1 Tessalonicenses 5:16-18

Alegre-se para sempre

Uma trindade de privilégios

I. Estude esses conselhos separadamente.

1. “Alegrem-se para sempre.” Alegrem-se por ...

(1) Sua conversão.

(2) Seus privilégios como filhos de Deus.

(3) Sua apreensão de Cristo e Seu amor.

(4) Sua esperança de glória. Eles estão sempre disponíveis e, se às vezes nos regozijamos com eles, por que não mais?

2. “Ore sem cessar.”

(1) Isso implica o hábito de orar e se relaciona com nossos pensamentos, afeições e sentimentos. A oração oral é ocasional e é apenas uma explosão.

(2) As razões pelas quais devemos orar sempre existem e, portanto, devemos "orar sem cessar". Oração betokens -

(a) perigo, e nossos perigos nos cercam a cada momento.

(b) Um sentimento de fraqueza pessoal e miséria, que são permanentes.

(c) É essencial para a dependência de Deus, que deve ser sem intervalo. Todas as razões pelas quais devemos orar nos incentivam a orar incessantemente.

3. “Em tudo agradeça.”

(1) Em tudo; pois, por maior que seja a provação, é invariavelmente acompanhada por muitas misericórdias. Nenhum caso é tão ruim, mas pode ser muito pior.

(2) O "em" também significa "para". “Todas as coisas contribuem para o bem”, etc. Os filhos de Deus não podem receber de Deus nada além de misericórdia. Devemos agradecer por tudo e em tudo. Não apenas depois, mas no meio. Este é o verdadeiro triunfo da fé, e esta é a vontade de Deus a nosso respeito em Cristo Jesus.

II. Veja esses conselhos em sua conexão mútua.

1. Como um estado de alegria constante no Espírito Santo leva à oração? Alguém poderia pensar que isso levaria mais ao louvor do que à oração. Agora, a oração é algo mais do que um desejo egoísta, é comunhão com Deus. Mas isso é impossível sem alegria. Quando nos regozijamos em Deus, somos impelidos a dizer-Lhe todas as nossas necessidades, com amor e confiança; e assim o mais elevado exercício de oração resulta mais de um senso da bondade de Deus do que de nossas necessidades. Suprimentos de bênçãos, então, provocam ações de graças.

2. Por que não é esta a nossa experiência? Regozijamo-nos, etc., mas nem sempre. Nossa imperfeição também é devida -

(1) Para nossa superficialidade ou falta de zelo completo.

(2) Para nossa falta de sinceridade, ou mistura de motivos egoístas e mundanos com nossa piedade.

(3) À nossa incredulidade ou falta de confiança sincera no amor e na fidelidade de Deus. Ou

(4) À nossa preguiça, que se recusa a fazer o esforço necessário para nosso crescimento na graça. Que esses obstáculos sejam removidos. ( TG Horton. )

Um triplo mandamento

O apóstolo nos recomenda três virtudes, de maior preço do que os três presentes que os Magos trouxeram a Cristo: a primeira é: “Alegrai-vos sempre”; a segunda é: “Ore sem cessar”; a terceira, “Em tudo agradeça”. Todos os três são o mesmo e são as coisas que se diz que todos os homens fazem, embora dificilmente alguém as faça como deveria; portanto, o apóstolo, para nos mostrar como devemos fazê-los, põe-se “continuamente” a eles, como se a continuação fosse a perfeição de todas as virtudes.

I. O comando para se alegrar. Não é indiferente nos alegrarmos, mas devemos nos alegrar, para mostrar que quebramos um mandamento, se não nos alegrarmos. Oh, que consolo é este - quando o próprio Consolador nos ordena que nos regozijemos! Deus costumava dizer: “Arrependam-se”, e não “alegrem-se”, porque alguns homens se regozijam demais; mas aqui Deus ordena que se regozije, como se alguns homens não se alegrassem o suficiente; portanto, você deve entender a quem Ele fala.

Nos Salmos é dito: “Alegrem-se os santos”; não, Que os ímpios se alegrem: e em Isaías Deus diz: “Consolai o meu povo”; não, conforta meus inimigos. Aquele que nos deseja santos como Ele é santo, nos deseja alegres como Ele é alegre; Aquele que deseja que façamos Sua vontade na terra como os anjos o fazem no céu, deseja que nos regozijemos na terra como os anjos se alegram no céu; Aquele que nos ordenou ao reino dos santos, deseja que nos regozijemos por termos tal reino a receber; portanto Cristo disse a Seus discípulos: “Alegrai-vos porque os vossos nomes estão escritos nos céus”.

II. O comando para orar. Como Eliseu não profetizou até que o músico viesse, e enquanto o músico tocava ele profetizou, então quando o coração se regozija em Deus, então é mais adequado invocar a Deus.

1. É algo tão agradável que Paulo une “orar sem cessar” com “regozijar-se para sempre”, para mostrar que ninguém tem tanta alegria como aquele que freqüentemente fala com Deus por meio da oração; como se dissesse: Se você tem a habilidade de orar continuamente, isso o fará se alegrar continuamente; pois na companhia de Deus não há nada além de alegria e alegria de coração.

2. É uma coisa tão doce, acima de outras coisas que fazemos para Deus, que no Apocalipse as orações dos santos são chamadas de “incenso”, porque, quando eles sobem ao céu, Deus cheira um doce aroma neles. Além disso, que coisa proveitosa é a oração incessante! Faz mais bem do que esmolar; pois com minhas esmolas ajudo apenas três ou quatro pessoas necessitadas, mas com minhas orações ajudo milhares.

3. É uma coisa poderosa e vitoriosa. Como toda a força de Sansão está em seu cabelo, também toda a nossa força está na oração incessante. Muitos aprenderam mais orando do que lendo, e fizeram isso pela oração que não poderiam fazer por conselho; por isso se diz que aquele que pode orar continuamente pode fazer todas as coisas e sempre, porque, como Jacó, ele pode vencer a Deus, que o ajuda; e aquele que pode vencer a Deus pode vencer Satanás também, que se esforça ao máximo para impedir todas as coisas.

III. O comando para elogiar. O que daremos a Deus se não Lhe darmos graças? O que faremos por Deus se não O louvarmos? É o mínimo que podemos dar e fazer, e é tudo o que podemos dar e fazer. Devem os pássaros cantar a Deus, que é tudo o que eles podem fazer, e não aqueles para quem Deus criou os pássaros? Que tolo é aquele que luta, e viaja, e zela por si mesmo, e não fala por si mesmo em salmos, hinos e cânticos espirituais, fazendo melodias em seu coração para Deus! Deus requer o sacrifício de louvor de nós como fez com os judeus.

Portanto, não digamos que Deus não nos ouvirá. O próprio Deus diz: “Quem oferece louvor me glorifica; e ao que bem ordena o seu trato mostrarei a salvação de Deus ”. ( H. Smith. )

Alegre-se para sempre

Alguns homens são alegres por disposição. Gostamos dos homens joviais e alegres, os Mark Tapleys do mundo, que são alegres mesmo em circunstâncias adversas. No entanto, essa alegria em um homem irreligioso tem algo de triste. É como construir uma casa aconchegante e confortável sobre o gelo do inverno. Há também homens que aprenderam a ser alegres porque conhecem sua sabedoria e saúde. Também admiramos isso - a coragem de ser feliz neste mundo.

Há algo quase trágico no grito de alegria da tripulação que vai velejar ao mar polar. É claro que eles precisam de toda esperança e alegria. Em breve o ar ensolarado esfriará, o gelo desanimador salpicará o mar azul, a neve assobiará na salmoura e a cortina negra da noite ártica cairá sobre a cena. Agitem seus bonés, rapazes, enquanto seu galante navio desliza para fora do píer. Seja feliz, se puder.

Mas não entendo como é possível ser alegre se você não olha além da sepultura, para a qual todas as coisas que lhe dão alegria logo serão varridas. A alegria, o riso alegre de homens pecadores - não é imprudente? É como um monte de garotos empolgados com o movimento de um redemoinho e gritando de alegria enquanto são sugados pelo vórtice fatal. Quão diferente é a alegria do cristão. Com Deus ao seu lado, com seus livros equilibrados, com sua paz selada, com confiança no futuro eterno, com a poderosa convicção de que todas as coisas contribuem para o bem daqueles que amam a Deus - ora, tal homem pode se entregar a todos a exuberância de sua alma. ( RS Barrett. )

Alegre-se para sempre

I. A posição do texto.

1. É colocado no meio de muitos preceitos. Observe-os. Todas essas coisas devem ser feitas conforme a ocasião requer, mas alegria deve ser feita sempre; e regozije-se em cada dever, porque você se regozija para sempre.

2. Ele vem logo após um tempero de angústia e amargura ( 1 Tessalonicenses 5:15 ). Os filhos de Deus podem receber o mal; mas ainda assim eles são convidados a se alegrar. "Bem-aventurados sois quando os homens vos injuriarem." O desânimo é excluído e, ainda assim, entre as curiosidades das Igrejas, conheci muitas pessoas profundamente espirituais que temiam se alegrar, considerando como um dever sagrado ser sombrio. Mas onde está o comando para ser miserável? Então, não é pecado não se alegrar, visto que é tão claramente ordenado?

II. A qualidade dessa alegria.

1. Não é um regozijo carnal. Se fosse, seria impossível mantê-lo para sempre. Há alegria na colheita, mas onde a encontraremos no inverno? Há alegria na riqueza, mas para onde ela está quando as riquezas voam? O mesmo acontece com saúde, amigos, etc. Se suas alegrias brotam de fontes terrenas, essas fontes podem secar. Você está proibido de se alegrar muito com essas coisas, porque são como mel, que um homem pode comer até adoecer. Mas a alegria que Deus ordena é aquela em que é impossível ir longe demais.

2. Não é presunçoso. Alguns não deveriam se alegrar: "Não te alegres, ó Israel ... pois te apartaste do teu Deus." Seria bom para a alegria de muitos se transformar em tristeza. Eles nunca fugiram para Cristo em busca de refúgio. Muitos têm a alegria que se acumulou ao longo de muitos anos de falsa profissão. Se a sua alegria não aguentar olhar, acabe com ela.

3. Não é fanático. Algumas pessoas de um turno inquieto nunca se sentem bem até que estejam meio fora de suas mentes. Não condeno o delírio deles, mas quero saber o que acontece com ele. Se nossa alegria não provém de uma compreensão clara das coisas de Deus, e não há verdade no fundo dela, de que nos pode beneficiar? Aqueles que se alegram sem saber por que são levados ao desespero sem saber por quê, e provavelmente serão encontrados em um asilo para lunáticos em pouco tempo. A religião de Cristo é o bom senso santificado.

4. Não é nem mesmo aquela alegria divina que os cristãos sentem em ocasiões especiais. Há momentos em que Pedro não é tolo por dizer: “Vamos construir três tabernáculos”. Mas nem sempre é ordenado que você esteja nesse estado de êxtase, porque você não pode estar; a tensão seria muito grande. Quando não podemos montar como se fossem asas, podemos correr sem cansaço e caminhar sem desmaiar. A alegria comum dos cristãos não é a alegria do jubileu, mas de todos os anos; não da colheita, mas de todos os meses.

5. Mas é a alegria que faz parte de nós mesmos que Deus opera em nós pelo Seu Espírito, a alegria da disposição do recém-nascido, um deleite em Deus e em Cristo, uma doce concordância com a Providência, uma paz que passa compreensão.

III. Seu objeto.

1. Sempre podemos nos alegrar em Deus. "Deus, minha grande alegria."

(1) Deus o Pai, Seu amor eletivo, graça imutável, poder ilimitado e glória transcendente em ser Seu filho.

(2) Deus o Filho, Emanuel, Sua simpatia pela humanidade, Sua divindade e expiação.

(3) Deus, o Espírito Santo, habitando em você, vivificando, confortando, iluminando.

2. Cada doutrina, promessa, preceito do evangelho nos alegrará.

3. As graças do Espírito: fé, esperança, amor, paciência.

4. Exercícios sagrados: oração, canto, comunhão, trabalho cristão.

5. Estudo da Bíblia.

4. Razões para se alegrar.

1. Afasta a tentação. A armadura de luz é nosso preservativo eficaz. O que a alegria mundana pode dar ao homem que é feliz em Deus.

2. Encoraja os outros cristãos. É meio feriado olhar o rosto de um cristão alegre. Suas palavras são sempre animadoras e fortalecedoras.

3. Atrai pecadores. ( CH Spurgeon. )

Alegre-se para sempre

I. Em seu estado atual.

1. Vocês são pecadores perdoados.

2. Tenha o testemunho de uma boa consciência.

3. Tenha alguém que seja capaz de suportar seus fardos.

4. Estão relacionados com Deus como filhos; a Cristo como irmãos.

5. Ter livre acesso a Deus e comunhão constante com ele.

6. Tenha um suprimento abundante de graça.

II. Em suas perspectivas futuras.

1. Somos herdeiros de Deus e co-herdeiros de Cristo.

2. Cada dia nos aproxima de nossa herança.

Conclusão:

1. Um cristão triste engana a si mesmo durante toda a sua jornada.

2. Nós desagradamos a Deus se não nos alegramos em Seu serviço.

3. Com a tristeza, agimos como os espias que receberam uma má notícia da boa terra. ( WM Hawkins. )

Alegre-se para sempre

1. Esta é uma regra à qual se pensaria que todos os homens deveriam estar dispostos a se conformar. Quem não aceitaria um dever cuja observância é o próprio prazer? Que não seja uma objeção plausível contra ele que seja supérfluo, uma vez que todos os homens visam nada mais que a alegria. Ai de mim! Quando consultamos a experiência, descobrimos que o preceito é muito mal obedecido. Quem não está, às vezes, cheio de queixas dolorosas? É bem verdade que os homens estão muito ávidos na busca da alegria e batem em cada arbusto da natureza por ii; mas eles encontram apenas lampejos transitórios de prazer, que dependem de causas contingentes e mutáveis, residindo em um temperamento frágil, e consistem em leves toques nos órgãos dos sentidos, seu curto gozo sendo temperado com pesar; de modo que os prazeres habituais dos homens são tais que não deveríamos, se pudéssemos, e não poderíamos se quiséssemos, entretê-los constantemente:

2. É uma calúnia para a religião dizer que ela impede o deleite; pelo contrário, é a única fonte inesgotável de alegria verdadeira e constante, e não apenas nos permite, mas nos obriga a ser alegres. Tal é a bondade de Deus que Ele faz com que nosso deleite seja nosso dever, nossa tristeza seja nosso pecado, adaptando Sua santa vontade ao nosso instinto principal; que Ele deseja que nos pareçamos com Ele, como em todas as perfeições, portanto, em constante estado de felicidade; que, como Ele providenciou o céu no futuro, deseja que desfrutemos o paraíso aqui.

Pois o que é o evangelho senão “boas novas”, etc.! e em que consiste o reino senão “justiça, paz e alegria”? O que pertence a um cristão de onde a dor pode surgir naturalmente? De Deus, “nossa grande alegria”; do céu, a região da bem-aventurança; da verdade divina, que alegra o coração? " Exercer piedade e regozijar-se são a mesma coisa. Devemos nos regozijar cada vez mais -

I. No exercício da fé.

1. Na verdade de Deus, não havendo regra de fé que não envolva grande vantagem, não podemos deixar de “receber a palavra com alegria”.

(1) A rica generosidade de Deus na criação.

(2) O cuidado vigilante de Deus na providência.

(3) Os grandes eventos e transações redentores da vida terrena e celestial de nosso Senhor.

2. Na aplicação daquelas verdades nas quais Deus abre Seus braços para nos abraçar. Seus convites e remédios para a alma. Não é, de fato, confortável acreditar que temos um médico disponível para curar nossas enfermidades, um poderoso socorro para aliviar nossas enfermidades, um abundante suprimento de graça?

3. No cumprimento real das "promessas extremamente grandes e preciosas". Como pode a firme persuasão da glória do céu ser destituída de prazer? ou confiança no cuidado paternal de Deus, sobre o qual podemos lançar nossos fardos e do qual recebemos suprimentos completos?

II. Na prática da esperança cristã. “A esperança dos justos será alegria”, “regozije-se na esperança”. Toda esperança, em proporção ao valor de seu objeto e à solidez de seu fundamento, é confortável - muito mais quando repousada em e sobre Deus. Se agrada muito aos homens ser herdeiros de uma grande herança, ou esperar promoção ou riqueza, embora a morte e outros acidentes possam interferir, quanto mais aquela "viva esperança de nossa herança, incorruptível", etc., que nunca pode seja derrotado, crie uma disposição mais alegre.

III. No cumprimento do dever de caridade. O amor é a mais doce de todas as paixões e, quando conduzido de maneira racional para um objeto digno, não pode encher o coração de deleite.

1. Tal objeto é Deus. Ele infinitamente, além de tudo, merece nossas afeições e pode ser facilmente alcançado; pois enquanto os homens são contrariados em seus afetos e seu amor é amargo, em relação a Deus é bem diferente.

(1) Ele está mais pronto para se comunicar e nos amou antes que pudéssemos amá-lo.

(2) Ele encoraja nosso amor por meio das influências mais doces e das expressões mais gentis. Portanto, “os que amam o Teu nome se alegrarão em Ti”.

2. Quem pode enumerar ou exprimir os prazeres que esperam de toda espécie e de cada ato de caridade para com os homens.

(1) Em dar.

(2) Em perdão.

(3) Com simpatia e ajuda.

Neles, gratificamos nossas melhores inclinações, nos obrigamos e nos tornamos queridos para com nossos irmãos, mais se assemelham à bondade divina e atraímos o favor divino. ( I. Barrow, DD )

Alegre-se para sempre

I. O que é se alegrar? Há--

1. Uma alegria nas coisas exteriores.

(1) Natural.

(2) Pecador ( Eclesiastes 11:9 ).

(3) Lícito ( Eclesiastes 2:24 ; Eclesiastes 3:12 ; Eclesiastes 3:22 ).

2. Uma alegria espiritual em Deus ( Filipenses 3:1 ; Filipenses 4:4 ).

II. O que é se alegrar sempre no Senhor? Para torná-lo o objeto de toda a nossa alegria.

1. Pelo que Ele é em si mesmo ( Mateus 19:17 ).

2. Pelo que Ele é para nós.

(1) Nosso preservador ( Salmos 46:1 ).

(2) Nosso Salvador ( Habacuque 3:18 ; Salmos 27:1 ).

(3) Nosso Deus ( Hebreus 8:10 ).

III. Por que devemos nos alegrar sempre?

1. Deus ordena ( Salmos 32:11 ; Filipenses 4:4 ).

2. Cristo ora por isso ( João 17:13 ).

3. O Espírito Santo opera ( João 14:26 ; João 17:7 ). 4 É necessário e útil.

(1) Para diminuir nossa estima do mundo e dos prazeres pecaminosos ( Salmos 4:7 ; Salmos 84:10 ).

(2) Para alargar nossos corações e torná-los mais capazes das coisas celestiais.

(3) Facilitar nossos deveres e nos tornar ativos no serviço de Deus ( Deuteronômio 28:47 ; Neemias 8:10 ).

(4) Para nos apoiar em nossos problemas ( 1 Pedro 1:7 ).

4. Como podemos sempre nos alegrar?

1. Viva acima do mundo ( 2 Coríntios 4:18 ).

2. Vivam acima do temperamento natural de seus corpos.

3. Evite coisas que costumam entristecê-lo e perturbá-lo.

(1) Sin ( Salmos 51:8 ; Mateus 26:75 ; 2 Coríntios 1:12, Mateus 26:75, 2 Coríntios 1:12 ).

(2) Perguntas desnecessárias -

(a) sobre os decretos de Deus.

(b) A hora exata de sua conversão.

(c) Julgando-se de acordo com sua condição externa ( Eclesiastes 9:1 ).

4. Seja o que for que aconteça, coloque sua confiança em Deus ( Isaías 49:13 ; Isaías 50:10 ; Isaías 55:7 ; Hebreus 13:6 ).

5. Aja constantemente em Cristo ( João 14:1 ; Romanos 8:33 ).

6. Freqüentemente, medite sobre a felicidade daqueles que realmente temem a Deus.

(1) Neste mundo ( Romanos 8:28 ).

(2) No mundo vindouro ( 1 Coríntios 2:9 ).

7. Verifique a si mesmo sempre que descobrir que seu espírito começa a afundar ( Salmos 42:5 ; Salmos 42:11 ). ( Bp. Beveridge. )

Alegre-se para sempre

Cristãos verdadeiros são raros; alegres mais ainda.

I. O dever e o privilégio.

1. Deve ser cuidadosamente distinguido da leviandade ou alegria pecaminosa. “Eu disse do riso, é uma loucura” etc. A gravidade, misturada à alegria, torna-se o homem e o cristão.

2. Não devemos afogar nossa tristeza na gratificação dos sentidos ( Provérbios 14:13 ), e assim obter uma satisfação temporária.

3. Esta alegria não pretende nos tornar insensíveis à aflição. Existe um meio termo feliz entre a indiferença impenitente e a tristeza excessiva.

II. A disposição para ser cultivada a fim de um alto estado de gozo religioso.

1. Devemos nos guardar contra tudo o que pode nos incapacitar para a satisfação sagrada: especialmente o pecado. O vinho da consolação celestial só é derramado em vasos limpos.

2. As interposições divinas em nosso favor devem ser cuidadosamente observadas. Se Deus mantém um livro de lembranças nossas, nós também devemos ter dele. À medida que Ele entesoura nossas lágrimas, devemos entesourar Suas misericórdias.

3. Devemos vigiar e orar contra o espírito de murmuração e descrença.

4. Devemos nos proteger contra dúvidas e medos irracionais quanto ao nosso estado espiritual, ou nossas lágrimas afogarão nossos triunfos e nossas lamentações silenciarão nossas canções ( Salmos 46:1 ).

5. Deve ser implorada a ajuda do Espírito Santo, que é a causa eficaz da alegria.

III. As razões que deveriam tornar nossa alegria permanente. Algumas tarefas devem ser realizadas em horários específicos - isso sempre. A tristeza segundo Deus, em vez de ser um impedimento, é um preparativo para a alegria. Há momentos que pedem mais especialmente alegria - nossa conversão, o dia de nosso casamento - o tempo de avivamento espiritual, etc. No entanto, não há tempo em que isso seja inadequado.

1. Porque suas fontes são imutáveis. O amor, propósito e promessas de Deus não variam; o sangue de Cristo nunca perde sua virtude; a eficácia do Espírito é sempre a mesma.

2. Seus benefícios fornecem um poderoso incentivo para sua preservação contínua. “A alegria do Senhor é a nossa força.” Revigora toda graça, dá novo impulso a todo dever, alivia nossos problemas, suaviza nossa misericórdia e dá glória a Deus.

3. Será a obra do céu e, portanto, deve ser nosso emprego no caminho para ela. ( B. Beddome, MA )

Alegre-se para sempre

I. Um privilégio cristão. O cristão pode se alegrar cada vez mais porque -

1. Nada que acontecer a ele pode prejudicá-lo.

2. Tudo deve beneficiá-lo na proporção em que visa prejudicá-lo.

II. Um preceito cristão. O ato de regozijo tem um poder -

1. Corretivo.

2. Aquisição.

3. Conquistando.

III. Uma promessa cristã.

1. Quanto ao futuro do cristão.

2. Que a causa da alegria seja inesgotável.

3. Que a duração da alegria deve ser infinita. ( D. Thomas, DD )

Alegre-se para sempre

I. O que é essa alegria. Há uma alegria carnal ( Lucas 12:19 ) e uma alegria espiritual em Deus ( Filipenses 4:4 ).

1. O próprio Deus, como Deus, é uma natureza amável e o objeto de nosso deleite ( Salmos 119:68 ; Salmos 145:2 ; Salmos 145:10 ; Salmos 130:3 ).

2. Devemos nos regozijar em Deus conforme revelado em Cristo ( Lucas 1:46 ).

3. Regozijamo-nos em Deus nos frutos da nossa redenção ( Romanos 5:11 ; Salmos 32:11 ).

4. Regozijamo-nos em Deus quando nos deleitamos em fazer Sua vontade e somos aptos para Seu uso e serviço ( Salmos 119:14 ; 2 Coríntios 1:12 ).

5. Regozijamo-nos em Deus quando nos regozijamos nas bênçãos de Sua providência, visto que vêm Dele e conduzem a Ele ( Joel 2:23 ; Salmos 5:11 ; Deuteronômio 28:47 ).

II. Como isso deve ser perpétuo.

1. Em todas as propriedades e condições.

(1) A aflição não é inconsistente com ela ( 2 Coríntios 6:10 ; 1Pe 1: 6; 2 Coríntios 7:4 ; Atos 16:25 ). O que quer que caia, sempre há motivos para alegria.

(a) Deus é toda suficiência ( Habacuque 3:18 ).

(b) A esperança inabalável do céu ( Mateus 5:12 ).

(2) A aflição o promove muito ( 2 Coríntios 12:10 ; Romanos 5:3 ; Hebreus 12:11 ).

2. Do primeiro ao último, porque é sempre útil para nós.

(1) O cristianismo começou com alegria no mundo, então na alma ( Lucas 2:10 ; Atos 8:8 ; Atos 16:34 ; Lucas 19:2 ; Atos 2:41 ).

(2) Nosso progresso nos deveres e esperanças do evangelho é realizado com alegria ( Filipenses 3:3 ). Alegrem-se para sempre -

(a) Para orar sem cessar ( Jó 27:10 ).

(b) Para agradecer em tudo ( Jó 1:21 ).

(3) O fim vem com alegria.

(a) A alegria de Deus é o conforto de nossos anos de declínio.

(b) Na morte, entramos na alegria de nosso Senhor.

III. As razões que impõem este dever.

1. Deus fez muito para aumentá-lo.

(1) O Pai se dá a nós, e Seu favor como nossa felicidade e porção ( Salmos 4:6 ).

(2) O Filho é nosso Salvador. Considere o que Ele fez para nos Colossenses 1:20 as pazes ( Colossenses 1:20 ); para vencer nossos inimigos ( Colossenses 2:14 ); para ser o resgate de nossas almas ( 1 Timóteo 2:6 ) e o tesouro de toda a consolação ( João 1:16 ; Hebreus 6:18 ). Abraão regozijou-se em ver o Seu dia à distância, não devemos agora que chegou ( Romanos 14:17 ).

(3) O Espírito Santo, como santificador, estabelece o fundamento para o conforto, derramando o óleo da graça, depois o óleo da alegria - de onde “gozo no Espírito Santo”.

2. Todas as graças tendem a isso.

(1) Fé ( 1 Pedro 1:8 ; Romanos 15:13 ).

(2) Esperança ( Romanos 12:12 ; Romanos 5:21 .

(3) Amor ( Salmos 16:5 ).

3. Todas as ordenanças e deveres da religião são para aumentar a alegria.

(1) Leitura ( 1 João 1:4 ).

(2) Audição ( 2 Coríntios 1:24 ).

(3) Oração ( João 16:24 ).

(4) Meditação ( Salmos 143:5 ).

4. Argumentos a favor desse dever.

1. Sua necessidade.

(1) Para que você possa reconhecer a Deus como seu Deus; deleitar-se em Deus é um dever do primeiro mandamento ( Salmos 37:4 ).

(2) Para que você possa ser grato pelas bênçãos que Deus concede em Cristo.

(3) Para que você siga a conduta do Consolador ( João 16:22 ).

2. Sua utilidade.

(1) Com respeito ao temperamento e estrutura de nossos próprios corações ( Neemias 8:10 ). Ele nos vivifica para uma vida de santidade ( Salmos 40:8 ).

(2) Com relação à aceitação de Deus. Alegria é ...

(a) Mais digno de honra para Deus ( Miquéias 6:8 ).

(b) Muito agradável a Ele, visto que tantas vezes o pede.

V. Como cumprir esta função.

1. Esteja preparado para isso.

(1) Nosso estado deve ser alterado, pois somos filhos da ira e sob a maldição.

(2) Nossos corações devem ser alterados.

(3) Nossa vida.

2. Aja continuamente.

3. Tome cuidado para não Efésios 4:30 lo ou humilhá-lo com o pecado ( Salmos 51:8 ; Efésios 4:30 ).

4. Quando perdido, renove seu arrependimento e fé ( 1 João 2:1 ). ( T. Manton, DD )

Alegre-se para sempre

Como pode o homem, constituído como Ele é, regozijar-se para sempre? E se é dever do crente às vezes pensar com tristeza em seus pecados, como pode ser seu dever estar sempre alegre? Que duas considerações sirvam de resposta.

1. The penitence required of the believer is not the unmitigated anguish of remorse, but a feeling, painful, as from its very nature it must be, but soothed and sweetened by the exercise of Christian faith and hope--a dark cloud, but gilded by the glorious sunshine.

2. “Para sempre” não significa necessariamente, sem a menor interrupção, o que é fisicamente impossível, mas sem abandonar a prática - habitualmente e assim por diante até o fim. Mesmo as calamidades da vida e o sentimento de sua própria indignidade não devem fazer o crente deixar de ser feliz para sempre. Para a experiência habitual de alegria por parte do filho de Deus, sua mente deve entrar em contato com o que é adequado para fazê-la feliz; e é óbvio pela natureza do caso e por uma infinidade de textos ( Isaías 50:10 ; Lucas 2:10 ; Atos 8:39 ; Romanos 5:2 ; Romanos 5:11 ; Romanos 15:13 ; 2 Coríntios 1:12 ;1 Tessalonicenses 3:9 , etc.), que a felicidade espiritual pode ser derivada das seguintes fontes: -

(1) A crença e compreensão do evangelho - as “boas novas de grande alegria”;

(2) O reconhecimento, pela fé e seus frutos, de um interesse pessoal em Cristo;

(3) Confiança filial em Deus;

(4) A antecipação da glória celestial;

(5) A promoção da religião no mundo. ( AS Patterson, DD )

Alegria de acordo com a capacidade individual

Bendito seja o Senhor, eu posso cantar, meu Pai celestial gosta de me ouvir cantar. Não consigo cantar tão docemente como alguns; mas meu Pai gosta de ouvir o corvo tanto quanto o rouxinol, pois Ele fez os dois. ( Billy Bray. )

Alegria cristã

Alegre-se com um universo alegre. Alegre-se com as estrelas da manhã e deixe seu espírito de adoração marchar ao som das esferas cantantes. Alegrem-se com a primavera alegre, em seu jorro de esperança e sua glória dançante, com suas nuvens de insetos oscilantes e sua difusão de canções numerosas; e regozije-se com o outono dourado, enquanto ele farfalha seus gratos feixes e aperta suas mãos roxas, enquanto ele respira sua história de fruição, seu hino de promessas cumpridas; enquanto ele respira suavemente na quietude matinal dos campos maduros, ou arremessa-o em rajadas AEolian de pomares luxuosos e de galhos jogando fartura em ventos suaves.

Alegre-se com a infância, quando ele adivinha seu caminho para uma existência cada vez mais espantosa, e ri e canta enquanto o campo da vida agradável se alarga sobre ele, e novos segredos de deleite fluem por meio de sentidos novos e abertos. Alegre-se com o segundo nascimento de sua alma nascida no céu, enquanto a revelação de um segundo nascimento se derrama sobre ela, e as glórias de um novo mundo a surpreendem. Alegre-se com o crente alegre quando ele canta: "Ó Senhor, eu Te louvarei", etc.

Alegrem-se com Aquele cujo êxtase incrédulo pousou no grande segredo do evangelho; cujos olhos estão brilhando como ninguém pode iluminar, exceto aquele que pela primeira vez contempla o Cordeiro; cujo rosto maravilhado e mãos erguidas exclamam: “Este é meu Amado e este é meu Amigo”. Alegrem-se com santos e anjos como eles se alegram em uma visão como esta. Alegre-se com Emanuel, cuja alma agora vê seu trabalho. Alegrem-se com os sempre abençoados Três e com um céu cuja obra é alegria. ( J. Hamilton, DD )

O dever e os meios de alegria

Se faz parte da caridade cristã aliviar as misérias da humanidade, então o cultivo de um espírito alegre é um dever cristão. Por que você deveria aliviar as tristezas dos pobres com sua esmola, e tornar sua própria casa miserável com sua escuridão habitual? E se você aprendeu alguma coisa sobre a natureza humana, saberá que entre as coisas mais agradáveis ​​que podem entrar em uma casa onde há ansiedade e necessidade, estão a música de uma voz alegre e o brilho do sol de um rosto feliz.

A melhor pessoa para visitar os idosos e os pobres - outras coisas, claro, sendo iguais - é aquela cujo passo é mais leve, cujo coração é o mais alegre, e que entra em um lar monótono e solitário como uma montanha fresca brisa, ou como uma explosão de sol em um dia nublado. Ninguém pode cometer um erro maior do que supor que é alegre demais para ser um bom visitante dos enfermos e miseráveis. A alegria é um dos presentes mais preciosos para aqueles que desejam diminuir as tristezas do mundo.

Ele pode fazer o que a riqueza não pode fazer. O dinheiro pode diminuir as misérias externas; um coração alegre afugentará a tristeza interior. É possível nutrir e encorajar esse espírito de alegria, mesmo quando não é o resultado de temperamento natural. Considere o que o deprime. Se for a consciência do pecado, muitas vezes confessado, nunca abandonado de todo o coração, apela a Aquele que tanto pode pacificar como perdoar; domine por uma única semana a tentação a que você habitualmente cede, e você se encontrará em um novo mundo, respirando um ar mais limpo e com um céu sem nuvens acima de você.

Se é pensamento incessante sobre seus próprios assuntos pessoais, fuja dos limites contraídos de sua vida pessoal cuidando das necessidades dos outros. Determine, também, a pensar mais no que é justo, generoso e nobre na natureza humana do que no que é desprezível e egoísta. Aqueles que desconfiam do mundo e pensam mal dele nunca podem ser felizes. Já existe pecado o suficiente, sem dúvida; mas há mais bondade do que alguns de nós supõem.

“Alegra-me” o coração pensar na paciência e coragem com que muitos que conheço estão enfrentando pesadas dificuldades; a generosidade com que alguns dos pobres aliviam as aflições dos mais miseráveis ​​do que eles; a firmeza que alguns mostram na presença de grandes tentações; a devoção enérgica de outros ao maior bem-estar de todos aqueles a quem sua influência pode alcançar. Cristo não veio ao mundo por nada.

Se às vezes é necessário refletir sobre o mal moral que se apega até mesmo aos homens bons, e sobre a terrível depravação dos rejeitados da sociedade cristã, encontro nele um refúgio contra a angústia dolorosa que a visão do pecado traz consigo. Ele está pronto para perdoar os mais culpados e trazer para casa aqueles que mais se desviaram. Por que aqueles que viram a face de Deus deveriam estar tristes? “Em Sua presença” tanto na terra quanto no céu “há plenitude de alegria”. ( RW Dale, DD )

Alegria no serviço de Deus

Essa falta de rir, esse medo de ser alegre é um método melancólico de louvor. É ingrato a Deus. Prefiro dançar como David do que ficar parado como alguns cristãos. Lembro-me de uma vez em que estive em uma igreja na América. Eles certamente tinham uma igreja acolhedora, e isso era agradável; mas, em certo sentido, era uma bela casa de gelo, pois ninguém parecia sentir qualquer alegria. Quando saímos, perguntaram-me o que achava do serviço. Eu disse que se algum negro tivesse entrado e gritado um “aleluia”, teria sido uma alegria; mas ninguém havia mostrado nada além de vaidade - era tudo intelectualismo. ( G. Dawson, MA )

Felicidade em todas as circunstâncias

Quando Richard Williams, da Missão Patagônica, com seus poucos companheiros ficou preso na praia pela maré alta, e no início dessas terríveis privações que acabaram com sua vida, ele escreveu em seu diário: “Abençoo e louvo a Deus que isto dia foi, eu acho, o mais feliz da minha vida. O fogo do amor divino tem estado queimando no altar mesquinho do meu peito, e a luz da tocha da fé está totalmente acesa, de modo que só tive que movê-la para a direita ou para a esquerda a fim de discernir as coisas espirituais nos lugares celestiais .

Mais tarde, quando a doença grave foi adicionada à angústia circunstancial, ele poderia dizer: “Nem um momento se abate sobre mim. Doce é a presença de Jesus; e oh, estou feliz em Seu amor. ” Mais uma vez, embora contido por uma doença fatal, ele escreveu: “Ah, sou feliz dia e noite, hora a hora. Adormecido ou acordado, estou feliz além da pobre linguagem da linguagem para contar. Minhas alegrias estão com Aquele cujas delícias sempre estiveram com os filhos dos homens; e meu coração e espírito estão no céu com os bem-aventurados. ” ( JFB Tinling, BA )

Alegria cristã

Se você tem uma alegria agora e vai se tornar um cristão, você terá dez mil alegrias então. A graça de Deus não vai esgotar você; não vai roubar de você uma única satisfação. Não há nada em todo o ciclo de prazeres que lhe será negado. Deus concede concessão especial ao cristão por toda a luz do sol, por toda amizade, por todas as bebidas inocentes, por todas as alegrias. Eu vou te dizer a diferença.

Você entra em uma fábrica e vê apenas três ou quatro rodas girando e diz ao fabricante: “Como é isso? você tem uma fábrica tão grande, mas três quartos das rodas são silenciosos. ” Ele diz que a água está baixa. Algumas semanas depois, você entra e encontra todos os fusos voando e todas as bandas funcionando - cinquenta, ou cem, ou quinhentos. “Ora”, você diz: “há uma grande mudança aqui.

”“ Oh, sim ”, diz o fabricante,“ a água subiu. Temos mais poder agora do que antes. ” Eu entro na alma deste homem, que não se rendeu a Deus, e descubro que existem faculdades empregadas; mas apenas uma parte de sua natureza está funcionando. A água está baixa. Depois de um tempo, entro na natureza daquele homem e descubro que todas as suas capacidades, todas as suas energias estão em pleno funcionamento. Eu digo que há uma grande diferença.

As inundações da graça divina derramaram sua força sobre essa alma, e embora apenas algumas faculdades fossem empregadas então, agora todas as energias e capacidades da alma estão em pleno funcionamento. Em outras palavras, aquele que se torna cristão é mil vezes mais homem do que era antes de se tornar cristão. ( HW Beecher. )

A simpatia da religião

A religião é muitas vezes considerada um dever taciturno e melancólico, um dever que reduz o prazer em vez de um dever irradiante do deleite. E muito do caráter tanto do preceito quanto da conduta da Igreja Cristã foi bem calculado para levar o mundo a essa suposição errônea. Os extremos se encontram. E a visão puritana extrema da religião combina com a visão papal extrema ao identificar a religião com austeridade.

Esses ascetismos opostos, porém semelhantes, contribuíram muito para interpretar mal para o mundo a verdadeira natureza da religião. Pois certamente é óbvio que Deus não criou Seu mundo para ser um conventículo sombrio ou pretendeu que as câmaras da vida humana fossem tristes como um mosteiro. Ele fez a Terra incomparavelmente bela e agradável, rica em fragrâncias, canções e alegria. E é de se supor que pássaros, árvores e campos podem rir e cantar, mas que o homem, o topo e a coroa da criação, está condenado a passar pela vida como um peregrino triste e sem alegria? A página de inspiração não proclama isso ( Provérbios 3:17 ).

Vozes de anjos ao nosso redor ecoam novamente a primeira pergunta da Páscoa, cristão, por que choras? Alegrem-se, eles dizem, "no Senhor sempre!" E novamente a mensagem deles é: “Alegrem-se”. Sem dúvida, a religião mais feliz tem seus jugos e cruzes, seus sofrimentos e suas lágrimas. Arrependimento e contrição não são coisas agradáveis ​​em si mesmas. A subida da colina do auto-sacrifício é espinhosa, trabalhosa, íngreme.

Mas, como o corajoso montanhista, o cristão gosta da alegria de escalar, não menos do que aprecia a serenidade e a amplitude da perspectiva do cume. O verdadeiro prazer nunca é filho da indolência. O gigante intelectual, por exemplo , que agora se diverte com alegria entre as questões profundas da mente, achou os primeiros passos de seu treinamento cansativos e dolorosos. É somente depois de anos de esforço mental que ele atingiu a elevação do puro e pleno deleite intelectual.

Da mesma forma, os prazeres da religião não são mais doces no início. Os ideais de prazer também diferem. Quanto mais clara e nobre a alma se torna, mais profundas serão suas delícias na bondade da religião. E que alimento para a mente é comparável aos estudos da religião? Que contemplação tão incomparável quanto a contemplação de Deus? Que ideais tão bonitos quanto os de Cristo? Que aspiração tão gloriosa a ponto de copiá-Lo? Que masculinidade tão robusta, mas tão refinada, como a masculinidade do Filho de Deus? ... As alegrias da meditação sobre Deus, as delícias de adorar o Autor dos mistérios e a majestade da existência, a felicidade de tocar a orla da vestimenta de Cristo , e inclinar-se sobre Seu peito e derramar as lágrimas de devoção a Seus pés, fazem dos últimos anos da vida religiosa um jubileu contínuo. (JW Diggle, MA )