Deuteronômio 2

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

Deuteronômio 2:1-37

1 Então demos meia-volta e partimos para o deserto pelo caminho do mar Vermelho, como o Senhor me havia ordenado. E por muitos anos caminhamos em redor dos montes de Seir.

2 Então o Senhor me disse:

3 "Vocês já caminharam bastante tempo ao redor destas montanhas; agora andem para o norte.

4 E diga ao povo: Vocês estão passando pelo território de seus irmãos, os descendentes de Esaú, que vivem em Seir. Eles terão medo de vocês, mas tenham muito cuidado.

5 Não os provoquem, pois não darei a vocês parte alguma da terra deles, nem mesmo o espaço de um pé. Já dei a Esaú a posse dos montes de Seir.

6 Vocês lhes pagarão com prata a comida que comerem e a água que beberem".

7 Pois o Senhor, o seu Deus, os tem abençoado em tudo o que vocês têm feito. Ele cuidou de vocês em sua jornada por este grande deserto. Nestes quarenta anos o Senhor, o seu Deus, tem estado com vocês, e não lhes tem faltado coisa alguma.

8 Assim, passamos ao largo de nossos irmãos, os descendentes de Esaú, que habitam em Seir. Saímos da rota da Arabá, de Elate e de Eziom-Geber. Voltamos e fomos pela rota do deserto de Moabe.

9 Então o Senhor me disse: "Não perturbem os moabitas nem os provoquem à guerra, pois não darei a vocês parte alguma da terra deles, pois já entreguei a região de Ar aos descendentes de Ló".

10 ( Antigamente os emins habitavam nessa terra; era um povo forte e numeroso, alto como os enaquins.

11 Como os enaquins, eles também eram considerados refains, mas os moabitas os chamavam emins.

12 Também em Seir antigamente habitavam os horeus. Mas os descendentes de Esaú os expulsaram e os exterminaram e se estabeleceram no seu lugar, tal como Israel fez com a terra que o Senhor lhe deu. )

13 "Agora levantem-se! Atravessem o vale de Zerede". Assim atravessamos o vale.

14 Passaram-se trinta e oito anos entre a época em que partimos de Cades-Barnéia, até quando atravessamos o vale de Zerede, até que pereceu do acampamento toda aquela geração de homens de guerra, conforme o Senhor lhes havia jurado.

15 A mão do Senhor caiu sobre eles e por fim os eliminou completamente do acampamento.

16 Depois que todos os guerreiros do povo tinham morrido,

17 o Senhor me disse:

18 "Vocês estão prestes a passar pelo território de Moabe, pela região de Ar,

19 e vão chegar perto da fronteira dos amonitas. Não sejam hostis a eles, pois não darei a vocês parte alguma da terra dos amonitas, pois eu a entreguei aos descendentes de Ló".

20 ( Essa região também era considerada terra dos refains, que ali habitaram no passado. Os amonitas os chamavam zanzumins.

21 Eram fortes, numerosos e altos como os enaquins. O Senhor os exterminou, e os amonitas os expulsaram e se estabeleceram em seu lugar.

22 O Senhor fez o mesmo com os descendentes de Esaú que vivem em Seir, quando exterminou os horeus diante deles. Os descendentes de Esaú os expulsaram e se estabeleceram em seu lugar até hoje.

23 Foi o que também aconteceu aos aveus, que viviam em povoados próximos de Gaza; os caftoritas, vindos de Caftor, os destruíram e se estabeleceram em seu lugar. )

24 "Vão agora e atravessem o ribeiro do Arnom. Vejam que eu entreguei em suas mãos Seom o amorreu, rei de Hesbom, e a terra dele. Comecem a ocupação, entrem em guerra contra ele.

25 Hoje mesmo começarei a infundir pavor e medo de vocês em todos os povos debaixo do céu. Quando ouvirem da fama de vocês, tremerão e ficarão angustiados".

26 Do deserto de Quedemote enviei mensageiros a Seom, rei de Hesbom, oferecendo paz e dizendo:

27 Deixa-nos passar pela tua terra. Iremos somente pela estrada; não nos desviaremos nem para a direita nem para a esquerda.

28 Por prata nos venderás tanto a comida que comermos como a água que bebermos. Apenas deixe-nos passar a pé,

29 como fizeram os descendentes de Esaú, que habitam em Seir, e os moabitas, que habitam em Ar. Assim chegarei ao Jordão, e, através dele, à terra que o Senhor, o nosso Deus, nos dá.

30 Mas Seom, rei de Hesbom, não quis deixar-nos passar; pois o Senhor, o Deus de vocês, tornou-lhe obstinado o espírito e endureceu-lhe o coração, para entregá-lo nas mãos de vocês, como hoje se vê.

31 O Senhor me disse: "Estou entregando a você Seom e sua terra. Comece a ocupação, tome posse da terra dele! "

32 Então Seom saiu à batalha contra nós em Jaza, com todo o seu exército.

33 Mas o Senhor, o nosso Deus, entregou-o a nós, e o derrotamos, a ele, aos seus filhos e a todo o seu exército.

34 Naquela ocasião conquistamos todas as suas cidades e as destruímos totalmente, matando homens, mulheres e crianças, sem deixar nenhum sobrevivente.

35 Tomamos como presa somente os animais e o despojo das cidades que conquistamos.

36 Desde Aroer, junto ao ribeiro do Arnom, e a cidade que fica no mesmo vale, até Gileade, não houve cidade de muros altos demais para nós. O Senhor, o nosso Deus, entregou-nos tudo.

37 Somente da terra dos amonitas vocês não se aproximaram, ou seja, toda a extensão do vale do Rio Jaboque, e as cidades da região montanhosa, conforme o Senhor, o nosso Deus, tinha ordenado.

3. Após os quarenta anos e do conflito à conquista

CAPÍTULO 2

1. De Cades à terra dos amorreus ( Deuteronômio 2:1 )

2. O mandamento de possuir ( Deuteronômio 2:24 )

3. A conquista de Sihon ( Deuteronômio 2:26 )

Os muitos dias no primeiro versículo são os trinta e oito anos. Devemos notar a palavrinha "nós". “Demos meia-volta e partimos para o deserto.” Moisés, Arão, seus filhos, Josué, Caleb e os levitas fiéis voltaram com os israelitas infiéis e murmuradores. Moisés e todos os que não participaram da incredulidade do povo se submeteram à soberana vontade do Senhor. Que estranho teria sido se eles reclamassem em compartilhar o julgamento da massa do povo.

Esta é a verdadeira obediência e humildade. “Deus resiste aos soberbos, mas dá graça aos humildes; submetam-se, portanto, a Deus ”( Tiago 4:6 ). Os fiéis compartilharam as provações, as tristezas, as adversidades das multidões murmuradoras. E Jeová estava com eles em misericordiosa ternura. Pode haver algo mais bonito do que o testemunho de Moisés que ele dá no versículo 7! “Porque o Senhor teu Deus te abençoou em todas as obras das tuas mãos; Ele conhece a tua caminhada por este grande deserto; estes quarenta anos o Senhor teu Deus tem estado contigo; nada te faltou.

“Bem, podemos ponderar sobre isso. As pessoas que O acusaram, O insultaram, não acreditaram na Sua palavra, este povo Ele carregou através do grande deserto para que nada lhes faltasse. Que possamos ter coragem. Nossos fracassos, nossos defeitos, nossa incredulidade não prendem a ternura graciosa de Seu coração amoroso.

Intensamente interessante é a ordem divina de não molestar Edom, Moabe e Amon. O grande princípio que permeia Deuteronômio é muito notável neste mandamento de Jeová. Ele os guiou, deu Suas instruções e eles deveriam depender Dele e ser obedientes à Sua vontade. Eles podem ter desejado possuir as planícies de Moabe ou o Monte Seir e as terras de Amon. O Senhor os proibiu de fazer isso.

A desobediência teria sido desastrosa. Embora Edom tenha atormentado muito Israel e mostrado um orgulho arrogante, Jeová não deu a posse de Edom a Israel. Ele se lembrou de Sua palavra “Dei o monte Seir a Esaú por possessão” ( Gênesis 32:3 ; Gênesis 36:6 ; Josué 24:4 ).

Eles não deviam, portanto, buscar o que o Senhor não havia dado a eles. E isso é obediência e uma lição de fé. Que feliz contentamento haveria entre o povo de Deus, se essa regra fosse seguida.

O mesmo comando para não afligir os moabitas e amonitas (relações de sangue com Israel) é dado. São mencionadas as raças de gigantes, que ocuparam os territórios de Moabe, Amon e Edom. Eles tinham nomes diferentes, conforme declarado no texto. Emim significa "os terríveis"; Zamzumim tem o significado de “murmurar e meditar”. Isso pode ter alguma referência à possessão demoníaca, como visto em alguns dos médiuns do espiritismo dos dias de hoje. Eles eram seres poderosos e extremamente perversos, entregues ao controle e ao serviço de Satanás.

Então Jeová entrou em ação. “Levanta-te, faz a tua viagem e passa o rio Arnom, eis que entreguei nas tuas mãos Seom, o amorreu, rei de Hesbom, e a sua terra, comece a possuí-la e a contender com ele na batalha.” (No versículo 13, “Agora levanta-te, _disse _ eu” - as palavras em itálico “disse eu” devem ser omitidas. Não Moisés, mas Jeová deu a ordem.)

Obediência é novamente a exigência. Embora a declaração no versículo 25 “Começo a colocar o temor de ti e o temor de ti sobre as nações que estão debaixo de todo o céu” tenha sido tomada como hiperbólica, também tem um significado profético. Os gentios temem os judeus e as nações têm pavor deles. Algum dia a raça judaica será a cabeça das nações do mundo. A medida de maldade e crueldade de Sihon estava completa.

Seu espírito foi endurecido como o de Faraó e Israel derrubou completamente a ele e seu reino. “O Senhor nosso Deus nos entregou tudo” (versículo 36). Leia Salmos 136:19 . Foi Sua misericórdia. E Sua misericórdia dura para sempre e abençoadamente está do nosso lado. Que possamos andar em obediência e encontrar Sua misericórdia agindo em nosso favor.

Introdução

O LIVRO DE DEUTERONOMIA

Introdução

O quinto livro escrito por Moisés é chamado Deuteronômio por causa de uma tradução grega errada do capítulo 17:18. As palavras "uma cópia desta lei" foram traduzidas por engano como "uma segunda lei". Deuteronômio significa "segunda lei". Os hebreus chamam de "haddeborim", que significa "as palavras".

Este livro não contém uma segunda lei, como sugerido pela palavra Deuteronômio; nem é o livro uma mera repetição da lei anteriormente dada em Êxodo, Levítico e Números. As análises e anotações apresentadas neste trabalho mostram que tal não é o caso. O Dr. Martin Luther comenta sobre este livro: “Deuteronômio é um compêndio e resumo de toda a lei e sabedoria do povo de Israel, em que as coisas que se referem aos sacerdotes e levitas são omitidas, e apenas as coisas incluídas como o povo em geral são obrigados a saber.

”Esta é uma visão correta. É “uma descrição exortativa, explicação e aplicação do conteúdo mais essencial da revelação do convênio e das leis do convênio, com destaque enfático dado ao princípio espiritual da lei e seu cumprimento; e com um maior desenvolvimento da organização eclesiástica, judicial, política e civil que pretendia ser um fundamento permanente para a vida e o bem-estar do povo na terra de Canaã. Não há o menor vestígio, ao longo de todo o livro, de qualquer intenção de dar uma nova ou segunda lei. ”

O livro de Deuteronômio é o livro que exige obediência. Obediência é a tônica de quase todos os capítulos. É a grande lição do livro. Obediência com espírito de amor, decorrente de um relacionamento abençoado e apreciado com Jeová, é a exigência feita a Seu povo. Repetidamente, nesta porção final do Pentateuco, o povo de Israel é lembrado da grande bondade e fidelidade de Jeová.

Como Ele os resgatou da casa da escravidão, carregou-os pelo deserto, guiou-os, deu-lhes comida e sustentou-os, é repetidamente declarado. E Ele, que escolheu Israel e assim tratou com eles, tem direito ao amor deles; que o amor deve ser expresso pela obediência. Existem alguns crentes desorientados que passam por este livro magnífico como se não houvesse lições a serem aprendidas aqui. Fazer isso é um erro muito sério.

Nenhum livro da Bíblia deve ser ignorado. Cada um carrega seu próprio caráter e mensagem peculiares. Faremos bem em olhar sob a orientação do Espírito Santo para as lições espirituais que foram escritas para nós aqui.

O princípio do livro de Deuteronômio, obediência a Jeová e à Sua Palavra no espírito de amor e temor piedoso, foi abandonado no Novo Testamento? Nós respondemos, é tão proeminente lá como é neste quinto livro de Moisés. Os crentes do Novo Testamento, formando o corpo de Cristo, são levados ao relacionamento mais elevado possível com o Senhor. Eles possuem uma posição que Israel nunca possuiu e da qual até mesmo seus maiores profetas eram ignorantes.

Os crentes cristãos são um com o Senhor Jesus Cristo. Em todos os lugares dos Evangelhos e das Epístolas, esse relacionamento ao qual a graça de Deus trouxe os crentes é a base da exortação para amar o Senhor e obedecer à Sua Palavra; para viver para ele. “Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, esse é o que me ama; e aquele que me ama será amado por meu Pai, e eu o amarei e me manifestarei a ele.

... Se um homem Me ama, guardará Minhas palavras, e Meu Pai o amará, e viremos a ele e faremos nele morada. Quem não me ama não guarda as minhas palavras, e a palavra que ouvis não é minha, mas do Pai, que me enviou ”( João 14:21 ; João 14:23 ).

“Se guardardes Meus mandamentos, permanecereis em Meu amor; assim como tenho guardado os mandamentos de meu Pai e permaneço no seu amor ”( João 15:10 ). Que o povo de Deus em todos os lugares seja lembrado, nos dias de frouxidão e mundanismo, que o Senhor que nos redimiu e nos lavou de nossos pecados com Seu próprio sangue, reivindica nosso amor e obediência.

Este fato torna o livro de Deuteronômio, se cuidadosamente estudado de maneira espiritual, de grande importância para todo filho de Deus. Se for lido, certamente produzirá uma resposta de cada coração habitado por Seu Espírito e o resultado será uma caminhada mais íntima com Deus e uma obediência mais infantil. É profundamente interessante, ao mesmo tempo, estudar este livro antigo. Este livro, de três mil anos, tendo o poder de tocar o coração e a vida de todos os que recebem sua mensagem, é uma prova em si mesmo de sua origem divina.

Bem foi dito: “Pegue qualquer escrito humano da mesma data do livro de Deuteronômio; se você colocasse sua mão em algum volume escrito três mil anos atrás, o que você encontraria? Uma curiosa relíquia da antiguidade - algo a ser colocado no Museu Britânico, ao lado de uma múmia egípcia, sem qualquer aplicação para nós ou para o nosso tempo - um documento bolorento - um pedaço de escrita obsoleta, praticamente inútil para nós, referindo-se apenas a um estado da sociedade e a uma condição das coisas há muito falecido e enterrado no esquecimento. ”

Crítica Superior e Deuteronômio

Por causa do caráter sublime deste livro, Deuteronômio tem sido objeto de ataques especiais da crítica. Esses orgulhosos “estudiosos” nada deixaram sem ser atacado, mas contaminaram com suas tolas teorias e invenções a perfeita Palavra de Deus. Ao longo de nossos estudos nos livros anteriores, tocamos repetidamente em seus argumentos e repudiamos suas afirmações. É absolutamente impossível seguir aqui a história e o desenvolvimento da crítica ao Deuteronômio.

Há uma razão, que esperamos declarar mais tarde, por que este livro tem sido o objeto especial desses ataques satânicos, para roubar sua autoridade. E desejamos acrescentar que em nenhuma outra parte de suas críticas os críticos estão tão confusos e freqüentemente se contradizendo, como em seus ataques ao Deuteronômio. Todos negam, é claro, a autoria mosaica. As datas foram colocadas muitos séculos depois de Moisés. Para mostrar como esses senhores “eruditos” concordam, damos alguns nomes de professores e outros e o que eles dizem sobre a data do livro.

Oettli e outros presumem que ele foi composto durante o período anterior, mas pós-salomônico, dos reis. Vatinger e Koenig afirmam que foi escrito sob Ezequias. Ewald, Riehm, Smith, Kautsch, etc., ensinam que foi composto durante o reinado de Manassés. De Wette, Bleck, Welshausen, Reuss, Dillman, etc., acreditam que foi escrito quando Josias era rei. Gesenius e uma série de críticos modernos colocaram a composição de Deuteronômio durante ou mesmo depois do cativeiro babilônico. Aqui está a harmonia!

Se Deuteronômio não foi escrito por Moisés imediatamente antes de sua morte, então o livro não tem qualquer reclamação sobre nossa confiança. Deve ser rejeitado como uma fraude colossal. E se este livro não foi escrito por Moisés e, portanto, deve ser classificado como uma falsificação, então o testemunho do Senhor Jesus Cristo a respeito deste livro teria que ser rejeitado como indigno de confiança; isso iria roubá-lo de sua infalibilidade. Além disso, todo o ensino do Novo Testamento seria afetado por ele, pois os escritores do Novo Testamento em seu testemunho inspirado fazem uso constante do livro de Deuteronômio.

Alta crítica é infidelidade

A crítica mais elevada é a infidelidade e a do tipo mais perigoso, porque vem na aparência de um anjo de luz e muitas vezes afirma ser um amigo e um ajudador, para conduzir as pessoas à verdade. Todos os infiéis proeminentes (e a maioria deles, senão todos, homens imorais) ridicularizaram a ideia de que Moisés escreveu o Deuteronômio.

Citamos aquele infiel conhecido, que viveu há mais de cem anos, Thomas Paine:

“Em Deuteronômio, o estilo e a maneira de escrever marcam mais evidentemente do que nos livros anteriores que Moisés não é o escritor.” “Embora seja impossível sabermos de forma idêntica quem foi o escritor de Deuteronômio, não é difícil descobri-lo profissionalmente, que foi algum sacerdote judeu que viveu, como mostrarei no decorrer desta obra, pelo menos 850 anos depois de Moisés. ”

Recentemente, um oficial de alto escalão na Igreja Metodista Episcopal escreveu um livro no qual ele seguiu de perto as pegadas dos críticos infiéis alemães. Ele fez as seguintes afirmações:

“É claro, dizem nossas autoridades modernas, que ele (Moisés) não poderia ter sido o autor deste livro (Deuteronômio). Por razões igualmente convincentes, é evidente que o livro deve ser o produto de um período ou períodos muito posteriores ao de Moisés. ” “A data de sua origem provavelmente não está longe de meados do século VI aC”

Existe alguma diferença entre as declarações do infiel Thomas Paine e o pregador metodista de posição proeminente? Ambos falam a mesma língua. Duplamente triste quando os homens, que adotam essa crítica destrutiva, são destituídos de qualquer bolsa de estudos. Eles são apenas fracos eco-homens dos outros.

Nosso Senhor e Deuteronômio

Nosso Senhor Jesus Cristo deu uma honra especial a este livro. É este livro que Ele citou exclusivamente quando Satanás veio a Ele com suas tentações vis. Três vezes Ele tirou Suas respostas daquele livro, citando o capítulo 6:13, 16; 8: 3; 10:20. Isso certamente é altamente significativo. Ele, que conhecia a Palavra tão bem, poderia ter ido para qualquer outra parte e usado com igual efeito. Mas Ele escolheu se refugiar por trás deste livro e tirar dele a arma para derrotar Satanás, que agora tenta, por meio de seus instrumentos, destruir a confiabilidade do livro no qual o Senhor Jesus Cristo acreditava tão firmemente como a própria Palavra de Deus.

E nosso Senhor, sem dúvida, previu todas essas críticas infiéis dos dias modernos. Ele sabia alguma coisa sobre a autoria de Deuteronômio? Ele teria citado este livro se fosse uma falsificação? se essas palavras não são verdadeiramente a Palavra de Deus, embora afirmem ser isso, então são falsidades. Como Satanás poderia ter sido derrotado por falsidades? Ai de mim! esses críticos vão tão longe em sua blasfêmia, que acusam Cristo de ignorância, ou que Ele aquiesceu em um erro popular de Seu tempo! O testemunho que nosso Senhor deu a este livro é suficiente para estabelecer sua divindade, bem como a autoria mosaica.

Mas há outra razão pela qual Ele escolheu Deuteronômio para responder ao Diabo. Como vimos, Deuteronômio fala sobre obediência. Conseqüentemente, Aquele que veio para ser obediente, sim, obediente até a morte, a morte de cruz, foi até aquele livro, que fala de obediência, para mostrar como Ele se submeteu à vontade de Seu Pai e assim derrotou Satanás. Nosso Senhor, portanto, também deu testemunho do próprio caráter do livro.

No Novo Testamento

Igualmente impressionante é que o Senhor em muitos outros casos fez uso de Deuteronômio. E o Espírito Santo em quase todas as partes do Novo Testamento conecta Seu testemunho com este grande livro. Solicitamos sinceramente a nossos leitores que estudem as seguintes passagens e consultem essas referências. Isso não apenas mostra como Deuteronômio é usado no Novo Testamento, mas ajudará na compreensão do livro.

Deuteronômio 1:16 ; Deuteronômio 16:19 e João 7:24 ; Tiago 2:1 .

Deuteronômio 4:2 ; Deuteronômio 12:32 e Mateus 5:18 ; Apocalipse 22:18 .

Deuteronômio 4:7 e Tiago 4:8 . Deuteronômio 4:29 ; Deuteronômio 31:6 e Hebreus 11:6 ; Hebreus 8:8 .

Deuteronômio 5:5 e Gálatas 3:19 . Deuteronômio 7:8 e 1 João 4:10 .

Deuteronômio 9:7 ; Deuteronômio 9:24 ; Deuteronômio 10:16 e Atos 7:51 .

Deuteronômio 9:15 ; Deuteronômio 9:19 e Hebreus 12:18 . Deuteronômio 10:17 e Atos 10:34 e 1 Timóteo 6:15 .

Deuteronômio 13:14 e 2 Coríntios 6:15 . Deuteronômio 4:2 ; Deuteronômio 26:19 ; Deuteronômio 28:9 e 1 Pedro 2:9 .

Deuteronômio 15:11 e Mateus 26:11 ; João 12:8 . Deuteronômio 16:20 e 1 Timóteo 6:11 .

Deuteronômio 17:6 ; Deuteronômio 19:15 e Mateus 18:16 ; João 8:17 ; 2 Coríntios 13:1 ; Hebreus 10:28 .

Deuteronômio 18:15 e Atos 3:22 ; Atos 7:37 ; João 1:21 ; João 6:14 ; Mateus 17:5 .

Deuteronômio 18:16 e Hebreus 12:19 . Deuteronômio 18:19 e Lucas 10:16 ; João 12:48 ; Atos 3:23 .

Deuteronômio 18:18 e João 12:49 . Deuteronômio 19:19 ; Deuteronômio 17:7 e 1 Coríntios 5:13 .

Deuteronômio 19:21 e Mateus 5:38 . Deuteronômio 21:6 e Mateus 27:24 .

Deuteronômio 21:23 e Gálatas 3:13 . Deuteronômio 22:22 e João 8:4 .

Deuteronômio 23:25 e Mateus 12:1 . Deuteronômio 14:1 e Mateus 5:31 ; Mateus 19:3 .

Deuteronômio 24:14 e Tiago 5:4 . Deuteronômio 25:3 e 2 Coríntios 11:24 .

Deuteronômio 25:4 e 1 Coríntios 9:9 ; 1 Timóteo 5:18 . Deuteronômio 25:5 e Mateus 22:24 .

Deuteronômio 27:26 e Gálatas 3:10 . Deuteronômio 29:3 e Romanos 11:8 .

Deuteronômio 29:18 e Hebreus 12:15 . Deuteronômio 30:6 e Romanos 2:29 .

Deuteronômio 30:11 e Romanos 10:6 . Deuteronômio 31:26 e Romanos 3:19 .

Deuteronômio 32:21 e Romanos 10:19 . Deuteronômio 32:35 e Romanos 12:19 ; Hebreus 10:30 .

Deuteronômio 32:43 e Romanos 15:10 .

E se Deuteronômio não fosse verdadeiro, não a Palavra de Deus, o que aconteceria? Cada parte do Novo Testamento entraria em colapso.

Profecia Interessante

Mas Deuteronômio também é um livro de profecia. Moisés é chamado de profeta. Ele exerce Seu ofício neste último livro que escreveu. De Pisgah ele viu a terra em toda a sua beleza. Mas antes de ter essa visão, ele viu o futuro do povo, que tinha sido seu encargo durante os anos cansativos nas areias do deserto. Quão maravilhoso é que ele, o líder nomeado, que conhecia o povo tão bem, proferiu profecias que cobrem a história passada, presente e futura de Israel. Quão minuciosamente as maldições que viriam sobre o povo são preditas neste livro! Quão minuciosamente eles foram cumpridos e ainda estão em curso de cumprimento.

Sua grande canção (capítulo 32) é totalmente profética. É, se bem entendido, uma chave para toda a Palavra profética. O que ainda está por vir sobre a nação, tanto em julgamento como em bênção, foi visto por Moisés.

Sua última mensagem foi a bênção. O homem, o servo fiel de Jeová, a quem foi dado o ministério da lei (que nada pode fazer a não ser amaldiçoar), termina seu testemunho terreno proferindo uma bênção. Essa bênção ainda virá sobre os filhos de Jacó e todas as nações se regozijarão nos dias que virão, quando Seu povo for trazido de volta e todas as Suas promessas forem cumpridas. Queira Deus fazer do estudo deste livro uma grande bênção para todo o Seu povo.

A Divisão de Deuteronômio

I. O PRIMEIRO DISCURSO DE MOISÉS E RETROSPECTO

1. Introdução ( Deuteronômio 1:1 )

2. De Horebe a Cades ( Deuteronômio 1:6 )

3. Após os quarenta anos: conflito e conquista (Deuteronômio 2-3)

4. Escuta, ó Israel! ( Deuteronômio 4:1 )

5. As Três Cidades de Refúgio ( Deuteronômio 4:41 )

II. A EXPOSIÇÃO DA LEI E DOS ESTATUTOS, EXORTAÇÕES E ADVERTÊNCIAS, BÊNÇÃO E MALDIÇÃO

1. A Proclamação do Decálogo ( Deuteronômio 4:44 ; Deuteronômio 5:1 )

2. O Primeiro Mandamento e o que ele envolve ( Deuteronômio 6:1 )

3. A Posse da Terra e Sua Separação ( Deuteronômio 7:1 )

4. Você deve se lembrar! Provisão e Advertência ( Deuteronômio 8:20 )

5. Advertência contra a justiça própria e suas falhas anteriores (Deuteronômio 9-10: 11)

6. O amor de Jeová e as exigências de seu povo ( Deuteronômio 10:12 )

7. Responsabilidade de Israel: A Bênção e a Maldição ( Deuteronômio 11:1 )

8. O Local de Adoração ( Deuteronômio 12:1 )

9. Advertência contra falsos profetas e sua punição ( Deuteronômio 13:1 )

10. Os Filhos de Deus e Sua Separação ( Deuteronômio 14:1 )

11. O ano da libertação e libertação dos escravos hebreus ( Deuteronômio 15:1 )

12. Os Primogênitos e as Três Festas ( Deuteronômio 15:19 ; Deuteronômio 16:1 )

13. Justiça e a Escolha de um Rei ( Deuteronômio 16:18 ; Deuteronômio 17:1 )

14. Os Direitos dos Sacerdotes e Levitas, do Verdadeiro e do Falso Profeta ( Deuteronômio 18:1 )

15. Leis para Israel na Terra ( Deuteronômio 19:1 )

16. Sobre Guerras Futuras ( Deuteronômio 20:1 )

17. A Expiação de um Assassinato Incerto e Várias Instruções ( Deuteronômio 21:1 )

18. Contra a desumanidade e diferentes violações, falso testemunho e pecados do adultério ( Deuteronômio 22:1 )

19. A Congregação de Jeová: Sua Constituição e Santidade ( Deuteronômio 23:1 )

20. Sobre Divórcio e Leis de Misericórdia ( Deuteronômio 24:1 )

21. Várias Leis e Responsabilidades ( Deuteronômio 25:1 )

22. Primícias e Oração ( Deuteronômio 26:1 )

23. O Memorial da Lei no Monte Ebal, Gerizim e Ebal ( Deuteronômio 27:1 )

24. A Bênção e a Maldição ( Deuteronômio 28:1 )

25. A Repetição do Pacto e da Maldição Reafirmada ( Deuteronômio 29:1 )

26. A Dispersão e o Retorno: O Apelo Final ( Deuteronômio 30:1 )

III. AS PALAVRAS FINAIS DE MOISÉS E A VISÃO DE FUTURO

1. O encargo final de Moisés, a lei escrita entregue e a palavra de Jeová a Moisés ( Deuteronômio 31:1 )

2. O Cântico de Moisés ( Deuteronômio 32:1 )

3. A Bênção de Moisés ( Deuteronômio 32:43 ; Deuteronômio 33:1 )

4. A Morte de Moisés ( Deuteronômio 34:1 )