Jeremias 26:1-24
1 No início do reinado de Jeoaquim, filho de Josias, rei de Judá, veio esta palavra da parte do Senhor:
2 "Assim diz o Senhor: Coloque-se no pátio do templo do Senhor e fale a todo o povo das cidades de Judá que vem adorar no templo do Senhor. Diga-lhes tudo o que eu lhe ordenar; não omita uma só palavra.
3 Talvez eles escutem e cada um se converta de sua má conduta. Então eu me arrependerei e não trarei sobre eles a desgraça que estou planejando por causa do mal que eles têm praticado.
4 Diga-lhes: ‘Assim diz o Senhor: Se vocês não me escutarem nem seguirem a minha lei, que dei a vocês,
5 e se não ouvirem as palavras dos meus servos, os profetas, os quais tenho enviado a vocês vez após vez, embora vocês não os tenham ouvido,
6 então farei deste templo o que fiz do santuário de Siló, e desta cidade um objeto de maldição entre todas as nações da terra’ ".
7 Os sacerdotes, os profetas e todo o povo ouviram Jeremias falar essas palavras no templo do Senhor.
8 E assim que Jeremias acabou de dizer ao povo tudo o que o Senhor lhe tinha ordenado, os sacerdotes, os profetas e todo o povo o prenderam e disseram: "Você certamente morrerá!
9 Por que você profetiza em nome do Senhor e afirma que este templo será como Siló e que esta cidade ficará arrasada e abandonada? " E todo o povo se ajuntou em volta de Jeremias no templo do Senhor.
10 Quando os líderes de Judá souberam disso, foram do palácio real até o templo do Senhor e se assentaram para julgar, à entrada da porta Nova do templo do Senhor.
11 E os sacerdotes e os profetas disseram aos líderes e a todo o povo: "Este homem deve ser condenado à morte porque profetizou contra esta cidade. Vocês o ouviram com os seus próprios ouvidos! "
12 Disse então Jeremias a todos os líderes e a todo o povo: "O Senhor enviou-me para profetizar contra este templo e contra esta cidade tudo o que vocês ouviram.
13 Agora, corrijam a sua conduta e as suas ações e obedeçam ao Senhor, ao seu Deus. Então o Senhor se arrependerá da desgraça que pronunciou contra vocês.
14 Quanto a mim, estou nas mãos de vocês; façam comigo o que acharem bom e certo.
15 Entretanto, estejam certos de que, se me matarem, vocês, esta cidade e os seus habitantes, serão responsáveis por derramar sangue inocente, pois, na verdade, o Senhor enviou-me a vocês para anunciar-lhes essas palavras".
16 Então os líderes e todo o povo disseram aos sacerdotes e aos profetas: "Este homem não deve ser condenado à morte! Ele nos falou em nome do Senhor, do nosso Deus".
17 Alguns dos líderes da terra se levantaram e disseram a toda a assembléia do povo:
18 "Miquéias de Moresete profetizou nos dias de Ezequias, rei de Judá, dizendo a todo o povo de Judá: ‘Assim diz Senhor dos Exércitos: " ‘Sião será arada como um campo. Jerusalém se tornará um monte de entulho, a colina do templo um monte coberto de mato’.
19 "Acaso Ezequias, rei de Judá, ou alguém do povo de Judá o matou? Ezequias não temeu ao Senhor e não buscou o seu favor? E o Senhor não se arrependeu da desgraça que pronunciara contra eles? Estamos a ponto de trazer uma terrível desgraça sobre nós! "
20 Outro homem que profetizou em nome do Senhor foi Urias, filho de Semaías, de Quiriate-Jearim. Ele profetizou contra esta cidade e contra esta terra as mesmas coisas anunciadas por Jeremias.
21 Ouvindo isso, o rei Jeoaquim, todos os seus homens de guerra e os seus oficiais, o rei procurou matá-lo. Quando Urias soube disso, teve medo e fugiu para o Egito.
22 Mas o rei Jeoaquim mandou ao Egito Elnatã, filho de Acbor, e com ele alguns homens,
23 os quais trouxeram Urias do Egito e o levaram ao rei Jeoaquim, que o mandou matar à espada. Depois, jogaram o corpo dele numa vala comum.
24 Mas Aicam, filho de Safã, protegeu Jeremias, impedindo que ele fosse entregue ao povo para ser executado.
Jeremias 26:1 . No início do reinado de Jeoiaquim. Veja a nota em Jeremias 26:3 .
Jeremias 26:2 . Fique no pátio da casa do Senhor. Veja a nota em Jeremias 19:4 . O grande tribunal era o lugar onde homens e mulheres geralmente adoravam quando não traziam nenhum sacrifício, de acordo com o Dr. Lightfoot.
Quando oferecessem um sacrifício, deviam levá-lo ao pátio interno, também chamado de tribunal de Israel, ou dos sacerdotes, como o mesmo autor erudito observou em seu tratado a respeito do serviço do templo: cap. 8. seg. 1
Jeremias 26:3 . E desvie todo homem de seu mau caminho. As promessas de graça que se seguem são repetidas finalmente em Jeremias 36:3 , e são especialmente notadas lá.
Jeremias 26:7 . Os sacerdotes e os profetas ouviram Jeremias. A Septuaginta entende corretamente a palavra dos falsos profetas, como Hananias, mencionada em Jeremias 28:1 . Compare também Jeremias 39:1 ; Jeremias 27:19 . Portanto, a palavra profeta é tomada em Oséias 9:8 .
Jeremias 26:8 . Certamente morrerás. Como perturbador do governo e desencorajador do povo na defesa de seu país contra o inimigo. Compare Jeremias 38:4 e veja a nota sobre Jeremias 26:14 neste capítulo.
Esses sacerdotes acusaram seu irmão de dizer que o templo deveria ser queimado como Shiloh, mas eles esconderam as condições, caso não se arrependessem, como está totalmente declarado no cap. 22, 23. Tal é a maldade facciosa do homem: na tempestade da paixão, ele se esquece da regra de ouro de fazer a outro o que deseja que outro lhe faça.
Jeremias 26:14 . Quanto a mim, eis que estou em suas mãos. Compare Jeremias 38:5 . Era dever do Sinédrio emitir sentenças aos profetas; e se eles os considerassem culpados de fazer falsos pretextos para profetizar, para matá-los, a punição que a lei havia previsto naquele caso.
Deuteronômio 18:20 . Neste sentido, essas palavras de Cristo devem ser entendidas, Lucas 13:33 . “Não pode ser que um profeta pereça fora de Jerusalém”, onde estava o Sinédrio, cujo ofício era primeiro para julgá-lo e condená-lo.
Jeremias 26:16 . Então disseram os príncipes; o Sinédrio, ou pelo menos alguns homens consideráveis entre eles, como em Jeremias 26:17 ; Jeremias 26:21 .
Compare também Jeremias 36:12 ; Jeremias 37:15 ; Jeremias 38:4 .
E todas as pessoas que este homem não é digno de morrer. Aqueles que antes estavam prontos para condená-lo, Jeremias 26:8 , agora, ao ouvir seu pedido de desculpas, estavam prontos para absolvê-lo.
Jeremias 26:17 . Então se levantaram alguns anciãos da terra. Veja Jeremias 26:10 ; Jeremias 26:16 . Do versículo dezessete ao final do capítulo são ensaiados os debates que ocorreram no Sinédrio sobre este assunto, e os argumentos oferecidos em ambos os lados. São Lucas dá conta de uma conferência semelhante com relação aos apóstolos. Atos 5:33 .
Jeremias 26:18 . Miquéias profetizou nos dias de Ezequias. Eles alegaram esse precedente, tirado da prática de um bom rei, em favor de Jeremias. Veja Miquéias 3:12 .
Sião brilhará como um campo. Os judeus supõem que esta profecia se cumpriu na destruição total do segundo templo por Tito, quando Terêncio, ou como alguns dos judeus modernos o chamam, Turnus Rufus, rasou os próprios fundamentos da cidade e do templo. Assim também se cumpriu a predição de nosso Salvador, “para que não ficasse pedra sobre pedra”. Veja Joseph. Sino.
Jud. lib. 7. cap. 7. Quando os conquistadores expressavam seu propósito de que uma cidade nunca deveria ser reconstruída, eles costumavam demolir o terreno onde ela estava. Veja Juízes 9:45 . Horácio faz alusão a este costume: Imprimeretque muris Hostile aratrum exercitus insolens. Lib. 1. od 16.
Jeremias 26:19 . Ezequias e todo o Judá o mataram? O povo se reuniu em um corpo para acusar Miquéias e exigir sentença contra ele, como agora haviam feito no caso de Jeremias? Ele não temeu ao Senhor? Veja 2 Crônicas 32:25 .
Jeremias 26:24 . Porém a mão de Aicão, filho de Safã, estava com Jeremias. Ele e seu pai, Safã, foram os ministros chefes de Josias. 2 Reis 22:12 . E os irmãos de Aikam, Gemariah, Elasah e Joazoniah, eram homens consideráveis naqueles dias com Aikam, e membros do grande conselho.
Jeremias 29:3 ; Ezequiel 8:11 . Assim, Aikam usou seu interesse com eles para livrar Jeremias do perigo que o ameaçava.
REFLEXÕES.
Temos aqui um sermão festivo, que Jeremias proferiu no pátio do templo; um sermão de graça e justiça, exatamente o oposto do que os falsos profetas pregaram. Ele abre sua comissão com a repetição de todas as bênçãos do convênio, caso se arrependam e se voltem para o Senhor de todo o coração. Mas se, pelo contrário, desprezassem o Senhor e não o buscassem, como Josias fazia, ele lhes mostrava sua cidade e o templo de que se gabavam, tudo em chamas, como havia acontecido antes em Quando os filisteus derrotaram seus exércitos, Shiloh capturou a arca de Deus e queimou os querubins. 1 Samuel 4:12 .
O efeito desse sermão foi um tumulto geral no templo. Os sacerdotes, os falsos profetas, e Pashur, o sacerdote e capitão, liderando-os, clamaram a uma voz pelo sangue de Jeremias. Os príncipes foram convocados a sentar-se no portão, para que o verdadeiro profeta pudesse ser imediatamente julgado por sua vida e massacrado como um sacrifício à sua fúria. Os sacerdotes e profetas pareciam decididos a não comer nem beber até que a língua de Jeremias não os perturbasse mais.
Suas paixões impetuosas não davam tempo para pausa e reflexão. Mas não teria tal massacre impresso seu sermão indelevelmente na nação? Será que todas as águas do Giom ou do Kedron podem ter lavado as manchas de seu sangue?
Deus transforma os corações dos reis como ele reverteu o dilúvio do Jordão. Os príncipes declaram que Jeremias não fez nada digno de morte. Os anciãos do país apoiaram a voz dos príncipes, de que Jeremias nada dissera contra o templo, exceto o que o profeta Miquéias havia dito, que Sião, por amor deles, deveria ser arada como um campo; que o profeta Urijah disse o mesmo. Esses anciãos do país eram sem dúvida advogados; eles entraram na paisagem deixada aberta pelos acusadores com uma hoste de eloqüência.
Disseram que Jeremias havia ameaçado queimar o templo com o nobre motivo de salvar o santuário convertendo o povo e pedindo misericórdia por seu país, como nos dias de Samuel em Mizpá. Assim, os príncipes, inspirados com eqüidade para resistir ao clamor popular, o traço mais brilhante de um magistrado, expulsaram os lobos e livraram o cordeiro de suas mãos. Jeremiah se aposentou com os ossos inteiros!
Mas, oh, que tristezas devem invadir o peito do profeta, um país que foi longe demais para ser recuperado. A doutrina de Santo Agostinho de um dia de graça parece aplicável neste caso, bem como a lamentação de Cristo sobre a mesma cidade. Encontro essa doutrina repetida em nossos antigos sermões, de John Shower, de Robert Russel e de Richard Baxter. Um homem pode brincar no precipício por muito tempo: ah, mas um passo mais, e ele se foi para sempre. Ó Senhor, não retire de nós o teu Espírito Santo.