Deuteronômio 23

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

Deuteronômio 23:1-25

1 Qualquer que tenha os testículos esmagados ou tenha amputado o membro viril, não poderá entrar na assembléia do Senhor.

2 Quem nasceu de união ilícita não poderá entrar na assembléia do Senhor, como também os seus descendentes, até a décima geração.

3 Nenhum amonita ou moabita ou qualquer dos seus descendentes, até a décima geração, poderá entrar na assembléia do Senhor.

4 Pois eles não vieram encontrar-se com vocês com pão e água no caminho, quando vocês saíram do Egito; além disso convocaram Balaão, filho de Beor, para vir de Petor, na Mesopotâmia, para pronunciar maldição contra vocês.

5 No entanto, o Senhor, o seu Deus, não atendeu Balaão, e transformou a maldição em bênção para vocês, pois o Senhor, o seu Deus, os ama.

6 Não façam um tratado de amizade com eles enquanto vocês viverem.

7 Não rejeitem o edomita, pois ele é seu irmão. Também não rejeitem o egípcio, pois vocês viveram como estrangeiros na terra deles.

8 A terceira geração dos filhos deles poderá entrar na assembléia do Senhor.

9 Quando estiverem acampados, em guerra contra os seus inimigos, mantenham-se afastados de todas as coisas impuras.

10 Se um de seus homens estiver impuro devido à polução noturna, ele terá que sair do acampamento.

11 Mas ao entardecer ele se lavará, e ao pôr-do-sol poderá voltar ao acampamento.

12 Determinem um local fora do acampamento onde se possa evacuar.

13 Como parte do seu equipamento, tenham algo com que cavar, e quando evacuarem, façam um buraco e cubram as fezes.

14 Pois o Senhor, o seu Deus, anda pelo seu acampamento para protegê-los e entregar-lhes os seus inimigos. O acampamento terá que ser santo, para que ele não veja no meio de vocês alguma coisa desagradável e se afaste de vocês.

15 Se um escravo refugiar-se entre vocês, não o entreguem nas mãos do seu senhor.

16 Deixem-no viver no meio de vocês pelo tempo que ele desejar e em qualquer cidade que ele escolher. Não o oprimam.

17 Nenhum israelita, homem ou mulher, poderá tornar-se prostituto cultual.

18 Não tragam ao santuário do Senhor, do seu Deus, os ganhos de uma prostituta ou de um prostituto, a fim de pagar algum voto, pois o Senhor, o seu Deus, por ambos têm repugnância.

19 Não cobrem juros de um israelita, por dinheiro, alimento, ou qualquer outra coisa que possa render juros.

20 Vocês poderão cobrar juros do estrangeiro, mas não do seu irmão israelita, para que o Senhor, o seu Deus, os abençoe em tudo o que vocês fizerem na terra em que estão entrando para dela tomar posse.

21 Se um de vocês fizer um voto ao Senhor, ao seu Deus, não demore a cumpri-lo, pois o Senhor, o seu Deus, certamente lhe pedirá contas, e você será culpado de pecado se não o cumprir.

22 Mas se você não fizer o voto, de nada será culpado.

23 Faça tudo para cumprir o que os seus lábios prometeram, pois com a sua própria boca você fez, espontaneamente, o seu voto ao Senhor, ao seu Deus.

24 Se vocês entrarem na vinha do seu próximo, poderão comer as uvas que desejarem, mas nada poderão levar em sua cesta.

25 Se entrarem na plantação de trigo do seu próximo, poderão apanhar espigas com as mãos, mas nunca usem foice para ceifar o trigo do seu próximo.

19. A Congregação de Jeová e sua Constituição e Santidade

CAPÍTULO 23

1. A constituição da congregação de Jeová ( Deuteronômio 23:1 )

2. A limpeza do acampamento em tempo de guerra ( Deuteronômio 23:9 )

3. A respeito do escravo fugitivo e da prostituta ( Deuteronômio 23:15 )

4. Proibida usura ( Deuteronômio 23:19 )

5. A respeito dos votos ( Deuteronômio 23:21 )

6. A vinha e o campo do vizinho ( Deuteronômio 23:24 )

A congregação de Israel é chamada neste capítulo de “a congregação de Jeová”. E porque era a congregação de Jeová, tudo o que é impuro e que contamina teve que ser mantido fora dela. O mesmo princípio se aplica à assembléia do Novo Testamento, que é chamada de Igreja de Deus. Somente aqueles que são nascidos de novo e, portanto, limpos têm o direito de pertencer à igreja.

O seguinte significado típico interessante dos versos 1-8 é um parágrafo retirado da Bíblia Numérica:

Primeiro, então, temos a assembléia em sua recusa de todos os elementos discordantes; e aqui a exclusão do homem assexuado é baseada na necessidade de manter a integridade da criatura. A mutilação era uma reprovação a Deus; e assim todo o espírito de ascetismo é condenado e excluído tanto para Israel como para nós hoje. A palavra “bastardo”, “aquele que nasceu da corrupção”, ocorre apenas uma vez ao lado de Zacarias 9:6 , é explicada pelos rabinos e recebida pelos comentaristas em geral como significando “aquele que nasceu de incesto ou adultério.

“Normalmente, aquele que nasceu corrupto não é um mero filho da natureza; mas sim um introduzido corruptamente entre o povo de Deus. A “regeneração batismal”, como afirma o ritualista, é tal nascimento; e os moabitas e os amonitas que seguem aqui enfatizam este pensamento, embora seja verdade que eles não são distintamente reprovados por seu nascimento, mas por sua inimizade para com o verdadeiro povo de Deus e por usar Balaão para amaldiçoar.

Mas mesmo assim o falso professor, como um amonita ou moabita, mostra seu nascimento hoje. O edomita é o homem natural simples, e para ele há mais esperança, e o egípcio é classificado com ele, embora apenas na terceira geração (morto e ressuscitado com Cristo) eles pudessem entrar na congregação do Senhor.

Limpeza e pureza deveriam ser preservadas no acampamento de Israel. Deviam lembrar-se constantemente: “Jeová, teu Deus, anda no meio do teu arraial ... por isso o teu acampamento será santo; para que Ele não veja nenhuma coisa imunda em ti, e se afaste de ti. ” Toda impureza e impureza do corpo eram consideradas, por esta razão, uma coisa má. O Senhor deu até mesmo instruções como essas, porque Ele queria que Seu povo fosse limpo e separado para Si mesmo.

E como nos convém prestar atenção a todas essas coisas. Jeová não está sozinho conosco, no meio de Seu povo, mas Deus, o Espírito Santo, fez de nossos corpos Seus templos. "O que! Não sabeis que o vosso corpo é templo do Espírito Santo, que está em vós, que recebestes de Deus e não sois de vós? Porque fostes comprados por bom preço, glorificai a Deus no vosso corpo ”( 1 Coríntios 6:19 ).

E quão bonito é que o pobre escravo fugitivo encontrou na congregação de Jeová um refúgio! Ele não devia ser oprimido. Mas os israelitas, que praticavam as coisas abomináveis ​​da carne sob uma roupagem religiosa (versículo 17), eram uma abominação para o Senhor.

Os versículos 24 e 25 provam que Jeová é o dono da terra e Ele convidou o faminto a saciar sua fome, a ser Seu hóspede, por assim dizer. Mas o direito do arrendatário do terreno também foi respeitado. Veja em como colher espigas de milho ( Mateus 12:1 ; Lucas 6:1 ).

Introdução

O LIVRO DE DEUTERONOMIA

Introdução

O quinto livro escrito por Moisés é chamado Deuteronômio por causa de uma tradução grega errada do capítulo 17:18. As palavras "uma cópia desta lei" foram traduzidas por engano como "uma segunda lei". Deuteronômio significa "segunda lei". Os hebreus chamam de "haddeborim", que significa "as palavras".

Este livro não contém uma segunda lei, como sugerido pela palavra Deuteronômio; nem é o livro uma mera repetição da lei anteriormente dada em Êxodo, Levítico e Números. As análises e anotações apresentadas neste trabalho mostram que tal não é o caso. O Dr. Martin Luther comenta sobre este livro: “Deuteronômio é um compêndio e resumo de toda a lei e sabedoria do povo de Israel, em que as coisas que se referem aos sacerdotes e levitas são omitidas, e apenas as coisas incluídas como o povo em geral são obrigados a saber.

”Esta é uma visão correta. É “uma descrição exortativa, explicação e aplicação do conteúdo mais essencial da revelação do convênio e das leis do convênio, com destaque enfático dado ao princípio espiritual da lei e seu cumprimento; e com um maior desenvolvimento da organização eclesiástica, judicial, política e civil que pretendia ser um fundamento permanente para a vida e o bem-estar do povo na terra de Canaã. Não há o menor vestígio, ao longo de todo o livro, de qualquer intenção de dar uma nova ou segunda lei. ”

O livro de Deuteronômio é o livro que exige obediência. Obediência é a tônica de quase todos os capítulos. É a grande lição do livro. Obediência com espírito de amor, decorrente de um relacionamento abençoado e apreciado com Jeová, é a exigência feita a Seu povo. Repetidamente, nesta porção final do Pentateuco, o povo de Israel é lembrado da grande bondade e fidelidade de Jeová.

Como Ele os resgatou da casa da escravidão, carregou-os pelo deserto, guiou-os, deu-lhes comida e sustentou-os, é repetidamente declarado. E Ele, que escolheu Israel e assim tratou com eles, tem direito ao amor deles; que o amor deve ser expresso pela obediência. Existem alguns crentes desorientados que passam por este livro magnífico como se não houvesse lições a serem aprendidas aqui. Fazer isso é um erro muito sério.

Nenhum livro da Bíblia deve ser ignorado. Cada um carrega seu próprio caráter e mensagem peculiares. Faremos bem em olhar sob a orientação do Espírito Santo para as lições espirituais que foram escritas para nós aqui.

O princípio do livro de Deuteronômio, obediência a Jeová e à Sua Palavra no espírito de amor e temor piedoso, foi abandonado no Novo Testamento? Nós respondemos, é tão proeminente lá como é neste quinto livro de Moisés. Os crentes do Novo Testamento, formando o corpo de Cristo, são levados ao relacionamento mais elevado possível com o Senhor. Eles possuem uma posição que Israel nunca possuiu e da qual até mesmo seus maiores profetas eram ignorantes.

Os crentes cristãos são um com o Senhor Jesus Cristo. Em todos os lugares dos Evangelhos e das Epístolas, esse relacionamento ao qual a graça de Deus trouxe os crentes é a base da exortação para amar o Senhor e obedecer à Sua Palavra; para viver para ele. “Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, esse é o que me ama; e aquele que me ama será amado por meu Pai, e eu o amarei e me manifestarei a ele.

... Se um homem Me ama, guardará Minhas palavras, e Meu Pai o amará, e viremos a ele e faremos nele morada. Quem não me ama não guarda as minhas palavras, e a palavra que ouvis não é minha, mas do Pai, que me enviou ”( João 14:21 ; João 14:23 ).

“Se guardardes Meus mandamentos, permanecereis em Meu amor; assim como tenho guardado os mandamentos de meu Pai e permaneço no seu amor ”( João 15:10 ). Que o povo de Deus em todos os lugares seja lembrado, nos dias de frouxidão e mundanismo, que o Senhor que nos redimiu e nos lavou de nossos pecados com Seu próprio sangue, reivindica nosso amor e obediência.

Este fato torna o livro de Deuteronômio, se cuidadosamente estudado de maneira espiritual, de grande importância para todo filho de Deus. Se for lido, certamente produzirá uma resposta de cada coração habitado por Seu Espírito e o resultado será uma caminhada mais íntima com Deus e uma obediência mais infantil. É profundamente interessante, ao mesmo tempo, estudar este livro antigo. Este livro, de três mil anos, tendo o poder de tocar o coração e a vida de todos os que recebem sua mensagem, é uma prova em si mesmo de sua origem divina.

Bem foi dito: “Pegue qualquer escrito humano da mesma data do livro de Deuteronômio; se você colocasse sua mão em algum volume escrito três mil anos atrás, o que você encontraria? Uma curiosa relíquia da antiguidade - algo a ser colocado no Museu Britânico, ao lado de uma múmia egípcia, sem qualquer aplicação para nós ou para o nosso tempo - um documento bolorento - um pedaço de escrita obsoleta, praticamente inútil para nós, referindo-se apenas a um estado da sociedade e a uma condição das coisas há muito falecido e enterrado no esquecimento. ”

Crítica Superior e Deuteronômio

Por causa do caráter sublime deste livro, Deuteronômio tem sido objeto de ataques especiais da crítica. Esses orgulhosos “estudiosos” nada deixaram sem ser atacado, mas contaminaram com suas tolas teorias e invenções a perfeita Palavra de Deus. Ao longo de nossos estudos nos livros anteriores, tocamos repetidamente em seus argumentos e repudiamos suas afirmações. É absolutamente impossível seguir aqui a história e o desenvolvimento da crítica ao Deuteronômio.

Há uma razão, que esperamos declarar mais tarde, por que este livro tem sido o objeto especial desses ataques satânicos, para roubar sua autoridade. E desejamos acrescentar que em nenhuma outra parte de suas críticas os críticos estão tão confusos e freqüentemente se contradizendo, como em seus ataques ao Deuteronômio. Todos negam, é claro, a autoria mosaica. As datas foram colocadas muitos séculos depois de Moisés. Para mostrar como esses senhores “eruditos” concordam, damos alguns nomes de professores e outros e o que eles dizem sobre a data do livro.

Oettli e outros presumem que ele foi composto durante o período anterior, mas pós-salomônico, dos reis. Vatinger e Koenig afirmam que foi escrito sob Ezequias. Ewald, Riehm, Smith, Kautsch, etc., ensinam que foi composto durante o reinado de Manassés. De Wette, Bleck, Welshausen, Reuss, Dillman, etc., acreditam que foi escrito quando Josias era rei. Gesenius e uma série de críticos modernos colocaram a composição de Deuteronômio durante ou mesmo depois do cativeiro babilônico. Aqui está a harmonia!

Se Deuteronômio não foi escrito por Moisés imediatamente antes de sua morte, então o livro não tem qualquer reclamação sobre nossa confiança. Deve ser rejeitado como uma fraude colossal. E se este livro não foi escrito por Moisés e, portanto, deve ser classificado como uma falsificação, então o testemunho do Senhor Jesus Cristo a respeito deste livro teria que ser rejeitado como indigno de confiança; isso iria roubá-lo de sua infalibilidade. Além disso, todo o ensino do Novo Testamento seria afetado por ele, pois os escritores do Novo Testamento em seu testemunho inspirado fazem uso constante do livro de Deuteronômio.

Alta crítica é infidelidade

A crítica mais elevada é a infidelidade e a do tipo mais perigoso, porque vem na aparência de um anjo de luz e muitas vezes afirma ser um amigo e um ajudador, para conduzir as pessoas à verdade. Todos os infiéis proeminentes (e a maioria deles, senão todos, homens imorais) ridicularizaram a ideia de que Moisés escreveu o Deuteronômio.

Citamos aquele infiel conhecido, que viveu há mais de cem anos, Thomas Paine:

“Em Deuteronômio, o estilo e a maneira de escrever marcam mais evidentemente do que nos livros anteriores que Moisés não é o escritor.” “Embora seja impossível sabermos de forma idêntica quem foi o escritor de Deuteronômio, não é difícil descobri-lo profissionalmente, que foi algum sacerdote judeu que viveu, como mostrarei no decorrer desta obra, pelo menos 850 anos depois de Moisés. ”

Recentemente, um oficial de alto escalão na Igreja Metodista Episcopal escreveu um livro no qual ele seguiu de perto as pegadas dos críticos infiéis alemães. Ele fez as seguintes afirmações:

“É claro, dizem nossas autoridades modernas, que ele (Moisés) não poderia ter sido o autor deste livro (Deuteronômio). Por razões igualmente convincentes, é evidente que o livro deve ser o produto de um período ou períodos muito posteriores ao de Moisés. ” “A data de sua origem provavelmente não está longe de meados do século VI aC”

Existe alguma diferença entre as declarações do infiel Thomas Paine e o pregador metodista de posição proeminente? Ambos falam a mesma língua. Duplamente triste quando os homens, que adotam essa crítica destrutiva, são destituídos de qualquer bolsa de estudos. Eles são apenas fracos eco-homens dos outros.

Nosso Senhor e Deuteronômio

Nosso Senhor Jesus Cristo deu uma honra especial a este livro. É este livro que Ele citou exclusivamente quando Satanás veio a Ele com suas tentações vis. Três vezes Ele tirou Suas respostas daquele livro, citando o capítulo 6:13, 16; 8: 3; 10:20. Isso certamente é altamente significativo. Ele, que conhecia a Palavra tão bem, poderia ter ido para qualquer outra parte e usado com igual efeito. Mas Ele escolheu se refugiar por trás deste livro e tirar dele a arma para derrotar Satanás, que agora tenta, por meio de seus instrumentos, destruir a confiabilidade do livro no qual o Senhor Jesus Cristo acreditava tão firmemente como a própria Palavra de Deus.

E nosso Senhor, sem dúvida, previu todas essas críticas infiéis dos dias modernos. Ele sabia alguma coisa sobre a autoria de Deuteronômio? Ele teria citado este livro se fosse uma falsificação? se essas palavras não são verdadeiramente a Palavra de Deus, embora afirmem ser isso, então são falsidades. Como Satanás poderia ter sido derrotado por falsidades? Ai de mim! esses críticos vão tão longe em sua blasfêmia, que acusam Cristo de ignorância, ou que Ele aquiesceu em um erro popular de Seu tempo! O testemunho que nosso Senhor deu a este livro é suficiente para estabelecer sua divindade, bem como a autoria mosaica.

Mas há outra razão pela qual Ele escolheu Deuteronômio para responder ao Diabo. Como vimos, Deuteronômio fala sobre obediência. Conseqüentemente, Aquele que veio para ser obediente, sim, obediente até a morte, a morte de cruz, foi até aquele livro, que fala de obediência, para mostrar como Ele se submeteu à vontade de Seu Pai e assim derrotou Satanás. Nosso Senhor, portanto, também deu testemunho do próprio caráter do livro.

No Novo Testamento

Igualmente impressionante é que o Senhor em muitos outros casos fez uso de Deuteronômio. E o Espírito Santo em quase todas as partes do Novo Testamento conecta Seu testemunho com este grande livro. Solicitamos sinceramente a nossos leitores que estudem as seguintes passagens e consultem essas referências. Isso não apenas mostra como Deuteronômio é usado no Novo Testamento, mas ajudará na compreensão do livro.

Deuteronômio 1:16 ; Deuteronômio 16:19 e João 7:24 ; Tiago 2:1 .

Deuteronômio 4:2 ; Deuteronômio 12:32 e Mateus 5:18 ; Apocalipse 22:18 .

Deuteronômio 4:7 e Tiago 4:8 . Deuteronômio 4:29 ; Deuteronômio 31:6 e Hebreus 11:6 ; Hebreus 8:8 .

Deuteronômio 5:5 e Gálatas 3:19 . Deuteronômio 7:8 e 1 João 4:10 .

Deuteronômio 9:7 ; Deuteronômio 9:24 ; Deuteronômio 10:16 e Atos 7:51 .

Deuteronômio 9:15 ; Deuteronômio 9:19 e Hebreus 12:18 . Deuteronômio 10:17 e Atos 10:34 e 1 Timóteo 6:15 .

Deuteronômio 13:14 e 2 Coríntios 6:15 . Deuteronômio 4:2 ; Deuteronômio 26:19 ; Deuteronômio 28:9 e 1 Pedro 2:9 .

Deuteronômio 15:11 e Mateus 26:11 ; João 12:8 . Deuteronômio 16:20 e 1 Timóteo 6:11 .

Deuteronômio 17:6 ; Deuteronômio 19:15 e Mateus 18:16 ; João 8:17 ; 2 Coríntios 13:1 ; Hebreus 10:28 .

Deuteronômio 18:15 e Atos 3:22 ; Atos 7:37 ; João 1:21 ; João 6:14 ; Mateus 17:5 .

Deuteronômio 18:16 e Hebreus 12:19 . Deuteronômio 18:19 e Lucas 10:16 ; João 12:48 ; Atos 3:23 .

Deuteronômio 18:18 e João 12:49 . Deuteronômio 19:19 ; Deuteronômio 17:7 e 1 Coríntios 5:13 .

Deuteronômio 19:21 e Mateus 5:38 . Deuteronômio 21:6 e Mateus 27:24 .

Deuteronômio 21:23 e Gálatas 3:13 . Deuteronômio 22:22 e João 8:4 .

Deuteronômio 23:25 e Mateus 12:1 . Deuteronômio 14:1 e Mateus 5:31 ; Mateus 19:3 .

Deuteronômio 24:14 e Tiago 5:4 . Deuteronômio 25:3 e 2 Coríntios 11:24 .

Deuteronômio 25:4 e 1 Coríntios 9:9 ; 1 Timóteo 5:18 . Deuteronômio 25:5 e Mateus 22:24 .

Deuteronômio 27:26 e Gálatas 3:10 . Deuteronômio 29:3 e Romanos 11:8 .

Deuteronômio 29:18 e Hebreus 12:15 . Deuteronômio 30:6 e Romanos 2:29 .

Deuteronômio 30:11 e Romanos 10:6 . Deuteronômio 31:26 e Romanos 3:19 .

Deuteronômio 32:21 e Romanos 10:19 . Deuteronômio 32:35 e Romanos 12:19 ; Hebreus 10:30 .

Deuteronômio 32:43 e Romanos 15:10 .

E se Deuteronômio não fosse verdadeiro, não a Palavra de Deus, o que aconteceria? Cada parte do Novo Testamento entraria em colapso.

Profecia Interessante

Mas Deuteronômio também é um livro de profecia. Moisés é chamado de profeta. Ele exerce Seu ofício neste último livro que escreveu. De Pisgah ele viu a terra em toda a sua beleza. Mas antes de ter essa visão, ele viu o futuro do povo, que tinha sido seu encargo durante os anos cansativos nas areias do deserto. Quão maravilhoso é que ele, o líder nomeado, que conhecia o povo tão bem, proferiu profecias que cobrem a história passada, presente e futura de Israel. Quão minuciosamente as maldições que viriam sobre o povo são preditas neste livro! Quão minuciosamente eles foram cumpridos e ainda estão em curso de cumprimento.

Sua grande canção (capítulo 32) é totalmente profética. É, se bem entendido, uma chave para toda a Palavra profética. O que ainda está por vir sobre a nação, tanto em julgamento como em bênção, foi visto por Moisés.

Sua última mensagem foi a bênção. O homem, o servo fiel de Jeová, a quem foi dado o ministério da lei (que nada pode fazer a não ser amaldiçoar), termina seu testemunho terreno proferindo uma bênção. Essa bênção ainda virá sobre os filhos de Jacó e todas as nações se regozijarão nos dias que virão, quando Seu povo for trazido de volta e todas as Suas promessas forem cumpridas. Queira Deus fazer do estudo deste livro uma grande bênção para todo o Seu povo.

A Divisão de Deuteronômio

I. O PRIMEIRO DISCURSO DE MOISÉS E RETROSPECTO

1. Introdução ( Deuteronômio 1:1 )

2. De Horebe a Cades ( Deuteronômio 1:6 )

3. Após os quarenta anos: conflito e conquista (Deuteronômio 2-3)

4. Escuta, ó Israel! ( Deuteronômio 4:1 )

5. As Três Cidades de Refúgio ( Deuteronômio 4:41 )

II. A EXPOSIÇÃO DA LEI E DOS ESTATUTOS, EXORTAÇÕES E ADVERTÊNCIAS, BÊNÇÃO E MALDIÇÃO

1. A Proclamação do Decálogo ( Deuteronômio 4:44 ; Deuteronômio 5:1 )

2. O Primeiro Mandamento e o que ele envolve ( Deuteronômio 6:1 )

3. A Posse da Terra e Sua Separação ( Deuteronômio 7:1 )

4. Você deve se lembrar! Provisão e Advertência ( Deuteronômio 8:20 )

5. Advertência contra a justiça própria e suas falhas anteriores (Deuteronômio 9-10: 11)

6. O amor de Jeová e as exigências de seu povo ( Deuteronômio 10:12 )

7. Responsabilidade de Israel: A Bênção e a Maldição ( Deuteronômio 11:1 )

8. O Local de Adoração ( Deuteronômio 12:1 )

9. Advertência contra falsos profetas e sua punição ( Deuteronômio 13:1 )

10. Os Filhos de Deus e Sua Separação ( Deuteronômio 14:1 )

11. O ano da libertação e libertação dos escravos hebreus ( Deuteronômio 15:1 )

12. Os Primogênitos e as Três Festas ( Deuteronômio 15:19 ; Deuteronômio 16:1 )

13. Justiça e a Escolha de um Rei ( Deuteronômio 16:18 ; Deuteronômio 17:1 )

14. Os Direitos dos Sacerdotes e Levitas, do Verdadeiro e do Falso Profeta ( Deuteronômio 18:1 )

15. Leis para Israel na Terra ( Deuteronômio 19:1 )

16. Sobre Guerras Futuras ( Deuteronômio 20:1 )

17. A Expiação de um Assassinato Incerto e Várias Instruções ( Deuteronômio 21:1 )

18. Contra a desumanidade e diferentes violações, falso testemunho e pecados do adultério ( Deuteronômio 22:1 )

19. A Congregação de Jeová: Sua Constituição e Santidade ( Deuteronômio 23:1 )

20. Sobre Divórcio e Leis de Misericórdia ( Deuteronômio 24:1 )

21. Várias Leis e Responsabilidades ( Deuteronômio 25:1 )

22. Primícias e Oração ( Deuteronômio 26:1 )

23. O Memorial da Lei no Monte Ebal, Gerizim e Ebal ( Deuteronômio 27:1 )

24. A Bênção e a Maldição ( Deuteronômio 28:1 )

25. A Repetição do Pacto e da Maldição Reafirmada ( Deuteronômio 29:1 )

26. A Dispersão e o Retorno: O Apelo Final ( Deuteronômio 30:1 )

III. AS PALAVRAS FINAIS DE MOISÉS E A VISÃO DE FUTURO

1. O encargo final de Moisés, a lei escrita entregue e a palavra de Jeová a Moisés ( Deuteronômio 31:1 )

2. O Cântico de Moisés ( Deuteronômio 32:1 )

3. A Bênção de Moisés ( Deuteronômio 32:43 ; Deuteronômio 33:1 )

4. A Morte de Moisés ( Deuteronômio 34:1 )