Deuteronômio 33:1-29

NOTAS CRÍTICAS . - Moisés agora realiza o último grande ato da vida e abençoa as tribos de Israel. “A bênção começa com a conclusão solene do pacto e a promulgação da lei no Sinai, pela qual o Senhor se tornou Rei de Israel, para indicar desde o início a fonte da qual todas as bênçãos devem fluir para Israel ( Deuteronômio 33:2 )

Em seguida, siga as bênçãos separadas sobre as diferentes tribos ”( Deuteronômio 33:6 ). - ( Keil ). Compare essas bênçãos com as de Jacó ( Gênesis 27:40 ; Gênesis 1:27 ). Nada de especial no pedido.

Deuteronômio 33:1 . Introdução. Homem de Deus ( cf .Josué 14:6 ;1 Samuel 9:6 ;Salmos 90 .

- ( Título ). Deuteronômio 33:2 descreve a vasta área sobre a qual brilhou a glória de Deus ao dar a lei, a partir do Sinai. Seir e Paran - em trovão, fogo e comitiva celestial. Santos, lit. , De miríades de santidade, ou seja , santos anjos ( Zacarias 14:5 ).

Pessoas, lit. , Povos, ou seja , os gentios ou as doze tribos. Santos, povo de Deus acabado de falar ou santos ( Deuteronômio 33:2 ). Tua lado, a mudança da terceira para a segunda pessoa, e vice-versa , em comum poesia Hebrew ( cf . Salmos 49:19 ).

Mão, Seu poder. Ele ( Deuteronômio 33:5 ) Deus, não Moisés (Jesh. Cf . Deuteronômio 32:15 ).

Deuteronômio 33:6 . A bênção de Reuben. Os direitos de Rúben retidos na bênção de Jacó (Gênesis 49:3 ); Moisés ora por continuidade e prosperidade. Simeão foi preterido, espalhado no exterior ele perdeu a individualidade como uma tribo, mas viveu no meio da tribo de Judá e compartilhou suas bênçãos gerais. Poucos, literalmente , um número facilmente contado, uma negativa implícita na cláusula anterior, “ não sejam seus homens poucos”, isto é, que sejam muitos. ( Gesenius ).

Deuteronômio 33:7 . Bênção de Judá. Tribo real, da qual o cetro não deve se afastar (Gênesis 49:10 ). Judá deveria liderar a guerra, ser trazido de volta em segurança e triunfo. Suficiente para preservar a independência.

Deuteronômio 33:8 . Bênçãos de Levi. Endereçado como petição. Thum. e Urim. isto é, “tua direita e tua luz”, cf. ,Êxodo 28:30 ). Santo. Levi como chefe da tribo. Prove, dois eventos mencionados, um no início, o outro no final de quarenta anos errantes, representam a série de provas para provar a fé desta tribo eleita.

Mas. ( Êxodo 17:1 ). Março ( Números 20:1 ). Disse uma referência a Êxodo 32:26 ; cf . Mateus 10:37 ; Lucas 14:26 .

Ensinar. Deuteronômio 33:10 , dignidade de sacerdócio a eles conferida, e a eles pertencia o cargo de instrutores. Daí a necessidade de favor e força para destruir os lombos, ou seja , a sede do poder e frustrar o inimigo.

Deuteronômio 33:12 . A bênção de Benjamin. Um dos favoritos de seu pai, era cuidado pelo Senhor. Morar em segurança, descansando sobre ele. Cubra, abrigue. Ombros, nas laterais ou nas bordas, figuram de “pais carregando seus filhos enquanto jovens e tenros”. - ( Calvino ). ( Cf .Deuteronômio 1:31 ). “Nas costas”, equivalente a “entre os ombros” (1 Samuel 17:6 ).

Deuteronômio 33:13 . Bênção de José (incluindo Efraim e Manassés). Uma semelhança, mas não uma reprodução do pronunciado (Gênesis 49:25 ). Em ambos, a fertilidade dos distritos atribuídos a eles é uma característica importante.

Profundas ( Deuteronômio 33:13 ) nascentes de água. Coisas principais ( Deuteronômio 33:15 ), melhores presentes Montanhas, cujas laterais protegidas eram cobertas de videiras, oliveiras e figos, etc. Plenitude, todo bem que a terra podia produzir.

Boa vontade. Bênçãos da aliança adicionadas ao natural. Bush, uma manifestação de Deus a Moisés ( Êxodo 3 ) Separado, consagrado ou distinto ( Gênesis 49:26 ). Com a força dessa bênção, Joseph seria poderoso e pisotearia as nações. Glória ( Deuteronômio 33:17 ).

Render, “O primogênito de seu ( ou seja , boi de Joseph) é sua glória”. Referência a Efraim elevado por Jacó às honras de primogênito ( Gênesis 48:8 ), e aqui comparado ao primogênito dos bois de José, isto é , da prole de José, o substantivo singular (Short) tomado coletivamente. - ( Fala. Com .

) Boi, um emblema de poder em geral ( Gênesis 49:6 ; Salmos 22:12 ; Jeremias 46:21 ); Unicórnio. Touro selvagem ( cf ,. Números 23:22 ; Números 24:8 ).

Milhares ( cf . Gênesis 48:19 ). ( 1 Samuel 18:7 ).

Deuteronômio 33:18 . Bênçãos de Zebulom e Issacar. Principalmente uma repetição deGênesis 49:13 . Saindo em uma empresa comercial. Zebulun morava na costa do mar, Issacar possuía um distrito fértil no interior, morava em casa e prosperava na agricultura.

Montanha, da herança do Senhor ( Êxodo 15:17 ), sobre a qual o Senhor estava para plantar Seu povo e construir Seu santuário. Eles próprios ofereceriam ofertas de agradecimento e convidariam para refeições sacrificais outras nações. - ( Keil .) Justiça não apenas sacrifícios legais em conformidade com o ritual, mas aqueles oferecidos no espírito correto, agradando a Deus ( Salmos 4:6 ; Salmos 51:19 .- ( Keil .) sugam os tesouro de ambos mar (Mediterrâneo e do mar de Galiléia) e terra será deles;. corante roxo a partir da casca de ostra e espelhos e vasos de vidro a partir da areia.

Deuteronômio 33:20 . Bênção de Deus. Amplie estendendo território, ou livra de problemas, de ataques de tribos hostis e vizinhas. Leão repousa com segurança e sem medo, embora cercado por inimigos. O versículo indicativo de caráter guerreiro. Primeira parte da conquista de Israel feita por Gad e Rúben, a pedido de Moisés ( cf .

Números 32 ) Parcela parte do líder reservados, ou seja, lá estava reservada a porção de montagem para Deus como líder na guerra .- ( Speak. Com. ) Heads, ou seja , se juntou a outros líderes para cumprir os mandamentos de Deus respeitando conquista de Canaã ( Números 32:17 ; Números 32:21 ; Números 32:32 ; Josué 1:14 ; Josué 4:12 ).

Deuteronômio 33:22 . Bênção de Dan. Filhote, um filhote; diferindo de um jovem leão desmamado e começando a capturar sua presa. Deve pular depois de crescer. Salta repentinamente sobre sua presa. Bashan cheio de preocupações. O território de Dan era insuficiente; por uma irrupção súbita e bem-sucedida ao norte, ele estabeleceu uma colônia.

Deuteronômio 33:23 . A bênção de Naftali. Satisfeito, sua sorte algumas das mais belas paisagens e mais solo fértil na Palestina ( cf . Porter Handbook da Síria). As frutas amadurecem mais cedo aqui do que em qualquer outro lugar.

Deuteronômio 33:24 . Bênção de Asher. Aceitável, que ele seja o favorecido de seus irmãos, isto é , o favorecido de Deus. A bênção uma exposição do nome. Asher, a prosperidade ( cf .Gênesis 30:15 ).

- ( Keil ). Mergulhar. O processo de extração de óleo por prensas de pé; ou alusão ao distrito fértil adaptado a cultura de azeitona ( Jó 29:6 ; cf . Gênesis 49:20 ). Sapato. Esta verso continua a figura anterior, e representa a força e a firmeza de Asher, como é calçado com ferro e bronze ( cf .

Apocalipse 1:15 ). Sapatos com sola de ferro usados ​​por guerreiros e adequados para regiões rochosas. Dias. “Tua força continuar-te-á enquanto viveres: nunca conhecerás a fraqueza e a decadência.” - ( Fala. Com. )

Deuteronômio 33:26 . Conclusão. “A glória e o poder de Deus, e a consequente segurança e prosperidade do povo de Deus, constituem o clímax, assim como fazem a base, da bênção que o legislador deve pronunciar.” Ninguém é como Deus, ó Jesurum. Rideth com poder ilimitado em, ou seja , como teu ajudante.

Este Deus um refúgio ( Deuteronômio 33:27 ), morada de proteção aos desabrigados errantes ( Salmos 90:1 ; Salmos 91:9 ; Habacuque 1:12 ).

Embaixo, isto é, Deus na terra embaixo, bem como no céu em cima. Fountain, uma denominação de Israel, que veio de Jacob como águas de uma fonte ( cf . Isaías 48:1 ; Salmos 68:26 ). Deuteronômio 33:29 , proteção, libertação e vitória incomparáveis, daí os parabéns de Israel.

Feliz! Salvo, não mera libertação do perigo e angústia, mas a salvação em geral (como Zacarias 9:9 ; cf . Isaías 45:17 ), vindo de Jeová.

A FORMAÇÃO DO REINO. - Deuteronômio 33:1

A glória da aliança, a elevação de Israel como nação e a majestade do Rei e sua lei estabelecida.

I. A revelação do rei . Deus aparece em formas terríveis e impressionantes.

1. Em streaming de luz . “Ele brilhou” - como o sol nascente, enchendo tudo ao redor e inclinando as montanhas com esplendor. Deus é luz, ilumina todos os vales e cobre todos os lugares com Sua presença e verdade.

2. Em fogo ardente . “Foi uma lei do fogo.” “O Senhor desceu no fogo.” “Minha palavra não é como um fogo?” ( Jeremias 29:22 ).

3. Em terrível trovão . “Houve trovões e relâmpagos.” Deus se veste com nuvens de fumaça ou chamas de fogo para impressionar os sentidos e falar ao coração "cuja voz então abalou a terra?"

4. Em esplêndida comitiva . “Ele veio com dez milhares de santos.” “Os carros de Deus são vinte mil, mesmo muitos milhares de anjos. O Senhor está entre eles, como no Sinai, no lugar santo ”( Salmos 68:17 ). Assim, Deus se revelou a Israel. "Quem é um Deus semelhante a ti?" Se as montanhas tremiam e Moisés temia e estremecia, quão reverentes e profundamente comovidos deveríamos ser?

II. O número de seus assuntos . Jeová é o Rei universal. Seu domínio é sobre os mais mesquinhos e poderosos. Todas as agências e todas as criaturas estão a Seu serviço.

1. Miríades no céu acima . “Anjos, e autoridades e poderes” estão sujeitos a Ele ( 1 Pedro 3:22 ). “Milhares de milhares o serviam, e dez mil vezes dez mil estavam diante dele” ( Daniel 7:9 ) como executores da justiça ou ministros da misericórdia.

2. Os habitantes da terra abaixo ( Deuteronômio 33:3 ). Israel, os gentios e todas as nações da terra. “Santos”, especialmente os santos, permanecem em Sua presença, constituem Seu séquito e entram em Seu reino espiritual. A submissão a Ele é essencial para a felicidade e o céu.

III. A assunção da realeza . Esses esplendores do estado real ilustram a majestade do rei e o método de estabelecer seu reino.

1. Pela promulgação da lei . A lei é necessária e o meio de bênção em todos os reinos. Ordem e supremacia garantidas apenas por um bom governo. “A lei soberana assenta a imperatriz, coroando o bem e reprimindo o mal.” “A lei veio por meio de Moisés”, “foi dada pela disposição (ministração) de anjos” ( Atos 7:53 ).

2. Por nomeação de representantes . “Moisés nos ordenou uma lei”, era o vice-regente de Deus e um rei subordinado. Moisés era “o homem de Deus” e o ministro de Deus. A consagração ao serviço de Deus dá valor e dignidade reais. Verdadeiros reis e sacerdotes, aqueles que confiam e obedecem. Sem supremacia, sem reinar sem amor a Deus e serviço aos homens. Esta deve ser a nossa ambição. “Eu preferia ser rei sobre os franceses do que rei sobre a França”, disse Luís XIV.

3. Por consentimento do povo . Israel manteve uma atitude de reverência e atenção. A Seus “pés”, disposto a ouvir e pronto para obedecer. “Tudo o que o Senhor disser, faremos.” Nossas vontades devem ser subjugadas e consentidas antes de nos tornarmos súditos, discípulos de Jesus. Em vão professamos ou ensinamos, se desobedientes. “Quem é de Deus ouve as palavras de Deus”.

A MAJESTADE DA LEI DE DEUS

A promulgação da lei foi o desígnio dessa manifestação. “Moisés personifica a nação ouvinte, e não apenas fala de si mesmo na terceira pessoa, mas o faz identificando sua própria pessoa com a nação, porque ele desejou que o povo repetisse suas palavras com plena convicção, e porque a lei que ele deu em nome do Senhor foi dado a si mesmo, e era tão obrigatório para ele como para qualquer outro membro da congregação ”( Keil ).

I. Na fonte da qual foi revelado . “De sua mão direita,” & c. A lei de Deus; uma revelação de sua mente e autoridade. Portanto, não é um mero conselho ou conselho, mas dado de uma fonte que ele não pode questionar; impondo obrigações que são mais fortes e aplicadas por sanções às quais ninguém pode resistir.

II. No esplendor em que foi revelado . Este evento, sem paralelo na história do homem, nenhuma nação, quaisquer que sejam suas lendas ou tradições, jamais concebeu o Deus do céu proclamando-lhes a lei “do meio do fogo” - luz inacessível escondendo sua pessoa do olhar do homem. Esses sinais externos de majestade, poder e autoridade não serão testemunhados novamente até o grande dia "quando o Senhor Jesus será revelado do céu, com os anjos de Seu poder em chamas de fogo tomando vingança sobre aqueles que não conhecem a Deus e não obedecem ao evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo. ”

III. No design para o qual foi revelado . Lei destinada a revelar as reivindicações e preservar o conhecimento de Deus entre os homens; convencer do pecado, das ofensas à ordem da sociedade e à autoridade do Criador; para fazer cumprir os princípios morais e educar para o dever moral. Portanto-

1. Para enriquecer o povo de Deus . “A herança da congregação” ( Deuteronômio 33:4 ). Boas leis peculiares a Israel, e os distinguiam de outras nações ( Salmos 14:7 ; Salmos 14:7 ; Romanos 3:2 ), são a melhor riqueza e tesouro; as Escrituras e os meios da graça uma boa herança para qualquer povo.

2. Para abençoar todas as nações . “Esta é a bênção” ( Deuteronômio 33:1 ) - ( a ) Ao revelar o amor de Deus. “Amava o povo” ( Deuteronômio 33:3 ). ( b ) Na transmissão da vontade de Deus. Seja grato por esta herança da lei.

Lembre-se, a obrigação de guardá-lo é hereditária, passando de pais para filhos. Receba isso como um legado de amor e verdade. “Os teus testemunhos são herança para sempre” ( Salmos 119:111 ).

DICAS E SUGESTÕES homilética

Deuteronômio 33:1 . O homem de Deus .

1. Um amigo especial de Deus. “Falar face a face, desfrutando de uma relação direta com Deus.”
2. Um servo distinto, ocupando posição elevada e engajado em uma obra gloriosa.
3. Um famoso legislador, dando leis divinas e exigindo obediência implícita.
4. Um meio de bênção para seu povo na vida, exemplo e ensino.

Deuteronômio 33:2 . Uma lei de fogo .

1. Em sua origem brilhante.
2. Em sua natureza investigativa.
3. Em seus efeitos purificadores.
4. Em suas terríveis sanções. Ele brilhou . Deus descansando e viajando com seu povo como luz, escudo e defesa. Sinai, Seir e Patan . Provisões especiais em lugares especiais. Manifestação da presença de Deus, o dom da carne, nomeação de 70 anciãos e concessão do Espírito Santo.

Deuteronômio 33:3 .

1. O amor de Deus por seu povo.
2. O governo de Deus sobre seu povo.
3. Deus adorado por seu povo. Em tua mão .

1. Para ser formado em um povo.

2. Para ser preservado como um povo ( João 10:2 ; João 10:8 ).

3. Para ser governado como um povo. Aos teus pés .

1. O lugar da humildade.
2. O lugar de segurança.
3. O local de instrução, sentados como eruditos para receber instruções e prontos para obedecer. “Cada um receberá de Tuas palavras.” Sim, ele amava o povo . Sem dúvida quanto a Israel. Freqüentemente lembrado disso, e contado por que ele colocou seu amor sobre eles. Não por grandeza, eles eram os menores de todos; não para o bem, pois eles eram obstinados; mas porque o Senhor tinha um favor para com eles.

Ele os escolheu, redimiu, providenciou para eles e os distinguiu por milagres e privilégios. Seu amor é de três tipos - Um amor de benevolência , que consiste em desejar e projetar o bem para eles. Um amor pela beneficência , consistindo em fazer-lhes o bem. Isso aparece em mil exemplos, principalmente lembrando-os em sua baixa condição, e enviando seu Filho para que vivessem. Um amor de complacência .

O amor da benevolência e da beneficência os considerava indignos e miseráveis; o amor à complacência os considera meras criaturas. Ele não pode ter prazer naqueles destituídos de sua imagem e inimigos por meio de obras iníquas. Mas ele os prepara para se deleitarem neles e manter relações sexuais com eles. O que posso desejar mais? Os homens reprovam? Fui precioso em sua raça, honrado, e ele me amou.

Deixe-os amaldiçoar, ele abençoará. Um sorriso de Deus é melhor do que a vida e mais do que equilibrará um universo de carrancas. Que minha porção e a minha seja— “A boa vontade daquele que morava na sarça”. - Jay .

REUBEN, OU A BÊNÇÃO DA EXISTÊNCIA. - Deuteronômio 33:6

Esta é uma oração pela existência continuada de Reuben e sugere coisas que colocaram esta existência em perigo.

I. Existência prolongada em perigo . Reuben corria perigo pelas nações vizinhas - seus líderes estavam muito à frente deles e os pequenos deixados para trás ( Números 32:27 ; Josué 4:12 ). Vida individual e familiar dependente de Deus, exposta a riscos. Precisa orar por cada um como Abraão, "Oxalá que Ismael viva antes de ti."

II. Existência prolongada em pecado . Rúben teve uma honra tripla ( Gênesis 49:3 ), como primogênito, poder da força de Jacó e naturalmente preeminente. Ele perdeu essas bênçãos e caiu em desonra. Ele transgrediu gravemente ( Gênesis 49:3 ) e se rebelou com Coré ( Números 16:1 ). O pecado traz desgraça, encurta a vida e expõe ao julgamento. "Preserve aqueles que estão designados para morrer."

III. Existência prolongada com prosperidade . "Que seus homens não sejam poucos." A julgar pelo primeiro censo após a libertação do Egito e nas planícies de Moabe quase quarenta anos depois, o número dessa tribo foi reduzido. A oração inclui existência contínua, aumento do número e lembrança perpétua. “O Senhor te aumentará mais e mais.” “Eu os aumentarei com homens como um rebanho.” Lições da história de Reuben. Aprender:

1. Não insultar os caídos e desgraçados.
2. Não perpetuar as marcas de maldade. “Não falar calúnia, não, nem dar ouvidos a isso.”

3. Para receber um aviso. Ocupados com rebanhos e rebanhos, eles perderam energia cedo; não poderia ser Juízes 5:15 contra Jabin ( Juízes 5:15 ); força dissipada em expedições distantes ( cf . 1 Crônicas 5:10 , e não se importava para completar suas conquistas) ( cf . Números 32 - (.) cf. Speak Com. ).

4. Ore pela vida pessoal, aumento da família e prosperidade da igreja, para que tudo seja entregue a Deus.

Judá: A BÊNÇÃO DA SUPREMACIA. - Deuteronômio 33:7

Essa referência é rica, peculiar e sugestiva. Judá, a tribo real; a oração por seu estabelecimento, segurança e supremacia.

I. Supremacia por meio do conflito . Judá, proeminente na batalha, em ordem de marcha e acampamento, daí perigo, conflito e sofrimento. Todo conhecimento e virtude adquiridos por meio de dificuldade e competição. A terra está subjugada e a soberania sobre os homens adquirida pela guerra. Supremacia sempre através do conflito.

II. Supremacia pela ajuda de Deus no conflito . "Sê uma ajuda para ele." Deus fortaleceu suas mãos, deu guerreiros suficientes para apoiar a tribo e reivindicar seus direitos. Sem ele nenhuma força, nenhum triunfo. “Feliz aquele que tem o Deus de Jacó por sua ajuda.”

III. Isso ajuda no conflito garantido pela oração . "Ouve, Senhor, a voz de Judá." Consciente da fraqueza, ele clamou a Deus. A oração nunca sai do lugar. Os melhores soldados, muitas vezes os homens mais devotos - Cromwell, Havelock e Vigários Hedley. Uma posteridade orante e um povo sempre eminente e supremo. Mas a oração eo trabalho, auto-ajuda e confiança em Deus deve ir juntos ( cf . 2 Crônicas 13:14 .

, 2 Crônicas 13:15 .). Trabalhe e ore, então prevaleceremos na lavoura, na arte e na guerra. “Judá prevaleceu sobre seus irmãos, e dele camuflou o príncipe” ( 1 Crônicas 5:2 ).

LEVI: AS RECOMPENSAS DO SERVIÇO. - Deuteronômio 33:8

I. Serviço em defesa de Oito. Após a deserção no Sinai, os filhos de Levi, não por mero calor de zelo piedoso, mas por ordem de Moisés e sob a direção divina, obedeceram prontamente, atacaram corajosamente e mataram idólatras. Eles defenderam a honra de Deus, apoiaram a causa de Deus e puniram os inimigos de Deus. “Moisés parou na porta do arraial e perguntou quem está do lado do Senhor? E todos os filhos de Levi se ajuntaram a ele, & c., ” Êxodo 32:26 .

II. Serviço prestado com espírito nobre . O valor do serviço estimado pelas dificuldades e pelo espírito com que é prestado - com amor ou relutância.

1. Com espírito de fidelidade . Só eles eram verdadeiros; todo o resto quebrou a aliança. Santo entre idólatras; eretos quando as multidões se curvavam como juncos ao vento. “Entre os infiéis, só ele é fiel.”

2. Com um espírito de imparcialidade . Os melhores amigos e parentes mais próximos não foram poupados. O zelo por Deus prevaleceu sobre o amor pelo pai e pela mãe. Este é o espírito do Mestre. ( Mateus 12:48 .)

3. Com espírito de abnegação . Os levitas muitas vezes ausentavam-se de casa, participavam constantemente do altar e não podiam defender suas famílias como os outros israelitas. Eles preferiram o cumprimento do dever à indulgência na tristeza pela perda de parentes ( Levítico 21:11 .) E obediência a Deus à afeição natural.

III. Serviço severamente testado em seu desempenho . Sua história foi crítica e triste.

1. Testado pelo povo . “Moisés e Arão, nos quais toda a tribo foi provada, falharam gravemente. “Massah” e “Meribah” representam os sentimentos do povo e o propósito de Deus de testar seus líderes. Toda a viagem foi uma provação e um teste.

2. Testado pelo inimigo . Eles encontraram ódio e oposição, "os que se levantam contra ele e os que o odeiam". Aqueles que ensinam e reprovam os outros, que defendem e preservam a religião, encontram os inimigos. Coré e sua companhia ficaram com inveja, ( Números 16:1 ); Saul se levantou contra os sacerdotes ( 1 Samuel 22:18 ) e foi derrotado.

4. Serviço amplamente recompensado em seus resultados . Levi era o santo, o consagrado a Deus. Ele foi recompensado.

1. Com honra oficial . "Que teu Tumim e teu Urim estejam com o teu santo." Eles deveriam reter o sacerdócio e ser dotados de conhecimento e retidão para cumprir seus deveres. Estes foram perdidos no cativeiro e não restaurados ao segundo templo, mas são perpetuados para sempre naquele de quem Arão era um tipo.

2. Com aceitação pessoal . “Aceite a obra de suas mãos, Deuteronômio 33:11 . Administrações sagradas feitas por mãos e corpo, portanto, apropriadamente descritas. Deus os aceitou com favor. Aceitar com Deus a maior bênção para ministrar ou pessoas, e digno de objetivo. “Para que sejamos aceitos por ele”, 2 Coríntios 5:9 .

3. Com prosperidade contínua . “Abençoe o Senhor sua substância”, distribuições especiais e ampla provisão vieram facilmente. O aumento da fertilidade da terra trouxe mais substância. Assim, a bênção de Deus estava sobre sua obra, e a providência de Deus era sua herança. Os que mais dependem das bênçãos de Deus trabalham mais fielmente no serviço de Deus, nunca ficarão desapontados. “Um sacrifício aceitável e agradável a Deus.”

O SANTO SACERDÓCIO. - Deuteronômio 33:8 ; Deuteronômio 33:10

Levi representa o chefe da tribo cuja glória culminante foi o sacerdócio e a posse de Tumim e Urim.

I. Sua distribuição divina . Cada homem é uma vocação para permanecer, uma vocação do céu. O ministério cristão é o mais elevado e nobre, não o dom de bispos, presbitério ou conselho, mas uma nomeação de Deus. “Ninguém, a não ser Aquele que fez o mundo, pode fazer um ministro do Evangelho”, diz Newton . “Os filhos de Levi recebem o ofício do sacerdócio” ( Hebreus 7:5 ).

II. Suas qualificações necessárias . “Teu santo” Santo , puro em vida e caráter, consagrado no trabalho, incorrupto na doutrina e consistente em todas as coisas. Inteligente “capaz de ensinar a outros”, julgamento a Jacó e lei a Israel ( Deuteronômio 33:10 ). Verdadeiro : "A lei da verdade deve estar em seu mês." O verdadeiro ministro resolverá, como o missionário Eliot, deixar algo de Deus, do céu e da religião em tudo o que fizer.

III. Seus sagrados deveres são definidos em três funções .

1. Para ensinar . “Eles ensinarão a Jacó, etc.” O conhecimento deve ser buscado, possuído e comunicado “Eles ensinarão ao meu povo a diferença entre o santo e o profano, e farão com que discernam entre o impuro e o puro” ( Ezequiel 44:23 ). “A lei não perecerá para o sacerdote , nem conselho para os sábios, nem palavra do profeta ”( Jeremias 18:18 .)

2. Para oferecer incenso . "Eles porão incenso diante de ti." Oferecer orações pelo povo, apresentar presentes, gratidão e louvor. “Ele queimará incenso sobre ele (o altar de ouro) um incenso perpétuo perante o Senhor por todas as vossas gerações” (Ex. Deuteronômio 30:7 ).

3. Para apresentar sacrifícios . "Sacrifícios queimados inteiros sobre o teu altar." Deus se aproxima de um sacrifício, pois os homens pecaram e precisam de misericórdia - os cristãos geralmente "um sacerdócio real" para oferecer sacrifícios espirituais

(1. Pedro Deuteronômio 2:5 .)

4. Seu notável sucesso ( Deuteronômio 33:2 ). Aqueles que servem a Deus e instruem os homens corretamente, colherão recompensas.

1. Seu trabalho é aceito . “Aceite o trabalho de suas mãos.”

2. Seu caráter é justificado . Os homens podem ridicularizar o entusiasmo, suspeitar dos motivos e atacar o caráter. Mas Deus os defende, vindica sua conduta e sociedade, e fere seus inimigos para "que eles não se levantem novamente".

BENJAMIN — AMADO E SEGURO.— Deuteronômio 33:12

Benjamin amado por Jacó, seu pai ( Gênesis 49:27 ). Neste amor paternal, Moisés vê um reflexo do amor de Deus tão livre e terno.

I. Por um relacionamento carinhoso . “O amado do Senhor.” Este nome não é um título vazio, nem uma descrição do mérito humano, mas uma expressão da consideração de Deus pelo caráter santo, serviço genuíno e apego devoto à sua causa. Se não podemos ser ricos, podemos ser úteis. Se não recebermos honras dos homens, podemos ser dignificados com o título de “Filhos de Deus”.

II. Por privilégios distintos . A presença de Deus os ofuscaria, protegeria e exaltaria por posição e influência no governo central e na adoração religiosa.

1. Por vantagens especiais . Sua herança incluía Moriá, o monte sobre o qual o templo de Deus foi construído. As gerações futuras habitaram perto do oráculo de Deus e tiveram fácil acesso às ordenanças do culto público. Na movimentada história de Israel, essa tribo brilhou com notável honra. Ela deu à luz o primeiro rei e era o orgulho do maior apóstolo ( cf . Romanos 2:1 ; Filipenses 3:5 ).

2. Por proteção divina . "Deve morar em segurança com ele." Se as palavras se aplicam ao templo, então até Benjamin "estava coberto o dia todo" pela segurança do sautúrio ( Salmos 125:2 ), muitas vezes descrito como um lugar de refúgio ( Salmos 27:4 ; Neemias 6:10 )

Os confortos singulares de Deus e as constantes salvaguardas sempre para com aqueles que ama. O bem-estar de seus filhos está sempre no cuidado de seu coração. Na fraqueza e no perigo "eles moram entre seus ombros".

DICAS E SUGESTÕES homilética

Deuteronômio 33:6 . Ao vivo . Aprender-

1. O pecado põe em perigo a vida e suas bênçãos . A vida empobrecida e o número diminuído de Rúben por causa dos pecados ancestrais (cf. Gênesis 35:22 ; Gênesis 49:4 ).

2. Deus em resposta à oração preserva as bênçãos perdidas . "Não morra." Embora privado da honra e dos privilégios de primogênito, ainda assim manteve a posição, tornou-se mais numeroso do que muitas outras tribos ( Números 1:21 ; Números 2:11 ), mas gradualmente afundou em uma tribo nômade que tinha o suficiente apenas para "viver e não morrer."

Deuteronômio 33:7 . Voz . Colocando tuas promessas ( Gênesis 8:9 ) em prática por meio de suas orações, e pressionando-te para um desempenho ( Trapp ). Três coisas foram expressas -

1. Que a tribo de Judá, consciente da fraqueza, dependerá do Altíssimo e suplicará a ele.
2. Que Deus se aproxime dessa oração.

3. Que suas mãos sejam aumentadas, e que ele prevaleça sobre seus inimigos. Essa bênção tem afinidade impressionante com aquela que esta tribo recebeu de Jacó ( Gênesis 49:9 ), e ambas podem se referir ao nosso bendito Senhor, que dela surgiu, que conquistou nossos inimigos mortais com sua morte, e cuja posteridade orante sempre prevalece através seu poder ( A. Clarke ). No versículo temos uma oração -

1. Pela unidade . Traga-o ao seu povo; que eles sejam unidos e permanentes.

2. Para ter força . "Que as mãos dele sejam suficientes." Nenhum trabalho de qualquer tipo sem mãos fortes. “Os braços de suas mãos foram fortalecidos pelas mãos do poderoso Deus de Jacó.

3. Para o sucesso . "Sê tu uma ajuda para ele de seus inimigos." Ore e obedeça, pois “bom êxito têm os que guardam os seus mandamentos” ( Salmos 111:10 ).

Deuteronômio 33:8 ; Deuteronômio 33:10 . A bênção do ministério cristão .

1. Como um meio da vontade de Deus.
2. Como professores da lei de Deus.
3. Como intercessores pelo povo de Deus.

Deuteronômio 33:12 . Amado . Amor especial de Deus.

1. Carinhoso - como um pai carregando seu filho entre os ombros.

2. Suficiente - "cubra-o".

3. Duradouro - "o dia todo". A segurança do amado do Senhor . De Benjamin, três coisas são ditas aqui que se aplicam lindamente a todo o povo de Deus - eu. Ele era o objeto especial da afeição Divina, "amado do Senhor". Deus ama especialmente seus filhos espirituais com um amor de -

1. Aprovação.
2. Manifestação; “Ele lhes dá lembranças de amor e lhes faz visitas de amor.
3. Distinção. II. Ele deveria habitar perto do Senhor, "por Ele". Todo o povo de Deus está perto Dele -
1. Pela graça.
2. Na providência.
3. Com referência a Suas ordenanças.
4. Com relação às impressões predominantes da mente. III. Ele deveria permanecer em perfeita segurança. Os escolhidos de Deus habitam em segurança
(1) das maldições da lei Divina;
(2) o dia do julgamento. - Dr. Burns .

JOSEPH; OU ABUNDÂNCIA E PODER. - Deuteronômio 33:13

Moisés se torna eloqüente e poético com a menção de Joseph. Com a plenitude de seu coração, sua boca fala. “Ele deseja para esta tribo a maior abundância possível de bênçãos terrenas e uma vigorosa manifestação de poder em conflito com as nações.” - ( Keil ).

I. Fertilidade exuberante concedida . Sem escassez em nenhum departamento. Um país fértil, uma semente prolífica e um clima ameno.

1. Frutos preciosos da terra . “As coisas preciosas da terra” ( Deuteronômio 33:16 ). Suas árvores e pastagens, e o gado que delas se alimenta; por tudo isso a terra de Joseph era famosa.

2. As influências geniais do céu . “As coisas preciosas do céu.” Seu orvalho, sol e chuvas. “Deus te dê do orvalho do céu e da gordura da terra e abundância de milho e vinho” ( Gênesis 27:28 ).

3. Frutas na época certa . Frutos amadurecidos pela luz e pelo calor, do sol e da lua. Uma vez por ano ao sol , produções anuais como milho, cevada e uva. Produções mensais, como grama e ervas, figos e azeitonas, das quais muitas colheitas em um ano pelas luas .

4. Produções variadas de terras . “As montanhas antigas” produziram suas “coisas principais” e “as colinas duradouras” seus minérios úteis. “As profundezas cobertas por baixo” em fontes perenes e riachos. “Bênçãos do céu acima, bênçãos das profundezas que está abaixo, etc.” ( Gênesis 49:25 ).

II. Autoridade régia estabelecida . “Seus chifres são como os chifres de unicórnios”, emblemas de força e autoridade real.

1. Estabelecido pelo poder agressivo . “Com eles, ele unirá o povo.” Expulse os cananeus e supere toda a oposição “até os confins da terra”. As nações mais distantes.

2. Estabelecido em grande segurança . O majestoso boi é um emblema da força pacífica e paciente. Seus chifres são armas naturais de defesa e segurança.

3. Estabelecido em números prolíficos . “Os dez milhares de Efraim”, mas “os milhares de Manassés”. “Verdadeiramente seu irmão menor será maior que ele, ea sua descendência se tornará uma multidão de nações” ( Gênesis 49:19 ; cf . Números 1:33 ).

4. Estabelecido em sinal de honra . Joseph “era ilustre entre seus irmãos”, separado no sentido de consagrado ou distinto. Uma dignidade recebida por sua conduta afetuosa para com o pai. Podemos ganhar esta honra e imitar Joseph em temperamento, gosto e propósito.

III. Bênçãos espirituais adicionadas . “A boa vontade daquele que morava no mato.” Para as bênçãos do céu e da terra, misericórdias espirituais são desejadas. O que é vida, riqueza e bênçãos terrenas sem o favor divino? A presença de Deus é melhor do que grandes propriedades, receitas esplêndidas, glória militar e energia impulsionadora. “A boa vontade” é mais desejável do que produções naturais. Deus é mais do que seus dons. “Contigo está a fonte da vida.”

Mas oh, Tu generoso doador de tudo de bom,
Tu és de todos os teus dons Tu mesmo a coroa!
Dê o que puder - sem Ti somos pobres,
E contigo, rico, tira o que queres.

- Cowper .

Zebulun; ou, Negócios e Adoração Religiosa. - Deuteronômio 33:18

Atividades comerciais e ofertas de sacrifício estão aqui conectadas. “A vida é descrita em seus dois aspectos de trabalho e produção, descanso e recreação.” “Sair” (empreendimento e trabalho) é atribuído a Zebulom, e “permanecer em tendas” (o gozo confortável da vida) a Issacar. De acordo com o delineamento de seus respectivos personagens na bênção de Jacó, isso deve ser atribuído ao paralismo poético das causas, e o todo deve ser entendido como aplicável a ambas no sentido sugerido por Graf, 'י Alegrai-vos, Zebulom e Issacar, em seu trabalho e em seu descanso ”( Keil ). Aprender-

I. A providência de Deus nas esferas dos homens . Como as tribos de Israel estavam localizadas em Canaã, agora as “fortunas” dos homens estão à disposição de Deus. “O que é chance para o homem é a designação de Deus”, diz um. O lote “no colo” no fundo de uma urna determinava assuntos importantes. O trabalho foi nomeado, as moradias fixadas e os oficiais escolhidos. “O sorteio lançado”, porventura, carregando um show de casualidade ( Bp.

Hall ) está sob uma certa disposição; “Toda a sua disposição vem do Senhor” ( Provérbios 16:33 ).

1. No comércio , com seus gostos especiais, habilidade e sucesso.

2. Na residência , com seus arredores e confortos. A esfera de vida de cada homem, e o lugar de cada nação na terra, são adaptados ao caráter sob a causa originária e poder controlador de Deus, “que determinou os tempos antes designados e os limites da sua habitação” ( Atos 17:26 ).

II. A alegria que brota do cumprimento correto do dever nessas esferas . “Alegra-te, Zebulom, em tua saída, etc.” Se cumprirmos nosso dever naquela posição da vida em que aprouve a Deus chamar-nos, podemos ser felizes. A bênção de Deus pode estar no comércio e na agricultura. A prosperidade sem isso pode ser uma miséria, não uma alegria. Atividades seculares devem desenvolver um espírito de alegria. Lucros no comércio, conforto do lar e vocações para a vida são meios de prazer e dádivas de Deus.

“Todo homem a quem Deus deu riquezas e bens, e poder para deles comer, receber a sua porção e se alegrar no seu trabalho, este é dom de Deus” ( Eclesiastes 5:19 ).

III. A expressão dessa alegria no culto religioso . “Eles oferecerão sacrifícios de justiça.” Laços de afinidade uniam essas duas tribos. O mesmo sentimento, propósito e zelo reinou em ambos, e demonstrado na adoração a Deus. Deus foi reconhecido nos negócios, e o sucesso foi levado à consagração, e concedeu doações de grãos, frutas e azeite a Deus. “Honra ao Senhor com os teus bens e com os primeiros frutos de toda a tua renda; assim teus celeiros ficarão cheios, etc. " ( Provérbios 3:9 ).

1. Eles adoraram a Deus . Negócios não são desculpa para negligenciar e ficar em casa. Para outros, eles dão o exemplo de liberalidade, elogio e energia. Seus sacrifícios agradavam a Deus. “Ofereça os sacrifícios de justiça e ponha a sua confiança no Senhor.”

2. Eles convidaram outras pessoas para se juntar a eles . "Eles chamarão o povo à montanha." Vivos eles mesmos, eles incitaram outros ( Zacarias 8:21 ). Seu zelo era contagiante. Seus vizinhos em casa (“em tuas tendas”) não foram esquecidos; seus mercadores no exterior (“saindo”) eram missionários de Deus.

Um espírito de seriedade e determinação pessoal incitará outros e encontrará uma resposta pronta. “Os habitantes de uma cidade irão para a outra, dizendo: Vamos depressa (ir, indo, implicando seriedade e constância) para orar (implorar na face do) Senhor, e buscar o Senhor dos Exércitos: Eu irei também ”( Zacarias 8:21 ).

Zebulun e Issachar

I. A dependência de uma classe da sociedade em relação a outra. Na guerra, alguns oram no monte, enquanto outros lutam no vale; no comércio, alguns “saem” e outros ficam em casa. A sociedade em suas várias partes, atividades e interesses é uma escola de ajuda mútua. Pessoas mais proeminentes e obscuras, mais fáceis e mais empreendedoras, negócios mais atraentes ou mais humildes, dependem umas das outras. “O carpinteiro encoraja o ourives, e o que alisa com o martelo aquele que fere a bigorna” ( Isaías 61:7 ).

II. As bênçãos da unidade em empreendimentos benevolentes . Os números realizam o que os indivíduos não conseguem. Os homens se combinam para aumentar os recursos e superar os obstáculos. No desenvolvimento do comércio e na propagação da verdade, "unidade é força".

1. Garante o sucesso . “Eles sugarão a abundância dos mares.” Tesouros do mar e da terra serão deles. O soldado vacila sozinho, mas com os camaradas avança com confiança para a vitória. “Melhor é dois do que um, porque têm boa recompensa pelo seu trabalho ” ( Eclesiastes 4:9 )

2. Isso cria alegria . “Alegrem-se” não apenas com o sucesso, mas também com a cooperação para garanti-lo. Mais rico é o gozo do bem comum quando os esforços mútuos o promovem. “Para que tanto o que semeia, como o que colhe, se regozijem.”

III. A honra conquistada por aqueles que corretamente cooperam em empreendimentos benevolentes . "Eles chamarão o povo à montanha." Deus fixará seu assento no monte no meio deles; devem convidar outros para adorar, ser homenageados como missionários para vizinhos e nações distantes. Deus manterá comunhão com eles, e muitos participarão de sua alegria e das refeições sacrificais; honrado em privilégios, vocação e relacionamento social. "Aqueles que me honram eu vou honrar."

SAÍDA E MANUTENÇÃO EM CASA: UM SERMÃO DO VERÃO. - Deuteronômio 33:18

Issacar o quinto, e Zebulom o sexto filho de Jacó e Lia. Ao nascer, sua mãe escolheu seus nomes e deu graças a Deus. Em um caso, “Deus me deu meu salário; e ela chamou seu nome de Issacar. Na outra, “Deus me dotou de um bom dote; e ela chamou o nome dele de Zebulom ”. Essas palavras descrevem as diferentes esferas e os deveres comuns de Zebulom e Issacar, e sugerem idéias a respeito de nós mesmos, adequadas à estação do verão.

Zebulun . Uma tribo itinerante. Seu hábito distinto e posição relativa estavam desaparecendo . Seu território para o Mediterrâneo, com seus portos como "um paraíso para os navios". Eles são comemorados como os primeiros que se aventuraram em esquifes no oceano e que adquiriram habilidade na pesca. Eles se engajaram no comércio exterior e na guerra defensiva, tornaram-se marinheiros e mercadores, obtendo riquezas de produções de outros países e de seres "que sugam a abundância dos mares" e enriquecidos "com tesouros escondidos na areia", talvez joias, corais e pérolas do fundo do mar por mergulho.

Issachar . Um distrito inteiramente interiorano e puramente agrícola. Seu solo é tão rico que muitos indolentes o convidam a cultivá-lo. Seus vales cobertos de milho, colinas alegres de todos os lados e vastas planícies ornamentadas e enriquecidas com árvores. Uma tribo que cuida do lar; como Jacó, um homem simples habitando em tendas, ocupado com criação de gado. Seu trabalho os recompensou com suprimento suficiente para as necessidades pessoais e receitas públicas. Com medo de sair, eles "se saíram melhor no subsídio do que na lista de convocação". Outros foram para a batalha; eles "moravam entre os currais das ovelhas, para ouvir o balido dos rebanhos".

Essas diferentes esferas e ocupações encontram paralelo na Inglaterra moderna, com suas diversidades e divisões, sua população de várias ordens e classes. Muitos saem; o negócio os chama no exterior. Eles atravessam o reino para fins comerciais e circunavegam o globo no interesse da ciência. Os navios navegam incessantemente em todos os mares. Exportações e importações enormes. Outros saem em busca de saúde; trabalhadores cansados ​​que precisam de relaxamento, estudantes em busca de conhecimento, homens aventureiros ou milhares em excursões baratas.

Mesmo assim, há quem fique em casa - devotos da casa - eremitas domésticos - tão tenazes na tenda que nunca vão a lugar nenhum. Gosta mais de se aposentar do que de vagar, que acredita que “como o pássaro que vagueia longe do seu ninho, assim é o homem que vagueia longe do seu lugar”. Na escolha dessas diferentes condições e atividades variadas, ele vê traços da vontade humana e da nomeação divina. A inclinação para cada tipo de vida pode ser obra de Deus.

Ele predispõe alguns para a quietude da aldeia e o trabalho monótono da herdade; cabe a outros para a cidade cheia de agitação, para o porto apinhado de estranhos e para a viagem com seus eventos sempre mutantes.
Zebulun e Issachar, que ocuparam diferentes esferas, foram orientados a realizar tarefas comuns . Tanto para se alegrar, como para chamar as pessoas ao monte e para oferecer sacrifícios de justiça.

Zebulom deve ficar contente e alegre ao sair, não se queixar da exposição ao perigo e ao cansaço; mas enfrente corajosamente os perigos do mar e aguente pacientemente a agitação do porto. Não é permitido invejar irmãos passando suas vidas em segurança e posição no interior. A outra tribo tem igual razão para se alegrar e ser alegre, por suas tendas fixadas nas partes mais férteis da terra fértil. Cada país tem suas atrações para aqueles que estão dentro de suas fronteiras.

Os habitantes podem encontrar prazer onde os viajantes não veem beleza. Há misericórdia em todo lugar, e se tivermos olhos para vê-la e um coração para regozijar-se nela, nenhum lugar será subestimado ou menosprezado. Se não for bom o suficiente, esforce-se para torná-lo melhor. Pode ser pobre, e provaremos nossa indignidade deixando-o pior do que o encontramos.

Onde quer que vivamos, na cidade ou no campo, perto de costas movimentadas ou no interior, devemos estar cientes de nossos deveres e atos religiosos. Esses deveres prescritos para Zebulom e Issacar, “chamar o povo para a montanha”, o centro da assembléia geral e sede do culto religioso. O dever de convocar as pessoas o ato oficial dos levitas, mas um serviço mútuo entre as próprias pessoas. Aqueles em regiões retiradas devem chamar uns aos outros para fora das tendas, aqueles que viajaram e negociaram devem recomendar a adoração a Deus para aqueles que encontraram e com quem fizeram negócios.

Em nossos dias, a montanha está perto de nós. Santuários abertos a todas as classes. Aqueles que saem os encontram em locais de permanência; aqueles que ficam podem vê-los ao alcance de suas casas. Com a montanha sempre acessível em casa e no exterior, nosso dever é chamar uns aos outros para isso. Assim, diversificaremos a manutenção do lar, santificaremos a saída por meio do exercício público da religião - quais são esses exercícios, aprendidos no texto, “ os sacrifícios da justiça .

“Sacrifícios de muitos tipos, variando desde a grande oferta propiciatória de Jesus uma vez por todas, até a mais humilde apresentação de alegria e louvor pelas pessoas que ele redimiu. Somos “um santo sacerdócio para oferecer sacrifícios espirituais, etc.” Nossas orações e canções, pregação e ensino, presentes para o tesouro de Deus, boas ações em geral e comunicações para necessidades especiais podem se tornar sacrifícios de justiça agradáveis ​​a Deus.

A obra do Senhor deve sempre ser feita e a adoração mantida. Ele deve ter um altar em nossas tendas e uma oferta em nossa viagem. Antes de cada saída, Sua presença deve ser pedida e, em troca das delícias do lar, devemos dirigir-nos ao santuário de Deus. Esta profecia de Moisés pode ter sugerido pelo mesmo Espírito Santo o duplo dever imposto por Davi. “Ofereça os sacrifícios de justiça e ponha sua confiança no Senhor.” - Rev. W. Underwood, DD .

GAD; LIDERANÇA E VALOR. - Deuteronômio 33:20

“Na bênção de Noé ( Gênesis 9:26 ), o Deus de Sem é louvado, então Moisés louva ao Senhor que engrandeceu Gade, ou seja, que não só deu a ele amplo território no reino conquistado de Siom, mas forneceu espaço geralmente ilimitado para o seu desenvolvimento ( cf . Gênesis 26:22 ), para que pudesse se desdobrar seu leão-como a natureza em conflito com os inimigos”( Keil ).

I. Ampliação maravilhosa do território . “Enlargeth Gad.” Estende as fronteiras de seus territórios por Jefté ( Juízes 11:33 ) e pelas vitórias sobre os Hagarenos ( 1 Crônicas 5:18 ), ou livra por aflição, o que se chama ampliação.

Espiritualmente, Deus amplia os indivíduos. “Tu ampliada (me aliviado) em minha angústia” (Salmos 4., cf . Salmos 31:8 ). Ele amplia a igreja cristã. “O Senhor abriu espaço ( lit. Amplo espaço) para nós, e seremos frutíferos na terra” ( Gênesis 26:22 ).

II. Força em legítima defesa . Quando os territórios foram conquistados, eles puderam ser mantidos e defendidos. “Ele habitou como um leão”, agachou-se e descansou, destemido e seguro; ficou irritado com as tribos vizinhas ( Judas 1:11 ), mas as venceu. Nenhuma força poderia prevalecer contra eles; eles quebraram “o braço”, o instrumento de força, e destruíram “a cabeça”, a política e governo de cada inimigo.

III. Valor na liderança . Depois de escolherem seu próprio lote, ajudaram a garantir o de outros. Eles se distinguiam não por facilidade e egoísmo, mas por coragem, prontidão e energia.

1. Eles lutaram em obediência aos mandamentos de Deus . “Ele executou a justiça do Senhor.” Executado o decreto para extirpar habitantes de Canaan ( cf . Números 32 .)

2. Eles lutaram nas primeiras filas . “Veio com as cabeças do povo”, os chefes de outras tribos eram os líderes da guerra. Muitos se escondem com medo e relutância. Seja proeminente e corajoso no bom combate da fé.

3. Eles lutaram bravamente . Eles cumpriram sua promessa a Moisés. “Nós mesmos iremos armados diante dos filhos de Israel até que os tenhamos trazido até o seu lugar” ( Números 32:16 ). Seja útil para os outros e valente por meio de Deus para o que é certo. A coragem é necessária em todas as guerras. Isso coroou os esforços de Josué com sucesso (1, 5, 8) e elevou Ezequias a uma eminência inigualável entre os reis de Judá ( 2 Reis 18:5 ). “Seja forte e de boa coragem”.

DICAS E SUGESTÕES homilética

Deuteronômio 33:16 . Separado .

1. Pelo tratamento que recebeu deles.
2. Pela providência de Deus que o exaltou e distinguiu. José, um tipo de Cristo , separado em caráter pessoal, no tratamento maligno e na exaltação divina. Boa vontade daquele que morava no mato .

1. O morador do mato . Não um anjo, mas o próprio Deus ( Êxodo 3:2 ). Portanto, o favor de Deus é mais desejado do que o do homem, inconstante, incerto e sem valor.

2. A boa vontade do morador do mato. A condição de Israel é triste, desamparada e sem esperança. Deus aparece.

1. Para confirmar sua promessa.
2. Para realizar a libertação.
3. Para garantir sua presença. Ou,
1. Um retrospecto agradável . Moisés nunca se esqueceu da sarça, profundamente impressionado e maravilhosamente fortalecido por sua aparência. A experiência anterior deve ensinar e ajudar.

2. Uma revelação maravilhosa . "Boa vontade." Amor, condescendência e poder de redenção. Uma revelação de Deus adequada a Moisés e a Israel. “Uma ótima visão.”

3. Uma promessa solene . Deus não abandonou seu povo nem esqueceu sua promessa. “Ele ouviu seus gemidos, lembrou-se de seu pacto, olhou para Israel (com vigilância e sentimento de simpatia) e os respeitou” ( Êxodo 2:24 .) “A sarça ardente, a igreja perseguida, não se consumiu, porque a boa vontade de Deus, de que fala David ( Salmos 106:4 ), estava na sarça. Assim é ainda com o Seu na prova de fogo, em qualquer aflição ”( Isaías 43:1 ) - Trapp .

Deuteronômio 33:17 . Glória . O boi era o animal mais excelente entre os judeus, não apenas por ser aceito por Deus no sacrifício , mas por sua grande utilidade na agricultura. Há algo peculiarmente nobre e digno no boi, e seu maior ornamento são seus chifres finos .

Estes o caligrafista inspirado tem em vista, como prova a seguinte cláusula, e é bem conhecido que na linguagem das escrituras, chifres são os emblemas de força, glória e soberania ( Salmos 75:5 ; Salmos 75:10 ; Salmos 89:18 ; Salmos 89:25 ; Salmos 112:9 ; Daniel 8:3 ; Lucas 1:69 ; Apocalipse 17:3 .— Clarke .

Empurre . Empurrando na vida. Na força de Deus e pela abertura de Deus. Nenhum impulso sem força e nenhuma abertura sem Deus. “Por meio de ti derrubaremos nossos inimigos” ( Salmos 44:5 ).

Deuteronômio 33:18 . Em tuas tendas . Issacar, uma tribo poderosa e sagaz, capaz de grande esforço e conquistas guerreiras, em perigo de repouso exuberante e sujeição a homens mais heróicos, porque dada a perseguições silenciosas e prados abundantes. Devemos conquistar e servir. "Seja um herói no conflito." “Coloque o espírito destemido de resolução.”

Deuteronômio 33:21 . Com as cabeças .

1. A causa de Deus em sua natureza . Sagrado e mais sagrado do que o resgate de Jerusalém dos turcos infiéis pelos cruzados.

2. A causa de Deus em seus requisitos .

(1.) Líderes corajosos.
(2.) Classificações do United.
3. A causa de Deus em suas recompensas .

(1.) Ele assegura a “primeira porção”, uma escolha adquirida com bravura.
(2.) Ele ganha elogios e orações de homens bons. “Bendito seja ele, & c.”

Dan; atividade em conflito. - Deuteronômio 33:22

Jacó o comparou a uma serpente em sutileza, que de repente se lança nos calcanhares dos cavalos e atira o cavaleiro. Moisés dá destaque à força e à atividade. Nós temos:

1. A agilidade da juventude . "Ele deve pular ." Saltando e pulando, sinais de agilidade. "Salte como um leão sobre sua presa e espalhe consternação ao seu redor."

2. Força no ataque . "Dan é um filhote de leão ." A tribo notável pela força e destreza, coragem e resolução - Sansão desta tribo. A Força usou corretamente uma bênção. Quanto mais atacamos o pecado e agimos por Deus, mais somos capazes de fazer. “O caminho do Senhor fortalece os retos”.

3. Rapidez em ação . "Ele deve pular." Prontidão na decisão, ousadia na ação muito necessária. Os líderes de guerra são ágeis e aventureiros. Josué exerceu estratagema e coragem, foi rápido na ação e obediente a Deus. "Ó Deus, sê forte em nossa fraqueza para que possamos estar sempre firmes em tua força." Bp. Hall .

NAPHTALI; SATISFAÇÃO NA BÊNÇÃO DIVINA. - Deuteronômio 33:23

1. Satisfeito na aquisição de um território adequado . “A posse do mar e do sul, ou seja , uma herança que deve combinar as vantagens do mar - uma brisa marítima saudável - com o agradecido calor do sul.” Keil . Possua o oeste e o sul.

2. Satisfeito em possuir o favor de Deus . Se o favor dos homens ; isso em troca de uma conduta cortês e obediente; como a corça graciosa, zelosa da liberdade e das palavras amáveis ​​( Gênesis 49:21 ). “Palavras gentis nunca morrem.” Como um homem semeia, ele colherá. Se é o favor de Deus , esta é a mais sublime de todas as posses.

É suficiente , " cheio de bênçãos". Isso dá contentamento . “ Satisfeito com o favor.” Com isso temos o suficiente e não desejamos mais. Isso satisfaz o coração, a consciência e o intelecto. A bênção de Deus satisfaz todos os instintos humanos. Toda miséria e ilusão sem ele. Deleitando-se nele, todas as coisas servem para nosso conforto. “Aquele que vem a mim nunca terá fome; e quem crê em mim nunca terá sede. ”

“A minha alma que voa para ti, sua confiança, o seu tesouro,
como avarentos para o seu ouro, enquanto outros rest.- Jovem .

ASHER: PLENIDADE DAS BÊNÇÃOS. - Deuteronômio 33:24

“ Asher , a próspera ( cf . Gênesis 30:15 ), foi justamente a ostentar o nome. Ele seria um filho da prosperidade, abençoado com o bem terreno; ele desfrutaria de descanso durante toda a sua vida em fortes fortalezas. É bastante evidente que essa bênção é simplesmente uma exposição do nome Asher , e que Moisés aqui promete à tribo uma verificação do presságio contido em seu nome. ”- ( Keil ).

I. Numerosos descendentes . “Abençoado com filhos”, abençoado entre, ou mais do que o resto dos filhos. Ele terá filhos numerosos, fortes e saudáveis. “Eis que os filhos são herança do Senhor, e o fruto do ventre é a sua recompensa.”

II. Proeminência social . “Aceitável para seus irmãos.” Não apenas amado entre seus irmãos, mas aquele especialmente favorecido e elevado pelo Senhor. Asher acima da suspeita e animosidade tribal. Sua influência suprema e respeitada.

III. Prosperidade abundante . "Deixe-o mergulhar o pé no óleo." Óleo para o rosto e óleo para os pés; abundante e mais famoso. Como Jó, ele “lavava os seus passos com massa (nata ou leite espesso), e a rocha derramava rios de azeite (ao meu lado onde quer que eu fosse, como o riacho refrescante que seguia Israel no deserto) ( Jó 29:6 ) .

Deus proveu necessidades e guloseimas. Essa rica tribo tinha fartura em suas fronteiras e exportava para outros lugares. “De Aser o pão do caracol será gordo, e dará iguarias reais” ( Gênesis 49:20 ).

4. Segurança no usufruto desta prosperidade . “Teus sapatos de ferro e latão.” A referência não aos pés, nem à mineração, mas uma figura poética de força e defesa inexpugnáveis. Sua força será como ferro e suas fortalezas como bronze; fechado e bem defendido. “As montanhas (barreiras) eram montanhas de bronze” ( Zacarias 6:1 ),

V. Força em proporção à necessidade . “Enquanto durarem os teus dias”, assim continuará a tua força . Nunca diminuirás em número, nem decairás em vigor. Tua juventude será renovada e florescerá na velhice. Como uma tribo, eles não deveriam enfrentar o desastre, mas ficar cada vez mais fortes. Pode ser aplicado para descanso . Constantemente exposto a irrupções e pilhagens, Deus daria confiança e segurança.

Como “teus dias”, circunstâncias, vicissitudes e esforços, “assim será teu descanso ”. Quando fiel a Deus nenhum mal pode tocar, nenhum inimigo nos vence. “Deus é a minha defesa, não ficarei muito comovido.”

FORÇA IGUAL AO DIA. - Deuteronômio 33:25 33:25Deuteronômio 33:25

Muitas grandes bênçãos temporais prometidas a Asher, nenhuma como esta superior a todas as outras. Força para o dia .

I. Força natural como duração dos dias . Alguns sobreviveram por meio de enfermidades e acidentes, mas outros vigorosos e fortes até o fim. “A parte traseira é feita para suportar o fardo.” Os olhos de Moisés não ficaram turvos, nem sua força natural diminuiu ( Deuteronômio 34:7 ). Caleb com pontuação quatro e cinco estava tão forte e pronto para a guerra quanto no dia em que Moisés enviou a sugestão para ver o laud ( Josué 14:10 ). “Gordo e próspero na velhice para mostrar que o Senhor é justo.”

II. Força variada conforme o caráter da época . Os dias variam em aparência. Dias de luz e escuridão, de dever e guerra. Os dias atuais, a época em que vivemos, com suas filantrofias, empreendimentos e ardor missionário. Dias futuros, o que quer que sejam ou tragam. "Ele disse: Nunca te deixarei, nem te desampararei."

III. Força espiritual enquanto durarem os dias e os deveres . A força do sofredor para suportar “os males da vida” com paciência e submissão a Deus; do falante para restringir e aplicar sua energia; do soldado pela guerra agressiva e corajosa, pela vitória completa e constante. Precisamos de força para ficar quietos neste dia agitado e febril; força para obedecer quando ordenado a agir. Força como condição de descanso e sucesso no trabalho. “Todas as vossas necessidades segundo as suas riquezas na glória por Cristo Jesus.”

Deixe-me apenas suportar meu Salvador dizer: A
força será igual ao teu dia;
Então eu me regozijo em profunda angústia,
Apoiando-me em toda graça suficiente.

FORÇA DE ACORDO COM OS DIAS.— Deuteronômio 33:25 33:25Deuteronômio 33:25

I. Não é o propósito dessas palavras suprimir a visão e o planejamento antecipado das coisas seculares. II. Nem foram planejados para ensinar aos homens que Deus manterá uma providência de milagres em seu favor. III. Eles nos ensinam que não podemos saber de antemão que tipo de ajuda resultará de nossas circunstâncias. 4. Eles também nos ensinam que a ansiedade pelo futuro é perda de trabalho. Aplique o
assunto àqueles que—

(1) Siga a consciência contra seus interesses.
(2) Deseja abandonar os maus hábitos, mas teme que eles não serão capazes de resistir.
(3) Olhar melancolicamente para a vida cristã, mas duvidar se eles seriam capazes de mantê-la.
(4) Estão extremamente preocupados com os eventos esperados.
(5) Estão preocupados com aflições relativas.
(6) Estão preocupados com a própria morte. - HW Beecher .

A MAJESTADE DO DEUS DE ISRAEL. - Deuteronômio 33:26

A conclusão das bênçãos corresponde à introdução. O reino foi fundado em Jeová para a salvação de seu povo. Concluindo, Jeová é seu refúgio eterno, e eles são abençoados nEle. Essas provavelmente foram as últimas palavras que Moisés escreveu. O próximo capítulo adicionado por outro escritor. A majestade e o poder de Deus apresentados em imagens esplêndidas.

I. Inimitável em suas perfeições . Não é como as vaidades das nações; se reais, não podem ser comparados ao Todo-Poderoso.

1. Eterno em existência . “O Deus eterno” - não de ontem; antes do tempo, antes de todos os mundos; sempre foi, é e será o mesmo ser imutável, sábio e santo, "o Deus eterno".

2. Inigualável em majestade . “Ninguém como o Deus de Jesurum”. “Cada nação se gabava de seu Deus, mas nenhuma tinha um Deus de que se gabar como Israel.” “Quem é semelhante a ti, Senhor, entre os deuses? Quem é como você, glorioso em santidade, temeroso em louvores, fazendo maravilhas? "

II. Poderoso em Sua proteção . “Teu refúgio.”

1. Braços para sustentar . “Por baixo estão os braços eternos” - braços que nunca relaxam o seu abraço, nunca se cansam e são fortes como a onipotência, suportando, carregando e evitando que caia o filho mais fraco que neles confia.

2. Força para vencer . "Ele expulsará o inimigo." Deus expulsou os pagãos para plantá-los ( Salmos 90:1 ). Ele desalojará nossos inimigos, abrirá o caminho, conquistará principados e potestades e nos colocará na posse do céu.

3. Confiança na segurança . "Israel então habitará em segurança." Quando plantado por Deus, ele é uma torre forte e proteção, sem baluartes, alianças e recursos terrestres; mesmo em oposição e perigo, Deus dá confiança e segurança. “Ele habitará nas alturas; seu lugar de defesa serão as munições de pedras ”( Isaías 33:16 ).

III. Constante na supervisão . Deus nunca esquece, nem abandona. Nenhum povo tão bem provido como Israel.

1. Provisão abundante . “A fonte de Jacó” transborda em torrentes de misericórdia e nunca seca.

2. Provisão útil . Milho, vinho e óleo para sustentar e refrescar; os produtos da terra, "trigo e cevada, vinhas e figueiras", e as bênçãos do céu, tudo necessário e substancial, "Deus te dê do orvalho do céu e da gordura da terra."

3. Provisão constante . “Os céus lançarão orvalho.” As chuvas temporãs e tardias e os frutos da estação; sem restrição, sem escassez. “Pão será dado a ele, suas águas serão seguras” ( Isaías 33:16 ).

4. Misericordioso na libertação . “Um povo salvo pelo Senhor.” Resgatado do Egito, preservado no deserto e sempre protegido do perigo. Isso não pela espada de Israel nem pela habilidade de Israel, mas sua salvação comprada e defendida por Jeová. Se nós tomar a glória de libertações nacional, admirar e aplaudir a coragem que eles adquirida e a sabedoria que eles planejado, nossa mão direita ficará paralisada, ea vitória pode ser seguido por derrota vergonhosa. “Confia, ó Israel, no Senhor; ele é o seu auxílio e o seu escudo”.

V. Vitorioso em competição . Quando Deus se compromete, ninguém pode contender com ele; isso adiciona loucura à loucura. "Ai daquele que luta com seu Criador!"

1. A vitória é fácil . “Teus inimigos encontraram mentirosos” que previram o fracasso.

2. A vitória está completa . “Tu pisarás”, subjuga toda oposição; assalte “seus lugares altos” e os arraste até o pó. Satanás será pisado em breve, a morte e os poderes do inferno subjugados. Vitória gratuita, completa e eterna. “A salvação vem do Senhor.”

A FELICIDADE DE ISRAEL EM DEUS. - Deuteronômio 33:29

Deus é “bendito para sempre” e fonte de bênçãos para o seu povo. Ele não obtém felicidade deles, mas a concede a eles. "Feliz és tu, ó Israel."

I. Feliz na presença de Deus . Quem é sua casa, refúgio e lugar de moradia. O homem deseja descanso e bem-aventurança, um centro de unidade, um lar perfeito. Esses são encontrados apenas em Deus. Casa terrena, uma mera sombra, uma espécie de lar eterno. Ao buscar essa casa, Deus está com seu povo. "Minha presença irá contigo e eu te darei descanso."

II. Feliz na salvação de Deus . “Ó povo salvo pelo Senhor.” A libertação de Israel é um tipo de salvação em Cristo - cristãos como o antigo Israel, um povo separado, salvo e exaltado. “Salva-nos, Senhor nosso Deus, e ajunta-nos dentre os gentios, para dar graças ao teu santo nome e triunfar no teu louvor.”

III. Feliz na proteção de Deus . “O Deus eterno é o teu refúgio.” Ele era o escudo de sua ajuda - Israel “morava em segurança só” entre os inimigos. Sem tratados e alianças com outras nações. Deus protege -

(1) Na guerra defensiva , “seu escudo”, que nada pode perfurar ou desviar. “Com favor o rodearás (coroa) como com um escudo” ( Salmos 5:12 ).

(2) Na guerra ofensiva , "sua espada". Para matar seus inimigos, garanta seu progresso e ganhe-lhes eminência. "A espada de tua excelência."

4. Feliz no triunfo de Deus . As maravilhas de Deus eram terríveis na realidade e no relato.

1. O medo colocou o inimigo em fuga . “O terror de Deus foi sobre as cidades que estavam ao redor deles, e eles não perseguiram os filhos de Jacó” ( Gênesis 35:5 ; cf . Êxodo 23:27 ; Deuteronômio 2:25 ; Deuteronômio 11:25 ).

2. As fortificações não eram defesa . Deus, mais alto do que o mais elevado baluarte, “cavalga sobre o céu” em esplendor, poder e supremacia. Este Deus é o seu Deus? Então, Seu favor, proteção e triunfo celestiais são seus. “Feliz é aquela gente que está nesse caso; sim, feliz é aquele povo cujo Deus é o Senhor. ”

DICAS E SUGESTÕES homilética

Deuteronômio 33:23 . Satisfeito .

1. Os homens têm sede , não estão felizes, insatisfeitos.

2. Somente o favor de Deus pode satisfazer, as coisas vistas e ouvidas não dão gozo permanente, Eclesiastes 1:8 . “A nossa própria vontade, embora devesse obter o seu desejo maior, sempre nos manteria na inquietação” ( Pascal ). “Satisfeito com o favor.” Aquele que vem a mim nunca terá fome, e aquele que crê em mim nunca terá sede. ”

Deuteronômio 33:26 . Rideth para ajudar .

1. A fonte de ajuda. "Paraíso,"

2. A rapidez da ajuda. Cavalgando como um a cavalo, vindo com força irresistível.

3. A majestade da ajuda. Passeios em estado e esplendor, na magnificência das nuvens e grandiosidade terrível.

4. A variedade de ajuda. Céu e terra unidos, trovão e relâmpago, pedras de granizo e artilharia, "excelência no céu". “Tendo as criaturas celestiais para sua cavalaria, e as terrestres para sua infantaria; como pode então o seu querem ajuda”( Trapp ).

5. A suficiência da ajuda. “Ninguém como ele” em poder e disposição.

Deuteronômio 33:27 . O Deus eterno , Hebraico, o Deus da antiguidade, aquele “antigo de dias”, aquela “Rocha dos séculos”, “que é antes de todas as coisas e por quem todas as coisas Colossenses 1:17 ” ( Colossenses 1:17 ), “que é o primeiro e o último, e além dos quais não há Deus ”( Isaías 44:6 ) Trapp. Teu Refúgio, Deus, o lar da alma .

1. O homem é uma criatura sem-teto. Um errante no deserto, procurando habitação e descanso.
2. Deus um lar, para abrigo, provisão e descanso. “Nossa morada em todas as gerações.” Braços eternos .

1. Tempo suficiente para abraçar a eternidade.
2. Forte o suficiente para nunca se cansar.
3. Pronto o suficiente para abraçar qualquer um que vier.

4. No entanto, “estendeu-se” com paciência, perseverança e amor, para “desobedientes”, “filhos” rebeldes, “o dia todo”, Romanos 10:21 . Que atitude terna e compassiva de Deus para com os pecadores! A glória da tolerância de Deus é um ingrediente amargo de miséria, finalmente. As palavras também descrevem o poder de Deus.

Poder para erguer os mais baixos e degradados, para proteger e abrigar os mais fracos e tímidos. “Como o braço é o emblema do poder , e do poder em um estado de exercício , as palavras aqui afirmam que um poder ilimitado e invencível será exercido eternamente na defesa da igreja de Deus , e em favor de todos aqueles que confiam em dele." A. Clarke .

Destrua-os .

1. O dever . “ Destrua- os”, não poupe nenhum pecado, nenhum inimigo. Não apenas mutilar, irradicá-los totalmente e não deixar nada por fazer.

2. A força para realizá-lo . “Ele lançará fora, & c.” Deus vai à frente na providência, acompanha pessoalmente e equipa para o sucesso.

Deuteronômio 33:29 . Feliz .

1. O povo de Deus está feliz nesta vida. Confiando em Deus, eles têm contentamento, esperança e segurança. Todas as coisas trabalham juntas para o seu bem, uma felicidade real e sólida, não alegria momentânea ou excitação febril. "Feliz és tu, ó Israel."

2. Feliz na morte. A culpa e o medo levados embora, a morte e o inferno conquistados. “O fim é a paz.” "A batalha está travada", disse o Dr. Payson, "e a vitória está ganha para sempre, vou me banhar em um oceano de pureza e benevolência e felicidade por toda a eternidade."
3. Feliz no mundo vindouro. Céu, um lugar de paz e felicidade. Nenhuma discórdia nem desordem aí. Uma compreensão da concepção de Howe, “a bem-aventurança dos justos” e o “descanso eterno dos santos” de Baxter.

A alma doentia do homem, embora virada e agitada para sempre
De um lado para o outro, não pode descansar em nada a não ser em ti;
Aqui, com total confiança; daqui em diante, em plena alegria.
Em ti, o prometido, seguro e eterno baixo Dos espíritos, labutou em viajar por este vale.

Jovem .

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 33

Deuteronômio 33:2 . Brilhado . Contemple os atributos exaltados da Divindade; as exibições de Sua glória; os esplendores de Seu trono; as amplitudes de Seus domínios; as ordens angelicais de Seu reino; a riqueza de Seus dons e o oceano intocado de felicidade ainda reservado para Seu povo (J.

Wilson). Santos . O interesse sentido pelos anjos em tudo o que diz respeito ao Evangelho e aos interesses eternos dos homens colocados em sua provação, forma um contraste muito humilde com nossa fria indiferença . - Adams .

Deuteronômio 33:4 . Lei . Uma lei é valiosa, não porque seja lei, mas porque há direito nela; e por causa dessa retidão é como um vaso que leva perfume; como o invólucro de alabastro de uma lâmpada . - Beecher .

Deuteronômio 33:6 . Ao vivo . A vida de cada homem está no presente, pois o passado se foi e acabou, e o futuro é incerto . - Antonius .

Deuteronômio 33:9 . Observado Tua Palavra -

Como é bom desejar tal Rei,
E nenhuma obediência ao Seu cetro trazer,
Cujo jugo é suave, e Seu fardo é leve;
Sua liberdade de serviço e seus julgamentos corretos.

- Waller .

Deuteronômio 33:12 . Amado do Senhor . Certa vez, dois cavalheiros cavalgaram juntos e, quando estavam para se separar, um disse ao outro: "Você já leu a sua Bíblia?" "Sim; mas não obtenho nenhum benefício com isso, porque, para falar a verdade, não sinto que amo a Deus ”. “Nem eu”, respondeu o outro, “mas Deus me amou.

”Essa resposta produziu tal efeito sobre seu amigo que ele disse:“ Foi como se alguém o tivesse erguido da sela para o céu ”. Isso abriu para sua alma de uma vez a grande verdade, que não é o quanto eu amo a Deus, mas o quanto Deus me ama.

Deuteronômio 33:18 . Saindo . Os negócios exemplificam a dependência e a ajuda mútua. Precisamente porque nenhum homem pode atingir a perfeição em todas as artes e ser proficiente em todas as profissões, o progresso da civilização requer a divisão do trabalho; não divisão no sentido de hostilidade, mas uma divisão de obras com uma vontade comum - muitos departamentos com um interesse, "diversidades de operação com o mesmo espírito." A roda do motor não depende mais completamente da caldeira, ou a haste da válvula, do que um indivíduo sobre o outro no mecanismo mais intrincado e maravilhoso da sociedade.

O céu se formando para depender,
Um mestre, ou um servo, ou um amigo,
Lança um ao outro para pedir ajuda,
Até que a fraqueza de um homem cresça a força de todos. - FD Huntington, DD .

Deuteronômio 33:20 . Lion . Maravilhoso é o caso da ousadia nos negócios civis. O que primeiro? Ousadia. Qual segundo e terceiro? Ousadia.— Bacon .

Deuteronômio 33:23 . Satisfeito com o favor . "Minha alma encontrou inexprimivelmente", disse John Brown, de Haddington, "mais doçura e satisfação em duas palavras como estas - teu Deus e meu Deus - do que todos os prazeres encontrados nas coisas desde que a criação poderia ser igual."

Dá o que podes, sem ti somos pobres,
E contigo ricos, tira o que queres.

Cowper .

Deuteronômio 33:25 . Força . O Dr. Doddridge estava um dia falando, muito deprimido, com o coração desolado por dentro; mas, diz ele, passando a porta de uma cabana aberta, por acaso ouvi uma criança lendo: "Como os teus dias, assim será a tua força." O efeito em minha mente foi indescritível. Era como a vida dos mortos.— Jay .

Deuteronômio 33:27 . Expulso.

Desperte para alguma obra de amor elevado e santo,
E tu a felicidade de um anjo conhecerá.

Deuteronômio 33:28 . Escudo . Se o céu e a terra tremerem, Deus ordenou e garantiu que seus filhos sejam protegidos quando e quando precisarem. Quando o inimigo está atacando com mais força, na última extremidade, quando todos os outros refúgios terão sido varridos . - Pontes . A extremidade da criatura nunca pode ir além da ajuda da Onipotência.

Deuteronômio 33:29 . Feliz és tu, ó Israel.

Ó Israel, abençoado além de qualquer comparação;

Todas as tuas glórias são incomparáveis.
Jeová digna-se a ocupar o teu trono,
E considera os teus interesses como Seus.