2 Tessalonicenses 1:11

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

Εἰς ὃ καὶ προσευχόμεθα πάντοτε περὶ ὑμῶν . Para isso também estamos orando sempre por você : veja notas em 1 Tessalonicenses 1:2 ; 1 Tessalonicenses 5:17 ; e para o conteúdo da oração, cf.

1 Tessalonicenses 3:12 f., 1 Tessalonicenses 5:23 e 2 Tessalonicenses 2:16 f. abaixo de.

A oração surge de ação de graças ( 2 Tessalonicenses 1:3 ), como em 2 Tessalonicenses 2:16 ; 1 Tessalonicenses 3:11 ; Efésios 1:17 ; Filipenses 1:9 ; Colossenses 1:9 . O καί indica que o μαρτύριον é realizado em προσευχή.

Εἰς ὅ (cf. Colossenses 1:29 ; também εἰς τοῦτο em Romanos 14:9 ; 2 Coríntios 5:5 ; 1 Pedro 4:6 ) aponta para o fim divino do advento de Cristo ( 2 Tessalonicenses 1:10 ),

τ.λ., que é novamente lembrado em 2 Tessalonicenses 1:12 ; mas abrange todo 2 Tessalonicenses 1:5-10 , olhando para trás através do contexto imediato para o δικαία κρίσις εἰς τὸ καταξιωθῆναι ὑμᾶς de 2 Tessalonicenses 1:6 .

É somente através do veredicto de Cristo no Julgamento que a aprovação de Deus aos leitores (ἵνα ὑμᾶς�) será devidamente manifestada: “oramos para que Deus os considere dignos, para que você possa contribuir para a glória do Senhor Jesus, quando Ele vem em julgamento e encontra você entre os santos aprovados por Deus”.

ἵνα ὑμᾶς� , para que nosso Deus possa considerá-lo digno de (Sua) vocação . Para ἵνα depois do verbo orar , cf. 2 Tessalonicenses 3:1 ; 1 Coríntios 14:13 ; Filipenses 1:9 ; Marcos 13:18 ; e veja nota em 1 Tessalonicenses 4:1 .

Para o sentido de ἀξιόω, – “contar”, não fazer, “digno” – veja nota em καταξιόω, 2 Tessalonicenses 1:5 ; e cf. 1 Timóteo 5:17 ; Lucas 7:7 ; Hebreus 3:3 ; Hebreus 10:29 .

Καλέω, κλητός, κλῆσις, em outro lugar (ver nota particular em 1 Tessalonicenses 2:12 ; também 1 Tessalonicenses 4:7 ; 1 Tessalonicenses 5:24 ; 1 Coríntios 1:2 ; 1 Coríntios 1:26 ; 1 Coríntios 7:18-24 ; Romanos 8:28 ; Romanos 11:29 ; Gálatas 1:6 ; Gálatas 1:15 ; Efésios 4:1 ; 2 Timóteo 1:9 ) apontam não para a “vocação” cristã como um estado continuado, mas para a “chamada ” de Deus que primeiro torna os homens cristãos, o convite e a convocação para entrar no Seu reino.

Deste “alto chamado” ( Filipenses 3:14 ) aqueles que o recebem são, para começar, totalmente indignos ( Gálatas 1:13-15 ); doravante é a regra de sua vida “andar dignamente” dela ( 1 Tessalonicenses 2:12 ); seu próprio objetivo mais elevado, e a melhor esperança daqueles que oram por eles, é que “Deus possa considerá-los” “dignos”, através de Sua graça agindo neles (veja a próxima cláusula).

Ser “considerado digno do chamado de Deus” é, na verdade, ser “considerado digno de Seu reino” ( 2 Tessalonicenses 1:5 ), para o qual Ele “chama” homens desde o início ( 1 Tessalonicenses 2:12 ); e este “reino e glória de Deus” são realizados na glorificação do Senhor Jesus, o objetivo agora imediatamente à vista: veja nota em εἰς ὅ acima; e cf.

, tendo em vista a identidade assumida, 1 Coríntios 15:24 e Filipenses 2:9 ss. Os crentes tessalonicenses foram chamados a glorificar seu Salvador no dia de Seu aparecimento pelo resultado final de sua fé; “desde o princípio Deus os escolheu” para serem participantes da glória e honra conquistadas pelo Senhor Jesus ( 2 Tessalonicenses 2:13 f.

), e assim adicionar brilho ao Seu triunfo (veja 2 Tessalonicenses 1:12 ): este é um privilégio do qual os Apóstolos oram para que “Deus considere” seus discípulos “dignos”. Esta estimativa – o julgamento tácito de Deus sobre o deserto de homens individuais – precede o veredicto público e oficial de Cristo pronunciado em Sua vinda (veja 1 Tessalonicenses 2:4 b ; e cf.

1 Coríntios 4:5 com 2 Coríntios 5:10 f.).

O enfático ὑμᾶς no início da cláusula explica o ἡμῶν adicionado no final. A relação pessoal de escritores e leitores incita a oração: cf. a justaposição de ἡμῶν ἐφʼ ὑμᾶς em 2 Tessalonicenses 1:10 ; e o jogo com esses pronomes em 1 Tessalonicenses 1:5 f.

, 2 Tessalonicenses 2:13 ; ; 2 Tessalonicenses 3:6-13 ; também Filipenses 4:19 ; 2 Coríntios 3:2 ; 2 Coríntios 12:21 .

καὶ πληρώσῃ πᾶσαν εὐδοκίαν� , e possa cumprir todo bom prazer de bondade e obra de fé no poder : em outras palavras: “Que Deus possa realizar poderosamente em você tudo o que a bondade deseja, tudo o que a fé pode realizar”. Esta segunda metade da oração une o κλῆσις e o ἀξίωσις da primeira. Pelo ἔργον πίστεως, no qual eles “andam dignamente” ( 1 Tessalonicenses 2:12 f.

), os homens cristãos cumprem o chamado de Deus recebido no Evangelho, de modo que Ele os considera dignos de tê-lo recebido e aptos a contribuir para a glória de Seu Filho. Mas este mesmo εὐδοκία e ἔργον deles, seu consentimento e esforço de obediência, são operados neles por Deus – Ele deve “cumprir” tudo; ver Filipenses 2:12 f.

Para πληρόω com objetos desse tipo, cf. Filipenses 2:2 ; Mateus 3:15 ; Atos 13:25 . O melhor comentário sobre esta oração é a Coleta da Semana Santa: “Como por Tua graça especial, impedindo-nos, Tu puseste em nossas mentes bons desejos, assim por Tua ajuda contínua podemos levá-los a bom efeito”.

O conteúdo do valor a ser aprovado por Deus, como implícito acima, é definido pelos termos paralelos, πᾶσαν εὐδοκίαν�. Πᾶσαν abrange tanto εὐδοκίαν quanto ἔργον; o último interpreta o primeiro. Εὐδοκία não é, portanto, como na maioria dos outros lugares, o “bom prazer” de Deus (assim os comentaristas mais antigos geralmente), mas (como em Romanos 10:1 ; Filipenses 1:15 ) a “boa vontade” ou “deleite” do leitores – da própria “bondade” neles.

O paralelismo sugere, se não requer, que ἀγαθωσύνης seja lido como um genitivo subjetivo (de fonte, causa) – “todo prazer da bondade”, em vez de “prazer em fazer o bem” (como Lightfoot, por exemplo, diria , referindo-se em contraste a Romanos 1:32 ); cf. 2 Tessalonicenses 2:12 (εὐδοκέω); Efésios 1:5 : em Sir 18:31 , εὐδοκίαν ἐπιθυμίας, “desejo de luxúria”, fornece um paralelo apropriado (cf.

πάθος ἐπιθυμίας, 1 Tessalonicenses 4:5 acima). Os Apóstolos reconhecem com gratidão a “bondade” de seus leitores (veja 2 Tessalonicenses 1:3 f.; 1 Tessalonicenses 1:3 ; 1 Tessalonicenses 2:13 ; 1 Tessalonicenses 4:9 f.

), e poderia dizer deles o que São Paulo depois diz aos romanos (Rm Romanos 15:14 ), πέπεισμαι ... περὶ ὑμῶν, ὅτι ... μεστοί ἐστε�; eles oram para que todo desejo que tal bondade suscita possa, com a ajuda de Deus, ser realizado. Veja também nota em εὐδοκέω, 1 Tessalonicenses 2:8 ; εὐδοκία conota um consentimento sincero, boa vontade adicionada ao bom sentimento.

Ἀγαθωσύνη—usado por São Paulo além disso em Romanos 15:14 ; Gálatas 5:22 ; Efésios 5:9 — em cada caso denota uma qualidade humana; é um amplo N.

T. expressão por excelência moral , como o ἀρετή dos filósofos (uma vez em São Paulo, Filipenses 4:8 ), mas implica especificamente uma beneficência ativa; a bondade é a expressão do amor . Mais estreitamente, ἀγαθωσύνη, bonitas , distingue-se de χρηστότης, benignitas ( cf.

Gálatas 5:22 ; veja o Syn de Trench . § 63), que denota o temperamento gentil do ἀγαθός. O abstrato ἀγαθωσύνη torna-se no concreto πᾶν�, τὸ�, de Filemom 1:6 ; Filemom 1:14 .

Para ἔργον πίστεως, veja nota em 1 Tessalonicenses 1:3 . Este duplo paralelo repete o triplo paralelo dessa passagem, com a ordem invertida, “bondade” equilibrando “fé”, enquanto “amor” e “esperança” ali equilibram juntos. Ἐν δυνάμει pertence a πληρώσῃ, indicando a maneira e o estilo do trabalho de Deus a esse respeito: veja 1 Tessalonicenses 1:5 (e observe), 2 Tessalonicenses 2:13 (ἐνεργεῖται); Colossenses 1:29 ; Romanos 1:4 ; 1 Coríntios 4:20 . A oração é dirigida τῷ δυναμένῳ … ποιῆσαι ( Efésios 3:20 ).

Veja mais explicações de 2 Tessalonicenses 1:11

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Wherefore also we pray always for you, that our God would count you worthy of this calling, and fulfil all the good pleasure of his goodness, and the work of faith with power: PORTANTO, , [ Eis (G...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

11,12 Os pensamentos e expectativas da segunda vinda de Cristo devem nos levar a orar mais a Deus, por nós e pelos outros. Se existe algum bem em nós, é devido ao bom prazer de sua bondade e, portanto...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Versículo 11. _ ORAMOS - PARA QUE NOSSO DEUS O CONSIDERE DIGNO _] É nosso penhor oração para que Deus _ o torne digno _, αξιωση, forneça esses suprimentos contínuos de graça por seu Espírito Santo, se...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Paulo veio a Tessalônica com o evangelho de Jesus Cristo de Filipos onde, como resultado de sua pregação, ele foi preso, espancado e realmente expulso da cidade. Lá em Tessalônica, ele entrou na sinag...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

ANÁLISE E ANOTAÇÕES I. A REVELAÇÃO DO SENHOR JESUS ​​DO CÉU CAPÍTULO 1 _1. Saudação e ação de graças ( 2 Tessalonicenses 1:1 )_ 2. A revelação do Senhor Jesus do céu ( 2 Tessalonicenses 1:5 ) 3. A...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Seção II. A Retribuição que se Aproxima Ch. 2 Tessalonicenses 1:5-12 Estes _vv. _contém mais motivos de ação de _graças_ por parte do escritor, concluindo com uma _oração_ para que seus leitores possa...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_Portanto, também oramos sempre por você_ . PARA ESSE FIM, TAMBÉM ORAMOS SEMPRE POR VOCÊ (comp. 1 Tessalonicenses 1:2 ; 1 Tessalonicenses 3:10 ), PARA QUE NOSSO DEUS O CONSIDERE DIGNO DE SEU CHAMADO ....

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

LEVANTE SEUS CORAÇÕES ( 2 Tessalonicenses 1:1-10 )...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Portanto, também oramos, & c. Pelo grego, o sentido e a construção não podem estar em, ou em que dia; e, portanto, deve-se referir ao que foi dito antes, que Deus deve ser glorificado em seus santos,...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

PORTANTO, ORAMOS SEMPRE POR VOCÊ - Veja as notas, 1 Tessalonicenses 1:2. QUE NOSSO DEUS O CONSIDERARIA DIGNO DESSE CHAMADO. - Margem, "ou, vouchsafe". O significado é "que ele consideraria você dign...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

2 Tessalonicenses 1:1. _ Paul, e Silvanus, e Timotheus, para a Igreja dos Tessalonicenses em Deus Nosso Pai eo Senhor Jesus Cristo: graça a você, e paz, de Deus, nosso Pai eo Senhor Jesus Cristo. _. T...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

2 Tessalonicenses 1:1. _ Paul, e Silvanus, e Timotheus, até a Igreja dos Tessalonicenses _. Paul adorou associar seus colegas a si mesmo quando escrevem seus irmãos e irmãs em Cristo. Embora ele tive...

Comentário Bíblico de João Calvino

11 _ Por qual motivo oramos sempre _. Para que eles saibam que precisam de ajuda contínua de Deus, ele declara que ora em favor deles. Quando ele diz _ nesta conta _, ele quer dizer, para que eles po...

Comentário Bíblico de John Gill

Portanto, também oramos sempre para você, ... não apenas observar as coisas acima ao seu conforto, para apoiá-lo sob sofrimentos, mas nós adicionamos nossas orações, e não só agora, mas sempre, que vo...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

(8) Portanto também oramos sempre por vocês, para que nosso Deus os considere dignos (b) [deste] chamado, e cumpram (c) todo o bom prazer da [sua] bondade, e a (d) obra da fé com poder: (8) Visto que...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO CONTEÚDO. - Paulo, depois do discurso e da saudação, inicia esta Epístola, agradecendo a Deus pela inteligência bem-vinda que recebera do aumento da fé e do amor de seus convertidos em Tessa...

Comentário Bíblico do Sermão

2 Tessalonicenses 1:7 O resto que aguarda os santos problemáticos de Cristo é, no sentido mais amplo, para ser propriedade deles na revelação do Senhor Jesus. Aquele que é enfaticamente Aquele que ve...

Comentário Bíblico do Sermão

2 Tessalonicenses 1:11 Digno de seu chamado. Na carta anterior à Igreja de Tessalônica, o Apóstolo havia vivido, em palavras sempre memoráveis ​​que soam como um prelúdio da trombeta de Deus na vinda...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO 18 SOFRIMENTO E GLÓRIA 2 Tessalonicenses 1:5 (RV) Nos versículos anteriores deste capítulo, como no início da Primeira Epístola, o apóstolo falou das aflições dos tessalonicenses e das graç...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

Introdutório. Ação de graças pelo passado e oração pelo futuro. Paulo agradece a Deus pelo amor crescente dos cristãos tessalonicenses e por sua lealdade sob perseguição, e ora para que sejam consider...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

QUE NOSSO DEUS O CONSIDERASSE DIGNO— _O tornaria_ ou _tornaria digno,_ etc. Heylin e Doddridge. Em vez do _bom prazer de sua bondade,_ Blackwall tornaria o ευδοκιαν αγαθωσυνης original a _benevolência...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

CHAMANDO] cp. Filipenses 3:14; Hebreus 3:1. TODO O BOM PRAZER DE _sua_ BONDADEmelhor, "todos prazer em bem-estar....

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

SAUDAÇÕES. O SEGUNDO ADVENTO 1-4. Saudação e ação de graças por sua fé constante, amor e paciência sob perseguição: cp. 1 Tessalonicenses 1:3. 5-C....

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

WHEREFORE. — Literally, _whereunto_ — _i.e.,_ to their being found among the blessed. The “also” serves to emphasise the “pray”: we do not content ourselves with merely hoping, but we direct actual pr...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

FIEL PELA FÉ EM UM DEUS JUSTO 2 Tessalonicenses 1:1 Observe os dísticos notáveis ​​deste capítulo. Graça e paz, 2 Tessalonicenses 1:2 ; fé e amor, 2 Tessalonicenses 1:3

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Portanto, a_ respeito do que, ao nos regozijarmos com o que já foi feito, e temos a mais sincera preocupação de que a preciosa semente que plantamos possa corresponder à esperança com a qual a vemos...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

(V. 1) Novamente, o mesmo caráter fraterno de endereçamento é usado como na primeira epístola. Os perigos ameaçados para os tessalonicenses não mudaram isso, exceto no uso da expressão mais gentil "no...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'Para esse fim, nós também oramos sempre por você, para que nosso Deus possa considerá-lo digno de sua vocação, e cumprir todo desejo de bondade e toda obra de fé com poder, para que o nome de nosso S...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

2 Tessalonicenses 1:1 . _Paulo e Silvano,_ [o nome romano de Silas] _e Timóteo, à igreja dos tessalonicenses, em Deus nosso Pai e no Senhor Jesus Cristo. _A inscrição é a mesma da primeira epístola. E...

Comentário do NT de Manly Luscombe

"O fim" indica que a segunda vinda será o fim dos tempos, o fim deste mundo, o fim da maldade, o fim da aflição, sofrimento e perseguição, o fim do sofrimento. Paulo continua orando para que permaneça...

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

_UMA ORAÇÃO_ 'Para tal fim, nós também oramos sempre por você, para que nosso Deus possa considerá-lo digno de sua vocação e realizar todo desejo de bondade e toda obra de fé, com poder; para que o N...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Oração de intercessão de Paulo:...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

PORTANTO TAMBÉM ORAMOS SEMPRE POR VOCÊS PARA QUE NOSSO DEUS OS CONSIDERE DIGNOS DESTE CHAMADO E CUMPRAM TODO O BOM PRAZER DE SUA BONDADE E A OBRA DA FÉ COM PODER;...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Evidentemente, esta carta tinha como objetivo principal corrigir certos erros que os tessalonicenses estavam cometendo a respeito do segundo advento. Eles não conseguiam distinguir entre as duas fases...

Hawker's Poor man's comentário

(11) ¶ Portanto também oramos sempre por vocês, para que nosso Deus os considere dignos desta vocação, e cumpra todo o bom prazer da sua bondade, e a obra da fé com poder: (12) Que o nome dos nossos O...

Horae Homileticae de Charles Simeon

DISCOURSE: 2212 MEETNESS FOR HEAVEN DESIRED 2 Tessalonicenses 1:11. _We pray always for you, that our God would count you worthy of this calling, and fulfil all the good pleasure of his goodness, and...

John Trapp Comentário Completo

Por isso também oramos sempre por vocês, para que nosso Deus os considere dignos _desta_ vocação e cumpra todo o bom prazer de _sua_ bondade e a obra da fé com poder: Ver. 11. _A obra da fé com poder...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

WHEREFORE . Com. vista para (grego. _eis)_ que. TAMBÉM ORAMOS . nós oramos (Ap. 134) também. ISSO . para que. Grego. _hina._ CONTAR ... DIGNO . Grego. _axioo. _Veja Atos 15:38 . CUMPRIR . App-125....

Notas Explicativas de Wesley

Todo o prazer de sua bondade - Que não é menos do que perfeita santidade....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS_ 2 Tessalonicenses 1:11 . E CUMPRIR TODO O BOM PRAZER. —RV “todo desejo de bondade.” “Tanto quanto dizer: Que Deus possa realizar poderosamente em você tudo o que a bon...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

É POR ISSO QUE ORAMOS SEMPRE POR VOCÊ. Por causa da _promessa_ que Deus tem para aqueles que pertencem a Cristo. ELE TE CHAMOU PARA VIVER. Ver nota em Apocalipse 22:17 ....

O ilustrador bíblico

_Que nosso Deus o considere digno deste chamado _ A SALVAÇÃO É O RESULTADO DO PRAZER DA BONDADE DE DEUS E DO SEU PODER I. Flui do prazer da bondade de Deus. Em todo o curso de nossa salvação, isso d...

O ilustrador bíblico

_Por isso também oramos sempre por você _ O BOM PRAZER DA BONDADE No ponto onde a intercessão surge do texto, vemos St. A maneira de Paulo de dar uma volta devocional a cada assunto. Ele estava cont...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

TEXTO ( 2 Tessalonicenses 1:11-12 ) 11 POR ISSO TAMBÉM ORAMOS SEMPRE POR VÓS, PARA QUE O NOSSO DEUS VOS CONSIDERE DIGNOS DA VOSSA VOCAÇÃO E CUMPRA COM PODER TODO DESEJO DE BONDADE E _TODA_ OBRA DE FÉ...

Sinopses de John Darby

Na Segunda Epístola aos Tessalonicenses, o apóstolo corrige alguns erros em que esses discípulos haviam caído em relação ao dia do Senhor por meio de certos falsos mestres; como em parte da primeira e...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Coríntios 1:8; 1 Pedro 5:10; 1 Tessalonicenses 1:3; 1 Tessalonicenses 2:12;...