2 Tessalonicenses 1:1-2

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'Paulo, Silvano e Timóteo à igreja dos Tessalonicenses em Deus nosso Pai e no Senhor Jesus Cristo. Graça a você e paz da parte de Deus Pai e do Senhor Jesus Cristo. '

Esta era uma forma típica de saudação por um escritor de cartas da época, indicando o nome do autor, o nome do destinatário, uma referência a uma divindade e uma esperança de seu bem-estar. É digno de nota que Paulo não vê como necessário referir-se aqui ao seu apostolado (contraste com Gálatas 1:1 ). Em vez disso, escreveu confiante em uma recepção calorosa da igreja por causa do que ouvira de Timóteo sobre eles.

Ele incluiu Silas (seu nome latino Silvanus) e Timóteo em sua saudação. Silas eles sabiam por ser um companheiro de Paulo na fundação da igreja ( Atos 17:1 compare Atos 15:40 ). Timóteo os visitara recentemente e provavelmente estivera com Silas e Paulo em seu ministério ali, mas não era proeminente.

'A igreja dos tessalonicenses.' O mesmo que em 1 Tessalonicenses. Compare 'as igrejas da Galácia' ( Gálatas 1:2 ) e contraste 'a igreja de Deus que está em Corinto' ( 1 Coríntios 1:2 ; 2 Coríntios 1:1 ), e a última 'aos santos em -' ( Efésios 1:1 ; Filipenses 1:1 ; Colossenses 1:1 .

Veja também Romanos 1:1 ). Nisto há uma consciência crescente da igreja universal como vista como um todo, composta por todos aqueles separados para Ele ('santos') por Deus.

A diferença no uso de 'igreja' é apenas de ênfase. Cada igreja em uma cidade ( Romanos 16:4 ; Romanos 16:16 ; Romanos 16:23 ; 1 Coríntios 1:2 e muitas vezes), e os ramos locais dentro dessa igreja ( Filemom 1:2 ; 1 Coríntios 11:18 ), assim como a igreja universal ( 1 Coríntios 10:32 ; 1 Coríntios 12:28, Efésios 1:22, 1 Coríntios 12:28 ; Efésios 1:22 ; Efésios 3:10 ; Efésios 3:21 ; Efésios 5:23 ), pode ser chamada de 'a igreja'.

Assim, pode-se fazer referência a 'as igrejas' e 'a igreja', e esta última freqüentemente tem um significado mais amplo do que a primeira. Em todos os casos, refere-se a um grupo de crentes, seja local, municipal ou mundial.

'Igreja' (ekklesia) foi usada na LXX para traduzir 'a assembléia' de Israel, a reunião de Seu povo no Sinai para receber a aliança ( Deuteronômio 4:10 ; Deuteronômio 18:16 ) e para o Tabernáculo ( Deuteronômio 9:10 ; Deuteronômio 23:1 ; Deuteronômio 23:8 ; Deuteronômio 31:30 ) e o Templo (1Rs 8:14; 1 Reis 8:22 ; 1 Reis 8:55 ; 1 Reis 8:65 ) e em resposta a a aliança ( Juízes 20:2 ; Juízes 21:5 ; Juízes 21:8 ; 1 Samuel 17:47 ).

Em um contexto religioso, indicava assim 'o povo de Deus se reunia para adoração e resposta ao pacto'. Este foi o sentido em que Jesus o usou ( Mateus 16:18 ). A 'congregação' mais geral de Israel foi traduzida como 'sinagoga'.

'Em Deus nosso Pai.' Todo cristão mora 'em Deus' ( 1 João 4:15 ), e nossas vidas estão 'escondidas com Cristo em Deus' ( Colossenses 3:3 ). O pensamento é estar envolvido no amor, na misericórdia e no cuidado de um Deus misericordioso, e em procurar caminhar como aqueles que são Seus, em contraste com aqueles que estão 'no mundo' ( Efésios 2:12 ; 2 Pedro 1:4 ; compare isso com 1 João 2:15 ; 1 João 4:3 ), que caminham como o mundo anda. Ao contrário de 1 Tessalonicenses, Paulo O chama de 'Deus nosso Pai'. O 'nosso' enfatiza o fator de relacionamento. Não apenas o Criador, mas nosso Pai, de quem somos filhos adotados e renascidos.

Os cristãos estão 'no mundo' ( João 17:11 ), mas apenas como estrangeiros e peregrinos ( Hebreus 11:13 ; 1 Pedro 2:13 ). Eles não são 'do mundo' ( João 15:19 ). E isso é porque eles estão agora 'em Deus nosso Pai'.

'E o Senhor Jesus Cristo.' Esta ligação de nosso Senhor Jesus Cristo com 'nosso Pai' usando uma única preposição, como sendo Aquele em Quem somos, ('em Deus - e no Senhor' e não 'em Deus - e no Senhor') é uma declaração clara de sua igualdade com o pai. Nenhum outro poderia ter sido tão combinado. Isso indica que devemos dar pleno significado ao título 'o Senhor' como significando 'Yahweh' (o nome de Deus no Antigo Testamento), que para o judeu era o nome acima de todo nome, que é representado na LXX (o grego Antigo Testamento) como 'Senhor' (kurios).

Compare Filipenses 2:11 onde isso é claramente indicado, e veja Mateus 28:19 .

'Em Cristo' é uma das descrições favoritas de Paulo. Cristo é o corpo e nós somos membros desse corpo ( 1 Coríntios 12:12 ), Cristo é a videira e nós somos os ramos da videira ( João 15:1 ), porque estamos Nele somos declarados justos aos olhos de Deus ( Romanos 3:24 ), em Cristo somos aceitos como santos aos olhos de Deus ( 1 Coríntios 1:2 ), em Cristo o véu sobre nossos corações é eliminado ( 2 Coríntios 3:14 ), Nele nós somos criados para boas obras ( Efésios 2:10 ), Nele fomos vivificados, e ressuscitados e assentados com Ele no reino espiritual ( Efésios 2:5 ), não há condenação para aqueles que estão em Cristo ( Romanos 8:1 ).

Assim, quando entramos em Cristo, Ele é feito para nós sabedoria de Deus, mesmo justiça e santificação e redenção ( 1 Coríntios 1:30 ). Quanta mais bênção do que estar 'em Deus Pai e no Senhor Jesus Cristo'.

'O Senhor Jesus Cristo.' O título 'o Senhor Jesus Cristo' contém três elementos. Em primeiro lugar, Ele é o Senhor (kurios), Aquele cujo nome está acima de todo nome, o próprio Yahweh ( Filipenses 2:9 ). Para o judeu e para Paulo, o nome acima de cada nome era Yahweh e no Antigo Testamento grego Yahweh é representado por kurios.

Ele também está em outro lugar o grande 'eu sou' ( João 8:58 , compare Êxodo 3:14 ), outro nome para Yahweh (que significa 'Aquele que é'), e assim 'o Verbo', que existia no início , por meio de Quem Deus criou os mundos ( João 1:1 ; Hebreus 1:1 ; Salmos 33:6 ; Salmos 33:9 ), o Senhor de todos.

Em segundo lugar, ele é 'Jesus'. Ele se fez carne e habitou entre nós ( João 1:14 ). Ele era verdadeiramente homem, mas em Sua masculinidade resumia tudo o que o homem deveria ser. Ele tinha fome como um homem ( Mateus 4:2 ). Ele ficou com sede como homem ( João 4:7 ; João 19:28 ).

Ele sofreu como homem. E Sua morte foi a morte de um homem, e ainda assim foi de mais do que um homem, pois Ele era 'o Senhor'. Ele era 'o Cristo (Messias)'. E o nome Jesus significa 'Yahweh é a salvação'.

Em terceiro lugar, Ele é 'o Cristo, o Messias'. Por Sua morte e ressurreição, Ele é declarado “Senhor e Cristo” ( Atos 2:36 ). Ele é o esperado Rei Messias, Aquele nomeado para o Regimento eterno ( 2 Pedro 1:11 ; compare Salmos 145:13 ; Daniel 4:3 ; Daniel 4:34 ; Daniel 7:14 ), Aquele que ambos se sentam por conta própria trono e também compartilha exclusivamente o trono de Seu Pai ( Apocalipse 3:21 ), Aquele diante de Quem todos os joelhos se dobrarão ( Filipenses 2:10 ).

E por causa disso Ele é o Poderoso ( Romanos 1:4 ). Ele é o único digno de adoração e honra. Ele é o Senhor da glória.

'Graça para você e paz.' 'Graça para você.' Nada pode ser mais desejável do que ter Deus olhando para nós com amor e favor ativo, sem nosso merecimento, e isso é o que significa a graça. Assim, Paulo deseja que os tessalonicenses saibam que ele deseja para eles apenas que desfrutem da experiência da graça de Deus.

'E paz.' A paz resulta da graça, mas esse tipo de paz também é um presente de Deus, fluindo Dele para nós. Uma vez que sabemos que estamos bem com Deus e experimentamos Sua graça para conosco, temos paz com Deus ( Romanos 5:1 ) e desfrutamos de tal paz, prosperidade e sucesso de espírito que nossos corações só podem transbordar.

Pois, por mais que as coisas pareçam sorrir para nós, se Deus não está satisfeito conosco, não podemos conhecer plenamente a paz. O próprio fundamento da paz em nossos corações é o favor de Deus, pelo qual desfrutamos a verdadeira e genuína prosperidade de espírito por meio da obra de Seu Espírito, e encontramos a paz de Deus que excede todo o entendimento guardando nossos pensamentos e corações ( Filipenses 4:7 ). E é isso que Paulo desejou e orou pelos tessalonicenses.

'Graça para você' representou uma saudação geral no mundo gentio, e 'paz para você' no mundo judaico. A combinação, portanto, enfatizou a unidade da igreja, tanto judeus quanto gentios, como um. Era aparentemente uma combinação regular na igreja cristã (2Pe 1: 2; 2 João 1:3 ; Apocalipse 1:4 ).

'De Deus Pai.' Há nesta frase um reconhecimento do 'Pai', o Criador, em contraste com o anterior 'Pai nosso', que é mais pessoal ( 2 Tessalonicenses 1:1 ). Jesus falava constantemente do 'Pai' desta forma distinta ( Mateus 28:19 ; Marcos 13:32 ; Lucas 10:22 ; João 4:21 ; João 4:23 ; João 5:19 ; João 6:27 ; João 8:16 ; João 10:15 ; João 10:36 ; João 13:16 constantemente).

Ele é o protótipo e exemplar perfeito de todas as paternidades ( Efésios 3:14 ), aquele 'de quem são todas as coisas' ( 1 Coríntios 8:6 ), Aquele que ressuscitou Cristo dos mortos e, portanto, é a Fonte de toda a vida futura ( Gálatas 1:1 ), Aquele cujo conhecimento prévio resulta na reunião de Seus eleitos ( 1 Pedro 1:2 ), a fonte de toda a Luz ( Tiago 1:17 ). E Seu povo está 'Nele'. Ele, com o Senhor Jesus Cristo, é a fonte da graça revelada a nós e nossa paz.

'E o Senhor Jesus Cristo.' Mais uma vez, temos uma preposição unindo Deus e o Senhor. Tudo o que temos está neles e deles. Nenhum testemunho maior de sua co-igualdade e unidade em ação poderia ser dado.

Veja mais explicações de 2 Tessalonicenses 1:1-2

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Paul, and Silvanus, and Timotheus, unto the church of the Thessalonians in God our Father and the Lord Jesus Christ: EM DEUS, NOSSO PAI - mais agradável do que 1 Tessalonicenses 1:1, "em Deus, o P...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-4 Onde houver a verdade da graça, haverá um aumento dela. O caminho dos justos é como a luz brilhante, que brilha cada vez mais até o dia perfeito. E onde houver o aumento da graça, Deus deve ter to...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

A SEGUNDA EPÍSTOLA DE PAULO, O APÓSTOLO AOS TESSALÔNICOS. _ Notas cronológicas relativas a esta epístola _. -Ano da era Constantinopolitana do mundo, ou a usada pelos historiadores bizantinos, 556...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Paulo veio a Tessalônica com o evangelho de Jesus Cristo de Filipos onde, como resultado de sua pregação, ele foi preso, espancado e realmente expulso da cidade. Lá em Tessalônica, ele entrou na sinag...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

ANÁLISE E ANOTAÇÕES I. A REVELAÇÃO DO SENHOR JESUS ​​DO CÉU CAPÍTULO 1 _1. Saudação e ação de graças ( 2 Tessalonicenses 1:1 )_ 2. A revelação do Senhor Jesus do céu ( 2 Tessalonicenses 1:5 ) 3. A...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Seção I. Saudação e Ação de Graças. CH. 2 Tessalonicenses 1:1-4 1, 2 . Esta _saudação_ é quase idêntica à da Ep. I., ver nota. Somente o apóstolo escreve aqui IGREJA DOS TESSALONICENSES EM DEUS, NOSSO...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

LEVANTE SEUS CORAÇÕES ( 2 Tessalonicenses 1:1-10 )...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Paulo, Silas e Timóteo enviam esta carta à Igreja dos Tessalonicenses que está em Deus nosso Pai e no Senhor Jesus Cristo. Irmãos, devemos sempre dar graças a Deus por vós, como convém, porque a vossa...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

PAUL, SILVANUS E TIMOTHEUS; - Veja as notas em 1 Tessalonicenses 1:1....

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

2 Tessalonicenses 1:1. _ Paul, e Silvanus, e Timotheus, até a Igreja dos Tessalonicenses _. Paul adorou associar seus colegas a si mesmo quando escrevem seus irmãos e irmãs em Cristo. Embora ele tive...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

2 Tessalonicenses 1:1. _ Paul, e Silvanus, e Timotheus, para a Igreja dos Tessalonicenses em Deus Nosso Pai eo Senhor Jesus Cristo: graça a você, e paz, de Deus, nosso Pai eo Senhor Jesus Cristo. _. T...

Comentário Bíblico de João Calvino

1 _ À Igreja dos Tessalonicenses, que está em Deus _. Quanto à forma de saudação, era supérfluo falar. Isso é apenas necessário notar - que por uma igreja em Deus e Cristo se entende uma igreja que n...

Comentário Bíblico de John Gill

Paul, e Silvanus e Timotheus, .... 1 Tessalonicenses 1:1....

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO CONTEÚDO. - Paulo, depois do discurso e da saudação, inicia esta Epístola, agradecendo a Deus pela inteligência bem-vinda que recebera do aumento da fé e do amor de seus convertidos em Tessa...

Comentário Bíblico do Sermão

2 Tessalonicenses 1:1 I. Esta epístola começa com a menção do mesmo grupo apostólico que o primeiro. Paulo não estava sozinho: Silvano e Timóteo ainda estavam com ele na mais íntima comunhão de labuta...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO 17 SALUTAÇÃO E ACÇÃO DE GRAÇAS 2 Tessalonicenses 1:1 (RV) Para começar a expor a Segunda Epístola aos Tessalonicenses, é necessário dizer algumas palavras como introdução ao livro como um t...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

Introdutório. Ação de graças pelo passado e oração pelo futuro. Paulo agradece a Deus pelo amor crescente dos cristãos tessalonicenses e por sua lealdade sob perseguição, e ora para que sejam consider...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

SAUDAÇÕES. O SEGUNDO ADVENTO 1-4. Saudação e ação de graças por sua fé constante, amor e paciência sob perseguição: cp. 1 Tessalonicenses 1:3. 5-C....

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

PAUL, AND SILVANUS, AND TIMOTHEUS. — The company which despatched the First Epistle is not yet broken up. This proves that the Second Epistle was written before the end of the second missionary journe...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

FIEL PELA FÉ EM UM DEUS JUSTO 2 Tessalonicenses 1:1 Observe os dísticos notáveis ​​deste capítulo. Graça e paz, 2 Tessalonicenses 1:2 ; fé e amor, 2 Tessalonicenses 1:3

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

(V. 1) Novamente, o mesmo caráter fraterno de endereçamento é usado como na primeira epístola. Os perigos ameaçados para os tessalonicenses não mudaram isso, exceto no uso da expressão mais gentil "no...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

2 Tessalonicenses 1:1 . _Paulo e Silvano,_ [o nome romano de Silas] _e Timóteo, à igreja dos tessalonicenses, em Deus nosso Pai e no Senhor Jesus Cristo. _A inscrição é a mesma da primeira epístola. E...

Comentário do NT de Manly Luscombe

Paulo é o autor. Timóteo e Silas estão com Paulo e "se unem" a ele no envio de saudações. Este versículo de abertura é semelhante à primeira carta. 2. "Graça e paz" é uma saudação comum nas cartas de...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

§ 1. 2 Tessalonicenses 1:1-4 . SAUDAÇÕES E GRAÇAS...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ΣΙΛΟΥΑΝΟΣ é escrito Σιλβανος no DGGR 67** ; cf. nota em 1 Tessalonicenses 1:1 . O latim _v_ é ambíguo em sua transliteração grega. 1. Este ENDEREÇO ​​difere daquele da Epístola I. (ver notas _in exten...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

V. 1 . PAULO E SILVANO E TIMÓTEO, À IGREJA DOS TESSALONICENSES EM DEUS, NOSSO PAI, E NO SENHOR JESUS CRISTO:...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Evidentemente, esta carta tinha como objetivo principal corrigir certos erros que os tessalonicenses estavam cometendo a respeito do segundo advento. Eles não conseguiam distinguir entre as duas fases...

Hawker's Poor man's comentário

(1) ¶ Paulo, Silvano e Timóteo à igreja dos tessalonicenses em Deus nosso Pai e no Senhor Jesus Cristo: (2) Graça a vós e paz da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo. É realmente agradável...

Hawker's Poor man's comentário

CONTEÚDO O apóstolo abre sua epístola com sua benção usual: Ele deseja abençoar a Deus pela prosperidade da Igreja em Tessalônica. Ele conforta o povo em todas as suas provações, com a certeza da per...

John Trapp Comentário Completo

Paulo, Silvano e Timóteo à igreja dos Tessalonicenses em Deus nosso Pai e no Senhor Jesus Cristo: Ver. 1. _Em Deus, nosso Pai, e no Senhor, etc. _] Como Deus está em seu povo de uma verdade, 1 Corínti...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

PAUL, & C . As palavras iniciais desta Epístola são as mesmas da Primeira Epístola no que diz respeito à "paz" ( 2 Tessalonicenses 1:2 ). ATÉ . para. IGREJA . App-186. DEUS . App-98. PAI . App-98....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - 2 Tessalonicenses 1:1_ Fases da saudação apostólica. Sob este título, já tratamos homileticamente a fórmula de saudação do apóstolo, que é a mesma aqui que no...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

DE PAULO, SILAS E TIMÓTEO. Veja a nota em 1 Tessalonicenses 1:1 . Os dois primeiros versículos desta carta são muito parecidos com o primeiro versículo de 1 Tessalonicenses....

O ilustrador bíblico

_Paulo, Silvano e Timóteo (ver _1 Tessalonicenses 1:1_) - A companhia que despachou a Primeira Epístola ainda não havia se _1 Tessalonicenses 1:1_._ Isso prova que a Segunda Epístola foi escrita antes...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

TEXTO ( 2 Tessalonicenses 1:1-2 ) 1 PAULO, SILVANO E TIMÓTEO À IGREJA DOS TESSALONICENSES EM DEUS NOSSO PAI E NO SENHOR JESUS CRISTO; 2 GRAÇA A VOCÊS E PAZ DA PARTE DE DEUS PAI E DO SENHOR JESUS CRIS...

Sinopses de John Darby

Na Segunda Epístola aos Tessalonicenses, o apóstolo corrige alguns erros em que esses discípulos haviam caído em relação ao dia do Senhor por meio de certos falsos mestres; como em parte da primeira e...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Tessalonicenses 1:1; 2 Coríntios 1:19...