Lucas 19:41

POR QUE JESUS ​​WEPT

'E quando Ele se aproximou, Ele viu a cidade e chorou sobre ela.'

Lucas 19:41

Quão comovente, mas quão solene, pensar em nosso Senhor chorando! Sem dúvida, houve muitas ocasiões em que Ele chorou amargamente ( Hebreus 5:7 ). 'Ele era um homem de dores e experimentado no sofrimento' - mas apenas dois casos são registrados ( João 11:35 ; Lucas 19:41 ).

Em cada caso, a morte foi a causa. A morte natural se apoderou de Lázaro, o amigo que Jesus amava. A morte espiritual se apoderou de Jerusalém, a cidade que Ele amava. É deste último que nossa passagem fala, e é melhor entrarmos em seu ensino nos detendo nos três pontos principais apresentados por nosso Senhor em referência a Jerusalém -

I. 'Teu dia.' —É o momento em que desfrutamos da luz e podemos trabalhar com todo o empenho ( João 9:4 ). Portanto, nas coisas espirituais, 'o dia da salvação' é o momento das oportunidades. O Sol da Justiça nasce e ilumina todos os Malaquias 4:2 ( Malaquias 4:2 ; João 8:12 ; João 12:35 ).

É a hora de trabalhar ( Eclesiastes 9:10 ; Fp_2: 12). Nada pode ser feito se a oportunidade for perdida ( Hebreus 2:3 ). Jerusalém desfrutou de tal dia de graça por ter Jesus ( Lucas 19:9 ; Isaías 55:6 ; Hebreus 3:7 ).

II. 'Tua paz.' —Isso segue o uso correto do dia da salvação ( Romanos 5:1 ). Somente Deus pode concedê-lo ( 2 Tessalonicenses 3:16 ). É o desejo de Jesus que todo o Seu povo o tenha ( João 14:27 ).

E cada alma deve se apropriar dela ao receber Jesus ( Lucas 2:29 ). Ele é 'a paz' ​​( Miquéias 5:5 ). Os judeus não o receberam ( João 1:11 ). Eles não podiam ver Nele nada que desejasse ( Isaías 53:2 ; ver Romanos 11:8 ; Romanos 11:25 ). Ao rejeitar Jesus, Jerusalém perdeu a paz.

III. 'Tua visitação.' - Deus disse aos judeus que esperassem Jesus em muitas partes das Escrituras do Velho Testamento ( Isaías 9:6 ; Daniel 9:25 ; Malaquias 3:1 ).

Mas quando Ele veio, eles não estavam preparados para Ele ( João 5:16 ; João 7:1 ). Eles não sabiam o dia da sua visitação ( Deuteronômio 5:29 ; Salmos 81:13 ).

O que, portanto, trouxe? Cegueira judicial ( Lucas 19:42 ; Atos 28:25 ); condenação ( Lucas 19:43 ; João 3:18 ); e repreensão solene ( Lucas 19:45 ; João 12:48 ).

Três coisas, então, nós deve colocar a coração com esta lição-'Now' é o nosso dia ( 2 Coríntios 6:2 ). 'Jesus' é a nossa paz ( Efésios 2:14 ). O dia da visitação está chegando ( Atos 17:31 ). Nós estamos preparados?

Bispo Rowley Hill.

Ilustração

'Ali, diante do olhar de lágrimas do Salvador, estava uma cidade, aparentemente esplêndida e em paz, destinada a desfrutar de mais meio século de existência. E o dia era um dia comum; a hora uma hora comum; nenhum trovão latejava no céu azul sem nuvens; nenhum voto profundo de divindades que partiam estava rolando pelas portas douradas; e ainda - silencioso para ouvidos mortais no ar sem ondulações da eternidade - o toque de seu destino tinha começado a soar; e no dialeto sem voz do céu o fiat de sua condenação foi pronunciado, e naquele reino que conhece, não precisa de nenhuma luz, exceto a luz de Deus, o sol de sua existência moral se pôs enquanto ainda era dia.

Seus meios de graça haviam terminado? Não; ainda não. Seu templo estava fechado? Não; ainda não. Nenhuma mudança era visível nela aos olhos mortais. E, no entanto, para ela, deste momento até o fim, o tempo aceito acabou, a crise apontada passou; o dia da salvação havia se transformado em noite irrevogável. E se fosse assim com a cidade favorecida, não poderia ser assim comigo e contigo? O que fará a cana do deserto, se até o cedro se espatifar com um sopro? Não é que Deus perca Sua misericórdia, mas que perdemos nossa capacidade de aceitá-la; não é que Deus se afastou de nós, mas que paralisamos totalmente nosso próprio poder de voltar para Ele. A vida continua, mas é realmente a morte; e sobre a alma morta no corpo vivo, as portas da tumba eterna se fecharam. '

(SEGUNDO ESBOÇO)

RESPONSABILIDADE CRISTÃ

Aquele que veio buscar e salvar pecadores perdidos não pôde testemunhar com indiferença o pecado e a ruína de Sua amada cidade.

I. Essas lágrimas sobre Jerusalém fluíram de Seu conhecimento perfeito . - De sua obstinação e impenitência ( Lucas 19:42; Lucas 19:44 ; Marcos 3:5 ; Marcos 8:12 ; Atos 13:45 ).

De sua cegueira judicial ( Mateus 13:14 ; Atos 28:25 ; Romanos 11:8 ). Da medida completa de sua iniqüidade ( Mateus 23:32 ; 1 Tessalonicenses 2:16 ).

Da terrível extensão de sua perda ( Mateus 21:43 ; Romanos 11:19 ). Da certeza irrevogável de sua condenação ( Lucas 19:43 ; Mateus 23:35 ; Mateus 24:1 ; Mateus 24:34 ).

II. Eles eram apenas um índice daquele coração de amor, que O levou a —Sair do seio de Seu Pai (Fil_2: 6-7). Para sofrer as ocultações de Seu semblante ( Mateus 27:46 ). Para suportar a contradição dos pecadores contra si mesmo ( Mateus 22:15 ; Mateus 22:46 ; Hebreus 12:3 ).

Para apoiar vergonha e agonias desconhecidas (Isaías 1, 6; Gálatas 3:13 ). Para derramar Seu sangue mais precioso ( 1 João 3:16 ).

III. No espírito deste bendito exemplo, vamos aprender quais devem ser nossos sentimentos para com aqueles que negligenciam esta grande salvação . - Devemos estar profundamente preocupados com eles como São Paulo ( Atos 17:16 ; Romanos 9:1 ) Devemos ser fervorosos em oração por eles, como Moisés foi ( Êxodo 32:31 ; Deuteronômio 10:17 ; Deuteronômio 10:22 ).

Devemos lamentar e chorar por eles, como Davi e Jeremias fizeram ( Salmos 119:136 ; Jeremias 9:1 ; Jeremias 13:17 ). Devemos trabalhar por eles, como fizeram os apóstolos ( 2 Coríntios 6:4 ).

Rezo pela conversão dos meus amigos, vizinhos, pelos inimigos de Cristo e do Seu Evangelho ( 1 Timóteo 2:1 )? Eu deixo minha luz brilhar diante deles (Php_2: 15)? Tenho o cuidado de não colocar pedra de tropeço em seu caminho, por minha própria má conduta ou inconsistência ( 1 Pedro 2:16 ; 1 Pedro 3:16 )? Oh! Quão indesculpável é minha indiferença naquilo que custou ao meu Salvador lágrimas, agonias e sangue! Como sou capaz de sentir decepção, e até raiva, com a dureza ou inimizade de meus semelhantes, esquecendo-me de que tal já fui! Senhor, transforme esses sentimentos pecaminosos em uma santa compaixão, para que nisto, como em qualquer outra característica, eu possa ser conformado à bendita imagem de Teu querido Filho.

—Rev. C. Pontes.

Ilustração

'Que nosso trabalho pelo bem público seja acompanhado, santificado e guiado pela oração patriótica em público e em privado. Não se esqueça da intercessão de Abraão pela culpada Sodoma, e como ele teve a certeza de que por dez justos a cidade teria sido poupada. Não se esqueça da súplica apaixonada do salmista pela "paz de Jerusalém". Nosso próprio Livro de Oração Comum atinge as notas-chave certas e coloca as palavras certas em nossos lábios.

Ai de mim! eles às vezes - devemos temer - deixam de despertar um eco responsivo em nossas almas. Nossas chamadas orações de Estado, e nossas orações pelo Parlamento, podem cair em ouvidos apáticos e corações frios. Que haja mais concentração espiritual fiel e mais entusiasmo santo nessas devoções. Um pouco de fermento de obreiros fervorosos e de suplicantes devotos pode fermentar toda a massa. Um punhado de patriotas cristãos sinceros pode ser como o sal da terra, para adoçar e purificar as cidades, ou mesmo o país, em que vivem.

Que maravilhas foram feitas por indivíduos patrióticos obstinados! Elizabeth Fry reformou nossas prisões; Florence Nightingale reorganizou nossos hospitais; Wilberforce e Clarkson libertaram nossos escravos. '

(TERCEIRO ESBOÇO)

AS LÁGRIMAS DE JESUS

I. As lágrimas de Jesus Cristo são lágrimas de compaixão . - Como Seu Pai Celestial, Ele não tem prazer na morte do que morre.

II. As lágrimas de Jesus são uma admoestação . - Ele não teria chorado simplesmente porque um pouco de dor, ou um pouco de sofrimento, ou mesmo um pouco de angústia e miséria, estava diante de nós. Havia apenas uma coisa que Jesus Cristo não podia suportar: o verdadeiro desgosto, a prolongada ocultação do semblante, a punitiva ira de Deus. Foi porque Ele previu isso pelos pecadores impenitentes que Ele chorou.

III. As lágrimas de Jesus foram exemplares . - Assim como Ele chorou, devemos chorar. Devemos chorar mais exatamente como Ele chorou. Ele não chorou por si mesmo: assim também, em nosso lugar, devemos nós.

4. As lágrimas de Jesus Cristo são lágrimas consoladoras . - Elas nos dizem: 'Provisão foi feita para vocês'. Eles nos dizem: 'Não é de Cristo, não é de Deus, se você perecer.' Eles nos dizem: 'Fuja por sua vida - porque uma vida melhor, mais elevada e mais feliz está aqui para você!'

—Dean Vaughan.

Ilustração

'Se pensarmos no que evidentemente causou aquelas lágrimas de Cristo sobre Jerusalém, enfatizamos aquele perigo especial e aquele pecado particular que, se não verificado e detectado em nosso meio, trará seu julgamento certo sobre qualquer congregação, cidade ou país que está sob suas mãos. Poucos lugares na Terra Santa são mais comoventemente patéticos do que aquela esquina da estrada de Betânia a Jerusalém que circunda a encosta do Monte das Oliveiras e dá a você em um momento a visão repentina de toda a cidade de Jerusalém.

Mesmo assim Jesus chorou! Ele chorou porque a condenação da cidade se destacou (na visão de Sua mente) em uma certeza sombria; Ele chorou porque a inconstância do homem poderia hoje gritar "Hosana!" e em poucos dias “Crucificar!”; Ele chorou porque “poderia ter sido” a grande possibilidade da conversão de Israel varrida como uma névoa de lágrimas sobre Seus olhos; Ele chorou porque as areias do tempo estavam se esgotando e o juiz parou diante da porta que se fechou rapidamente, e Mercy já havia levantado a mão para esconder o rosto, e Justice pegou a espada para acertar o golpe do julgamento. E o tempo todo as pessoas não sabiam disso.

(QUARTO ESBOÇO)

INDIFERENÇA

O quadro completo do texto é a evidência mais comovente da dor permanente de Deus pela indiferença .

I. Um verdadeiro inimigo . - E não é este o pecado que parece, acima de todos os outros, ser nosso inimigo especial nesta nossa assim chamada era cristã e nesta chamada terra cristã? Seria inútil contestar o fato de que essa indiferença é um inimigo real contra o qual a Igreja tem de lutar hoje - um inimigo de força mortal, um poderoso inimigo do crescimento e do poder da Igreja. Como Deus nos advertiu contra esse perigo em Sua Palavra!

II. Causas da indiferença . - Quantas causas constituem a soma da indiferença do homem?

(a) A atitude da Igreja . A Igreja, infelizmente! não é totalmente irresponsável. Sua voz, tantas vezes silenciosa quando os homens esperam ouvi-la falar, sua liberalidade e amplitude de simpatia e liberdade de opinião quase se estendendo a um latitudinarismo perigoso, parecem dar origem a isso. E, além disso, há sua discórdia chocante de línguas quando ela é estimulada a falar - seu odium theologicum . E isso torna os homens impacientes, e eles ficam ainda mais descontentes, e então em seu desespero eles ficam de lado no terreno neutro dos indiferentes.

(b) A atitude do mundo . Mas, por outro lado, uma parte muito maior dessa indiferença vem da atitude e da ação, não da Igreja, mas do mundo. Pois deve haver muitas coisas que o mundo não pode conciliar com uma vida religiosa.

III. Um inimigo a ser combatido . - Vamos reconhecer e lutar como inimigo essa indiferença covarde. Vamos cuidar mais , e magnetizar com um interesse mais verdadeiro do vis inertiœ de mundanismo. Que nenhum de nós tenha indiferença. Viva nas coisas de Deus e você crescerá para cuidar delas. Pare em nenhum lugar longe do próprio Cristo.

4. O cuidado de Cristo . - Acima de tudo, lembre-se disto: tudo o que você pode sentir ou não, tudo o que você pode saber de tudo o que este mundo tem a lhe ensinar, lembre-se de que Ele cuida de você. Ele o fez para Si mesmo. Ele precisa de você para o Seu trabalho.

Bispo, o Exmo. E. Carr Glynn.

(QUINTO ESBOÇO)

WOES DE UMA GRANDE CIDADE

Nenhum habitante de uma grande cidade pode ler esta narrativa sem grande exame de coração.

I. A vida na cidade é um dos grandes problemas da atualidade e, em Londres, atinge sua forma mais aguda. Uma grande cidade é um lugar sem amor; no entanto, não pode ser que a salvação para nossas cidades só possa ser encontrada na paralisação do desenvolvimento. A vida na cidade em si é distinta dos males da vida na cidade.

II. Uma cidade foi concebida para representar um agregado de excelências. João expôs no Apocalipse o ideal de uma grande cidade. No entanto, quão longe estamos disso! Há muito a deplorar na perda do velho espírito que consagra o trabalho e no crescimento de um espírito de frivolidade. Uma cidade deve representar o ideal de ajuda mútua e cooperação; no entanto, o que há para se comparar com o isolamento dos habitantes das grandes cidades? E o que diremos daqueles que vivem para atacar seus semelhantes? Todo homem cristão deve cuidar para que negativamente ele não seja uma fonte de dano para, mas sim um ajudante de outros.

III. Ainda existe uma beleza pertencente a uma cidade que ainda atrai multidões para visitar. Era para ser um lugar lindo. Vamos, então, purificar nossas ruas, nossos livros, nossas peças, nossa vida, e veremos que uma cidade ainda pode se tornar a alegria de toda a terra.

Rev. Canon Newbolt.