Deuteronômio 28

O Comentário Homilético Completo do Pregador

Deuteronômio 28:1-68

1 Se vocês obedecerem fielmente ao Senhor, ao seu Deus, e seguirem cuidadosamente todos os seus mandamentos que hoje lhes dou, o Senhor, o seu Deus, os colocará muito acima de todas as nações da terra.

2 Todas estas bênçãos virão sobre vocês e os acompanharão, se vocês obedecerem ao Senhor, ao seu Deus:

3 Vocês serão abençoados na cidade e serão abençoados no campo.

4 Os filhos do seu ventre serão abençoados, como também as colheitas da sua terra e os bezerros e os cordeiros dos seus rebanhos.

5 A sua cesta e a sua amassadeira serão abençoadas.

6 Vocês serão abençoados em tudo o que fizerem.

7 O Senhor concederá que sejam derrotados diante de vocês os inimigos que os atacarem. Virão a vocês por um caminho, e por sete fugirão.

8 O Senhor enviará bênçãos aos seus celeiros e a tudo o que as suas mãos fizerem. O Senhor, o seu Deus, os abençoará na terra que lhes dá.

9 O Senhor fará de vocês o seu povo santo, conforme prometeu sob juramento, se guardarem os mandamentos do Senhor, do seu Deus, e andarem nos caminhos dele.

10 Então todos os povos da terra verão que vocês são chamados pelo nome do Senhor e terão medo de vocês.

11 O Senhor lhes concederá grande prosperidade, no fruto do seu ventre, nas crias dos seus animais e nas colheitas da sua terra, nesta terra que ele jurou aos seus antepassados que daria a vocês.

12 O Senhor abrirá o céu, o depósito do seu tesouro, para enviar chuva à sua terra no devido tempo e para abençoar todo o trabalho das suas mãos. Vocês emprestarão a muitas nações, e de nenhuma tomarão emprestado.

13 O Senhor fará de vocês a cabeça das nações, e não a cauda. Se obedecerem aos mandamentos do Senhor, do seu Deus, que hoje lhes dou e os seguirem cuidadosamente, vocês estarão sempre por cima, nunca por baixo.

14 Não se desviem, nem para a direita nem para a esquerda, de qualquer dos mandamentos que hoje lhes dou, para seguir outros deuses e prestar-lhes culto.

15 Entretanto, se vocês não obedecerem ao Senhor, ao seu Deus, e não seguirem cuidadosamente todos os seus mandamentos e decretos que hoje lhes dou, todas estas maldições cairão sobre vocês e os atingirão:

16 Vocês serão amaldiçoados na cidade e serão amaldiçoados no campo.

17 A sua cesta e a sua amassadeira serão amaldiçoadas.

18 Os filhos do seu ventre serão amaldiçoados, como também as colheitas da sua terra, os bezerros e os cordeiros dos seus rebanhos.

19 Vocês serão amaldiçoados em tudo o que fizerem.

20 O Senhor enviará sobre vocês maldições, confusão e repreensão em tudo o que fizerem, até que vocês sejam destruídos e sofram repentina ruína pelo mal que praticaram ao se esquecerem dele.

21 O Senhor os encherá de doenças até bani-los da terra em que vocês estão entrando para dela tomar posse.

22 O Senhor os ferirá com doenças devastadoras, febre e inflamação, com calor abrasador e seca, com ferrugem e mofo, que os infestarão até que morram.

23 O céu sobre a sua cabeça será como bronze; o chão debaixo de vocês, como ferro.

24 Na sua terra o Senhor transformará a chuva em cinza e pó, que descerão do céu até que vocês sejam destruídos.

25 O Senhor fará que vocês sejam derrotados pelos inimigos. Vocês irão a eles por um caminho, e por sete fugirão, e vocês se tornarão motivo de horror para todos os reinos da terra.

26 Os seus cadáveres servirão de alimento para todas as aves do céu e para os animais da terra e não haverá quem os espante.

27 O Senhor os castigará com as úlceras do Egito e com tumores, feridas purulentas e sarna, males dos quais vocês não poderão curar-se.

28 O Senhor os afligirá com loucura, cegueira e confusão mental.

29 Ao meio-dia vocês ficarão tateando às voltas, como um cego na escuridão. Vocês não serão bem sucedidos em nada que fizerem; dia após dia serão oprimidos e roubados, sem que ninguém os salve.

30 Você ficará noivo de uma mulher, mas outro homem a possuirá. Construirá uma casa, mas não morará nela. Plantará uma vinha, mas não provará dos seus frutos.

31 O seu boi será abatido diante dos seus olhos, mas você não comerá da sua carne. O seu jumento lhe será tirado à força e não lhe será devolvido. As suas ovelhas serão dadas aos inimigos, e ninguém as livrará.

32 Os seus filhos e as suas filhas serão entregues a outra nação e os seus olhos se consumirão à espera deles, dia após dia, sem que você possa erguer uma só mão para trazê-los de volta.

33 Um povo que vocês não conhecem comerá aquilo que a terra e o seu trabalho produzirem, e vocês sofrerão opressão cruel todos os seus dias.

34 Aquilo que os seus olhos virem os levarão à loucura.

35 O Senhor afligirá os seus joelhos e as suas pernas com feridas dolorosas e incuráveis, e que se espalharão sobre vocês desde a sola do pé até o alto da cabeça.

36 O Senhor os levará, e também o rei que os governar, a uma nação que você e seus antepassados nunca conheceram. Lá vocês adorarão outros deuses, deuses de madeira e de pedra.

37 Vocês serão motivo de horror e motivo de zombaria e de riso para todas as nações para onde o Senhor o levar.

38 Vocês semearão muito em sua terra, mas colherão bem pouco, porque gafanhotos devorarão quase tudo.

39 Plantarão vinhas e as cultivarão, mas não beberão o vinho nem colherão as uvas, porque os vermes as comerão.

40 Vocês terão oliveiras em todo o país, mas vocês mesmos não utilizarão o azeite, porque as azeitonas cairão.

41 Os seus filhos e filhas não ficarão com vocês, porque serão levados para o cativeiro.

42 Enxames de gafanhotos se apoderarão de todas as suas árvores e das plantações da sua terra.

43 Os estrangeiros que vivem no meio de vocês progredirão cada vez mais, e cada vez mais vocês regredirão.

44 Eles lhes emprestarão dinheiro, mas vocês não emprestarão a eles. Eles serão a cabeça, e vocês serão a cauda.

45 Todas essas maldições cairão sobre vocês. Elas o perseguirão e o alcançarão até que sejam destruídos, porque não obedeceram ao Senhor, ao seu Deus, nem guardaram os mandamentos e decretos que ele lhes deu.

46 Essas maldições serão um sinal e um prodígio para vocês e para os seus descendentes para sempre.

47 Uma vez que vocês não serviram com júbilo e alegria ao Senhor, ao seu Deus, na época da prosperidade,

48 então, em meio à fome e à sede, em nudez e pobreza extrema, vocês servirão aos inimigos que o Senhor enviará contra vocês. Ele porá um jugo de ferro sobre o seu pescoço, até que os tenham destruído.

49 O Senhor trará, de um lugar longínquo, dos confins da terra, uma nação que virá contra vocês como a águia em mergulho, nação cujo idioma não compreenderão,

50 nação de aparência feroz, sem respeito pelos idosos nem piedade para com os moços.

51 Ela devorará as crias dos seus animais e as plantações da sua terra até que vocês sejam destruídos. Ela não lhes deixará cereal, vinho, azeite, como também nenhum bezerro ou cordeiro dos seus rebanhos, até que vocês sejam arruinados.

52 Ela sitiará todas as cidades da sua terra, até que caiam os altos muros fortificados em que vocês confiam. Sitiará todas as suas cidades, em toda a terra que o Senhor, o seu Deus, lhe dá.

53 Por causa do sofrimento que o seu inimigo lhes infligirá durante o cerco, vocês comerão o fruto do próprio ventre, a carne dos filhos e filhas que o Senhor, o seu Deus, lhes deu.

54 Até mesmo o homem mais gentil e educado entre vocês não terá compaixão do seu irmão, da mulher que ama e dos filhos que sobreviverem,

55 de modo que não dará a nenhum deles nenhum pedaço da carne dos seus filhos que estiver comendo, pois nada lhe sobrará devido aos sofrimentos que o seu inimigo lhe infligirá durante o cerco de todas as suas cidades.

56 A mulher mais gentil e delicada entre vocês, tão delicada e gentil que não ousaria encostar no chão a sola do pé, será mesquinha com o marido a quem ama e com o filho e a filha,

57 não lhes dando a placenta do ventre nem os filhos que gerar. Pois a sua intenção é comê-los secretamente durante o cerco e no sofrimento que o seu inimigo infligirá a você em suas cidades.

58 Se vocês não seguirem fielmente todas as palavras desta lei, escritas neste livro, e não temerem este nome glorioso e terrível, o Senhor, o seu Deus,

59 ele enviará pestes terríveis sobre vocês e sobre os seus descendentes, desgraças horríveis e prolongadas, doenças graves e persistentes.

60 Ele trará sobre vocês todas as temíveis doenças do Egito, e vocês as contrairão.

61 O Senhor também fará vir sobre vocês todo tipo de enfermidade e desgraça não registradas neste Livro da Lei, até que sejam destruídos.

62 Vocês, que no passado foram tantos quanto as estrelas do céu, ficarão reduzidos a um pequeno número, porque não obedeceram ao Senhor, ao seu Deus.

63 Assim como foi agradável ao Senhor fazê-los prosperar e aumentar em número, também lhe será agradável arruiná-los e destruí-los. Vocês serão desarraigados da terra em que estão entrando para dela tomar posse.

64 Então o Senhor os espalhará pelas nações, de um lado ao outro da terra. Ali vocês adorarão outros deuses; deuses de madeira e de pedra, que vocês e os seus antepassados nunca conheceram.

65 No meio daquelas nações vocês não encontrarão repouso, nem mesmo um lugar de descanso para a sola dos pés. Lá o Senhor lhes dará coração desesperado, olhos exaustos de tanto esperar, e alma ansiosa.

66 Vocês viverão em constante incerteza, cheios de terror, dia e noite, sem nenhuma segurança na vida.

67 De manhã dirão: "Quem me dera fosse noite! " E de noite: "Ah, quem me dera fosse dia! ", por causa do terror que lhes encherá o coração e por aquilo que os seus olhos verão.

68 O Senhor os enviará de volta ao Egito, ou em navios ou pelo caminho que eu lhes disse que nunca mais poderiam percorrer. Lá vocês serão postos à venda como escravos e escravas, mas ninguém os comprará.

Notas críticas agora amplia e dá as bênçãos e maldições em detalhe (-Moisés. Cf . Êxodo 23:20 e Levítico 26 ). As bênçãos são declarados em catorze versos; as maldições exigem quase quatro vezes mais. Portanto, aqui novamente a maldição é a característica mais conspícua na lei Fale.

Com . Obedece a condição de benção e esta se repete no início ( Deuteronômio 28:2 ) meio (29) e próximo ( Deuteronômio 28:13 ) de forma positiva e energética.

Deuteronômio 28:1 . Bênçãos poderes reais que os seguem e os alcançam em todas as relações da vida. Field (Deuteronômio 28:3 ;Levítico 26:3 .

) Corpo ( Deuteronômio 28:4 ), ou seja , filhos. Cesta ( Deuteronômio 28:5 ) para transporte de artigos de uso pessoal ( Deuteronômio 26:2 ).

Loja acesa . amassadeira, na qual se prepara o pão de cada dia ( Êxodo 12:34 ). Comest em todas as viagens ou negócios e administrações ( Números 27:17 ; Deuteronômio 31:2 ; 2 Samuel 3:25 .)

Deuteronômio 28:7 . Efeitos das bênçãos expressas nas formas optativas desejadas com seriedade. Que o Senhor abençoe, etc. Conquista dos inimigos (Deuteronômio 28:7 ). Fuja na debandada, de muitas maneiras. Armazéns (Deuteronômio 28:8 ) geralmente subterrâneos (Levítico 26:7 ).

Exaltação ( Deuteronômio 28:9 ). Santo ( Êxodo 19:5 ; Deuteronômio 7:6 ). Chamado ( Deuteronômio 28:10 ) justa e verdadeiramente um povo excelentíssimo e favorecido.

Plenteous ( Deuteronômio 28:11 ) iluminada . te porá abundam na boa, superabundância para o bem, ou seja, para a felicidade e prosperidade ( cf . Deuteronômio 30:9 .) Tesouros chuva e estações frutíferas.

Cabeça ( Deuteronômio 28:13 ) independente em poder e dignidade ( Isaías 9:14 ; Isaías 19:15 ). Cauda, ​​não vassalos. ( Deuteronômio 28:14 ) condições enfáticas das quais dependem as bênçãos.

Deuteronômio 28:15 . Maldições proclamadas em seis repetições, quase a contrapartida exata da bênção. “As modalidades especiais de execução dessas ameaças são descritas em cinco grupos de denúncias”,Deuteronômio 28:20 . ( Fale. Com .)

Deuteronômio 28:20 . Primeiro grupo. Maldição (cf .Malaquias 2:2 ) em tudo o que fazem, emissão em várias formas de doença. fome e derrota na guerra. Vex . Confusão, como exércitos em derrota ( cf .

Deuteronômio 7:23 ; 1 Samuel 14:20 ), Pestilência . Epidemia fatal ( 1 Reis 8:37 ; Amós 4:10 ).

Consumo . Desperdiçando doença, não tísica européia. Febre . Doença aguda. Espada . Outros seca ou calor; a maldição repousa sobre a vegetação. Latão ( Deuteronômio 28:23 ). Duro, seco e impedido de chover. A poeira cairá como chuva - seca e como um siroco em chamas ( Deuteronômio 28:25 ).

Ferida (cf . Levítico 26:17 ; Isaías 30:17 ). Removido . Não dispersão entre os pagãos, mas levados de um lugar a outro sem povoamento. Carne ( Deuteronômio 28:26 ), um grande horror, o caso de muitos judeus na perseguição de Antioquia ( Salmos 79:2 ).

Deuteronômio 28:27 . Segundo grupo. Doenças repugnantes e humilhados e oprimidos por calamidades. Crise crítica , lepra negra, peculiar a Eg. (Êxodo 9:9 ). Emarods . fístula ou pilhas. Sarna . escorbuto.

Coceira, mais maligna no Leste. Deuteronômio 28:28 . Doenças mentais, perplexidade e paralisado de terror. Louco ( Jeremias 25:16 ). Tateie , como um cego, na dolorosa incerteza ( Isaías 59:10 ).

Deuteronômio 28:30 . Espoliação total. Tudo querido levado e não restaurado ( Deuteronômio 28:31 ). Pode . Toda ajuda falharia ( Gênesis 31:29 ).

Deuteronômio 28:35 . Terceiro Grupo. Como tais doenças foram separadas dos homens, Israel seria separado, rejeitado por Deus e colocado sob o domínio de estranhos. Joelhos. Hanseníase incurável, afetando articulações, extremidades e todo o corpo. Rei. Uma antecipação profética. Nenhum rei dado sob o sistema Mosaico.

Servir. Seduzido ou compelido pela idolatria como no cativeiro assírio e babilônico ( Jeremias 44:17 ).

Deuteronômio 28:38 . Em sua própria terra, a maldição repousaria sobre o trabalho e a iniciativa (Miquéias 6:15 ;Ageu 1:6 ;Joel 1:4 ).

Worms. Gorgulho destrutivo para as vinhas. Deuteronômio 28:43 comparar com Deuteronômio 28:12 Sinal ( Deuteronômio 28:46 ).

Um aviso para outras nações. Para sempre. Um remanescente voltaria à fé e obediência ( Romanos 9:27 ; Romanos 11:5 )

Deuteronômio 28:47 . Quarto Grupo. Calamidades mais severas são descritas na subjugação a um inimigo estrangeiro.

Deuteronômio 28:49 . Nação. Alguns pensam que os caldeus. “Mas basta ler esta parte da denúncia e compará-la com a narrativa de Josephus 'De Bell. Jud. VI. ver que sua realização plena e exata ocorreu nas guerras de Vespasiano e Tito contra os judeus, como de fato os judeus geralmente admitem.

Fale. Com . Águia. Alferes Roman ( cf . Mateus 24:28 ). Feroz ( Deuteronômio 28:50 ). De rosto forte (cf. Daniel 7:23 ), sobre quem nada faria impressão.

O inimigo consumiria gado, sitiaria torres e os afligiria tanto que comeriam o fruto de seu corpo, ou seja , seus próprios filhos ( 2 Reis 6:24 ; Jeremias 19:9 ). O homem afeminado teria mau olhado. isto é , inveja de um irmão que não tinha mais nada para dar às iguarias revoltantes.

Deuteronômio 28:55 . A terna mulher seria levada a apaziguar a fome por seu filho , seu filho após o nascimento e, em seguida, por seus filhos.

Deuteronômio 28:58 . Última questão da maldição em desenraizar Israel e dispersá-los se obstinado na rebelião Livro a Lei ou Pentateuco. As doenças do Egito os dizimariam notavelmente cumpridas na perseguição e na guerra. Deus, que havia feito o bem a eles, se regozijaria com sua destruição; aqueles que sobreviveram seriam espalhados ( cf Levítico 26:33 ;Jeremias 16:13 ; Eccles.

48:15; Jos. De Bell. Judas 1:6 . 9: 2). Eles não encontrariam descanso ( cf . Jeremias 36:26 ; Amós 9:4 ). A vida ficaria suspensa em um mero fio visível, que pode ser Deuteronômio 28:66 qualquer momento ( Deuteronômio 28:66 ). Tirados do Egito por um grande poder, eles seriam carregados de volta em navios negreiros e se tornariam escravos.

OBEDIÊNCIA NACIONAL E PROSPERIDADE UNIVERSAL. - Deuteronômio 28:1

A obediência nacional seria recompensada com uma prosperidade extraordinária.

I. Prosperidade na cidade e no campo ( Deuteronômio 28:3 ). A cidade precisa de Deus nos negócios; conselhos, juntas e casas de contabilidade nunca aumentariam e prosperariam sem ele. “Se o Senhor não construir a casa, eles trabalham em vão para que (são construtores dela) a construam; se o Senhor não guardar a cidade, o vigia acorda, mas em vão ”( Salmos 127:1 ).

O campo - um contraste tão grande com a cidade, pois “Deus fez o país, mas o homem fez a cidade” - precisa do sol e da chuva de Deus. No comércio e na agricultura, eles prosperariam se obedientes.

II. Aumento da população e do gado ( Deuteronômio 28:4 ). “O fruto do teu corpo.” Uma numerosa descendência foi prometida a Abraão ( Gênesis 22:17 ). As crianças saudáveis ​​e felizes “são herança do Senhor, e o fruto do ventre é a sua recompensa” ( Salmos 127:3 ). Deve haver aumento no gado, vacas e rebanhos de ovelhas, e o solo deve produzir o suficiente para mantê-los.

III. Abundante suprimento das necessidades da vida . Em sua cesta e em sua loja, eles nunca iriam querer - o suficiente para uso pessoal e doméstico, sem escassez em nada. “Escutai-me diligentemente e comei o que é bom, e delicie-se com a gordura.”

4. Segurança em todas as viagens . “Quando entrares e quando saíres” ( Deuteronômio 28:6 ). Precisamos de proteção constante no mar e na terra, em armadilhas de trem e de mercado. Que naufrágios, de que acidentes lemos! Como dependemos de Deus! Nunca seguro, nunca fácil, se Ele suspender Seu favor! Se Ele abençoar, vá aonde quisermos e nos envolva no comércio que quisermos, está tudo bem. “A bênção do Senhor enriquece e não acrescenta tristeza.”

EFEITOS DA BÊNÇÃO DIVINA NAS CIRCUNSTÂNCIAS DA VIDA. - Deuteronômio 28:7

Os efeitos da bênção de Deus, como a influência de chuvas suaves, seriam difusores e repousariam sobre eles em todas as circunstâncias e condições da vida. Isso é visto em três relacionamentos, com seus inimigos, com o comércio e com outras nações.

I. Supremacia sobre os inimigos ( Deuteronômio 28:7 ). Eles serão golpeados e postos em fuga de várias maneiras. Um pequeno número superaria um poderoso hospedeiro. Do lado de Deus, estamos do lado certo. “Deus e um homem são sempre a maioria”, diz um. “Não há restrição para o Senhor salvar por muitos ou por poucos.

II. Sucesso em todos os empreendimentos . “Em tudo a que puseres a tua mão” ( Deuteronômio 28:8 ). Em todo artesanato e trabalho, no que tinham e no que faziam seriam abençoados. Se formos ricos, não devemos ficar ociosos. O acúmulo de riqueza pode ser o acúmulo de tristeza. A vida, que pode ser uma festa contínua, pode ser um tormento constante se não for fiel a Deus. “A piedade é proveitosa para todas as coisas, etc.”

III. Aumento da glória nacional . Essa glória é especial, universal e certa.

1. Em aliança renovada . Deus os exaltará em caráter e posição de acordo com o juramento que ele fez desde o início. Um juramento nunca esquecido, mas especialmente mencionado e confirmado para ajuda e encorajamento ao Seu povo. Eles eram um tesouro peculiar e especial para Ele acima de todas as pessoas.

2. Em santidade exaltada . “Povo santo para si mesmo” ( Deuteronômio 28:9 ). Ele não apenas os leva, mas os mantém no convênio. Estabelece-os em santidade e verdade. Esta é a maior honra. A prosperidade externa decai como uma flor, murcha como a cabaça de Jonas; mas a glória do santo caráter e conduta é uma glória excelente.

3. Em grande riqueza . “Emprestarás a muitas nações e não tomarás emprestado” ( Deuteronômio 28:12 ). O devedor é sempre servo do credor. Mas eles teriam dinheiro para emprestar, nunca seriam reduzidos a dificuldades, à dependência de outros - nunca se tornariam vítimas de crueldade, nem mesmo objetos de simpatia.

4. Com grande poder . “A cabeça e não a cauda.” Nunca servil, mas sempre supremo. “ Acima, apenas aumentando em riqueza, dignidade e poder, e não abaixo .” Isso se deu na época de Davi e Salomão. Lealdade a Deus é o caminho para a ascendência entre as nações. "O antigo e honrado ele é o chefe."

5. No favor universal “Todos os povos da terra verão e terão medo de ti ( Deuteronômio 28:10 ). Quando Deus está conosco e sua glória se reflete na vida santa, os homens reverenciam nossa grandeza e temem nossa autoridade. Quanto mais perto de Deus, maior nossa influência sobre os homens. Uma santa Igreja obediente seria um poder formidável, “terrível como um exército com bandeiras.

”Todas as pessoas veriam suas distinções espirituais, sentiriam sua força moral e influência misteriosa ( Atos 2:43 ; Atos 4:13 ; Josué 2:10 ). o teu Deus porá o temor e o pavor de ti sobre toda a terra. ”

BÊNÇÃOS MARAVILHOSAS. - Deuteronômio 28:1

I. Bênçãos extensas em seu caráter ( Deuteronômio 28:3 ) . Dado a Israel primeiro, mas para cada nação que teme a Deus e guarda Seus mandamentos. Alcançando o futuro e durando para sempre.

1. Ampla em sua esfera . Para família e cidade, relações sociais, negócios e guerra. Abrangendo tudo o que é necessário para a riqueza, saúde e felicidade de uma nação.

2. Abundante em variedade . Chuvas nas estações, aumento de gado e rebanhos, aumento de homens e de honra. Temporal e espiritual em sair e entrar, sobre indivíduos, famílias e posses.

II. Bênçãos certas em sua concessão . Não apenas pelo solo de Canaã ou pelas leis da Natureza; mas por promessa especial e providência especial "Teu Deus te colocará nas alturas." "Todas essas bênçãos virão sobre ti." Falamos do “reino da lei” e esquecemos que todas as leis físicas ou espirituais são ordenadas e controladas por um legislador supremo. A fidelidade a Deus estimula o uso correto dos meios e colhe os resultados das leis naturais.

“Todas as coisas cooperam” (em harmonia, não em oposição) para o bem (como resultado) para aqueles que amam a Deus ”( Romanos 8:28 ).

III. Bênçãos condicionadas em seu desfrute . Não é dado aleatoriamente e sem design especial. As condições de seu mandato são claras -

1. Atenção à vontade de Deus . “Se ouvires com diligência” - atenção zelosa e diligente dada a cada palavra de Deus.

2. Obediência aos mandamentos de Deus . “Para observar e cumprir todos os seus mandamentos” - obediência habitual, sincera e devota.

3. Perseverança no bem . Inabalável em princípio, a apostasia provocaria julgamentos divinos. Essas são as condições, repetidas de forma positiva e negativa, em Deuteronômio 28:2 ; Deuteronômio 28:9 ; Deuteronômio 28:13 .

“Não se desviarás de nenhuma das palavras que hoje te ordeno, nem para a direita nem para a esquerda, para ires atrás de outros deuses para os servir” ( Deuteronômio 28:14 ).

PRINCÍPIOS DE VIDA IMPORTANTES

Podemos resumir os pensamentos anteriores em um breve esboço dos princípios que devem influenciar nossa conduta.

I. Que nossa felicidade futura depende muito de nossa conduta atual . "Se tu deves." O homem é livre para escolher, a obediência não é forçada. Vida e morte postas diante de nós, qual será? "Escolha você."

II. Essa obediência apenas a Deus garantirá essa felicidade . Deus prometeu isso; uma providência bondosa cumpre a promessa, envia bênçãos no tempo e no lugar onde for mais necessário.

III. Portanto, a obediência é a melhor política para as nações e os indivíduos . Existe uma conexão íntima entre conduta e destino, entre moralidade e prosperidade mundana. Com respeito aos nossos próprios interesses, à lei divina e ao futuro bem-estar do país, exija decisão por Deus - decisão instantânea e sincera. “Porque não vos é vão, porque é a vossa vida; e por isso prolongareis os vossos dias na terra a que estais passando o Jordão para a possuirdes.”

DICAS E SUGESTÕES homilética

Deuteronômio 28:2 . A jornada feliz . I. A direção indicada , "te ultrapassar."

1. Iniciado por Deus e Seu serviço, ou não poderia ser superado.
2. Obediente ao guia. A voz ouvida. A vontade de Deus revelada nas Escrituras ou não pôde ser cumprida.

3. Progresso feito. Sem vadiagem, sem ficar parado, constantemente acontecendo. II. As bênçãos que acompanham quem caminha nesta direção. Todas as coisas boas mencionadas virão sobre eles, alcançá-los-ão e repousarão sobre eles em cada estágio de sua jornada - “Inesperadamente, acontecerá a ti. 'Certamente a bondade e a misericórdia te seguirão' ( Salmos 22:6 ), como os raios do sol da tarde seguem o passageiro, como a rocha-água seguiu os israelitas no deserto e os alcançou em suas estações ( 1 Coríntios 10:4 ).

'Prossiga', ou estenda-se ao extremo, 'sua amorosa bondade para com aqueles que te conhecem ( Salmos 36:11 ). Haverá uma série contínua, uma conexão entre eles com tudo isso. ”- Trapp .

Deuteronômio 28:5 . Loja . Cícero disse, um amigo deve desejar a outro apenas três coisas, desfrutar de saúde, possuir honra e não sofrer necessidade. Aquele que observa os mandamentos de Deus terá tudo isso e muito mais . - Trapp .

Deuteronômio 28:7 . O inimigo derrotado . Este é um mundo de conflito. Guerra incessante entre a verdade e o erro. Este versículo descreve I. O ataque do inimigo.

1. Foi unido: reunido em uma força;
2. Concentrado. II. A derrota do inimigo.
1. Não é um movimento estratégico;
2. Mas um vôo desordenado ( mal . Manhã em Waterloo: o grito da noite - “Que se salve quem puder”). III. A causa da derrota.

1. Não pela coragem de Israel ou sagacidade dos líderes.
2. Mas com a ajuda de Deus.

A ajuda divina às vezes é mais aparente ( ill . Armada espalhada pela tempestade). Aprender

(1.) Para servir a Deus em tempos de paz, e então
(2.) você pode confiar nele com segurança em tempos de guerra . - Bib. Museu .

Deuteronômio 28:9 . A preeminência de Israel .

1. Em relação a Deus.
2. Na prosperidade temporal, colheita abundante, etc.

3. Na influência sobre os conselhos internacionais. Deuteronômio 28:10 . Tenha medo. A homenagem do mundo ao valor moral . O nome de Deus, a glória de Deus refletida no caráter humano, não meramente impõe respeito, mas receberá a homenagem da consciência e da conversação - Nabucodonosor e Dario e Daniel, Herodes e João, Faraó e José.

Deuteronômio 28:12 . Céu, o armazém de Deus , a terra depende desse armazém - Canaã precisava especialmente de chuva. Deus guarda a chave, abre e fecha de acordo com sua boa vontade, para disciplinar e formar o povo.

Deuteronômio 28:12 . I. Deus na Natureza , dando chuva e estações frutíferas. II. Deus na história , dando riquezas aos indivíduos, exaltando as nações à dignidade, favorecendo o bem e confundindo o mal.

DESOBEDIÊNCIA E SUAS PENALIDADES. - Deuteronômio 28:15

As maldições são dadas como contrapartidas das bênçãos ( Deuteronômio 28:16 ) em seis repetições. cobrindo todas as relações da vida, correspondendo a Deuteronômio 28:3 Aprenda:

I. Se os homens estão dispostos a agir corretamente, eles podem ser felizes . As dificuldades não estão no Senhor, na providência ou na soberania de Deus; todas as coisas estão prontas com ele, mas os homens não querem. Jerusalém “não faria”. Obediência é o caminho mais seguro para a felicidade. “A justiça conduz para a vida.” Caminhando nos preceitos, desfrutamos as promessas de Deus. Deus apela para nós, procura dispor, não nos obrigar a fazer o que é certo, "Sim?" Se o servirmos, descobriremos que no caminho da justiça está a vida, e no caminho dela não há morte.

II. Se os homens persistirem em fazer coisas erradas, eles podem ser arruinados . "Se não der ouvidos."

1. Arruinado nos negócios . “Na cidade e no campo”, no comércio e na agricultura ( Deuteronômio 28:16 ). Se amarmos o ganho e nos esquecermos de Deus, nossos esquemas podem ser perturbados e a segurança retirada. “Melhor é um pouco com justiça do que grandes rendimentos sem direito” ( Provérbios 16:8 ).

2. Reduzido nas necessidades diárias . “Amaldiçoado na cesta e na loja” ( Deuteronômio 28:27 ). Deus dá o pão de cada dia, envia escassez e carência à sua vontade. A vida é sustentada, não apenas pelo pão, mas por sua vontade. Se no meio da abundância, ofendemos a Deus, as bênçãos podem se transformar em maldições.

3. Decepcionado com as perspectivas da família . Nenhum fruto do corpo: ou se os filhos, a doença e a morte os derrubassem no início da floração. Sem cordeiros para o rebanho, sem aumento de vacas; Deus não os abençoa e multiplica, mas permite que o gado diminua e frustra as expectativas. “A maldição do Senhor habita na casa dos ímpios, mas ele abençoa a habitação dos justos” ( Provérbios 3:33 ).

4. Inseguro em viagens ( Deuteronômio 28:19 ). Uma bondosa providência zela por um homem bom; mas os ímpios, por meio de imprudência e negligência, muitas vezes se deparam com contratempos. Só Deus pode tornar nossa jornada próspera ( Gênesis 24:21 ), e por isso um cristão orará ( Romanos 1:10 ). Essas são algumas das maneiras pelas quais um homem pode ser arruinado. O próprio reverso da prosperidade anterior e uma indicação segura da providência de Deus.

III. Conseqüentemente, a persistência em fazer coisas erradas é a mais tola . Indiferentes, impetuosos e descuidados, despojados de tudo o que consideram valioso, expostos à maldade e surdos ao conhecimento divino, os pecadores seguem para sua condenação. Conduta mais imprudente e mais criminosa! Deus denuncia, mas em vão. Lutando contra Deus e seus próprios interesses! Que loucura monstruosa! Que infinita misericórdia para impedir a destruição irremediável. "Seus tolos, quando vocês serão sábios?"

PRIMEIRO GRUPO: PECADO E SOFRIMENTO. - Deuteronômio 28:20

Os julgamentos são agrupados em série. Examine cada um em ordem. Do primeiro grupo, aprenda—

I. Esse pecado traz misérias . O pecado e o sofrimento estão ligados por correntes de ferro. Isto é-

1. Uma doutrina da Escritura . "Quem segue o mal, vai até a morte ." “O salário do pecado é a morte .”

2. Uma lei da natureza . “As maldições nunca vêm sem causa.” O pecado é uma violação da ordem natural, e o sofrimento deve seguir-se à medida que a estação segue.

3. Um compromisso divino . A miséria não brota do pó, mas está ligada por decreto divino às más ações. As leis morais são tão certas em operação e resultados quanto as leis naturais. Não podemos fugir das questões de conduta; a semente determina a natureza da colheita, e a semeadura, a colheita.

II. Que as misérias do pecado costumam ser muito angustiantes . Que lista nesses versículos!

1. Pestilência consumidora. Apegando-se aos homens, cimentado e inseparável - desafiando a habilidade do médico e os esforços das autoridades sanitárias.

2. Doenças corporais múltiplas ( Deuteronômio 28:22 ). Germes de doenças flutuam na atmosfera e são desenvolvidos pela conduta de homens depravados. O veneno moral destrói a beleza física e a vida, e cobre o corpo com feridas e doenças.

3. Terrível seca . Destruindo vegetação por “explosão e bolor” ( Deuteronômio 28:22 ). As primeiras e as últimas chuvas foram suspensas, e a terra dura e incapaz de cultivo. O céu em cima como latão e a terra em baixo como ferro. A superfície do solo se reduz a pó, que é recolhida por fortes ventos e despejada em aguaceiros de violência destrutiva ( Deuteronômio 28:24 ).

4. Derrota na guerra . Uma nação sempre vitoriosa por Deus, privada de sua ajuda, ferida pelo inimigo; fugindo em desgraça; “ Removido para todas as nações da terra” ou deixado no campo exposto à indignidade, “alimento para todas as aves do céu e para os animais da terra” ( Deuteronômio 28:26 ).

O pecado traz ruína - ruína em tudo o que está relacionado com o pecador - ruína no corpo e na alma, na família e no estado. Servimos melhor nossos próprios interesses e preservamos nosso bem-estar, para este mundo e no próximo, agindo em conformidade com a palavra de Deus.

“Quando as tristezas vêm,
não vêm apenas espiões,
mas em batalhões.” - Shakespeare .

ACIMA E ABAIXO. - Deuteronômio 28:23

Essas palavras têm uma aplicação moral e podem tipificar carência espiritual.

I. Acima de suprimentos abundantes . Um armazém cheio de coisas boas, prontas para serem derramadas. O Espírito Santo e chuvas de bênçãos divinas. “Derramarei água sobre o sedento, e torrentes sobre a terra seca”.

II. Abaixo, chão seco . O ministério precisa ser acelerado. A Igreja definha. Falha de esforço e falta de conversões. A vinha de Deus estéril e o mundo a perecer. “Popularize suas sociedades” é o clamor de muitos; dizemos vitalizá- los. “Eu vi, e eis. o lugar frutífero era um deserto. ”

III. Como remover a esterilidade . Não foi projetado para ser permanente.

1. Abandone o pecado . Isso traz praga e maldição. “Ele converte uma terra frutífera em estéril, por causa da maldade dos que nela habitam.”

2. Ore a Deus . “A oração”, diz Robert Hall, “é uma fonte que o Todo-Poderoso nunca deixa de tocar quando tem uma rica bênção para comunicar à Sua igreja”. Coisas inesperadas e maravilhosas podem ser testemunhadas por meio da oração. “Prove-me agora, disse o Senhor dos Exércitos, se eu não vos abrir as janelas do céu e derramar uma bênção, que não haverá espaço suficiente para recebê-la.”

DICAS E SUGESTÕES homilética

Deuteronômio 28:20 . A Maldição Tríplice. Amaldiçoar, irritar e repreender.

1. Moral em sua causa . "Iniquidade de teus feitos ... Tu me abandonaste."

2. Amplo em seu escopo . "Em tudo a que puseres a tua mão."

3. Longa duração . "Até."

4. Terrível em seu final . "Destruído." “Perecer rapidamente.” (…) A primeira dessas palavras parece significar que Deus destruiria todos os seus desígnios; o segundo relaciona-se com a inquietação e perplexidade mental decorrentes do desapontamento de suas esperanças e presságios de misérias que se aproximam; a terceira respeita os castigos de Deus que lhes daria um severo controle e repreensão por seus pecados e loucuras. ”

Deuteronômio 28:22 . Sete pragas. Que coisa terrível cair nas mãos do Deus vivo!

Deuteronômio 28:23 . A tempestade impiedosa.

1. Colocando em risco a vida, cegando os olhos, enchendo as narinas e a boca, tornando difícil respirar e dirigir na rua.
2. Criando sede intensa; os lábios racham e não há água para matar a sede ardente.
3. Não oferecendo abrigo; muitas vezes não mato, não rocha, nenhuma casa amigável para esconder da feroz simoon.- Cf. Dr. Porter e Ld. e Bk. II . 311, Thom .

SEGUNDO GRUPO: O PODER DE DEUS NA AFLIÇÃO DOS HOMENS. - Deuteronômio 28:27 - Uma vez que o pecador se opôs a Deus, ele necessariamente sofre na mente, no corpo e no patrimônio. As leis primitivas da natureza tornam-se executoras do poder e dos julgamentos de Deus.

I. O poder de Deus demonstrado na vida humana . Deus é absolutamente supremo, uma lei para Si mesmo e faz o que Ele quer entre os homens.

1. No corpo humano ( Deuteronômio 28:27 ). Deus, que construiu nosso corpo, pode feri-lo com doenças; agudo e repugnante; torture cada nervo e torne o homem hediondo "da sola do pé ao topo da cabeça".

2. Na mente humana ( Deuteronômio 28:28 ). Os sofrimentos mentais são maiores do que corporais. Se a mente é ferida e a razão destronada, o homem cai e nenhum médico pode ajudá-lo a se levantar. Com um corpo saudável, desejos elevados e perspectivas felizes, podemos triunfar sobre o sofrimento físico. Mas quando o corpo e a mente são torturados, quão terrível! “Um espírito ferido , quem pode suportar?”

3. No círculo social ( Deuteronômio 28:30 ). Esposa, casa e vinha, tudo o que é mais querido seria tocado e levado pela maldição. O pecado rouba as alegrias e o status da família. Conforto doméstico, reputação e propriedade vão. Freqüentemente, das alturas da grandeza mundana, as famílias caem nas profundezas da degradação e angústia.

“Pois eis que nossos pais caíram à espada, e por isso nossos filhos, nossas filhas e nossas mulheres estão em cativeiro” ( 2 Crônicas 29:9 ).

II. O poder de Deus demonstrado na história nacional . As nações são apenas homens, governados pela providência, de acordo com o propósito de Deus. Ele pode despedaçá-los como um vaso de oleiro. Deus tem poder.

1. Sobre as posses das nações . “Vinhas” são plantadas por Ele. Ovelhas e bois; “O gado em mil colinas é Dele”. A propriedade de uma nação pode ser grande, constantemente acumulada e aparentemente segura, mas se injustamente adquirida, mantida ingrata ou maltratada, Deus pode dá-la aos “inimigos e não terás ninguém para resgatar” ( Deuteronômio 28:31 ).

“Ele aumenta as nações e as destrói; Ele alarga as nações e os estreita (leva-os embora) novamente ( Jó 12:23 ).

2. Sobre a população das nações . Deus edifica um povo em número, bem como em riqueza material. Mas "Ele quebra e não pode ser construído novamente." O vício envenena o sangue e destrói a vida; guerra, fome e pestilência destroem os habitantes das nações. A posteridade, a quem são confiados os interesses do comércio, a defesa do trono e a glória de nosso nome, é freqüentemente cortada por juízos divinos. “Eu arrancarei o homem da terra, diz o Senhor.”

A terra vai mal, para apressar os males uma presa,
Onde a riqueza se acumula e os homens se decompõem.

III. O poder de Deus é irresistível em suas exibições . Israel veria seus filhos carregados em cativeiro, mas não teria “nenhum poder nas mãos” para resgatá-los e definharia de tristeza ( Deuteronômio 28:32 ).

1. Impotente para resistir às Suas ações . O poder é visto na criação, sustento e governo do mundo. “Ele é poderoso em força”, a força de todas as forças, no céu e na terra. "Os homens falarão da força de teus atos terríveis." “Eu trabalharei e quem deixará ” (atrapalhar ou retroceder) Isaías 43:13 .

2. Impotente para resistir ao seu propósito . Nenhum homem, nenhuma combinação de homens pode impedir o cumprimento de Seu plano. “Ele está de acordo, e quem pode transformá- lo?” Um seixo pode impedir o avanço da maré? Deus segue em frente com poder majestoso. As nações são fúteis em sua raiva e oposição. “Se ele interromper e calar ( ou seja, prender e aprisionar), ou se reunir (convocar uma assembleia para julgamento), quem pode impedi-lo?” ( Jó 11:10 ). Que loucura resistir a Deus. "Por que você luta contra Ele?" Ele te fez mal? Você pode ter sucesso? Submeta-se, evite a maldição e garanta a bênção. ”

DICAS E SUGESTÕES homilética

Deuteronômio 28:28 . O terrível poder do sofrimento . "Fere-te com a loucura." Os julgamentos de Deus alcançam a mente, bem como o corpo e o estado, tornam os homens um terror para si mesmos e os levam ao desespero.

Cegueira , física e mental, perda de visão e confusão de compreensão. Incapaz de conceber meios para prevenir ou remover calamidades, e levou a adotar aqueles que tendiam diretamente para sua ruína. Quão verdadeiro é o ditado, Quos Deus vult perdere prius dementat “Aqueles a quem Deus deseja destruir, ele primeiro se apaixona.” Que advertência para as nações! Que tipo terrível de homens ímpios!

Cegueira judicial .

1. Quando a verdade é rejeitada.
2. Luz moral, intelectual e espiritual retirada. E
3. visão moral inteiramente obscurecida ( cf . Romanos 11:18 ; 2 Coríntios 3:4 ). “Encontraram-se com a escuridão durante o dia e tatearam ao meio-dia como de noite ( Jó 5:14 ).

Deuteronômio 28:27 . Elementos de socorro .

1. Aborrecimentos pessoais ( Deuteronômio 28:27 ).

2. Perturbação mental ( Deuteronômio 28:28 ).

3. Reversões providenciais ( a ) Na vida doméstica ( Deuteronômio 28:30 ). ( b ) Na vida comercial ( Deuteronômio 28:31 ). Angústia indicando agência divina. Severidade divina.

TERCEIRO GRUPO: A REJEIÇÃO E DEGRADAÇÃO DE ISRAEL. - Deuteronômio 28:35

Temos aqui a gradação solene dos males. A confusão e a anarquia, unidas à opressão, produzem loucura de coração; a doença persegue sua devastação na maioria das formas malignas; o trabalho e a empresa são destruídos pela maldição, e a nação afunda em total desgraça e ruína.

I. Israel seria cortado da comunhão com Deus ( Deuteronômio 28:35 ) . Desde "a planta do pé até o alto da cabeça", eles seriam atingidos por uma doença repulsiva e incurável, "uma crise dolorida que não pode ser curada". A lepra foi separada da sociedade humana, então Israel seria excluído da comunhão com Deus.

II. Israel ficaria empobrecido em casa .

1. Os frutos da terra seriam consumidos . Os gafanhotos devorariam a semente. Eles poderiam carregar muito para o campo, mas colheriam pouco ( Deuteronômio 28:28 ); o plantio e vestir-se da vinha daria nenhum vinho para beber, para o worm devoraria a videira ( Deuteronômio 28:39 ); as árvores não dariam óleo para ungir, mas seriam arrancadas ou destruídas ( Deuteronômio 28:40 ).

2. Eles cairiam em uma posição inferior . Teriam que pedir dinheiro emprestado em vez de emprestar ( Deuteronômio 28:44 ); estranhos se elevariam acima deles em riqueza e posição social, "tornariam-se a cabeça e seriam a cauda"; sua condição seria oposta a Deuteronômio 28:13 .

3. Uma maldição repousaria sobre seus filhos . As crianças podem se deteriorar por causa do pecado e carregar em suas pessoas a maldição de Deus para as gerações futuras. "E sobre a tua semente para sempre." Israel como uma nação seria rejeitado, mas um remanescente seria salvo ( cf . Isaías 10:22 ; Isaías 6:13 ; Romanos 9:27 ; Romanos 11:5 ).

III. Israel seria um terror para os espectadores . “Por sinal e por maravilha” ( Deuteronômio 28:46 ). As ações de Deus não são simplesmente maravilhosas , mas sinais de interposição sobrenatural, ilustrações da verdade espiritual. Nunca um povo foi um sinal como os judeus, cuja semente por milhares de anos tem sido uma maravilha na face da terra!

4. Israel seria submetido a uma potência estrangeira .

1. Eles foram levados para o cativeiro ( Deuteronômio 28:36 ). Seus reis - Jeoiquim ( 2 Reis 24:12 ; 2 Reis 24:14 ), Zedequias ( 2 Reis 25:7 ; 2 Reis 25:11 ) e Manassés ( 2 Crônicas 33:11 ) - foram levados por nações estrangeiras.

Edward III. tinha o rei dos escoceses e o rei da França cativos juntos. Monarcas com guarda-costas e meios de proteção não podem escapar da vingança de Deus. Quão desesperador é aquele caso em que o defensor compartilha o destino dos súditos!

2. Eles foram forçados a servir a outros deuses . Como na Babilônia e nos países papistas. “Portanto vos lançarei fora desta terra para uma terra que não conheceis, nem vós nem vossos pais; e ali servireis a outros deuses dia e noite, onde não vos mostrarei favor ”( Jeremias 16:13 ).

V. Israel se tornaria um símbolo entre as nações ( Deuteronômio 28:37 ) . Os judeus foram desprezados entre os maometanos, pagãos e cristãos. Praticamente não existe nenhuma parte do globo onde a previsão não tenha sido verificada. “Em suma, os anais de quase todas as nações, durante 1800 anos, fornecem provas abundantes de que este tem sido, como ainda é, o caso, o próprio nome de judeu sendo um termo universalmente reconhecido para extrema degradação e miséria, e muitas vezes é aplicado por pessoas apaixonadas em escárnio - ' Seu judeu! '”“ E agora eu sou a canção deles; sim, eu sou seu byeword ”( Jó 30:9 ).

O CONTROLE DE DEUS SOBRE A NATUREZA. - Deuteronômio 28:35 28:35 ; Deuteronômio 28:38Deuteronômio 28:35, Deuteronômio 28:38

I. No departamento de materiais. A terra com seus produtos, nos campos e vinhas - o céu com seu sol e suas chuvas, estão sob a supervisão de Deus e governados no interesse dos homens. Os céus satisfazem a terra e a terra cede seu aumento aos homens; mas todas as coisas no céu e na terra dependem de Deus. “Para que, sem a Sua ordem”, diz Calvino, “nem uma gota de chuva caia do céu, e a terra não produz nenhum germe e, conseqüentemente, toda a natureza seria estéril, a menos que ele lhe desse fertilidade com sua bênção”. “Até quando a terra pranteará e as ervas de todos os campos murcharão por causa da maldade dos que nela habitam.

II. No departamento inteligente . Sobre os corpos e mentes dos homens. A beleza de um e o vigor do outro. A força do membro ( Deuteronômio 28:35 ) e o uso da razão ( Deuteronômio 28:28 ) vêm Dele.

A condição dos pais e o destino dos filhos são fixados por Sua providência ( Deuteronômio 28:41 ). Deus dirige e controla todas as forças e agências para cumprir Seus desígnios. Ninguém está fora do alcance e ninguém pode escapar da punição de Deus. “Todos os problemas”, diz o Bispo Reynolds, “recebem sua comissão e instruções Dele - o que fazer, aonde ir, a quem tocar e a quem passar”.

DESAPONTAMENTO DOS PAIS. - Deuteronômio 28:41

I. Os pais antecipam grandes coisas dos filhos. Conduta obediente e reverência, alegria, promoção, honra e prosperidade. Gratidão, ajuda necessária e preservação do nome de família.

II. Os pais muitas vezes ficam desapontados com os filhos . Às vezes, diminuída pela morte prematura. Freqüentemente, eles acabam mal, uma maldição em vez de uma bênção. Eles são levados cativos por maus hábitos e más companhias - porque são desleais e antinaturais. “Deus me ajude, meus próprios filhos me abandonaram”, disse James

2. que se apresenta como um tipo de pai abandonado. “O filho sábio alegra o pai, mas o filho insensato é o peso da mãe.”

DICAS E SUGESTÕES homilética

Deuteronômio 28:35 . Doenças.

1. Doloroso.
2. Degradação.
3. incurável ( cf . Isaías 1:4 ).

Deuteronômio 28:37 . Um provérbio .

1. Um fato.
2. Uma desonra.
3. Uma punição.
4. Um testemunho da verdade profética. Que queda da missão original de Israel. “Poetas, dramaturgos, todos tomaram o judeu como a personificação do que é mesquinho, ganancioso e avarento (“ ganancioso como judeu ”.“ Avarento como judeu ”). No entanto, ele não é mais intrinsecamente do que nós; são as circunstâncias que o tornaram assim; foram as perseguições e os maus-tratos que o esmagaram.

E tudo isso é o cumprimento de profecias antigas como os dias de Moisés, mas não a justificação de seus perseguidores. ”- Dr. Cumming . Isso ensina duas lições importantes: Primeiro , ele explica essa perseguição severa, permitida por Deus para cair sobre eles porque foram estabelecidos como uma nação modelo escolhida do paganismo, enriquecida com privilégios, glória e posição. Mas eles eram falsos, abandonaram a Deus; e a altura da dignidade a que foram elevados é a medida da profundidade da degradação a que se afundaram por abusar dela.

Em segundo lugar , como é impossível escapar da conclusão de que o Livro de Deuteronômio é inspirado! As predições neste capítulo, e no seguinte, são tão específicas, tão literais, que carregam em seus próprios seios os testes de inspiração. - ( Idem ).

QUARTO GRUPO: DESOBEDIÊNCIA A DEUS RESULTANDO EM SERVIÇO AO HOMEM. Deuteronômio 28:47

Cada departamento da vida nacional esteve sob a maldição; ainda assim, em amor a Seu povo e desejo sincero de preservá-lo da ira, o fiel servo de Deus vai mais longe, e retrata maior severidade na escravidão ao jugo pagão. Tendo abandonado a Deus, eles foram deixados na servidão ao homem.

I. Se Israel não obedecesse a Deus, eles seriam compelidos a servir aos inimigos . “Visto que não serviste ao Senhor, servirás aos teus inimigos” ( Deuteronômio 28:47 ).

1. Sirva com fome e necessidade . “Com fome, sede, nudez e falta de todas as coisas.” “A vida do homem”, diz Calvino, “não está fechada no pão, mas depende da vontade soberana e da boa vontade de Deus”. Ele pode reter pão, tirar água, criar angústia natural e espiritual em escolas, igrejas e nações.

2. Sirva em opressão vigorosa . “Ele porá uma canga de ferro ao redor do teu pescoço” ( Deuteronômio 28:49 ). Em vez do jugo fácil de Deus, eles seriam escravos de um inimigo cruel ( cf. Jeremias 27:11 ). Aqueles que recusam serviço razoável a Deus, terão que se curvar à tirania do pecado.

II. Esses inimigos seriam os mais bárbaros e cruéis. Esta descrição pode se aplicar aos caldeus quando comparados aos moabitas, filisteus e outros vizinhos na Judéia, mas os romanos respondem melhor a ela.

1. Inimigos que desprezam o inimigo distante . Eles vieram “de longe”, da França, Espanha e Grã-Bretanha - então considerados o fim da terra.

2. Inimigos que desafiam a força das ameias ( Deuteronômio 28:52 ). Todos os lugares fortificados para os quais o povo escapou foram levados e as muralhas de Jerusalém arrasadas.

3. Inimigos que não têm pena do povo . “Não faça caso dos velhos, nem mostre graça aos jovens” ( Deuteronômio 28:50 ). Josefo diz que os romanos não tinham misericórdia das crianças e não poupavam sexo nem idade. Cruel e insensível aos instintos humanos.

4. Inimigos da vingança implacável . “Fruto do teu gado, fruto da tua terra”, tudo consumido. O invasor destruiu tudo ao seu alcance, todos os distritos por onde passaram estavam repletos de destroços de devastação.

5. Inimigos de aproximação repentina . Rápido como uma águia - a bandeira dos estandartes do exército romano - atacando violentamente sua presa. É moral e fisicamente verdade que “onde estiver o cadáver, aí se ajuntarão as águias”.

III. Em sua angústia e cerco, Israel seria levado a extremos horríveis ( Deuteronômio 28:53 ) .

1. A fome os levaria a comer o fruto do próprio corpo ( Deuteronômio 28:53 ). Cumprido 2 Reis 6:25 ; 2 Reis 6:28 ; Lamentações 2:20 ; Lamentações 4:10 ; Barra. 2: 3; e no cerco romano.

2. A fome criaria ciúme doméstico . O homem de luxo invejaria seus parentes se estivessem em melhor situação do que ele; ou evitá-los com ciúme e medo de que eles descobrissem e exigissem uma parte de seus alimentos não naturais. “Em todas as casas onde havia qualquer aparência de comida, os parentes mais queridos lutavam entre si por isso - até mães com seus filhos.” - ( Josefo ).

3. A fome destruiria a afeição natural . A mulher delicada e sensível seria desenfreada pelo afeto natural e aplacaria sua fome com sua prole e placenta. No cerco de Samaria, uma mulher cozinhou seu filho ( 2 Reis 6:28 ), o que também foi feito no cerco pelos romanos. Fome era tão terrível, que “por falta de todas as coisas,” o couro de cintos, sapatos e escudos, e até mesmo esterco obsoleto de bois foram avidamente devorados ( cf .

Ezequiel 5:10 ; Jeremias 19:9 ). Essas foram as terríveis consequências de abandonar a Deus.

Um ai pisa no calcanhar de outro,
Tão rápido que o seguem . - Shakespeare .

Assim, ai sucede ai, como a onda de uma onda . - Herrick .

DICAS E SUGESTÕES homilética

Deuteronômio 28:47 . Serviço alegre . I. Seu motivo. A bondade de Deus em misericórdias pessoais, misericórdias familiares, misericórdias espirituais. II. Sua personificação na devoção secreta e social, em canções de louvor, ofertas de gratidão e obediência leal. Aqui temos dever e favor, “o dever do deleite”, como diria um escritor moderno, trabalho e alegria. “O amor que não leva ao trabalho logo morrerá; e a gratidão que não se corporifica em sacrifícios já está se transformando em ingratidão ”.

Deuteronômio 28:47 . A alternativa terrível . Deus ou homem, com alegria ou carência, etc.

Deuteronômio 28:49 . Conquista estrangeira . I. O inimigo descreveu rápido, cruel e forte. II. O dano que ele comete. III. A impotência para resistir.

Deuteronômio 28:52 . Confiança em fortalezas . Os judeus raramente se aventuravam a lutar em campos abertos. Eles confiaram em muros altos e cercados . De maneira especial, eles confiaram na força e na situação de Jerusalém, como os jebuseus, antigos habitantes fizeram antes deles ( 2 Samuel 5:6 ). Vã é a confiança do pecador. Sua fortaleza um refúgio de mentiras ( Isaías 28:15 ). Retribuição divina.

1. Descobre todos os assuntos. Ninguém pode se esconder de Deus.
2. Derruba todas as fortalezas.
3. Penetra em todos os lugares. “Os palácios do príncipe não estão em cima , a cabana do pobre não está sob o julgamento de Deus.” Deus é a única fortaleza em quem devemos confiar. Cristo é o refúgio, fuja para ele!

O NOME GLORIOSO E TEMEROSO. - Deuteronômio 28:58 28:58Deuteronômio 28:58

O nome de Jeová mais proeminente aqui para impedir o curso descendente, garantir glória e consideração. Faça uma pausa e considere sua natureza e demandas.

I. Um nome revelado nas Escrituras . Não conhecido pelos patriarcas, ou se for conhecido, não compreendido em sua plenitude e bênção ( Êxodo 6:3 ). Era um prefácio à lei ( Êxodo 20:2 ) e uma revelação especial a Moisés ( Êxodo 3:13 ; Êxodo 6:3 ), indicando um Deus fiel e autoexistente, ser absoluto e perfeição infinita; um Nome acima de todo nome, nunca deve ser pronunciado sem reverência, cuja santidade agrava o crime contra ele. É o nome bíblico, o nome teocrático de Deus.

II. Um nome escrito na natureza . Em letras de esplendor ardente no céu acima e na terra abaixo; “Glorioso” em bondade e “temeroso” em poder. Em trovões, relâmpagos e terremotos, temos demonstrações de poder e majestade. Os homens falam de leis e forças da natureza; verdadeira ciência discerne Deus, e feitiços o seu nome em todos os departamentos ( cf . Salmos 104 .): “Para que o teu nome é perto as tuas maravilhas declarar” ( Salmos 75:1 ).

III. Um nome ilustrado em Providence . Foi justificado e honrado na história -

1. Em exibições de poder . "Duas vezes"-. isto é , repetidas vezes em seu governo providencial do mundo - “Eu ouvi isto, que o poder pertence a Deus” ( Salmos 62:11 ). Deus repete a lição se o homem apenas ouvir ( Jó 33:14 ).

2. Em exibições de julgamento . No Egito e na Babilônia, no Dilúvio, na destruição de Sodoma e Jerusalém, os “julgamentos de Deus são manifestos” ( Apocalipse 15:4 ).

3. Em demonstrações de misericórdia . A misericórdia, assim como o poder, pertencem a Deus ( Salmos 62:12 ); misericórdia consoante com a justiça - misericórdia para o obediente e justiça para o ofensor. “O nome do Deus de Jacob (o poder manifestado e fidelidade do Deus que salvou Jacó, no dia da angústia ( Gênesis 32 ) defender -te ( iluminado .

exalta-te, coloca-te num lugar alto e seguro ”) ( Salmos 20:1 ). Assim, temos uma manifestação contínua desse nome memorial ( Oséias 12:5 ). “Este é o meu nome para sempre e este é o meu memorial de geração em geração ( Êxodo 3:15 ).

QUINTO GRUPO: OBSTINAR REBELIÃO TRAZ UTTER RUÍNA - Deuteronômio 28:58

Estas não são expressões de sentimento de vingança. Deus se agrada em abençoar, não em amaldiçoar. Mas eles descrevem as consequências naturais da transgressão. Em seu início, o progresso e a questão mais terrível é a rebelião - rebelião constante contra Deus.

I. A rebelião obstinada aumenta as calamidades . O pecado não perdoado desenvolve novos sintomas e, à medida que o mal aumenta, maiores misérias se seguem.

1. Prolonga e intensifica aqueles que temos . “O Senhor tornará maravilhosas as tuas pragas , grandes pragas de longa duração ( Deuteronômio 28:59 ).” Deus deve governar. Aflições não são tiradas até que o fim desejado seja realizado, Deuteronômio 28:23 ; Deuteronômio 20:2 .

Isso traz outros sobre nós . “O Senhor trará sobre ti toda praga não escrita”, Deuteronômio 28:61 . Deus tem recursos infinitos. Como no caso de Jó, o clímax é terrível. “Tu renovas as tuas testemunhas ( marg . Pragas) contra mim, e aumenta a tua indignação sobre mim; as mudanças e a guerra (sucessões e uma hóstia, isto é , uma horda sucedendo-se à outra) são contra mim ”( Jó 10:17 ).

II. A rebelião obstinada transforma o amor de Deus em raiva . Seu procedimento para com os homens é alterado por sua desobediência.

1. Ao rejeitar Seu povo . “Assim como o Senhor se alegra em fazer o bem, também se alegrará em destruir, destruir e arrancar” ( Deuteronômio 28:63 ). A perda de filhos, a decadência da prosperidade e a esperança futura dolorosa. Mas quando Deus retira Sua presença e providência, nada pode sustentar uma igreja ou povo.

Horrível ser abandonado por Deus. Ter seu semblante desviado de nós e contra nós em problemas - franzir a testa em vez de sorrisos, deve ser o inferno e não o céu. “Ai também deles, quando eu me afastar deles.”

2. Em espalhá-los no exterior . “O Senhor te espalhará entre todos os povos”, etc. ( Deuteronômio 28:64 ). Desarraigado de Canaã e levado a vagar sem lar até os confins da terra. Se não houver lealdade verdadeira a Deus, o país, as sociedades e os credos não podem se unir e garantir. “O Senhor os espalhou” ( Gênesis 11:8 ).

3. Em reduzi-los à escravidão . “ Deuteronômio 28:68 vendidos por escravos” ( Deuteronômio 28:68 ). Uma vez, eles marcharam triunfantes para fora do Egito, mas voltariam como escravos nos navios de Tiro, Sidon e Roma ( Josefo ). Aqueles que vivem no luxo freqüentemente perdem sua liberdade e são reduzidos à servidão - servidão vergonhosa e muito severa. “Então eles entraram na terra do Egito, porque não deram ouvidos à voz do Senhor” ( Jeremias 43:7 ).

III. A rebelião obstinada põe em perigo a vida humana . “A tua vida Deuteronômio 28:66 em dúvida diante de ti” ( Deuteronômio 28:66 ). Perigosos.

1. Por sofrimento terrível. Doenças do Egito foram trazidas sobre eles. Freqüentemente, doença física aguda , hedionda e repugnante. Às vezes , agonia mental , tristeza mental extinguindo a esperança de vida ou tornando-a impossível de suportar. “Os dias de aflição se apoderaram de mim (como homens armados sitiando uma cidade), um triste contraste com os dias anteriores ( Jó 30:16 ).

2. Por riscos constantes . Não havia certeza , não havia certeza de vida ( Deuteronômio 28:66 ). Perigos, reais e imaginários, criam medo constante. O fio da vida pode quebrar. Seu comprimento pode ser inesperado e forte, mas o tempo irá reduzi-lo. “Para vivermos como podemos, mas devemos morrer.” - ( Shakespeare .)

3. Por morte prematura . A maldade encurta a vida. “O mal que os homens fazem”, assim como o bem, “vive depois deles”. “Os homens enganadores não viverão metade dos seus dias” ( Salmos 55:23 ). O pecado por sua própria natureza e os julgamentos justos de Deus sobre ele levam os homens a fins prematuros; mas a piedade contribui para a duração e o prazer da vida.

“O temor do Senhor prolonga os dias, mas os anos dos ímpios serão abreviados” ( Provérbios 10:27 ). Pecador, pare para que seu pecado não chegue à presunção e à tolerância termine em morte certa! “Nem sejas tolo; por que você deveria morrer antes do seu tempo? " ( Eclesiastes 7:17 ).

4. A rebelião obstinada destrói todo remédio . A oposição deliberada à palavra de Deus leva à cegueira judicial e à destruição. Quando Deus abomina, ele logo abandonará. População poderosa, soberania real, bravura militar e prestígio nacional serão atingidos como uma flor. Nenhum remédio, nenhuma segurança contra o julgamento de Deus, mas submissão. Esse reino é mais forte, mais esplêndido e mais seguro, o que torna Deus seu soberano. Caso contrário, odiado, abandonado, jogado fora! Divorciado de Deus, abandonado por Deus. "Eu não os amarei mais."

Que dia, que hora, mas bate nos corações humanos,
Para despertar a alma para sentir as cenas futuras.

—Jovem .

VIDA ABANDONADA POR DEUS - Deuteronômio 28:63

Quando Deus se retira, nada pode sustentar uma igreja ou nação. Quando a arca de Deus foi tomada, Ichabod foi pronunciado. As afeições presentes apenas prenunciam julgamentos futuros. “Ai também deles, quando eu me afastar deles.”

I. Uma vida de amargura e tristeza .

1. Amargura na mente e no coração. A consciência pica e teme o alarme. O pecado é amargura e fel. Lord Byron declarou que seus dias estavam "na folha amarela", as flores e os frutos se foram, "o verme, o cancro e a dor são apenas meus."

2. Amargura na condição e perspectiva. Sem tranquilidade, paz e conforto agora ( Deuteronômio 28:65 ) e nada melhor no futuro. “Eu fecho meus olhos na miséria e os abro sem esperança”, disse o poeta Burns, na hora da morte.

II. Uma vida de escravidão e miséria . Cativeiro à luxúria, maus hábitos e medo da morte. A miséria está sempre ligada ao pecado; como um escorpião, o vício traz seu próprio tormento ( Apocalipse 9:5 ). O que quer que o pecador faça, ele não encontra alívio. “A maneira como me movo é o inferno, eu mesmo sou o inferno”, Milton faz Satanás dizer. “O teu caminho e as tuas obras te trouxeram essas coisas; esta é a tua maldade, porque é amarga, porque atinge o teu coração. ”

III. Uma vida excluída da herança de Deus . “Arrancados da terra” e levados ao cativeiro e à morte. O pecado expulsou o homem do Éden e a idolatria os judeus de Canaã; assim, a incredulidade e a rebelião excluirão do céu. Os pecadores não podem entrar no reino de Deus na terra e serão finalmente deserdados. Que advertência a todos no seio da Igreja e sob o som do Evangelho! Quão triste é uma vida sem Deus! “Eu os abandonarei e esconderei minha face deles e eles serão devorados e muitos males e angústias lhes sobrevirão; de modo que eles dirão naquele dia, 'Não são estes males que vêm sobre nós porque nosso Deus não está entre nós?' ”( Deuteronômio 31:17 ).

DICAS E SUGESTÕES homilética

Deuteronômio 28:58 . O Nome Divino -

1. Em sua natureza gloriosa: "glorioso e amedrontador."
2. Em sua relação de aliança: “o Senhor teu Deus”.
3. Em seus requisitos sobre a vida: "para que tema." O dever de temer a Deus . I. O que Deus requer de nós. Que nós o consideramos

(1) com temor reverencial;
(2) com amor obediente;

(3) com apego indiviso. II. O que devemos esperar de suas mãos se não cumprirmos sua requisição; nossas pragas também serão maravilhosas ( Deuteronômio 28:59 ) -

(1) aqui;
(2) hereafter.- C. Simeão, M. A .

Deuteronômio 28:59 . Grandes males .

1. Atingido pelo julgamento de Deus com enfermidade severa, longa e crescente ( Deuteronômio 28:59 ).

2. Rejeitado na aliança de Deus ( Deuteronômio 28:63 ). “Tanto quanto o pecado do homem perturba a Deus, e por menor que seja o prazer que ele tem na morte dos ímpios, a santidade de seu amor exige o castigo e a destruição daqueles que desprezam as riquezas de sua bondade e longanimidade. Sofrimento; para que ele exiba sua glória no julgamento dos ímpios, não menos do que abençoando e fazendo prosperar os justos ”( Keil ).

3. Espalhados pela providência de Deus ( Deuteronômio 28:64 ).

4. Forçado a rejeitar a adoração a Deus. “ Deuteronômio 28:64 outros deuses” ( Deuteronômio 28:64 ) - deuses sem vida e sem sentido, que não ouvem orações nem livram da angústia.

“Quando as tristezas vêm,
eles não vêm sozinhos como espiões,
mas em batalhões”.

Deuteronômio 28:63 . Grande deve ser a maldade que provoca Deus a rejeitar e odiar Seu povo. Perceber,

1. Exclusão das bênçãos do convênio . Expulso da casa de Deus, perda de privilégios externos e posição. Deus priva as nações pecadoras de prestígio e posição, remove seu castiçal por ingratidão e as rejeita por causa da maldade.

2. Desenraizado da terra . Deus planta e arranca. Ele pode derrubar um povo assim como arrancar uma árvore. As nações podem ter um comércio florescente e grandes lemas da nobreza, mas Deus pode destruir sua raiz e ramo de prosperidade; deixe-os sem energia para reviver interiormente ou exteriormente. Não podemos florescer sem Deus. “Ele te levará, e arrancar-te-á da tua habitação, e arrancar-te-á da laude dos viventes” ( Salmos 52:5 ).

NÃO SE REPOR EM UMA VIDA SEM DEUSA. - Deuteronômio 28:65

Quando Israel abandonou a Deus, Ele os abandonou. As predições se cumpriram e foram piores do que fugitivos e vagabundos na terra, sem povoação e tranquilidade. Não há repouso em uma vida sem Deus.

I. Esta verdade é ilustrada na história judaica . Os judeus foram expulsos de uma terra para outra; da Rússia, Polônia e Espanha. Por 1.800 anos ou mais, eles têm estado sem teto, inquietos e miseráveis ​​- uma palavra de ordem e um provérbio.

II. Esta verdade é confirmada pela experiência . Deus é o centro de descanso, a fonte de bem-aventurança, e longe dEle nunca podemos encontrar paz. “Tu nos fizeste para ti, e nosso coração está inquieto até que repouse em ti” ( Agostinho ).

1. O ímpio não encontra satisfação no pecado . Pecado é desordem, doença e cria insatisfação, amargura e angústia. Lord Chesterfield "correu as voltas bobas de prazer", mas não tinha "desejo de repetir a dose nauseante". Não há paz para os ímpios; seus corações são “como o mar agitado que não pode descansar, cujas águas lançam lama e lama” ( Isaías 57:20 ).

2. O ímpio não encontra conforto na aflição . Eles estão cheios de medo e de “jogadas de um lado para o outro”. Distraídos pela ansiedade, acusados ​​pela consciência e atormentados pela culpa, eles têm noites agitadas e dias cansativos. O sono, dom de Deus e “doce restaurador da natureza cansada”, nunca os refresca. Fantasmas de horror aterrorizaram Tibério e Caracala, e visões assustadoras assassinaram o resto de Nero.

“Quando digo, a minha cama aliviará a minha queixa, então tu me assustas com sonhos e me aterrorizas com visões” ( Jó 7:4 ; Jó 7:13 ).

3. Os ímpios não têm esperança na morte . “Sem facilidade” nem base “para a sola do pé” na rocha. A máxima de Sólon não está muito errada - "Não chame nenhum homem feliz até a morte." Qualquer que seja a vida, “Qual é a esperança do hipócrita (ímpio), embora tenha ganhado, quando Deus tira (corta, 6, 9; Isaías 38:12 ) sua alma?” ( Jó 27:8 ). Há descanso em Cristo, esperança no Evangelho. Venha e creia - "Vocês encontrarão descanso."

Quem constrói em menos de uma base imortal, por mais
afeiçoado que pareça, condena suas alegrias à morte.

DICAS E SUGESTÕES homilética

Deuteronômio 28:65 . Triplas tristezas .

1. Um coração trêmulo , em oposição a um coração firme e corajoso. Um coração sem medo de ser descoberto, desgraça e castigo. “A virtude é ousada e a bondade nunca é temível.” - ( Shakespeare ).

2. Falha de olhos . Cansado de escuridão e luz, dia e noite um terror. Quando os olhos da alma são arrancados, o universo espiritual é meia-noite e desespero. “Os olhos dos ímpios desfalecerão.”

3. Tristeza mental . Agonia mental privando de descanso, afetando a saúde e o ânimo. “Minha mente está cheia de escorpiões.” - ( Shakespeare ).

Melhor estar com os mortos

Do que na tortura da mente para mentir
Em êxtase inquieto.— Shakespeare .

Deuteronômio 28:66 . Vida em suspense . “Cair em dúvida, iluminada . “Tua vida estará pendurada diante do, isto é , estará pendurada como se por um fio, e isso diante de teus olhos.” - ( Fala. Com. ) Isso pode ser interpretado como um aviso . (A espada de Dâmocles). Tome isso como um fato.

1. Porque naturalmente incerto.
2. Porque constantemente em perigo. Riscos por meio de culpa, doença, inimigos e julgamentos divinos. Cuidado, a linha pode ser cortada a qualquer momento. Que indiferença? “Embora a morte esteja diante da face do velho, ela pode estar atrás das costas do jovem.” - ( Sêneca ). Coisas sérias amanhã custarão a vida de Cæsar e Archias.

Deuteronômio 28:67 . Uma triste imagem de uma vida cansada . Privado de conforto - de saúde física e vigor mental sob a maldição de Deus. Uma vida tão insuportável. “Tenho nojo” ( Jó 7:16 ). Aprendamos com este capítulo que nosso interesse supremo é cultivar a amizade e obedecer à palavra de Deus. Então bênçãos e não maldições! Bênçãos aqui, bênçãos para sempre!

Bem que seus corações possam acreditar nas verdades que eu digo; Esta virtude cria a bem-aventurança onde moramos;

- Collins .

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 28

Deuteronômio 28:1 . Prosperidade . Alguns anos atrás, quando preguei em Bristol, entre outras notas que recebi para orar por pessoas, uma era esta: “Uma pessoa deseja sinceramente as orações desta congregação, que está prosperando no comércio”. "Ah!" disse a mim mesmo, aqui está um homem que conhece algo de seu próprio coração; aqui está um homem que leu as escrituras com algum propósito. ”- Jay .

Deuteronômio 28:7 . Bênção sobre ti . Deus nos dá o que temos, não tanto para que possamos ter, mas para que possamos fazer o bem. Tudo na vida, mesmo as melhores recompensas ganhas, são sementes lançadas para uma colheita futura . - Bengel . Deuteronômio 28:9 . Keep . A virtude do paganismo era a força; a virtude do cristianismo é a obediência . - Lebre .

Deuteronômio 28:13 . Acima . Enquanto durar o tempo, haverá distinção de posição, não apenas para o bem dos grandes, mas para a economia e segurança do mundo. - ( E. Davies ). A verdadeira elevação não consiste na elevação da natureza, na hierarquia material ou exterior dos seres. A verdadeira elevação, uma elevação essencial e eterna, é uma elevação de mérito, uma de virtude. Nascimento, fortuna, gênio nada são diante de Deus . - Lacordaire .

Deuteronômio 28:28 . A loucura é o último estágio da degradação humana. É a abdicação da humanidade. Melhor morrer de mil times.- Napoleão I .

Deuteronômio 28:30 . House . Se os homens realmente vivessem como homens, suas casas seriam templos - templos que dificilmente ousaríamos ferir e nos quais nos tornaria santos de viver . - Ruskin .

Deuteronômio 28:31 . Resgate . Visto que a rede não brota sem pegar o pássaro, vocês podem imaginar que, quando a destruição passar, vocês não serão agarrados por ela, mas escaparão sem ferimentos . - Hitzig .

Deuteronômio 28:34 . Louco por ver . Um homem em grande miséria pode perder a medida a ponto de pensar um minuto por hora . - Locke .

Deuteronômio 28:36 . King . A sorte de um rei destronado, que nasceu rei e nada mais, deve ser terrível. A pompa do trono, as quinquilharias que o cercam desde o berço, que o acompanham passo a passo ao longo da vida, tornar-se uma condição necessária de sua existence.- Napoleão I .

O nome do rei é uma torre de força,
Que eles desejam sobre o adversário.

- Shakespeare .

Deuteronômio 28:37 . Um provérbio . A reputação é ganha por muitos atos, mas é perdida por um. - ( Bacon ). É inútil recuperar uma reputação perdida . - Idem .

O tesouro mais puro que os tempos mortais oferecem é a reputação imaculada; assim, os homens são apenas argila revestida de guilda, ou argila pintada . - Shakespeare .

Deuteronômio 28:45 . Maravilha .

Não pense que as coisas mais maravilhosas
são aquelas além de nosso alcance;
Pois maravilhas estão ao redor dos caminhos,
Os caminhos diários dos homens.— Hawkshaw .

Deuteronômio 28:47 . Alegria . Muitas vezes li meu dever e meu pecado neste versículo. Apesar das inúmeras provas de Sua generosidade, quão deficientes em número nossas canções e quão lânguidas em execução! Nos compromissos mais comuns da vida, e em nossos prazeres diários, ingredientes doces eram misturados, isso realmente aumentaria o valor de tudo, por mais insignificante que fosse . - Dr. W. Hamilton .

Deuteronômio 28:53 . Coma . Durante uma fome na Itália em 450 DC, os pais comeram seus filhos. Comedores de carne humana - ( Antropófagos ) - existiram em todas as idades.

A fome tem uma face aguda e escassa.
É a morte em uma despir-se de pele e osso.

Dryden .

Deuteronômio 28:58 . Medo . A desobediência é o começo do mal e o amplo caminho para a chuva. - D. Davies .

Volte, meus sentidos não se distanciam mais,
Ele só encontra sua bem-aventurança quem busca por Deus. -

Parnell .

Deuteronômio 28:59 . Longa continuação.

Um ai pisa no calcanhar de outro
Tão rápido que eles o seguem.

- Shakespeare .

Assim, ai sucede ai, como onda a onda.

- Herrick .

Deuteronômio 28:63 . Alegrem-se por destruir. A cólera do homem é a cólera do homem; mas a ira de Deus é a razão de Deus . Reynolds .

Não tu, Senhor, de nós, mas nós
nos afastamos de ti.

- francês .

Deuteronômio 28:66 . Espere . Minha vida está suspensa por um único fio; mas esse fio está nas mãos de um Pai. - JH Evans .

Introdução

Homilética completa do pregador

COMENTÁRIO
SOBRE O QUINTO LIVRO DE MOISÉS CHAMADO

Deuteronômio

Pelo REV. JAMES WOLFENDALE

Autor dos Comentários sobre as Crônicas e Profetas Menores

NOVA YORK

FUNK & WAGNALLS COMPANY
LONDRES E TORONTO
1892


COMENTÁRIO HOMILÉTICO COMPLETO DO PREGADOR
SOBRE OS LIVROS DA BÍBLIA
COM NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS, ÍNDICE, ETC., DE VÁRIOS AUTORES

COMENTÁRIO HOMILÉTICO
DEUTERONOMIA

NOTAS INTRODUTÓRIAS NO LIVRO

I. O nome . Os livros do Pentateuco são chamados por sua primeira palavra, por exemplo , Gênesis בְרֵשִׁית B'rçshîth = "No início:" Êxodo וְאֵלֶּֽה שְׁמֶוֹת V'çl'leh Sh'môth = "E estes são os nomes." Portanto, Deuteronômio foi chamado de אֵלֶּֽה הַדְּבָרִים Çl'lĕh Hădd'bhârim = “Estas são as palavras”. Os Rabinos, no entanto, às vezes chamavam o Livro de סֵפָר תוֹכָחוֹת Sçphĕr Thôchâhôth = “Livro das Repreensões.

”Mas pelo povo judeu era freqüentemente chamado de מִשְׁנֵה הַתּוֹרָה Mĭshçh Hăttörâh = recapitulação ou repetição da lei, de Deuteronômio 17:18 , nome esse que foi adotado pela LXX. Quem batizou o Livro Δευτερόνομιον, e a Vulgata, seguindo, Deuteronômio; Inglês, Deuteronômio.

II Autor . “Uma das primeiras questões relacionadas com o Pentateuco” (e, claro, Deuteronômio) “é a da autoria” ( Davidson ). “Moisés foi o autor originalmente recebido do Livro de Deuteronômio. Nos primeiros tempos, ninguém, judeu, cristão ou pagão, negou a autoria mosaica até que Aben Ezra, no século XII, levantou algumas dúvidas ”( Patrick ). “No século XVII, Richard Simon, em sua 'História Crítica do Antigo Testamento', negou que Moisés fosse o autor do Pentateuco” ( Dict.

, sv Simon ). “Desde meados do século XVIII, a autoria do Pentateuco suscitou muita discussão” ( Introdução de Horne ). Mas toda a controvérsia pode ser resumida em duas partes: ( a .) A hipótese suplementar ( Horne ) ou fragmentária ( llävernick ); e ( b .) A autoria mosaica. Em nosso espaço limitado, evitamos adicionar uma palavra à controvérsia, mas preferimos encaminhar o leitor a duas ou três obras em que a questão é formulada e a literatura sobre o assunto é fornecida, e.

g ., Artigos “Pentateuco”, “Deuteronômio”, em Kitto's Cyc. Babador. Aceso. e Dicionário de Smith; Introdução de Horne, vol. ii. 593; Introdução ao Antigo Testamento de Davidson, vol. eu.; Keil e Delitzsch em Pentateuch, vol. eu. 17–28; Egito e livros de Moisés de Hengstenberg; Hävernick ‘s Introdução ao Antigo Testamento; Pentateuco de Colenso; Comentário do palestrante. Gostaríamos, entretanto, de citar uma palavra de dois escritores sobre este assunto antes de deixá-lo: “Se o Pentateuco não é obra daquele que nele se nomeia como seu autor, é obra de engano .

A história é então uma história falsa: as leis são falsamente atribuídas a Moisés: as previsões foram inventadas post eventum ”( Hävernick ). “O gênio e a disposição, em outras palavras, o caráter do autor; o conteúdo dos próprios livros, ou o que eles tratam em relação a tópicos históricos, políticos e geográficos; a natureza do estilo e da linguagem , e o arranjo e forma desses livros, todos mostram que Moisés é o autor ”( Jahn ).

III. Conteúdo . O livro é dividido em duas partes: a primeira, de Deuteronômio 1-30; o segundo, de Deuteronômio 31-34

I. Consiste em três discursos que Moisés fez a todo o povo de acordo com o título de Deuteronômio 1:1

( a .) Deuteronômio 1:6 a Deuteronômio 4:40 . Primeiro endereço, para preparar o caminho para a exposição e aplicação da lei.

( b .) Deuteronômio 5-26. O segundo endereço é a própria lei, que Moisés apresentou ao povo, e consiste em duas partes—

(1) Deuteronômio 5-11. Em geral.
(2) Deuteronômio 12-26. Especial.

( c .) Deuteronômio 27-30. O terceiro endereço, faz referência à renovação da aliança.

II. A segunda parte do livro contém o encerramento da vida e trabalhos de Moisés.

(a.) Nomeação de Josué para ser o líder de Israel em Canaã (31)
( b .) Cântico de Moisés ( Deuteronômio 32:1 ).

( c .) Anúncio da morte de Moisés ( Deuteronômio 32:40 ).

( d .) Bênção de Moisés (33)

( e .) Relato da morte de Moisés (34)

Vide Keil e Delitzsch, Angus 'Handbook to Bible, Davidson's Introduction, Smith's Dictionary, Speaker's Commentary e Kitto's Cyc. Babador. Aceso.

4. Data . Se a autoria mosaica for aceita, então a data do Livro é facilmente fixada, e pode ser determinada por Deuteronômio 1:3 , o que implica que o Livro foi composto durante os últimos dois meses da vida de Moisés. ( Cf. Keil e Delitzsch, Horne, Hävernick, Comentário do Orador.) Por outro lado, se a autoria Mosaica for rejeitada, então a data é fixada de várias maneiras por diferentes críticos, e.

g ., De Wette, tempo de Salomão; Ewald, de Manassés; e assim por diante, quot homines tot senteniæ . Mas veja as autoridades já mencionadas, com a adição de Jahn, de quem uma palavra: “A linguagem do Pentateuco é o hebraico muito antigo e difere consideravelmente dos Salmos e de outros livros mais modernos. Não há palavras estrangeiras no Pentateuco, exceto algumas de origem egípcia antiga. Ocorrem arcaísmos e formas menos frequentes nos livros modernos. ”

V. Objetivo do livro . Êxodo descreve a inauguração do reino de Deus no Sinai. Levítico e Números, o primeiro narra o espiritual , o segundo a organização política do reino, por fatos e preceitos legais. Deuteronômio recapitula o todo em uma linha exortativa, abrangendo tanto a história quanto a legislação, e imprime isso no coração do povo, com o propósito de despertar a verdadeira fidelidade ao pacto e assegurar sua duração duradoura. Uma vez estabelecida a economia da antiga aliança, a revelação da lei termina com a morte de seu Mediador ( Keil e Delitzsch ).

VI. Relação de Deuteronômio com os outros livros do Pentateuco . Não é muito preciso falar de Deuteronômio como meramente uma recapitulação de coisas ordenadas e feitas nos livros anteriores, nem ainda como um compêndio e resumo da lei. Grandes partes do código do Mosaico são omitidas. Muito menos é um manual para os ignorantes ... Deuteronômio é um comentário autorizado e inspirado sobre a lei, servindo em alguns aspectos também como um suplemento e codicilo a ela.

Os livros anteriores exibiram Moisés principalmente na qualidade de legislador ou analista. Deuteronômio o coloca diante de nós à luz do profeta ( cf. Comentário do Orador, Keil e Delitzsch).

VII. Genuinidade . “Uma prova muito forte da genuinidade do Livro está em sua relação com os escritos posteriores dos profetas. De todos os livros do Pentateuco, Deuteronômio foi mais usado pelos profetas, simplesmente porque é mais bem calculado para servir de modelo para declarações proféticas, como também por causa da harmonia interior que existe entre as profecias e a lei sobre quais são construídos ”( Hävernick ).

VIII. Estilo . “Os discursos exibem uma unidade de estilo e caráter que é notavelmente consistente com tais circunstâncias. Eles são permeados pela mesma linha de pensamento, o mesmo tom e teor de sentimento, as mesmas peculiaridades de concepção e expressão. Exibem matérias que não são documentais nem tradicionais, mas veiculadas nas próprias palavras do locutor. Seu objetivo é estritamente exortativo; seu estilo é sério, comovente, impressionante, em passagens sublimes, mas totalmente retóricas ”( Comentário do Palestrante ).

“O estilo é totalmente alterado” (a partir dos outros livros do Pentateuco). “A forma de representação é um tanto retórica, prolixa e não muito diferente da profética. O tom não é mais o do narrador ou do legislador, mas o do pregador moral que discorre em longas exortações. Além disso, o estilo tem algumas voltas peculiares, que não aparecem nos outros livros, mas nos profetas, especialmente Jeremias ”( Schumann ). “Em Deuteronômio, o falante é evidentemente um homem idoso, cuja idade o tornou um tanto prolixo, capcioso e queixoso, e disposto a censurar os erros de seus mais novos” ( Jahn ).

IX. Deuteronômio na sinagoga . Os judeus dividiram o Pentateuco em cinquenta e quatro partes. A divisão em cinquenta e quatro seções era para fornecer uma lição para cada sábado, do Pentateuco, daqueles anos que, de acordo com a cronologia judaica, têm cinquenta e quatro sábados. Naqueles anos que têm apenas cinquenta e dois sábados, quatro seções mais curtas são lidas em dois sábados. A primeira seção, Gênesis 1:1 a Gênesis 6:8 , é lida no primeiro sábado após a Festa dos Tabernáculos. Deuteronômio abrange as seções 44 para

54. Para um relato completo, consulte o artigo “Haphtara” do Dr. Ginsburg, na “Cyclopædia of Biblical Literature” de Kitto.

X. Estimativas de Deuteronômio . “O Livro é superior a todos os outros livros do Pentateuco, pois é o resumo ... Seu conteúdo é uma revelação Divina em palavras e atos, ou melhor, a revelação fundamental por meio da qual Jeová escolheu Israel para ser Seu povo, e deu a eles sua regra de vida ( νομος ) ou constituição teocrática como um povo e reino ”( Keil e Delitzsch ).

“Moisés fez este discurso a Israel pouco tempo antes de sua morte ... O discurso de Moisés está em perfeita harmonia com sua situação. Ele fala como um pai moribundo com seus filhos. As palavras são sérias, inspiradas, impressionantes. Ele relembra todos os quarenta anos de suas andanças, relembra as bênçãos recebidas, a ingratidão devolvida, os julgamentos de Deus e Seu amor, explica as leis, acrescenta o que é necessário, etc.

”( Hengstenberg ). “O livro de Deuteronômio contém não tanto uma recapitulação das coisas ordenadas e feitas, conforme relatado em Êxodo, Levítico e Números, mas um compêndio e resumo de toda a lei e sabedoria do povo de Israel, em que as coisas que relacionados com os sacerdotes são omitidos, e apenas as coisas incluídas como o povo geralmente requerido saber ”( Lutero ).

“Com respeito às partes proféticas de Deuteronômio, deve-se observar que o Messias é aqui mais explicitamente predito do que nos livros anteriores, e descrito como a conclusão da economia judaica. As profecias de Moisés aumentam em número e clareza no final de seus escritos. Ao se aproximar do fim de sua vida, ele parece ter discernido o futuro com mais exatidão ”( Clapham ).