1 Coríntios 16:13-14

Vigiai, permaneçam firmes na fé, parem como homens, sejam fortes.

Os requisitos da guerra cristã

As associações de guerra e batalha inspiram cada palavra desta exortação. Toca o coração como o discurso comovente de um líder de confiança toca o coração de seus camaradas em alguma grande emergência do conflito. À medida que o inimigo se reúne à distância, meio escondido atrás do topo da colina ou sob a sombra da floresta, e permanece duvidoso no momento em que trimestre a tempestade vai cair, sua voz de advertência chama à vigilância - "Cuidado .

"À medida que a maré da guerra avança suas massas ameaçadoras, e a coluna do inimigo em avanço, sombria e sinistra como uma nuvem de tempestade, ameaça dominar a linha delgada de defensores, a voz clara do líder é ouvida no silêncio momentâneo do suspense, exortando para a estabilidade e constância - "Fique firme." Enquanto as linhas opostas se rompem no choque da batalha confusamente, como o encontro de duas marés furiosas, e o guerreiro luta corpo a corpo com o guerreiro, a voz familiar ainda soa em meio ao tumulto: “Saia como homem.

”Enquanto sob a fúria do ataque a linha do anfitrião patriota treme e vacila, e a crise exige uma coragem preparada para morrer, mas nunca para ceder, eu imagino a figura do líder destemido enquanto ele levanta sua bandeira e grita: "Seja forte". ( Canon Garbett. )

As demandas do Cristianismo

I. Vigilância. Havia muitos males na Igreja de Corinto - dissensões, heresias, falta de castidade, intemperança, etc. Daí a necessidade de vigilância. Mas onde não abundam os males? Os anfitriões nos cercam a todos; daí, "Observem". “Assistir e orar.”

II. Estabilidade. Não seja vacilante, vacilante, “agitado por todos os ventos de doutrina”. Crave as raízes de sua fé profundamente no solo da verdade eterna. A firmeza não é mais obstinação do que a rocha forte ou o carvalho de raízes profundas.

III. Masculinidade. Não há nada mais alto do que isso. Existem grandes filósofos, poetas, estadistas, etc., que são pequenos homens a léguas de distância do ideal.

4. Caridade ( 1 Coríntios 16:14 ). A vida do homem consiste em muitas "coisas feitas". A atividade é ao mesmo tempo a lei e a necessidade de sua natureza. Ele só vive realmente enquanto age. Mas embora os atos sejam variados, o espírito animador deve ser um, e isso é amor. ( D. Thomas, DD .)

Quatro pontos na vida cristã

O texto contém quatro pontos que devem caracterizar a vida cristã.

I. Vigilância. É da maior importância que vigiemos nossas mentes; pois o erro está, por assim dizer, no ar. E visto que as idéias dominantes da mente colorem todos os nossos pensamentos e afetam todas as nossas ações, não podemos ser muito cuidadosos, quando as idéias buscam admissão em nossas mentes, para testá-las, para que possamos conhecer seu caráter; pois as idéias falsas e más corrompem as mentes boas e saudáveis. Vemos cada objeto apresentado à mente à luz de nossas idéias dominantes; como o vidro colorido, eles transformam tudo em sua tonalidade particular.

Em questões religiosas, isso é especialmente importante. Sempre que qualquer objeto é apresentado à mente para nossa aceitação, como homens e mulheres religiosos, vamos imediatamente nos dirigir "à lei e ao testemunho". Isso é ainda mais imperativo, visto que o erro pode revestir as maneiras da verdade e realmente fingir que faz a obra da verdade. Existem muitos falsos mestres em nossos dias, e o erro está excessivamente ocupado; vamos, portanto, guardar vigilantemente a porta de nossas mentes, para que nenhum falso princípio se aposse deles para perverter nossos pensamentos e melhores sentimentos.

Precisamos também zelar por nossos corações. A maioria das pessoas é mais facilmente influenciada por suas emoções do que por seus intelectos. Esse é o segredo dos numerosos programas fascinantes que são tão cuidadosa e surpreendentemente apresentados e apresentados aos olhos; os expositores sabem que os homens são movidos por tais coisas e que, quando estão em tal estado de excitação, podem ser levados e transformados em qualquer coisa, seja para o bem ou para o mal, assim como podem se sentir dispostos.

Sempre que qualquer tentativa séria é feita para excitar o afeto do nosso coração, devemos ter muito cuidado para nos perguntar: "Esses apelos ao meu coração são verdadeiros?" “Os meios usados ​​para este propósito são verdadeiros no mais alto e melhor sentido?” Devemos também ter o cuidado de nos perguntar: "Se os objetos que buscam entrar em nossos corações são puros?" A “sabedoria que vem do alto é primeiro pura.

”Devemos também fazer a nós mesmos o furl, sua pergunta importante:“ Se as coisas que buscam nossos corações são formadoras de caráter no sentido mais verdadeiro? ” Se eles têm a probabilidade de nos tornar verdadeiros, justos, honrados, puros, amáveis ​​e totalmente virtuosos? Além disso, devemos vigiar nosso espírito para proteger nossa espiritualidade. A lâmina afiada de uma faca, se pressionada descuidadamente contra uma substância dura, ficará cega e se tornará imprópria para o uso.

Grande cuidado deve ser tomado pelo povo cristão para preservar o tom da espiritualidade e vigor. O que quer que diminua o tom da espiritualidade de uma pessoa, impede o progresso de sua vida mais elevada e nobre. Se mesclado com uma determinada sociedade; se for ao teatro; se estiver lendo uma certa classe de livro; se alguma dessas coisas, ou qualquer outra prática, gelar o espírito e impedi-lo de orar, certamente deve ser abandonada como perigosa.

Precisamos, portanto, ter uma vigilância vigilante sobre nosso espírito, para que possamos preservar um tom saudável e vigoroso de espiritualidade que comande totalmente nossas paixões carnais e as mantenha em sujeição. “Mas eu digo: Andai pelo Espírito e não cumprireis a concupiscência da carne”, etc.

II. Firmeza. “Permanecei firmes na fé.”

1. Em nossa fé está o único Deus vivo e verdadeiro. A ruína da Grécia era a multidão de seus deuses. A criação idólatra dos coríntios foi, sem dúvida, um grande obstáculo para seu crescimento espiritual. Para muitos cristãos, Deus é um “Deus distante”, deve ser temido; daí sua apatia e inércia em relação à religião e ao estado de seus semelhantes ao seu redor. Quando Paulo escreveu esta epístola, havia incrédulos ousados ​​em Corinto, os quais negavam a ressurreição dos mortos e espalhavam o erro entre o povo. Vamos permanecer firmes em nossa fé em Deus, então, que Ele é um “Deus muito presente”, que nunca abandona nem abandona aqueles que confiam Nele.

2. Sejamos firmes em nossa fé em Cristo como o único e suficiente Salvador. Os coríntios estavam em perigo, pela importância especial que os gregos atribuíam à sabedoria. E se a sabedoria não salvasse realmente a humanidade, de acordo com eles, apenas os sábios, em seu sentido do termo, seriam salvos. Paulo combate essa ideia errônea no primeiro capítulo desta epístola. Portanto, é a fé que salva, não a sabedoria - nem mesmo a verdadeira sabedoria. Também não é a moralidade que salva. Se pudesse ter salvado alguém, certamente teria salvado o jovem governante rico dos Evangelhos.

3. Vamos “permanecer firmes na fé”, de que as Escrituras são a única e suficiente regra de fé.

III. Masculinidade. "Saia de você como os homens." Essas palavras têm um ar marcial; soam como a declaração de um grande general na véspera de uma batalha crítica que iria decidir o destino de uma nação poderosa. A masculinidade de que fala o texto inclui várias partes.

1. Em primeiro lugar, inclui a retidão. O homem foi feito fisicamente ereto para que pudesse olhar para o céu com facilidade e prazer. E a conduta moral do homem deve se assemelhar à sua chama física; é para ser reto. Não deve ter torções, nem ângulos de qualquer tipo. O eloqüente estadista, Henry Clay, propôs um esquema político a um amigo uma vez. “Isso vai arruinar suas perspectivas para a presidência”, sugeriu o amigo.

"Está certo?" perguntou Clay. “Sim”, foi a resposta. O Sr. Clay continuou: “Prefiro estar certo do que ser presidente”. Todo cristão deve fazer o que é certo; sua masculinidade cristã exige isso dele. Qualquer coisa como política sem princípios ou tempo de serviço está totalmente fora de lugar em um discípulo de Cristo.

2. Também inclui a verdade. O cristão varonil é um homem verdadeiro. Ele não pensa uma coisa e fala outra. Suas palavras representam verdadeiramente seus pensamentos, assim como o som de uma tecla correta em um órgão representa uma parte específica da música. A mesma consistência é aparente entre seus sentimentos e suas ações. Entre os objetos importantes de sua vida estão "Tudo o que é verdade".

3. E, além disso, inclui coragem. A masculinidade cristã está cheia de verdadeiro valor. A fortaleza é uma característica tão proeminente da vida do homem genuinamente bom quanto a retidão e a verdade. Eles entrarão com ousadia na cova dos leões, em vez de negar seu Deus.

4. Vigor verdadeiro e viril. "Seja forte." A vida espiritual é capaz de grande força - isso fica claro pelo caráter dos fiéis de todas as idades. A grandeza intelectual só pode ser possível para alguns; mas grande poder espiritual é praticamente possível para todos os verdadeiros cristãos.

1. Seja forte em convicção. Se permitirmos que a luz da verdade do evangelho penetre em nossa mente, estaremos profundamente convencidos de seu poder salvador, e o resultado será que seremos “fortes” em nossa adesão à verdade. Tenhamos cuidado para não confundir mera tradição com verdade.

2. Seja forte no amor. No versículo que segue imediatamente o texto, o apóstolo dirige os coríntios: “Tudo o que façais seja feito em amor”. O amor é uma característica especial do Cristianismo. O amor pode fazer o que nenhuma outra faculdade pode; o que muitas outras faculdades combinadas não podem fazer; daí o “novo mandamento” de nosso Senhor. O homem amoroso é um grande ator - ele não é um sonhador, mas um realizador da obra de Cristo.

3. Seja forte de vontade. Força de vontade é necessária em nossas lutas com as corrupções de nossos próprios corações e com o pecado que tanto abunda fora e ao nosso redor. ( D. Rhys Jenkins .)

Um cristianismo viril

é--

I. Vigilante. Porque isso--

1. É iluminado.

2. Conhece o perigo.

3. Fornece contra ele.

II. Firme. Porque--

1. Compreende a fé.

2. Aprecia seu valor.

3. Resiste até o sangue.

III. Forte--

1. Em experiência e propósito.

2. Portanto, imóvel, sempre abundante na obra do Senhor. ( J. Lyth .)

Conselhos sábios

1. Proteja-se contra a tentação.

2. Mantenha seus princípios.

3. Aja com coragem.

4. Persevere com constância.

5. Faça tudo em espírito de amor. ( J. Lyth. )

Três tipos de tentação

Existe uma conexão indissolúvel entre o caráter de um homem e sua visão da vida. Como um homem está em qualidade moral, ele conceberá que a vida seja. São apenas os fracos e inúteis que perguntam: Vale a pena viver a vida? Os bravos e os bons vivem dignamente e, por isso, sentem que a vida vale a pena. O pecado produz desespero. Santidade gera coragem e fé. Tome, por exemplo, o homem que escreve essas palavras. Ele conhecia a dureza; sua vida tinha sido uma vida de problemas e mudanças, mas ele ousou enfrentá-la.

E agora, resumindo a lição de sua vida para os homens que amava, ele diz: “Vigiai”, etc. Ele cumpre o dever. Eles devem assistir. Esse dever é pessoal e envolve outro: “permanecer firmes na fé”. Enquanto eles observam, eles mantêm a fé. À medida que mantêm a fé, eles abandonam a si mesmos como homens. Como esses três são unidos e realizados em um caráter, eles são fortes.

I. Observe. O dever de vigilância implica sua necessidade, e a necessidade de vigilância brota da multiplicidade de tentações.

1. Existem três grandes condições ou formas sob as quais vêm as tentações.

(1) Social. A verdadeira sociedade é melhor do que antes. A vida pública é mais pura e seu padrão mais elevado. A educação é mais amplamente distribuída, e como os homens dizem que nenhum homem deve ser ignorante, eles devem dizer que nenhum homem fará leis para nós a menos que seja um homem moral. Nosso comércio também tem muito de seu antigo caráter de honra. Mas, embora tenhamos motivos para gratidão no rancho, temos motivos maiores para vigilância.

Nossa sociedade está tristemente destituída de verdadeira economia, o que significa trabalho sabiamente dirigido e aplicado, o poder de colher e colher seus frutos abundantes, a habilidade e a vontade de fazer deles a mais igual e ampla distribuição, de modo que eles tornem a riqueza não simplesmente para alguns, mas para o todo. Nossos perigos crescem da acumulação nas mãos de poucos, sem distribuição nas casas e para o conforto de muitos.

Gastamos seus trinta milhões em instrumentos de guerra, seus três milhões ou um pouco mais em educação e formação de homens. No entanto, onde reside a força de um povo? Não em seus arsenais, não em seu exército ou marinha, mas em seus homens. A necessidade suprema de um povo é a formação do povo. Existe algo mais elevado do que fazer riqueza; existe a formação de homens. A maior de todas as necessidades sociais é a formação de novos homens; isso só é possível pela pregação e ensino do evangelho de Cristo.

(2) Moral. Existem perigos quando os padrões convencionais de moralidade são irreais e injustos. Veja um banqueiro que, por quase uma geração inteira, viveu das economias do homem trabalhador, do tesouro da viúva e do órfão. Veja-o dificilmente punido - parece um pouco mais do que uma repreensão severa; e algum rapaz tentado, em alguma hora de grande necessidade, por furto miserável marcado durante anos como criminoso.

Veja o sedutor recém-saído da culpa, considerado apto pela mãe para se casar com a filha. E veja a vítima, pela mesma, expulsa, uma coisa impura. Não há nada mais pernicioso do que padrões desse tipo.

(3) Intelectual. Costuma-se dizer que elas surgem do aumento do conhecimento e da atividade. Não, eles surgem da ignorância e da frivolidade intelectual. Os jornais para ter poder precisam ser temperados. As pessoas devem ser tentadas a ler. E o resultado muitas vezes é que a mente fica tão rasa que não pode refletir o céu infinito, Tão agitada em sua superficialidade que responde a cada brisa do vento, e nunca consegue se estabelecer em uma calma eterna, é uma mente perdida para o mais sagrado coisas fechadas para as realidades mais queridas. Vejam a verdade conforme a necessidade dos homens para viver, morrer, para a eternidade; e então não ouse mais ser frívolo, venha a ter a verdade, a buscar o santo, a amar o bem, isto é só de Deus.

2. Todos esses perigos devem ser evitados. Assistir! Onde um homem carrega algo que é precioso, ele deve sempre guardá-lo cuidadosamente. Você já cruzou o poderoso oceano a bordo de um navio a vapor que viaja tão imponente e leva centenas de pessoas com conforto e alegria? Mas, enquanto tudo é leveza, ali caminha sozinho, solitário, vigiando sob o sol por sinais da tempestade que se aproxima, o homem que traz em seu espírito aquele navio imponente, essas centenas de vidas, todas as riquezas que ela carrega em seu porão.

E você pensa que alguma vez o homem foi para o mar, algum marinheiro guiado através da casca do oceano tão precioso quanto você carrega? Dotado de uma natureza tão rica, uma carga tão preciosa, o espírito deve estar todo voltado para a vigilância do mal, para a descoberta do bem e do lugar que é o porto de descanso.

II. Permaneça firme na fé. O homem que observa ficará de pé. Dele não será tirado - fé em Deus nosso Pai, mas nosso Rei; em Cristo que é nosso Irmão, porém nosso Sacerdote; naquele Espírito que é nosso Consolador, mas nosso Advogado. Fique firme nisso. Cuide para que ninguém o estrague com vãs mentiras. Veja que nenhuma paixão rouba de você por um prazer momentâneo prometido. Tenha fé. Deus o deu a você, e a fé não pode ser mantida pura sem manter puro o espírito.

III. Sejam homens. O que é ser homem? É levar a imagem de Deus. Que o jovem se atreva a ser um homem, que, face a face com a tentação, olhe para Aquele que só tem o poder de salvar. Perdidos na multidão, os homens na multidão se perdem. "Saia de você como os homens." Ouse ser inocente do vício, cale o livro impuro, feche o parágrafo que fala o que é profano, e seja virtuoso no pensamento, na fala, no sentimento, sabendo disso, que o homem que mantém puro o seu próprio espírito é o homem mais aprovado do pai. ( Diretor AM Fairbairn .)

Vigilância, constância, masculinidade, força

I. Observe.

1. O que é para assistir?

(1) Opõe-se à segurança carnal.

(2) Implica cuidar de nossas almas ( Efésios 5:15 ).

2. O que devemos zelar?

(1) Nossos pensamentos ( Salmos 139:2 ).

(2) Nossas afeições ( Provérbios 4:23 ; Colossenses 3:2 ).

(3) Nossas palavras ( Salmos 17:3 ; Salmos 39:1 ; Salmos 141:3 ).

(4) Nossas ações ( 1 Samuel 15:22 ; 1 Coríntios 10:31 ).

3. Contra o que devemos nos vigiar?

(1) Nós mesmos ( Jeremias 17:9 ; Tiago 1:22 ).

(2) Satanás ( 1 Pedro 5:8 ).

(3) O mundo ( 1 João 2:15 ).

(4) Homens.

(a) Que eles nos induzam a não pecar ( Provérbios 1:10 ).

(b) Nem em erro ( Atos 20:29 ; Mateus 7:15 ; 2 Pedro 2:1 ; 2 Pedro 3:17 ).

4. O que devemos observar?

(1) Para oportunidades de fazer o bem ( Gálatas 6:10 ) e cumprir nosso dever.

(2) Pela morte ( 1 Tessalonicenses 5:2 ).

(3) Para a vinda de Cristo ( Mateus 24:44 ).

5. Quando devemos assistir?

(1) Em tempo de prosperidade.

(a) Que você não se orgulhe disso ( Jeremias 9:23 ; 1 Timóteo 6:17 ).

(b) Nem confiar nele ( 1 Timóteo 6:17 ; Salmos 49:6 ; Salmos 52:7 )

(c) Nem abuse ( Tiago 4:3 ).

(d) Nem ponha seus corações nisso ( Salmos 62:10 ).

(e) Para melhorá-lo para a glória de Deus ( Provérbios 3:9 ).

(2) Em tempos de adversidade ( Eclesiastes 7:14 ).

(a) Não ser impaciente ( Esdras 9:13 ; Lamentações 3:39 ).

(b) Mas para agradecer ( Jó 1:21 ).

(c) Não acusar Deus de injustiça ( Jó 1:22 ).

(d) Nem tirar inferências pecaminosas disso ( Eclesiastes 9:1 ).

(e) Para ser melhor com isso ( Salmos 119:71 ; Hebreus 12:10 ).

(3) Lucas 21:36 ( Lucas 21:36 ; 2 Timóteo 4:5 ).

6. Por que devemos vigiar?

(1) É pela sua vida ( 2 Coríntios 6:5 ).

(2) Muitos inimigos vigiam contra você ( 1 Pedro 5:8 ).

(3) A menos que você observe, nenhum pecado, mas você pode cair ( 1 Coríntios 10:12 ).

(4) Quanto mais cuidarmos de nós mesmos, mais Deus cuidará de nós ( Salmos 121:1 ; Salmos 127:1 ).

(5) Quanto mais vigilantes formos, mais confortavelmente viveremos.

(6) Temos pouco tempo para vigiar ( Mateus 26:40 ).

(7) A eternidade depende disso ( Mateus 25:12 ).

(8) Não sabemos quando nosso Senhor virá ( Marcos 13:33 ; Marcos 13:37 ; Lucas 12:37 ).

II. Permaneça firme na fé.

1. Em que fé devemos permanecer firmes?

(1) Que Deus é ( Hebreus 11:6 ).

(2) Que Ele é um galardoador de tudo o que vem a Ele ( Hebreus 11:6 ).

(3) Que o caminho para ir a Ele é por Cristo ( Hebreus 7:25 ).

(4) Que este Cristo é Deus-homem ( João 1:14 ).

(5) E tem satisfeito por nossos pecados ( 1 João 2:1 ).

(6) E agora intercede por nossas almas ( Hebreus 7:25 ).

(7) Para que por Sua satisfação e intercessão nossos pecados possam ser perdoados ( Romanos 8:33 ).

(8) Que Ele virá novamente no último dia ( Atos 1:11 ).

(9) Que Ele julgará todo o mundo ( 2 Coríntios 5:10 ).

(10) Que os ímpios serão então condenados ao inferno e os justos recebidos na glória ( Mateus 25:46 ).

2. Por que permanecer firme nesta fé?

(1) Caso contrário, não podemos praticar atos de piedade ( Hebreus 11:6 ).

(2) Nossos pecados também não foram remidos ( Gálatas 2:16 ).

(3) Nem nossas almas são salvas ( Atos 4:12 ).

3. Quais são os meios dessa constância?

(1) Pesquise as Escrituras ( João 5:39 ).

(2) Converse muito com Deus em oração.

(3) Não alimente pensamentos de dúvida.

(4) Não se entregue ao pecado, para que não corrompa seus princípios.

(5) Freqüentemente as ordenanças públicas ( Romanos 10:17 ).

III. Saia de você gosta de homens.

1. O que é abandonar a si mesmo como homens?

(1) Portem-se como homens.

(a) Como criaturas racionais. Que coisa mais racional do que servir Aquele que nos fez ( 1 Coríntios 6:20 ); escolha as melhores coisas antes das piores ( Isaías 55:1 ); cuidar do nosso próprio bem e bem-estar ( Mateus 16:26 ); fazer aos outros o que gostaríamos que os outros fizessem a nós ( Mateus 7:12 ); e submeter-se à vontade de Deus ( Lamentações 3:39 ).

(b) Como aqueles que têm almas imortais ( Gênesis 2:7 ).

(c) Como aqueles que são capazes de desfrutar do próprio Deus ( 1 Coríntios 13:12 ).

(2) Seja valente e corajoso como homem ( Efésios 6:10 ).

(a) Não se assuste com as aflições ( 2 Coríntios 4:16 ).

(b) Nem desviado com a prosperidade ( Marcos 4:19 ).

(c) Pressione através de todas as dificuldades para o céu ( Atos 14:22 ).

2. Por que nos abandonamos assim como os homens?

(1) Temos muitos inimigos poderosos ( Efésios 6:11 ).

(2) Sem coragem espiritual, nunca podemos conquistá-los.

(3) A recompensa fará as pazes para todos ( 1 Coríntios 15:58 ).

4. Seja forte--

1. Na fé ( Mateus 15:28 ; Romanos 4:20 ).

2. Amor ( Mateus 22:37 ).

3. Confie em Deus ( Hebreus 13:5, Jó 13:15 ; Hebreus 13:5 ).

4. Por quê? Seja forte e corajoso.

(1) Quanto mais fortes são as suas graças, mais fracas serão as suas tentações.

(2) Quanto mais forte for a sua graça, maior será o seu conforto ( João 14:1 ).

(3) Seja forte, e você não precisa temer, mas superar todas as dificuldades e chegar ao céu. ( Bp. Beveridge .)

Permaneça firme na fé

I. O objeto indicado.

1. O evangelho requer fé.

2. Tem o direito de exigi-lo.

II. O dever prescrito.

1. Adesão às suas doutrinas.

2. Conformidade com seus preceitos.

3. Defesa de suas reivindicações.

III. A importância deste dever. Em sua influência sobre -

1. Nós mesmos.

2. Outros.

3. A causa de Deus. ( J. Lyth, DD .)

Firmeza cristã

Dirigimos isso aos novos convertidos, aos apóstatas restaurados e aos cristãos em geral.

I. A necessidade de firmeza cristã.

1. Muitos inimigos para lutar.

2. Serviço muito difícil de realizar.

3. Somente os constantes conhecem a verdadeira felicidade e paz.

4. A falta de firmeza desonra a Deus.

II. Seus meios.

1. Oração.

2. Vigilância.

3. Uso de todos os meios possíveis de graça.

4. Fiel e franca profissão de lealdade a Cristo.

III. Seu fim.

1. Um lugar no próprio trono de Cristo ( Apocalipse 3:21 ).

2. Uma coroa de vida ( Apocalipse 2:10 ).

3. Uma chamada para o serviço do céu. ( John Stevens .)

Permanecendo firmes na fé

Podemos inferir de revistas e jornais que a ortodoxia, ou firmeza na fé, está se tornando muito impopular. Mas a filosofia, a matemática, etc., têm suas “doutrinas” tanto quanto o cristianismo. Observe alguns motivos para perseverança na verdade.

I. A mente é constituída de modo a não ficar satisfeita com nada menos do que certeza. Assim como a natureza abomina o vácuo, a mente teme a dúvida - teme ser como um navio à deriva na escuridão e na tempestade, sem estrela nem sol, bússola ou leme. O que alguém não daria para estar na terra sólida, que, como a pomba de Noé, é assim conduzido? Esteja firme na fé! Compre a verdade e não venda.

II. Essa constância é necessária para resistir às influências que atuam contra nós. Um soldado em batalha precisa se levantar, uma árvore em meio às tempestades precisa ser enraizada e um navio precisa de uma âncora; então nós, ao enfrentar a hostilidade do ateísmo e da ciência, falsamente chamados, ou com luvas de pelica, mundanismo efeminado, ou a indiferença e apatia da Igreja, precisamos mais do que uma vaga convicção da verdade, tal que ficaria aborrecido por alguns osso recém-descoberto. Esteja enraizado e enraizado e seja capaz de dar uma resposta, a quem lhe perguntar, da sua fé.

III. Somente pela constância na verdade podemos prestar serviço competente à causa de Cristo. Um homem de opinião negativa, embora certo, é um poder mais fraco do que aquele que está seriamente errado. Mas, estar positivamente certo, acreditando com toda a alma, é ser um incremento de poder. Assim foram Luther e Whitfield. Assim é Moody, que nunca se aventurou a se encostar em um canto de uma faculdade. A verdade não atropelou essas almas, mas para dentro delas, tornando-se parte de sua fibra moral, tornando-as agressivas e progressistas. Esses não são sibaritas literários. ( TB McLeod .)

Seja forte

I. No corpo. Pureza e (onde Deus dá saúde) força do corpo sempre pareceram a São Paulo um ingrediente em sua avaliação da verdadeira masculinidade. O que é brutal e sensual em seus corpos, o Cristianismo lhes diz para vencer, para que aquele corpo e suas propensões meramente animais não se tornem seus donos. Tudo o que é inocente e puro em seu exercício viril, tudo o que é destemido em seus bravos usos, você deve cultivar, enobrecer, fortalecer. Se você tem que lutar pelo país, pela verdade ou pelo direito, então seja totalmente indiferente ao perigo ou à morte.

II. Na alma, ou seja, no intelleet. "Não sejais crianças no entendimento, mas vós homens." A vã ostentação de que deve haver um divórcio entre o intelecto e a religião é falsa. O verdadeiro “intelecto não santificado” tornou-se uma frase muito comum; mas existe uma coisa chamada “estupidez não santificada” 'e talvez a Igreja tenha sofrido tanto com um quanto com o outro. Existe uma pobre coitada que se autodenomina “pensamento avançado” - em que o pensamento é imaginário, e o avanço retrógrado - e que é, afinal, apenas os fantasmas de antigas heresias, saindo de seus túmulos para assustar os nervoso e irrefletido.

Mas a verdadeira ciência, a verdadeira filosofia, podem sempre ganhar a homenagem das almas mais sagradas e reverentes. A verdade que eles descobrem nunca pode contradizer a verdade eterna de Deus. Antagonismo entre intelecto e religião! Por que os pensadores mais hábeis foram cristãos. Os mais nobres sacerdotes da ciência também foram os ministros mais devotos no altar de Deus.

III. Em espírito. A influência do espírito do homem, atuado e iluminado pelo Espírito Santo de Deus, o elevará à verdadeira dignidade de homem em toda a sua natureza. Não há nada de “viril” em ser irreligioso ou indiferente. Você o consideraria um homem culpado da mais vil ingratidão? E devemos considerar a ingratidão menos vil - deve a falta de masculinidade ser diminuída, porque para com Aquele que “se esvaziou” do esplendor da Divindade e morreu por nós! ( TT Shore, MA .)

Masculinidade na religião

1. Quando Francisco Xavier estava passando por Navarra para a grande missão de sua vida, ele teve que passar por seu castelo ancestral. Seu companheiro perguntou se ele não pretendia visitar seus amigos antes de deixar a Espanha para sempre. "Eu adio essa felicidade", ele respondeu calmamente, "até que eu os veja no céu." Foi a expressão viril de um coração nobre.

2. Nos dias da cavalaria havia uma vida ideal, que nossa própria geração prática está disposta a desprezar. Por baixo de tudo que era excessivamente tenso e antinatural, foi ensinado um espírito de reverência, obediência, verdade e virtude, que seria bom para o mundo se eles pudessem ser trazidos de volta entre nós.

3. Mesmo após a queda, o homem não perdeu totalmente a imagem de seu Criador, e ainda resta para ele uma parte que chamamos de masculinidade. É exibido por heróis nos campos de batalha, mas a maior manifestação disso está nas vidas consistentes de cristãos devotados. Verdadeira masculinidade -

I. É totalmente incompatível com uma obediência parcial e relutante. Se a religião de Cristo for verdadeira, é viril confessá-la e agir de acordo com nossa crença. Aqueles que recebem o evangelho com espírito varonil não recuarão de nenhum dever ou perigo. Até o mundo nos respeitará quando formos fiéis aos nossos princípios. Quando Carlos II visitou Winchester durante a construção de seu palácio lá, o Dr. Ken foi convidado a entreter uma das concubinas do rei.

O bom clérigo recusou-se categoricamente a fazer isso e Charles ficou muito indignado. Novamente o pedido foi feito, e a resposta severa foi: "Não para o seu reino!" Não muito depois, o bispado de Bath e Wells ficou vago, e Charles disse: "Ninguém o terá, exceto o pequenino que não daria alojamento à pobre Nelly!"

II. Supõe persistência ”perseverante na direita, não importa os perigos que possam ameaçar. Logo depois que os missionários cristãos se estabeleceram em Fiji, os pagãos realizaram um banquete canibal na frente de sua residência. Chocados com a visão, os homens bons fecharam suas portas e janelas, quando os selvagens insistiram que eles deveriam sair e testemunhar o costume. O capitão de um navio de guerra americano, ouvindo as notícias surpreendentes, veio imediatamente para o alívio dos bravos homens e ofereceu-se para removê-los para um local seguro.

“Não”, foi a resposta firme; “Quanto piores são essas pessoas, mais precisamos ficar onde estamos para ensiná-las melhor.” Quando estourou uma insurreição em Madagascar há algum tempo, antes que os soldados partissem, o grande ídolo nacional deveria ser arrastado para fortalecê-los para o conflito. Acontece que trezentos soldados abandonaram a idolatria, muitos dos quais começaram a vacilar, alguns por medo da morte, outros por amor à esposa e aos filhos.

O líder do partido então leu no Novo Testamento: “Quem ama o pai ou a mãe mais do que a mim não é digno de mim”; “Quem ama a sua vida mais do que a mim não é digno de mim”. Foi o suficiente, e todos concordaram em suportar a provação de fogo. O comandante ficou muito enfurecido e disse, em tom ameaçador: "O deus se vingará deles!" O exército marchou para encontrar os insurgentes e veio até eles em uma ravina profunda.

Aqui os cristãos foram levados a ocupar a primeira linha, e seus inimigos acreditavam que sua destruição era inevitável. A mão de Deus arranjou de tal maneira a ordem da batalha, que o curso esperado dos eventos se inverteu e os cristãos ficaram ilesos.

III. Significa indiferença às flechas do ridículo. Um homem pobre, sendo muito ridicularizado por sua religião, foi questionado se essas constantes e mesquinhas perseguições às vezes o tentavam a abandoná-la. “Não, de fato”, respondeu ele; “Se os cristãos são tão tolos a ponto de permitir que essas pessoas riam de sua religião, até que finalmente caiam no inferno, é certo que não podem rir deles novamente.

“Um jovem amigo estava fazendo sua primeira viagem em um navio a vapor, quando seu conhecimento foi cultivado por uma pessoa bem vestida, que fez o possível para ser agradável. Perto do final do dia, o estranho comentou, em um tom indiferente: "Alguns amigos meus vão ter um bom jogo esta noite, no meu camarote, e ficaremos felizes por você se juntar a nós." Tirando seu livro de orações de bolso, ele respondeu: "Este é o único cartão com o qual eu jogo!"

4. Envolve ação rápida e vigorosa. Boas resoluções não são suficientes; eles devem ser acompanhados de perto e persistentemente, tornando-se atos. Um garotinho na Holanda estava voltando para casa uma noite, quando observou a água escorrendo por uma fenda estreita no dique. Ele sempre ouvira falar dos tristes desastres que aconteceram desde aquele pequeno começo, e seu primeiro pensamento foi apressar-se em voltar para casa pedindo ajuda, mas lembrou-se de que, mesmo durante sua breve ausência, a abertura poderia aumentar tanto que desafiaria todas as tentativas de fechá-la.

Sentando-se na margem do canal, ele estancou o vazamento com sua banda e, no frio e na escuridão, sentou-se ao lado de seu posto de serviço até o amanhecer. A ajuda então veio, o dique foi consertado e centenas de vidas foram salvas. Você já pensou em que maré de miséria e ruína você pode ser o meio de se afastar de multidões de seres imortais, se você usasse fielmente suas oportunidades diárias e de hora em hora de bem? ( JN Norton, DD .)

A masculinidade da piedade

I. Coisas que não são viris.

1. Para acreditar sem evidências. Credulidade, a prontidão para receber todas as afirmações da verdade, é infantil; e é pior do que infantil, quando as más notícias são facilmente creditadas e bem-vindas. Devemos acreditar em muitas coisas que nunca podemos compreender e, portanto, não podemos provar; mas devemos ter certeza de que o testemunho é verdadeiro.

2. Negligenciar dever conhecido. Desculpas não são argumentos. “O servo que conheceu a vontade de seu Senhor e não o fez, será açoitado com muitos açoites”, etc. Pelo que é evidente que o dever de cada um está de acordo com o conhecimento que ele tem, pode e deve ter.

3. Preferir o prazer aos negócios. Nesta geração não há honra nem esperança para o preguiçoso. E por que esse princípio não se aplica às coisas celestiais?

4. Para encontrar defeitos em qualquer um, a menos que seja necessário, e então face a face. “Eu o enfrentei na cara”, diz Paulo sobre Pedro, “porque ele era o culpado”. Se a humanidade obedecesse a esta regra, a felicidade do mundo seria duplicada de uma vez. O apóstolo é muito severo com “sussurradores, malandros e inventores de coisas más”.

5. Viver apenas para o dia que passa. Os brutos vivem para o presente, os homens para o futuro. Previdência e prudência distinguem nossa natureza da deles. O sábio mandou homens à escola à “formiga”: e aquela criaturinha previdente é um excelente tutor também para os cristãos.

II. Coisas que são viris. Existem idéias estranhas sobre este assunto, algumas concluindo que o ceticismo, a obstinação e o juramento são viris. Alguns pensam que quanto mais cruel, mais ousado, mais viril. Dou a cada um de mente sã, pelo menos, o crédito de saber mais. Estou persuadido de que há verdade em dizer: “Ouso fazer todas as coisas que se tornam um homem; e quem ousa fazer mais não é. ” É viril -

1. Para descobrir e reter a verdade. Toda verdade é preciosa e “a verdade” é, de todas as coisas, a mais preciosa. “Filhinhos, não vos escrevi porque não conheceis a verdade, mas porque a conheceis e porque nenhuma mentira vem da verdade.” Certamente, em conhecimento e discernimento, essas criancinhas eram homens.

2. Ser sério sobre coisas sérias. Os homens foram levados a rir e também a chorar; mas também há uma razão abundante na acusação: "Seja sóbrio." Alguns fingem sorrir para aqueles que são religiosos por parecerem sérios e falarem solenemente; mas a vida e a morte, o pecado e a santidade são assuntos para reflexão profunda; e o evangelho que livra do pecado e da morte, e dá direito à vida por meio da justiça, é, em sua própria natureza, assunto para tornar os homens sérios.

3. Ser gentil com todos e principalmente com os mais fracos. A masculinidade de Cristo consistia amplamente em Sua mansidão.

4. Temer a Deus mais do que qualquer homem ou todos os homens. "Temei-O, santos, e então não tereis mais nada a temer."

5. Para vencer o próprio diabo com a ajuda de Deus.

Conclusão:

1. Você não precisa se desesperar por fazer exatamente isso.

2. Ao fazer isso, você recomendará o cristianismo. ( J. De Kewer Williams .)

Verdadeira masculinidade

(Para os rapazes. 1 Reis 2:2 e texto). Buckminster diz que a coisa mais sublime na natureza é a verdadeira masculinidade. Mas muito antes de Buckminster, Terence disse: "Eu sou um homem e não considero nada pertencente à humanidade como estranho para mim." E, muito antes dele, Davi disse a seu filho e sucessor: "Mostra-te um homem." E, muito tempo depois, encontramos Paulo dizendo: “Pare com os homens, seja forte”; “Seja forte no Senhor e na força do Seu poder.” A verdadeira masculinidade não consiste em -

I. A força e o tamanho do corpo humano. Esta é a ideia bárbara de masculinidade.

II. Grandeza intelectual - que nosso Criador confere a muito poucas pessoas em qualquer época. Não somos responsáveis ​​pela falta de grandes talentos, mas apenas pela cultura e uso do que temos. A verdadeira masculinidade reside no poder do coração e no poder da consciência.

III. Esfregando sob restrições saudáveis. Não é incomum encontrar jovens que pensam que um desprezo independente pela autoridade é viril e, quando constrangidos por circunstâncias inevitáveis, sentem que o domínio apropriado de suas liberdades foi invadido. Esse sentimento equivocado e pouco masculino tende a se mostrar, antes de tudo, em oposição à autoridade dos pais. E o menino que se preocupa sob as restrições de casa, irá se agitar sob as restrições da sala de aula.

E, tendo desconsiderado as restrições salutares do lar e da escola, ele agora está pronto para desconsiderar as da sociedade; e não é incomum ver um jovem, que começou sua conduta pouco masculina de desobediência na família, graduar-se na prisão. “Mostre-se um homem”, então, em viver em harmonia com a Palavra de Deus, sua consciência e seu ambiente.

4. Imitar, indiscriminadamente, a conduta ou hábitos dos outros. Existem muitos grandes homens que têm suas excentricidades e defeitos; e, no entanto, são exatamente esses que os homens mais jovens e menores quase sempre imitam. Muitos dos admiradores de Alexandre o Grande imitaram sua intemperança, e não sua castidade e liberalidade; e muitos dos alunos de Platão imitaram seus ombros tortos em vez de sua filosofia. “Mostre-se um homem”, então, não apenas imitando, mas emulando as virtudes dos outros e evitando seus vícios.

V. Seguir a opinião popular, certa ou errada, ou qualquer parte, certa ou errada. A opinião popular é geralmente inconstante e muitas vezes errada. Prendeu Galileu e ergueu a guilhotina na França. Nos Estados do Sul, elevou o padrão da rebelião. Há muita liderança cega, e "quando um cego guia outro cego, ambos cairão na vala". “Mostre-se um homem”, pensando e investigando por si mesmo. Estude os dois lados de todas as questões importantes.

VI. Um desprezo imprudente pelas opiniões dos outros. Não é viril dizer: “Não me importo com o que os outros pensam de mim”. Todo homem verdadeiro se preocupa e deve se importar. Embora todo homem verdadeiro mantenha sua própria independência de caráter, ele ambiciona, ao mesmo tempo, merecer as opiniões de ouro dos virtuosos e bons. Quando um homem desfruta do amor e da confiança de uma mulher virtuosa, ele desfruta, ao lado do amor de Deus, a coisa mais nobre da terra.

“Mostre-se um homem”, então, mostrando-se digno de tanta confiança e tanto amor. Novamente, se você deseja que os outros o respeitem, você deve respeitar a si mesmo. Se você deseja desfrutar da amizade de seus semelhantes, você deve ser um verdadeiro amigo para si mesmo. Freqüentemente, o pior inimigo que um jovem tem é ele mesmo. “Mostre-se um homem”, então, sendo verdadeiro consigo mesmo e com seus princípios.

VII. É em vão procurar a verdadeira masculinidade onde não há virtude, honestidade ou honra. A palavra virtude vem de “vir”, que significa homem; e ser virtuoso, etimologicamente, é ser másculo no verdadeiro sentido; “Um homem honesto é a obra mais nobre de Deus”. No sentido moderno, virtude significa pureza masculina, bem como dignidade masculina.

1. Agora, então, aquele que quer ser honesto no muito, deve ser honesto no pouco. Um jovem aspirante a um cargo público chegando ao hotel onde o governador estava passando, e vendo um homem que ele supunha ser o porteiro, ordenou-lhe que levasse seu baú para seu quarto. O suposto porteiro cobrou-lhe vinte e cinco centavos, que ele pagou com uma moeda de prata marcada que valia apenas vinte centavos. O jovem candidato a um cargo então disse: “Aqui, porteiro, leve meu cartão à sala do governador Grimes e diga-lhe que desejo uma entrevista com ele o mais rápido possível.

- Sou o governador Grimes, senhor. "Oh! Eu não sabia que você estava, governador Grimes! Eu imploro mil perdões! " “Não é necessário”, respondeu o governador. “Fiquei favoravelmente impressionado com sua carta e achei que você se encaixaria no cargo que deseja”; e mostrando diante de si a moeda defeituosa, ele disse: “Qualquer homem que enganasse um pobre trabalhador com a mesquinha soma de cinco centavos, iria defraudar o tesouro público se tivesse oportunidade. Boa noite senhor." Novamente, é desonesto e pouco viril tentar vender um artigo por mais do que ele vale, ou tentar comprar um artigo por menos do que seu valor de mercado.

2. “Mostre-se um homem” também, respeitando seus próprios direitos e honra, mesmo que os outros não o façam; e, ao mesmo tempo, lembre-se de que outros têm direitos que devem ser respeitados. "Seja gentil." São Paulo mostra qual deve ser a conduta de um verdadeiro cavalheiro ou de uma verdadeira dama nestas poucas palavras: “Em honra preferindo um ao outro”.

3. “Mostre-se um homem”, por sua coragem moral e estabilidade de caráter. "Ouse fazer o certo, ouse ser verdadeiro." Ouse dizer Não, quando você for tentado a fazer o que é errado ou a ir para o lugar errado.

4. “Mostre-se um homem”, imitando as virtudes dos grandes e dos bons.

5. E ao mesmo tempo que estás a desenvolver e a utilizar bem os teus próprios recursos viris, não deixes de reconhecer a verdadeira fonte do teu sucesso na vida, a saber: a graça de Deus. O apóstolo inspirado que diz: “Pare com os homens”, também diz: “Permanecei firmes na fé”. E é um fato que os grandes homens do mundo - os homens cujos nomes e ações se destacam mais no rolo da fama, eram homens de fé em Deus.

Conclusão: Diógenes teria percorrido as ruas de Atenas, em plena luz do dia, com uma lanterna acesa na mão, e quando questionado por um cidadão sobre o objeto de sua busca, ele respondeu, dizendo: “Um homem, senhor, um homem. Encontrei crianças em Esparta e mulheres em Atenas, mas não encontrei um homem. ” Agora, eu admito que desde que o homem caiu de seu clímax no Éden, um homem, um homem perfeito, não foi encontrado exceto na humanidade de Jesus.

Você quer um modelo de verdadeira masculinidade? Você tem isso Nele. Ele conquistou Seu título para nossa fé de coração e nossa consideração suprema por Seu caráter semelhante a Deus. “Cristo morreu por nós.” Então, “mostre-se um homem”, mostrando-se capaz de apreciar um amor como o Dele; dando a Ele o seu coração. Então, e somente então, você estará na linha de sua própria masculinidade verdadeira. ( WB Stewart, DD .)

Verdadeira masculinidade

O que é , então, masculinidade?

1. Primeiro, é respeito próprio. Nem preciso avisá-lo de que o respeito próprio tem analogia com o orgulho, ou com o miserável macaco vulgar do orgulho que é presunção.

2. E ao lado do respeito próprio, masculinidade é resistência. O verdadeiro homem não se dobrará como uma cana a cada rajada daquela ignorância insolente que às vezes na estupidez das nações se arroga o nome da opinião pública. Ele não vai nadar com a corrente nem na Igreja nem no Estado, mas vai lutar contra as ondas mais violentas. Ele não estenderá sua vela à brisa suave da lisonja e do interesse próprio, mas, mesmo quando ameaçado de naufrágio, oporá sua constância e suas convicções à fúria da tempestade.

Resista às tentações de ser ocioso, auto-indulgente, vicioso e ainda mais se aqueles ao seu redor o forem. Resista aos preconceitos e à pequenez de sua profissão ou escola ou partido; resista às tentações dos impulsos de sua natureza inferior; e longe de ser enfraquecido pela luta, a força e o fogo da tentação vencida serão para você um elemento adicional de força, mesmo que o guerreiro índio acredite que a força de seu inimigo vencido passa para seu próprio braço direito.

Resista às dificuldades! Mostre que você tem um pouco de ferro e nem tudo de palha! Existem muitas formas espúrias de coragem, e a que muitas vezes é mais admirada é a mais baixa e a mais pobre, como a dos brutos. A coragem mais viril é aquela que se eleva acima do medo do homem. O jovem varonil terá um certo desprezo e impaciência pelo mal, uma certa violência da veracidade, uma certa impetuosidade de princípio, conquistando e combatendo tudo o que é vazio, vil e mesquinho. Ele não ficará à mercê de um código perverso de alguns companheiros tolos ou depravados por alguns breves anos, ao custo de ter que se acusar de tolo pelo resto de sua vida.

3. E, novamente, masculinidade é autodomínio. Ele se autogoverna no início de fogo da juventude obediente aos pés da lei. E esse autodomínio não pode ser obtido sem autossacrifício. Qualquer tolo, o mais fraco, o mais obtuso, o mais medíocre que já existiu, pode tornar um bêbado ou um libertino. Não existe argila humana tão vil, nenhuma lama e escória de humanidade tão desprezível, mas com isso você pode fazer um corruptor efeminado, ou um conspirador mentiroso; mas é preciso o próprio ouro de Deus para fazer um homem. Nenhum trabalho de laca, nenhum ouropel é suficiente para os querubins do santuário. Eles devem ser martelados de ouro puro, purificado sete vezes no fogo. ( Arquidiácono Farrar .)

Masculinidade

A masculinidade não é popularmente associada ao cristianismo, e não é difícil ver como esse erro surgiu. Em primeiro lugar, surgiu por causa da própria proeminência que é dada no Novo Testamento ao que chama de virtudes da mansidão e do perdão. Novamente, outra causa para esse mal-entendido popular surge do maneirismo das pessoas religiosas. Eles ficam em uma condição fraca e sentimental, e adotam uma voz e maneiras que repelem qualquer pessoa que tenha uma centelha de masculinidade nela e, assim, surge uma certa pequenez de espírito e uma estupidez taciturna, que muito contribui para fortalecer o idéia de que ser cristão é ser fanático ou afeminado.

Outra causa pode ser claramente atribuída aos personagens tantas vezes desenhados por romancistas sobre o que é uma pessoa religiosa. Eles representam o homem como um sujeito corajoso, generoso e bom, que não era religião nenhuma. Além disso, as pessoas se acostumaram a pensar na religião como algo relacionado com cenas no leito de morte, com doenças ou com um aspecto de severidade sombria, e nada atraente para quem gosta da brisa livre soprando pelo mar e pelos pântanos. , que gosta de uma vida viril e deseja ter uma parte viril dela.

O que é masculinidade cristã? Eu respondo que a turvação cristã é a coragem do dever, de acordo com o ideal cristão. Agora, vamos tentar entender isso. A masculinidade é a coragem do dever, porque o dever é a essência de toda masculinidade. A coragem separada do dever deixa de ser masculinidade. Há muita coragem até no criminoso. Essa é a coragem do louco ou do demônio. Portanto, a mera coragem física pode não ser a coragem da masculinidade em seu melhor sentido.

A ferocidade que faz com que o pugilista ou o premiado se recuse a ceder, isso não é nem um pouco mais maravilhoso do que o que você encontra nos brutos. O buldogue fará a mesma coisa, o gato selvagem e o furão também. Essa espécie de coragem não é necessariamente um alto padrão de coragem. Há um certo espírito de auto-afirmação que às vezes é confundido com masculinidade. O rude e atrevido “Eu sou tão bom quanto você” não é uma indicação da posse de um espírito másculo.

Existe um espírito de arrogância que nada tem a ver com a independência masculina. É pouco mais do que rude incivilidade, decorrente da falta de consideração dos outros. A masculinidade, como a coragem do dever, deve proibir coisas que degradam um homem. Olhe para Cristo, o homem ideal! Havia uma vida de coragem sob o dever para com Deus e para com os outros, sem consideração por si mesmo. A vida de Cristo foi um contínuo auto-sacrifício.

O dever para com Deus e o homem é o clímax da masculinidade. O grande teste de caráter encontra-se na maneira como os detalhes comuns da vida são enfrentados. É muito mais fácil para o soldado, na corrida da batalha, praticar atos nobres do que viver uma vida fiel no pátio do quartel ou assistindo aos treinos diários. ( D. Macleod, DD .)

Guerra cristã

I. Os inimigos com os quais você tem que lutar.

1. O diabo.

2. O mundo.

(1) Os homens do mundo estão do lado do diabo.

(2) As coisas do mundo - honras, lucros e prazeres, quão perigosas são essas!

3. A carne, ou seja, a natureza corrupta, é o inimigo mais perigoso de todos.

II. Esta exortação implica -

1. Que você elimine medos desnecessários e se envolva na guerra com ousadia e resolução.

2. Que você luta na força divina.

3. Que perseveres no combate.

III. Motivos.

1. Sua causa é boa e muito importante. É o “bom combate da fé”.

2. Você está envolvido na presença de muitos espectadores.

(1) Deus, cujo olho penetra no mais recôndito de seus corações. Ele será seu juiz imparcial.

(2) Anjos. Devemos nos desgraçar diante do céu?

3. Você luta sob o comando de Jesus Cristo, o Capitão da salvação.

4. Você tem certeza da vitória no final. ( W. Linn, DD .)

Cristo satisfazendo o instinto de coragem

I. Paulo aqui apela ao instinto de coragem. Ao nos tornarmos cristãos, não deixamos de ser homens.

1. A coragem fica a meio caminho entre a timidez e a imprudência. Em matéria de ousadia, existe uma deficiência que é covardia e um excesso que é imprudência.

(1) A timidez é comum. Muitos recuam diante da dor, fogem do perigo e, em questões de princípio, têm mais medo do homem que morrerá do que de Deus, que deve julgar.

(2) A tolice é comum. Que brincadeira maluca um estudante não pode ousar fazer? Quem não foi culposamente indiferente à saúde, influência e caráter? Mas muitas vezes o temerário é um covarde. O homem que vai minar sua constituição pelo vício tem medo da infecção. Recusamos a qualquer um deles o sagrado nome do instinto. Eles são perversões, distorções da natureza.

2. A natureza é corajosa. Em nenhum lugar a covardia é honrada.

(1) Gregos e romanos tinham apenas uma palavra para coragem e virtude. É melhor que o covarde na batalha não volte para enfrentar seu país ou sua casa. O homem que deixou a esposa ou o filho vítimas da violência ou do fogo passou a ser um fora da lei.

(2) A coragem é o ídolo dos jovens. É isso que está por trás da adoração do herói do rio, do curso, do campo.

(3) Nem os jovens nem os velhos, enquanto a Inglaterra for livre ou a Europa cristã, deixar de honrar a sinceridade que deve falar a verdade, e a consciência que iria para a fogueira pelo dever.

3. No entanto, a coragem tem seus abusos.

(1) Há uma imprudência intelectual vista no transtorno de convicções estabelecidas, na inversão de convicções estabelecidas, no estabelecimento de algum erro explodido. Muitas heresias surgiram da bravura intelectual. Pareceu tão viril contradizer tradições e crenças. Mas há uma audácia mental tão perigosa e mais culpada do que aquela que arremessa a vida na escalada alpina, no circo ou no campo de caça.

(2) A mesma falsa coragem tem um lugar mais fatal nas coisas espirituais. O que é que envia o jovem viajante sem armas, mapa ou guia na jornada da vida? O que induz aquele que foi derrotado cinquenta vezes em um determinado campo de batalha da tentação a tentar sua chance lá novamente? Foi a esse instinto de coragem que Satanás apelou no deserto. Ele o havia encontrado em sua perversão no homem caído, mas não no Homem perfeito.

4. Embora haja um instinto de coragem em nós, há muitos instintos contrários, de tal forma que deve ser, praticamente, um dom raro, ou então uma graça adquirida.

(1) Provavelmente poucos soldados entram na batalha ansiosos pela luta. A própria fé em nossa imortalidade o proíbe.

(2) Reverenciamos e devemos reverenciar mais a graça do que o dom. Se conhecemos uma pessoa naturalmente sensível, delicadamente organizada, admiramos muito mais na coragem adquirida por essa pessoa, do que a aquiescência impassível de quem não tem cérebro para pulsar, nem coragem para estremecer. A coragem de Cristo era desse tipo mais nobre e menos constitucional, como vemos em Seu encolhimento natural da morte, e ainda assim Sua persistência no caminho do sacrifício.

II. Cristo satisfaz esse instinto -

1. De coragem física, mostrando em Si mesmo como aqueles que podem não ter o dom podem ter a graça. Maravilhoso tem sido o problema. Testemunhe os mártires. Mas a excitação do amor, do ódio, da intolerância, etc., teve seus mártires. Mas existe uma coragem sem o apoio de entusiasmo e simpatia, em cuja força os cristãos têm suportado com paciência inalterável dores, carências, etc.

2. De coragem moral. Não há nada no caráter de Cristo mais penetrante do que isso. Vemos isso em Seu antagonismo destemido aos médicos de Sua época. Ele se atreveu a falar a verdade, independentemente das consequências. E assim Ele nos ensinou coragem. Ele nos disse que nunca temêssemos a verdade - algo que é necessário lembrar em face da atitude atual da Fé e da Ciência. A coragem moral que Ele mostrou em Seu ensino, Ele também mostrou em Sua conduta; e é aqui que mais queremos cultivá-lo. Pense em Suas advertências solenes contra a covardia moral. Como Ele nos ordenou que não tivéssemos vergonha Dele e de Suas palavras, e não temêssemos os que matam o corpo.

3. De coragem espiritual.

(1) A coragem da empresa e da agressão.

(2) A coragem de resistência. ( Dean Vaughan .)

Seja forte

1. A fraqueza é sempre miserável; às vezes pecaminoso. Se um homem, por exemplo, se abstém de comida, tendo comida antes dele; se ele negligenciar os exercícios necessários e se tornar, pela inação, enervado; se ele mima o corpo; se ele restringir o descanso; sob tais circunstâncias, ser fraco é ser pecador. É a essa fraqueza que o apóstolo se refere aqui.

2. Nossa oração por você é que você seja forte; e nossa esperança de sua força não está inteiramente em nossa oração, nem na sua. É necessário algo mais. Em resposta a tal oração, Deus diria a você: "Você deve deixar de lado esse peso e esse pecado, que tão facilmente o assedia." “Se queres ser forte, deves nutrir o teu espírito com aquele alimento que te dou.” Suponha que, em vez de deixar de lado esse peso, você o retenha e recuse a comida que lhe é oferecida.

Deus respondeu à sua oração nas instruções que lhe deu e ao apresentar a você a provisão para a sua força. O apóstolo estava de olho nessas provisões e orientações quando disse: "Pare como homens, seja forte."

I. As coisas que são necessárias para a força espiritual.

1. Princípio correto e sólido. “Deus não nos deu o espírito de temor; mas o espírito de poder, de amor e de uma mente sã. ” O medo é uma fonte de fraqueza e o amor é uma fonte de força. Se sua religião é baseada no temor a Deus, você nunca será forte; se for construída sobre o amor a Deus, você será forte.

2. Nutrição mental e emocional. Para ter uma mente forte, você deve colocar os pensamentos de Deus nela. Para ter um coração forte, Deus deve ser o objeto supremo de afeição.

3. Trabalho. Fazer o que Deus nos manda fazer, pois a inatividade invariavelmente traz fraqueza. Quanto mais você fizer, mais poderá fazer. Você encontra isso na oração e nas ministrações da benevolência.

4. Autocontrole e governo. "Eu mantenho meu corpo."

5. Descanso sazonal. Você deve ter repouso; e se você não entender, seu poder de fazer afunda e se extingue. Você vê isso em todos os lugares, e em nenhum lugar mais do que na Igreja Cristã.

6. Influências geniais sobre nós. Aquilo que podemos chamar de luz e sol - o "amor de Deus derramado em nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi dado". As flores não desabrocham na escuridão; e você não pode obter um caráter forte, exceto no amor de seu Deus. "Tua gentileza me tornou grande." Existem aqueles que expõem seus filhos a todos os tipos de rigores para torná-los resistentes e talvez os afundem na sepultura. A influência genial do amor verdadeiro torna o caráter mais forte.

7. Um bom ambiente.

8. Ajuda administrada com sabedoria. Se, ao ensinar uma criança, você fizer tudo por ela, ela não fará nada. Ao ajudar os pobres, se você faz tudo, você os empobrece. Deus nunca faz isso; mas Ele nos ajuda de tal maneira que extraímos nossos próprios recursos.

9. Abstinência de todas as influências enervantes. Do princípio do medo, por exemplo, e do cuidado correr para a semente, "Lançando sobre Ele todo o seu cuidado." "Não tema, diga aos de coração tímido, seja forte." 10. Desejo de ser forte.

II. Tudo o que é essencial para a força que temos em posse ou ao nosso alcance.

1. O princípio correto é dado por Deus em revelação e por Seu Espírito.

2. O pão da vida desceu até nós do céu; o poço da água da vida foi aberto para nós.

3. Há um trabalho que Deus requer que façamos.

4. Temos instruções para o autocontrole e exemplos.

5. O descanso é divinamente prometido.

6. Há ar puro na casa de oração, na Igreja de Cristo e sempre no monte da meditação religiosa.

7. A ajuda sempre pode ser obtida de Deus. Podemos deixar de lado todo peso, ou não seria comandado. Tudo o que é necessário para torná-lo forte é fornecido. Você acha que o Salvador deixou Sua obra pela metade? ou que Ele está fazendo isso agora parcialmente? Conclusão: Seja forte em todo o seu espírito, mas especialmente na fé, na esperança e no amor. ( S. Martin .)

Força cristã

I. A exortação: "Seja forte."

1. Não é natural, mas força moral que se pretende aqui. Um homem pode ser tão forte quanto Golias e, ao mesmo tempo, tão perverso. Ele pode ter a coragem e a magnanimidade de Alexandre ou César e, ainda assim, ser um escravo de seus próprios desejos. A força da qual Paulo fala, como a sabedoria, “vem do alto” e consiste em sermos fortalecidos com todas as forças pelo Espírito de Deus no homem interior ( Provérbios 16:32 ; Tiago 3:17 ; Efésios 3:16 ).

2. A exortação é dirigida a todos os Cristãos, quaisquer que sejam as suas circunstâncias ou situação, seja a título público ou privado ( Isaías 35:4 ; Zacarias 10:6 ).

3. Precisamos ser lembrados de que nossa força não está em nós mesmos, mas em Cristo, nossa cabeça ( 2 Coríntios 12:9 ).

II. Os casos particulares aos quais a exortação se aplica. Devemos ser fortes -

1. Para trabalhar. O trabalho do cristão é constante e complicado; “Não é obra de um ou dois dias”, como disse Esdras a respeito da reforma a ser realizada em Israel, mas de uma vida inteira. Quanto às coisas desta vida, ele não deve ser indolente nos negócios, mas fervoroso de espírito, servindo ao Senhor. Mas os trabalhos da vida espiritual são ainda mais árduos e requerem maiores esforços e maior abnegação ( Atos 20:24 ; 1 Coríntios 15:10 ; 2 Coríntios 1:8 ).

2. Para conquistar. Os cristãos não são apenas trabalhadores, mas soldados; e, como tal, são chamados a suportar as durezas. Visto que tantas forças se unem contra nós, é necessário que grande força seja exercida. Não devemos ceder a um espírito de medo, mas de poder, de amor e de uma mente sã ( Efésios 6:11 ).

3. Sofrer ( Romanos 5:3 ; Colossenses 1:11 ). A graça de Deus é suficiente para nós, embora nada mais seja. Se você desmaiar no dia da adversidade, sua força será pequena.

4. Para morrer. A fim de obter a vitória e morrer felizes, precisaremos -

(1) Uma fé forte e viva, bem fundada e colocada em vigoroso exercício ( Gênesis 49:18 ; Salmos 23:4 ; Salmos 73:26 ; 2 Timóteo 4:6 ).

(2) Uma esperança bem fundada e animadora.

(3) Grande força de afeto, desejando partir e estar com Cristo, o que é muito melhor ( 1 Tessalonicenses 1:10 ; 2 Pedro 3:12 ).

(4) Consolação forte e uma alegria indizível e cheia de glória. ( B. Beddome, MA )

Força

Nunca o Cristianismo teria causado qualquer impressão no mundo ímpio que, dezoito séculos atrás, ele enfrentou e resistiu, se seus primeiros mestres e discípulos não tivessem sido homens fortes. Pode ser bom, portanto, considerar -

1. A natureza.

2. A extensão.

3. A fonte da força cristã.

(1) Que tipo de força é necessária? A mera coragem física não é suficiente: nós a compartilhamos com os animais inferiores. Nem o poder intelectual sozinho será suficiente; que pode ser tristemente pervertido e mal utilizado. Ambos são bons em seu caminho; mas nada, exceto a força espiritual, levará o cristão triunfantemente através da batalha da vida. Isso pode coexistir com grande timidez natural.

(2) Quando precisamos ser fortes? Em todos os momentos e em todas as circunstâncias: mais do que nunca, agora que a linha de demarcação entre o reino deste mundo e o reino de Deus está tão bem traçada. Viver uma vida cristã consistente nos dias de hoje, evitando as desonestidades praticadas em nome dos “negócios” e as fraudes consagradas no código da “sociedade”; denunciar, sem se importar com os interesses próprios, com firme fé na vitória final do bem e da verdade, certamente sobrecarregará nossas forças ao máximo.

(3) De onde devemos derivar essa força? Em nós mesmos, ela não pode ser encontrada; sua fonte está além do alcance de nossas habilidades naturais. Vem somente de Deus, o Senhor de todo poder e poder, sem o qual nada é forte, nada é santo. Ele espera infundir em cada soldado Seu a força invencível que carrega tudo antes dele. Os que professam servi-Lo não têm desculpa para fraquezas. Quanto mais fraco é o instrumento por natureza, mais esplêndido é o triunfo da graça divina e o testemunho do poder soberano de Deus. ( JH Burn, BD .)

Verdadeira força

Nós confundimos sentimentos fortes com caráter forte. Um homem que carrega tudo diante de si - diante de cuja carranca os domésticos estremecem, e cujas explosões de fúria fazem estremecer os filhos da casa - porque ele tem sua vontade obedecida e seu próprio caminho em todas as coisas, nós o chamamos de homem forte. A verdade é que esse é o homem fraco: são suas paixões que são fortes; ele, dominado por eles, é fraco. Você deve medir a força de um homem pelo poder dos sentimentos subjugados, não pelo poder daqueles que o subjugam.

E, portanto, a compostura costuma ser o maior resultado da força. Nunca vimos um homem receber um insulto flagrante, ficar um pouco pálido e responder baixinho? Esse era um homem espiritualmente forte. Ou nunca vimos um homem angustiado ficar como se fosse esculpido na rocha sólida, controlando-se? Ou alguém que enfrenta uma provação diária desesperadora permanece em silêncio e nunca diz ao mundo o que foi que corrompeu a paz em seu lar? Isso é força.

Aquele que, com paixões fortes, permanece casto - aquele que, agudamente sensível, com poder viril de indignação nele, pode ser provocado, mas pode se conter e perdoar - estes são homens fortes, heróis espirituais. ( New York Observer .)

Vigilância necessária

Se viajarmos em um navio a vapor, somos advertidos por uma inscrição logo abaixo da plataforma do timoneiro "para não falar com o homem ao volante". Uma distração momentânea da atenção para seus deveres pode, em algumas circunstâncias, envolver um desvio do curso da embarcação cheio de perigo para todos a bordo. Como a vigilância é necessária nas coisas espirituais. A alma deve “olhar para frente”, sem se distrair com a conversa vã de um mundo tagarela, se quiser dirigir seu curso bem por toda a eternidade e evitar naufragar sua fé. ( J. Halsey .)

Vigilância necessária

Certa vez, perguntaram a um estudioso atencioso de uma geração que está morrendo se ele aceitaria um pão e uma taça de vinho. Sua resposta foi: “Não; Vou levar um pouco de pão e um copo d'água. ” Seu amigo respondeu sorrindo: “Pão e água - isso é comida de prisão”. “Não”, disse ele, “não a tarifa da prisão, mas a tarifa da guarnição”. E é hora da guarnição aqui. Não podemos nos dar ao luxo de ficar fora de nosso relógio, não mantendo uma vigilância constante para perigos que são muito reais e iminentes. "O que eu digo a vocês, digo a todos: Observem!"