Isaías 52:7-12

A Proclamação das Boas Novas da Libertação de Yahweh; A mensagem deve ser levada ao mundo ( Isaías 52:7 ).

Isaías está tão confiante de que Deus libertará Seu povo, que já visualiza o Servo de Deus (o Messias e Seus verdadeiros seguidores) saindo às montanhas do mundo para levar boas novas a 'Sião' entre os povos (compare Isaías 49:11 ), dizendo-lhes que Deus reina.

Os paralelos entre esses versículos e Isaías 2:2 devem ser observados. Aqui ele está explicando com mais detalhes como Isaías 2:2 acontecerá. Em Isaías 2:2 a montanha da casa de Yahweh será estabelecida como a mais alta das montanhas.

Aqui o Servo será exaltado, elevado e muito alto ( Isaías 52:13 ). Em Isaías 2:2 as montanhas representam as nações. Aqui a Boa Nova é levada às montanhas das nações. Em Isaías 2:2 a instrução de Deus sai de Sião, e a palavra de Yahweh de Jerusalém, aqui aqueles que saem 'dali' (i.

e. Jerusalém - Isaías 52:11 com Isaías 52:9 ) devem sair como Seu povo puro carregando os vasos de Yahweh ( Isaías 52:11 ) para que possam borrifar as nações ( Isaías 52:15 ) com os meios de purificação de Deus ( Números 19:17 ), para que todos os confins da terra vejam a salvação de Deus ( Isaías 52:10 ) porque Yahweh desnudou Seu braço santo diante de todas as nações em Sua obra redentora por meio de Seu Servo ( Isaías 52:13 com Isaías 53:12 ; compare com Isaías 40:10 , 'Seu braço reinará por Ele'). E ainda assim deve acontecer de tal forma que quem poderia ter visto neste o braço de Yahweh? - Isaías 53:1)

Isaías 52:7

'Que lindo nas montanhas,

São os pés daquele que traz boas novas,

Quem publica paz,

Quem traz boas novas de boas,

Quem publica a salvação.

Quem disse a Sião,

“Seu Deus reina.”

Como já vimos, as montanhas representam as nações ( Isaías 2:2 ). Os pés que trazem boas novas são sempre bonitos, em qualquer estado em que se encontrem. Os homens vão beijar esses pés. Mas esse homem não é visto como fugindo de lugar nenhum. Ele está vindo de Deus. As montanhas são as montanhas do mundo ( Isaías 49:11 ).

A comparação simplesmente mostra quão glorioso é o portador de boas novas. Até seus pés empoeirados e cansados ​​são lindos por causa da nova e maravilhosa que ele carrega. “O governo real de Deus está próximo” (compare Mateus 4:17 e paralelos). 'Seu Deus reina.'

Isso só pode estar falando do Servo. Ele é Aquele que vem trazer boas novas aos pobres e aflitos ( Isaías 61:1 ; compare Isaías 40:9 , 'boas novas - coisas boas'), para publicar a paz ( Isaías 49:6 ), para trazer boas novas de boas novas ( Isaías 42:6 ; Isaías 49:9 ), que publica a salvação ( Isaías 49:6 b, Isaías 49:8 ), que declara 'O governo real de Deus está próximo' ( Isaías 42:1 ; Isaías 42:4 ; Marcos 1:15 ).

E junto com Ele estarão Seus servos que também levarão as Boas Novas ao mundo. Eles também farão parte do Servo corporativo do qual Ele é o principal constituinte. A promessa a Abraão ( Isaías 41:8 ) será cumprida por meio de sua semente.

O comentário sobre esses versículos encontra-se nos Evangelhos, quando o Portador das Boas Novas veio das montanhas de Israel declarando que 'o governo real de Deus está próximo' ( Marcos 1:15 ), e então continuou pelas montanhas de o mundo até a mensagem chegar a Roma ( Atos 28:31 ).

Israel ainda esperaria muito pela chegada de seu Portador de Boas Novas, mas valeria a pena esperar, pois Sua mensagem seria para o mundo inteiro, uma luz para iluminar os gentios ( Isaías 42:6 ; Isaías 49:6 ; Isaías 51:4 ) e ser o sangue de Seu povo Israel ( Lucas 2:32 ).

'Seu Deus reina.' Compare Salmos 22:28 ; Salmos 47:8 ; Salmos 93:1 ; Salmos 97:1 ; Salmos 99:1 .

Este se tornou um tema central da adoração de Israel, provavelmente já estava entre os fiéis. Tornou-se cada vez mais a esperança deles, uma vez que o parentesco davídico falhou. Yahweh reinaria em Seu reino eterno, com a vinda de Davi, Seu servo, como Seu rei regente ( Jeremias 30:9 ; Ezequiel 37:24 ).

Compare Isaías 40:9 onde esta proclamação é inicialmente para as cidades de Judá. Como fica aparente em todo o capítulo, Jerusalém e Judá são o contexto dessas palavras.  Isaías 52:8

'A voz de seus vigias,

Eles levantam a voz, juntos cantam,

Pois eles vão concordar,

Quando Yahweh retornar a Zion.

Rompa em alegria,

Cantem juntos, vocês, lugares desertos de Jerusalém,

Porque o Senhor consolou o seu povo,

Ele redimiu Jerusalém.

Yahweh desnudou o seu santo braço,

Aos olhos de todas as nações,

E todos os confins da terra verão,

A salvação do nosso Deus. '

Todos os vigias se alegrarão quando virem Deus realizando Sua libertação. A celebração é do retorno de Yahweh a Sião, que Ele havia abandonado quando os entregou às nações. Ele havia deixado de estar com Seu povo. (Não tem nada a ver com o exílio aqui. As pessoas ainda estão em Jerusalém. Foi Yahweh quem partiu). É por isso que Ele permitiu que Jerusalém e o Templo fossem destruídos ( Isaías 43:28 ; Isaías 44:28 ).

Mas agora na vinda do Servo eles vêem o retorno de Yahweh. E todos os vigias em Jerusalém clamarão e cantarão, todos concordando. Um olho olhará para o outro e haverá um contato mental completo (compare Jeremias 32:4 ) e cada um estará ciente do que o outro está pensando. Não haverá mais desunião, não haverá mais duas nações, não haverá mais facções rivais. Todos eles serão um sob o Servo.

Observe a ênfase nos vigias. Muitos esperavam a vinda de Jesus. Mas eles não eram os sentinelas, eles eram principalmente os mansos e humildes ( Lucas 2:25 ; Lucas 2:38 ), incluindo inicialmente, é claro, os profetas. E quando eles ouviram de Sua vinda, eles se alegraram.

Os lugares desolados de Jerusalém, isto é, as casas destruídas e o que antes eram campos circundantes que foram devastados sob o cerco (compare Is 39: 30-31), explodirão em alegria e cantarão juntos, pois todos serão unidos quando Yahweh vier, e a canção será da redenção de Yahweh de Israel, e do conforto e força que Ele trouxe ao Seu povo. Mas a ênfase não está na restauração física.

Isso é apenas o símbolo do estado de Israel. Isaías usa constantemente descrições físicas com verdades mais profundas em mente. Ele é um profeta, não um registrador. O problema de Jerusalém era que seu coração estava destruído, que faltava sua moral. Estava cheio de ervas daninhas. Ele precisava desesperadamente de restauração. E agora Yahweh veio para restaurar (compare Isaías 40:3 onde tudo começa com uma voz do deserto - compare Mateus 3:3 ; Lucas 3:4 ).

'Porque o Senhor consolou o Seu povo, remiu Jerusalém.' Assim, são cumpridas as muitas promessas em Isaías de conforto ( Isaías 40:1 ; Isaías 49:13 ; Isaías 51:3 ; Isaías 51:12 ) e redenção (ver Isaías 1:27 ; Isaías 29:22 ; Isaías 35:9 ; Isaías 41:14 ; Isaías 43:1 ; Isaías 43:4 ; Isaías 43:14 ; Isaías 44:6 ; Isaías 44:22 ; Isaías 47:4 ; Isaías 48:17 ; Isaías 48:20 ; Isaías 49:7 ; Isaías 49:26; Isaías 50:2 ; Isaías 51:11 ; Isaías 52:3 ). E é tudo por meio do Servo ( Isaías 53:1 ).

Mas a mensagem não é apenas para o Seu povo. Todas as nações verão o que Yahweh fez, elas verão o poder libertador de Deus. Assim será cumprida a promessa de Isaías 2:2 , e as nações se reunirão para Yahweh ( Isaías 2:2 ; compare com Isaías 42:6 ; Isaías 49:6 ; Isaías 49:23 ; Isaías 52:13 ; Isaías 60:4 ), e Sua instrução e palavra sairão de Jerusalém para todo o mundo ( Isaías 52:10 ; Isaías 2:3 ; Isaías 11:9 ).

O Servo terá restaurado Seu povo a Ele, dado Sua luz aos Gentios e sido sua salvação ( Isaías 49:6 ; Mateus 12:17 ).

Para Isaías, tudo isso era uma visão. Não cabia a Ele conhecer o longo (do ponto de vista da terra) e complicado processo que traria tudo isso.

'Desnudado Seu braço sagrado.' A imagem é encantadora. Todos os homens fortes gostam de desnudar os braços para revelar os músculos, e aqui Yahweh revela os Seus músculos a todos os homens. Eles têm permissão para ver Seu poder em ação. Este braço é o braço do Poderoso em Isaías 40:10 . Mas, como Isaías 53:1 revela, é exercido de uma maneira que está além da compreensão dos homens.

Isaías 52:11

- Parta, saia, saia daí.

Não toque em nada impuro.

Saia do meio dela, seja puro,

Você que leva os vasos de Yahweh.

Pois você não vai sair com pressa,

Nem você vai sair de avião,

Pois o Senhor irá adiante de você,

E o Deus de Israel será a sua retaguarda. '

Agora que o mensageiro chegou com as Boas Novas, há uma resposta imediata. As Boas Novas devem ser transmitidas e os preparativos imediatos devem ser feitos para a partida dos mensageiros ao mundo. ( Isaías 2:3 - Não há absolutamente nenhuma razão para ver aqui qualquer referência à Babilônia. Ainda estamos em um contexto de Assíria e Egito - Isaías 52:4 ; E Jerusalém é redimida e não re-habitada - Isaías 52:9 . Não há exílio à vista).

- Saia, saia, saia - saia. Tudo é pressa, a mensagem é tão vital (para 'sair', compare com Isaías 55:12 ). Agora, finalmente, o verdadeiro Israel deve cumprir seu chamado como nação sagrada, o reino dos sacerdotes ( Êxodo 19:5 ). Eles se tornarão aqueles que verdadeiramente 'carregam os vasos de Yahweh'.

Eles levarão as instruções de Deus às nações e as chamarão ao verdadeiro sacrifício, visto nos termos de Isaías como a retirada das águas da purificação com a qual borrifar as nações ( Isaías 52:15 ; Números 19:17 ; Ezequiel 36:25 ).

Eles devem fluir de Jerusalém para o mundo ( Isaías 2:3 ), garantindo que eles próprios se mantenham 'puros' e não tenham nada a ver com o que contamina. Eles devem proclamar Aquele que 'borrifará' muitas nações ( Isaías 52:15 ).

O verbo não é o usual para ser 'limpo' quando relacionado às funções sacerdotais. É a palavra usada para a flecha 'polida' do Servo em Isaías 49:2 . Assim, o pensamento é muito de aptidão espiritual para a tarefa que está à frente, a tarefa do Servo, pois eles devem se lembrar que eles são crucialmente aqueles cuja responsabilidade é levar os vasos de Yahweh para as nações, isto é, eles são para ser o meio de bênção e libertação de Deus para as nações.

'Seja claro.' Isso remonta a Isaías 52:1 . A Jerusalém ideal era agora a cidade dos 'limpos. Assim, ao saírem esses homens puros com os vasos de Yahweh, eles devem evitar tudo o que é impuro. Eles devem manter sua 'limpeza de Jerusalém'. A impureza de uma forma ou de outra é um tema de Isaías 6:5 , veja Isaías 6:5 ; Isaías 35:8 ; Isaías 52:1 ; Isaías 61:6 .

Os vasos de Yahweh. ' Estes são um símbolo de tudo o que o Templo significava, de toda a parafernália do Templo. Eles são os meios pelos quais os sacrifícios foram aplicados, pelos quais as ordenanças foram cumpridas. Tudo o que era sagrado para o Senhor era carregado nesses vasos (compare com Isaías 66:20 ). Eles são o meio de transmitir as coisas sagradas ( Isaías 66:20 ).

A ideia aqui é que eles levarão os benefícios do auto-sacrifício do Servo ( Isaías 53:1 ) para o mundo. Ser um 'portador dos vasos de Yahweh' é ser alguém muito privilegiado, alguém que desempenha as funções sacerdotais. Esse sempre foi o propósito de Deus para o Israel fiel ( Êxodo 19:5 ; compare isso com Isaías 66:21 ) E um dos deveres de tal era explicar a palavra de Deus para aqueles que a recebessem.

Assim, eles levam ao mundo a notícia da provisão de Deus para os homens, para que possam se reconciliar com Ele, e os convocam a participar e ter sua parte Nele. Eles levam a libertação de Deus ao mundo (ver Isaías 51:4 ). Este uso incomum aqui combinado com Isaías 52:13 a Isaías 53:12 não pode ser acidental.

Pois agora devemos ler sobre um sacrifício que substitui todos os sacrifícios. A oferta de sacrifício do Servo. Isso será aplicado por Sua 'aspersão de muitas nações ( Isaías 52:15 ), presumivelmente com as águas de purificação que, por assim dizer, receberam Suas cinzas ( Números 19:17 ), e contidas nos vasos de Yahweh.

Podemos comparar aqui também como os gentios que restauram os exílios de Deus para Si mesmo são vistos como portadores dos vasos de Yahweh, as liteiras que carregam Seu verdadeiro povo porque são santos ( Isaías 66:20 ). Portanto, os vasos de Yahweh são os que carregam as coisas sagradas.

E eles não irão com pressa e fugirão como fizeram do Egito, e como os homens fugiram da Babilônia ( Isaías 48:20 ). Isso não é uma fuga do mundo das nações, isso é algo que agora ficou para trás. Esta é uma partida triunfante e gloriosa de Sião ('de lá'). Podemos comparar Isaías 55:12 onde o mesmo verbo 'sair' é usado.

Veja também Isaías 2:3 . É avançar para as nações com Deus ao lado delas. Eles irão adiante com firmeza e deliberação, triunfante e gloriosamente, e Yahweh irá adiante deles e os protegerá por trás ( Êxodo 14:19 ), como Ele fez em sua hora de necessidade.

Eles desfrutarão de Sua total proteção e presença. Compare aqui Isaías 58:8 , 'a sua justiça irá adiante de você, e a glória de Yahweh será a sua retaguarda', onde deve ser o resultado de seu 'bom viver'. Este privilégio foi dado a eles no Êxodo, quanto mais agora que o êxodo é revertido quando eles saem de Jerusalém para o mundo com a mensagem da salvação de Deus.

NOTA sobre 'Você que carrega os vasos de Yahweh' (compare Números 1:50 onde o mesmo verbo e substantivo são usados)  .

Em Isaías 52:1 Sião deve vestir as 'vestes Êxodo 28:2 ' do sacerdócio ( Êxodo 28:2 ), e em Isaías 52:14 o Servo 'borrifa' muitas nações.

Novamente uma responsabilidade dos padres. É claro, portanto, que as funções sacerdotais estão muito em mente nesta seção. 'Israel', o novo Israel refinado ( Isaías 49:3 ), deve ser um reino de sacerdotes ( Êxodo 19:5 ), saindo com as instruções de Yahweh ( Isaías 2:3 ), e tomando a água de purificação aos povos ( Isaías 52:15 ; Ezequiel 36:25 ).

Portanto, esta frase está de acordo com essas referências. Pode não ser necessariamente dizer que os vasos literais são realmente levados para as nações. Os vasos podem ser metafóricos (compare com Isaías 66:20 ) e devem ser vistos como portadores da mensagem que levam. Ou pode simplesmente definir o status daqueles que estão saindo, que eles são 'os portadores dos vasos de Yahweh', i.

e. 'Padres de Deus'. Mas se o Servo deve 'borrifar muitas nações' ( Isaías 52:15 ) Ele deve de alguma forma 'carregar um vaso de Yahweh', pelo menos simbolicamente, pois era assim que a aspersão acontecia. Claro que a aspersão é tão simbólica quanto os vasos. Podemos comparar Ezequiel 36:25 onde a aspersão é de água 'limpa', ou seja, a água de purificação ( Números 8:7 ) ou separação ( Números 19:9 ; Números 19:13 ; Números 19:20 ) mas como simbolizando o derramamento do Espírito.

Isso tornaria os vasos de Yahweh simbólicos. Mas de qualquer maneira, parece que a idéia é que os benefícios de Seu sacrifício ( Isaías 53:10 ) devem ser retirados e oferecidos a todo o mundo. Isso se conectaria com Isaías 2:2 onde as nações vêm ao monte de Yahweh, enquanto a instrução sai de Jerusalém para o mundo.

Embora não possamos sugerir aqui que Isaías de alguma forma tem em mente 'o cálice da bênção' que em forma multiplicada ( 1 Coríntios 10:16 ) seria levado de Jerusalém para o mundo, à medida que a nova congregação de Israel estava sendo formada por o estabelecimento da 'congregação' de Cristo em todo o mundo, e participaria do cálice do Senhor ( 1 Coríntios 10:21 ).

Mas a ideia é a mesma. Sião, tendo bebido do cálice da ira de Deus ( Isaías 51:17 ), agora tira de Jerusalém os vasos de bênção para todo o mundo, e Jesus pode muito bem ter tido esses versículos em mente.

A atribuição desses versículos ao retorno da Babilônia é extremamente improvável. Não há nada nesta seção remotamente conectado a isso. Por que, então, tal referência deveria ser introduzida de forma tão estranha aqui? Toda a ênfase está na preparação de Sião para que ela seja a Serva de Javé, para que o Servo seja visto pelo mundo e experimente a sua atividade sacerdotal ( Isaías 52:15 ).

E a partida mencionada aqui não tem nenhuma semelhança com a descrição anterior da partida de pessoas da Babilônia em Isaías 48:20 (o que quer que isso signifique). Trazer Babilônia aqui é ignorar totalmente o contexto. Lá, os homens foram chamados a fugir. Aqui, eles especificamente não fugirão.

Fim da nota.