Provérbios 3:11-20
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
YHWH Como Pai Corretivo e Criador Sábio inculca sabedoria e compreensão como uma árvore da vida para aqueles a quem ama ( Provérbios 3:11 ).
A referência a 'meu filho' em Provérbios 3:11 (embora no texto hebraico não no início da frase) aponta para a abertura de uma nova subseção na passagem (assim como o fato de que segue o quiasma em Provérbios 3:1 ).
Aqui YHWH é visto como agindo para garantir a recepção de Sua sabedoria por aqueles a quem ama. E Ele o faz por meio da disciplina, pela 'instrução disciplinadora da sabedoria' ( Provérbios 1:3 ). O homem a quem Ele ama estará sujeito à Sua vara. Salomão reconhece a obstinação até mesmo do coração de um homem bom, e percebe que sabedoria e compreensão devem ser parcialmente obtidas como conseqüência de disciplina severa.
No entanto, isso deve ser suportado pacientemente por causa do valor de tal sabedoria e compreensão, na verdade porque a sabedoria está na própria raiz da criação. Observe como a subseção começa com a atividade paternal de YHWH quando Ele molda aqueles a quem ama, e termina com Sua atividade criativa e até violenta pela qual Ele moldou o mundo que Ele via como 'muito bom'. A atividade de YHWH em salvar e criar forma uma inclusão. Isso nos lembra novamente que é a sabedoria e compreensão de YHWH que está sendo inculcada.
Assim, esta subseção começa com a ideia de YHWH, como Pai daqueles a quem Ele ama, moldando e moldando aqueles que são verdadeiramente Seus por meio da correção e repreensão, a fim de inculcar neles sabedoria e entendimento. O grande valor dessa sabedoria e compreensão é então descrito em termos de longevidade, segurança, prazer, prosperidade e menção da árvore da vida, tudo uma reminiscência do Éden (observe como o Éden similarmente vem à mente nos profetas - Isaías 51:3 ; Ezequiel 36:35 ; Joel 2:3 ), e a subseção termina com o lembrete de que essa sabedoria está enraizada na criação.
Aquele que inicialmente fundou, formou e moldou o mundo pela sabedoria (e deu ao homem a árvore da vida), agora é através da correção e reprovação, e através da sabedoria e compreensão que são como uma árvore da vida, moldando aqueles a quem Ele ama em uma nova obra de criação. Assim, a punição e repreensão de Deus àqueles a quem Ele ama é colocada contra o pano de fundo da criação e da queda.
A subseção pode ser analisada chiasticamente da seguinte forma:
A Não desprezes, meu filho, a correção de YHWH, nem te canses da sua repreensão, porque YHWH ama, ele reprova, assim como um pai o filho em quem se deleita ( Provérbios 3:11 ).
B Feliz é o homem que encontra sabedoria e o homem que obtém entendimento, pois obtê-la é melhor do que ganhar prata, e seu lucro do que ouro fino ( Provérbios 3:13 ).
C Ela é mais preciosa do que rubis, e nenhuma das coisas que você deseja pode ser comparada a ela, a extensão dos dias está em sua mão direita, em sua mão esquerda estão riquezas e honra ( Provérbios 3:15 ).
B Os seus caminhos são caminhos agradáveis e todos os seus caminhos são de paz, ela é árvore de vida para quem a lança, e feliz é todo aquele que a retém ( Provérbios 3:17 ).
Um YHWH pela sabedoria fundou a terra, pelo entendimento ele estabeleceu os céus, pelo seu conhecimento as profundezas foram quebradas, e os céus Provérbios 3:19 o orvalho ( Provérbios 3:19 ).
Em A YHWH, agindo (com sabedoria e compreensão) como um pai, disciplinará seu filho a fim de modelá-lo e moldá-lo, inculcando sabedoria e compreensão naquele a quem Ele ama, sem dúvida procurando restaurá-lo ao que ele era, ( é uma árvore da vida para ele) e, paralelamente, isso pode ser comparado com a importância da sabedoria e compreensão de Deus como Criador na formação e modelagem do mundo.
Sua sabedoria em moldar o mundo dessa forma ainda continua na correção de Seu povo. Devemos de fato notar aqui que a ideia da paternidade e criação de YHWH andam de mãos dadas nas Escrituras ( Deuteronômio 32:6 ; Isaías 45:9 ; Malaquias 2:10 ; Lucas 3:38 ; Efésios 3:14 )
Tendo criado, Ele atua como Pai para a Sua criação. Em B, o homem que encontra sabedoria e compreensão é feliz e, paralelamente, todo aquele que retém sabedoria / compreensão é feliz. Central em C é o valor incomparável da sabedoria / compreensão de Deus.
Podemos ver nesta subseção a maneira de pensar de Salomão. Deus, tendo criado o universo pela sabedoria, viu o homem perder o acesso à árvore da vida porque ele jogou de lado a sabedoria de Deus e a substituiu pela sabedoria da serpente (sua 'sutileza', uma palavra usada para o astuto / prudente e, portanto, sábio, homem em Provérbios 12:16 ; Provérbios 12:23 ; Provérbios 13:16 ; Provérbios 14:8 ; Provérbios 14:15 ; Provérbios 14:18 ; Provérbios 22:3 ).
Agora Ele está trabalhando para restaurar o homem ao seu estado anterior, usando reprovação e disciplina a fim de levá-lo de volta à Sua sabedoria, que é como uma árvore da vida, uma sabedoria que está fundamentalmente na raiz, moldada e modelada da criação , e agora está moldando e modelando Sua nova criação (compare Efésios 2:10 ).
'Não despreze (rejeite), meu filho, a punição de YHWH,
Nem se canse de sua reprovação,
Para quem YHWH ama, ele reprova,
Mesmo como pai, o filho em quem se deleita.
O jovem não deve rejeitar ou desprezar a correção de YHWH, nem se cansar quando é constantemente reprovado. Pois ele deve se lembrar que está sendo moldado e modelado por um YHWH amoroso, da mesma forma que um pai amoroso que se orgulha de seu filho, o molda e modela.
Em Malaquias 2:10 , vemos que Israel conectou intimamente a paternidade de Deus com Sua posição como criador e uma conexão semelhante ocorre aqui (compare Provérbios 3:19 ). No entanto, Israel também viu a paternidade de Deus como evidência de que Deus escolheu alguns entre muitos para serem especiais para ele.
Assim, a ideia de YHWH como o Pai de Seu verdadeiro povo é enfatizada em Êxodo 4:22 onde Ele declara: 'Israel é meu filho, meu primogênito', e isso foi confirmado por Moisés em Deuteronômio 14:1 , 'vocês são os filhos de YHWH seu Deus '.
Em outras palavras, o filho de YHWH é aquele escolhido por ele. Mas aqui em Provérbios o filho não é todo Israel, mas o remanescente responsivo de Israel, aqueles que dão atenção à sabedoria que vem de Deus e respondem à Sua correção. E cada um deles ('meu filho') é chamado a não desprezar a correção de YHWH, ou se cansar de Sua reprovação. Devem ver que a correção e reprovação de Seu povo por Deus é uma parte necessária de seu progresso.
Na verdade, assim como um pai amoroso que se deleita em seu filho, o castiga, tal punição é uma evidência do amor de YHWH por aqueles que são Seu verdadeiro povo. Israel havia experimentado tal punição nos dias do deserto ( Deuteronômio 8:3 ; Deuteronômio 11:2 ), e durante o período dos Juízes, e vem em muitas formas, incluindo repreensão ( Provérbios 19:25 ; Salmos 141:5 ), sendo submetido a outros ( Provérbios 5:9 ; 2 Samuel 7:14 ), perseguição ( Hebreus 12:3 onde esta passagem é citada; compare Romanos 8:28 ) doença e até morte ( 1 Coríntios 11:30 ).
Embora YHWH não seja aqui chamado de Pai, a implicação de Seu amor paternal é clara, e temos aqui o início claro da ideia de que nem todo Israel eram filhos amados de YHWH. Assim, YHWH é visto como formando e moldando aqueles que são Seus, tendo colocado Seu amor sobre eles. E o que os distingue é sua capacidade de resposta à Sua sabedoria, aquela sabedoria que Deus revelou inicialmente na criação quando Ele modelou e moldou o mundo (versos Provérbios 3:19 ), e agora traz para restaurar aqueles em quem Ele assenta Seu amor.
Na verdade, essa sabedoria é como uma árvore restauradora da vida ( Provérbios 3:18 ), restaurando o homem ao que ele perdeu com a queda. Por meio dela, Ele agora se propõe a moldar e moldar aqueles a quem ama, restaurando-os para uma vida abundante.
'Feliz é o homem que encontra sabedoria,
E o homem que obtém entendimento,
Pois ganhá-lo é melhor do que ganhar prata,
E seu lucro do que ouro fino. '
Agora está claro que a formação e modelagem de Seus filhos amados é para inculcar neles sabedoria e entendimento. Aquele que pela sabedoria criou e moldou o mundo, agora está recriando e remodelando aqueles que são Seus, transmitindo-lhes sabedoria e compreensão ( Provérbios 2:5 ). Pois, em última análise, os homens encontram sabedoria e obtêm entendimento porque o próprio YHWH a dá a eles ( Provérbios 2:6 ).
E feliz é o homem que 'encontra' (a palavra implica não por acidente, mas por pesquisar) tal sabedoria, e obtém tal entendimento, pois é melhor do que ganhar prata e mais lucrativo do que ouro fino. (Observe como o 'isso' se refere à sabedoria e ao entendimento vistos como um). Podemos ver uma expansão desta ideia em Salmos 1 onde é feliz o homem que estuda profundamente a instrução de YHWH e, portanto, rejeita o pecado, e em Mateus 5:3 onde o próprio Jesus ensinou a felicidade daqueles que obtiveram o favor de Deus e receberam Dele verdadeira sabedoria e compreensão.
Observe que, embora essa sabedoria tenha sido dada por Deus e seja de fato um aspecto importante de Seu trabalho criativo, ela ainda precisa ser buscada e encontrada. No entanto, o homem não pode encontrá-lo apenas por seus próprios esforços. Ele só pode encontrá-lo porque foi dado por Deus em palavras que vêm de Deus ( Provérbios 2:6 ).
'Ela (sabedoria / compreensão) é mais preciosa do que rubis,
E nenhuma das coisas que você pode desejar deve ser comparada a ela,
A extensão dos dias está em sua mão direita,
Em sua mão esquerda estão riquezas e honra. '
O valor de tal sabedoria espiritual e compreensão é agora revelado. É mais precioso até do que 'rubis' (a palavra significa algum material vermelho de valor ( Lamentações 4:7 ), possivelmente coral vermelho como encontrado no Mar Vermelho. A mesma palavra é encontrada em Provérbios 8:11 ; Provérbios 20:15 ; Provérbios 31:10 ; Jó 28:18 como indicativo de algo precioso).
Na verdade, nada que um homem possa desejar é comparável em valor à sabedoria e entendimento, pois eles oferecem, por um lado, uma vida longa (compare Provérbios 3:2 ; Provérbios 10:27 ) e, por outro lado, prosperidade e honra.
Aqui estão os dons que os homens desejam acima de todos os outros: viver muito, desfrutar da prosperidade e ser tidos em alta estima. E todos eles são concedidos aos verdadeiramente sábios por meio de sua resposta à sabedoria de Deus. Isso foi algo que Salomão sabia por experiência própria, pois, porque buscou a sabedoria de Deus acima de tudo, foi-lhe prometido prosperidade e longevidade ( 1 Reis 3:9 ).
O fato de a extensão dos dias ser mantida na mão direita pode indicar a importância dada a isso, pois o que são prosperidade e fama sem extensão de dias? E, de fato, a frase pode ter a intenção de incluir a ideia de bem-estar físico, indicando a duração dos dias com boa saúde, pois do contrário seriam simplesmente um fardo.
'Em sua mão esquerda estão riquezas e honra.' Esta não é uma promessa de que aqueles que se tornarem sábios se tornarão financeiramente ricos. Certamente inclui um certo nível de prosperidade material (compare Provérbios 10:4 ), mas a ideia principal é de riqueza de vida que acompanha essa prosperidade. É a bênção de YHWH que enriquece ( Provérbios 10:22 ; compare com Provérbios 13:8 ). Podemos comparar aqui Provérbios 8:18 que fala de 'riquezas duráveis e justiça'.
Podemos ter certeza de que tudo isso era geralmente verdade nos dias de Salomão. Foi uma época de paz e prosperidade, sem grandes guerras e condições que permitiram aos homens realmente bons viver por muito tempo e se beneficiar de sua vida sábia. Da mesma forma, somos lembrados de como, no século dezoito, John Wesley lamentou o fato de que uma vida piedosa capacitava tantos de seus metodistas a prosperar materialmente, que os colocava em perigo de diminuir seu entusiasmo espiritual. Salomão, é claro, ignorou o fato de que sua própria extravagância e seus esquemas de construção com seus impostos forçados muitas vezes impediam que isso fosse verdade para todos.
O Novo Testamento reconhece o mesmo princípio, embora o veja em termos de vida eterna e prosperidade espiritual. O próprio Jesus deixou claro que aqueles que obtiveram a verdadeira sabedoria e compreensão respondendo a Ele seriam abençoados nesta vida e finalmente desfrutariam da vida eterna ( Mateus 19:29 ).
Pode ser que a referência a 'ouro fino' e rubis (ou 'coral vermelho') tivesse em mente o 'ouro bom', bdélio e pedra ônix encontrados em conexão com o 'jardim do Éden' ( Gênesis 2:12 ) em da mesma forma que a árvore da vida que é mencionada brevemente. Salomão em seu esplendor necessariamente expandiria sua magnificência. Ele pode muito bem não ter pensado muito em bdélio e pedra ônix. Há uma qualidade edênica nas promessas feitas, extensão do dia, riquezas e honra, agradabilidade, paz, árvore da vida.
'Seus caminhos são maneiras agradáveis,
E todos os seus caminhos são paz,
Ela é uma árvore de vida para aqueles que a agarram,
E feliz é todo aquele que a mantém. '
A felicidade de quem obtém sabedoria de Deus é agora novamente enfatizada, e os benefícios de obter tal sabedoria continuam a ser descritos. Em contraste com os caminhos dos insensatos ( Provérbios 2:12 ; Provérbios 2:18 ), seus caminhos são caminhos de prazer e paz.
Pois os sábios não apenas experimentarão bênçãos espirituais, mas também evitarão discórdias desnecessárias e, em geral, como consequência de sua boa vida, serão favorecidos pelas autoridades ( Romanos 13:3 ; 1 Pedro 2:13 ) e com seus vizinhos.
O Novo Testamento retoma a ideia e enfatiza que os verdadeiros crentes em Cristo terão uma vida de prazer e paz, recebendo 'uma vida mais abundante' ( João 10:10 ), 'a paz que excede todo o entendimento' ( Filipenses 4:7 ) e 'alegria indizível e cheia de glória' ( 1 Pedro 1:8 ).
Na verdade, a sabedoria de Deus é 'uma árvore de vida para aqueles que a agarram'. A ideia por trás dessa frase (que é seguida por uma menção à criação) pode muito bem ser de uma restauração figurativa da queda. Adão trocou a sabedoria de Deus ('não comerás da árvore do conhecimento do bem e do mal, porque no dia em que dela comeres certamente morrerás') pela sutileza / prudência da serpente ('certamente não morrerás').
Desse modo, ele perdeu o acesso à árvore da vida ( Gênesis 2:9 ; Gênesis 3:22 ; Gênesis 3:24 ) e tornou-se um homem moribundo. Agora, voltando à sabedoria de Deus, aqueles que são seus recebem um novo ímpeto para uma vida justa e entram na promessa de Deus de que 'aqueles que fazem essas coisas viverão nelas' ( Levítico 18:5 ; Deuteronômio 4:1 ; Deuteronômio 8:1 ), claramente em contraste com aqueles que não as praticam e que, portanto, morrerão, primeiro espiritualmente e depois fisicamente.
Vale ressaltar que o contato constante com a árvore da vida era aparentemente necessário ( Gênesis 3:22 ), e é claro que o mesmo se aplica à sabedoria que vem de Deus. O mesmo número é encontrado em Provérbios 11:30 ; Provérbios 13:12 ; Provérbios 15:4 apoiando o caso para a unidade de Provérbios 1:1 a Provérbios 24:34 , mas nesses casos não tem diretamente em mente a sabedoria
É provável (ver introdução) que Salomão viu nesta referência à árvore da vida uma promessa de uma vida futura, isto é, 'vida eterna', embora não em qualquer sentido pensado. Se não o fez, então vemos um cumprimento maior do prometido no Novo Testamento onde aqueles que recebem Jesus Cristo, a sabedoria de Deus ( 1 Coríntios 1:30 ), assim recebem a vida eterna, retratada em Apocalipse 2:7 ; Apocalipse 22:2 em termos da árvore da vida.
Mas os Salmos davídicos, sem dúvida, oferecem um vislumbre de tal esperança futura (por exemplo, Salmos 16:10 ; Salmos 17:15 ) e pode muito bem ter sido uma parte intrínseca do pensamento de Salomão. E isso especialmente à luz das representações da árvore da vida ou seu equivalente, a planta da vida, na mitologia das nações circunvizinhas, que ofereciam a imortalidade.
'YHWH pela sabedoria fundou a terra,
Com o entendimento, ele estabeleceu os céus,
Por seu conhecimento, as profundezas foram quebradas,
E os céus gotejam o orvalho. '
A vastidão do valor da sabedoria e compreensão de YHWH é agora revelada pela associação com a fundação e formação da criação. A sabedoria de YHWH é vista como intrínseca ao Seu trabalho de criação. E por essa sabedoria YHWH fundou a terra, e por esse entendimento Ele estabeleceu os céus. E por meio dela, conforme revelado em Seu conhecimento, Ele rompeu as profundezas e fez com que os céus caíssem orvalho, regando assim a terra para o benefício do homem.
Assim, tendo criado, Ele formou. Podemos muito bem ver na 'quebra das profundezas' e na 'queda do orvalho' símbolos da obra de correção de YHWH em quebrar a pecaminosidade do homem por meio da correção ( Provérbios 3:11 ), e Sua provisão de sabedoria em regar vidas dos homens. Esta última ideia já foi encontrada em Provérbios 1:23 (o derramamento do espírito da sabedoria).
A ruptura das profundezas não se refere à separação da água da água ( Gênesis 1:7 ), pois é paralela ao derramamento do orvalho do céu. Assim, se refere às águas de baixo sendo feitas regar a terra de acordo com Gênesis 2:6 , assim como o orvalho é a água de cima.
Isso é confirmado em Gênesis 7:11 onde 'todas as fontes do grande abismo foram quebradas e as janelas do céu foram abertas' refere-se às águas abaixo (o mar) e as águas acima (as nuvens.