2 Tessalonicenses 1:10

Quando Ele vier para ser glorificado em Seus santos e admirado em todos aqueles que crêem

Cristo glorificado em homens glorificados

Deve haver as duas metades - o aspecto daquele dia para aqueles a quem é a revelação de um estranho, e o aspecto daquele dia para aqueles a quem é a glorificação dAquele que é sua vida.

I. As palavras notáveis ​​que tomei para o meu texto sugerem-nos, antes de tudo, alguns pensamentos sobre aquela expressão notável de que Cristo é glorificado nos homens que são glorificados em Cristo. Se você olhar alguns versículos, verá que o apóstolo retorna a este pensamento e expressa da maneira mais clara o caráter recíproco daquela “glorificação” da qual ele tem falado.

“O nome de nosso Senhor Jesus Cristo”, diz ele, “seja glorificado em vós e vós nele”. Portanto, glorificar envolve um processo duplo. Significa "tornar glorioso" ou "manifestar-se como sendo glorioso". E os homens são glorificados no primeiro sentido em Cristo, para que Cristo neles possa, no último sentido, ser glorificado. Ele os torna gloriosos ao transmitir-lhes a luz lustrosa e a beleza resplandecente de Seu próprio caráter perfeito, a fim de que essa luz, recebida em suas naturezas, e fluindo, por fim, visivelmente manifesta de sua perfeição redimida, possa redundar em louvor e a honra, diante de todo o universo, dAquele que assim dotou sua fraqueza com Sua própria força, e transmitiu sua corruptibilidade para Sua própria imortalidade.

1. O artista é conhecido por sua obra. Você fica diante de um grande quadro, ou ouve uma grande sinfonia, ou lê um grande livro e diz: “Esta é a glória de Raffaelle, Beethoven, Shakespeare”. Cristo aponta para Seus santos e diz: “Eis a obra das minhas mãos! Vós sois Minhas testemunhas. Isso é o que eu posso fazer. ”

2. Mas a relação entre Cristo e Seus santos é muito mais profunda e íntima do que simplesmente a relação entre o artista e sua obra, pois toda a luz brilhante da beleza moral, da perfeição intelectual que os homens cristãos podem esperar receber no futuro é mas a luz do Cristo que habita neles, “e de cuja plenitude tudo o que receberam”. Como um pobre vapor, em si mesmo branco e incolor, que jaz no céu oriental ali, e quando o sol nasce é lavado em um milagre de beleza rosada, porque capturou a luz entre seus fios flamejantes e substância vaporosa, então nós , em nós mesmos pálidos, fantasmagóricos, incolores como as montanhas quando a neve dos Alpes passa por eles, sendo destinatários de um Cristo que habita em nós, deve corar e arder em beleza.

“Então os justos resplandecerão como o sol no Reino de Meu Pai.” Ou melhor, não são sóis brilhando por sua própria luz, mas luas refletindo a luz de Cristo, que é a sua luz.

II. E agora observe, novamente, a partir dessas palavras completas e fecundas, o outro pensamento, que esta transformação dos homens é o grande milagre e maravilha do poder de Cristo. “Ele virá para ser admirado” - palavra que é empregada em sua antiga significação em inglês, “para ser admirado” - “em todos os que crêem”. Tão justo e amável é Ele que só precisa ser reconhecido pelo que Ele é para ser glorificado.

Tão grandes e estupendas são Suas operações no amor redentor, que precisam apenas ser vistas como objeto de admiração. “Seu nome será Maravilhoso.” E maravilhosamente a energia de Sua graça redentora e santificadora terá então trabalhado para seu fim legítimo. Esses resultados de tal material! Os químicos nos dizem que o pedaço preto de carvão em sua grelha e o diamante em seu dedo são formas variadas de uma única substância.

Que tal um poder que tomará todas as brasas negras do mundo e as transmutará em diamantes reluzentes, prismáticos com a luz refletida que vem de Seu rosto e gemas feitas em Sua forte mão direita? O universo se maravilhará com tais resultados de tal material. E deve se maravilhar, também, no processo pelo qual eles foram realizados, perguntando-se na profundidade de Sua piedade revelada agora de forma ainda mais patética do Grande Trono Branco, que lança tal luz na Cruz do Calvário; maravilhando-se com o longo e cansativo caminho que Aquele que agora é declarado o Juiz se humilhou para percorrer na busca dessas pobres almas pecaminosas a quem Ele assim redimiu e glorificou.

III. E agora uma palavra sobre o que não é expresso, mas está necessariamente implícito neste versículo, a saber, os espectadores desta glória. Não precisamos especular, é melhor não entrar em detalhes, mas isso, pelo menos, é claro, que esse solene encerramento da longa, misteriosa, triste, sangrenta e manchada história do homem na terra será um objeto de interesse e uma revelação mais elevada de Deus para outras criaturas do que aquelas que habitam na terra; e podemos muito bem acreditar que naquele momento, em todos os eventos, o centro do universo, que atrai os pensamentos de todos os pensamentos, e os olhos de todas as criaturas que vêem para ele, será aquele vale de julgamento onde se senta o Homem Cristo e julga os homens, e ao seu redor os refletores cintilantes de Sua glória na pessoa de Seus santos.

4. E por último, olhe o caminho para essa glorificação. “Ele virá para ser glorificado em Seus santos e para ser admirado em todos os que creram ”; como essa palavra deve ser traduzida. Isso quer dizer que aqueles que na terra eram Seus, consagrados e devotados a Ele, e em alguma medida humilde participando até mesmo aqui de Sua beleza refletida e justiça comunicada - estes são aqueles em quem Ele será glorificado.

Aqueles que “acreditaram”: pobres almas trêmulas, lutando, desmaiadas, que aqui na terra, em meio a tantas dúvidas e tentações, apertaram Sua mão; e mesmo que tremulamente, mas verdadeiramente puseram sua confiança Nele, estes são aqueles em quem Ele será "admirado". ( A. Maclaren, DD )

O Advento Final

O contexto ensina duas coisas a respeito do advento final de Cristo.

1. O modo de Sua revelação ao mundo: “Revelado do céu”. Ele agora está escondido dentro do véu; o véu então será retirado e todos os olhos O ​​verão. Mas como Ele será revelado “com os anjos do Seu poder”. O que são e quão numerosos? “Em uma chama de fogo.” O fogo é freqüentemente representado como o acompanhamento da Deidade manifestada ( Êxodo 3:2 ; Êxodo 19:18 ; Daniel 2:9 ; Malaquias 4:1 ; Apocalipse 19:12 ).

2. O propósito de Sua revelação ao mundo. O que é?

(1) Para distribuir retribuição aos ímpios, “Tomando vingança”, etc. Qual será a retribuição? “Destruição eterna.” O que é aquilo? Ah, o quê! De onde vem isso? “Da presença do Senhor.” Sua presença faz o céu dos bem-aventurados, constitui o inferno dos condenados.

(2) Para conferir bem-aventurança imortal a Seus discípulos fiéis, "Para serem glorificados em Seus santos." Assim como a glória do sol é refletida em um espelho, a imagem gloriosa de Cristo será vista no universo reunido na perfeição de Seus santos. Como Cristo será glorificado nesta revelação de Si mesmo?

I. A magnificência de Seus triunfos morais será universalmente reconhecida. Quando os milhões de Seus discípulos aparecerem de todas as idades e terras, redimidos de todo o mal e resplandecentes com a bondade, a glória dos triunfos de Cristo sobre as piores superstições, sobre os preconceitos mais fortes, sobre as depravações mais poderosas, sobre os ímpios e endurecidos de a corrida. O hotentote, o Esquimaux, o hindu, o chinês, o japonês - homens de todas as raças, aparecerão como Seus.

Como isso atingirá cada alma com admiração e louvor. Aquele que vence os erros, as más paixões, os princípios e hábitos corruptos de nossa alma, alcança uma conquista mais sublime do que aquele que deita no campo de batalha milhares de meros corpos de homens. Mas a conquista de milhões e milhões de almas por Cristo aparecerá naquele dia.

II. A perfeição de Seu caráter será universalmente reconhecida.

1. O Seu amor não será visto em todas essas conquistas, Seu amor desinteressado, compassivo, perseverante e conquistador?

2. A fidelidade dele não será vista em todas essas conquistas? Nem toda alma redimida dirá que Ele é verdadeiro; tudo o que Ele prometeu, Ele cumpriu.

3. A sua santidade não será vista em todas essas conquistas? Ele os purificou de todas as suas poluições espirituais, e eles aparecem diante Dele sem mancha ou ruga ou qualquer coisa semelhante.

4. O Seu poder não será visto em todas essas conquistas? Quem não será atingido com Seu poder em realizar esta grande obra de reunir todos eles em Seu reino eterno. ( D. Thomas, DD )

Cristo glorificado

Que diferença entre o primeiro e o segundo advento do Redentor. Um grande motivo para um dia de julgamento era manifestar a glória de Jesus.

I. Cristo será glorificado em Seus santos. Em seu -

1. Número incontável. Tão pequeno quanto o rebanho de Jesus agora aparece, mas quando tudo estiver reunido, uma poderosa hoste aparecerá.

2. Diversidade de caráter, nação, idade, tempo. O perseguidor Paulo e o perseguido Estêvão; o grego convertido e o judeu crente; patriarcas e missionários modernos.

3. Experiência passada de Sua graça, convertendo, consolando, providencial.

4. Perfeição e felicidade de corpo e alma para sempre.

II. Cristo será glorificado em Seus inimigos. Em sua punição será visto -

1. Sua autoridade, agora negada.

2. Sua fidelidade em cumprir Suas ameaças, bem como Suas promessas.

3. Sua santidade como o odiador da iniqüidade.

4. Sua onisciência na detecção de crimes secretos. ( H. Kollock, DD )

A segunda vinda

I. Cristo certamente virá novamente. Isso não é menos certo do que uma vez que Ele habitou nesta terra. O tempo ainda é um segredo para nós, e talvez para todas as ordens de criaturas inteligentes; mas a própria circunstância é indubitável. Ele virá novamente no tempo designado pelo pai. Na ascensão, Seus discípulos foram expressamente garantidos por dois anjos ( Atos 1:11 ).

Nosso bendito Senhor também falava disso com frequência ( João 14:2 ); mas Ele nunca indica o tempo. “Vigiai”, diz Ele, “porque não sabeis nem o dia nem a hora em que o Filho do Homem virá”. Embora a hora exata não seja conhecida, a Segunda Vinda de Cristo é um objeto proeminente de fé.

II. Quando Cristo vier, Ele será reglorificado nas circunstâncias felizes e vantajosas de Seu povo.

1. Em sua perfeição em santidade. Isso então refletirá honra sobre ele. Eles serão apresentados "sem mancha ou ruga, ou qualquer coisa semelhante, sendo santos e sem mancha".

2. Em sua glória eterna. Alma e corpo sendo reunidos, eles serão libertos de todas as enfermidades da carne pecaminosa e mortal; têm capacidades ampliadas, aptas para os serviços mais nobres - mentes celestiais apegadas a corpos celestes ( 1 Coríntios 15:42 ; Filipenses 3:21 ; 1 João 3:2 ).

3. Em seu número. Jesus falou de Seu rebanho como um pequeno ( Lucas 12:32 ); mas naquele dia o número de Seus resgatados será muito maior do que as estrelas do céu; e eles serão reunidos do leste e do oeste, do norte e do sul ( Apocalipse 7:9 ).

III. Quando Cristo vier, Ele também será admirado neles.

1. Sua sabedoria ( 1 Coríntios 1:30 ).

2. Seu poder, demonstrado por Sua ressurreição ( João 5:20 ).

3. Sua fidelidade. Seus santos acreditaram e confiaram Nele; agora Sua verdade está confirmada. Será, portanto, um dia glorioso para Cristo e um dia de alegria indescritível para o Seu povo ( Lucas 12:37 ). ( N. Lardner, DD )

O estado de glória dos santos no julgamento

I. O próprio estado. É um de glória. Há dupla glória colocada sobre os santos.

1. Relativo que consiste em três coisas -

(1) O perdão total e gratuito de nossos pecados pelo Juiz ( Atos 3:19 ). Qual perdão é -

(a) Constitutivo pela nova aliança de Deus ( Atos 10:43 ).

(b) Declarativo quando Deus, como juiz, determina nosso direito.

(c) Executivamente quando Ele perdoa a pena merecida, e dá glória e felicidade, Tudo isso é feito em parte aqui, mas mais completamente no último dia.

(2) Uma participação do poder judiciário ( 1 Coríntios 6:2 ; Lucas 22:30 ). Aqui alguns dos santos julgam o mundo por sua doutrina; tudo por sua conversa ( Hebreus 11:7 ); lá por voto e sufrágio.

(3) o público de Cristo os possuindo diante de Deus e Seus anjos, por cabeça e sondagem, homem por homem ( Lucas 12:8 ; Colossenses 1:22 ; Judas 1:24 ; Efésios 5:27 ; Hebreus 2:18 ).

2. Inerente (Gal 1:16 cf. Romanos 8:18 ). Esta glória será revelada -

(1) Em nossos corpos que serão feitos -

(a) Imortal e incorruptível ( 1 Coríntios 15:42 ).

(b) Como o corpo glorioso de Cristo ( 1 Coríntios 15:43 ; Mateus 17:2 ; Mateus 13:43 ).

(c) Um corpo espiritual ( 1 Coríntios 15:44 ).

(2) Em nossas almas que serão totalmente satisfeitas e cheias de Deus ( 1 João 3:2 ).

II. A medida da glória que Cristo comunicará. É uma coisa tão grande que se diz -

1. Ele virá para ser glorificado nos santos. Paulo não diz que os santos serão glorificados ( Romanos 8:17 ); que eram menos embora muito. Nem diz que Cristo será glorificado em si mesmo ( 1 Pedro 4:13 ), mas nos santos. Ele é glorificado na glória que resulta para Ele de sua glória. Sua experiência mostra -

(1) A certeza deste efeito de Sua vinda. Se a glória dele estiver em nossa glorificação, podemos ter mais confiança nisso.

(2) A grandeza; pois como Cristo é glorificado nos santos?

(a) Objetivamente. Deus é glorificado pela impressão. Assim, todas as Suas criaturas O glorificam, ou seja, oferecem matéria para apresentar a Sua glória ( Salmos 145:10 ; Efésios 1:12 ). Não fale, mas seja.

(b) Ativamente por expressão (Sl 1:23; 1 Pedro 2:9 ). Ele será admirado por aqueles que acreditam.

Admiramos todas as coisas que excedem o conhecimento e a expectativa. Essa glória excederá toda esperança; mas quem são as partes que se maravilharão?

(1) Os anjos bons - os espectadores, não as partes interessadas, mas seres maravilhosamente afetados pela salvação dos pecadores ( 1 Pedro 1:12 ; Efésios 3:10 ).

(2) Os ímpios ficam maravilhados quando vêem aqueles tão amados e promovidos por Cristo, cujas vidas eles consideraram loucura e tolice.

(3) Os próprios santos ficam maravilhados, pois acham que suas expectativas foram superadas; pois admiração é o excesso de expectativa. Mesmo no que é revelado, os santos encontram muitos exemplos surpreendentes do amor de Deus ( 1 Pedro 2:9 ).

III. O Autor: Cristo. Como Ele está preocupado com isso; pois não é dito que os santos serão glorificados, mas ele. Nossa glória, conforme vem de Cristo, redunda para Ele ( Romanos 11:36 ).

1. Ele é o procurador desta propriedade gloriosa para nós por Sua morte e sofrimentos ( Efésios 1:14 ; Romanos 8:13 ; Efésios 5:27 ). Ele deu a Si mesmo, não apenas para santificar, mas para glorificar Seu povo.

2. Ele o prometeu em Sua aliança graciosa ( 1 João 2:25 ).

3. Ele o dispensa. À medida que o marido se eleva em honra, o mesmo acontece com a esposa; quando a cabeça é coroada, os membros são vestidos com honra; quando o Capitão entra na glória, é com Seus seguidores ( Hebreus 2:10 ).

4. Ele é o padrão disso ( Romanos 8:29 ; Filipenses 3:21 ; 1 João 3:2 ).

4. Os assuntos - "Seus santos", "Todos os que acreditam." Marca--

1. A conexão entre esses dois personagens - santos e crentes. Isso implica que aqueles que pela fé se separaram do mundo e se consagraram a Deus serão glorificados ( Atos 26:18 ).

2. Esta glória é limitada aos santos e crentes ( João 3:15 ; Colossenses 3:12 ; Atos 20:32 ; Atos 26:18 ).

3. Embora seja limitado aos santos, ainda assim há uma grande diferença entre os santos. Alguns são eminentes na graça; outros fracos e escuros; alguns serão levantados, outros mudados; mas todos concordam que Cristo será glorificado em todos. A glória que será colocada sobre os mais humildes será suficiente para suscitar a maravilha dos anjos.

V. A estação: “Naquele dia”. Para esta homenagem pública, devemos esperar até a hora marcada. Não é adequado que os filhos adotivos tenham sua glória até que o Filho de Deus, por natureza, seja publicamente manifestado. Não há congruência entre seu estado atual e esta bem-aventurança.

1. O lugar não está apto, está tão cheio de mudanças.

2. As pessoas não estão aptas. Nossas almas ainda não estão suficientemente purificadas para ver Deus ( Mateus 5:8 ; 1 João 3:3 ). Quando Cristo nos apresentar a Deus, seremos perfeitos ( Judas 1:25 ). Garrafas velhas não suportam este vinho novo ( Mateus 17:16 ).

3. O tempo não está adequado. Devemos levar algum tempo em nosso julgamento antes de entrarmos em nosso estado final. Convém que Cristo seja admirado agora nas graças, mas depois na glória do Seu povo ( 1 Pedro 4:4 ).

Usos:

1. Para nos desmamar da vã glória deste mundo.

2. Para nos encorajar a buscar este estado glorioso pela continuação de fazer o bem. ( T. Manton, DD )

A glória de Cristo exibida em Seu povo

I. Na excelência de seu caráter. Tudo o que contribui para a honra de uma pessoa deve, de alguma forma, refletir Seu valor. As produções de um autor constituem o meio de Seu louvor. Assim, a criação é o meio da glória do Criador porque exibe Sua sabedoria, poder e bondade. Portanto, no último dia, a vasta assembléia dos redimidos, obtendo tudo o que possuem do Salvador, será o meio pelo qual a eficácia de Sua expiação, o poder de Sua graça e a extensão de Seu amor serão manifestados em um universo admirável .

1. Ao estimar a melhoria de um indivíduo ou o avanço de uma comunidade, é necessário ter em mente sua condição original. Assim, informando uma estimativa correta do que o Salvador faz por Seu povo, é necessário lembrar -

(1) Sua origem humilde.

(2) Sua ignorância de Deus, Cristo, salvação, dever, destino.

(3) Sua depravação. Eles eram inimigos de Deus, transgressores da lei, etc.

2. Quem, sem emoção de gratidão, pode pensar em como eles finalmente aparecerão na glória?

(1) As brumas da ignorância serão dissipadas.

(2) Todos os pecados serão eliminados.

(3) Eles, como luminárias menores, refletirão a glória e a graça do Sol da Justiça.

II. Na perfeição e segurança de sua bem-aventurança.

1. Houve um tempo em que eles desconheciam a alegria - por meio da condescendência com as paixões malignas, da satisfação das propensões malignas, da distância de Deus.

2. No julgamento e em diante, sua bem-aventurança será -

(1) Perfeito. Depois de sua conversão, não foi de forma desprezível, mas foi incompleto, e assim refletiu imperfeitamente a glória de Cristo.

(2) Seguro. Aqui ele é interrompido e não raramente destruído; por e por nenhum perigo alarmará, intromissão do inimigo ou tentação seduzirá.

Conclusão: Portanto, vemos -

1. A dignidade do caráter cristão.

2. A gloriosa esperança do cristão. ( J. Kay. )

Cristo glorificado em Seus santos

“Quando Ele vier.” Quantas coisas aguardam esse resultado, quantos mistérios a serem resolvidos, propósitos a serem revelados, ansiosas esperanças de descansar!

1. Paulo não define o tempo - a palavra é de indefinição estudada - “Quando ele vier.” Mas o objetivo é determinado, a saber, que Cristo pode ser glorificado e admirado. Acima de tudo neste grande dia, este será o fim dos fins.

2. Neste, aquele dia apenas coloca seu clímax certo em tudo o que aconteceu antes; pois esta terra, desde o princípio, foi feita para ser uma plataforma para exibir Cristo - a Queda, tristeza, morte, o mundo material.

3. Isso pode ser um conforto agora. Quem não disse: "Desejo glorificar a Cristo - mas quero e posso?" E a pobre Igreja dividida e manchada pelo pecado - é agradável ter a certeza de que então glorificará plenamente a Cristo.

4. Ele não diz que Cristo será glorificado, etc., por mas em seus santos - outros serão os admiradores, anjos, o universo montado - seremos os refletores.

5. “Santos” aqui são os perfeitamente santos. Agora a santidade é o fim final do homem. Tudo o mais, eleição, redenção, graça, é apenas um meio; e porque a santidade é a imagem de Deus. Que pudesse haver tal imagem foi o fim da primeira criação e da segunda. Portanto, quando toda graça estiver completa, toda a Deidade será representada em sua plenitude - o amor do Pai ao escolher, o amor do Filho ao morrer, o amor do Espírito ao moldar a vida de cada homem. Aquele processo que acontecia dia a dia e devagar aqui, vai acabar.

6. “Acreditar” é aceitar a palavra de Deus. E aqueles que acreditam parecem muito estranhos aqui. Os homens não podem entendê-los. Eles parecem estar trocando substâncias por sombras. Mas então o mundo inteiro verá com espanto os triunfos da fé e a fidelidade de Jesus à Sua própria palavra.

7. Você fará bem em fazer muito dos santos e exaltar as virtudes dos fiéis, não para a adoração do herói, mas para reunir deles as características de Cristo e imitá-los. ( J. Vaughan, MA )

Cristo ficou maravilhado com

Muitas pessoas consideram os cristãos como detentores de um credo comum. Nosso cristianismo é uma história de maravilhas. Tudo começa com admiração; isso nunca vai acabar.

I. O Senhor Jesus será maravilhado por Seus santos, que verão, pela primeira vez, a grandeza da libertação que Ele operou por eles. Há aqueles que consideram o pecado uma coisa insignificante a ser libertada; mas em toda a Bíblia ouvimos falar de Cristo como o grande Libertador, porque Ele veio para nos libertar do pecado. Ele é grande porque livra de um grande mal; e quando virmos quão grande é Cristo, Ele ficará “maravilhado com todos os que creram.

“No momento, encaramos nossa salvação com muita frieza, como se fosse um assunto pequeno. Nós só entendemos pela metade agora; mas será muito melhor entendido algum dia. E quando o virmos como devemos, como é, então Jesus, que fez tudo, será de fato “maravilhado” por nós.

II. O Senhor Jesus será maravilhado por Seus santos pelo curso da providência pela qual Ele os conduziu para casa. O povo judeu tinha uma história de maravilhas. Seu resgate do Egito foi uma maravilha; sua passagem pelo Mar Vermelho foi uma maravilha; a salvação de suas vidas quando o anjo destruidor passou sobre a terra foi uma maravilha; a água para a sede jorrando da rocha era uma maravilha; o pão para a fome caindo do céu era uma maravilha; e, em suma, toda a história do povo foi uma cadeia de maravilhas.

Assim, na verdade, é toda a história de todos os cristãos, sejam judeus ou gentios. Embora não pareça nada de particular em suas vidas, se forem vistos com um espírito adequado, mesmo aqueles comparativamente prosaicos, são carregados com os elementos do mistério. Deus os guardou em Jesus, os resgatou, os carregou por muitos abismos. Eles não estavam cientes disso na época; mas eles estarão plenamente cientes disso “naquele dia” e se maravilharão com seu maravilhoso Líder.

A história de Sua salvação continua na história de Sua providência. Portanto, quando eles se apresentarem diante Dele como Seus seres aceitos, verão que Ele verdadeiramente é a grande maravilha de seu passado. Muitas maravilhas Ele fez; mas Ele mesmo é a maravilha das maravilhas.

III. O Senhor Jesus será maravilhado por Seus santos, pois Ele será visto como Ele é. Ele mesmo uma maravilha, Ele despertará um sentimento de admiração no coração daqueles que, pela primeira vez, vêem o que Ele realmente é. Esta é a revelação esperada. Vimos muitas coisas, mas não vimos Cristo; vimos muitas libertações, mas não vimos o Libertador; vimos o templo, mas não vimos o Senhor do templo.

Falamos com Cristo todos os dias, mas ainda não O vimos. Em nosso espírito, vimos Cristo vindo ao nosso espírito - de modo que O vimos, ficamos maravilhados com Sua beleza e entendemos um pouco por que aqueles que realmente O viram nas argilas de Sua carne foram tão atraídos por Ele. Mas Cristo - “o principal entre dez mil e os totalmente amáveis” - às vezes é trevas sobre trevas para nossa alma pecadora, e nenhuma luz brilha na escuridão.

Você se lembra da história de uma criança chorando durante um eclipse até que a escuridão se tornou tão intensa que os soluços foram silenciados de terror; mas quando a escuridão passou e a luz veio, a pequena bateu palmas e gritou: "Linda!" Assim conosco; quando Ele aparecer, e nós O virmos como Ele é, Ele ficará maravilhado por todas as formas de beleza em Sua única Pessoa.

Jesus admirou naqueles que acreditam

1. Que diferença entre a primeira e a segunda vinda de nosso Senhor. Quando Ele vier pela segunda vez, será para ser glorificado e admirado, mas quando Ele veio pela primeira vez, Ele foi desprezado e rejeitado pelos homens.

2. O objetivo da volta de Cristo é ser glorificado em Seu povo. Mesmo agora, Seus santos O glorificam. Quando eles andam em santidade, eles refletem Sua luz: seus atos sagrados são raios do Sol da Justiça. Quando eles crêem Nele, eles também O glorificam, porque nenhuma graça presta homenagem menor ao trono de Jesus.

3. Não O glorificamos como desejaríamos, pois muitas vezes O desonramos por nossa falta de zelo e por nossos muitos pecados. Feliz dia em que isso não será mais possível.

I. A glorificação especial aqui pretendida.

1. O Tempo: “Quando Ele vier.” Ele espera por isso, e a Igreja espera com ele.

2. Em quem esta glorificação deve ser encontrada. Ele é glorificado pelo que fazemos aqui, mas no final Ele será glorificado pelo que somos.

(1) Em Seus santos. Todos serão santos; mas, visto que são crentes, a santidade com a qual honrarão a Cristo é uma santidade baseada na fé Nele.

(2) “Em todos os que acreditam”. Isso é ampliado pela dica de que eles são crentes em um certo testemunho, de acordo com a frase entre colchetes. O testemunho dos apóstolos era a respeito de Cristo - Sua encarnação, vida, morte, ressurreição e ascensão. Todos os que acreditam neste testemunho são salvos. Mas visto que primeiro se diz que são santos, essa fé deve ser uma fé viva que renova o caráter e molda a vida segundo o modelo de Cristo.

3. Por quem Cristo será glorificado? Ele brilha em Seu povo, mas quem verá a glória?

(1) Seu próprio povo. Cada santo vai admirar a Cristo em si mesmo e em seus irmãos santos.

(2) Seus santos anjos.

(3) Talvez os habitantes de outros mundos.

(4) Satanás e suas legiões derrotadas. Estes glorificarão a Cristo em Seu povo, no qual foram completamente derrubados.

4. Em que grau? O mais alto. Admiração significa maravilha; ultrapassando toda concepção. Todos ficarão surpresos, ninguém mais do que o próprio santo.

5. Em que aspectos?

(1) Por causa do número de santos. “Uma grande multidão que nenhum homem pode contar.” Aqueles que riram agora verão como o pequenino se tornou mil.

(2) Um relato de sua qualidade. Eles devem ser "sem manchas ou rugas ou qualquer coisa semelhante." Absolutamente perfeito.

II.As considerações especiais que essa verdade sugere.

1 Que o principal assunto para auto-exame com todos nós deve ser - Eu sou um santo?

2. O pequeno valor da opinião humana. Quando Cristo estava aqui, o mundo o considerava um ninguém, e enquanto Seu povo está aqui, eles devem esperar ser julgados da mesma maneira. Não importa a reprovação que então será silenciada.

3. Um grande incentivo para os buscadores. Se Cristo deve ser glorificado em pecadores salvos, Ele não será glorificado de fato se Ele salvou você?

4. Uma exortação aos crentes. Se Cristo deve ser honrado em Seu povo, pensemos bem e amemos a todos. Alguns são incomuns, pobres, ignorantes; mas não os despreze.

5. Um encorajamento para todos os que amam a Jesus e prestam testemunho de Seu nome. ( CH Spurgeon. )

A beleza de deus

Quando Charles Kingsley estava morrendo, ele parecia ter um vislumbre do esplendor celestial para o qual estava indo, e de Deus em Seu brilho e beleza, e ele exclamou: "Como Deus é lindo!" Cada revelação de Deus que é feita para nós é uma revelação de beleza. Em toda parte da natureza, na flor que desabrocha, no pássaro que canta, na gota de orvalho que brilha na folha ou na planta, na estrela que brilha, no pôr do sol que arde com esplendor, vemos revelações ou reflexos da beleza de Deus.

Nas Sagradas Escrituras, onde o Deus invisível é manifestado e interpretado, cada revelação de Seu caráter apresenta Deus a nós em beleza incomparável. Cristo era Deus manifestado em carne, o brilho da glória do Pai, a expressa imagem de Sua pessoa, e Ele era totalmente amável. Tanta beleza arrebatadora que o mundo nunca viu encarnada, exceto naquela vida abençoada.

Cristo glorificado

Nas pinturas históricas, os principais personagens cuja história deve ser representada ocupam o primeiro plano e se destacam, por assim dizer, das demais figuras que ocupam o segundo plano. Na pintura da morte do General Wolfe, que caiu em Quebec, o herói moribundo imediatamente chama sua atenção; seus olhos se fixam nele, e todas as suas simpatias e sentimentos estão unidos ali. Assim, com o crente, é Cristo quem ocupa o primeiro plano de sua visão.

Ele é o personagem glorioso que continuamente enche seus olhos e prende sua atenção, e torna cada objeto ao seu redor pequeno em suas dimensões ao lado Dele. É Cristo quem morreu por ele no Calvário; isso atrai suas afeições para ele. Todos os outros objetos são eclipsados ​​em sua beleza e não têm beleza em comparação com Cristo. “Quem tenho eu no céu”, etc.

Cristo refletido em seu povo

Você pode ter visto uma sala coberta por espelhos, e quando você estava no meio você era refletido de todos os pontos: você foi visto aqui, e visto ali, e ali novamente, e ali novamente, e assim cada parte de você foi refletida ; assim é o céu, Jesus é o centro, e todos os seus santos como espelhos refletem Sua glória. Ele é humano? Eles também! Ele é o Filho de Deus? Então, eles são filhos de Deus! Ele é perfeito? Eles também! Ele é exaltado? Eles também! Ele é um profeta? Assim estão eles, dando a conhecer aos principados e potestades a multiforme sabedoria de Deus.

Ele é um padre? Eles também! Ele é um rei? Eles também, porque Ele nos fez sacerdotes e reis para Deus, e reinaremos para todo o sempre. Olhe para onde você vai ao longo das fileiras dos redimidos, esta única coisa será vista, a glória de Cristo Jesus, até para surpreender e maravilhar. ( CH Spurgeon. )

Cristo glorificado em Seu povo

Como um rei é glorioso em seus trajes, assim Cristo colocará em Seus santos como Seu esplendor pessoal naquele dia em que Ele preparará Suas joias. É com Cristo como foi com aquela nobre matrona romana, que quando visitou a casa de suas amigas e viu suas bugigangas, pediu-lhes que fossem no dia seguinte a sua casa, para que ela exibisse suas joias. Eles esperavam ver rubis, pérolas e diamantes, mas ela chamou seus dois filhos e disse: “Estas são minhas joias.

“Mesmo assim, Jesus, em vez de esmeralda e ametista, e ônix e topázio, exibirá Seus santos. “Estes são os meus tesouros escolhidos”, disse Ele, “nos quais serei glorificado”. Com certeza Salomão nunca esteve mais cheio de glória do que quando terminou o templo, quando todas as tribos se reuniram para ver a nobre estrutura e confessaram que era “bela para a situação, a alegria de toda a terra.

”Mas qual será a glória de Cristo quando todas as pedras vivas forem colocadas em seus lugares e Sua Igreja terá suas janelas de ágata e suas portas de carbúnculo, e todas as suas bordas de pedras preciosas? Então, de fato, Ele será glorificado, quando os doze fundamentos de Sua nova Jerusalém serão cursos de pedras mais preciosas, como nunca foi visto. ( CH Spurgeon. )

Aquele dia - às vezes lemos sobre “o último dia”, “o grande dia” - aqui “ aquele dia”; porque é o dia para o qual apontam todos os outros dias, em perspectiva do qual todos os outros dias vêm com seus deveres, provas, responsabilidades; o dia para o qual as esperanças da Igreja, fundadas na promessa de Deus, e o curso do mundo governado pela providência de Deus, estão ambos gradualmente tendendo, assim como as linhas convergentes para um ponto de contato.

No céu é o dia desejado, pois é o dia da revelação do grande Rei e da consumação da irmandade entre anjos e santos. Na terra é o dia que a Igreja suspira, e sobre o túmulo de seus filhos falecidos ela diz: “Cumpra o número de Teus eleitos. Acelera a Tua aparição! ” No inferno é o dia temido, porque ali os anjos que deixaram seu primeiro estado são reservados em cadeias eternas, nas trevas, até o julgamento daquele grande dia.

Deste dia a consciência de cada um de nós avisa. Não é a mera indução da lógica da prevalência do mal e do sofrimento e perda que acompanha o bem; não é a mera depressão de espíritos pela perda do respeito próprio ou do medo do homem que pune a pobre vítima de profundo remorso, quando ela se esquiva do acerto de contas que está por vir; a evidência está naquele homem tão certo quanto pode ser vista sem ele no governo do mundo de Deus, tão certo como pode ser visto diante dele na letra da Palavra de Deus; é uma parte da economia de sua constituição, a economia de toda mente racional, colocada ali por Aquele que fez o homem.

Os escarnecedores de nossos dias, como na época de São Pedro, que mantêm seus olhos na aparente constância da presente ordem das coisas, podem dizer: "Onde está a promessa de sua vinda?" mas uma vinda de algum tipo para julgar seus próprios temores aparecerá, e o desejo de abalar a veracidade das promessas das Escrituras a respeito daquele dia é encorajado por esses temores secretos. A vinda desse dia é tão certa quanto a existência da Pessoa de Deus, o Juiz do homem.

Os conselhos revelados da Trindade seriam inúteis sem ele. Se o Pai está reunindo para Si uma grande família, da qual o Filho Eterno não se envergonha de ser chamado de Irmão, este é o dia para a manifestação dessa família. Se Ele prometeu ao Redentor que verá o trabalho de Sua alma e ficará satisfeito, que haverá uma aceitação pública dos filhos que Lhe foram dados e a posse de um reino terreno, este é o dia para o cumprimento do noivado.

Sobre este dia o Espírito Santo escreveu e, para preparar os homens para isso, Ele permanece com a Igreja. E este dia é chamado nas Escrituras, “o último dia”, “o dia de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo”. Ele se humilhou perante a humanidade na perspectiva deste dia; Ele foi pendurado na cruz para vencer este dia; a ressurreição e ascensão foram apenas passos de preparação para este dia; Sua vida celestial é uma expectativa para este dia. Realeza ainda não desfrutada, esperança ainda não satisfeita, glória ainda não aperfeiçoada, todos esperam por sua plenitude no dia em que "o Senhor Jesus será revelado", etc. ( CJP Eyre, MA )

O dia da glória de Cristo e da alegria da Igreja

I. Ele virá para ser glorificado em Seus santos. Glorificar significa garantir honra ou renome para uma pessoa. Esta prerrogativa de Cristo reivindica para si ( João 11:1 ). Ele foi glorificado em Lázaro; Ele será glorificado nos santos:

1. No número de Seus santos. Mesmo agora, por meio de um pequeno rebanho, Ele recebe honra por meio deles. Mas são tão pequenos em comparação com o mundo ao redor que a glória que Cristo recebe agora não é digna de ser comparada com a que Ele receberá quando "a multidão que ninguém pode contar" se reunir em torno dele, a maior das duas que deve estar lá. Não lemos “Toda a terra se encherá da glória do Senhor”, “Toda carne verá a salvação de Deus”? Podemos inferir com justiça que antes do julgamento haverá uma vasta adesão à Igreja. Uma geração sucederá à outra, a cada aumento, uma e todas se combinando para aumentar o número daqueles de quem Cristo falou quando disse: "Eu, se for levantado", etc.

2. Na harmonia dos santos. Essa harmonia foi considerada por nosso Senhor como de grande importância. É verdade que isso não existe como deveria, para vergonha da Igreja. Mas há unidade, e essa unidade redunda para a glória de Cristo. Mas quanto mais o fará quando toda diferença for extinta, todo erro retificado e toda paixão sufocada. Os grandes polêmicos teológicos então concordarão, e o Salvador verá então Seu desejo realizado.

3. A santidade dos santos. Este foi um dos objetos da morte de Cristo; Sua honra está envolvida nisso. Como então a honra será assegurada, quando o corpo e a alma, e toda a Igreja serão perfeitos.

II. Ele será admirado por todos os que acreditam. Você O admira agora, mesmo como visto em Suas ordenanças, e na oração, mas está chegando a hora em que essa admiração estará além da descrição.

1. Sua plena posse de glória mediadora o levará a admirá-Lo. Ele não virá em meio à pobreza e vergonha, mas em chamas de fogo, etc. Se o Salvador aparecer agora como o "totalmente amável", embora apenas vejamos através de um vidro obscuramente, o que Ele aparecerá quando o virmos face a face .

2. O reconhecimento universal de Sua supremacia o levará a admirá-Lo - demônios, pagãos e todos os Seus inimigos se prostrarão diante Dele, e toda língua confessará que Ele é o Senhor.

3. O conhecimento do que Ele fez o levará a admirá-Lo. Podemos conceber agora, em certa medida, a nossa obrigação para com Cristo, mas quão pouco em comparação com o que saberemos quando a profundidade da depravação da qual fomos resgatados, o terrível perigo do qual fomos preservados, e o glória do céu ao qual somos apresentados, são totalmente revelados.

Aplicativo:

1. Que os cristãos, animados por tal perspectiva e possuidores de tal herança, nutram a santa gratidão e pratiquem a obediência com gratidão.

2. Deixe o não convertido considerar seriamente a perda e o perigo de sua posição. ( W. Brock, DD )

Porque nosso testemunho entre vocês foi acreditado -

O testemunho acreditou

I. O grande teste dos cristãos é acreditar. As promessas correm em toda parte nesta linha ( Marcos 16:16 ; João 3:36 ).

II. Não basta fé de qualquer espécie, devemos crer verdadeira e sinceramente ( João 8:31 ; 1 Tessalonicenses 1:5 ). Nós distinguimos entre os dois quando as verdades em que acreditamos têm um poder eficaz para mudar nossos corações e reformar nossas vidas ( 1 Tessalonicenses 2:13 ; Tito 1:16 ; Oséias 8:2 ).

III. A questão em que devemos crer é o testemunho do apóstolo a respeito da boa vontade de Deus para com os pecadores em Cristo.

1. O Cristianismo, ou a doutrina da salvação por Cristo, é um testemunho. Um testemunho é a prova necessária em questões que não podem ser decididas de outra forma por dedução racional: como em dois casos -

(1) Em questões que dependem da vontade arbitrária de outra pessoa. Se eu quiser saber como um homem se mostra afetado por mim, devo saber por seu testemunho. Portanto, ninguém pode conhecer a boa vontade de Deus, exceto aqueles a quem Ele a revela ( Mateus 11:27 ).

(2) Em questões de fato. As questões de direito são discutidas pela razão, as questões de fato só são provadas por testemunhas confiáveis; e, a esse respeito, o evangelho é um testemunho. Seus fatos ocorreram necessariamente em um lugar, mas o conhecimento deles diz respeito ao mundo inteiro.

2. Este testemunho é dado -

(1) Por Cristo ( João 3:33 ; Apocalipse 3:14 ).

(2) Pelos apóstolos que foram comissionados por Cristo como Suas testemunhas ( Atos 1:8 ; Atos 2:32 ; Atos 10:39 ). Este testemunho é valioso para produzir uma crença salvadora no Cristianismo.

(a) Eles tinham o testemunho do bom senso ( 2 Pedro 1:16 ; 1 João 1:1 ).

(b) Eles eram homens de santidade e integridade ( 1 Coríntios 15:15 ).

(c) Eles foram autorizados por milagres ( Hebreus 2:3 ).

(d) Seu testemunho eles deram por palavra e por escrito ( Atos 4:33 ; 1 João 4:12 ).

(e) Cristo ora por todos os que devem crer por meio deles ( João 17:20 ).

Usar

1. De informação.

(1) Da natureza da fé - crença no testemunho. Só podemos acreditar no testemunho; sabemos por sentido e razão.

(2) A base da fé. O testemunho de Cristo e do apóstolo transmitido a nós.

2. De exortação. Acredite neste testemunho de que você pode fazer o seu título para a vida eterna. Se não o recebermos, será um testemunho contra nós. Dois tipos nunca serão permitidos para os verdadeiros crentes.

(1) O descuidado ( Mateus 13:19 ).

(2) Os não santificados que negam a fé ( 1 Timóteo 5:8 ). ( T. Manton, DD )

Fé como força motriz

Como a pergunta: se a fé é uma força motriz, alguma vez foi objeto de controvérsia? Por muitos anos, cada dia e cada hora reforçou minha convicção de que o que um homem acredita, e o que ele não acredita, é a alavanca ou a barra de tudo o que ele faz. Se eu acreditar no que, por sua bochecha pálida, bem como por palavra, o mensageiro anuncia - aquela sentença de morte foi pronunciada contra mim, e que o amanhecer de amanhã brilhará em meu cadafalso; se acredito no arquiteto inteligente quando me garante que as vigas que sustentam o teto de meu quarto devem ceder em algumas horas; se eu acreditar na língua macia que sussurra que meu amigo é um vilão - será que essas coisas não se provarão para mim um estímulo e um aguilhão? Se a fé fosse, de fato, uma mera imaginação,

Mas a fé não é uma imagem tão infundada desenhada pela imaginação. É um pedaço de mim mesmo, e o que acreditamos penetra através de passagens secretas e inexploradas, nos recessos mais profundos de nosso ser. Não pode ser diferente, portanto, do que a vida de um homem é o reflexo de sua fé. Se você acredita na respiração de outro mundo, então essa respiração se tornará a alma de sua vida. ( Prof. Tholuck. )