes exigidos pela santa lei de Deus. A lei, como o capataz imperioso, diz: “Dê-me frutos”, e você não pode; mas o amor suave, progressivamente, origina e desenvolve todos os frutos do Espírito.

A ausência desse amor é a ausência do cristianismo. Este amor, perdido na queda, recuperado pela cruz, é o resultado de ver o amor de Deus por nós. A medida e a extensão são "todos os seus corações". Não é necessária mais do que força humana, não menos do que para encher o coração. Pense na equidade da lei e em sua grandeza. Não é uma preferência fria e calculista; mas apego caloroso e cordial - apego não cego e ininteligível, mas com toda a alma.

Também para servi-lo , serviço no sentido de adoração. A palavra liturgia significa estritamente serviço; aqui, serviço significa adorar, orar e louvar; adore externamente, publicamente e privadamente com todo o coração. Aprendemos a essência de toda verdadeira adoração aceitável diante de Deus. Não glória material, esplendor ritual; mas profundidade de sinceridade, intensidade de amor, a supremacia de Deus no coração Qual é o fim de tudo isso? Primeiro, Deus pede isso, não para o Seu benefício, mas para o nosso bem.

Não há nenhum benefício em nos reunirmos na casa de Deus, em descarregar o coração agradecido em louvor? Quando você dá a maior glória, adoração e homenagem a Deus, a reação disso é uma chuva de bênçãos, misericórdias e privilégios sobre vocês. Deus requer isso em Sua palavra, em épocas de aflição e prosperidade. Ele requer que efeitos sagrados sejam vistos e que os homens sintam que a religião purifica.

Também é bom para o mundo. A melhor evidência de que você é cristão está no que você sente, sofre, se sacrifica e faz; não como servos obedecendo por recompensa, mas como filhos servindo a Deus por afeição. - Dr. Cumming .

Deuteronômio 10:13 . Manter (shamar ) significa manter diligentemente, cuidadosamente, fielmente; como vigias guardam a cidade, soldados suas guarnições ou carcereiros seus prisioneiros ( 1 Reis 20:39 ; Jó 12:12 ).

Deus deseja que Seu povo cumpra assim Seus mandamentos e estatutos, e o faça por causa dos elevados atos de favor e graça que Ele lhes mostrou; e o que é isso senão ser um povo santo, sim, um povo muito santo para o Senhor . - Brooks .

Nosso dever para com Deus . Considere - eu. Que temos o dever de cumprir para com Deus. Um dever de -

1. Santo temor.
2. Obediência perfeita.
3. Amor.
4. Serviço disposto. II. Que esse dever é imposto por muitas considerações.
1. A obediência aos mandamentos de Deus será uma vantagem para nós.
2. Fomos especialmente favorecidos por Deus; a gratidão deve nos impelir a servi-lo.
3. As consequências da inimizade para com Ele são terríveis no mais alto grau. - E. Lockwood .

Deuteronômio 10:12 ; Deuteronômio 10:19 . A soma do dever humano . Sua natureza, base e motivos. cf . “O que o Senhor requer de ti, senão que o faças com justiça, e ame a misericórdia e ande humildemente com o teu Deus” ( Miquéias 6:8 ).

A razoabilidade da lei de Deus . Muitos pensam que é severo e severo, e impossível para o homem obedecer. Se Deus exigisse mais do que o homem pode dar, isso seria contrário à Sua palavra, indicaria tirania em Seu governo e libertaria o homem da culpa. Mas Deus pede serviço, não de poderes angelicais, mas serviço de uma natureza adaptada à nossa. Seus requisitos são claros como o meio-dia e iguais, e o apelo não pode ser sustentado.

“Ó casa de Israel, meus caminhos não são iguais? seus caminhos não são desiguais? ” etc. ( Ezequiel 18:29 ). - A. Barnes .

DEUS NÃO RESPEITA AS PESSOAS.- Deuteronômio 10:17

Nesta descrição sublime de Deus, temos uma breve frase indicando o método imparcial, incorruptível e justo de Seu governo. “Ele não faz caso das pessoas, nem recebe recompensa.” Ele não mostra nenhum favor, nem é subornado para julgar os homens. “Não há acepção de pessoas para com Deus” ( Romanos 2:11 ).

I. Nas leis do governo moral . - As leis naturais não fazem discriminação, não fazem distinção em sua natureza, propósito e penalidades. A natureza não aceita subornos e não considera as lágrimas em suas negociações retributivas. Existe “lei natural no mundo espiritual”, o mesmo tipo de procedimento que existe no mundo natural. O judeu não tem vantagem sobre o gentio. Embora Seu povo escolhido, Deus não tolerará o pecado neles mais do que em outras nações.

Os homens em todos os lugares têm as mesmas necessidades, estão sujeitos às mesmas doenças e condenados à mesma sepultura. “O pequeno e o grande estão lá, e o servo é livre como seu mestre.” Espiritualmente, “não há diferença (em sua relação com o governo justo de Deus), pois todos pecaram e carecem (deixaram de alcançar) a glória de Deus” ( Romanos 3:22 ).

II. No método da salvação . - Se os homens são igualmente culpados, nenhum o merece e nenhum é salvo por suas próprias boas obras. Ele “não aceita a pessoa de príncipes, nem considera os ricos mais do que os pobres; porque todos são obra das suas mãos ”( Jó 34:19 ). Se forem salvos, eles serão salvos “gratuitamente por Sua graça.

”Pedro não podia acreditar que o evangelho deveria ser oferecido aos gentios, e que eles estavam na mesma base de aceitação que o povo favorecido. “Em verdade, vejo que Deus não faz acepção de pessoas” ( Atos 10:34 ).

III. Nos relatos do Dia do Julgamento . - Este dia vindicará a justiça de Deus nas recompensas dos justos e na punição dos injustos. Então os princípios eternos do governo Divino serão totalmente afirmados e vindicados. Haverá um prêmio imparcial, o justo Juiz “retribuirá a cada um segundo as suas obras ” ( Romanos 2:6 ).

“Pois todos devemos comparecer perante o tribunal de Cristo; para que cada um receba o que fizer em seu corpo, conforme o que fez, seja bom ou mau ”( 2 Coríntios 6:10 ).

AMOR AO ESTRANHO.- Deuteronômio 10:19

Estranhos corriam o risco de serem tratados como estrangeiros e estrangeiros entre os israelitas. Mas muitas leis humanas foram promulgadas e repetidas para seu benefício. Eles não deviam apenas ser tolerados, mas respeitados, considerados como membros da Comunidade - para serem colocados em perfeita igualdade com os israelitas. Existem duas razões dadas para consideração a estranhos.

I. Deus ama o estranho . Embora grande e terrível, Ele é gentil e afetuoso para com os desamparados e oprimidos. Quanto mais indefeso, maior será o direito à Sua compaixão. “Pai de órfãos e juiz de viúvas é Deus em Sua santa morada.” A bondade para com o estranho é considerada uma virtude tão favorita que dizem que os deuses se disfarçam para testar a hospitalidade humana.

A Bíblia e a tradição parecem concordar neste assunto. “Não te esqueças de entreter os estranhos, porque assim alguns têm Hebreus 13:2 anjos de surpresa” ( Hebreus 13:2 ). Zeus, “ o deus do estrangeiro ”, sugere outro título para Jeová. “O pobre se entrega a ti; tu és o ajudante dos órfãos.

” Salmos 10:14 ; Salmos 10:17; cf . Jeremias 49:11 ; Oséias 14:3 .

II. Os próprios israelitas têm sido estranhos . “Porque fostes estrangeiros na terra do Egito.” A legislação protegeu o órfão e a viúva, mas nem sempre os estranhos. Eles foram considerados párias e estrangeiros. Israel estava aflito e angustiado. Eles conheciam a amarga experiência da perseguição e, portanto, deveriam simpatizar com outros na mesma condição. Nossa experiência deve nos ensinar a considerar ternamente todos os que foram reduzidos à escravidão e tratados com desumanidade.

“Não oprimirás o estrangeiro; porque vós conheceis o coração (a alma , o sentimento) do estrangeiro (por experiência pessoal), visto que fostes estrangeiros na terra do Egito ”( Êxodo 23:9 ). Se Cícero pudesse dizer que tudo o que diz respeito à humanidade não lhe era estranho, quais deveriam ser nossos sentimentos, quando pensamos na Natureza Divina, nos apelos patéticos da Palavra e na encarnação de Jesus Cristo? “O estrangeiro que habita convosco será para vós como aquele que nasceu entre vós e amar-lhe-ás como a ti mesmo, porque fostes estrangeiros na terra do Egito. Eu sou o Senhor teu Deus ”( Levítico 19:34 ).

Cuidado especial de jove

São estranhos, pobres e sem amigos . - Odyss .

HONOUR DE UMA NAÇÃO. - Deuteronômio 10:20

Moisés retorna ao seu assunto principal e novamente exorta à reverência e obediência. Deus os honrou e merecia ser honrado por eles. Ele era digno em si mesmo e digno por causa do que havia feito. “Ele é o seu louvor e o seu Deus - a honra de uma nação consiste na bênção de Deus sobre sua história passada e sua condição presente.

I. Deus em sua história passada . Deus está na história o tempo todo, governando todos os eventos para o cumprimento de Seu propósito. Mas poucas nações foram abençoadas como Israel.

1. Em sua constante prosperidade ( Deuteronômio 10:22 .) Poderoso foi o aumento do povo. Em número, posição e dignidade, eram como as estrelas do céu.

2. Em sua defesa contínua . Em sua libertação e história, “coisas grandes e terríveis” foram feitas por eles. A Inglaterra deve se lembrar de suas libertações e defesa na destruição da Armada Invencível , a derrota das conspirações papistas e o estabelecimento da religião protestante. “Que nação única na terra é semelhante ao Teu povo, assim como Israel, a quem Deus foi redimir por um povo para Si mesmo, e fazer-lhe um nome, e fazer por ti grandes e terríveis coisas, pela Tua terra, diante da Tua povo que redimiste para ti do Egito, das nações e de seus deuses? ” ( 2 Samuel 7:23 .)

II. Deus em sua condição atual . Ele ainda deve ser nosso Deus, assim como o Deus de nosso pai. Ele nunca deve ser esquecido nem abandonado, mas permanecerá conosco para sempre.

1. Como objeto de adoração . “Ele é o teu louvor”, o objeto de louvor e consideração. Não devemos adorar nossos grandes homens, nem nos curvar às nossas próprias redes ( Hebreus 1:1 ). Se Deus não for reconhecido no ato público e na vida privada, nossa glória irá embora.

2. Como base de dependência . Não devemos confiar na sabedoria de nossa política, na extensão de nosso império, no esplendor de nossas armas e na abundância de nossa riqueza. “A justiça exalta uma nação.”

3. Como fonte de prosperidade . Nossa própria habilidade e sabedoria são vãs. Nunca podemos viver sem Deus. Ele dá crescimento e sucesso em famílias, igrejas e nações ( Atos 5:38 ). A Deus devemos tudo e devemos dedicar tudo. “Bem, podemos pensar que nossa substância é devida a quem nos devemos” ( Bp. Hall ).

Vamos nos apegar a Deus, nosso escudo no passado e nossa esperança para o futuro. “Apenas tema ao Senhor e sirva-o na verdade de todo o seu coração; pois considera quão grandes coisas Ele tem feito por você ”( 1 Samuel 12:24 ).

“Sem a ajuda de Deus

Tudo é decadência, ilusão, tudo,

Em que a humanidade confia:

O próprio firmamento cairia,

E até a Natureza morre

Sob o aceno da aniquilação,
Sem a ajuda de Deus. ”- W. Hayley .

DICAS E SUGESTÕES homilética

Deuteronômio 10:19 . Ame o estranho .

1. Uma expressão da natureza de Deus. Deus é amor.
2. Uma evidência de legislação superior em Israel.
3. Um dever imposto a nós. É amor ; não mera pena, mas benevolência prática. “Nada pode estar errado, quando a simplicidade e o dever o colocam” ( Shakespeare ). “Uma ação gentil nunca está perdida.”

Deuteronômio 10:20 . Quatro aspectos da obediência . Tema, sirva, divida e jure. Nossa lealdade deve ser pública, constante e firme. Se tivermos Deus como nosso próprio Deus, Ele sempre nos defenderá. “Todo aquele que por Ele jura se gloriará.”

Deuteronômio 10:21 . Teu louvor . Teu louvado ( Salmos 18:3 ), ou o teu louvável. Ele também é a tua maior glória e louvor entre todas as nações, que devem admirar a tua felicidade em tal Deus ( Trapp ). A amizade de Deus é uma honra pessoal - uma necessidade constante e uma suficiência eterna.

Por que ter vergonha ou medo Dele? Por que não temer Aquele que pode aumentar ou diminuir ( Deuteronômio 10:22 ), exaltar ou humilhar pelo Seu infinito poder? “O teu Deus é o Deus dos deuses e o Senhor dos reis” ( Daniel 2:47 ).

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 10

Deuteronômio 10:1 . Tabelas . Deus escreveu as leis sobre a pedra, e essas pedras foram colocadas na arca do testemunho. Mas esta lei Ele escreve agora no coração de Seu povo; e a vontade de Deus, gravada no coração sensível e suscetível de um cristão, durará mais do que as Pirâmides do Egito, sobreviverá às pedras que desceram do Monte Sinai nas mãos de Moisés e durará para sempre. É uma coisa mais nobre escrever a lei sobre os corações humanos, e mais milagrosa, do que escrevê-la com Seu próprio dedo sobre a pedra morta e que perece. - Dr. Cumming .

Deuteronômio 10:6 . Ministrado . Certa vez, uma piedosa senhora entre um grupo de cavalheiros, por quem as circunstâncias mundanas dos ministros foram transformadas em assunto de conversa, foram feitas observações que ela não podia aprovar. Silenciosa por algum tempo, enfim, com ar digno e tom decidido, calou a todos com as palavras: “Bem, podem dizer o que quiserem sobre a situação dos ministros, mas deixe-me dizer-lhes que um ministro do Evangelho tem um cargo mais honroso do que um ministro de Estado . ”- Whitecross .

Deuteronômio 10:12 . Amor . A força centrípeta que mantém todos os corpos celestes em movimento harmonioso, cada um em sua órbita designada. O que aconteceria se pudéssemos imaginar a força a ser retirada? - Bowes .

Deuteronômio 10:14 . Um grande Deus . Simonides, o filósofo, sendo solicitado a descrever Deus, pediu uma semana para pensar nisso, depois disso um mês e depois um ano; mas, ainda despreparado, declinou da tarefa, declarando que quanto mais pensava em tal Ser menos era capaz de descrevê-lo.

Diz-se que Sir I. Newton e o Dr. S. Clarke nunca mencionaram o nome de Deus sem uma pausa solene. “Deus tem dois tronos - um nos céus mais elevados, o outro nos corações mais baixos” ( Isaías 57:15 ).

Deuteronômio 10:19 . Ame o estranho. Misericórdia tem apenas seu nome para miséria, e não é outra coisa senão colocar a miséria de outra pessoa no coração ( Binning ). Ao aspirar ao trono de poder, os anjos transgrediram e caíram; ao presumir entrar no oráculo do conhecimento, o homem transgrediu e caiu; mas na busca pela semelhança da bondade e do amor de Deus, nem o homem nem o espírito jamais transgrediram ou transgredirão ( Bacon ). Quão impróprio é para nós, que vivemos apenas da bondade ( Tito 3:4 ), ser rudes . - Edwards .